(٤٦٠)
--------------------------------------------------------------------------------
(١) يب ٣٩٣ - ج ١ - محمد بن يعقوب عن كا ١٧٩ ج ١ - علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن فقيه ١٢٦ - أبى جعفر عليه السلام (١) قال بنى الاسلام على خمسة أشياء (على - خ) الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية وقال رسول الله صلى الله عليه وآله الصوم جنة من النار .
ك ٤ ج ١ - العياشي في تفسيره عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام مثله إلى قوله والولاية (وتقدم) مثل هذا الحديث مع ذيل طويل عن أصول الكافي في الباب المتقدم) ١٠٣٢ (٢) كا ١٨ - ج ٢ - أصول حدثني الحسين بن محمد الأشعري عن معلى بن محمد الزيادي عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثنا ابان بن عثمان عن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال بنى الاسلام على خمس (على - كا) الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشئ كما نودي بالولاية .
كا ٢١ - ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن أبان عن الفضيل عن أبي جعفر عليه السلام مثله وفيه كما نودي بالولاية يوم الغدير كا ١٨ - ج ٢ - أصول - أبو على الأشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عباس بن عامر عن أبان بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام مثله وزاد فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه يعنى الولاية .
المحاسن ٢٨٦ - البرقي عن ابن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام مثله الا ان فيه بعد قوله بالولاية وزاد فيها عباس بن عامر فاخذ الناس بأربع وتركوا هذه يعنى الولاية .
١٠٣٣ (٣) أمالي ابن الشيخ ٧٧ - أخبرنا الشيخ المفيد أبو على الحسن
--------------------
(١) قال أبو جعفر عليه السلام (فقيه) .
(٤٦١)
--------------------------------------------------------------------------------
بن محمد الطوسي قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي ره بشارة المصطفى ٨٣ - أخبرنا الشيخ أبو على الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي عن أبيه قال أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان أمالي المفيد ٢٠٩ - حدثنا الشيخ الجليل المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قال أخبرني (أخبرنا بشارة) أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه قال حدثني أبي عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال بنى الاسلام على خمس دعائم أقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت (الحرام - أمالي وبشارة) والولاية لنا أهل البيت أمالي الصدوق ١٦١ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ره قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي عن أبي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام نحوه وفيه وولاية أمير المؤمنين والأئمة من ولد عليهم السلام .
١٠٣٤ (٣٤) الخصال ١٣٣ - ج ١ - حدثنا محمد بن الحسن رض قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين عن ابن أبي نجران وجعفر بن سليمان عن علاء بن رزين عن بي حمزة الثمالي قال قال أبو جعفر عليه السلام بنى الاسلام على خمس أقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والولاية لنا أهل البيت فجعل في أربع منها رخصة ولم يجعل في الولاية رخصة من لم يكن له مال لم تكن عليه الزكاة ومن لم يكن عنده مال فليس عليه حج ومن كان مريضا صلى قاعدا وافطر شهر رمضان والولاية صحيحا كان أو مريضا أو ذا مال أولا مال له فهي لازمة .
١٠٣٥ (٥) ٤ - ج ١ - الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي في كتاب الروضة و كتاب الفضائل بالاسناد يرفعه إلى أبي سعيد الخدري أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله بنى الاسلام على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقام الصلاة
(٤٦٢)
--------------------------------------------------------------------------------
وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان والحج إلى البيت والجهاد وولاية على ابن أبي طالب عليه السلام .
١٠٣٦ (٦) كا ٢١ - ج ٢ - أصول - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد ب أبى نصر عن مثنى الحناط عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر عليه السلام قال بنى الاسلام على خمس الولاية والصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج .
١٠٣٧ (٧) أمالي ابن الشيخ ٣٣ - أخبرنا الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد الطوسي قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد محمد بن الحسن الطوسي قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا أبو محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب السواني بجرجان قال حدثنا هارون بن عمرو بن عبد العزيز بن محمد أبو موسى المجاشعي قال حدثنا محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه أبى عبد الله عليه السلام قال المجاشعي وحدثنا الرضا علي بن موسى عن أبيه موسى عليه السلام عن أبيه جعفر بن محمد عليهما السلام وقالا جميعا عن آبائهما عن أمير المؤمنين عليه السلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول بنى الاسلام على خمس خصال على الشهادتين والقرينتين قيل له اما الشهادتان فقد عرفنا هما فما القرينتان قال الصلاة والزكاة فإنه لا يقبل أحدهما الا بالأخرى والصيام وحج البيت من استطاع اليه سبيلا وختم ذلك بالولاية فأنزل الله عز وجل اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا .
١٠٣٨ (٨) كا ٢٨ ج ٢ - أصول - علي بن محمد عن بعض أصحابه عن آدم بن إسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن أبي جعفر عليه السلام (في حديث طويل قال) فلما اذن الله لمحمد صلى الله عليه وآله في الخروج من مكة إلى المدينة بنى الاسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا صلى الله عليه وآله عبده ورسوله وأقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت و صيام شهر رمضان الخبر .
١٠٣٩ (٩) ئل ٥ ج ١ - علي بن الحسين المرتضى في رسالة المحكم والمتشابه
(٤٦٣)
--------------------------------------------------------------------------------
نقلا من تفسير النعماني بإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث قال فما فرضه الله عز وجل من الفرائض في كتابه فدعائم الاسلام وهي خمس دعائم وعلى هذه الفرائض بنى الاسلام فجعل سبانه لكل فريضة من هذه الفرائض أربعة حدود لا يسع أحدا جهلها أولها الصلاة الزكاة ثم الصيام ثم الحج ثم الولاية وهي خاتمتها و الحافظة لجميع الفرائض والسنن الحديث .
١٠٤٠ (١٠) فقيه ٤١ - قال سليمان بن خالد للصادق عليه السلام جعلت فداك أخبرني عن الفرائض التي فرض (افترض - خ ل) الله عز وجل على العباد (عباده - خ ل) ما هي قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقام الصلاة الخمس وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان والولاية فمن أقامهن وسدد وقارب واجتنب كل منكر (مسكر - خ ل فقيه) دخل الجنة المحاسن ٢٩٠ - البرقي عن محمد بن خالد عن النضر عن يحيى الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام جعلت فداك أخبرني وذكر مثله .
١٠٤١ (١١) بشارة المصطفى ١٣١ - أخبرنا الشيخ الأمين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن شهريار الخازن بقرائتي عليه قال أخبرنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن محمد بن عامر بن علان المعدل قال حدثنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد بن هارون التميمي الأشناني قال حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين الأشناني قال حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي قال أخبرنا حسين بن زيد عن جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين بن علي عليهما السلام قال أن الله افترض خمسا ولم يفترض الا حسنا جميلا الصلاة والزكاة والحج والصيام وولايتنا أهل البيت فعمل الناس بأربع واستخفوا بالخامسة والله لا يستكملوا الأربع حتى يستكملوا بالخامسة .
١٠٤٢ (١٢) كا ٢٢ - ج ٢ - أصول - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن أيوب عن أبي زيد الحلال عن عبد الحميد ابن أبي العلاء الأزدي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول أن الله عز وجل فرض على خلقه خمسا فرخص في أربع ولم يخرص في واحدة .
(٤٦٤)
--------------------------------------------------------------------------------
١٠٤٣ (١٣) كا ٢١ - ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن حماد بن عثمان عن عيسى بن السرى قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعائم الاسلام إذا أنا اخذت بها زكى عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده فقال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الأموال من الزكاة والولاية التي أمر الله عز وجل بها ولاية آل محمد صلى الله عليه وآله فان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عز وجل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فكان علي عليه السلام ثم صار من بعده حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي ثم هكذا يكون الامر أن الأرض لا تصلح الا بامام ومن مات لا يعرف أمامه مات ميتة جاهلية وأحوج ما يكون أحدكم إلى معرفته إذا بلغت نفسه ها هنا قال وأهوى بيده إلى صدره يقول حينئذ لقد كنت على امر حسن وتقدم نحو هذا في الباب المتقدم عن عيسى بن السرى ١٠٤٤ (١٤) ك ٥ ج ١ - أحمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن روى عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يسير في بعض سيره فقال لأصحابه يطلع عليكم من بعض هذه الفجاج شخص ليس له عهد بإبليس منه منذ ثلاثة أيام فما لبثوا أن أقبل اعرابي قد يبس جلده على عظمه وغارت عيناه في رأسه واخضرت شفتاه من أكل البقل فسئل عن النبي صلى الله عليه وآله في أول الزقاق حتى لقيه فقال أعرض لي الاسلام فقال قل اشهد أن لا إله إلا الله وانى محمد رسول الله قال أقررت قال تصلى الخمس وتصوم شهر رمضان قال أقررت قال تحج البيت وتؤدى الزكاة وتغتسل من الجنابة الخبر .
١٠٤٥ (١٥) ك ٤ - ج ١ - كتاب سليم بن قيس الهلالي برواية أبان بن أبي عياش عنه عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال أن جبرئيل عليه السلام أتى رسول الله صلى الله عليه وآله في صورة آدمي فقال له ما الاسلام فقال شهادة أن لا إله إلا الله وان
(٤٦٥)
--------------------------------------------------------------------------------
محمدا رسول الله وأقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان والغسل من الجنابة .
١٠٤٦ (١٦) كا ٢٣ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن النعمان المحاسن ٢٨٩ - البرقي عن أبيه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن أبي جعفر عليه السلام (قال - محاسن) قال ألا أخبرك بالاسلام (بأصل الاسلام - خ ل) اصله وفرعه وذروة سنامه قلت بلى جعلت فداك قال أما اصله فالصلاة وفرعه الزكاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال أن شئت أخبرتك بأبواب الخير قلت نعم جعلت فداك قال الصوم جنة (من النار - خ كا) والصدقة تذهب بالخطيئة وقيام الرجل في جوف الليل بذكر الله ثم قرأ عليه السلام تتجافى جنوبهم عن المضاجع .
ئل ٣ - ج ١ - الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن علي بن النعمان مثله إلى قوله الجهاد .
١٠٤٧ (١٧) يب ٢٠٤ - ج ١ - الحسن بن محمد بن سماعة قال حدثني أبن رباط عن أبن مسكان عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله أخبرني عن الاسلام اصله وفرعه وذروته وسنامه فقال أصله الصلاة وفرعه الزكاة وذروته وسنامه الجهاد في سبيل الله تعالى قال يا رسول الله أخبرني عن أبواب الخير قال الصيام جنة والصدقة تذهب الخطيئة وقيام الرجل في جوف الليل يناجي ربه ثم قال تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون .
١٠٤٨ (١٨) يب ٣٩٣ ج ١ - محمد بن يعقوب عن كا ١٨٠ - ج ١ - محمد بن يحيى عن (أحمد بن - كا) محمد بن عيسى عن أبن فضال عن ثعلبة عن علي بن عبد العزيز قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام الا أخبرك بأصل الاسلام وفرعه و ذروته وسنامه قال (قلت - كا) بلى (جعلت فداك - محاسن) قال أصله الصلاة وفرعه الزكاة وذروته وسنامه الجهاد في سبيل الله الا أخبرك بأبواب الخير (قلت نعم
(٤٦٦)
--------------------------------------------------------------------------------
جعلت فدك قال - محاسن) (أن - كا) الصوم جنة (من النار - يب و خ فقيه) فقيه ١٢٦ - قال الصادق عليه السلام لعلي بن عبد العزيز ألا أخبرك وذكر مثله المحاسن ٢٨٩ - البرقي عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبد الله عليه السلام وذكر مثله وزاد والصدقة تحط الخطيئة وقيام الرجل في جوف الليل يناجي ربه ثم تلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون .
١٠٤٩ (١٩) كا ١٨ - ج ٢ أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن ابن العرزمي عن أبيه عن الصادق عليه السلام قال قال أثافي الاسلام ثلاثة الصلاة والزكاة والولاية لا تصح واحدة منهن الا بصاحبتها
(بصاحبتيها - خ ل) ١٠٥٠ (٢٠) ك ١٥ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال في حجة الوداع يا ايها الناس اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم واوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ولاة ربكم تدخل (تدخلوا - ظ) جنة ربكم .
١٠٥١ (٢١) الخصال ١٥٦ - ج ١ - حدثنا أبو أحمد محمد بن جعفر البندار قال حدثنا أبو العباس محمد بن محمد بن جمهور الحمادي الخبال قال حدثنا أبو على صالح بن محمد البغدادي ببخارى قال حدثنا عمرو بن عثمان بن كثير بن دينار الحمصي قال حدثني إسماعيل بن عياش (عباس - ئل) عن شرجيل بن مسلم ومحمد بن زياد قال سمعنا ابا امامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ايها الناس أنه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيت ربكم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ولاة امركم تدخلوا جنة ربكم .
١٠٥٢ (٢٢) ئل ٥ - ج ١ - الصدوق في كتاب صفات الشيعة عن أبيه عن عبد الله
(٤٦٧)
--------------------------------------------------------------------------------
بن جعفر عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نجران قال سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول من عادى شيعتنا فقد عادانا (إلى أن قال) شيعتنا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويحجون البيت الحرام ويصومون شهر رمضان ويوالون أهل البيت ويبرؤون من أعدائنا أولئك اهل الايمان والتقى والأمانة من رد عليهم فقد رد على الله ومن طعن عليهم فقد طعن على الله الحديث .
١٠٥٣ (٢٣) الخصال ٤٠ - ج ٢ - معاني الاخبار ١٠٨ - (حدثني - خصال) أبى رض قال حدثنا سعد بن عبد الله عن إبراهيم بن هاشم عن (محمد - خصال) ابن أبي عمير عن جعفر بن عثمان عن أبي بصير قال كنت عند أبي جعفر عليه السلام فقال له رجل أصلحك الله ان بالكوفة قوما يقولون مقالة ينسبونها إليك فقال وما هي قال يقولون (ان - معاني) الايمان غير الاسلام فقال أبو جعفر عليه السلام نعم فقال
(له - معاني) الرجل صفه لي قال من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقر بما جاء من عند الله (فهو مسلم - قال فالايمان قال من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقر بما جاء من عند الله - معاني) وأقام الصلاة واتى الزكاة وصام شهر رمضان وحج البيت ولم يلق الله بذنب أو عد عليه الناب فقال ليس هو حيث تذهب انما هو لم يلق الله بذنب أوعد عليه السنار ولم يتب منه ١٠٥٤ (٢٤) كا ٢٦ - ج ٢ - أصول - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن حمران بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الايمان ما استقر في القلب وأفضى به إلى الله عز وجل وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامره والإسلام ما ظهر من قول أو فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح واجتمعوا على الصلاة والزكاة والصوم والحج فخرجوا بذلك من الكفر وأضيفوا إلى الايمان والإسلام لا يشرك الايمان والايمان يشرك الاسلام وهما
(٤٦٨)
--------------------------------------------------------------------------------
في القول والفعل يجتمعان كما صارت الكعبة في المسجد والمسجد ليس في الكعبة وكذلك الايمان يشرك الاسلام والإسلام الايمان وقد قال الله عز وجل قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقول الله عز وجل أصدق القول .
قلت فهل للمؤمن فضل على المسلم في شئ من الفضائل والاحكام والحدود و غير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجرى واحد ولكن للمؤمن فضل على المسلم في اعمالها وما يتقربان به إلى الله عز وجل .
قلت أليس الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وزعمت أنهم مجتمعون على الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المؤمن قال أليس قد قال الله عز وجل يضاعفه له اضعافا كثيرة فالمؤمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم حسناتهم لكل حسنة سبعون ضعفا فهذا فضل المؤمن ويزيده الله في حسناته على قدر صحة ايمانه اضعافا كثيرة ويفعل الله بالمؤمنين ما يشاء من الخير .
قلت أرأيت من دخل في الاسلام أليس هو داخلا في الايمان فقال لا ولكنه قد أضيف إلى الايمان وخرج من الكفر وسأضرب لك مثلا تعقل به فضل الايمان على الاسلام أرأيت لو أبصرت رجلا في المسجد أكنت تشهد انك رأيته في الكعبة قلت لا يجوز لي ذلك .
قال فلو أبصرت رجلا في الكعبة أكنت شاهدا انه قد دخل المسجد الحرام قلت نعم قال وكيف ذلك قلت إنه لا يصل إلى دخول الكعبة حتى يدخل المسجد فقال قد أصبت وأحسنت ثم قال كذلك الايمان والإسلام .
١٠٥٥ (٢٥) كا ١٨ - ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى
(بن عبيد - خ) عن يونس بن عبد الرحمن عن عجلان أبى صالح قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام أوقفني على حدود الايمان فقال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا صلى الله عليه وآله رسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله وصلوات الخمس و أداء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت وولاية ولينا وعداوة عدونا والدخول مع الصادقين
(٤٦٩)
--------------------------------------------------------------------------------
ك ٤ - ج ١ - العياشي في تفسيره عن هشام بن عجلان قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام أسئلك عن شئ لا اسئل عنه أحدا بعدك أسئلك عن الايمان الذي لا يسع الناس جهله فقال شهادة أن لاه اله الا الله وذكر نحوه .
١٠٥٦ (٢٦) كا ٢١ - ج ٢ - أصول - (علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن حماد بن عثمان - معلق) عن عيسى بن السرى عن أبي الجارود قال قلت لأبي جعفر عليه السلام يا بن رسول الله هل تعرف مودتي لكم وانقطاعي إليكم وموالاتي إياكم قال فقال نعم قال فقلت فأنى أسئلك مسألة تجيبني فيها فانى مكفوف البصر قليل المشي ولا أستطيع زيارتكم كل حين قال هات حاجتك قلت أخبرني بدينك الذي تدين الله عز وجل به أنت وأهل بيتك لأدين الله عز وجل به .
قال أن كنت أقصرت الخطبة فقد (قد - خ ل) أعظمت المسألة والله لأعطينك ديني ودين آبائي الذين ندين الله عز وجل به شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله والاقرار بما جاء به من عند الله والولاية لولينا والبراءة من عدونا والتسليم لأمرنا والانتظار لقائمنا والاجتهاد والورع .
١٠٥٧ (٢٧) ك ٤ - ج ١ - القطب الراوندي في دعوته عن أبي الجارود قال قلت لأبي جعفر عليه السلام انى امرء ضرير البصر كبير السن والشقة فيما بيني وبينكم بعيدة وانا أريد امرا أدين الله به واحتج به وأتمسك به وابلغه من خلفت (إلى أن قال) فقال عليه السلام نعم يا أبا الجارود شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت وولاية ولينا وعداوة عدونا والتسليم لأمرنا وانتظار قائمنا والاجتهاد والورع .
١٠٥٨ (٢٨) الخصال ١٥٩ - ج ١ - حدثنا أبي رض قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن سهل بن زياد الادمي عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن يونس بن ظبيان قال قال أبو عبد الله عليه السلام المحمدية السمحة (السهلة - ئل) أقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام شهر رمضان وحج البيت والطاعة للإمام عليه السلام وأداء حقوق المؤمن فأن من حبس حق المؤمن اقامه الله يوم القيمة خمسمأة (عام - خ)
(٤٧٠)
--------------------------------------------------------------------------------
على رجليه حتى يسيل من عرقه أودية ثم ينادى مناد من عند الله جل جلاله هذا الظالم الذي حبس عن الله (المؤمن - ظ) حقه قال فيوبخ أربعين عاما ثم يؤمر به إلى نار جهنم .
١٠٥٩ (٢٩) الجعفريات ٦٧ - بأسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه ان عليا عليه السلام امر الناس بإقامة أربع أقام الصلاة وايتاء الزكاة ويتموا الحج والعمرة لله جميعا .
١٠٦٠ (٣٠) الخصال ١٠٧ - ج ٢ - حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان عن بكر بن عبد الله بن حبيب عن تميم بن بهلول قال حدثنا أبو معوية عن إسماعيل بن مهران قال سمعت جعفر بن حمد عليهما السلام يقول والله ما كلف الله العباد الا دون ما يطيقون انما كلهم في اليوم والليلة خمس صلوات وكلفهم في كل الف درهم خمسة وعشرين درهما وكلفهم في السنة صيام ثلثين يوما وكلفهم حجة واحدة وهم يطيقون أكثر من ذلك .
المحاسن ٢٩٦ - البرقي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال ما كلف الله العباد الا ما يطيقون وذكر نحوه وزاد وأنما كلفهم دون ما يطيقون ونحو هذا .
١٠٦١ (٣١) أمالي ابن الشيخ ٦ - أخبرنا الشيخ السعيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي قال حدثنا شيخي رض قال حدثنا محمد بن النعمان قال حدثني أبو الحسن علي بن خالد المراغي قال حدثنا القاسم بن محمد بن حماد قال حدثنا عبيد بن تعيش (قيس - ك) قال حدثنا يونس بن بكر قال أخبرني يحيى ابن أبي حية أبو الحباب الكلبي (الكليني - خ ل) عن أبي العالية قال سمعت أبا امامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله ست من عمل بواحدة منهن جادلت عنه يوم القيمة حتى تدخله الجنة تقول اي رب قد كان يعمل بي في الدنيا الصلاة والزكاة والحج والصيام وأداء الأمانة وصلة الرحم .
١٠٦٢ (٣٢) كا ٣٣٦ - روضة - حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن أحمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام
(٤٧١)
--------------------------------------------------------------------------------
قال كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله رجل يقال له ذو النمرة وكان من أقبح الناس وانما سمى ذو النمرة من قبحه فأتى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله أخبرني ما فرض الله عز وجل على فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله فرض الله عليك سبعة عشر ركعة في اليوم والليلة وصوم شهر رمضان إذا أدركته والحج إذا استطعت اليه سبيلا والزكاة وفسرها له .
فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما أزيد ربى على ما فرض على شيئا فقال له النبي صلى الله عليه وآله ولم يا ذا النمرة فقال كما خلقني قبيحا قال فهبط جبرئيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله ان ربك يأمرك ان تبلغ ذا النمرة عنه السلام وتقول له يقول لك ربك تبارك وتعالى اما ترضى أن أحشرك على جمال جبرئيل عليه السلام يوم القيمة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله يا ذا النمرة هذا جبرئيل يأمرني ان أبلغك السلام ويقول لك ربك اما ترضى أن أحشرك على جمال جبرئيل فقال ذو النمرة فأنى قد رضيت يا رب فوعزتك لأ زيدنك حتى ترضى .
١٠٦٣ (٣٣) ك ٥٨٩ - ج ١ - دعائم الاسلام عن علي عليه السلام أنه قال سبع من سوابق الايمان فتمسكوا بهن شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وحب اهل بيت نبي الله حقا حقا من قبل القلوب لا الزحم بالمناكب ومفارقة القلوب والجهاد في سبيل الله والصيام في الهواجر واسباغ الوضوء في السبرات والمحافظة على الصلوات وحج بيت الله الحرام .
ك ٥٩١ - ج ١ - مجموعة الشهيد نقلا من كتاب الأنوار حدثنا محمد بن فتح العسكري قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا عبد الواحد بن عبد الجبار اليماني قال حدثني إبراهيم بن محمد ابن أبي يحيى قال قال جعفر بن محمد عليهما السلام من سوابق الاعمال شهادة أن لا إله إلا الله وذكر نحوه مقطعا .
١٠٦٤ (٣٤) المحاسن ١٣ - البرقي عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن الفضيل بن يسار الخصال ٥٢ - ج ٢ - ثواب الاعمال ١٥ - حدثنا محمد بن الحسن (بن أحمد بن الوليد - خصال) قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار
(٤٧٢)
--------------------------------------------------------------------------------
عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم (سالم - خصال) عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام قال عشر من لقى الله عز وجل بهن دخل الجنة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله عز وجل وأقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت والولاية لأولياء الله والبراءة من أعداء الله واجتناب كل مسكر .
الخصال ٥٢ - ج ٢ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رض قال حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي قال حدثنا صهيب بن عباد قال حدثنا أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليه السلام قال عشر وذكر مثله .
١٠٦٥ (٣٥) أمالي الشيخ ٥٦ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي قال أخبرنا الحسين بن عبيد الله عن علي بن محمد العلوي قال حدثنا الحسين بن صالح (الحسن بن علي - ئل) ابن شعيب الجوهري قال حدثنا محمد بن يعقوب الكليني العلل ٩٣ - حدثنا علي بن أحمد قال حدثنا محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن إسحاق بن إسماعيل النيسابوري (عن لصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه قال حدثنا الحسن بن علي صلوات الله عليهم - ١ -) ان الله عز وجل بمنه ورحمته لما فرض عليكم الفرائض لم يفرض (ذلك - أمالي) عليكم لحاجة منه اليه بل رحمة منه (عليكم - خ علل) لا اله الا هو ليميز الخبيث من الطيب وليبتلى ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم و لتتسابقوا إلى رحمته ولتتفاضل منازلكم في جنته ففرض عليكم الحج والعمرة وأقام الصلاة وايتاء الزكاة والصوم والولاية وجعل لكم بابا لتفتحوا به أبواب الفرائض (و - علل) مفتاحا إلى سبله (سبيله - علل) ولولا محمد صلى الله عليه وآله والأوصياء من ولد (صلبه - خ ل علل) عليهم السلام كنتم حيارى كالبهائم لا تعرفون فرضا من الفرائض وهل تدخل قرية الا من بابها فلما من عليكم بإقامة الأولياء بعد نبيكم صلى الله عليه وآله قال الله عز وجل اليوم أكملت لكم
--------------------
(١) ان العالم كتب اليه يعنى الحسن بن علي عليهما السلام ان الله - العلل .
(٤٧٣)
--------------------------------------------------------------------------------
دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وفرض عليكم لأوليائه حقوقا
(و - أمالي) امركم بأدائها إليهم ليحل لكم ما وراء ظهوركم من أزواجكم وأموالكم ومأكلكم ومشاربكم ويعرفكم بذلك البركة والنماء والثروة (و - خ) ليعلم من يطيعه منكم بالغيب ثم (وعلل) قل عز وجل قل لا أسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى فاعلموا ان من يبخل فإنما يبخل عن نفسه ان الله هو الغنى وأنتم الفقراء اليه فاعملوا من بعد ما شئتم فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون والعاقبة للمتقين (والحمد لله رب العالمين - علل)
(أمالي - ولا عدوان الا على الظالمين سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه وآله يقول خلقت من نور الله عز وجل وخلق اهل بيتي من نوري وخلق محبيهم من نورهم وسائر الخلق في النار) .
رجال الكشي ٣٥٤ - حكى بعض الثقات بنيسابور انه خرج لإسحاق بن إسماعيل من أبى محمد عليه السلام توقيع يا إسحاق بن إسماعيل سترنا الله وإياك بستره وتولاك في جميع أمورك بصنعه قد فهمت كتابك رحمك الله ونحن بحمد الله ونعمته اهل بيت نرق على موالينا (إلى أن قال) ان الله بفضله ومنه وذكر نحوه إلى قوله وأنتم الفقراء وزاد بعده ما لا يناسب المقام .
١٠٦٦ (٣٦) الخصال ٥٩ - ج ٢ - حدثنا أبي رض قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن إسحاق عن محمد بن خالد البرقي عن محمد ابن أبي عمير أمالي ابن الشيخ ٢٨ - حدثنا الشيخ السعيد أبو على الحسن بن محمد ابن الحسن الطوسي قال حدثنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي ره قال أخبرني أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد قال حدثني أبي قال حدثني محمد بن الحسن الصفار قال حدثني أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن أبي عمير عن (عبد الله - أمالي) ابن بكير عن زرارة (بن أعين - أمالي) عن أبي جعفر (١) محمد بن علي الباقر عن آبائه
--------------------
(١) قال قال أبو جعفر عليه السلام - الخصال .
(٤٧٤)
--------------------------------------------------------------------------------
عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله بنى الاسلام على عشرة أسهم على شهادة أن لا إله إلا الله وهي الملة والصلاة وهي الفريضة والصوم وهو الجنة (والزكاة وهي المطهرة والحج وهو الشريعة - أمالي) والجهاد وهو العز والعمر بالمعروف وهو الوفاء والنهى عن المنكر وهو الحجة والجماعة وهي الألفة والعصمة وهي الطاعة .
١٠٦٧ (٣٧) العلل ٩٣ - أخبرني علي بن حاتم قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الديزي قال حدثنا عبد الوراق بن همان (حاتم - خ ل) عن معمر بن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله جاءني جبرئيل فقال لي يا احمد الاسلام عشرة أسهم وقد خاب من لا سهم له فيه أولها شهادة أن لا إله إلا الله وهي الكلمة والثانية الصلاة وهي الطهر والثالثة الزكاة وهي الفطرة والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهو العز والسابعة الأمر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة النهى عن المنكر وهي الحجة والتاسعة الجماعة وهي الألفة والعاشرة الطاعة وهي العصمة قال حبيبي جبرئيل ان مثل هذا الدين كمثل شجرة ثابتة الايمان اصلها والصلاة عروقها والزكاة مائها والصوم سعفها وحسن الخلق ورقها والكف عن المحارم ثمرها فلا تكمل شجرة الا بالثمرة كذلك الايمان لا يكمل الا بالكف عن المحارم .
١٠٦٨ (٣٨) فقيه ٣٥٥ - روى عن إسماعيل بن مهران عن أحمد بن محمد عن جابر عن زينب بنت علي عليه السلام قالت قالت فاطمة عليها السلام في خطبتها في معنى فدك لله فيكم (بينكم - خ ل) عهد قدمه إليكم وبقية استخلفها عليكم كتاب الله بينة بصائره وآي منكشفة سرائره وبرهان متحلية ظواهره مديم للبرية استماعه وقائد إلى الرضوان اتباعه مؤديا إلى النجاة أشياعه (اتباعه - خ ل) فيه تبيان حجج الله المنورة ومحارمه المحدودة (مجاريه المحذوزة - خ ل) وفضايله المندوبة وجملة الكافية ورخصة الموهوبة وشرايعه المكتوبة وبيناته الخالية (الجالية - خ ل) ففرض الله الايمان
(٤٧٥)
--------------------------------------------------------------------------------
تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والزكاة زيادة في الرزق والصيام تبينا للاخلاص والحج للتنبيه (٢) بالدين والعدل تنسكا (٣) للقلوب والطاعة نظاما للملة والإمامة لما من الفرقة والجهاد عزا للاسلام والصبر معونة على الاستحباب والامر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية عن السخط وصلة الأرحام منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعريضا (تعرضا - خ ل) للمغفرة وتوفية المكائيل والموازين تعبيرا (٤) للحنيفية (للحنفية - خ ل) و (اجتناب - علل) قذف المحصنات حجبا عن اللعنة والسرقة ايجابا للعفة واكل أموال اليتامى إجارة من الظلم والعدل في الاحكام ايناسا للرعية وحرم الله الشرك اخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته فيما امركم الله به وانتهوا (عما نهاكم الله - خ) عنه قال الصدوق ره الخطبة طويلة اخذنا منها موضع الحاجة .
العلل ٩٣ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن إسماعيل بن مران عن أحمد بن محمد بن جابر عن زينب بنت علي عليه السلام نحوه .
وفيه ٩٣ - أخبرني علي بن حاتم قال حدثنا محمد بن أسلم قال حدثني عبد الجليل الباقطاني قال حدثني الحسن بن موسى الخشاب قال حدثني عبد الله بن محمد العلوي عن رجال من اهل بيته عن زينب بنت علي عليه السلام عن فاطمة عليهما السلام بمثله .
وأخبرني علي بن حاتم أيضا قال حدثني محمد بن أبي عمير قال حدثني محمد ابن عمارة قال حدثني محمد بن إبراهيم المصري قال حدثني هارون بن يحيى الناشب قال حدثنا عبيد الله ابن موسى العبسي عن عبيد الله بن موسى العمرى عن حفص الأحمر عن زيد بن علي عن عمته زينب بنت علي عليه السلام عن فاطمة عليهما السلام بمثله
--------------------
(١) تسنية للدين - خ - .
(٢) تثبيتا - خ ل .
(٣) مشكاة للقلوب - علل .
(٤) تغييرا للنجسة - خ ل .
(٤٧٦)
--------------------------------------------------------------------------------
وزاد بعضهم على بعض في اللفظ .
١٠٦٩ (٣٩) فقيه ٤١ - وكان أمير المؤمنين عليه السلام يقول إن أفضل ما يتوسل به المتوسلون الايمان بالله ورسوله (والرسول - خ ل) والجهاد في سبيل الله وكلمة الاخلاص فإنها الفطرة وأقام (١) الصلاة فإنها الملة وايتاء الزكاة فإنها من فرائض الله عز وجل والصوم فإنه جنة من عذابه وحج البيت فإنه منفاة للفقر ومدحضة للذنب وصلة الرحم فإنها مثراة في المال (و - خ) منساة في الاجل وصدقة السر فإنها تطفئ الخطيئة وتطفئ غضب الله (الرب - خ ل) عز وجل وصنايع المعروف فإنها تدفع ميتة السوء وتقى مصارع الهوان الا فاصدقوا (٢) فان الله مع الصادقين وجانبوا الكذب فإنه (٣) يجانب الايمان الا ان الصادق على شفا منجاة وكرامة الا ان الكاذب على شفا مخزن وهلكة الا وقولوا خيرا تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله وأدوا الأمانة إلى من أئتمنكم وصلوا أرحام من قطعكم وعودوا بالفضل على من حرمكم (٤) العلل ٩٣ - أبى ره قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن مهزيار عن أخيه على عن حماد بن عيسى المحاسن ٢٨٩ - البرقي عن أبيه عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر (اليماني عمن (٥) ذكره عن علي عليه السلام) انه أكن يقول إن أفضل ما يتوسل وذكر نحوه .
ئل ٥ - ج ١ الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم ابن عمر اليماني رفع الحديث إلى علي عليه السلام انه كان يقول وذكر مثله .
١٠٧٠ (٤٠) كا ٢٣ - ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن أبيه وأبو على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن عمرو بن حريث قال دخلت على أبي عبد الله عليه السلام وهو في منزل أخيه عبد الله بن محمد فقلت له جعلت فداك
--------------------
(١) تمام الصلاة - علل - محاسن .
(٢) فتصدقوا فان الله مع من تصدق - علل .
(٣) فان الكذب مجانب - خ ل علل .
(٤) سألكم - علل
(٥) بأسناد يرفعه إلى علي بن أبي طالب عليه السلام - علل .
(٤٧٧)
--------------------------------------------------------------------------------
ما حولك إلى هذا المنزل قال طلب النزهة فقلت جعلت فداك الا اقص عليك ديني فقال بلى قلت أدين الله بشهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وان الساعة آتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وأقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت والولاية لعلى أمير المؤمنين عليه السلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله والولاية للحسن والحسين والولاية لعلي بن الحسين والولاية لمحمد بن علي ولك من بعده صلوات الله عليهم أجمعين وانكم أئمتي عليه أحيى وعليه أموت وأدين الله به فقال يا عمر وهذا والله دين الله ودين آبائي الذي أدين الله به في السر والعلانية فاتق الله وكف لسانك الا من خير ولا تقل انى هديت نفسي بل الله هداك فاشكر ما أنعم الله عز وجل به عليك ولا تكن ممن إذا اقبل طعن في عينه وإذا أدبر طعن في قفاه ولا تحمل الناس على كاهلك (فإنه (١) يوشك) ان حملت الناس على كاهلك ان يصدعوا شعب كاهلك .
رجال الكشي ٢٦٣ - جعفر بن أحمد بن أيوب روى عن صفوان عن عمرو بن حريث عن أبي عبد الله عليه السلام قال دخلت عليه وهو في منزل أخيه وذكره نحوه ١٠٧١ (٤١) المحاسن ٢٨٨ - البرقي عن علي بن الحكم عن حسين بن سيف الكندي عن معاذ بن مسلم قال أدخلت عمر اخى على أبي عبد الله عليه السلام فقلت له هذا عمر اخى وهو يريد أن يسمع منك شيئا فقال له سل عما شئت فقال أسئلك عن
(الدين - ئل) الذي لا يقبل الله من العباد غيره ولا يعذرهم على جهلة فقال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله والصلوات الخمس وصيام شهر رمضان والغسل من الجنابة وحج البيت والاقرار بما جاء من عند الله جملة والايتمام بأئمة الحق من آل محمد صلى الله عليه وآله فقال عمر سمهم لي أصلحك الله فقال على أمير المؤمنين والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي والخير يعطيه الله من يشاء فقال له فأنت جعلت فداك قال هذا الامر يجرى لآخرنا كما يجرى .
--------------------
(١) فإنك توشك - خ ل كا .
(٤٧٨)
--------------------------------------------------------------------------------
لأولنا ولمحمد وعلى فضلهما قال فأنت جعلت فداك فقال هذا الامر يجرى كما يجرى الليل والنهار قال فأنت جعلت فداك قال هذا الامر يجرى كما يجرى حد الزاني والسارق قا فأنت جعلت فداك قال القرآن نزل في أقوام وهي تجرى في الناس إلى يوم القيمة قال قلت جعلت فداك أنت لتزيدني على امر .
١٠٧٢ (٤٢) توحيد الصدوق ٦٤ - وأماليه ٢٠٤ وكمال ألين ٢١٤ - حدثنا علي بن أحمد بن (محمد بن عمران بن - توحيد) موسى الدقاق وعلي بن عبد الله الوراق
(جميعا - أمالي) قالا حدثنا محمد بن هارو ن الصوفي قال حدثنا أبو تراب (عبيد الله بن موسى - توحيد - أمالي) الروياني عن عبد العظيم بن عبد الله الحسنى قال دخلت على سيدي علي بن محمد (بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام توحيد - أمالي) فلما أبصرني (بصر بي - توحيد - أمالي) قال لي مرحبا (بك - توحيد) يا أبا القاسم أنت ولينا حقا .
قال فقلت له يا بن رسول الله اني أريد ان أعرض عليك ديني فإن كان مرضيا ثبت (أثبت - توحيد) عليه (حتى - خ) القى الله عز وجل فقال هات يا أبا القاسم فقلت انى أقول ان الله تبارك وتعالى واحد ليس كمثله شئ خارج عن الحدين حد الابطال وحد التشبيه وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الأجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب كل شئ ومالكه وجاعله ومحدثه وأن محمدا صلى الله عليه وآله عبده ورسوله خاتم النبيين ولا نبي بعده إلى يوم القيمة وان شريعته خاتمة الشرايع فلا شريعة بعدها إلى يوم القيمة - أمالي - كمال الدين) وأقول ان الامام والخليفة وولى الامر بعده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسى ثم محمد بن علي ثم أنت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن أبنى فكيف للناس (الناس - كمال) بالخلف من بعده قال فقلت وكيف ذلك يا مولاي قال لأنه لا يرى شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتى يخرج
(٤٧٩)
--------------------------------------------------------------------------------
فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما .
قال فقلت أقررت وأقول ان وليهم ولى الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله وأقول ان المعراج حق والمسألة (المسائلة - أمالي) في القبر حق وان الجنة حق والنار حق والصراط حق والميزان حق وان الساعة آتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور .
وأقول ان الفرائض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف وانهى عن المنكر فقال علي بن محمد عليهما السلام يا أبا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فأثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا و (في - توحيد) الآخرة ئل ٤ - ج ١ - الصدوق في كتاب صفات الشيعة نحوه مقطعا ك ٣٧٩ - ج ٢ - الشيخ الثقة الجليل فضل بن شاذان في كتاب الغيبة عن سهل بن زياد الادمي عن عبد العظيم الحسنى مثله مقطعا ك ٣٨٠ - ج ٢ - محمد بن علي الخزاز في كفاية الأثر عن محمد بن علي عن علي بن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى الدقاق وعلي بن عبد الله الوراق عن محمد بن هارون الصولي عن أبي تراب عبيد الله بن موسى الروياني عن عبد العظيم بن عبد الله الحسنى نحوه مقطعا .
١٠٧٣ (٤٣) المناقب ٣٧٤ - ج ٢ - الفضل بن الربيع ورجل آخر قالا حج هارون الرشيد وابتداء بالطواف ومنعت العامة من ذلك لينفرد وحده فبينما هو في ذلك إذا ابتدر اعرابي البيت وجعلت معه وقال إن الله ساوى بين الناس ى هذا الموضع فقال سواء العاكف فيه والباد فامر الحاجب بالكف عنه فكلما طاف الرشيد طاف الأعرابي امامه فنهض إلى الحجر الأسود ليقبله فسبقه الأعرابي اليه والتثمه .
ثم صار الرشيد إلى المقام ليصلى فيه فصلى الأعرابي امامه فلما هارون من صلاته استدعى الأعرابي فقال الحجاب أجب أمير المؤمنين فقال مالي اليه حاجة
(٤٨٠)
--------------------------------------------------------------------------------
فأقوم اليه بل إن كانت الحاجة له فهو بالقيام إلى أولى قال صدق فمشى اليه وسلم عليه فرد اليه (عليه - خ) السلام .
فقال هارون اجلس يا اعرابي فقال ما الموضع لي فتستأذنني فيه بالجلوس انما هو بيت الله نصبه لعباده فان أحببت ان تجلس فاجلس وان أحببت ان تنصرف فانصرف فجلس هارون وقال ويحك يا اعرابي مثلك من يزاحم الملوك قال نعم وفى مستمع .
قال فانى سائلك فان عجزت آذيتك قال سؤالك هذا سؤال متعلم أو سؤال متعنت قال بل متعلم قال اجلس مكان السائل من المسؤول وسل وأنت مسؤول فقال هارون أخبرني ما فرضك قال إن الفرض رحمك الله واحد وخمسة وسبعة عشر وأربع وثلاثون وأربع وتسعون ومأة وثلاثة وخمسون على سبعة عشر ومن أثنى عشر واحد ومن أربعين واحد ومن مأتين خمس ومن الدهر كله واحد وواحد بواحد .
قال فضحك الرشيد وقال ويحك أسئلك عن فرضك وأنت تعد على الحساب قال أما علمت أن الدين كله حساب ولو لم يكن الدين حسابا لما اتخذ الله للخلايق حسابا ثم قرء وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين قال فبين لي ما قلت وألا أمرت بقتلك بين الصفا والمروة فقال الحاجب تهبه لله ولهذا المقام قال فضحك الأعرابي من قوله فقال الرشيد مما ضحكت يا اعرابي قال تعجبا منكما إذ لا أدرى من الا جهل منكما الذي يستوهب أجلا قد حضر أو الذي استعجل اجلا لم يحضر فقال الرشيد فسر ما قلت قال اما قولي الفرض واحد فدين الاسلام كله واحد وعليه خمس صلوات فهي سبع عشرة ركعة وأربع و ثلاثون سجدة وأربع وتسعون تكبيرة ومأة وثلاث وخمسون تسبيحة .
ركعة وأربع وثلاثون سجدة وأربع وتسعون تكبيرة ومأة وثلاث وخمسون تسبيحة .
واما قولي من اثنى عشر واحد فصيام شهر رمضان من اثنى عشر شهرا .
واما قولي من الأربعين واحد فمن ملك أربعين دينارا أوجب الله عليه دينارا .
واما قولي من مأتين خمسة فمن ملك مأتى درهم أوجب الله عليه خمسة دراهم وأما قولي فمن الدهر كله واحد فحجة الاسلام .
وأما قولي واحد من واحد (بواحد - ظ كذا فيه) فمن أهرق دما من غير حق وجب
(٤٨١)
--------------------------------------------------------------------------------
اهراق دمه قال الله تعالى النفس بالنفس فقال الرشيد لله درك وأعطاه بدرة فقال بم استوجب منك هذه البدرة يا هارون بالكلام أو بالمسألة قال بل بالكلام قال فأنى مسائلك عن مسألة فأن أنت أتيت بها كانت البدرة أخرى لا تصدق بها على فقراء الحي من قومي فأمر بايراد أخرى .
وقال سل عما بدا لك فقال أخبرني عن الخنفساء تزق أم ترضع ولدها فخر هارون وقال ويحك يا أعرابي مثل من يسأل عن هذه المسألة فقال سمعت ممن سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من ولى أقواما وهب له من العقل كعقولهم وأنت امام هذه الأمة يجب أن لا تسئل عن شئ من امر دينك ومن الفرائض الا وأجبت عنها فهل عندك له الجواب قال هارون رحمك الله لا فبين لي ما قلته وخذ البدرتين فقال إن الله تعالى لما خلق الأرض خلق دبابات الأرض من غير فرث ولا دم خلقها من التراب جعل رزقها وعيشها منه فإذا فارق الجنين أمه لم تزقه ولم ترضعه وكان عيشها من التراب فقال هارون والله ما ابتلى أحد بمثل هذه المسألة وأخذ الأعرابي البدرتين وخرج فتبعه بعض الناس وسئله عن اسمه فإذا هو موسى بن جعفر بن محمد عليهم السلام فأخبر هارون بذلك فقال والله لقد ركنت (اي سكنت وتيقنت) ان تكون هذه الورقة من تلك الشجرة .
١٠٧٤ (٤٤) طرف ابن طاوس ٤ - عن عيسى ابن المستفاد قال حدثني موسى بن جعفر عليه السلام قال سئلت أبى جعفر بن محمد عليهما السلام عن بدء الاسلام كيف أسلم علي عليه السلام وكيف أسلمت خديجة رضي الله عنها فقال لي موسى بن جعفر تأبى الا ان تطلب أصول العلم ومبتدئه أم والله انك لتسأل تفقها قال موسى عليه السلام فقال لي أبى انهما لما أسلما دعاهما رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا علي ويا خديجة أسلمتما لله وسلمتما له .
وقال إن جبرئيل عندي يدعوا كما إلى بيعة الاسلام فأسلما تسلما وأطيعا تهديا فقالا فعلنا وأطعنا يا رسول الله فقال إن جبرئيل عندي يقول لكما ان للاسلام شروط
(٤٨٢)
--------------------------------------------------------------------------------
ومواثيق فابتدأه بما شرطه الله عليكما لنفسه ولرسوله ان تقولا نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ملكه ولم يلده والد ولم يتخذ صاحبة إلها واحدا مخلصا وأن محمدا عبده ورسوله أرسله إلى الناس كافة بين يدي الساعة .
ونشهد ان الله يحيى ويميت ويرفع ويضع ويغنى ويفقر ويفعل ما يشاء ويبعث من في القبور قالا شهدنا قال واسباغ الوضوء على المكاره واليدين والوجه والذراعين ومسح الرأس ومسح الرجلين إلى الكعبين وغسل الجنابة في الحر والبرد وأقام الصلاة واخذ الزكاة من حلها ووضعها في أهلها وحج البيت وصوم شهر رمضان والجهاد في سبيل الله وبر الوالدين وصلة الرحم والعدل في الرعية والقسم في السوية والوقوف عند الشبهة إلى الامام فإنه لا شبهة عنده وطاعة ولى الامر بعدي ومعرفته في حياتي وبعد موتى والأئمة من بعده واحدا فواحدا وموالاة أولياء الله ومعاداة أعداء الله والبراءة من الشيطان الرجيم وحزبه وأشياعه والبراءة من الأحزاب تيم وعدي وأمية وأشياعهم واتباعهم والحيوة على ديني وسنتي ودين وصيي وسنته إلى يوم القيمة و الموت على مثل ذلك غير شاقة لأمانته ولا متعدية ولا متأخرة عنه وترك شرب الخمر و ملاحاة الناس يا خديجة فهمت ما شرط عليك ربك قالت نعم وآمنت وصدقت رضيت وسلمت .
قال علي عليه السلام وانا على ذلك فقال يا علي تبايع على ما شرطت عليك قال نعم قال فبسط رسول الله صلى الله عليه آله كفه فوضع كف علي عليه السلام في كفه فقال با يعنى على ما شرطت عليك وان تمنعني مما تمنع منه نفسك فبكى علي عليه السلام وقال بأبي وأمي لاحول ولا قوة الا بالله .
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اهتديت ورب الكعبة ورشدت ووفقت و أرشدك الله يا خديجة ضعي يدك فوق يد علي عليه السلام فبايعي له فبايعت على مثل ما بايع عليه علي بن أبي طالب عليه السلام على (الا - ظ) انه لا جهاد عليك ثم قال يا خديجة هذا على مولاك ومولى المؤمنين وامامهم بعدي قالت صدقت يا رسول الله قد بايعته على ما قلت اشهد الله وأشهدك بذلك وكفى بالله شهيدا وعليما .
(٤٨٣)
--------------------------------------------------------------------------------
١٠٧٥ (٤٥) وعنه ١١ - عن موسى بن جعفر عن أبيه عليه السلام قال دعا رسول الله صلى الله عليه وآله أبا ذر وسلمان والمقداد فقال لهم تعرفون شرايع الاسلام و شروطه قالوا نعرف ما عرفنا الله ورسوله قال هي والله أكثر من أن تحصى اشهدوا على أنفسكم وكفى بالله شهيدا وملئكته عليكم بشهادة أن لا إله إلا الله مخلصا لا شريك له في سلطانه ولا نظير له في ملكه .
وانى رسول الله بعثني بالحق وان القرآن امام من الله وحكم عدل وان قبلتي شطر المسجد الحرام لكم قبلة وان علي بن أبي طالب عليه السلام وصى محمد وأمير المؤمنين ولى المؤمنين ومولاهم وأن حقه من الله معروض (مفروض - ظ كما في ئل) واجب وطاعته طاعة الله ورسوله ولائمة من ولد وأن مودة أهل بيته مفروضة واجبة على كل مؤمن مع أقامة الصلاة لوقتها وأخراج الزكاة من حلها ووضعها في أهلها وأخراج الخمس من كل ما يملكه أحد من الناس حتى يدفعه إلى ولى المؤمنين وأمير المؤمنين ومن بعده من الأئمة من ولده .
ومن لم يقدر الا على اليسير من المال فليدفع ذلك إلى الضعفين (الضعفاء - خ) اي ذي الضعف) من أهل بيتي من ولد الأئمة فأن لم يقدر (على ذلك فلشيعتهم - ئل) ممن لا يأكل بهم الناس ولا يريد بهم الا الله وما وجب عليهم من حقي والعدل في الرعية والقسم بالسوية والقول بالحق وان الحكم بالكتاب على ما عمل عليه أمير المؤمنين والفرائض على كتاب الله واحكامه واطعام الطعام على حبه وحج البيت والجهاد في سبيل الله وصوم شهر رمضان وغسل الجنابة والوضوء الكامل على اليدين والوجه والذراعين إلى المرافق والمسح على الرأس والقدمين إلى الكعبين لا على خف ولا على خمار ولا على عمامة والحب لأهل بيتي في الله وحب شيعتهم لهم والبغض لأعدائهم وحب من والاهم والعداوة في الله وله والايمان بالقدر خيره وشره وحلوه ومره وعلى ان تحللوا حلال القرآن وتحرموا حرامه وتعملوا بالاحكام وتردوا المتشابه إلى اهله فمن عمى عليه من عمله شئ لم يكن علمه منى ولا سمعه فعليه بعلى
(٤٨٤)
--------------------------------------------------------------------------------
بن أبي طالب عليه السلام فإنه قد علمته ظاهره وباطنه ومحكمه ومتشابهه وهو يقاتل على تأويله كما قاتل على تنزيله وموالاة أولياء الله محمد صلى الله عليه وآله وذريته والأئمة خاصة ويتولى من والاهم وشايعهم والبراءة والعداوة لمن عاداهم وشاقهم كعداوة الشيطان الرجيم والبراءة ممن شايعهم وتابعهم والاستقامة على طريق الامام اعلموا انى لا اقدم على علي عليه السلام أحدا (إلى أن قال) فهذا شروط الاسلام وقد بقي أكثر قالوا سمعنا وأطعنا وقبلنا وصدقنا ونقول مثل ذلك ونشهد لك وعليك ونشهدك على أنفسنا بالرضا به أبدا حتى نقدم عليك آمنا بسرهم وعلانيتهم ورضينا بهم أئمة وهداة وموالي قال وانا معكم شهيد .
ثم قال لهم وتشهدون ان الجنة حق وهي محرمة على الخلائق حتى ادخلها قالوا نعم .
قال وتشهدون ان النار حق وهي محرمة على الكافرين حتى يدخلها أعداء اهل بيتي والناصبون لهم حربا وعداوة وان لاعنيهم ومبغضيهم وقاتليهم كمن لعنني وأبغضني وقاتلني هم في النار قالوا شهدنا على ذلك وأقررنا .
قال وتشهدون ان عليا عليه السلام صاحب حوضي والذائد عنه وهو قسيم النار يقول ذلك لك فاقبضيه ذميما وهذا لي فلا تقربيه فينجو سليما قالوا شهدنا على ذلك ونؤمن به قال وأنا على ذلك شهيد .
١٠٧٦ (٤٦) وفيه ٩ - عنه عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده قال لما كانت الليلة التي أصيب حمزة في يومها دعا به رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا حمزة يا عم رسول الله يوشك ان تغيب غيبة بعيدة فما تقول لو وردت على الله تبارك وتعالى وسألك عن شرايع الاسلام وشروط الايمان فبكى حمزة وقال بأبي أنت وأمي أرشدني وفهمني فقال يا حمزة تشهد أن لا إله إلا الله مخلصا وأنى رسول الله بعثني بالحق فقال حمزة شهدت وان الجنة حق وأن النار حق وان الساعة آتية لا ريب فيها والصراط حق والميزان حق ومن يعمل مثال ذرة خيرا يره ومن يعمل
(٤٨٥)
--------------------------------------------------------------------------------
مثقال شرا يره وفريق في الجنة وفريق في السعير وأن عليا عليه السلام أمير المؤمنين .
قال حمزة شهدت وأقررت وآمنت وصدقت قال الأئمة من ذرية (١) ولده الحسن والحسين وفى ذريته .
قال حمزة آمنت وصدقت وقال فاطمة سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين قال نعم صدقت .
قال وحمزة سيد الشهداء وأسد الله وأسد رسوله وعم نبيه فبكى حمزة وقال نعم صدقت وبررت يا رسول الله وبكى حمزة حتى سقط على وجهه وجعل يقبل عيني رسول الله صلى الله عليه وآله .
وقال جعفر ابن أخيك طيار في الجنة مع الملائكة وأن محمدا صلى الله عليه وآله خير البرية وتؤمن يا حمزة بسرهم وعلانيتهم وظاهرهم وباطنهم وتحبى على ذلك وتموت توالى من والاهم وتعادي من عاداهم قال نعم يا رسول الله اشهد الله وأشهدك وكفى بالله شهيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سددك الله ووفقك .
١٠٧٧ (٤٧) كا ١٧ - ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر وعدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا المحاسن ٢٨٧ - البرقي عن أبي إسحاق الثقفي قال حدثنا محمد بن مروان عن أبان بن عثمان عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الله تبارك وتعالى أعطى محمدا صلى الله عليه وآله شرايع نوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليه السلام التوحيد والاخلاص وخلع الأنداد والفطرة (و - محاسن) الحنيفية السمحة (و - كا) لا رهبانية ولا سياحة أحل فيها الطيبات وحرم فيها الخبائث ووضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم (فعرف فضله بذلك - محاسن) ثم افترض عليه فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر
--------------------
(١) الأئمة من ذريته ولده الحسن والحسين والإمامة في ذريته - ك - الأئمة من ذرية الحسين عليه السلام والإمامة في ذريته - البحار .
(٤٨٦)
--------------------------------------------------------------------------------
بالمعروف والنهى عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود والفرائض والجهاد في سبيل الله وزاده (زيادة - خ) الوضوء وفضله بفاتحة الكتاب وبخواتيم سورة البقرة والمفصل وأحل له المغنم والفئ ونصره بالرعب وجعل له الأرض مسجدا وطهورا أرسله كافة إلى الأبيض والأسود والجن والانس وأعطاه الجزية واسر المشركين وفداهم ثم كلف (كلفه - محاسن) ما لم يكلف أحد (أحدا - محاسن) من الأنبياء وأنزل عليه سيف (سيفا - محاسن) من السماء في غير عمد (غمد - محاسن) وقيل له قاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك .
ويأتي في رواية (٣) زريق من باب (١) فضل الصلاة من أبواب فضلها وفرضها قوله اي الاعمال هو أفضل بعد المعرفة قال عليه السلام ما من شئ بعد المعرفة يعدل هذه الصلاة ولا بعد المعرفة والصلاة شئ يعدل الزكاة ولا بعد ذلك شئ يعدل الصوم ولا بعد ذلك شئ يعدل الحج وفاتحة ذلك كله معرفتنا وخاتمته معرفتنا وفي غير واحد من أحاديث الباب المتقدم ما يدل على ذلك والأحاديث الواردة في ذلك كثيرة جدا لا يحتاج إلى ذكرها أو الإشارة إليها فإنها قد تجاوزت حد التواتر: والحمد لله على أفضاله واكماله والصلاة والسلام على محمد وآله .
