1- الخصال، عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى اليقطيني عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن عن أبي بصير و محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال أمير المؤمنين ع إذا أراد أحدكم أن يأتي أهله فليتوق أول الأهلة و أنصاف الشهور فإن الشيطان يطلب الولد في هذين الوقتين و الشياطين يطلبون الشرك فيهما فيجيئون و يحبلون
2- المكارم، عن الصادق ع اتق الخروج إلى السفر يوم الثالث من الشهر و الرابع منه و الحادي و العشرين منه و الخامس و العشرين منه فإنها أيام منحوسة و كان أمير المؤمنين ع يكره أن يسافر الرجل أو يتزوج و القمر في المحاق
و روي في بعض الكتب عن الحسن بن علي العسكري ع أن في كل شهر من الشهور العربية يوم نحس لا يصلح ارتكاب شيء من الأعمال فيه سوى الخلوة و العبادة و الصوم و هي الثاني و العشرون من المحرم و العاشر من صفر و الرابع من الربيع الأول و الثامن و العشرون من الربيع الثاني و الثامن و العشرون من جمادى الأولى و الثاني عشر من جمادى الثانية و الثاني عشر من رجب و السادس و العشرون من شعبان و الرابع و العشرون من شهر رمضان و الثاني من شوال و الثامن و العشرون من ذي القعدة و الثامن ذي الحجة
و يظهر من بعض الروايات نحوسة الثالث و الرابع و الخامس و الثالث عشر و السادس عشر و الحادي و العشرين و الرابع و العشرين و الخامس و العشرين و السادس و العشرين و روي المنع من السفر في الثامن من الشهر و الثالث و العشرين منه و روي أنه يصلح السفر في الرابع و في الحادي و العشرين. و عن بعض الأفاضل النظم.
توق من الأيام سبع كواملا فلا تتخذ فيهن عرسا و لا سفرثلاثا و خمسا ثم ثالث عشرها و سادس عشر هكذا جاء في الخبرو واحد و العشرين قد شاع ذكره و رابع و العشرين و الخمس في الأثرفتوقها مهما استطعت فإنها كأيام عاد لا تبقي و لا تذررويناه عن بحر العلوم بهمة علي ابن عم المصطفى سيد البشر.
و لغيره
تخف رابع العشرين من رمضان و أسقط شوال منه الثانيو الثامن العشرين من ذي قعدة و توق ما بعده لثمانو ثاني العشرين شهر محرم و عاشر من صفر بلا نكرانو ربيع رابعة فحاذر يومه و ثامن عشري ربيع الثانيو ثامن عشري جمادى الأولى ثم ما يتلوه ثاني عشر يأمن حثانيو إذا أتى رجب فثاني عشرها و السادس و العشرون من شعبانفتوقها مهما استطعت فإنها خباث من الأيام كل زمان
3- المكارم، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ص من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة أو لتسع عشرة أو لإحدى و عشرين كانت له شفاء من داء السنة
4- و قال أيضا احتجموا يوم الخميس لخمس عشرة و سبع عشرة و إحدى و عشرين لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم
-5 و عن الصادق ع من احتجم في آخر خميس في الشهر آخر النهار سل الداء سلا
6- و عن النبي ص قال الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة تمضي من الشهر دواء لداء سنة
7- و قال ص الحجامة في سبع و عشر من الشهر شفاء و يوم الثلاثاء صحة للبدن
و أقول روي عن الصادق ع أخبار في سعادة أيام الشهر و نحوستها جمعت بينها مشيرا إلى مواضعها و مأخذها
اليوم الأول
الدروع الواقية، قال السيد ره فيما نذكره من الرواية بأدعية ثلاثين فصلا لكل يوم من الشهر فصل منها مروية عن الصادق ع بروايات متكثرة و هي اختيارات الأيام و دعاؤها لكل يوم دعاء جديد إلى أن قال اليوم الأول من الشهر
8- عن الصادق ع أنه خلق فيه آدم و هو يوم مبارك لطلب الحوائج و للدخول على السلطان و طلب العلم و التزويج و السفر و البيع و الشراء و اتخاذ الماشية و من هرب فيه أو ضل قدر عليه إلى ثماني ليال و المريض فيه يبرأ و المولود يكون سمحا مرزوقا مباركا عليه و قال سلمان الفارسي ره هو روز هرمزد اسم من أسمائه تعالى يوم مختار مبارك يصلح لطلب الحوائج و الدخول على السلطان
9- قال السيد و في رواية أخرى بحذف الإسناد عن الصادق ع و قد سأله سائل عن اختيارات الأيام فقال ع اليوم الأول خلق فيه آدم ع يوم صالح مسعود خاطب فيه السلطان و تزوج و أعمل فيه كل شيء تريده من حاجة
10- المكارم، عن الصادق ع سعد يصلح للقاء الأمراء و طلب الحوائج و الشراء و البيع و الزراعة و السفر
11- زوائد الفوائد، عن الصادق ع قال هو يوم مبارك محمود فيه خلق الله تعالى آدم و هو يوم سعيد لطلب الحوائج و للدخول على السلطان و ابتداء الأعمال و البيع و الشراء و الأخذ و العطاء و من ولد فيه كان محبوبا مقبولا مرزوقا مباركا و من مرض فيه يبرأ بإذن الله تعالى
12- و في رواية أخرى من خرج فيه هاربا أو ضالا قدر عليه إلى ثمان ليال
بيان ما روي في سياق ما مر و سيأتي عن سلمان رضي الله عنه موافق لما رواه علماء النجوم و أصحاب التقاويم عن الفرس لكن في تصحيحها اختلافات نشير إليها قالوا اليوم الأول اسمه أورمزد و بعضهم يسميه فرخ و بعضهم بهروز
اليوم الثاني
13- الدروع، قال الصادق ع فيه خلقت حواء من آدم يصلح للتزويج و بناء المنازل و كتب العهود و السفر و طلب الحوائج و الاختيار و من مرض فيه أول النهار خف أمره بخلاف آخره و المولود فيه يكون صالح التربية و قال سلمان هو روز بهمن اسم ملك تحت العرش يوم مبارك للتزويج و قضاء الحوائج سعيد
14- و في الرواية الأخرى تزوج و أت فيه أهلك من السفر و اشتر و بع و اطلب فيه الحوائج و اتق فيه السلطان
15- المكارم، عنه ع يصلح للسفر و طلب الحوائج
16- الزوائد، عن الصادق ع يوم محمود خلق الله تعالى فيه حواء و هو يوم يصلح للتزويج و التحويل و الشراء و البيع و البناء و الزرع و الغرس و السلف و القرض و المعاملة و الدخول بالأهل و طلب الحوائج و لقاء السلطان و من مرض فيه يبرأ و من ولد فيه كان مباركا ميمونا
-17 و في رواية أخرى أنه يصلح لكتبة العهد و من مرض في أوله كان مرضه خفيفا و في آخره كان ثقيلا
اليوم الثالث
18- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم نحس مستمر نزع آدم و حواء لباسهما و أخرجا من الجنة فاجعل شغلك فيه صلاح منزلك و لا تخرج من دارك أن أمكنك و اتق فيه السلطان و البيع و الشراء و طلب الحوائج و المعاملة و المشاركة و الهارب فيه يؤخذ و المريض يجهد و المولود فيه يكون مرزوقا طويل العمر و قال سلمان هو روز أرديبهشت اسم الملك الموكل بالشقاء و السقم يوم ثقيل نحس لا يصلح لأمر من الأمور
19- و في الرواية الأخرى عنه ع يوم نحس فيه سلب آدم و حواء لباسهما و لا تشتر فيه و لا تبع و لا تأت فيه السلطان و لا تطلب فيه حاجة
20- المكارم، رديء لا يصلح لشيء جملة
21- الزوائد، عنه ع يوم نحس فيه قتل هابيل قتله أخوه قابيل عليه اللعنة و العذاب السرمد و هو يوم مذموم لا تسافر فيه و لا تعمل عملا و لا تلق فيه أحدا و استعذ بالله من شره بعوذة أمير المؤمنين علي ع و من ولد فيه كان منحوسا و من مرض فيه أو في ليلته خيف عليه إلا أن يشاء الله غير ذلك
22- و في رواية أخرى أن من ولد فيه كان مرزوقا طويل العمر و فيه سلب آدم و حواء لباسهما و أخرجا من الجنة و الهارب فيه يؤخذ و المريض فيه يجهد
أقول المضبوط عند الفرس أرديبهشت بضم الهمزة و سكون الراء المهملة و كسر الدال المهملة أي الشهر الذي العالم فيه مثل الجنة لاخضرار الأشجار و الأراضي و ظهور الأزهار
اليوم الرابع
23- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم صالح للزرع و الصيد و البناء و اتخاذ الماشية و يكره فيه السفر فمن سافر فيه خيف عليه القتل و السلب أو بلاء يصيبه و فيه ولد هابيل و المولود فيه يكون صالحا مباركا ما عاش و من هرب فيه عسر طلبه و لجأ إلى من يمنعه و قال سلمان روز شهريور اسم الملك الذي خلقت فيه الجواهر منه و وكل بها و هو موكل ببحر الروم
24- و في الرواية الأخرى يوم صالح للتزويج و الصيد و يذم فيه السفر فمن سافر فيه سلب و فيه ولد هابيل بن آدم ع
25- المكارم، عنه ع صالح للتزويج و يكره السفر فيه
26- الزوائد، عنه ع هو يوم متوسط صالح لقضاء الحوائج فيه ولد هبة الله شيث بن آدم و لا تسافر فيه فإنه مكروه و من ولد فيه كان مباركا و من مرض فيه شفي ليلته و برئ بإذن الله تعالى
27- و في رواية أخرى أن هابيل ع ولد فيه أيضا و يخاف فيه على المسافر السلب و القتل و بلاء يصيبه و من هرب فيه لجأ إلى من يمنع منه
أقول اسمه عند الفرس بفتح الشين المعجمة و سكون الهاء و كسر الراء المهملة و سكون الياء و فتح الواو
اليوم الخامس
28- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم نحس مستمر فيه ولد قابيل الشقي الملعون و فيه قتل أخاه و فيه دعا بالويل على نفسه و هو أول من بكى في الأرض فلا تعمل فيه عملا و لا تخرج من منزلك و من حلف فيه كاذبا عجل له الجزاء و من ولد فيه صلحت حاله و قال سلمان روز إسفندار اسم الملك الموكل بالأرضين يوم نحس فلا تطلب فيه حاجة و لا تلق فيه سلطانا
29- و في الرواية الأخرى عنه ع ولد فيه قابيل و فيه قتل أخاه و لا تطلب فيه حاجة
30- المكارم، عنه ع رديء نحس
31- الزوائد، هو يوم نحس فيه لعن إبليس و هاروت و ماروت و كل فرعون و جبار و فيه لعن و عذب و هو يوم نكد عسير لا خير فيه فاستعذ بالله من شره و من ولد فيه كان مشوما ثقيلا نكد الحياة مسير الرزق و من مرض فيه أو في ليلته ثقل مرضه و خيف عليه
32- و في رواية أخرى أن فيه قتل قابيل هابيل و ينظر في إصلاح الماشية و من كذب فيه عجل الله له الجزاء
أقول المشهور عند الفرس إسفندارمذ و قد يقال إسپندار و سفندار و سپندار بإلحاق مذ في الجميع
اليوم السادس
33- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم صالح للتزويج و من سافر فيه في بر أو بحر رجع إلى أهله بما يحبه جيد لشراء الماشية و من ضل فيه أو أبق وجد و من مرض فيه برئ و من ولد فيه صلحت تربيته و سلم من الآفات و قال سلمان رضي الله عنه روز خرداد اسم ملك موكل بالجن يصلح للتزويج و المعاش و كل حاجة و الأحلام يظهر تأويلها بعد يوم أو يومين
34- و في الرواية الأخرى يوم الصالح للتزويج و الصيد و طلب المعاش و كل حاجة
35- المكارم، عنه ع مبارك يصلح للتزويج و طلب الحوائج
-36 الزوائد، عنه ع يوم صالح ولد فيه نوح ع يصلح للحوائج و السلطان و السفر و البيع و الشراء و الديون و القضاء و الأخذ و العطاء و النزهة و الصيد و من ولد فيه كان مباركا ميمونا موسعا عليه في حياته و من مرض فيه أو في ليلته لم يجاوز مرضه أسبوعا ثم يبرأ بإذن الله
37- و في رواية أخرى يصلح للتزويج و شراء الماشية
أقول خرداد عندهم بضم الخاء المعجمة
اليوم السابع
38- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم صالح لجميع الأمور و من بدأ بالكتابة أكملها حذقا و من بدأ فيه بعمارة أو غرس حمدت عاقبته و من ولد فيه صلحت تربيته و وسع عليه رزقه و قال سلمان رضي الله عنه روز مرداد اسم ملك موكل بالناس و أرزاقهم و هو يوم مبارك سعيد فاعمل فيه ما تشاء من الخير
39- و في رواية أخرى يوم صالح مثل السادس
40- المكارم، عنه ع مبارك مختار يصلح لكل ما يراد و يسعى فيه
41- الزوائد، عنه ع يوم سعيد مبارك فيه ركب نوح ع السفينة فاركب البحر و سافر في البر و الق العدو و أعمل ما شئت فإنه يوم عظيم البركة محمود لطلب الحوائج و السعي فيها و من ولد فيه كان مباركا ميمونا على نفسه و أبويه خفيف النجم موسعا عيشه و من مرض فيه أو في ليلته برئ بإذن الله تعالى
42- و في رواية أخرى يصلح لابتداء الكتابة و العمارة و غرس الأشجار
أقول مرداد أيضا بالضم و قال أبو ريحان معناه دوام الخلق أبدا من غير موت و لا فناء
اليوم الثامن
43- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم صالح لكل حاجة من بيع أو شراء و من دخل فيه على سلطان قضيت حاجته و يكره فيه ركوب البحر و السفر في البر و الخروج إلى الحرب و من ولد فيه صلحت ولادته و من هرب فيه لم يقدر عليه إلا بتعب و من ضل فيه لم يرشد إلا بجهد و المريض فيه يجهد و قال سلمان روز نمادر اسم من أسمائه تعالى و هو يوم مبارك سعيد صالح لكل أمر تريد من الخير
44- و في الرواية الأخرى يوم صالح مبارك صالح لكل حاجة إلا السفر
45- المكارم، يصلح لكل حاجة سوى السفر فإنه يكره فيه
46- الزوائد، عنه ع يوم صالح للشراء و البيع فاشتر فيه و بع و خذ و أعط و لا تعرض للسفر فإنه يكره فيه سفر البر و البحر و من ولد فيه كان متوسط الحال طويل العمر و من مرض فيه أو في ليلته برئ بإذن الله تعالى
47- و في رواية أخرى تصلح للقاء السلطان و قضاء الحوائج منه و من هرب فيه لم يقدر عليه إلا بتعب و من ضل فيه لم يرشد إلا بجهد و قيل من مرض فيه هلك
أقول المعروف عندهم ديبازر
اليوم التاسع
48- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم خفيف صالح لكل أمر تريده فابدأ فيه بالعمل و اقترض فيه و ازرع و اغرس و من حارب فيه غلب و من سافر فيه رزق مالا و رأى خيرا و من هرب فيه نجا و من مرض فيه ثقل و من ضل قدر عليه و من ولد فيه صلحت ولادته و وفق فيه في كل حالاته و قال سلمان روز آذر اسم ملك موكل بالميزان يوم القيامة محمود و الأحلام تصح فيه من يومها
-49 و في الرواية الأخرى يوم خفيف صالح لكل أمر يريده و المولود فيه يكون مرزوقا في معيشته و لا يصيبه ضيق
50- المكارم، عنه ع مبارك يصلح لكل ما يريده الإنسان و من سافر فيه رزق مالا و يرى في سفره كل خير
51- الزوائد، عنه ع يوم صالح محمود فيه ولد سام بن نوح و هو يوم مبارك يصلح للحوائج و الدخول على السلطان و جميع الأعمال و الدين و القرض و الأخذ و العطاء و من ولد فيه كان محبوبا مقبولا عند الناس يطلب العلم و يعمل بأعمال الصالحين و من مرض فيه أو في ليلته برئ بإذن الله تعالى
52- و في رواية أخرى من سافر فيه رزق و لقي خيرا و يصلح للغرس و الزرع و من حارب فيه غلب و من هرب فيه لجأ إلى سلطان بمنع عليه و من مرض فيه ثقل
أقول عندهم آذر بالألف الممدودة ثم الذال المعجمة المفتوحة اسم للنار و الملك الموكل بها و صحح بعضهم بضم الذال و الأول أشهر
اليوم العاشر
53- الدروع، عن الصادق ع أنه ولد فيه نوح ع و من ولد فيه يكبر و يهرم و يرزق و يصلح للبيع و الشراء و السفر و الضالة فيه توجد و الهارب فيه يظفر به و يحبس و ينبغي للمريض فيه أن يوصي و قال سلمان رضي الله عنه روز آبان اسم ملك موكل بالبحار و الأودية يوم خفيف مبارك و من هرب فيه من سلطان أخذ و من ولد فيه لم يصبه ضيق و كان مرزوقا و الأحلام فيه تظهر في مدة عشرين يوما
54- و في الرواية الأخرى فيه ولد نوح ع يوم صالح للحرث و الزرع و السلف و كل خير
55- المكارم، صالح لكل حاجة سوى الدخول على السلطان و من فر فيه من السلطان أخذ و من ضلت له ضالة وجدها و هو جيد للشراء و البيع و من مرض فيه برأ
56- الزوائد، عنه ع يوم محمود رفع الله فيه إدريس مكانا عليا و فيه أخذ موسى التوراة تصلح لكتب الكتب و الشروط و العهود و أعمال الدواوين و الحساب و من ولد فيه كان مباركا حليما صالحا عفيفا و من مرض فيه أو في ليلته يخاف عليه
57- و في رواية أخرى يصلح للبيع و الشراء و من ضلت له ضالة وجدها و يستحب للمريض فيه أن يوصي و من هرب فيه ظفر به و سجن
اليوم الحادي العشر
58- الدروع، عن الصادق ع أنه ولد فيه شيث ع صالح لابتداء العمل و البيع و الشراء و السفر و يجتنب فيه الدخول على السلطان و من هرب فيه رجع طائعا و من مرض فيه يوشك أن يبرأ فيه و من ضل فيه سلم و من ولد فيه طابت عيشته غير أنه لا يموت حتى يفتقر و يهرب من سلطان و قال سلمان رضي الله عنه روز خور اسم ملك موكل بالشمس يوم خفيف مثل الذي تقدمه
59- و في الرواية الأخرى من هرب فيه أخذ و من ولد فيه يكون مرزوقا في معيشته و يعمر حتى يهرم و لا يفتقر أبدا
60- المكارم، عنه ع يصلح للشراء و البيع و لجميع الحوائج و للسفر ما خلا الدخول على السلطان و إن التواري فيه يصلح
61- الزوائد، عنه ع يوم صالح للشراء و البيع و المعاملة و القرض و يكره فيه الدخول على السلطان و معاملته و التصرف فيه و من ولد فيه كان مباركا صالح التربية و من مرض فيه أو في ليلته برئ بإذن الله تعالى
أقول عندهم خور بضم الخاء و منهم من صححه بالفتح و الأول أظهر و يؤيده دخول الواو في الكتابة
62- و في رواية أخرى أنه ولد فيه شيث ع و من هرب فيه رجع طائعا و من ضل فيه سلم و ذكر أيضا أنه يموت فقيرا أو يهرب من السلطان
اليوم الثاني عشر
63- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم صالح للتزويج و فتح الحوانيت و الشركة و ركوب البحار و يجتنب فيه الوساطة بين الناس و المريض يوشك أن يبرأ و المولود فيه يكون هين التربية و قال سلمان رضي الله عنه روز ماه يوم مختار و هو اسم ملك موكل بالقمر
و في الرواية الأخرى مثل الحادي عشر
64- المكارم، عنه ع يوم صالح مبارك فاطلبوا فيه حوائجكم و اسعوا لها فإنها تقضى
65- الزوائد، عنه ع يوم مبارك فيه قضى موسى الأجل و هو يوم التزويج و المشاركة و فتح الحوانيت و عمارة المنازل و البيع و الشراء و الأخذ و العطاء و من ولد فيه كان عفيفا ناسكا صالحا و من مرض فيه أو في ليلته من حمى خيف عليه إلا أن يشاء الله عز و جل
66- و في أخرى يستحب فيه ركوب الماء و لا يرتكب فيه الوسائط يعني الوساطة بين الناس
اليوم الثالث عشر
67- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم نحس فاتق فيه المنازعة و الحكومة و لقاء السلطان و كل أمر و لا تدهن فيه رأسا و لا تحلق فيه شعرا و من ضل فيه أو هرب سلم و من مرض فيه أجهد و المولود فيه ذكر أنه لا يعيش و قال سلمان رضي الله عنه روز تير اسم ملك موكل بالنجوم يوم نحس رديء فاتق فيه السلطان و جميع الأعمال و الأحلام تصح فيه بعد تسعة أيام
و في الرواية الأخرى يوم نحس لا تطلب فيه حاجة
68- المكارم، عنه ع يوم نحس فاتقوا فيه جميع الأعمال
69- الزوائد، عنه ع يوم نحس فيه هلك ابن نوح و امرأة لوط و هو يوم مذموم في كل حال فاستعذ بالله من شره و من ولد فيه كان مشوما عسير الرزق كثير الحقد نكد الخلق و من مرض فيه أو في ليلته يخاف عليه و الله أعلم
70- و في رواية أخرى تتقي فيه المنازعات و لقاء السلاطين و الحكومات و حلق الرأس و دهن الشعر و من هرب فيه سلم و إن ولد فيه ذكر لم يعش
اليوم الرابع عشر
71- الدروع، عن الصادق ع أنه صالح لكل شيء و من ولد فيه يكون غشوما و هو جيد لطلب العلم و البيع و الشراء و السفر و الاستقراض و ركوب البحر و من هرب فيه أخذ و من مرض فيه برئ إن شاء الله تعالى و قال سلمان رضي الله عنه روز جوش اسم ملك موكل بالإنس و الجن و الريح يوم سعيد مبارك يصلح لكل شيء و للقاء السلطان و أشراف الناس و علمائهم و من ولد فيه يكون كاتبا أديبا و يكثر ماله آخر عمره و الأحلام تصح بعد ستة و عشرين يوما
72- و في الرواية الأخرى يوم سعيد صالح لكل حاجة و من ولد فيه عمر طويلا و يكون مشعوفا بطلب العلم و يكثر ماله في آخر عمره
73- المكارم، عنه ع جيد للحوائج و لكل عمل
74- الزوائد، عنه ع يوم صالح لما تريد من قضاء الحوائج و لقاء الملوك و طلب العلم و أعمال الديون و من ولد فيه عاش سليما سعيدا و كان في أموره مسددا محمودا مرزوقا و من مرض فيه أو في ليلته برئ من مرضه و لم يطل و الله أعلم
75- و في رواية أخرى أنه من ولد فيه يكون في آخر عمره كثير المال و يكون غشوما ظلوما و يصلح للبيع و الشراء و الاستقراض و القرض و الركوب في البحر و من هرب فيه يؤخذ
أقول جوش بضم الجيم و سكون الواو.
اليوم الخامس عشر
76- العدد القوية لدفع المخاوف اليومية، للشيخ رضي الدين علي بن يوسف بن مطهر الحلي قال مولانا جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم مبارك يصلح لكل حاجة و السفر و غيره فاطلبوا فيه الحوائج فإنها مقضية
77- و في رواية أخرى محذور نحس في كل الأمور إلا من أراد أن يستقرض أو يقرض أو يشاهد ما يشتري ولد فيه قابيل و كان ملعونا و هو الذي قتل أخاه فاحذروا فيه كل الحذر ففيه خلق الغضب و من مرض فيه مات
78- و في رواية أخرى من مرض فيه برئ عاجلا و من هرب فيه ظفر به في مكان قريب و من ولد فيه يكون سيئ الخلق
79- و في رواية أخرى من ولد فيه يكون ألثغ أو أخرس أو ثقيل اللسان
80- قال أمير المؤمنين ع من ولد فيه يكون أخرس أو ألثغ
و قالت الفرس إنه يوم خفيف
و في رواية أخرى يوم مبارك يصلح لكل عمل و حاجة و الأحلام فيه تصح بعد ثلاثة أيام يحمد فيه لقاء القضاة و العلماء و التعليم و طلب ما عند الرؤساء و الكتاب و قال سلمان الفارسي رضي الله عنه ديمهروز اسم من أسماء الله تعالى
81- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم صالح لكل الأمور إلا من أراد أن يستقرض أو يقرض و من مرض فيه برئ عاجلا و من هرب فيه ظفر به و المولود فيه يكون ألثغ أو أخرس و قال سلمان رضي الله عنه روز ديبهر اسم من أسمائه تعالى يصلح لكل حاجة و الأحلام فيه تصح بعد ثلاثة أيام
و في الرواية الأخرى يوم صالح لكل أمر و المولود يكون أخرس أو ألثغ
82- المكارم، صالح لكل حاجة تريدها فاطلبوا فيه حوائجكم فإنها تقضى
83- الزوائد، يوم صالح لكل عمل و حاجة و لقاء الأشراف و العظماء و الرؤساء فاطلب فيه حوائجك و الق سلطانك و اعمل ما بدا لك فإنه يوم سعيد و من ولد فيه يكون ألثغ اللسان أو أخرس و من مرض فيه أو في ليلته خيف عليه إلا أن يشاء الله عز و جل
84- و في رواية أخرى يوم محذور و يصلح للاستقراض و القرض و مشاهدة ما يشتري و من مرض فيه برئ بإذن الله تعالى و من هرب فيه ظفر به في مكان غريب
بيان اللثغ محركة و اللثغة بالضم تحول اللسان من السين إلى الثاء أو من الراء إلى الغين أو اللام أو الياء أو من حرف إلى حرف أو أن لا يتم رفع لسانه و فيه ثقل لثغ كفرح فهو ألثغ و تصحيح الاسم عندهم بالدال المفتوحة و الياء الساكنة و الباء المكسورة و في نسخ الدروع بسقوط الميم و فتح الباء و إنما ابتدأنا النقل من العدد من هذا اليوم لأنه لم يصل إلينا من هذا الكتاب إلا من اليوم الخامس عشر إلى آخر الشهر و من أول الشهر إلى هذا اليوم كان ساقطا.
اليوم السادس عشر
85- العدد، قال مولانا جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم نحس مستمر رديء فلا تسافر فيه و من سافر فيه هلك و يناله مكروه فاجتنبوا فيه الحركات و اتقوا فيه الحوائج ما استطعتم فلا تطلبوا فيه حاجة و يكره فيه لقاء السلطان
86- و في رواية يصلح للتجارة و البيع و المشاركة و الخروج إلى البحر و يصلح للأبنية و وضع الأساسات و يصلح لعمل الخير
87- و في رواية خلقت فيه المحبة و الشهوة و هو يوم السفر فيه جيد في البر و البحر استأجر فيه من شئت و ادفع فيه إلى من شئت من ولد فيه يكون مجنونا لا محالة و يكون بخيلا
88- و في رواية من ولد في صبيحته إلى الزوال كان مجنونا و إن ولد بعد الزوال إلى آخره صلحت حاله و من هرب فيه يرجع و من ضل فيه سلم و من ضلت له ضالة وجدها و من مرض فيه برئ عاجلا
89- قال مولانا أمير المؤمنين ع من مرض فيه خيف عليه الهلاك
و قالت الفرس إنه يوم خفيف
90- و في رواية أنه يوم جيد لكل ما يراد من الأعمال و النيات و التصرفات و المولود فيه يكون عاملا و هو يوم لجميع ما يطلب فيه من الأمور الجيدة
و في رواية أنه يوم نحس من ولد فيه يكون مجنونا لا بد من ذلك و من سافر فيه يهلك و تصلح لعمل الخير و يتقى فيه الحركة و الأحلام تصح فيه بعد يومين قال سلمان الفارسي رضي الله عنه مهر روز اسم الملك الموكل بالرحمة
91- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم نحس لا يصلح لشيء سوى الأبنية و الأساسات من سافر فيه هلك و من هرب فيه رجع و من ضل سلم و من مرض فيه برئ سريعا و المولود فيه يكون مجنونا إن ولد قبل الزوال و إن ولد بعد الزوال صلحت حاله و قال سلمان رضي الله عنه روز مهر اسم ملك موكل بالرحمة و هو يوم نحس فاتق فيه الحركة و الأحلام تصح فيه بعد يومين
92- و في الرواية الأخرى يوم نحس و من ولد فيه يكون مجنونا و من سافر فيه هلك
93- المكارم، رديء مذموم لكل شيء
94- الزوائد، عنه ع يوم نحس رديء مذموم لا خير فيه فلا تسافر فيه و لا تطلب حاجة و توق ما استطعت و تعوذ بالله من شره و من ولد فيه يكون مشوما عسر التربية منحوسا في عيشه و من مرض فيه أو في ليلته يخاف عليه و يطول مرضه و الله أعلم
95- و في رواية أخرى من سافر فيه هلك و يكره فيه لقاء السلطان و يصلح للتجارة و البيع و المشاركة و الخروج إلى البحر و الأبنية و الأساسات و الذي يهرب فيه يرجع و من ضل فيه سلم و من ولد في صبيحته إلى الزوال كان مجنونا و من بعد الزوال تكون أعماله صالحة
أقول مهر عندهم بكسر الميم و سكون الهاء.
اليوم السابع عشر
96- العدد، قال مولانا جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم صاف مختار لجميع الحوائج و يصلح للشراء و البيع و التزويج و الدخول على السلطان و غير ذلك صالح لكل حاجة فاطلب فيه ما تريد فإنه جيد خلقت فيه القوة و خلق فيه ملك الموت و هو الذي بارك فيه الحق على يعقوب ع جيد صالح للعمارة و فتق الأنهار و غرس الأشجار و السفر فيه لا يتم
97- و في رواية أخرى هذا اليوم متوسط يحذر فيه المنازعة و من أقرض فيه شيئا لم يرد إليه فإن رد فيجهد و من استقرض فيه شيئا لم يرده
98- قال ابن معمر و في رواية أخرى أنه يوم ثقيل لا يصلح لطلب الحوائج فاحذر فيه و أحسن إلى ولدك و عبدك و من مرض فيه يبرأ و الرؤيا فيه كاذبة و الآبق فيه يوجد و من ولد فيه عاش طويلا و صلحت حاله و تربيته و يكون عيشه طيبا لا يرى فيه فقرا و قالت الفرس إنه يوم خفيف
99- و في رواية أخرى أنه يوم ثقيل غير صالح لعمل الخير فلا تلتمس فيه حاجة
100- و في رواية أخرى يوم جيد مختار يحمد فيه التزويج و الختانة و الشركة و التجارة و لقاء الإخوان و المضاربة للأموال و قال سلمان الفارسي رضي الله عنه سروش روز اسم الملك الموكل بحراسة العالم و هو جبرئيل ع
101- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم متوسط و احذر فيه المنازعة و القرض و الاستقراض فمن أقرض فيه شيئا لم يرد إليه و من استقرض لم يرده و من ولد فيه صلحت حاله و قال سلمان رضي الله عنه روز سروش اسم ملك موكل بحراسة العالم و هو يوم ثقيل فلا تلتمس فيه حاجة و في الرواية الأخرى يوم صالح
102- قال و في رواية أخرى أنه يوم ثقيل لا يصلح لطلب حاجة
103- المكارم، عنه ع صاف مختار فاطلبوا فيه ما شئتم و تزوجوا و بيعوا و اشتروا و ازرعوا و ابنوا و ادخلوا على السلطان في حوائجكم فإنها تقضى
104- الزوائد، عنه ع يوم صالح مختار محمود لكل عمل و حاجة فاطلب فيه الحوائج و اشتر و بع و الق الكتاب و العمال و من شئت و من ولد فيه كان مباركا سعيدا في كل أمره و من مرض فيه أو في ليلته خلص و برئ بإذن الله تعالى
105- و في رواية أخرى متوسط تحذر فيه المنازعة و القرض و الاستقراض
أقول سروش عندهم بالسين و الراء المهملتين المضمومتين.
اليوم الثامن عشر
106- العدد، قال مولانا جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم مختار جيد مبارك سعيد يصلح للتزويج و السفر و من سافر فيه قضيت حاجته مبارك لكل ما تريد عمله و لطلب الحوائج صالح لكل حاجة من بيع و شراء و زرع فإنك تربح و اسع في جميع حوائجك فإنها تقضى و اطلب فيه ما شئت فإنك تظفر و يصلح للدخول على السلطان و القضاة و العمال و من خاصم فيه عدوه ظفر به بإذن الله و غلبه و من تزوج فيه يرى خيرا و من اقترض قرضا رده إلى من اقترض منه و من مرض فيه يوشك أن يبرأ و المولود يصلح حاله و يكون عيشه طيبا و لا يرى فقرا و لا يموت إلا عن توبة و قال الفرس إنه يوم خفيف
107- و في رواية أخرى تحمد فيه العمارات و الأبنية و يشترى فيه البيوت و المنازل و تقضى فيه الحوائج و المهمات و يصلح للسفر و قال سلمان الفارسي رضي الله عنه رش روز اسم الملك الموكل بالنيران
108- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم سعيد صالح لكل شيء من بيع أو شراء أو زرع أو سفر و من خاصم فيه عدوه ظفر به و القرض فيه يرد و المريض يبرأ و من ولد فيه صلحت حاله و قال سلمان رضي الله عنه روز رش اسم ملك موكل بالنيران يصلح للسفر و طلب الحوائج
109- و في الرواية الأخرى يوم صالح للسفر و كل ما تريده من حاجة
-110 المكارم، عنه ع مختار صالح للسفر و طلب الحوائج و من خاصم فيه عدوه خصمه و غلبه و ظفر به بقدرة الله
111- الزوائد، عنه ع يوم مختار للسفر و التزويج و لطلب الحوائج و من خاصم فيه عدوه خصمه و غلبه و قهره و من ولد فيه كان حسن التربية محمود العيش و من مرض فيه أو في ليلته برئ و نجا بإذن الله تعالى
112- و في رواية أخرى يصلح للبيع و الشراء و الزرع
أقول أكثرهم صححوا الاسم بفتح الراء المهملة و سكون الشين المعجمة و النون و صحح بعضهم رش بغير نون كما في الدروع.
اليوم التاسع عشر
113- العدد، قال مولانا جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم خفيف يصلح لكل شيء و السفر فمن سافر فيه قضي حاجته و قضيت أموره و كلما يريد يصل إليه صالح للتزويج و المعاش و الحوائج و تعلم العلم و شراء الرقيق و الماشية سعيد مبارك ولد فيه إسحاق بن إبراهيم ع و من ضل فيه أو هرب قدر عليه بعد خمس عشرة ليلة و من ولد فيه كان صالح الحال متوقعا لكل خير
114- و في رواية أخرى أنه يوم شديد كثر شره لا تعمل فيه عملا من أعمال الدنيا و ألزم فيه بيتك و أكثر فيه ذكر الله عز و جل و ذكر النبي ص من مرض فيه ينجو و لا تسافر فيه و لا تدفع فيه إلى أحد شيئا و لا تدخل على سلطان و من رزق فيه يكون سيئ الخلق
115- و قال أمير المؤمنين ع من ولد فيه يكون مرزوقا مباركا و قال الفرس يوم ثقيل
116- و في رواية أخرى أنه يحمد فيه لقاء الملوك و السلاطين لطلب الحوائج و طلب ما عندهم و في أيديهم و هو يوم مبارك و قال سلمان الفارسي رضي الله عنه فروردين روز اسم الملك الموكل بالأرواح و قبضها و في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان يكتب وفد الحاج و يستحب فيه الغسل و في ليلة الأربعاء تاسع عشر شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة ضرب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع
117- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم سعيد ولد فيه إسحاق و هو صالح للسفر و المعاش و الحوائج و تعلم العلم و شراء الرقيق و الماشية و من ضل فيه أو هرب قدر عليه بعد خمس عشرة ليلة و من ولد فيه يكون صالحا موفقا للخيرات إن شاء الله و قال سلمان رضي الله عنه روز فروردين اسم ملك موكل بالأرواح و قبضها و هو يوم مبارك و في الرواية الأخرى مثل الثامن عشر
118- المكارم، عنه ع مختار صالح لكل عمل و من ولد فيه يكون مباركا
119- الزوائد، عنه ع يوم مختار مبارك صالح لكل عمل تريد و فيه ولد إسحاق بن إبراهيم ع فاطلب فيه الحوائج و الق السلطان و اكتب الكتب و اعمل الأعمال و من ولد فيه كان كاتبا مباركا مرزوقا و من مرض فيه أو في ليلته خيف عليه
120- و في رواية أخرى يصلح للسفر و المعاش و طلب العلم و شراء الرقيق و الماشية و من ضل فيه أو هرب يقدر عليه بعد نصف شهر
أقول فروردين عندهم بفتح الفاء و سكون الراء و فتح الواو ثم سكون الراء و كسر الدال.
اليوم العشرون
121- العدد، قال مولانا جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم جيد مبارك يصلح لطلب الحوائج و السفر فمن سافر فيه كانت حاجته مقضية و البناء و التزويج و الدخول على السلطان و غيره
122- و في رواية أخرى أنه ولد فيه إسحاق ع محمود العاقبة جيد لطلب الحوائج طالب فيه بحقك و ازرع ما شئت و لا تشتر فيه عبدا
123- و في رواية أخرى يجتنب فيه شراء العبيد
124- و في رواية أخرى أنه يوم متوسط الحال صالح للسفر و البناء و وضع الأساس و حصاد الزرع و غرس الشجر و الكرم و اتخاذ الماشية من هرب فيه كان بعيد الدرك و من ضل فيه خفي أمره و من مرض فيه صعب مرضه
125- و في رواية من مرض فيه مات و من ولد فيه يكون في صعوبة من العيش و يكون ضعيفا
126- و في رواية من ولد فيه كان حليما فاضلا
127- قال مولانا أمير المؤمنين ع من سافر فيه رجع سالما غانما و قضى الله حوائجه و حصنه من جميع المكاره و قالت الفرس إنه يوم خفيف مبارك
128- و في رواية أخرى أنه يوم محمود يحمد فيه الطلب للمعاش و التوجه بالانتقال و الأشغال و الأعمال الرضية و الابتداءات للأمور و قال سلمان الفارسي رضي الله عنه بهرام روز
129- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم متوسط صالح للسفر و قضاء الحوائج و البناء و وضع الأساس و غرس الشجر و الكرم و اتخاذ الماشية و من هرب فيه بعد دركه و من ضل فيه خيف أمره و من مرض فيه صعب مرضه و من ولد فيه صعب عيشته و قال سلمان رضي الله عنه روز بهرام اسم ملك موكل بالنصر و الخذلان و الحروب و الجدال و هو يوم جيد مبارك
130- و في الرواية الأخرى يوم مبارك يصلح للسفر و طلب الحوائج
-131 المكارم، عنه ع جيد مختار للحوائج و السفر و البناء و الغرس و الدخول إلى السلطان يوم مبارك بمشية الله
132- الزوائد، عنه ع يوم جيد محمود صالح مسعود مبارك لما يؤتى فاشتر فيه و بع و اعمل ما شئت و من ولد فيه كان طويل العمر ملكا يملك بلدا أو ناحية منه و من مرض فيه أو في ليلته يخلص بإذن الله تعالى
133- و في رواية أخرى يوم متوسط يصلح للسفر و الحوائج و البناء و وضع الأساسات و غرس الشجر و الكرم و اتخاذ الماشية و من هرب فيه كان بعيد الدرك و من ضل فيه خفي أمره و من مرض فيه صعب مرضه و من ولد فيه عاش في صعوبة
أقول المضبوط عندهم بهرام بفتح الباء و سكون الهاء.
اليوم الحادي و العشرون
134- العدد، قال مولانا جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم نحس مستمر يصلح فيه إراقة الدماء فاتقوا فيه ما استطعتم و لا تطلبوا فيه حاجة و لا تنازعوا فيه فإنه رديء منحوس مذموم و لا تلق فيه سلطانا تتقيه فهو يوم رديء لسائر الأمور و لا تخرج من بيتك و توق ما استطعت و تجنب فيه اليمين الصادقة و تجنب فيه الهوام فإن من لسع فيه مات و لا تواصل فيه أحدا فهو أول يوم أريق فيه الدم و حاضت فيه حواء و من سافر فيه لم يرجع و خيف عليه و لم يربح و المريض يشتد علته و لم يبرأ و من ولد فيه يكون محتاجا فقيرا
135- و في رواية أخرى من ولد فيه يكون صالحا قالت الفرس إنه يوم جيد
136- و في رواية أخرى يصلح فيه إهراق الدم و لا تطلب فيه حاجة و تتقي فيه من الأذى
-137 و في رواية أخرى يكره فيه سائر الأعمال و الفصد و الحجامة و لقاء الأجناد و القواد و الساسة قال سلمان الفارسي رضي الله عنه رام روز
138- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم نحس رديء فلا تطلب فيه حاجة و اتق فيه السلطان و من سافر فيه خيف عليه و من ولد فيه يكون فقيرا محتاجا و قال سلمان رضي الله عنه روز ماه اسم ملك موكل بالفرح يصلح لإهراق الدماء حسب
139- و في الرواية الأخرى يوم نحس و هو يوم إراقة الدم فلا تطلب فيه حاجة
140- المكارم، عنه ع يوم نحس مستمر
141- الزوائد، عنه ع يوم نحس مذموم أكل فيه آدم من الشجرة و عصى ربه فاحذره و لا تطلب فيه حاجة و لا تلق سلطانا و لا تعمل عملا و لا تشارك أحدا و اقعد في منزلك و استعذ بالله من شره و من ولد فيه كان ضيق العيش نكد الحياة و من مرض فيه يخاف عليه
142- و في رواية أخرى يتقى فيه السلطان و السفر
أقول المضبوط عندهم رام بفتح الراء المهملة
اليوم الثاني و العشرون
143- العدد، قال مولانا جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم مختار حسن ما فيه مكروه يصلح لكل حاجة و للشراء و البيع و الصيد فيه و السفر و من سافر فيه ربح و يرجع معافى إلى أهله سالما و طلب الحوائج و المهمات و سائر الأعمال و الصدقة فيه مقبولة و من دخل على سلطان قضيت حاجته و يبلغ بقضاء الحوائج و في نسخة أخرى و من قصد السلطان وجد مخافة
144- و في رواية أخرى خفيف صالح لكل شيء يلتمس فيه و الرؤيا فيه مقصوصة و التجارة فيه مباركة و الآبق فيه يوجد و إن خاصمت فيه كانت الغلبة لك و التزويج فيه جيد و من ولد فيه يكون عيشه طيبا و يكون مباركا و من مرض فيه يبرأ سريعا و قالت الفرس إنه يوم ثقيل
145- و في رواية أخرى أنه يحمد فيه كل حاجة و الأعمال السلطانية و سائر التصاريف في الأعمال المرضية و هو يوم خفيف يصلح لكل حاجة يراد قضاؤها قال سلمان الفارسي رضي الله عنه باد روز
146- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم صالح لقضاء الحوائج و البيع و الشراء و الدخول على السلطان و الصدقة فيه مقبولة و المريض فيه يبرأ سريعا و المسافر فيه يرجع معافى و قال سلمان رضي الله عنه روز باد اسم ملك موكل بالريح يوم خفيف يصلح لكل حاجة
147- و في الرواية الأخرى يوم صالح لكل شيء
148- المكارم، عنه ع مختار صالح للشراء و البيع و لقاء السلطان و السفر و الصدقة
149- الزوائد، عنه ع يوم سعيد مبارك مختار لما تريد من الأعمال فاعمل ما شئت و الق من شئت فإنه مبارك و من ولد فيه كان مباركا ميمونا سعيدا و من مرض فيه أو في ليلته لا يخاف عليه و يخلص و يستحب فيه الشراء و البيع
بيان قوله ع و يبلغ بقضاء الحوائج أي حوائج غيره أو هو تأكيد مقصوصة أي ينبغي أن يقص لغيره ليعبرها.
اليوم الثالث و العشرون
150- العدد، قال مولانا جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم سعيد مختار ولد فيه يوسف النبي الصديق ع يصلح لكل حاجة و لكل ما يريدونه و خاصة للتزويج و التجارات كلها و للدخول على السلطان و السفر و من سافر فيه غنم و أصاب خيرا جيد للقاء الملوك و الأشراف و المهمات و سائر الأعمال و هو يوم خفيف مثل الذي قبله يصلح للبيع و الشراء و الرؤيا فيه كاذبة و الآبق فيه يوجد و الضالة ترجع و المريض يبرأ و من ولد فيه يكون صالحا طيب النفس حسنا محبوبا حسن التربية في كل حالة رخي البال
و في نسخة أخرى يوم نحس مشوم من ولد فيه لا يموت إلا مقتولا ولد فيه فرعون
151- قال مولانا أمير المؤمنين ع ولد فيه ابن يامين أخو يوسف و من ولد فيه يكوم مرزوقا مباركا
و قالت الفرس إنه يوم خفيف يحمد فيه التزويج و النقلة و السفر و الأخذ و العطاء و لقاء السلاطين صالح لسائر الأعمال و لقضاء الحوائج و قال سلمان الفارسي رضي الله عنه ديبدين روز اسم الملك الموكل بالنوم و اليقظة و حراسة الأرواح حتى ترجع إلى الأبدان و من رواية أنه اسم من أسماء الله تعالى
152- الدروع، عن الصادق ع أنه ولد فيه يوسف ع و هو يوم صالح لطلب الحوائج و التجارة و التزويج و الدخول على السلطان و من سافر فيه غنم و أصاب خيرا و من ولد فيه كان حسن التربية و قال سلمان رضي الله عنه روز بندين اسم من أسمائه تعالى يوم خفيف صالح لسائر الحوائج و في الرواية الأخرى مثل الثاني و العشرين
-153 المكارم، مختار جيد خاصة للتزويج و التجارات كلها و الدخول إلى السلطان
154- الزوائد، عنه ع يوم سعيد مبارك لكل ما تريد للسفر و التحويل من مكان إلى مكان و هو جيد للحوائج و لقاء الملوك و من ولد فيه كان سعيدا و عاش عيشا طيبا و من مرض فيه أو في ليلته نجا بإذن الله تعالى
155- و في رواية أخرى إن يوسف ولد فيه و يصلح للتزويج
أقول الاسم عندهم ديبدين بفتح الدال المهملة و سكون الياء المثناة التحتانية و كسر الباء أو فتحها و كسر الدال المهملة و منهم من صححه ديبادين و في نسخ الدروع تصحيفات.
اليوم الرابع و العشرون
156- العدد، قال مولانا جعفر بن محمد بن الصادق ع إنه يوم نحس مستمر مذموم مشوم ملعون ولد فيه فرعون لعنه الله و هو يوم عسير نكد فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ لا ينبغي أن يبتدأ فيه بحاجة و يكره في جميع الأحوال و الأعمال نحس لكل أمر يطلب فيه من سافر فيه مات في سفره
157- و في رواية أخرى و من مرض فيه طالت مرضته و من ولد فيه يكون سقيما حتى يموت نكدا في عيشه و لا يوفق لخير و إن حرص عليه جهده و يقتل في آخر عمره أو يغرق
158- و في رواية أخرى أنه جيد للسفر و الرؤيا فيه كاذبة
159- قال أمير المؤمنين ع من ولد في هذا اليوم علا أمره إلا أنه يكون حزينا حقيرا و من مرض فيه طال مرضه و قالت الفرس إنه يوم خفيف جيد
-160 و في رواية أخرى أنه رديء مذموم لا يطلب فيه حاجة ولد فيه فرعون ذو الأوتاد و قال سلمان الفارسي رضي الله عنه دين روز اسم الملك الموكل بالسعي و الحركة و في رواية أخرى اسم الملك الموكل بالنوم و اليقظة و حراسة الأرواح حتى ترجع إلى الأبدان
161- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم رديء نحس فيه ولد فرعون فلا تطلب فيه أمرا من الأمور و من ولد فيه نكد عيشه و لم يوفق لخير و يقتل آخر عمره أو يغرق و المريض فيه يطول مرضه و قال سلمان رضي الله عنه روز دين اسم ملك موكل بالنوم و اليقظة و السعي و الحركة و حراسة الأرواح إلى أن ترجع إلى الأبدان يوم نحس مستمر و المولود فيه كما ذكر آنفا
162- و في الرواية الأخرى يوم نحس مستمر فيه ولد فرعون من ولد فيه يقتل و لا يكون موفقا و إن حرص جهده و يكون ما عاش نكدا
163- المكارم، عنه ع يوم مشوم
164- الزوائد، عنه ع يوم نحس مستمر مكروه لكل حال و عمل فاحذره و لا تعمل فيه عملا و لا تلق أحدا و اقعد في منزلك و استعذ بالله من شره و من ولد فيه كان منحوسا و من مرض فيه أو في ليلته خيف عليه أو طال مرضه
165- و في رواية أخرى ولد فيه فرعون و المولود فيه يقتل في آخر عمره إذا حرص في طلب الرزق أو يغرق
أقول دين بكسر الدال و سكون الياء.
اليوم الخامس و العشرون
166- العدد، قال مولانا جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم مذموم نحس و هو اليوم الذي أصاب مصر فيه تسعة ضروب من الآفات فلا تطلب فيه حاجة و احفظ فيه نفسك فإنه اليوم الذي ضرب الله عز و جل فيه أهل الآيات مع فرعون و هو شديد البلاء و الآبق فيه يرجع و لا تحلف فيه صادقا و لا كاذبا و هو يوم سوء من سافر فيه لا يربح و من مرض فيه أجهد و من لم يفق من مرضه فاتقه
167- و في رواية أخرى من مرض فيه لا يكاد يبرأ و هو إلى الموت أقرب من الحياة و من مرض فيه لا ينجو و من ولد فيه كان ملكا مرزوقا نجيبا من الناس تصيبه علة شديدة و يسلم منها
168- و في رواية أخرى من ولد فيه يكون فقيها عالما
169- و في رواية أخرى أنه يوم جيد للشراء و البيع و البناء و الزرع و يصلح لقضاء الحوائج و من ولد فيه كان كذابا نماما لا خير فيه
170- و قال أمير المؤمنين ع استعيذوا فيه بالله تعالى و قالت الفرس إنه يوم ثقيل رديء مكروه أصيب فيه أهل مصر بسبع ضربات من البلاء و هو يوم نحس تفرغ فيه للدعاء و الصلاة و عمل الخير و قال سلمان الفارسي رضي الله عنه أرد روز اسم الملك الموكل بالجن و الشياطين
171- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم نحس رديء فاحفظ نفسك فيه و لا تطلب فيه حاجة فإنه يوم شديد البلاء ضرب الله فيه أهل مصر بالآيات مع فرعون و المريض فيه يجهد و المولود فيه يكون مباركا مرزوقا نجيبا و تصيبه علة شديدة و يسلم منها و قال سلمان رضي الله عنه روز أرد اسم ملك موكل بالجن و الشياطين يوم نحس ضرب الله فيه أهل مصر بالآيات فتفرغ فيه للدعاء و الصلاة و عمل الخير
172- و في الرواية الأخرى عنه ع يوم نحس مشوم فيه أصيب أهل مصر بالآيات فاتقه جهدك و من مرض فيه لم يفق من مرضه
173- المكارم، عنه ع رديء مذموم يحذر فيه من كل شيء
-174 الزوائد، عنه ع يوم نحس مكروه ثقيل نكد فلا تطلب فيه حاجة و لا تلق أحدا و لا تسافر فيه و اقعد في منزلك و استعذ بالله من شره و من ولد فيه كان ثقيل التربية نكد الحياة و من مرض فيه أو في ليلته يخاف عليه
175- و في رواية أخرى أنه يوم ضرب الله فيه أهل الآيات مع فرعون و المولود فيه يكون نجيبا مباركا مرزوقا تصيبه علة شديدة و يسلم منها
أقول المشهور في تصحيح الاسم أنه بفتح الهمزة و سكون الراء المهملة ثم الدال المهملة و قد يمد الهمزة و بعضهم صححه بكسر الهمزة.
اليوم السادس و العشرون
176- العدد، قال مولانا جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم مبارك للسيف ضرب موسى ع فيه البحر فانفلق يصلح لكل حاجة ما خلا التزويج و السفر فاجتنبوا فيه ذلك فإنه من تزوج فيه لم يتم تزويجه و يفارق أهله و من سافر فيه لم يصلح له ذلك فليتصدق
177- و فيه رواية أخرى يوم صالح للسفر و لكل أمر يراد إلا التزويج فإنه من تزوج فيه فرق بينهما كما انفرق البحر لموسى ع و يكون عيشهما بغيضا و لا تدخل إذا وردت من سفرك فيه إلى أهلك و النقلة فيه جيدة و من ولد فيه يكون قليل الحظ و يغرق كما غرق فرعون في اليم
178- و في رواية أخرى من ولد فيه طال عمره
179- فيه رواية أخرى من ولد فيه يكون مجنونا بخيلا و من مرض فيه أجهد قالت الفرس إنه يوم جيد مختار مبارك و من تزوج فيه لا يتم أمره و يفارق أهله و قال سلمان الفارسي رضي الله عنه أشتاد روز اسم الملك الذي خلق عند ظهور الدين
180- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم صالح يصلح للسفر و لكل أمر يراد إلا التزويج فمن تزوج فيه فارق زوجته لأن فيه انفلق البحر لموسى عليه السلام و لا تدخل فيه على أهلك إذا قدمت من سفر و المريض فيه يجهد و المولود فيه يطول عمره و قال سلمان رضي الله عنه روز أشتاد اسم ملك خلق عند ظهور الدين يوم صالح لكل أمر إلا التزويج
181- و في الرواية الأخرى عنه ع فيه فرق الله البحر لموسى ع و هو يوم صالح لكل أمر إلا للتزويج فمن تزوج فيه فرق بينهما كما فرق الله البحر
182- المكارم، عنه ع صالح لكل حاجة سوى التزويج و السفر و عليكم بالصدقة فإنكم تنتفعون بها
183- الزوائد، عنه ع يوم صالح متوسط للشراء و البيع و السفر و قضاء الحوائج و البناء و الغرس و الزرع و هو يوم جيد فسافر فيه و الق من شئت تغنم و تقض حوائجك و من ولد فيه كان متوسط الحال و من مرض فيه أو في ليلته برئ بعد مدة و يكره فيه التزويج
184- و في رواية أخرى هو يوم ضرب موسى بعصاه البحر فلا تعبر على أهلك إذا أتيت من سفر و المولد يطول عمره و المريض يجهد
أقول المضبوط عند أكثرهم أشتاد بفتح الهمزة و سكون الشين المعجمة و فتح التاء ثم الألف ثم الدال المهملة و نقل عن السيد ركن الدين الآملي أنه بالسين المهملة.
اليوم السابع و العشرون
185- العدد، قال مولانا أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم مبارك مختار جيد يصلح لطلب الحوائج و الشراء و البيع و الدخول على السلطان و البناء و الزرع و الخصومة و لقاء القضاة و السفر و الابتداءات و الأسباب و التزويج و هو يوم سعيد جيد و فيه ليلة القدر فاطلب ما شئت خفيف لسائر الأحوال اتجر فيه و طالب بحقك و اطلب عدوك و تزوج و ادخل على السلطان و الق فيه من شئت و يكره فيه إخراج الدم و من مرض فيه مات و من ولد فيه يكون جميلا حسنا طويل العمر كثير الرزق قريبا إلى الناس محببا إليهم
186- و في رواية أخرى يكون غشوما مرزوقا
187- قال أمير المؤمنين ع ولد فيه يعقوب ع من ولد فيه يكون مرزوقا محبوبا عند أهله لكنه تكثر أحزانه و يفسد بصره و قالت الفرس إنه يوم جيد يحمد للحوائج و تسهيل الأمور و الأعمال و التصرفات و لقاء التجار و السفر و المسافر يحمد فيه أمره من ولد فيه يكون مرزوقا محببا إلى الناس طويلا عمره و قال سلمان الفارسي رضي الله عنه روز آسمان اسم الملك الموكل بالطير
188- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم صالح لكل أمر و المولود فيه يكون حسنا جميلا طويل العمر كثير الخير قريبا إلى الناس محببا إليهم قال سلمان رضي الله عنه روز آسمان اسم ملك موكل بالطير و المولود فيه كما مر آنفا
189- و في الرواية الأخرى يوم سعيد صالح لكل شيء تريده
190- المكارم، جيد مختار للحوائج و كل ما يراد و لقاء السلطان
191- الزوائد، عنه ع يوم صاف مبارك من النحوس صالح للحوائج إلى السلطان و إلى الإخوان و السفر إلى البلدان فالق فيه من شئت و سافر إلى حيث أردت و من ولد فيه كان مباركا خفيف التربية و من مرض فيه أو في ليلته نجا من مرضه سريعا
192- و من رواية أخرى أنه يكون طويل العمر كثير الخير
أقول آسمان بالألف الممدود كاسم السماء و لذا قيل اسم ملك موكل بالسماء و قيل موكل بالطير و قيل بالممات و الأمور المتعلقة بهذا اليوم.
اليوم الثامن و العشرون
193- العدد، قال مولانا أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم مختار و صالح لكل حاجة و إخراج الدم و هو يوم سعيد مبارك ولد فيه يعقوب عليه السلام يصلح للسفر و جميع الحوائج و كل أمر و العمارة و البيع و الشراء و الدخول على السلطان قاتل فيه أعداءك فإنك تظفر بهم و التزويج
194- و في رواية أخرى لا تخرج فيه الدم فإنه رديء من مرض فيه يموت و من أبق فيه رجع و من ولد فيه يكون حسنا جميلا مرزوقا محبوبا محببا إلى الناس و إلى أهله مشغوفا محزونا طول عمره و يصيبه الغموم و يبتلى في بدنه و يعافى في آخر عمره و يعمر طويلا و يبتلى في بصره
195- قال مولانا أمير المؤمنين ع من ولد فيه يكون صبيح الوجه مسعود الجد مباركا ميمونا و من طلب فيه شيئا تم له و كانت عاقبته محمودة و قالت الفرس إنه يوم ثقيل منحوس
196- و في رواية أخرى يحمد فيه قضاء الحوائج و مبارك فيها و قضاء الأمور و المهمات و دفع الضرورات و لقاء القواد و الحجاب و الأجناد و هو يوم مبارك سعيد و الأحلام تصح في يومها و قال سلمان الفارسي رضي الله عنه راهياد روز اسم الملك الموكل بالقضاء بين الخلق و روي اسم الملك الموكل بالسماوات
-197 الدروع، عن الصادق ع أنه يوم صالح لكل أمر ولد فيه يعقوب ع فمن ولد فيه يكون محزونا و تصيبه الغموم و يبتلى في بدنه و قال سلمان رضي الله عنه روز رامياد اسم ملك موكل بالسماوات و قيل بالقضاء بين الخلق يوم مبارك سعيد و الأحلام تصح في يومها
198- و في الرواية الأخرى يوم سعيد ولد فيه يعقوب ع و من ولد فيه يكوم مرزوقا محببا إلى أهله و إلى الناس و يعمر طويلا و تصيبه الهموم و يبتلى في بصره
199- المكارم، ممزوج
200- الزوائد، يوم مبارك سعيد لكل عمل و حاجة و سفر و بناء و غرس و اعمل فيه ما شئت و الق من شئت فإنه يوم مبارك سعيد و من ولد فيه يكون مباركا مقبلا و من مرض فيه أو في ليلته برئ من مرضه
201- و في رواية أخرى إن يعقوب ع ولد فيه و من ولد فيه يكون محزونا طويلا عمره و يصيبه الغم و يبتلى في بدنه
أقول المضبوط في الاسم رامياد بفتح الراء المهملة ثم الألف و سكون الميم و الياء المثناة التحتانية ثم الألف ثم الدال المهملة.
اليوم التاسع و العشرون
202- العدد، قال مولانا أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم مختار يصلح لكل حاجة و إخراج الدم و هو يوم سعيد لسائر الأمور و الحوائج و الأعمال فيه بارك الله تعالى على الأرض المقدسة و يصلح للنقلة و شراء العبيد و البهائم و لقاء الإخوان و الأصدقاء و فعل البر و الحركة و يكره فيه الدين و السلف و الأيمان من سافر فيه يصيب مالا كثيرا إلا من كان كاتبا فإنه يكره له ذلك و الرؤيا فيه صادقة و لا تقصها إلا بعد يوم و المريض فيه يموت و الآبق فيه يوجد و لا تستحلف فيه أحدا و لا تأخذ فيه من أحد و ادخل فيه على السلطان و لا تضرب فيه حرا و لا عبدا و من ضلت له ضالة وجدها
203- و في رواية من مرض فيه يبرأ و من ولد فيه يكون صالحا حليما
204- و في رواية أخرى أنه متوسط لا محمود و لا مذموم تجتنب فيه الحركة و قالت الفرس إنه يوم جيد صالح يحمد فيه النقلة و السفر و الحركة و المولود فيه يكون شجاعا و هو صالح لكل حاجة و لقاء الإخوان و الأصدقاء و الأوداء و فعل الخير و الأحلام فيه تصح في يومها و قال سلمان الفارسي رضي الله عنه مار إسفند روز اسم الملك الموكل بالأوقات و الأزمان و العقول و الأسماع و الأبصار و في رواية أخرى الموكل بالأفئدة
205- الدروع، عن الصادق ع أنه يوم صالح لكل أمر و من ولد فيه يكون حليما و من سافر فيه أصاب مالا جزيلا و من مرض فيه برئ سريعا و لا تكتب فيه وصية و قال سلمان رضي الله عنه فارسفند اسم ملك موكل بالأفئدة و العقول و الأسماع و الأبصار يصلح للقاء الإخوان و الأصدقاء و لكل حاجة و الأحلام تصح فيه من يومها
206- و في الرواية الأخرى يوم مبارك صالح لكل حاجة من لقاء السلطان و الأصدقاء و فعل البر و غير ذلك
207- المكارم، عنه ع مختار جيد لكل حاجة ما خلا الكاتب فإنه يكره له ذلك و لا أرى له أن يسعى في حاجة إن قدر على ذلك و من مرض فيه برئ سريعا و من سافر فيه أصاب مالا كثيرا و من أبق فيه رجع
208- الزوائد، عنه ع يوم مبارك سعيد قريب الأمر يصلح للحوائج و التصرف فيها و لقاء الملوك و السفر و النقلة فاقض فيه كل حاجة و سافر و الق من شئت و من ولد فيه كان مباركا و من مرض فيه أو في ليلته يخاف عليه
209- و في رواية أخرى الذي يولد فيه يكون حليما و المسافر فيه يصيب مالا كثيرا و تكره فيه الوصية
أقول الاسم عندهم مار إسفند بفتح الميم ثم الألف و الراء الساكنة ثم الهمزة المكسورة و السين المهملة الساكنة و الفاء المفتوحة و النون الساكنة و قيل مار إسفندان و قيل إسپند و قيل إسپندان بالباء العجمية فيهما.
اليوم الثلاثون
210- العدد القوية، قال مولانا أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع إنه يوم مختار جيد يصلح لكل شيء و للشراء و البيع و الزرع و الغرس و البناء و التزويج و السفر و إخراج الدم
211- و في رواية أخرى لا تسافر فيه و لا تتعرض لغيره إلا المعاملة و قلل فيه الحركة و السفر فيه رديء و من ولد فيه يكون حليما مباركا و تعسر تربيته و يسوء خلقه و يرزق رزقا يكون لغيره و يمنع من التمتع بشيء منه
212- و في رواية أخرى من ولد فيه كفى كل أمر يؤذيه و يكون المولود فيه مباركا صالحا يرتفع أمره و يعلو شأنه ولد فيه إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام و فيه خلق الله العقل و أسكنه رءوس من أحب من عباده و من هرب فيه أخذ و من ضلت منه ضالة وجدها و من اقترض فيه شيئا رده سريعا و من مرض فيه برئ سريعا
213- قال مولانا أمير المؤمنين ع من ولد فيه يكون حليما مباركا صادقا أمينا يعلو شأنه و من ضاع له شيء يجده بإذن الله تعالى قالت الفرس إنه يوم خفيف يحمد فيه سائر الأعمال و التصرفات و يصلح لشرب الأدوية المسهلة و قال سلمان الفارسي رضي الله عنه إيران روز اسم الملك الموكل بالدهور و الأزمنة
214- الدروع الواقية، عن الصادق ع أنه يوم جيد للبيع و الشراء و التزويج و من ولد فيه يكون حليما مباركا و تعسر تربيته و يسوء خلقه و يرزق رزقا يمنع منه و من هرب فيه أخذ و من ضلت له ضالة وجدها و من اقترض فيه شيئا رده سريعا و قال سلمان رضي الله عنه روز أنيران اسم ملك موكل بالدهور و الأزمنة يوم سعيد مبارك يصلح لكل شيء تريده
215- و في الرواية الأخرى يوم سعيد مبارك يصلح لكل حاجة تلتمس
216- مكارم الأخلاق، عنه ع مختار جيد لكل شيء و لكل حاجة من شراء و بيع و زرع و تزويج و من مرض فيه برئ سريعا و من ولد فيه يكون حليما مباركا و يرتفع أمره و يكون صادق اللسان صاحب وفاء
217- زوائد الفوائد، عن الصادق ع يوم مبارك ميمون مسعود مفلح منجح مفرح فاعمل فيه ما شئت و الق من أردت و خذ و أعط و سافر و انتقل و بع و اشتر فإنه صالح لكل ما تريد موافق لكل ما يعمل و من ولد فيه كان مباركا ميمونا مقبلا حسن التربية موسعا عليه و من مرض فيه أو في ليلته لم تطل علته و نجا سالما بإذن الله تعالى
218- و في رواية أخرى يكره فيه السفر و المولود فيه يرزق رزقا واسعا يكون لغيره و يمنع من التمتع بشيء منه و من هرب فيه أخذ و إذا ضلت فيه ضالة وجدت و القرض فيه يعود سريعا و الله أحكم و أعلم
بيان الاسم عندهم بفتح الهمزة و كسر النون ثم الياء الساكنة ثم الراء المهملة المفتوحة ثم اعلم أن الظاهر من أكثر هذا الروايات أن المراد بالأيام المذكورة فيها أيام الشهور العربية و يظهر من بعضها كخبر سلمان رضي الله عنه أن المراد بها الشهور العجمية و أيامها كما يظهر من أسمائها و توافقها لما نقله المنجمون عن الفرس في ذلك و يمكن أن يقال لما كان في بدء خلق العالم شهر فروردين مطابقا على بعض الشهور العربية ابتداء و انتهاء سرت السعادة و النحوسة في أيام الشهرين معا كما نقل أن في أول خلق العالم كان الشمس في الحمل و عند افتراقها سرتا فيهما أو اختصتا بأحدهما و يمكن حمل اختلاف الأخبار أيضا على ذلك بأن يكون ما ورد في سعادة بعض الأيام في بعض الأخبار و نحوسته بعينه في الأخرى بسبب اختلاف المقصود من الشهر فيهما و كون المراد في إحداهما العربية و في الأخرى الفرسية لكن التعيين و التخصيص مشكل و لو أمكن رعايتهما معا كان أولى و سيأتي تمام القول في ذلك في الباب الآتي إن شاء الله تعالى
