(٤٢٧)
--------------------------------------------------------------------------------
- ١ - باب فضل المساجد وتأكد استحباب الصلاة فيها ولو في مساجدهم واستحباب الجلوس فيها للعبادة وان أحب أهلها إلى الله أولهم دخولا وآخرهم خروجا منها قال الله تبارك وتعالى في سورة الأعراف ٧ ى ٢٩ - وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد - الآية.
وفى سورة النور ٢٤ ى ٣٦ في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال.
١٣٦٣ (١) كا ١٣٧ - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي عمير، عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لجبرئيل يا جبرئيل! اي البقاع أحب إلى الله عز وجل، قال: المساجد، وأحب أهلها إلى الله أولهم دخولا وآخرهم خروجا منها.
أمالي ابن الشيخ ٩٠ - أخبرني الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد الطوسي (ره) قال: أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي
(٤٢٨)
--------------------------------------------------------------------------------
(رض) قال: أخبرنا محمد بن محمد قال: أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه (ره) قال: حدثني أبي، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا احمد ابن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن سيف بن عميرة عن جابر الجعفي
(مثله إلا أنه قال) أولهم دخولا إليها (وزاد) قال: فأي البقاع أبغض إلى الله تعالى قال: الا سواق وابغض أهلها اليه أولهم دخولا إليها وآخرهم خروجا منها.
١٣٦٤ (٢) مستدرك ٢٢٧ - القطب الراوندي في لب اللباب وسئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جبرئيل عليه السلام عن أحب البقاع إلى الله وأبغضها اليه، فقال: أحب البقاع إلى الله المساجد وأبغضها اليه الا سوابق.
١٣٦٥ (٣) معاني الاخبار ٥٣ - أبى (ره) قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر البزنطي، قال: حدثني مفضل، عن - ١ - سعيد عن أبي جعفر عليه السلام، قال: جاء اعرابي أحد بنى عامر إلى النبي صلى الله عليه وآله فسأله (وذكر حديثا طويلا يذكر في آخره) انه سأله الأعرابي عن الصليعاء والقريعاء وخير بقاع الأرض وشر بقاء الأرض، فقال: بعد أن اتاه جبرئيل، فأخبره ان الصليعاء الأرض السبخة التي لا تروى ولا تشبع مرعاها والقريعاء الأرض التي لا تعطى بركتها ولا يخرج ينعها ولا يدرك ما أنفق فيها وشر بقاع الأرض الأسواق وهو ميدان إبليس يغدو برايته ويضع كرسيه ويبث ذريته فبين مطفف في قفيز أو طايش في ميزان أو سارق في ذرع أو كاذب في سلعة فيقول عليكم برجل مات أبوه وأبوكم حي، فلا يزال الشيطان مع أول من يدخل وآخر من يرجع وخير البقاع المساجد وأحبهم اليه تعالى أولهم دخولا وآخرهم خروجا (وكان الحديث - في المعاني - ٢ - طويلا اختصرنا منه موضع الحاجة).
١٣٦٦ (٤) مستدرك ٢٤٠ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي، عن أبي رافع قال:
--------------------
(١) بن - خ
(٢) وسيأتي انشاء الله عن الفقيه في باب كراهة دخول السوق أولا والخروج أخيرا من أبواب آداب التجارة نحو ما في المعاني.
(٤٢٩)
--------------------------------------------------------------------------------
سئل رسول الله صلى الله عليه وآله جبرئيل: اي البقاع أحب إلى الله تعالى، فقال: ما أدرى وسوف اسئل ربى، ثم مكث ما شاء الله، ثم اتاه، فقال: سئلت ربى اي البقاع أحب اليه وأي البقاع أبغض اليه، فقال: أحب البقاع إلى المساجد وأحب أهلها إلى أولهم دخولا وآخرهم خروجا منها.
١٣٦٧ (٥) فقيه ٤٩ - ومن أراد دخول المسجد فليدخله على سكون ووقار فان المساجد بيوت الله وأحب البقاع اليه وأحبهم إلى الله عز وجل (رجل - خ) أولهم دخولا وآخرهم خروجا.
١٣٦٨ (٦) أمالي ابن الشيخ ٨٦ - أخبرنا الشيخ المفيد أبو على الحسن ابن محمد الطوسي (ره) قال: أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن ابن علي الطوسي (رض) قال: أخبرنا محمد بن محمد، قال: أخبرنا أبو الطيب الحسين بن محمد - ١ - التمار قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا العنزي، قال: حدثنا علي بن الصباح، قال: أخبرنا أبو المنذر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: المساجد سوق من أسواق الآخرة قراها - ٢ - المغفرة وتحفتها الجنة.
١٣٦٩ (٧) مستدرك ٢٢٦ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال: من أحب الله فليحبني ومن أحبني فليحب عترتي، انى تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي ومن أحب عترتي فليحب القرآن، ومن أحب القرآن فليحب المساجد، فإنها أفنية الله وأبنيته، اذن في رفعها وبارك فيها ميمونة ميمون أهلها مزينة مزين أهلها محفوظة محفوظ أهلها هم في صلاتهم والله في حوائجهم هم في مساجدها - ٣ - والله من ورائهم.
١٣٧٠ (٨) مستدرك ٢٢٧ - القطب الراوندي في لب اللباب، قال النبي صلى الله عليه وآله:
--------------------
(١) على - ك
(٢) القرى ما يقدم للضيف
(٣) مساجدهم - ظ
(٤٣٠)
--------------------------------------------------------------------------------
المساجد مجالس الأنبياء.
١٣٧١ (٩) وفيه ٢٤٢ - أيضا، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: المساجد أنوار الله.
١٣٧٢ (١٠) كا ١٠٣ - الحسين بن محمد رفعه، عن يب ٣٢٧ - ابن أبي عمير، عن بعض أصحابه، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: انى لا كره الصلاة في مساجدهم، فقال: لا تكره، فما من مسجد بنى الا على قبر نبي أو وصي نبي قتل، فأصاب تلك البقعة رشة - ١ - من دمه، فأحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة - ٢ - والنوافل واقض (فيها - كا) ما فاتك.
١٣٧٣ (١١) أمالي الصدوق ٢١٦ - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني
(ره) قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد ابن أبي عمير، عن مرازم بن حكيم عن الصادق جعفر بن محمد (ع): أنه قال: عليكم باتيان المساجد، فإنها بيوت الله في الأرض، ومن اتاها متطهرا طهره الله من ذنوبه، وكتب من زواره، فأكثروا فيها من الصلاة والدعاء، وصلوا من المساجد في بقاع مختلفة، فان كل بقعة تشهد للمصلى عليها يوم القيامة.
١٣٧٤ (١٢) مستدرك ٢٢٩ - عبد الله بن يحيى الكاهلي في كتابه، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: صلوا في مساجدهم - الخبر.
١٣٧٥ (١٣) مستدرك ٢٢٧ - القطب الراوندي في لب اللباب: قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: ائذن لنا في الترهب، قال: ترهب أمتي الجلوس في المساجد.
١٣٧٦ (١٤) مستدرك ٢٢٦ - دعائم الاسلام عن علي عليه السلام أنه قال: الجلوس في المساجد رهبانية العرب والمؤمن مجلسه مسجده وصومعته بيته.
١٣٧٧ (١٥) ئل ٣٠٤ - الحسن بن محمد الديلمي في الارشاد، عن علي عليه السلام، قال: الجلسة في الجامع خير لي من الجلسة في الجنة، لان الجنة فيها
--------------------
(١) طشة - يب خ: اي قطرة
(٢) الفرائض - يب خ ل
(٤٣١)
--------------------------------------------------------------------------------
رضى نفسي والجامع فيها رضى ربى.
مستدرك ٢٢٦ - ابن فهد في عدة الداعي وعن اعلام الدين للديلمي، عن أمير المؤمنين عليه السلام (مثله).
١٣٧٨ (١٦) مستدرك ٢٢٧ - جعفر بن أحمد القمي في كتاب الغايات، عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: خير (الناس - ظ) أولهم دخولا في المسجد وآخرهم خروجا.
١٣٧٩ (١٧) أمالي الشيخ ٣٣٦ - بالاسناد المتقدم في باب فضل الصلاة، عن أبي ذر في حديث وصايا النبي صلى الله عليه وآله وسلم له يا أبا ذر طوبى لأصحاب الألوية يوم القيمة يحملونها فيسبقون الناس إلى الجنة الا وهم السابقون إلى المساجد بالأسحار وغيرها، يا أبا ذر ان الله يعطيك ما دمت جالسا في المسجد بكل نفس تنفس فيه درجة في الجنة، يا أبا ذر كل جلوس في المسجد لغو الا ثلاثة: قراءة مصل، أو ذاكرا لله تعالى، أو مسائل عن علم.
١٣٨٠ (١٨) مستدرك ٢٤٠ - القطب الراوندي في لب اللباب، عن علي عليه السلام، قال: السابق من دخل المسجد قبل الأذان، والمقتصد من دخله بعد الأذان والظالم من دخله بعد الإقامة.
١٣٨١ (١٩) جامع الاخبار ١٨٠ - قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: عشرون خصلة تورث الفقر.
إلى أن قال وتعجيل الخروج من المسجد.
وتقدم في أحاديث باب (٧) عدم جواز جلوس الجنب والحائض في المسجد من أبواب الجنابة في كتاب الطهارة ما يظهر منه فضل المساجد.
وفى رواية المفيد (٦) من باب (٤) حكم من لم يجد للغسل الا الثلج من أبواب التيمم، قوله عليه السلام: ثلاثة يضحك الله إليهم يوم القيامة: رجل يكون على فراشة مع زوجته وهو يحبها فيتوضأ ويدخل المسجد، فيصلى ويناجى ربه.
وفى رواية زيد (١٧) من باب (٢) فرض الصلاة من أبواب (١) فضلها
(٤٣٢)
--------------------------------------------------------------------------------
وفرضها، قوله عليه السلام: والمساجد بيوت الله، فمن سعى إليها، فقد سعى إلى الله وقصد اليه.
وفى كثير من أحاديث باب (٧) استحباب انتظار الصلاة بعد الصلاة ما يدل على فضل المساجد واستحباب الصلاة فيها.
وفى رواية أبى البختري (٢) من باب (٥) جواز الصلاة في البيع والكنايس من أبواب (٥) المكان، قوله عليه السلام: لا بأس بالصلاة في البيعة والكنيسة والمسجد أفضل.
ويأتي في أحاديث الباب التالي وباب (٣) استحباب التطهير في البيت لمن أراد دخول المسجد وباب (٤) استحباب المشي إلى المسجد وباب (٥) ما ورد في أن الصلاة في المسجد أحب أم مع الجماعة وباب (٧) وجوب تعظيم المساجد وباب (١٠) فضل بناء المساجد وباب (٢١) آداب دخول المسجد وباب فضل مساجد الأربعة وما يتعلق بها ما يناسب الباب.
وفى رواية السكوني (١) من باب (٨) انه يكره لمن سمع الأذان في المسجد ان يخرج منه، قوله عليه السلام: من سمع النداء في المسجد، فخرج من غير علة، فهو منافق.
وفى رواية أبى على (٤) من باب (٧) سقوط الأذان عمن أدرك الجماعة من أبواب (٨) الأذان، قوله عليه السلام: والله لئن كنت صادقا، لانت أحق بالمسجد منه، فكن أول داخل وآخر خارج.
وفى رواية ابن عباس (٢) من باب (١) فضل الجمعة من أبوابها (٢١) قوله عليه السلام: فتقول (الحوراء) انا لعبد هو أول من يدخل المسجد في يوم الجمعة وآخر من يخرج منه إلى بيته.
وفى رواية سلمان (١٨) قوله صلى الله عليه وآله: لا يبقى منا عبد الا فيحسن الوضوء ثم يأتي المسجد الا كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى.
(٤٣٣)
--------------------------------------------------------------------------------
وفى غير واحد من أحاديث هذا الباب ما يدل على استحباب السبق إلى المسجد يوم الجمعة للصلاة.
وكذا في أحاديث باب (١) فضل صلاة الجماعة.
وفى رواية ابن سنان (٥) من باب (٢٦) استحباب الصلاة خلف من لا يقتدى به من أبواب (٢٥) الجماعة، قوله عليه السلام: صلوا معهم في مساجدهم.
وفى رواية الطبرسي (٤) من باب (٨) ما يستحب من الصلاة عند خوف المكروه من أبواب (٣١) صلاة الحوائج قوله: ما يمنع أحدكم إذا دخل عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضأ ثم يدخل المسجد، فيركع ركعتين يدعو الله فيه.
وفى أحاديث باب المداراة مع المخالف من أبواب التقية من كتاب الأمر بالمعروف ما يدل على استحباب الصلاة في مساجدهم.
وكذا في أحاديث باب آداب المعاشرة من أبواب احكام العشرة.
- ٢ - باب استحباب الاختلاف إلى المساجد وعمارتها بالصلاة وكراهة ترك الصلاة فيها من غير علة خصوصا لجيرانه قال الله تبارك وتعالى في سورة ٩ - التوبة ى (١٨): انما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش الا الله فعسى أولئك ان يكونوا من المهتدين.
ويأتي في رواية أبي ذر (١٢) من باب (٣٢) كراهة تمكين الصبيان من المساجد ما يدل على كيفية عمارة المسجد.
١٣٨٢ (١) يب ٣٢٤ - محمد بن علي بن محبوب، عن يعقوب بن يزيد، عن نهاية الشيخ ٢٢ - ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن سعد الإسكاف،
(٤٣٤)
--------------------------------------------------------------------------------
عن زياد بن عيسى، عن أبي الجارود، عن الأصبغ عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: كان يقول: من اختلف إلى المسجد أصاب احدى الثمان: أخا مستفادا في الله أو علما مستطرفا أو آية محكمة، أو يسمع - ١ - كلمة تدله على هدى أو رحمة منتظرة أو كلمة ترده عن ردى، أو يترك ذنبا خشية أو حياء.
١٣٨٣ (٢) فقيه ٤٨ - كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول: من اختلف إلى المساجد أصاب احدى الثمان: أخا مستفادا في الله عز وجل، أو علما مستطرفا، أو آية محكمة أو رحمة منتظرة، أو كلمة ترده عن ردى، أو يسمع كلمة تدله على هدى، أو يترك ذنبا خشية أو حياء.
مستدرك ٢٢٦ - المفيد في مجالسه، عن الحسين بن عبيد الله، عن الصدوق عن أمالي الصدوق ٢٣٤ - محمد بن الحسن (بن أحمد - الأمالي) بن الوليد (رض) قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد ثواب الاعمال ١٦ - الخصال ٤٠ - ج ٢ (حدثنا - الخصال) أبى (رض) قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن (محمد - الخصال والأمالي) ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن سعد - ٢ - الإسكاف (عن زياد بن عيسى، عن أبي الجارود - الثواب والخصال) عن الأصبغ بن نباتة (مثله الا ان في أمالي الصدوق: المسجد بدل قوله المساجد وقال في ثواب الاعمال) كلمة مستفادة ترده.
الخصال ٤٠ - ج ٢ - أخبرني إبراهيم بن محمد بن حمزة بن عمارة الحافظ فيما كتب إلى، قال: حدثني حسين بن عبد الله، قال: حدثنا موسى بن مروان، قال حدثنا مروان بن معاوية، عن سعد بن طريف عن عمير بن مأمون، قال: سمعت الحسن ابن علي عليه السلام يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (وذكر نحوه) الا انه اسقط قوله أو آية محكمة.
١٣٨٤ (٣) المحاسن ٤٨ - البرقي، عن الحسن بن الحسين، عن يزيد بن
--------------------
(١) سمع - خ
(٢) سعد بن طريف - ك
(٤٣٥)
--------------------------------------------------------------------------------
هارون، عن العلاء بن راشد، عن سعد بن طريف، عن عمير (بن - ئل) المأمون رضيع الحسن بن علي (ع) قال: اتيت الحسين بن علي (ع) فقلت له: حدثني عن جدك رسول الله صلى الله عليه وآله، قال: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أدمن إلى المسجد أصاب الخصال الثمانية: آية محكمة، أو فريضة مستعملة، أو سنة قائمة، أو علم مستطرف أو اخ مستفاد، أو كلمة تدله على هدى، أو ترده عن ردى وتركه الذنب خشية أو حياء.
١٣٨٥ (٤) قرب الإسناد ٣٣ - هارون بن مسلم، عن مسعدة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: قال الحسن بن علي (ع): من أدمن الاختلاف إلى المساجد لم يعدم واحدة من سبع، أخا يستفيده في الله، أو علما مستطرفا، أو رحمة منتظرة أو آية محكمة تدل على هدى، أو انه أظنه، قال: سدة، أو رشدة تسده عن ردى، أو يترك ذنبا حياء أو تقوى.
١٣٨٦ (٥) أمالي ابن الشيخ ٢٩ - الشيخ السعيد أبو على الحسن بن محمد ابن الحسن الطوسي (ره) عن شيخه (رض) قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد قال: أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد (ره) قال: حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن أحمد ابن أبي بكر عبد الله البرقي، عن شريف بن سابق، عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك عن أبي عبد الله عليه السلام (في حديث) قال: يا فضل! لا يأتي المسجد من كل قبيلة الا وافدها ومن كل اهل بيت الا نجيبها، يا فضل! لا يرجع صاحب المسجد بأقل من احدى ثلاث: اما دعاء يدعو به يدخله الله به الجنة واما دعاء يدعو به، فيصرف الله به عنه بلاء الدنيا، واما اخ يستفيده في الله عز وجل - الخبر.
١٣٨٧ (٦) ٣٢٦ - محمد بن أحمد بن يحيى، عن إبراهيم بن هاشم، عن النوفلي، عن السكوني أمالي الصدوق ٣٠٠ - حدثنا جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي (رض) قال: حدثنا جدي الحسن بن علي، عن جده عبد الله بن المغيرة، عن إسماعيل بن مسلم السكوني ثواب الاعمال ١٧ -
(٤٣٦)
--------------------------------------------------------------------------------
حدثني حمزة بن محمد العلوي (ره) قال: أخبرني على ابن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي عن السكوني نهاية الشيخ ٢٢ - روى عن السكوني، عن جعفر (بن محمد - ثواب الاعمال والأمالي) عن أبيه عليه السلام قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: من كان القرآن حديثه والمسجد بيته بنى الله له بيتا في الجنة.
١٣٨٨ (٧) الجعفريات ٣١ - بإسناده عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من كان القرآن دربته والمسجد بيته، بنى الله تعالى له بيتا في الجنة ودرجة دون الدرجة الوسطى.
مستدرك ٢٢٦ - دعائم الاسلام، عن رسول الله صلى الله عليه وآله من كان القرآن حديثه
(وذكر مثله).
١٣٨٩ (٨) مستدرك ٢٢٧ - القطب الراوندي في لب اللباب، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: المساجد بيوت المتقين، ومن كانت المساجد بيته ضمن الله له بالروح والراحة والجواز على الصراط.
١٣٩٠ (٩) ارشاد الديلمي ٢٦٤ - روى عن أمير المؤمنين عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم سئل ربه سبحانه وتعالى ليلة المعراج (إلى أن قال) يا احمد! ليس كل من قال أحب الله أحبني حتى يأخذ قوتا: ويلبس دونا، وينام سجودا، ويطيل قياما، ويلزم صمتا، ويتوكل على، ويبكى كثيرا، ويقل ضحكا، ويخالف هواه، ويتخذ المسجد بيتا الخبر.
١٣٩١ (١٠) مستدرك ٢٢٧ - الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول، عن الكاظم عليه السلام قال: قال المسيح عليه السلام للحواريين: يا عبيد السوء! اتخذوا مساجد ربكم سجونا لأجسادكم وجباهكم واجعلوا قلوبكم بيوتا للتقوى - الخبر.
١٣٩٢ (١١) البحار ١٢٨ - اعلام الدين للديلمي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كونوا في الدنيا أضيافا، واتخذوا المساجد بيوتا، وعودوا
(٤٣٧)
--------------------------------------------------------------------------------
قلوبكم الرقة.
مستدرك ٢٢٦ - القطب الراوندي في لب اللباب، عن النبي صلى الله عليه وآله (مثله).
١٣٩٣ (١٢) الخصال ٢ - ج ٢ - أخبرنا الخليل بن أحمد، قال: أخبرنا ابن منيع، قال: حدثنا مصعب قال: حدثني مالك، عن أبي عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد الخدري، أو عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: سبعة يظلهم الله عز وجل في ظله يوم لا ظل الا ظله: امام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه متعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود اليه و رجلان كانا في طاعة الله عز وجل، فاجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل ذكر الله عز وجل خاليا، ففاضت عيناه، ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال، فقال: انى أخاف الله ورجل تصدق بصدقة، فأخفاها حتى لا يعلم شماله ما يتصدق بيمينه.
مجمع البيان ٣٨٥ - ج ١ - ومما جاء في الحديث في صدقة السر قوله: سبعة يظلهم الله ظله (وذكر نحوه الا ان فيه) ورجلان تحابا في الله واجتمعا عليه وتفرقا عليه.
الخصال ٣ - ج ٢ - حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي العمرى السمرقندي (رض) قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود العياشي، عن أبيه عن الحسن بن اشكيب، عن محمد بن علي الكوفي، عن أبي جميلة الأسدي، عن أبي بكر الحضرمي، عن سلمة بن كهيل، رفعه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: سبعة في ظل عرش الله عز وجل: يوم لا ظل الا ظله (وذكر نحوه إلا أنه قال) ورجل لقاه اخاه المؤمن، فقال: إني لأحبك في الله عز وجل (بدل قوله:) ورجلان كانا في طاعة الله فاجتمعا على ذلك وتفرقا.
١٣٩٤ (١٣) المحاسن ٢٩٣ - البرقي (عن أبيه - ك) عن جعفر بن محمد الأشعري، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن أبي عبد الله، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين عليهم السلام قال: قال موسى بن عمران: يا رب! من أهلك
(٤٣٨)
--------------------------------------------------------------------------------
الذين تظلهم في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك؟ قال: فأوحى الله اليه الطاهرة قلوبهم والتربة - ١ - أيديهم الذين يذكرون بجلالي - ٢ - (إذا ذكروا ربهم - ك) الذين يكتفون بطاعتي، كما يكتفى الصبى الصغير باللبان - ٣ - الذين يأوون إلى مساجدي كما يأوى النسور إلى أو كارها والذين يغضبون لمحارمي إذا استحلت مثل النمر إذا حرد.
١٣٩٥ (١٤) الجعفريات ٣٩ - باسناده، عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا نزلت العاهات والآفات عوفي اهل المساجد.
١٣٩٦ (١٥) مستدرك ٢٢٦ - السيد الرضى في المجازات النبوية، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن للمساجد أوتادا الملائكة جلسائهم إذا غابوا افتقدوهم وان مرضوا عادوهم وان كانوا في حاجة أعانوهم.
١٣٩٧ (١٦) العيون ١٩٧ - (بالاسناد المتقدم في باب (٤) وجوب اتمام الصلاة من أبواب فضلها وفرضها): عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ستة من المروة ثلاثة منها في الحضر وثلثة منها في السفر، فاما التي في الحضر فتلاوة كتاب الله عز وجل و عمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله، واما التي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي.
أمالي المفيد ٢٧ - قال: أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن غير واحد، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال: المروة مروتان: مروة الحضر، ومروة السفر، فاما مروة الحضر: فتلاوة القرآن وحضور المساجد - الخبر.
--------------------
(١) البرية - خ
(٢) بحلالي - المحاسن
(٣) باللبن - ك
(٤٣٩)
--------------------------------------------------------------------------------
١٣٩٨ (٧) مستدرك ٢٢٧ - القطب الراوندي في لب اللباب، قال النبي صلى الله عليه وآله: إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد، فاشهدوا له بالايمان، لان الله يقول: انما يعمر مساجد الله من آمن بالله.
١٣٩٩ (١٨) أمالي الصدوق ١٢٠ - حدثنا أحمد بن هارون الفامي (ره) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، قال: حدثني أبي عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه عن آبائه عليهم السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال: إن الله تبارك وتعالى إذا رأى اهل قرية قد أسرفوا في المعاصي، وفيها ثلاثة نفر من المؤمنين ناداهم جل جلاله وتقدست أسمائه، يا اهل معصيتي لولا من فيكم من المؤمنين المتحابين بجلالي العامرين بصلاتهم أرضى ومساجدي والمستغفرين بالأسحار خوفا منى، لا نزلت بكم عذابي ثم لا أبالي.
١٤٠٠ (١٩) فقيه ٩٤ - قال أمير المؤمنين عليه السلام: ان الله تبارك وتعالى: إذا أراد أن يصيب اهل الأرض بعذاب، قال: لولا الذين يتحابون بحلالي - ١ - ويعمرون مساجدي ويستغفرون بالأسحار لولاهم لا نزلت عذابي.
العلل ١٧٦ - أبى (ره) قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن العمركي، عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر، عن أبيه، عن علي عليهم السلام (مثله الا ان فيه) بجلالي بالمعجمة.
ثواب الاعمال ٩٦ - أبى (ره) قال: حدثني علي بن الحسين الكوفي، عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة، عن السكوني عن جعفر بن محمد، عن آبائه عليهم السلام
(مثله إلا أنه قال) يتحابون في (وأسقط لفظة بجلالي).
١٤٠١ (٢٠) الجعفريات ٢٢٩ - باسناده، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: يقول الله تبارك وتعالى: إذا أردت أن أصيب اهل الأرض بعذاب لولا رجال يتحابون حلالي - ١ - ويعمرون مساجدي ويستغفرون بالأسحار لولاهم لا نزلت عذابي.
--------------------
(١) بجلالي - خ
(١) جلالي - ك
(٤٤٠)
--------------------------------------------------------------------------------
المحاسن ٥٣ - البرقي، عن عباس بن الفضل، عن إبراهيم بن محمد، عن موسى بن سابق، عن جعفر، عن أبيه عليه السلام (نحوه الا ان فيه بحلالي.
١٤٠٢ (٢١) مستدرك ٢٢٧ - القطب الراوندي في لب اللباب قال النبي صلى الله عليه وآله: ما من يوم الا وملك ينادى في المقابر من تغبطون: فيقولون اهل المساجد يصلون ولا نقدر ويصومون ولا نقدر.
١٤٠٣ (٢٢) كا ٦١٣ - أصول - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن فضال عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ثلاثة يشكون إلى الله عز وجل مسجد خراب لا يصلى فيه اهله وعالم بين جهال ومصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرء فيه.
الخصال ٦٩ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رض) قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن أحمد بن موسى بن عمر، عن ابن فضال عمن ذكره
(مثله).
١٤٠٤ (٢٣) الخصال ٨٣ - حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادي المعروف بالجعاني قال: حدثنا عبد الله بن بشر، قال: حدثنا الحسن بن الزبرقان المرادي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأجلح، عن أبي الزبير، عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: يجىء يوم القيامة ثلاثة يشكون: المصحف والمسجد والعترة يقول المصحف: يا رب! حرفوني ومزقوني، ويقول المسجد: يا رب! عطلوني وضيعوني، وتقول العترة: يا رب! قتلونا وطردونا وشردونا فاجثوا للركبتين للخصومة، فيقول الله جل جلاله لي: انا أولى بذلك (منك - ئل) ١٤٠٥ (٢٤) جامع الاخبار ١٠٢ - عن أبي جعفر عليه السلام قال: ثلاثة يشكون إلى الله عز وجل منها مسجد خراب لا يصلى فيه اهله.
١٤٠٦ (٢٥) مستدرك ٢٢٧ - دعائم الاسلام ١٧٩ - عن علي عليه السلام أنه قال: إن المسجد يشكو الخراب إلى ربه وانه ليتبشبش (بالرجل - خ) عن - ١ - عمارة
--------------------
(١) من - خ
(٤٤١)
--------------------------------------------------------------------------------
إذا غاب عنه، ثم قدم كما يتبشبش أحدكم بغائبه إذا قدم عليه.
١٤٠٧ (٢٦) أمالي الشيخ ٧٥ - بالاسناد المتقدم في الباب الثالث عشر من أبواب التعزية والتسلية في كتاب الطهارة، عن أبي كهمش، عن زريق قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: شكت المساجد إلى الله تعالى الذين لا يشهدونها من جيرانها، فأوحى الله عز وجل إليها وعزتي وجلالي لا قبلت لهم صلاة واحدة ولا أظهرت لهم في الناس عدالة ولا نالتهم رحمتي ولا جاوروني في جنتي.
١٤٠٨ (٢٧) يب ٢٥ - ٢٤٧ - قال النبي صلى الله عليه وآله: لا صلاة لجار المسجد الا في مسجده.
مستدرك ٢٢٦ - القطب الراوندي في لب اللباب في خبر (مثله إلا أنه قال) في المسجد.
١٤٠٩ (٢٨) يب ٣٢٧ - أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى، عن طلحة ابن زيد، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام، قال: لا صلاة لمن لم يشهد الصلوات المكتوبات من جيران المسجد إذا كان فارغا صحيحا.
قرب الإسناد ٦٨ - السندي بن محمد البزاز، عن أبي البختري، عن جعفر، عن أبيه عن علي عليه السلام (نحوه).
١٤١٠ (٢٩) فقيه ٧٨ - روى (عن - خ) محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: لا صلاة لمن لا يشهد الصلاة من جيران المسجد الا مريض أو مشغول.
١٤١١ (٣٠) الدعائم ١٧٩ - روينا عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليه السلام أنه قال: لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد الا ان يكون له عذرا وبه علة، فقيل له ومن جار المسجد يا أمير المؤمنين؟ قال: من سمع النداء.
وتقدم في رواية ابن إبراهيم (١٢) من باب (١) وجوب التيمم وأحاديث باب (٩) ما يتيمم به ما يدل على جواز الصلاة في غير المسجد من غير علة.
(٤٤٢)
--------------------------------------------------------------------------------
وفى رواية الراوندي (٤٨) من باب (٤) وجوب اتمام الصلاة من أبواب (١) فضلها وفرضها قوله: إذا انزل الله عاهة من السماء عوفي منها حملة القرآن (إلى أن قال) وعمار المساجد (اي الساكنون فيها).
ويأتي في رواية زريق (٥) من باب (١) فضل الجماعة من أبوابها (٢٥) قوله: ومن صلى في بيته جماعة رغبة عن المسجد فلا صلاة له ولا لمن صلى معه الا من علة تمنع من المسجد.
وفى رواية الشهيد (٤٣) و (٤٤) قوله صلى الله عليه وآله: لا صلاة لمن لا يصلى في المسجد مع المسلمين الا من علة.
وفى رواية أبى بصير (٤٦) قوله عليه السلام: من سمع النداء من جيران المسجد فلم يجب، فلا صلاة له.
وفى رواية ابن ميمون (٤٧) قوله عليه السلام: اشترط رسول الله صلى الله عليه وآله على جيران المسجد شهود الصلاة.
وفى رواية زريق (٤٨) قوله: رفع إلى أمير المؤمنين عليه السلام بالكوفة ان قوما من جيران المسجد لا يشهدون الصلاة جماعة في المسجد، فقال عليه السلام: ليحضرن معنا صلاتنا جماعة أو ليتحول عنا.
وفى رواية الأخرى (٤٩) قوله عليه السلام: ان قوما لا يحضرون الصلاة معنا في مساجدنا، فلا يؤاكلونا ولا يشاربونا، ولا يشاورونا، ولا يناكحونا ولا يأخذوا من فيئنا شيئا أو يحضروا معنا صلاتنا جماعة.
وفى رواية ابن سنان (٥٠) قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد ان نأمر بحطب، فيوضع على أبوابهم فتوقد عليهم نار.
وفى مرسلة فقيه (٥٣) قوله صلى الله عليه وآله: لتحضرن المسجد أو لأحرقن عليكم منازلكم (انما أوردنا هذه وأمثالها لأنه يمكن ان يستفاد منها: ان الصلاة جماعة في المسجد مطلوب كما يظهر من قوله عليه السلام: من صلى في بيته جماعة رغبة عن المسجد فلا صلاة
(٤٤٣)
--------------------------------------------------------------------------------
له) أو كونها في المسجد مطلوب آخر.
وفى مرسلة فقيه (٥٩) قوله صلى الله عليه وآله: إذا ابتلت النعال فالصلاة في الرحال.
وفى رواية ابن مسعود من باب تأكد استحباب مواساة المؤمن في كتاب الزكاة من أبواب جملة من الحقوق والصدقات قوله صلى الله عليه وآله وسلم: اما العزباء فأربعة: قالوا يا رسول الله: من هم؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: مسجد ظهراني قوم لا يصلون فيه.
- ٣ - باب انه من أراد دخول المسجد يستحب له ان يتطهر ويتمشط ويتطيب في بيته ويلبس أجود ثيابه قال الله تبارك وتعالى في سورة ٧ الأعراف ى ٣٠: يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد.
(ويأتي ما يفسر الآية في الباب الثاني من أبواب صلاة الجمعة).
١٤١٢ (١) فقيه ٤٩ - روى ان في التورية مكتوبا ان بيوتي في الأرض المساجد، فطوبى لعبد تطهر في بيته، ثم زارني في بيتي الا ان على المزور كرامة الزائر الا بشر المشائين في الظلمات إلى المساجد بالنور الساطع يوم القيامة.
ثواب الاعمال ١٦ - حدثني محمد بن الحسن، قال: حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب، عن صفوان بن يحيى، عن كليب الصيداوي عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: مكتوب في التورية ان بيوتي (وذكر مثله إلى قوله) كرامة الزائر (ثم قال) وفى حديث آخر (وذكر مثل بقية الخبر).
ثواب الاعمال ١٦ - حدثني محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى المحاسن ٤٧ - البرقي، عن محمد بن عيسى (الأرمني - المحاسن) عن الحسين بن خالد، عن حماد بن سليمان، عن عبد الله بن جعفر، عن
(٤٤٤)
--------------------------------------------------------------------------------
أبيه (عن جده عليهم السلام - المحاسن) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: قال الله تبارك و تعالى (الا - الثواب): ان بيوتي في الأرض المساجد تضىء لأهل السماء كما تضىء النجوم لأهل الأرض ألا طوبى لمن كانت المساجد بيوته ألا طوبى لعبد توضأ في بيته
(وذكر مثله).
مستدرك ٢٢٧ - ابن أبي جمهور في عوالي اللئالي، عن فخر الاسلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال: يقول الله تعالى: بيوتي في الأرض (وذكر مثله).
الهداية ٣١ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله: في التورية مكتوب ان بيوتي في الأرض المساجد فطوبى لعبد تطهر في بيته وزارني في بيتي الا ان على المزور كرامة الزائرين
(وذكر مثله).
العلل ١١٤ - أبى (ره) قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن كليب الصيداوي، عن أبي عبد الله عليه السلام (نحوه إلى قوله) كرامة الزائر.
المقنع ٢٧ - روى ان في التوراة (وذكر مثله نحوه).
١٤١٣ (٢) مستدرك ٢٢٧ - القطب الراوندي في دعواته، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: خصال ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن الا كان ضامنا على الله عز وجل ان يدخله الجنة: منها رجل توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى مسجد الصلاة، فان مات في وجهه كان ضامنا على الله.
١٤١٤ (٣) مستدرك ٢٢٧ - دعائم الاسلام، عن علي عليه السلام أنه قال: تحت ظل العرش يوم لا ظل الا ظله: رجل خرج من بيته، فاسبغ الطهر، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضى فريضة من فرائض الله فهلك فيما بينه وبين ذلك ورجل قام في جوف الليل بعد ما هدئت العيون، فاسبغ الطهر، ثم قام إلى بيت من بيوت الله فهلك فيما بينه وبين ذلك.
١٤١٥ (٤) جامع الاخبار ١٠٢ - قال صلى الله عليه وآله: لا تدخل المسجد الا بالطهارة و
(٤٤٥)
--------------------------------------------------------------------------------
من دخل مسجدا بغير طهارة فالمسجد خصمه.
١٤١٦ (٥) كا ٢٢٤ - ج ٢ - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن الحسين بن يزيد، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إن علي بن الحسين عليهما السلام استقبله مولى له في ليلة باردة وعليه جبة خز ومطرف خز وعمامة خز وهو متغلف بالغالية، فقال له: جعلت فداك في مثل هذه الساعة على هذه الهيئة إلى أين؟ قال: فقال: إلى مسجد جدي رسول الله صلى الله عليه وآله اخطب الحور العين إلى الله عز وجل.
١٤١٧ (٦) كا ٢٢٤ - ج ٢ - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن علي عن مولى لبنى هاشم، عن محمد بن جعفر بن محمد، قال: خرج علي بن الحسين (ع) ليلة وعليه جبة خز وكساء خز قد غلف لحيته بالغالية، فقالوا في هذه الساعة في هذه الهيئة، فقال: انى أريد ان اخطب الحور العين إلى الله عز وجل في هذه الليلة (انما أوردنا هذه، مع أنه لم يذكر فيها المسجد لظهور اتحادها مع الرواية المتقدمة).
كا ٢٢٤ - ج ٢ - سهل بن زياد، عن علي بن أسباط، عن مولى لبنى هاشم، عن محمد بن جعفر (مثله).
وتقدم في رواية ابن عباس (٧٤) من باب (١) فضل الصلاة من أبواب (١) فضلها وفرضها، قوله تعالى: عبادي وإمائي في بيوتكم تطهرتم والى بيوتي مشيتم
(إلى أن قال) قد رضيت عنهم.
وفى بعض أحاديث باب (٢٩) انه يكره للمصلى ان يتقى على ثوبه وباب
(٤٠) استحباب التطيب للصلاة بالمسك وغيره ما يدل على بعض المقصود.
وفى رواية مرازم (١١) من باب (١) فضل المساجد من أبواب (٦) المساجد قوله عليه السلام: ومن أتى المساجد متطهرا طهره الله من ذنوبه وكتب من زواره.
ويأتي في رواية العلاء (١٢) من باب (٢١) آداب دخول المسجد قوله عليه السلام: إذا دخلت المسجد وأنت تريد أن تجلس، فلا تدخله الا طاهرا.
(٤٤٦)
--------------------------------------------------------------------------------
وفى رواية سمرة بن جندب (١٨) قوله صلى الله عليه وآله وسلم: من توضأ، ثم خرج إلى المسجد، فقال حين يخرج من بيته: بسم الله الذي خلقني فهو يهدين هداه الله إلى الثواب للايمان وإذا قال: والذي هو يطعمني ويسقين اطعمه الله من طعام الجنة وسقاه من شراب الجنة، وإذا قال: وإذا مرضت فهو يشفين جعله الله عز وجل كفارة لذنوبه.
وفى رواية رفاعة وبكير (١ و ٢) من باب (٣٤) كراهة الوضوء في المسجد ما يناسب الباب.
وفى رواية زيد (٧) من باب (١) استحباب الدعاء بالمأثور قبل الدخول في الصلاة من أبواب (٩) كيفية الصلاة ما يدل على استحباب التطهر والتمشط والتطيب في البيت قبل دخول المسجد.
وفى رواية سلمان (١٨) من باب (١) فضل صلاة الجمعة من أبوابها (٢١) قوله صلى الله عليه وآله: لا يبقى منا عبد الا ليحسن الوضوء، ثم يأتي المسجد الا كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى.
وفى رواية زيد (٢٠) والراوندي (٣١) من باب (١) فضل الجماعة من أبوابها (٢٥) ما يدل على استحباب الوضوء قبل دخول المسجد.
- ٤ - باب استحباب المشي إلى المسجد خصوصا مع السكينة والوقار وان المشي إلى المسجد والانصراف إلى الأهل في الاجر سواء ١٤١٨ (١) يب ٣٢٦ - محمد بن أحمد بن يحيى، عن يعلى بن حمزة، عن الحجال، عن علي بن الحكم، عن رجل، عن فقيه ٤٨ - أبي عبد الله عليه السلام - ١ - قال:
--------------------
(١) قال الصادق عليه السلام - فقيه
(٤٤٧)
--------------------------------------------------------------------------------
من مشى إلى المسجد لم يضع رجلا - ١ - على رطب ولا يابس الا سبحت - ٢ - له
(الأرض - يب) إلى الأرضين - ٣ - السابعة.
ثواب الاعمال ١٧ - حدثني محمد بن علي ما جيلويه، قال: حدثني محمد ابن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد، عن يعلى بن حمزة، عن الحجال، عن علي ابن الحكم، عن محمد بن مروان، عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله).
١٤١٩ (٢) جامع الاخبار ٩٨ - عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام انه سئل عن النبي صلى الله عليه وآله عن تفسير الأذان (إلى أن قال) وقال عليه السلام: المشي إلى المسجد طاعة الله وطاعة رسوله ومن أطاع الله ورسوله ادخله الجنة مع الصديقين والشهداء، وكان في الجنة رفيق داود عليه السلام: وله مثل ثواب داود.
١٤٢٠ (٣) عقاب الاعمال ٥٣ - حدثني محمد بن موسى بن المتوكل، قال: حدثني محمد بن جعفر، قال: حدثني موسى بن عمران، قال: حدثني عمى الحسين ابن زيد عن حماد بن عمرو النصيبي، عن أبي الحسن الخراساني، عن ميسرة، عن أبي عايشة السعدي، عن يزيد بن عمر، عن عبد العزيز (بن - ئل) أبى سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، وعبد الله بن عباس، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله
(وذكر الخطبة بطولها إلى أن قال صلى الله عليه وآله) ومن مشى إلى مسجد من مساجد الله تعالى فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى منزله عشر حسنات ويمحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات - الخبر.
١٤٢١ (٤) مستدرك ٢٢٧ - زيد النرسي في اصله، عن عبد الله بن سنان، عن محمد بن المنكدر، قال: رأيت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام في ليلة ظلماء شديدة الظلمة وهو يمشي إلى المسجد، وانى أسرعت، فدفعت اليه فسلمت عليه فرد على السلام، ثم قال لي: يا محمد بن المنكدر، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: بشر المشائين إلى المساجد في ظلم الليل بنور ساطع يوم القيامة.
--------------------
(١) رجله - فقيه
(٢) سبح - فقيه - يسبح - خ ل فقيه
(٣) الأرض - يب خ ل
(٤٤٨)
--------------------------------------------------------------------------------
١٤٢٢ (٥) مستدرك ٤١٣ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي، عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: مشيك إلى المسجد وانصرافك إلى أهلك في الاجر سواء.
مستدرك ٤٢٦ - الشهيد الثاني في رسالة الجمعة، عن النبي صلى الله عليه وآله مشيك إلى المسجد وانصرافك إلى أهلك سواء.
١٤٢٣ (٦) العلل ١٢٦ - حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامر، عن عبد الله بن عامر، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إذا قمت إلى الصلاة ان شاء الله فاتها سعيا ولتكن عليك السكينة والوقار، فما أدركت، فصل وما سبقت (به - خ) فأتمه فان الله عز وجل يقول: " يا ايها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله " ومعنى قوله: فاسعوا هو الانكفات.
وتقدم في بعض أحاديث باب (٢) استحباب الاختلاف إلى المساجد والباب المتقدم ما يدل على ذلك.
ويأتي في رواية أبي ذر (١١) من باب (٣٢) كراهة تمكين الصبيان في المساجد قوله صلى الله عليه وآله: وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة.
وفى مرسلة جامع الاخبار (٥) من باب (١٥) استحباب حكاية الأذان من أبوابه (٨) قوله عليه السلام: فطوبى لمن أجاب داعى الله ومشى إلى المسجد ولا يجيبه و لا يمشي إلى المسجد الا مؤمن من اهل الجنة.
وفى رواية زيد (٧) من باب (١) استحباب الدعاء بالمأثور قبل الدخول في الصلاة من أبواب (٩) الكيفية قوله عليه السلام: من أسبغ وضوئه في بيته وتمشط وتطيب، ثم مشى من بيته غير مستعجل وعليه السكينة والوقار الخ فليلاحظ.
وفى حديث وصايا النبي صلى الله عليه وآله وسلم (١٧) من باب (١) فضل الجماعة من أبوابها (٢٥) قوله صلى الله عليه وآله: فاما الدرجات، فإسباغ الوضوء (إلى أن قال) والمشي بالليل
(٤٤٩)
--------------------------------------------------------------------------------
والنهار إلى الجماعات.
وفى حديث المناهي (١٩) قوله صلى الله عليه وآله: الا ومن مشى إلى مسجد يطلب فيه الجماعة كان له بكل خطوة سبعون ألف حسنة.
وفى أحاديث باب استحباب اختيار المشي في الحج على الركوب ما يمكن ان يستفاد منه استحباب المشي إلى المساجد.
- ٥ - باب ما ورد في أن الصلاة في المسجد منفردا أحب أم مع الجماعة ١٤٢٤ (١) يب ٣٢٧ - أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عقبة بن مسلم، عن إبراهيم بن ميمون، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قلت له: ان رجلا يصلى بنا نقتدى به فهو أحب إليك، أو في المسجد؟ قال: المسجد أحب إلى.
١٤٢٥ (٢) يب ٢٥٢ - سعد، عن أبي جعفر، عن العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار، عن محمد بن عبد الحميد، عن محمد بن عمارة قال: أرسلت إلى أبي الحسن الرضا عليه السلام أسأله عن الرجل يصلى المكتوبة وحده في مسجد الكوفة الفضل أو صلاته في جماعة؟ فقال: الصلاة في جماعة أفضل.
١٤٢٦ (٣) كا ٣٠٩ - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبي الحسن عليه السلام، قال: سألته عن الرجل يصلى في جماعة في منزله بمكة أفضل أو وحده في المسجد الحرام؟ فقال: وحده.
- ٦ - باب حكم الاتكاء والاحتباء في المسجد ١٤٢٧ (١) يب ٣٢٤ - أحمد بن محمد، عن محمد بن حسان الرازي، عن أبي
(٤٥٠)
--------------------------------------------------------------------------------
محمد الرازي، عن إسماعيل ابن أبي عبد الله، عن أبيه عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الاتكاء في المسجد رهبانية العرب والمؤمن مجلسه مسجده وصومعته بيته.
كا ٦٦٢ - أصول - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله إلا أنه قال) ان المؤمنين الجعفريات ٥٢ - باسناده، عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الاحتباء في المساجد حيطان العرب والاتكاء (وذكر مثله).
مستدرك ٢٣٠ - السيد الراوندي في نوادره باسناده، عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله (مثله).
١٤٢٨ (٢) كا ٦٦٢ - أصول - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الاحتباء في المسجد حيطان العرب.
١٤٢٩ (٣) مستدرك ٢٣٠ - علي بن أسباط في نوادره، عن رجل من أصحابنا، يكنى ابا إسحاق، عن بعض أصحابه، عن علي بن الحسين عليهما السلام أنه قال في حديث: وإذا كان مقابل الكعبة لم يجز له ان يحتبى وهو ناظر إليها.
- ٧ - باب وجوب تعظيم المساجد وحرمة منع المسلمين عن التعبد فيها قال الله تبارك وتعالى في سورة البقرة ٢ - ى ١١٤: ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين لهم في الدنيا خزى ولهم في الآخرة عذاب عظيم وفى سورة الجن ٧٢ ى ١٨ وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا.
(٤٥١)
--------------------------------------------------------------------------------
١٤٣٠ (١) العلل ١١٤ - حدثنا علي بن أحمد بن محمد، قال: حدثنا محمد ابن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير قال: سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن العلة في تعظيم المساجد، فقال: انما امر بتعظيم المساجد لأنها بيوت الله في الأرض.
١٤٣١ (٢) كنز الفوائد ٦٤ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو الحسن ابن شاذان (ره) قال: حدثنا أبي (رض) قال: حدثنا ابن الوليد محمد بن الحسن، قال: حدثنا الصفار محمد بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن زياد، عن مفضل بن عمر، عن يونس بن يعقوب (رض) قال: سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام (في حديث) يقول: ملعون ملعون من لم يوقر المسجد، أتدري يا يونس لم عظم الله تعالى حق المساجد وانزل هذه الآية وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا كانت اليهود والنصارى، إذا دخلوا كنا يسهم أشركوا بالله تعالى، فامر الله سبحانه نبيه ان يوحد الله تعالى فيها ويعبده.
١٤٣٢ (٣) تفسير العسكري ٢٣٢ - قوله تعالى: " ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه " وهي مساجد خيار المؤمنين بمكة لما منعوهم من التعبد فيها ان ألجأوا رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الخروج عن مكة.
وتقدم في أحاديث باب (١١) فضل المساجد وباب (٣) استحباب التطهر لمن أراد دخولها ما يدل على لزوم تعظيم المساجد لأنها بيوت الله.
ويأتي في باب (١٩) استحباب كنس المسجد والاسراج فيه وباب (٢٣) استحباب تعاهد النعال عند أبواب المساجد وباب (٢٥) كراهة النخامة في المسجد وباب (٢٨) كراهة سل السيف فيه وباب (٣٠) كراهة كشف السرة فيه وباب (٣٢) كراهة تمكين الصبيان ما يشعر على ذلك.
وفى باب ان من أحدث في المسجد الحرام يضرب رأسه في كتاب الحج وباب
(٤٥٢)
--------------------------------------------------------------------------------
حرمة دخول المشركين في المسجد الحرام ما يدل على ذلك.
- ٨ - باب انه يكره لمن سمع الأذان في المسجد ان يخرج منه ١٤٣٣ (١) يب ٣٢٨ - عنه - ١ - عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: من سمع النداء في المسجد فخرج (منه - الأمالي) من غير علة فهو منافق الا ان يريد الرجوع اليه.
أمالي الصدوق ٣٠٠ - حدثنا جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي (رض) قال: حدثنا جدي الحسن بن علي، عن جده عبد الله بن المغيرة عن إسماعيل بن مسلم السكوني (مثله).
الجعفريات ٤٢ - باسناده، عن علي عليه السلام (نحوه الا انه اسقط قوله:) من غير علة.
مستدرك ٢٣١ - دعائم الاسلام عنه عليه السلام (نحوه وزاد في آخره) أو يكون على غير طهارة فيخرج ليتطهر.
١٤٣٤ (٢) الكشي ٢٤٦ - حمدويه، قال: حدثني أيوب، عن محمد بن سنان، عن يونس بن يعقوب، قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا يونس: قل لهم يا مؤلفة قد رأيت ما تصنعون إذا سمعتم الأذان اخذتم نعالكم وخرجتم من المسجد.
--------------------
(١) هكذا في يب والسند الذي قبله هكذا إبراهيم بن هاشم، عن النوفلي، عن السكوني عن جعفر عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام.
(٤٥٣)
--------------------------------------------------------------------------------
- ٩ - باب ان خير مساجد النساء البيوت وانه تكره لها الصلاة في سطح غير محجر ١٤٣٥ (١) يب ٣٢٥ - محمد بن أحمد بن يحيى، عن يعقوب بن يزيد، عن زياد بن مروان، عن يونس بن ظبيان، قال: فقيه ٤٩ - قال أبو عبد الله - ١ - عليه السلام خير مساجد نسائكم البيوت.
١٤٣٦ (٢) فقيه ٧٧ - روى ان خير مساجد النساء البيوت وصلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في صفتها، وصلاتها في صفتها أفضل من صلاتها في صحن دارها وصلاتها في صحن دارها أفضل من صلاتها في سطح بيتها وتكره (للمرة - خ) الصلاة في - ٢ - سطح غير محجر.
١٤٣٧ (٣) فقيه ٨٢ - روى هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في الدار.
١٤٣٨ (٤) يب ٣٢٢ - محمد بن علي بن محبوب، عن يعقوب بن يزيد، عن أبي همام عن أبي الحسن عليه السلام، قال: إذا صلت المرأة في المسجد مع الامام يوم الجمعة (الجمعة - خ) ركعتين، فقد نقصت صلاتها وان صلت في المسجد أربعا، نقصت صلاتها لتصل في بيتها أربعا أفضل.
١٤٣٩ (٥) مكارم الاخلاق ١٢١ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله: صلاة المرأة وحدها في بيتها كفضل صلاتها في الجامع خمسا وعشرين درجة.
١٤٤٠ (٦) مستدرك ٢٤٢ - عوالي اللئالي، عن النبي صلى الله عليه وآله إذا استأذنت
--------------------
(١) الصادق - فقيه
(٢) على - خ ل
(٤٥٤)
--------------------------------------------------------------------------------
أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها.
- ١٠ - باب فضل بناء المسجد وعمارته وحرمة بنائه ضرارا وجواز هدمه بقصد الاصلاح والزيادة فيه وحرمة هدمه ضرارا قال الله تبارك وتعالى في سورة التوبة - ٩ ى ١٧: ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت اعمالهم وفى النار هم خالدون.
ى ١٨ - انما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش الا الله فعسى أولئك ان يكونوا من المهتدين.
ى ١٠٧ - والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان أردنا الا الحسنى والله يشهد انهم لكاذبون.
ى ١٠٨ - لا تقم فيه ابدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين.
ى ١٠٩ - أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فإنها ربه في نار جهنم والله لا يهدى القوم الظالمين.
١٤٤١ (١) كا ١٠٢ - يب ٣٢٨ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبيدة الحذاء، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: من بنى مسجدا، بنى الله له بيتا في الجنة فقال - ١ - أبو عبيدة: فمر بي أبو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت بأحجار مسجدا - ٢ - فقلت (له - كا) جعلت فداك ترجو ان يكون هذا من ذلك، فقال: نعم.
--------------------
(١) قال - خ
(٢) أحجار المسجد - يب
(٤٥٥)
--------------------------------------------------------------------------------
١٤٤٢ (٢) فقيه ٤٨ - قال أبو جعفر عليه السلام: من بنى مسجدا كمفحص قطاة، بنى الله له بيتا في الجنة، وقال أبو عبيدة الحذاء: ومربى (أبو جعفر عليه السلام - خ) وانا بين مكة والمدينة اصنع - ١ - الأحجار، فقلت: هذا من ذاك، فقال: نعم.
١٤٤٣ (٣) المحاسن ٥٥ - البرقي، عن أبيه، عن أحمد بن داود المزني قال: حدثني هاشم الخلال، قال: دخلت انا وأبو الصباح الكناني على أبي عبد الله عليه السلام، فقال له: يا أبا الصباح ما تقول في هذه المساجد التي بنتها الحاج في طريق مكة؟ فقال: بخ بخ تيك أفضل المساجد من بنى مسجدا كمفحص قطاة، بنى الله له بيتا في الجنة وفى رواية أبى عبيدة الحذاء، قال: بينا انا بين مكة والمدينة أضع الأحجار كما يضع الناس، فقلت له: هذا من ذلك، قال: نعم.
١٤٤٤ (٤) أمالي ابن الطوسي ١١٤ - أخبرنا الشيخ المفيد أبو على الحسن ابن محمد بن الحسن الطوسي (رض) قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي (رض) قال: أخبرنا محمد بن محمد، قال: أخبرني أبو نصر محمد بن الحسين الخلال، قال: حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري قال: حدثنا ذافر - ٢ - بن سليمان، عن أشرس الخراساني، عن أيوب السجستاني، عن أبي قلابة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله (في حديث): ومن بنى مسجدا ولو مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة.
مستدرك ٢٢٨ - القطب الراوندي في لب اللباب، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من بنى لله مسجدا (وذكر مثله).
مستدرك ٢٢٧ - دعائم الاسلام عنه صلى الله عليه وآله أنه قال: من ابتنى مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة.
١٤٤٥ (٥) مستدرك ٢٣٠ - الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي في كتاب الفضائل بإسناده عن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث طويل انه رآى ليلة
--------------------
(١) وانا أضع - خ ل
(٢) زفر - خ
(٤٥٦)
--------------------------------------------------------------------------------
الاسراء هذه الكلمات مكتوبة على الباب السادس منه الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله على ولى الله من أحب ان يكون قبره واسعا فسيحا فليبن المساجد - الخبر.
مستدرك ٢٨٨ - ابن أبي جمهور - ١ - في درر اللئالي، عن علي الأزدي، قال: سئلت ابن عباس عن الجهاد فقال: الا أدلك على ما هو خير لك من الجهاد تبنى مسجدا فتعلم فيه القرآن والفقه والدين والسنة.
١٤٤٦ (٦) عقاب الاعمال ٥٢ - بالاسناد المتقدم في باب استحباب المشي إلى المسجد عن أبي هريرة وابن عباس (في خطبة طويلة) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ومن بنى مسجدا في الدنيا بنى الله - ٢ - له بكل شبر منه أو قال بكل ذراع منه مسيرة أربعين ألف عام مدينة من ذهب وفضة ودر وياقوت وزمرد وفى كل مدينة ألف ألف قصر وفى كل قصر أربعين ألف ألف دار وفي كل دار أربعين ألف ألف بيت وفى كل بيت أربعين ألف ألف سرير على كل سرير زوجة من الحور العين، وفى كل بيت أربعون ألف ألف وصيف وأربعون ألف ألف وصيفة وفى كل بيت أربعون ألف ألف مائدة وأربعون ألف ألف قصعة وفى كل قصعة أربعون ألف ألف لون من الطعام، ويعطى الله وليه من القوة ما يأتي به على الأزواج وعلى ذلك الطعام وذلك الشراب في يوم واحد - الخبر.
١٤٤٧ (٧) مستدرك ٢٤٢ - عوالي اللئالي روى ان بنى عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قبا بعثوا إلى النبي صلى الله عليه وآله ليأتيهم، فيصلى فيه فأتاهم، فصلى فيه فحسدهم اخوتهم بنو غنم بن عوف فبنوا مسجدا وأرسلوا إلى رسول الله ليأتيهم فيصلى فيه، فاعتل عليهم بأنه متوجه إلى تبوك وانه متى قدم اتاهم، فصلى فيه، فحين قدم من تبوك أنزلت قوله تعالى: " والذين اتخذوا مسجدا ضرارا " - الآيات فانفذ صلى الله عليه وآله جماعة
--------------------
(١) انما أوردنا هذه مع أنها لم تستند إلى المعصوم عليهم السلام لأنه على فرض صدورها عن ابن عباس لم يقلها من تلقاء نفسه ومع ذلك لم نعدها من أحاديث الباب.
(٢) أعطاه - ئل
(٤٥٧)
--------------------------------------------------------------------------------
من أصحابه منهم عمار بن ياسر، وقال: انطلقوا إلى هذا المسجد الظالم فاهدموه و حرقوه وأمر ان يتخذ مكانه كناسة للجيف.
١٤٤٨ (٨) مجمع البيان - التوبة - قال المفسرون: ان بنى عمرو بن عوف اتخذوا مسجد قبا وبعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ان يأتيهم فأتاهم وصلى فيه، فحسدهم جماعة من المنافقين من بنى غنم بن عوف، فقالوا: نبني مسجدا، فنصلي فيه و لا نحضر جماعة محمد صلى الله عليه وآله وكانوا اثنى عشر رجلا وقيل خمسة عشر رجلا منهم ثعلبة ابن حاطب ومعتب بن قشير ونبتل بن الحرث، فبنوا مسجدا إلى جنب مسجد قبا فلما فرغوا منه، اتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يتجهز إلى تبوك، فقالوا: يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية، وانا نحب ان تأتينا، فتصلى فيه لنا وتدعو بالبركة، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: انى على جناح سفر ولو قدمنا أتيناكم انشاء الله، فصلينا لكم فيه فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من تبوك، نزلت عليه الآية في شأن المسجد (والمراد بالآية قوله تعالى: " والذين اتخذوا مسجدا ضرارا " - الآية).
وتقدم في رواية ابن سنان (١) من باب (٦) تحديد وقت الظهرين بالذراع من أبواب (٢) المواقيت، قوله: ثم إن المسلمين كثروا، فقالوا: يا رسول الله لو أمرت بالمسجد، فزيد فيه، فقال: نعم فزيد فيه، وبناه بالسعيدة الخ فليلاحظ.
ويأتي في رواية أبى بصير (٤) من باب (١٤) كراهة بناء المسجد ذات السقوف ما يستفاد منه جواز هدم المسجد للاصلاح وكذا في رواية حبة العرني (٨) وفى مرسلة المجازات النبوية، قوله عليه السلام: ابنوا المساجد.
وفى أحاديث باب (٤٥) ما يستحب الصلاة فيه من مساجد الكوفة ما يناسب الباب.
وفى رواية تحف العقول من باب تحريم التكسب بأنواع المحرمات من أبواب ما يكتسب به في كتاب التجارة، قوله عليه السلام: فاما وجوه الحرام من وجوه الإجارة
(٤٥٨)
--------------------------------------------------------------------------------
نظير ان يؤاجر نفسه على حمل ما يحرم عليه اكله (إلى أن قال) أو يؤاجر نفسه في هدم المساجد ضرارا.
- ١١ - باب كراهة بناء المساجد عند المقابر ١٤٤٩ (١) كا ٦٢ - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن فقيه ٣٥ - سماعة - ١ - قال سألته عن زيارة القبور وبناء المساجد فيها فقال: اما زيارة القبور فلا بأس ولا تبنى عندها المساجد.
- ١٢ - باب كراهة رفع المنارة الا مع سطح المسجد ١٤٥٠ (١) يب ٣٢٦ - احمد، عن البرقي، عن النوفلي، عن السكوني، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام فقيه ٤٩ (روى - فقيه) ان عليا عليه السلام مر على منارة طويلة فامر بهدمها، ثم قال: لا ترفع المنارة الا مع سطح المسجد.
١٤٥١ (٢) كشف الغمة ٣٠٥ - نقلا من كتاب الدلائل، عن أبي هاشم الجعفري قال: كنت عند أبي محمد عليه السلام، فقال: إذا خرج القائم عليهم السلام امر بهدم المنار والمقاصير التي في المساجد، فقلت في نفسي: لاي معنى هذا؟ فاقبل على وقال: معنى هذا انه محدثة مبتدعة لم يبنها نبي ولا حجة.
اثبات الوصية ١٩٢ - سعد، عن أبي هاشم قال: كنت عند أبي محمد عليه السلام
--------------------
(١) سئل (الصادق) عليه السلام سماعة بن مهران - فقيه
(٤٥٩)
--------------------------------------------------------------------------------
(وذكر مثله - ١ - الا انه اسقط قوله) المقاصير.
مستدرك ٢٣٠ - الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة، عن سعد بن عبد الله عن الجعفري (مثله إلا أنه قال) في المسجد.
ويأتي في رواية الدعائم (١٧) من باب (٢٣) استحباب الاستقبال للمؤذن من أبواب (٨) الأذان، قوله: ان عليا عليه السلام رأى مأذنة طويلة، فأمر بهدمها وقال: لا يؤذن على أكبر من سطح المسجد.
وفى رواية ابن عباس من باب جملة مما ينبغي تركه من أبواب جهاد النفس قوله صلى الله عليه وآله وسلم: وتحلى المصاحف وتطول المنارات (اي عند أشراطه القيمة).
- ١٣ - باب انه يجوز ان يطين المسجد بطين فيه تبن وان يجصص بجص يطبخ بالعذرة ١٤٥٢ (١) ٤٨ - وسئل أبو الحسن الأول عليه السلام عن الطين فيه التبن يطين به المسجد أو البيت الذي يصلى فيه، فقال: لا بأس وسئل عن بيت قد كان الجص يطبخ - ٢ - فيه بالعذرة أيصلح ان يجصص به المسجد؟ فقال: لا بأس وسئل عن بيت قد كان حشا زمانا - ٣ - هل يصلح - ٤ - ان يجعل مسجدا؟ فقال: إذا نظف وأصلح فلا بأس.
قرب الإسناد ١٢١ - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر عن أخيه
--------------------
(١) وفى بعض النسخ: امر بهدم المنابر التي في المساجد
(٢) يطبخ بالعذرة - قرب الإسناد
(٣) حشى رمادا - خ
(٤) أيصلح - خ
(٤٦٠)
--------------------------------------------------------------------------------
موسى بن جعفر عليه السلام (نحو المسألة الأولى والثالثة).
وفى موضع آخر منه بالاسناد (نحو المسألة الثانية).
ئل ٣١٦ - علي بن جعفر في كتابه عن أخيه، قال: سألته وذكر مثله وزاد وسئلته عن الطين يطرح فيه السرقين يطين به المسجد أو البيت ايصلى - ١ - فيه، قال: لا بأس.
- ١٤ - باب انه يكره ان يبنى المساجد ذات السقوف والشرف والمحاريب ويجوز ان يكتب في قبلته القرآن أو شىء من ذكر الله ١٤٥٣ (١) فقيه ٤٨ - قال أبو جعفر عليه السلام (و - خ): أول ما يبدأ به قائمنا سقوف المساجد فيكسرها ويأمر بها فيجعل عريشا كعريش موسى وكان علي عليه السلام إذا رأى المحاريب في المساجد كسرها ويقول كأنها مذابح اليهود ورأى علي عليه السلام مسجدا بالكوفة قد شرف، قال: كأنه بيعة، ان المساجد لا تشرف تبنى جما.
١٤٥٤ (٢) يب ٣٢٥ - محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد العلل ١١٤ - أبى (ره) قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى - العلل) عن محمد بن يحيى (الخزاز - العلل) عن طلحة بن زيد، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليهم السلام انه كان يكسر المحاريب (إذا رآها في المساجد - يب) ويقول: كأنها مذابح اليهود.
١٤٥٥ (٣) يب ٣٢٥ - العلل ١١٤ - (كل بالاسناد) عن طلحة بن زيد، عن جعفر عن أبيه، ان عليا عليه السلام رأى مسجدا بالكوفة قد شرف، فقال: كأنه بيعة وقال: ان المساجد تبنى جمالا تشرف.
--------------------
(١) ان يصلى - خ
(٤٦١)
--------------------------------------------------------------------------------
١٤٥٦ (٤) مستدرك ٢٢٨ - الشيخ الطوسي في الغيبة، عن الفضل بن شاذان عن عبد الرحمن ابن أبي هاشم، عن علي ابن أبي حمزة، عن أبي بصير في حديث له اختصرناه قال: إذا قام القائم عليه السلام دخل الكوفة وأمر بهدم المساجد الأربعة حتى يبلغ أساسها ويصيرها عريشا كعريش موسى عليه السلام ويكون المساجد كلها جما لا شرف لها، كما كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله - الخبر.
إرشاد المفيد ٣٤٤ - روى أبو بصير، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل أنه قال: إذا قام القائم عليه السلام سارا لي الكوفة، فهدم بها أربعة مساجد، ولم يبق مسجد على وجه الأرض له شرف الا هدمها وجعلها جما - الخبر.
١٤٥٧ (٥) مستدرك ٢٢٨ - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره، عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام في حديث، قال: فسئلته هل كان لمسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السقف؟ فقال: لا وقد قال بعض أصحابه: الا تسقف مسجدنا يا رسول الله، قال: عريش كعريش موسى عليه السلام.
١٤٥٨ (٦) مستدرك ٢٢٨ - عوالي اللآلي في الحديث: ان مسجده كان بغير سقف فإنه لما عمل المسجد، سئل عن كيفيته، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: عريش كعريش اخى موسى عليه السلام.
١٤٥٩ (٧) ئل ٣٠٦ - محمد بن الحسين الرضى في المجازات النبوية قال: قال عليه السلام: ابنوا المساجد واجعلوها جما.
١٤٦٠ (٨) مستدرك ٢٢٨ - محمد بن إبراهيم النعماني (ره) في كتاب الغيبة، عن أحمد بن محمد بن عقدة، عن علي بن الحسن، عن الحسن ومحمد ابني يوسف، عن سعدان بن مسلم، عن صباح المزني، عن الحرب بن الحصيرة، عن حبة العرني قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: كأني انظر إلى شيعتنا بمسجد الكوفة، وقد ضربوا الفساطيط يعلمون الناس القرآن كما انزل، ان قائمنا إذا قام كسره وسوى قبلته.
١٤٦١ (٩) قرب الإسناد ١٢١ - بالاسناد، قال: سألته عن المسجد كتب في
(٤٦٢)
--------------------------------------------------------------------------------
القبلة القرآن أو الشئ من ذكر الله، قال: لا بأس.
وتقدم في رواية ابن سنان (١) من باب (٦) تحديد الظهرين بالذراع من أبواب (٢) المواقيت قوله: يا رسول الله! لو أمرت بالمسجد فطين، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا، عريش كعريش موسى ويأتي في أحاديث باب (١٥) كراهة الصلاة في المساجد المظللة والمصورة ما يدل على كراهة بناء المساجد ذات السقوف.
وفى رواية الاحتجاج (٥) من باب (٢٣) عدم جواز السجود لغير الله من أبواب
(١٤) السجود قولهم: (اي مشركي العرب لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما أمرتم بالسجود بزعمكم إلى جهة مكة ففعلتم، ثم نصبتم في غير ذلك البلد بأيديكم محاريب، فسجدتم إليها وقصدتم الكعبة لا محاريبكم وقصدتم بالكعبة إلى الله عز وجل لا إليها (فيظهر من هذه الرواية ان المساجد في زمن النبي صلى الله عليه وآله كانت ذات محاريب).
ويمكن ان يستفاد من أحاديث باب (٩) الخروج إلى الصحراء في صلاة العيدين من أبوابها (٢٢) استحباب كون المسجد غير مسقف.
- ١٥ - باب كراهة الصلاة في المساجد المظللة والمصورة وحكم زخرفها وتصويرها ١٤٦٢ (١) كا ١٠٣ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير يب ٣٢٥ - محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد (بن عثمان - كا) عن الحلبي قال (سئل أبو عبد الله عليه السلام - ١ - كا) عن المساجد المظللة (أ - كا) يكره الصلاة - ٢ - فيها قال: نعم ولكن لا يضر كم (الصلاة
--------------------
(١) سألته - يب
(٢) القيام - يب ه
(٤٦٣)
--------------------------------------------------------------------------------
فيها - يب) اليوم ولو قد كان (رأيتم - يب) العدل لرأيتم (أنتم - يب) كيف يصنع في ذلك، قال: وسألته أيعلق - ١ - الرجل السلاح في المسجد، قال: نعم، واما في المسجد الأكبر فلا، فان جدي نهى رجلا يبرىء - ٢ - مشقصا في المسجد.
١٤٦٣ (٢) يب ٣٢٧ - محمد بن يعقوب، عن كا ١٠٣ - الحسن - ٣ - ابن علي العلوي، عن سهل بن جمهور، عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي، عن الحسن ابن الحسين العرني، عن عمرو بن جميع، قال: سئلت ابا عبد الله - ٤ - عن الصلاة في المساجد المصورة، فقال: اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل رأيتم - ٥ - كيف يصنع في ذلك.
١٤٦٤ (٣) فقيه ٤٨ - سئل عبيد الله - ٦ - بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن المساجد المظللة يكره القيام فيها قال - ٧ - نعم، ولكن لا تضركم الصلاة فيها.
١٤٦٥ (٤) مستدرك ٢٢٨ - القطب الراوندي في لب اللباب، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: لا تزخرفوا مساجدكم، كما زخرفت اليهود والنصارى بيعهم.
١٤٦٦ (٥) قرب الإسناد ١٢١ - باسناده، عن علي بن جعفر عن أخيه موسى ابن جعفر عليهما السلام قال: سألته عن المسجد ينقش في قبلته بجص أو أصباغ، قال: لا بأس.
وتقدم في بعض أحاديث باب (١٢) كراهة الصلاة فيما فيه التماثيل من أبواب (٤) لباس المصلي ما يمكن ان يستفاد منه كراهة الصلاة في المساجد المصورة.
وكذا في غير واحد من أحاديث باب (١٥) كراهة الصلاة والتماثيل قدام
--------------------
(١) يعلن - خ كا
(٢) يرمى - يب خ
(٣) الحسين - خ ل كا
(٤) ابا جعفر عليه السلام - كا خ ل
(٥) لرأيتم - خ يب
(٦) عبد الله - خ
(٧) فقال - خ
(٤٦٤)
--------------------------------------------------------------------------------
المصلى من أبواب (٥) المكان.
وفى رواية علي بن جعفر (١٣) من هذا الباب، قوله: مسجد يكون فيه تصاوير وتماثيل ايصلى فيه؟ قال عليه السلام: يكسر رؤس التماثيل ويلطخ رؤس التصاوير ويصلى فيه ولا بأس.
- ١٦ - باب استحباب اتخاذ بيت في الدار ليصلى فيها إذا منعه امر عن اتيان المسجد قال الله تبارك وتعالى في سورة يونس ١٠ ى ٨٧: وأوحينا إلى موسى وأخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين.
١٤٦٧ (١) قرب الإسناد ٧٥ - محمد بن خالد الطيالسي، عن عبد الله بن بكير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان علي عليه السلام قد اتخذ بيتا في داره ليس بالكبير ولا بالصغير وكان إذا أراد أن يصلى من آخر الليل اخذ معه صبيا لا يحتشم منه، ثم يذهب معه إلى ذلك البيت، فيصلى.
١٤٦٨ (٢) المحاسن ٦١٢ - البرقي، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: كان علي عليه السلام قد جعل بيتا في داره ليس بالصغير ولا بالكبير لصلوته وكان إذا كان الليل ذهب معه بصبى ليبيت معه فيصلى فيه.
١٤٦٩ (٣) المحاسن ٦١٢ - البرقي، عن محمد بن عيسى، عن صفوان، عن عبد الله بن مسكان عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: كان لعلي عليه السلام بيت ليس فيه شىء الا فراش وسيف ومصحف وكان يصلى فيه أو قال: وكان يقيل فيه.
١٤٧٠ (٤) وعنه عن علي بن الحكم، عن ابان، عن مسمع قال: كتب إلى
(٤٦٥)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عبد الله عليه السلام انى أحب لك ان تتخذ في دارك مسجدا في بعض بيوتك، ثم تلبس ثوبين طمرين غليظين، ثم تسئل الله ان يعتقك من النار، وان يدخلك الجنة ولا تتكلم بكلمة باطل ولا بكلمة بغى.
١٤٧١ (٥) تفسير القمي ٢٩٠ - حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مالك عن عباد بن يعقوب، عن محمد بن يعفور، عن أبي جعفر الأحول، عن منصور عن أبي إبراهيم عليه السلام، قال: لما خافت بنو إسرائيل جبابرتها أوحى الله تعالى إلى موسى وهارون (ع) " دان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة " قال: امروا ان يصلوا في بيوتكم.
وقدم في رواية ابن سنان (٦) من باب (٢٩) كراهة التمندل بعد الوضوء من أبواب الوضوء في كتاب الطهارة، قوله عليه السلام: كانت لعلي عليه السلام خرقة يعلقها في مسجد بيته لوجهه إذا توضأ تمندل بها.
وفى رواية انس (٣١) من باب (١١) ما ورد من الثواب لمن مات ولده من أبواب التعزية والتسلية قوله: توفى ابن لعثمان بن مظعون واشتد حزنه عليه حتى اتخذ في داره مسجدا يتعبد فيه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا عثمان ان الله لم يكتب علينا الرهبانية.
ويأتي في رواية حفص وابن جابر وابن مخلد (٢٧) من باب (٤) رفع اليدين عند التكبير من أبوابه (١١) قوله: فكانوا يضعونها في مساجد بيوتهم.
وفى رواية حريز (١) من باب (٨) استحباب الصلاة عند خوف المكروه من أبواب
(٣١) صلاة الحوائج قوله عليه السلام: اتخذ مسجدا في بيتك.
وفى رواية اخى حماد (٣٤) من باب (١٢) سائر الصلوات المندوبات من أبواب
(٣٤) صلاة النبي صلى الله عليه وآله والأئمة (ع) قوله: فتوضأ عليه السلام وقام في مسجد بيته فصلى ركعتين.
(٤٦٦)
--------------------------------------------------------------------------------
- ١٧ - باب انه إذا كان المسجد في البيت فيريد اهله ان يتوسعوا بطائفة منه أو يحولوه عن مكانه فلا بأس به وانه يجوز ان يتخذ الكنيف مسجدا بعد تنظيفه ١٤٧٢ (١) كا ١٠٢ - علي بن محمد، عن يب ٣٢٧ - صا ٤٤١ - سهل بن زياد عن (أحمد بن محمد - يب كا) ابن أبي نصر، عن ابان بن عثمان، عن أبي الجارود قال: سئلت ابا جعفر عليه السلام (عن المسجد يكون في البيت ويريد - ١ - أهل البيت ان يتوسعوا بطائفة منه أو يحولوه - ٢ - إلى غير مكانه قال: لا بأس بذلك قال: وسئلته يب كا) عن - ٣ - المكان يكون حشا - ٤ - ثم ينظف ويجعل مسجدا قال: يطرح عليه من التراب حتى يواريه فهو أطهر.
١٤٧٣ (٢) يب ٣٢٧ - صا ٤٤٢ - سعد عن أبي جعفر عن أبيه عن عبد الله ابن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال: سئلت ابا عبد الله عليه السلام (عن المسجد يكون في الدار وفى البيت (و - خ) فيبدو لأهله ان يتوسعوا بطائفة منه أو يحولوه (٥) إلى غير مكانه فقال: لا بأس بذلك قلت - يب) فالمكان - ٦ - يكون حشا زمانا فينظف ويتخذ مسجدا فقال: الق عليه من التراب حتى يتوارى فان ذلك يطهره انشاء الله تعالى.
١٤٧٤ (٣) فقيه ٤٨ - سئل عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام في مسجد يكون في الدار فيبدو لأهله ان - ٧ - يتوسعوا بطائفة منه أو يحولوه عن مكانه فقال: لا بأس بذلك قال: فقلت: أفيصلح المكان الذي كان حشا زمانا ان ينظف
--------------------
(١) فيريد - يب كا
(٢) يحولونه - يب
(٣) من - يب
(٤) خبيثا - كا خ ل
(٥) يحولونه - خ
(٦) عن المكان - صا
(٧) بان - خ
(٤٦٧)
--------------------------------------------------------------------------------
ويتخذ مسجدا قال: نعم إذا القى عليه من التراب ما يواريه فان ذلك ينظفه ويطهره.
١٤٧٥ (٤) قرب الإسناد ٣١ - هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال: سمعت جعفر بن محمد (ع) وسئل عن الدار والبيت قد يكون فيه مسجد فيبدو لأصحابه ان يتوسعوا - ١ - بطائفة منه ويبنوا مكانه ويهدموا البنية قال: لا بأس بذلك.
١٤٧٦ (٥) مستدرك ٢٢٨ - دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد (ع) انه سئل عن المسجد يتخذ في الدار ان بدا لأهله في تحويله عن مكانه أو التوسع بطائفة منه قال: لا بأس بذلك.
١٤٧٧ (٦) آخر السرائر ٧ - (نقلا من جامع البزنطي) قال: وسئلته عن رجل كان له مسجد في بعض بيوته أو داره هل يصلح (له - ئل) ان يجعله كنيفا قال: لا بأس قرب الإسناد ١٢٠ - عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر (ع) (مثله إلا أنه قال) هل يصلح ان يجعل.
١٤٧٨ (٧) يب ٣٢٧ - صا ٤٤١ - سعد (بن عبد الله - يب) عن هارون ابن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد (ع) قال: سئل أيصلح مكان حش ان يتخذ مسجدا فقال: إذا القى عليه من التراب ما يوارى ذلك ويقطع ريحه فلا بأس وذلك لأن التراب يطهره - ٢ - (و - خ) به مضت السنة.
قرب الإسناد ٣١ - هارون بن مسلم قال مسعدة: وسمعت جعفر بن محمد (ع) يقول (وذكر نحوه).
١٤٧٩ (٨) قرب الإسناد ١٢٠ - عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر (ع) قال: سألته عن بيت كان حشا زمانا هل يصلح ان يجعل مسجدا قال: إذا نظف وأصلح فلا بأس.
١٤٨٠ (٩) يب ٣٢٧ - صا ٤٤١ - محمد بن علي بن محبوب، عن محمد ابن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن محمد بن مضارب - ٣ -
--------------------
(١) يتسعوا - خ
(٢) طهور - يب خ
(٣) مصادف - خ ل يب
(٤٦٨)
--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا بأس بأن - ١ - يجعل على العذرة مسجدا.
وتقدم في رواية عبيد بن زرارة (١) من باب (١) ان الأرض كلها مسجد عدا ما استثنى من أبواب (٥) المكان قوله عليه السلام: الأرض كلها مسجد الا بئر غائط أو مقبرة.
- ١٨ - باب جواز نقض البيع والكنايس لبناء المسجد ١٤٨١ (١) كا ١٠٣ - يب ٣٢٧ - محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان عن صفوان، عن العيص (بن القاسم - يب كا خ) قال: سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن البيع والكنائس هل يصلح نقضهما - ٢ - لبناء المساجد فقال: نعم.
١٤٨٢ (٢) المناقب ٧٥ - ج ١ - عن النبي صلى الله عليه وآله (في فصل معجزات أقواله صلى الله عليه وآله) انكم تفتحون رومية فإذا فتحتم كنيستها الشرقية فاجعلوها مسجدا وعدوا سبع بلاطات ثم ارفعوا البلاطة الثامنة فإنكم تجدون تحتها عصى موسى وكسوة إيليا.
وتقدم في رواية العيص (٣) من باب (٥) جواز الصلاة في البيع والكنايس من أبواب (٥) المكان قوله: هل يصلح بعضها - ٣ - مسجدا فقال: نعم.
--------------------
(١) ان - يب
(٢) نقضها - يب
(٣) نقضها - خ ل
(٤٦٩)
--------------------------------------------------------------------------------
- ١٩ - باب استحباب كنس المسجد والاسراج فيه واشتراء البساط له وحكم الوقوف عليه ١٤٨٣ (١) يب ٣٢٦ - محمد بن أحمد بن يحيى، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد بن بشار، عن عبد الله الدهقان عن عبد الحميد عن أبي إبراهيم عليه السلام قال: فقيه ٤٨ - قال: رسول الله صلى الله عليه وآله من كنس المسجد يوم الخميس (و - خ) ليلة الجمعة فأخرج منه من التراب ما يذر في العين غفر الله له.
أمالي الصدوق ٣٠٠ - حدثنا أبي (ره) قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار ثواب الاعمال ١٨ - حدثني محمد بن موسى، قال: حدثني محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد (بن يحيى بن عمران الأشعري - الأمالي) عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد بن بشار، عن عبيد الله (بن عبد الله - الأمالي) الدهقان عن عبد الحميد (بن أبي الديلم عن موسى - ١ - بن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام - الأمالي مثله.
١٤٨٤ (٢) أمالي الصدوق ١٠٨ - حدثني الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (ره) قال: حدثنا أبي (رض) قال: حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله قال: حدثني محمد بن تسنيم عن العباس بن عامر عن ابن بكير عن سلام بن غانم عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه (ع) ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال: من قم مسجدا كتب الله له عتق رقبة ومن اخرج منه ما يقذى عينا كتب الله عز وجل له كفلين من رحمته.
المحاسن ٥٦ - البرقي عن محمد بن تسنيم عن العباس بن عامر عن ابن بكير عن سلام بن غانم عن أبي عبد الله أو عمن رواه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
--------------------
(١) عن أبي إبراهيم (ع) - الثواب.
(٤٧٠)
--------------------------------------------------------------------------------
(وذكر مثله).
١٤٨٥ (٣) مستدرك ٢٣٠ - زيد النرسي في اصله قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يحدث عن أبيه ان الجنة والحور لتشتاق إلى من يكسح (اي يكنس) المسجد أو يأخذ منه القذى.
١٤٨٦ (٤) مستدرك ٢٣٠ - الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي في كتاب الفضائل بأسناده عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث طويل انه رأى ليلة الاسراء هذه الكلمات مكتوبة على الباب السادس (إلى أن قال) ومن أحب أن لا تأكله الديدان تحت الأرض فليكنس المساجد ومن أحب أن لا يظلم لحده فلينور المساجد ومن أحب ان يبقى طريا تحت الأرض فلا يبلى جسده فليشتر بسط المساجد.
١٤٨٧ (٥) يب ٣٢٧ - محمد بن علي بن محبوب، عن الحسن بن علي بن النعمان عن محمد بن حسان عن إسحاق بن يشكر الكاهلي، عن الحكم، عن انس قال: فقيه ٤٨ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من (ذلك - يب) السراج.
ثواب الاعمال ١٧ - حدثني محمد بن علي ما جيلويه (ره) عن محمد بن أبي القاسم عن أبي محمد بن علي الصير في عن إسحاق (ابن - ئل) يشكر الباهلي عن الكاهلي عن الحكم عن انس (مثله كما في الفقيه).
المقنع ٢٧ - قال النبي صلى الله عليه وآله: من أسرج مسجدا من مساجد الله (وذكر مثله).
المحاسن ٥٧ - البرقي عن محمد بن علي عن إسحاق بن بشير الكاهلي عن الحكم بن مسكين عن رجل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من سرج في مسجد (وذكر مثله كما في يب وأسقط قوله) سراجا.
١٤٨٨ (٦) جامع الاخبار ١٠٣ - قال: (النبي صلى الله عليه وآله - مستدرك) من ادخل ليلة واحدة سراجا في المسجد غفر الله له ذنوب سبعين سنة وكتب له عبادة سنة وله عند الله
(٤٧١)
--------------------------------------------------------------------------------
تعالى مدينة وان زاد على ليلة واحدة فله بكل ليلة يزيد ثواب نبي فإذا تم عشر ليال لا يصف الواصفون ما له عند الله من الثواب فإذا تم الشهر حرم الله جسده على النار.
١٤٨٩ (٧) فقيه ٤٩ - سئل الصادق عليه السلام عن الوقوف على المساجد فقال: لا يجوز فان - ١ - المجوس وقفوا على بيوت النار (قال صاحب الوسائل (ره) ولفظ لا في الحديث موجود في بعض النسخ وغير موجود في بعضها) واما النسخ التي بأيدينا فلفظة لا فيها موجودة.
١٤٩٠ (٨) العلل ١١٤ - حدثنا جعفر بن علي، عن أبيه، عن جده الحسن بن علي الكوفي، عن العباس بن عامر، عن أبي الضحاك، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت: له رجل اشترى دارا فبناها فبقيت عرصة فبناها بيت غلة، أيوقفه على المسجد؟ قال: إن المجوس وقفوا على بيت النار.
١٤٩١ (٩) مستدرك - ٢٣٩ - الشيخ الأقدم الحسن بن محمد بن الحسن القمي المعاصر للصدوق في كتاب قم، عن كتاب مونس الحزين في معرفة الحق واليقين للصدوق، عن الشيخ العفيف الصالح الحسن بن مثلة الجمكراني، عن الحجة صلوات الله عليه في حكاية طويلة فيها، وفيها امره عليه السلام ببناء المسجد في جمكران
(إلى أن قال) قال عليه السلام له: اذهب إلى السيد أبى الحسن، وقل له: يجىء ويحضره اي الحسن بن مسلم، وكان عنده بعض المنافع من الاملاك الموقوفة ويطالبه بما اخذ من منافع تلك السنين ويعطيه الناس، حتى يبنوا المسجد ويتم ما نقص منه من غلة رهق ملكنا بناحية اردهال، ويتم المسجد وقد وقفنا نصف رهق على هذا المسجد ليجلب غلته كل عام، ويصرف على عمارته - الخبر.
(قال في المستدرك: جمكران على فرسخ من قم والمسجد موجود إلى الآن ورهق قرية من توابع قم على عشرة فراسخ من طرف كاشان وهي إلى الآن معمورة).
ويأتي ما يدل على استحباب الوقف على المسجد في أحاديث كتاب الوقوف
--------------------
(١) لان - خ ل.
(٤٧٢)
--------------------------------------------------------------------------------
والصدقات انشاء الله تعالى.
- ٢٠ - باب انه يجب على من اخرج حصى المسجد ان يرده اليه أو إلى مسجد آخر.
١٤٩٢ (١) يب ٣٢٦ - احمد - ١ - ابن أبي عبد الله، عن أبيه عن وهب بن وهب، عن جعفر، عن فقيه ٤٨ - أبيه عليه السلام - ٢ - قال: إذا اخرج أحدكم الحصاة من المسجد، فليردها (في - فقيه) مكانها، أو في مسجد آخر، فإنها تسبح.
العلل ١١٥ - حدثنا محمد بن علي ما جيلويه، عن أبيه، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه، عن وهب بن وهب (مثله كما في يب).
ويأتي في أحاديث باب عدم جواز اخذ شىء من تراب الكعبة والمسجد في كتاب الحج ما يناسب ذلك.
- ٢١ - باب آداب دخول المسجد والخروج منه وكراهة الدخول فيه راكبا واستحباب قراءة ما ورد من الدعاء حين يخرج من البيت إلى المسجد.
١٤٩٣ (١) كا ٨٥ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح بن سعيد الراشدي، عن يونس عنهم عليهم السلام قال: قال الفضل في دخول المسجد: ان تبدأ برجلك اليمنى إذا دخلت وباليسرى إذا خرجت.
--------------------
(١) محمد - خ.
(٢) قال أبو جعفر (ع) - فقيه.
(٤٧٣)
--------------------------------------------------------------------------------
١٤٩٤ (٢) فقيه ٤٩ - ومن دخل المسجد، فليدخل رجله اليمنى قبل اليسرى وليقل: بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة وبركاته، اللهم صل على محمد وآل محمد، وافتح لنا أبواب - ١ - رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك وجل ثناء وجهك وإذا خرج، فليخرج رجله اليسرى قبل اليمنى، وليقل: اللهم صل على محمد وآل محمد، وافتح لنا باب فضلك - ٢ -.
١٤٩٥ (٣) مستدرك ٢٣١ - دعائم الاسلام، عن علي عليه السلام انه كان إذا دخل المسجد، قال: بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته.
١٤٩٦ (٤) مستدرك ٢٣١ - السيد علي بن طاووس في جمال الأسبوع حدث أبو الحسن محمد بن هارون التلعكبري، عن محمد بن عبد الله، عن رجاء بن يحيى بن سامان الكاتب، قال: هذا مما خرج من دار سيدنا أبى محمد الحسن بن علي صاحب العسكر عليه السلام في سنة خمس وخمسين ومأتين، قال: إذا أردت دخول المسجد، تقدم رجلك اليسرى قبل اليمنى في دخولك وقل: بسم الله وبالله ومن الله والى الله وخير الأسماء كلها لله توكلت على الله لاحول ولا قوة الا بالله، اللهم صل على محمد وآل محمد، وافتح لي أبواب رحمتك وتوبتك واغلق على - ٣ - أبواب معصيتك واجعلني من زوارك وعمار مساجدك وممن يناجيك بالليل والنهار ومن الذين هم في صلاتهم خاشعون ومن الذين هم على صلاتهم يحافظون، وادحر عنى الشيطان الرجيم وجنود إبليس أجمعين، فإذا توجهت القبلة، فقل: اللهم إليك توجهت ومرضاتك طلبت وثوابك ابتغيت وبك آمنت وعليك توكلت، اللهم افتح مسامع قلبي لذكرك، وثبت قلبي على دينك ودين نبيك، ولا تزع قلبي، بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك أنت الوهاب.
قال في البحار: تقديم الرجل اليسرى في هذا الخبر مخالف لسائر الاخبار، ولعله من اشتباه النساخ أو الرواة.
--------------------
(١) لي باب - خ ل.
(٢) أبواب رحمتك - خ ل.
(٣) عنى - المكارم.
(٤٧٤)
--------------------------------------------------------------------------------
مكارم الاخلاق ١٥٧ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله: قال الله تبارك وتعالى: " الا ان بيوتي في الأرض المساجد " (إلى أن قال) فإذا دخلت المسجد فقدم رجلك اليمنى، و قل: بسم الله (وذكر مثله إلى قوله) في صلاتهم خاشعون (ثم قال) وادحر عنى الشيطان الرجيم وجنود إبليس أجمعين، ثم اقرأ آية الكرسي والمعوذتين وسبح الله سبعا، واحمد الله سبعا وكبر الله سبعا، وهلل الله سبعا، ثم قل: اللهم لك الحمد على ما هديتني ولك الحمد على ما فضلتني ولك الحمد على ما شرفتني ولك الحمد على كل بلاء حسن أبليتني، اللهم تقبل صلاتي ودعائي وطهر قلبي واشرح صدري وتب على انك أنت التواب الرحيم - الخبر.
١٤٩٧ (٥) مستدرك ٢٣١ - السيد علي بن طاوس في فلاح السائل: إذا - ١ - أراد دخول المسجد استقبل القبلة وقال: بسم الله إلى قوله أجمعين، ثم قال: وقدم رجلك اليمنى قبل اليسرى وادخل، وقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك واغلق عنى باب سخطك وباب كل معصية هي لك، اللهم أعطني في مقامي هذا جميع ما أعطيت أوليائك من الخير واصرف عنى جميع ما صرفته عنهم من الأسواء والمكاره " ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولينا فانصرنا على القوم الكافرين.
اللهم افتح مسامع قلبي لذكرك، وارزقني نصر آل محمد، وثبتني على امرهم، وصل ما بيني وبينهم واحفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم وامنعهم من أن يوصل إليهم بسوء اللهم انى زائرك في بيتك وعلى كل مأتى حق لمن اتاه وزاره وأنت خير مأتى وخير مزور وخير من طلبت اليه الحاجات وأسئلك يا الله يا رحمن يا رحيم برحمتك التي وسعت كل شىء وبحق الولاية ان تصلي على محمد وآل محمد، وان تدخلني الجنة وتمن على بفكاك رقبتي من النار.
--------------------
(١) قال في فلاح السائل صفة دخول المسجد مما رويناه باسنادنا عن مولانا الصادق وعن مولينا الحسن العسكري (ع) ويدخل بعضها في بعض (ثم قال فإذا أراد الخ).
(٤٧٥)
--------------------------------------------------------------------------------
١٤٩٨ (٦) المقنع ٢٣ - إذا اتيت المسجد، فأدخل رجلك اليمنى قبل اليسرى، وقل: السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته، اللهم صل على محمد وآل محمد، وافتح لنا باب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك - ١ - فإذا أردت أن تخرج، فأخرج رجلك اليسرى قبل اليمنى، وقل اللهم صل على محمد وآل محمد وافتح لنا (باب - خ) فضلك.
١٤٩٩ (٧) الهداية ٣١ - قال الصادق عليه السلام: إذا دخلت المسجد، فأدخل رجلك اليمنى وصل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإذا خرجت فأخرج رجلك اليسرى وصل على النبي صلى الله عليه وآله.
١٥٠٠ (٨) أمالي الشيخ ٢٧ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي قده قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري قال: حدثني ابن عبيد المحاربي قال: حدثنا صالح بن موسى الطلحي، عن عبد الله بن الحسن بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين، عن علي عليه السلام: ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا دخل المسجد، قال: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، فإذا خرج، قال: اللهم افتح لي أبواب رزقك.
١٥٠١ (٩) البحار ١٤٢ - كتاب الامام لمحمد بن جرير الطبري، عن أبي المفضل محمد بن عبد الله، عن محمد بن هارون بن حميد، عن عبد الله بن عمر بن ابان، عن قطب بن زياد، عن ليث بن سليم، عن عبد الله بن الحسن بن الحسن، عن فاطمة الصغرى، عن أبيها، عن فاطمة الكبرى ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا دخل المسجد، يقول: بسم الله اللهم صل على محمد وآل محمد، فاغفر لي ذنوبي وافتح (لي - مستدرك) أبواب رحمتك وإذا خرج، يقول: بسم الله اللهم صل على محمد وآل محمد واغفر (لي - مستدرك) ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك
--------------------
(١) ثناءك - خ ل
(٤٧٦)
--------------------------------------------------------------------------------
١٥٠٢ (١٠) أمالي ابن الشيخ ٢٥٥ - أخبرنا الشيخ الاجل الامام المفيد أبو على الحسن بن محمد الطوسي (رض) قال: حدثني أبي (ره) قال: أخبرنا ابن حمويه - ١ - قال: أخبرنا أبو الحسين، قال: حدثنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه، فاطمة عن جدته فاطمة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا دخل المسجد صلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج من الباب صلى على النبي صلى الله عليه وآله وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك.
١٥٠٣ (١١) جامع الاخبار ٩٩ - كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا دخل المسجد يضع رجل - ٢ - اليمنى ويقول: بسم الله وعلى الله توكلت ولا حول ولا قوة الا بالله، وإذا خرج يضع رجله اليسرى ويقول: بسم الله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم قال: يا علي من دخل المسجد ويقول كما قلت تقبل الله صلاته وكتب له بكل ركعة صليها فضل مئة ركعة، فإذا خرج يقول مثل ما قلت غفر الله له الذنوب ورفع له بكل قدم درجة وكتب الله له بكل قدم مئة حسنة.
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: إذا دخل العبد المسجد وقال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الشيطان الرجيم: آه كسر ظهري وكتب الله له بها عبادة سنة، وإذا خرج من المسجد، يقول: مثل ذلك كتب الله له بكل شعرة في بدنه مئة حسنة ورفع الله له مئة درجة.
وقال صلى الله عليه وآله: إذا دخل المؤمن في المسجد، فيضع رجله اليمنى، قالت الملائكة غفر الله لك وإذا خرج، فوضع رجله اليسرى، قالت الملائكة: حفظك الله وقضى لك الحوائج وجعل مكانك الجنة.
١٥٠٤ (١٢) يب ٣٢٨ - محمد بن علي بن محبوب، عن محمد ابن أبي الصهبان، عن محمد بن سنان، عن العلاء بن الفضيل، عمن رواه، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: إذا دخلت المسجد وأنت تريد أن تجلس، فلا تدخله الا طاهرا، وإذا
--------------------
(١) حمدويه - خ ل
(٢) رجله - خ
(٤٧٧)
--------------------------------------------------------------------------------
دخلته، فاستقبل القبلة، ثم ادع الله واسأله، وسم حين تدخله، واحمد الله وصل على النبي صلى الله عليه وآله.
١٥٠٥ (١٣) كا ٨٥ - على، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبد الله ابن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إذا دخلت المسجد، فصل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإذا خرجت، فافعل ذلك.
١٥٠٦ (١٤) يب ٣٢٨ - الحسين بن سعيد، عن الحسن، عن زرعة، عن سماعة قال: إذا دخلت المسجد، فقل: بسم الله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الله وملائكته يصلون على محمد وآل محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته، رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك، وإذا خرجت، فقل مثل ذلك.
١٥٠٧ (١٥) يب ٣٢٨ - عنه، عن فضيل بن عثمان، عن عبد الله بن الحسن قال: إذا دخلت المسجد، فقل: اللهم اغفر لي (ذنوبي - خ) وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرجت، فقل: اللهم اغفر لي وافتح أبواب فضلك.
١٥٠٨ (١٦) مستدرك ٢٣٢ - السيد علي بن طاوس في فلاح السائل، عن محمد بن علي بن سعد الكوفي، عن محمد بن يعقوب الكليني، عن كا ٨٥ - الحسين ابن محمد، عن (عمه - ك) عبد الله بن عامر، عن علي بن مهزيار، عن جعفر بن محمد الهاشمي، عن أبي حفص - ١ - العطار شيخ من اهل المدينة قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول - ٢ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا صلى أحدكم المكتوبة وخرج من المسجد فليقف بباب المسجد، ثم ليقل: اللهم دعوتني فأجبت دعوتك وصليت مكتوبتك، وانتشرت في أرضك كما أمرتني، فأسئلك من فضلك العمل بطاعتك واجتناب سخطك والكفاف من الرزق برحمتك.
مصباح الشيخ ٥٩ - فإذا أردت الخروج من المسجد، فقل: اللهم دعوتني
--------------------
(١) جعفر - ك
(٢) عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول - ك
(٤٧٨)
--------------------------------------------------------------------------------
(وذكر مثله إلا أنه قال:) واجتناب معصيتك، قال: ثم قل دعاء آخر - ١ - اللهم انى صليت ما افترضت وفعلت ما اليه ندبت ودعوت كما أمرت، فصل على محمد وآله، وانجز لي ما ضمنت، واستجب لي كما وعدت، سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين، اللهم صل على محمد وآل محمد وافتح لي أبواب رحمتك وفضلك واغلق عنى أبواب معصيتك وسخطك.
١٥٠٩ (١٧) المحاسن ٤٠ - البرقي، عن علي بن الحكم، عن عاصم بن حميد، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: من دخل سوق جماعة أو مسجد اهل نصب، فقال مرة واحدة: اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له والله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم و صلى الله على محمد وآله وأهل بيته، عدلت حجة مبرورة.
فقيه ٢٧٦ - روى عاصم بن حميد (وذكر مثله الا ان فيه) من دخل سوقا أو مسجد جماعة.
١٥١٠ (١٨) البحار ١٤٢ - اعلام الدين، عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من توضأ، ثم خرج إلى المسجد، فقال حين يخرج من بيته: بسم الله الذي خلقني فهو يهدين، هداه الله إلى الثواب للايمان، وإذا قال: والذي هو يطعمني ويسقين - ٢ - اطعمه الله من طعامه الجنة، وسقاه من شراب الجنة، وإذا قال: وإذا مرضت فهو يشفين جعله الله عز وجل كفارة لذنوبه، وإذا قال: والذي يميتني ثم يحيين، اماته الله عز وجل موتة الشهداء وأحياه حياة السعداء، وإذا قال: والذي أطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين غفر الله عز وجل خطاه كله - ٣ - وان كان أكثر من زبد البحر، وإذا قال: رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين، وهب
--------------------
(١) لم نجد في المصباح الذي بأيدينا قوله ثم قل دعاء آخر اللهم انى صليت الخ وانما نقلناه عن المستدرك.
(٢) يسقيني - خ
(٤) خطاياه كلها - عدة
(٤٧٩)
--------------------------------------------------------------------------------
الله له حكما وعلما وألحقه بصالح من مضى وصالح من بقي، فإذا - ١ - قال: واجعل لي لسان صدق في الآخرين كتب الله عز وجل له في ورقة بيضاء، ان فلان بن فلان من الصادقين، وإذا قال: واجعلني من ورثة جنة النعيم، أعطاه الله عز وجل منازل في الجنة، وإذا قال: واغفر لأبوي، غفر الله لأبويه.
عدة الداعي ٣٩٠ - عن سمرة بن جندب (مثله).
١٥١١ (١٩) أمالي ابن الشيخ ٢٣٦ - أخبرنا الشيخ المفيد أبو على الحسن ابن محمد الطوسي قراءة عليه، قال: أخبرنا والدي (ره) قال: أخبرنا أبو الفتح هلال ابن محمد بن جعفر الحفار، قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن علي الدعبلي قال: حدثني أبي أبو الحسن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء أخو دعبل بن علي الخزاعي (رض) قال: حدثنا سيدي أبو الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام، عن موسى بن جعفر، قال: سمعت أبي جعفر بن محمد عليه السلام يقول: إذا أمسى أمسينا وأمسى الملك لله الواحد القهار (إلى أن قال) وكان يقول: إذا خرج إلى الصلاة: اللهم انى أسئلك بحق السائلين لك - ٢ - وبحق مخرجي عن هذا، فانى لم اخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة، ولكن خرجت ابتغاء رضوانك واجتناب سخطك فعافني بعافيتك من النار.
ويأتي في رواية المفضل (١٧) من باب (٤٣) فضل مسجد الكوفة، قوله: عليه السلام انزل، فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الأول الذي كان خطه آدم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا.
وفى رواية أبى بصير (١٦) من باب (٤) استحباب رفع اليدين عند التكبير من أبواب (١١) التكبير، قوله عليه السلام: إذا دخلت المسجد فاحمد الله، واثن عليه، وصل على النبي صلى الله عليه وآله.
وفى أحاديث باب ما يستحب عند دخول المسجد الحرام من أبواب الطواف
--------------------
(١) وإذا - عدة
(٢) بك - خ
(٤٨٠)
--------------------------------------------------------------------------------
في كتاب الحج ما يناسب ذلك.
وفى باب جواز الطواف راكبا ما يستفاد منه جواز دخول المسجد راكبا.
- ٢٢ - باب استحباب جعل المطاهر عند أبواب المساجد ١٥١٢ (١) البحار ١٣٦ - أصل من أصول أصحابنا، عن محمد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن الحسن بن عبيد الكندي، عن النوفلي، عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله ضعوا المطاهر على أبواب المساجد.
١٥١٣ (٢) مستدرك ٢٣٠ - السيد فضل الله الراوندي في نوادره باسناده، عن موسى بن جعفر، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله جنبوا مساجدكم مجانينكم إلى أن قال: وضعوا المطاهر على أبوابها.
ويأتي في رواية أبى إبراهيم (٢) من باب (٣٢) كراهة تمكين الصبيان من المساجد قوله عليه السلام: واجعلوا مطاهركم عند أبواب مساجدكم.
وفى رواية الجعفريات (٣) قوله عليه السلام: وضعوا المطاهر على أبوابها (اي أبواب المساجد).
- ٢٣ - باب استحباب تعاهد النعال عند أبواب المساجد وتحريم ادخال النجاسة المتعدية اليه.
١٥١٤ (١) يب ٣٢٦ - محمد بن علي بن محبوب، عن الحسن بن علي الكوفي، عن جعفر بن محمد، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر، عن أبيه عليه السلام قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعاهدوا نعالكم عند أبواب مساجدكم، ونهى ان
(٤٨١)
--------------------------------------------------------------------------------
ينتعل - ١ - الرجل وهو قائم.
١٥١٥ (٢) مكارم الاخلاق ٦٤ - قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله تعالى: خذوا زينتكم عند كل مسجد: النعل والخاتم، وقال صلى الله عليه وآله: تعاهدوا نعالكم عند أبواب المسجد.
١٥١٦ (٣) ئل ٣٠٧ - روى جماعة من أصحابنا في كتاب الاستدلالية عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: جنبوا مساجدكم النجاسة.
وتقدم في رواية الحلبي (١) من باب (٣٦) ان الأرض مطهرة لباطن القدمين من أبواب النجاسات في كتاب الطهارة قوله عليه السلام: ان بينكم وبين المسجد زقاقا قذرا، فقال: لا بأس ان الأرض يطهر بعضها بعضا.
وفى روايته الأخرى (٢) قوله: ان طريقي إلى المسجد في زقاق يبال فيه فربما مررت فيه وليس على هذا فيلصق برجلي من نداوته، فقال: أليس تمشى بعد ذلك في ارض يابسة، قلت بلى، قال: فلا بأس.
ويأتي في باب (٣٢) كراهة تمكين الصبيان من المساجد ما يناسب ذلك فلاحظ - ٢٤ - باب انه من اكل شيئا من المؤذيات ريحها فلا يقربن المسجد ١٥١٧ (١) يب ٣٢٦ - أحمد بن محمد، عن البرقي، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله، عن آبائه، عن علي (ع) قال: من اكل شيئا من المؤذيات ريحها فلا يقربن المسجد.
الخصال ١٦٦ - بالاسناد المتقدم في باب فضل الصلاة، عن علي عليه السلام في حديث الأربعمائة (مثله).
١٥١٨ (٢) يب ٣٦٢ ج ٢ صا ٩٢ - ج ٤ - الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، كا ١٨٤ - ج ٢ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير العلل
--------------------
(١) يتنعل - خ
(٤٨٢)
--------------------------------------------------------------------------------
١٧٦ - أبى (ره) قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن ابن أبي عمير، عن (عمر - كا) بن أذينة، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن (اكل - كا) الثوم، فقال: انما نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عنه لريحه، فقال: من اكل هذه البقلة الخبيثة - ١ - فلا يقرب مسجدنا، فاما من اكله ولم يأت المسجد فلا بأس.
١٥١٩ (٣) العلل ١٧٦ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (ره) قال: حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن فضالة، عن داود بن فرقد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من اكل هذه البقلة، فلا يقرب مسجدنا، ولم يقل انه حرام.
١٥٢٠ (٤) الدعائم ١٨١ - عن رسول الله عليه السلام انه نهى عن اكل الثوم ان يؤذى برائحته اهل المسجد وقال: من اكل هذه البقلة، فلا يقربن مسجدنا.
١٥٢١ (٥) مستدرك ٢٢٩ - القطب الراوندي في دعواته، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: من اكل هذه البقلة المنتنة، فلا يغشانا في مجالسنا وان الملائكة لتتأذى بما يتأذى به المسلم.
١٥٢٢ (٦) مستدرك ٢٢٩ - عوالي اللئالي روى جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن اكل الكراث، فلم ينتهوا ولم يجدوا من ذلك بدا فوجد ريحها، فقال: ألم أنهكم عن اكل هذه البغلة الخبيثة من اكلها، فلا يغشانا في مسجدنا، فان الملائكة تتأذى بما يتأذى منه الانسان.
١٥٢٣ (٧) وعنه ٢٢٩ - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من اكل البصل أو الثوم أو الكراث، فلا يقربنا ولا يقرب مسجدنا.
١٥٢٤ (٨) ئل ٣٠٧ - محمد بن الحسين الرضى في المجازات النبوية، قال: قال صلى الله عليه وآله: من اكل هاتين البقلتين، فلا يقربن مسجدنا يعنى الثوم والكراث، فمن أراد أكلهما
--------------------
(١) المنتنة - العلل
(٤٨٣)
--------------------------------------------------------------------------------
فليمتهما طبخا وفى رواية فليمثهما طبخا.
١٥٢٥ (٩) مستدرك ٢٢٩ - أبو العباس المستغفري في طب النبي صلى الله عليه وآله قال: من اكل الثوم والبصل والكراث، فلا يقربنا ولا يقرب المسجد.
١٥٢٦ (١٠) العلل ١٧٦ - أخبرني علي بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن جعفر الرزاز، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن خلف، عن الحسن بن علي الوشا المحاسن ٥١٢ - البرقي، عن الوشاء، عن محمد (بن سنان - العلل) قال: سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن (اكل البصل و - العلل) الكراث، فقال: لا بأس بأكله مطبوخا وغير مطبوخ، ولكن ان اكل منه شيئا له - ١ - اذى فلا يخرج إلى المسجد كراهة - ٢ - اذاه (على - العلل) من يجالس.
١٥٢٧ (١١) مستدرك ٢٢٩ - دعائم الاسلام، عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه سئل عن اكل الثوم والبصل والكراث نيا ومطبوخا، قال: لا بأس بذلك ولكن من اكله نيا، فلا يدخل المسجد، فيؤذى برائحته.
١٥٢٨ (١٢) كا ١٨٤ - ج ٢ - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان، عن الحسن الزيات، قال: لما ان قضيت نسكي مررت بالمدينة، فسئلت عن أبي جعفر عليه السلام، فقالوا: هو بينبع، فأتيت ينبع، فقال لي: يا حسن! مشيت إلى ها هنا، قلت نعم جعلت فداك، كرهت ان اخرج ولا أراك، فقال عليه السلام: انى أكلت من هذه البقلة يعنى الثوم، فأردت أن أتنحى عن مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله.
ويأتي في أحاديث باب عدم كراهة اكل البصل والثوم من أبواب الأطعمة المباحة ما يناسب الباب فراجع.
--------------------
(١) ماله - العلل
(٢) كراهية - العلل
(٤٨٤)
--------------------------------------------------------------------------------
- ٢٥ - باب كراهة النخامة والتنخع في المسجد والبزاق في القبلة واستحباب ردها في الجوف وحكها عن المسجد ان رآها فيه ولو في الصلاة ١٥٢٩ (١) فقيه ٣٥٧ - (بالاسناد المتقدم في باب كراهة الصلاة عند طلوع الشمس عن علي عليه السلام في حديث المناهي) قال: ونهى النبي صلى الله عليه وآله عن تقليم الأظفار بالأسنان وعن السواك في الحمام والتنخع في المساجد.
أمالي الصدوق ٢٥٣ - (بالاسناد المتقدم في باب كراهة الصلاة عند طلوع الشمس عن علي عليه السلام في حديث المناهي) ونهى عن التنخع في المسجد (المساجد - خ).
١٥٣٠ (٢) مستدرك ٢٢٩ - دعائم الاسلام، عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه نهى عن النخامة في القبلة وانه صلى الله عليه وآله رأى نخامة في قبلة المسجد، فلعن صاحبها وكان غائبا، فبلغ ذلك امرأته فأتت فحكت النخامة وجعلت مكانها خلوقا فاثنى رسول الله صلى الله عليه وآله عليها لما حفظت من امر زوجها.
١٥٣١ (٣) الجعفريات ٢٥١ - أخبرنا الشريف أبو الحسن علي بن عبد الصمد ابن عبيد الله الهاشمي صاحب الصلاة بواسط، قال: أخبرنا الأبهري، حدثنا احمد ابن عمر بن يوسف، قال: حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا الوليد، عن رجل من آل شبرمة وهو عبد الملك بن عبد الله بن شبرمة، عن أبيه، عن أبي زرعة (قراباه - كذا) ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فأمر بها فحكت، وقال فيه قولا شديدا.
١٥٣٢ (٤) فقيه ٥٦ - ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن البزاق في القبلة ورأى علي عليه السلام نخامة في المسجد فمشى إليها بعرجون من عراجين أرطاب فحكها، ثم رجع القهقري، فبنى على صلاته، وقال الصادق عليه السلام وهذا يفتح من الصلاة أبوابا كثيرة.
١٥٣٣ (٥) مستدرك ٢٢٩ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن المسجد لينزوي من النخامة كما تنزوي الجلدة في النار.
(٤٨٥)
--------------------------------------------------------------------------------
١٥٣٤ (٦) ئل ٣٠٧ - محمد بن الحسين الرضى في المجازات النبوية عنه عليه السلام أنه قال: إن المسجد ليروى في النخامة كما تنزوي الجلدة من النار إذا انقبضت واجتمعت.
١٥٣٥ (٧) يب ٣٢٦ - صا ٤٤٢ - محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن الحسين، عن موسى بن بشار (يسار - خ) عن علي بن جعفر السكوني، عن إسماعيل بن مسلم الشعيري عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام، قال: من وقر بنخامته المسجد، لقى الله يوم القيامة ضاحكا قد أعطى كتابه بيمينه.
الجعفريات ٣٨ - (باسناده) عن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله (مثله) الا ان فيه من وقر المسجد من نخامة.
الدعائم ١٨٠ - عن علي عليه السلام قال من وقر المسجد (وذكر مثله وزاد) وان المسجد ليلتوي من النخامة كما يلتوي أحدكم بالخيزران إذا وقع به.
١٥٣٦ (٨) المحاسن ٥٤ - البرقي، عن الحسين بن يزيد النوفلي، عن السكوني عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام، قال: من وقر مسجدا، لقى الله يوم يلقاه ضاحكا مستبشرا وأعطاه كتابه بيمينه.
وقال صلى الله عليه وآله: من رد ريقه تعظيما لحق المسجد جعل الله ذلك قوة في بدنه، وكتب له بها حسنة، وحط عنه بها سيئة.
وقال: لا تمر بداء في جوفه الا أبرأته.
١٥٣٧ (٩) ثواب الاعمال ١٠ - أبى (ره) قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري، عن السندي بن محمد، عن محمد (بن - خ) سنان، عن طلحة بن يزيد
(زيد - خ) عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من رد ريقه تعظيما لحق المسجد، جعل الله ريقه صحة في بدنه وعوفي من بلوى في جسده.
١٥٣٨ (١٠) يب ٣٢٦ - صا ٤٤٢ - محمد بن علي بن محبوب، عن أبي إسحاق النهاوندي، عن البرقي، عن ابن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان، قال: سمعت
(٤٨٦)
--------------------------------------------------------------------------------
فقيه ٤٨ - ابا عبد الله عليه السلام يقول: من - ١ - تنخع - ٢ - في المسجد، ثم ردها في جوفه، لم تمر بداء (في جوفه - يب صا) الا أبرأته.
ثواب الاعمال ١١ - أبى (ره) عن عبد الله بن جعفر، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن حسان عن أبيه، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله كما في الفقيه).
١٥٣٩ (١١) المحاسن ٣٢٠ - البرقي، عن محمد بن علي، عن الحجال، عن حنان، عن ابن العسل رفعه، قال: انما جعل الحصى في المسجد للنخامة.
١٥٤٠ (١٢) مستدرك ٢٢٩ - عوالي اللئالي انه صلى الله عليه وآله رأى بصاقا في جدار القبلة، فحكه، ثم اقبل على الناس، فقال: إذا كان أحدكم يصلى، فلا يبصق قبل وجهه، فان الله قبل وجهه إذا صلى.
١٥٤١ (١٣) الخصال ١٥٦ - ج ٢ (بالاسناد المتقدم في باب فضل الصلاة عن علي عليه السلام في حديث الأربعمائة) لا يتفل المؤمن في القبلة، فان فعل ذلك ناسيا، فليستغفر الله عز وجل.
ويأتي في أحاديث الباب التالي وباب (٤) ان البزاق والامتخاط في الصلاة لا يقطعها من أبواب (١٨) القواطع ما يناسب ذلك.
- ٢٦ - باب جواز البصاق في المسجد حتى المسجد الحرام على كراهية واستحباب دفنه ان بصق ١٥٤٢ (١) يب ٣٢٦ - صا ٤٤٣ - سعد، عن أبي جعفر - ٣ - عن العباس ابن معروف عن صفوان، عن القاسم بن - ٤ - محمد، عن - ٥ - سليمان مولى طربال،
--------------------
(١) قال الصادق عليه السلام من - فقيه
(٢) تنخم - فقيه خ ل
(٣) جعفر - خ صا
(٤) عن - يب خ
(٥) بن - يب خ ط
(٤٨٧)
--------------------------------------------------------------------------------
عن عبيد بن زرارة، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام: يقول: كان أبو جعفر عليه السلام يصلى في المسجد فيبصق - ١ - امامه وعن يمينه وعن شماله وخلفه على الحصى ولا يغطيه.
١٥٤٣ (٢) كا ١٠٣ - الحسين بن محمد، عن عبد الله بن عامر، عن يب ٣٢٦ - صا ٤٤٣ - علي بن مهزيار قال: رأيت أبا جعفر الثاني عليه السلام تفل - ٢ - في المسجد الحرام فيما بين الركن اليماني والحجر الأسود، ولم يدفنه.
١٥٤٤ (٣) يب ١٩٤ - صا ٤٤٣ - أحمد بن محمد، عن (محمد بن - يب كذا) محمد بن يحيى، عن غياث بن إبراهيم، عن جعفر، عن أبيه - ٣ - ان عليا عليه السلام قال: البزاق في المسجد خطيئة وكفارته دفنها - ٤ -.
١٥٤٥ (٤) كا ١٠٣ - جماعة عن أحمد بن محمد، عن يب ٣٢٦ - صا ٤٤٢ - الحسين بن سعيد، عن محمد بن مهران (الكرخي - كا) عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قلت له: الرجل يكون في المسجد في الصلاة، فيريد ان يبصق - ٥ - فقال: عن يساره وان كان في غير صلاة، فلا يبزق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه وشماله - ٦ -.
وتقدم في بعض أحاديث الباب المتقدم.
ويأتي في غير واحد من أحاديث باب (٤) ان البزاق والامتخاط لا يقطع الصلاة من أبواب (١٨) القواطع ما يناسب ذلك.
--------------------
(١) فيبزق - يب خ
(٢) يتفل - كا
(٣) آبائه - يب خ
(٤) دفنه - صا خ ل
(٥) يبزق - كا
(٦) يساره - كا
(٤٨٨)
--------------------------------------------------------------------------------
- ٢٧ - باب استحباب دفن القملة إذا وجدت في المسجد ١٥٤٦ (١) كا ١٠٢ - الحسين بن محمد، عن عبد الله بن عامر، عن علي بن مهزيار، عن فضالة بن أيوب، عن ابان، عن محمد قال: كان أبو جعفر عليه السلام إذا وجد قملة في المسجد دفنها في الحصى.
ويأتي في رواية علي بن جعفر (٢) من باب (٣٩) انه يجوز للمصلى ان يقتل البقة من أبواب (١٨) القواطع قوله عليه السلام: اما القملة، فلا يصلح له ولكن يرمى بها خارجا من المسجد أو يدفنها تحت رجليه.
- ٢٨ - باب كراهة سل السيف وبرى النبل في المسجد وجواز تعليق السلاح فيه الا في المسجد الأكبر وفى القبلة فإنه يكره تعليقه فيهما ١٥٤٧ (١) فقيه ٣٥٨ - أمالي الصدوق ٢٥٥ (بالاسناد المتقدم في باب كراهة الصلاة عند طلوع الشمس عن علي عليه السلام في حديث المناهي) ونهى صلى الله عليه وآله
(عن - خ) ان يسل السيف في المسجد.
١٥٤٨ (٢) كا ١٠٣ - يب ٣٢٧ - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس (بن عبد الرحمن - يب) عن العلاء، عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال: نهى رسول الله (ص) عن سل السيف في المسجد، وعن برى النبل في المسجد (و - يب) قال: انما بنى لغير ذلك.
١٥٤٩ (٣) العلل ١١٤ - أبى (ره) قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد باسناده رفعه (في حديث) ان رسول الله صلى الله عليه وآله مر برجل يبرى مشاقص له في المسجد، فنهاه، فقال: إنها لغير هذا بنيت.
(٤٨٩)
--------------------------------------------------------------------------------
١٥٥٠ (٤) الدعائم ١٨٠ - عن علي عليه السلام أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أن تقام الحدود في المساجد (إلى أنه قال) وان يسل فيها السيف أو يرمى فيها بالنبل، أو أن يباع فيها، أو يشترى، أو يعلق في القبلة منها سلاح أو تبرى فيها نبل.
١٥٥١ (٥) قرب الإسناد ١٢٠ - باسناده، عن علي بن جعفر عن أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام قال: سألته عن السيف هل يصلح ان يعلق في المسجد، قال: اما في القبلة، فلا واما في جانب فلا بأس.
ئل ٣٠٥ - علي بن جعفر في كتابه (مثله).
وتقدم في غير واحد من أحاديث باب (١٦) انه يكره للرجل ان يصلى وبين يديه مصحف من أبواب (٥) المكان ما يظهر منه كراهة كون السيف في القبلة.
وفى رواية الحلبي (١) من باب (١٥) كراهة الصلاة في المساجد المظللة، قوله: أيعلق الرجل السلاح في المسجد، قال عليه السلام: نعم، واما في المسجد الأكبر فلا، فان جدي نهى رجلا يبرى مشقصا في المسجد.
ويأتي في رواية الجعفريات (٣) من باب (٣٢) كراهة تمكين الصبيان من المساجد، قوله صلى الله عليه وآله وسلم: جنبوا مساجدكم مجانينكم (إلى أن قال) وسلاحكم.
وفى رواية الراوندي (٥) مثله.
- ٢٩ - باب كراهة الخذف بالحصى في المساجد وغيرها قال الله تبارك وتعالى في سورة ٢٩ العنكبوت ى ٢٨: أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر.
١٥٥٢ (١) يب ٣٢٨ - عنه - ١ - عن آبائه عليهم السلام، ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم
--------------------
(١) هكذا في يب والسند الذي قبله هكذا: إبراهيم بن هاشم، عن النوفلي، عن السكوني، عن جعفر، عن أبيه عن آبائه (ع).
(٤٩٠)
--------------------------------------------------------------------------------
أبصر رجلا يخذف بحصاة في المسجد، فقال: ما زالت تلعن حتى وقعت، ثم قال: الخذف في النادي من أخلاق قوم لوط، ثم تلى عليه السلام وتأتون في ناديكم المنكر، قال: هو الخذف الجعفريات ١٥٧ - باسناده، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبصر رجلا وذكر نحوه.
مستدرك ٢٣١ - عوالي اللئالي روى عن النبي صلى الله عليه وآله انه رأى رجلا
(وذكر نحوه).
- ٣٠ - باب كراهة كشف السرة والفخذ والركبة في المسجد ١٥٥٣ (١) يب ٣٢٨ - محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد، عن البرقي، عن النوفلي، عن السكوني عن جعفر، عن أبيه عليهم السلام ان النبي صلى الله عليه وآله قال: كشف السرة والفخذ والركبة في المسجد من العورة.
الجعفريات ٣٧ - باسناده، عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: وذكر مثله.
ويأتي ما يدل على ذلك بالعموم والاطلاق في باب كراهة التعري من الثياب لغير ضرورة من أبواب احكام الملابس.
- ٣١ - باب جواز النوم والأكل في المساجد حتى المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وآله على كراهية وانه لا بأس بخروج الريح فيها ١٥٥٤ (١) كا ١٠٣ - يب ٣٢٧ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، عن حريز، عن زرارة (بن أعين - كا) قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: ما تقول في النوم في المساجد، فقال: لا بأس (به - كا) الا في المسجدين مسجد النبي صلى الله عليه وآله
(٤٩١)
--------------------------------------------------------------------------------
والمسجد - ١ - الحرام، قال: وكان يأخذ بيدي في بعض الليل - ٢ - فيتنحى ناحية، ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام، فربما نام (ونمت - كا) فقلت له في ذلك، فقال: انما يكره ان ينام في المسجد (الحرام - كا) الذي كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله فاما النوم (الذي - يب) في هذا الموضع فليس به بأس.
١٥٥٥ (٢) كا ١٠٣ - يب ٣٢٦ - عنه، عن محمد بن عيسى (عن يونس - كا) عن معاوية بن وهب، قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن النوم في المسجد الحرام ومسجد النبي - ٣ - صلى الله عليه وآله وسلم قال: نعم، فأين ينام الناس.
١٥٥٦ (٣) قرب الإسناد ٦٠ - محمد بن خالد الطيالسي، عن إسماعيل بن عبد الخالق، قال: سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن النوم في المسجد الحرام، قال: هل بد للناس من أن يناموا في المسجد الحرام، لا بأس به، قلت الريح يخرج من الانسان، قال: لا بأس به.
١٥٥٧ (٤) قرب الإسناد ١٢٠ - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألته عن النوم في المسجد الحرام، قال: لا بأس، وسئلته عن النوم في مسجد الرسول صلى الله عليه وآله قال: لا يصلح.
١٥٥٨ (٥) قرب الإسناد ٦٩ - السندي بن محمد البزاز، قال: حدثني أبو البختري عن جعفر عن أبيه عليه السلام ان المساكين كانوا يبيتون في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله - الحديث.
١٥٥٩ (٦) مستدرك ٣٥٢ - البحار، عن أبي الحسن البكري في حديث طويل في وفاة أمير المؤمنين عليه السلام إلى أن قال الراوي وكان من كرم أخلاقه انه يتفقد النائمين في المسجد ويقول للنائم: الصلاة يرحمك الله الصلاة المكتوبة عليك، ثم يتلو عليه السلام: ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ففعل ذلك كما كان يفعله على جاري عاداته مع النائمين في المسجد حتى إذا بلغ إلى الملعون، فرآه
--------------------
(١) مسجد - يب
(٢) الليالي - خ
(٣) الرسول - يب خ
(٤٩٢)
--------------------------------------------------------------------------------
نائما على وجهه، قال له: يا هذا! قم من نومك هذا، فإنها نومة يمقتها الله، وهي نومة الشيطان ونومة اهل النار بل نم على يمينك، فإنها نومة العلماء أو على يسارك، فإنها نومة الحكماء ولا تنم على ظهرك، فإنها نومة الأنبياء عليهم السلام.
١٥٦٠ (٧) جامع الاخبار ١٠٢ - قال صلى الله عليه وآله: من نام في المسجد بغير عذر ابتلاه الله بداء لا زوال له.
١٥٦١ (٨) يب ٦ - ج ٢ - روى أصحابنا ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لا ينام في مسجدي أحد ولا يجنب فيه أحد وقال إن الله أوحى إلى أن اتخذ مسجدا طهورا لا يحل لا حد ان يجنب فيه الا انا وعلى والحسن والحسين، قال: ثم امر بسد أبوابهم وترك باب على فتكلموا في ذلك، فقال: ما انا سددت أبوابكم وتركت باب على، ولكن الله امر بسدها وترك باب على.
١٥٦٢ (٩) مستدرك ٢٢٩ - عوالي اللئالي عن النبي صلى الله عليه وآله إذا نعس أحدكم في المسجد فليتحول عن مجلسه ذلك إلى غيره.
١٥٦٣ (١٠) المناقب ٣٧٣ - جابر بن عبد الله كنا ننام في المسجد ومعنا علي عليه السلام، فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: قوموا، فلا تناموا في المسجد، فقمنا لنخرج، فقال: اما أنت فنم يا علي فقد اذن لك.
١٥٦٤ (١١) العلل ٧٢ - حدثنا علي بن أحمد، قال: حدثنا أبو العباس، أحمد بن محمد بن يحيى، عن عمرو بن أبي المقدام وزياد بن عبيد الله، قالا: أتى رجل ابا عبد الله عليه السلام (وذكر خبرا طويلا وفيه أنه عليه السلام قال) فجاء علي عليه السلام، فدخل حجرته، فلم ير فاطمة عليها السلام (إلى أن قال) فخرج إلى المسجد يصلى (فصلى - خ) فيه ما شاء الله، ثم جمع شيئا من كثيب المسجد واتكى عليه (إلى أن قال) فحمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن وحملت فاطمة الحسين واخذت بيد أم كلثوم، فانتهى إلى علي عليه السلام وهو نائم، فوضع النبي صلى الله عليه وآله رجله على رجل على فغمزه، فقال: قم يا أبا تراب - الخبر.
١٥٦٥ (١٢) أمالي الصدوق ٩١ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن
(٤٩٣)
--------------------------------------------------------------------------------
علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (ره) قال: حدثنا محمد بن عمر البغدادي الحافظ (ره) قال: حدثنا أبو سعيد الحسن بن عثمان بن زياد التستري من كتابه، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله - ١ - بن موسى بن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي قاضي بلخ، قال: حدثتني مريسة - ٢ - بنت موسى بن يونس ابن أبي إسحاق وكانت عمتي، قالت: حدثتني صفية بنت يونس بن أبي إسحاق الهمدانية، وكانت عمتي، قالت حدثتني بهجة بنت الحرث بن عبد الله التغلبي، عن خالها عبد الله بن منصور وكان رضيعا لبعض ولد زيد بن علي عليه السلام، قال: سئلت جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليه السلام، فقلت حدثني عن مقتل ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال حدثني أبي، عن أبيه عليه السلام (ثم ذكر وصية معاوية لعنه الله ليزيد، وطلب يزيد رأس الحسين عليه السلام عن عتبة، ثم قال) فبلغ ذلك الحسين عليه السلام فهم بالخروج من ارض الحجاز إلى ارض العراق، فلما اقبل الليل، راح إلى مسجد النبي صلى الله عليه وآله ليودع القبر، فلما وصل إلى القبر سطع له نور من القبر، فعاد إلى موضعه، فلما كانت الليلة الثانية راح ليودع القبر، فقام يصلى، فأطال، فنعس وهو ساجد فجاءه النبي (ص) وهو في منامه الخبر مستدرك ٢٢٩ - البحار عن المناقب لمحمد بن أبي طالب الموسوي عنه عليه السلام ما يقرب منه - ٣ - وفيه حتى إذا كان قريبا من الصبح، وضع رأسه على القبر فأغفى - الخبر.
وتقدم في غير واحد من أحاديث باب (٧) عدم جواز جلوس الجنب في المساجد من أبواب الجنابة ما يدل على جواز النوم فيها.
ويأتي في رواية جعفر بن إبراهيم (١) من باب (٣٣) كراهة انشاد الشعر في المساجد قوله عليه السلام: انما نصبت المساجد للقرآن فتأمل.
وفى رواية ابن حماد (٤) من باب (١٨) ان الأذان مثنى مثنى من أبواب (٨)
--------------------
(١) عبيد الله - خ
(٢) عريسة - ك
(٣) هكذا في المستدرك بعد ذكره الأمالي
(٤٩٤)
--------------------------------------------------------------------------------
الأذان قوله صلى الله عليه وآله بينما انا في الحجر إذ أتاني جبرئيل فهمزني برجلي فاستيقظت.
وفى رواية علي بن الحكم من باب استحباب الوليمة ما يدل على جواز الأكل في المسجد.
- ٣٢ - باب كراهة تمكين الصبيان والمجانين ومن عليه الحد ومن به تأنيث من المساجد وكراهة رفع الأصوات والشراء والبيع ونشد الضالة وانفاذ الاحكام فيها واستحباب تجميرها في كل سبعة أيام وحكم تمكين أهل الكتاب منها ١٥٦٦ (١) فقيه ٤٨ - قال - ١ - النبي عليه السلام جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ورفع أصواتكم وشرائكم وبيعكم والضالة والحدود والاحكام.
١٥٦٧ (٢) يب ٣٢٦ - محمد بن أحمد بن يحيى، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد بن بشار، عن عبد الله الدهقان، عن عبد الحميد، عن أبي إبراهيم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشرائكم وبيعكم، واجعلوا مطاهر كم على أبواب مساجدكم.
١٥٦٨ (٣) الجعفريات ٥١ - باسناده، عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: جنبوا مساجدكم مجانينكم وصبيانكم ورفع أصواتكم وبيعكم وشرائكم وسلاحكم واجمروها في كل سبعة أيام وضعوا المطاهر على أبوابها.
الدعائم ١٨٠ - عن علي عليه السلام، قال جنبوا مساجدكم رفع أصواتكم (وذكر مثله) إلا أنه قال: وضعوا فيها المطاهر.
١٥٦٩ (٤) يب ٣٢٤ - محمد بن علي بن محبوب، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن أسباط عن بعض رجاله، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: جنبوا
--------------------
(١) في فقيه قال (ع): وقبله قوله سمع النبي (ص)
(٤٩٥)
--------------------------------------------------------------------------------
مساجدكم البيع والشراء والمجانين والصبيان والاحكام والضالة والحدود ورفع الصوت.
العلل ١١٤ - حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد، عن الحسن ابن موسى الخشاب الخصال ٤٠ - ج ٢ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد ابن الوليد
(رض) قال محمد بن الحسن الصفار، عن الحسن بن موسى الخشاب عن علي بن أسباط، عن بعض رجاله (مثله بتقديم وتأخير).
١٥٧٠ (٥) مستدرك ٢٣٠ - السيد فضل الله الراوندي في نوادره باسناده، عن موسى بن جعفر، عن آبائه (ع)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: جنبوا مساجدكم مجانينكم وصبيانكم، ورفع أصواتكم الا بذكر الله تعالى، وبيعكم وشرائكم وسلاحكم وجمروها في كل سبعة أيام - الخبر.
١٥٧١ (٦) الدعائم ١٨٠ - عن علي عليه السلام أنه قال: لتمنعن مساجدكم يهودكم ونصاراكم وصبيانكم ومجانينكم، أو ليمسخنكم الله قردة وخنازير ركعا وسجدا.
الجعفريات ٥١ - باسناده، عن علي عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لتمنعن من مساجدكم (وذكر مثله الا ان فيه) قردة أو خنازير.
مستدرك ٢٣٠ - السيد الراوندي في نوادره (مثله - وفيه) ليمنعن أحدكم مساجدكم الخ.
١٥٧٢ (٧) مستدرك ٢٣٠ - دعائم الاسلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام انه كان يأمر باخراج من عليه حد من المسجد.
١٥٧٣ (٨) العلل ٢٠٠ - أبى (ره) قال: حدثنا محمد بن يحيى، عن محمد ابن احمد، قال: حدثني أبو جعفر أحمد بن أبي عبد الله، عن أبي الجوزا، عن الحسين ابن علوان، عن عمر بن خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي عليه السلام انه رأى رجلا به تأنيث في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال له: اخرج من مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يامن لعنه رسول الله (ص) ثم قال علي عليه السلام: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: لعن الله
(٤٩٦)
--------------------------------------------------------------------------------
المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال، وفى حديث آخر أخرجوهم من بيوتكم، فإنهم أقذر شىء.
وبهذا الاسناد، عن علي عليه السلام، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا في المسجد حتى اتاه رجل به تأنيت، فسلم عليه، فرد عليه، ثم أكب رسول الله صلى الله عليه وآله في الأرض يسترجع، ثم قال: مثل هؤلاء في أمتي انه لم يكن مثل هؤلاء في أمة الا عذبت قبل الساعة.
١٥٧٤ (٩) مستدرك ٢٣٠ - عوالي اللئالي، عن النبي صلى الله عليه وآله لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد.
١٥٧٥ (١٠) الدعائم ١٨٠ - عن علي عليه السلام أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أن تقام الحدود في المساجد وان يرفع فيها الصوت - الخبر.
١٥٧٦ (١١) الخصال ٩١ - ج ٢ - حدثنا أبو سعيد محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق المذكر، قال: حدثنا أبو يحيى البزاز النيسابوري فيما اجازه لنا، قال: حدثنا محمد بن حسام بن عمران البلخي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا عملت أمتي خمسة عشر خصلة حل بها البلاء، قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: إذا كان المغنم دولا (إلى أن قال) وارتفعت الأصوات في المساجد الخبر ئل ٥٦٦ ج ٢ - الحسن بن محمد الديلمي في الارشاد، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوه.
١٥٧٧ (١٢) ئل ٣٠٨ - محمد بن الحسن في المجالس والاخبار باسناده، عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وآله في وصيته له، قال: يا أبا ذر! الكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة، يا أبا ذر! من أجاب داعى الله، وأحسن عمارة مساجد الله كان ثوابه من الله الجنة، فقلت: كيف يعمر مساجد الله، قال: لا ترفع الأصوات فيها، ولا يخاض فيها بالباطل ولا يشترى فيها، ولا يباع، واترك
(٤٩٧)
--------------------------------------------------------------------------------
اللغو ما دمت فيها، فان لم تفعل فلا تلو من يوم القيامة الا نفسك.
١٥٧٨ (١٣) مستدرك ٢٣٠ - الشيخ ورام ابن أبي فراس في تنبيه الخواطر عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: لكل شىء قمامة، وقمامة المسجد لا والله وبلى والله.
١٥٧٩ (١٤) مستدرك ٢٣٠ - القطب الراوندي في لب اللباب، عن - النبي صلى الله عليه وآله قال: لا تقوم الساعة حتى يتبايع الناس في المساجد.
١٥٨٠ (١٥) فقيه ٤٨ - سمع النبي صلى الله عليه وآله رجلا ينشد ضالة في المسجد، فقال: قولوا له: لا رد الله عليك فإنها لغير هذا بنيت.
العلل ١١٤ - حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد، باسناده رفعه ان رجلا جاء إلى المسجد ينشد ضالة، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله (وذكر مثله وزاد) قال: ورفع الصوت في المسجد يكره.
١٥٨١ (١٦) مستدرك ٢٣٠ - دعائم الاسلام عن علي عليه السلام في حديث انه نهى رسول الله صلى الله عليه وآله ان ينشد فيها الضالة - الخبر.
١٥٨٢ (١٧) فقيه ٣٥٨ (بالاسناد المتقدم في باب كراهة الصلاة عند طلوع الشمس في حديث المناهي) نهى صلى الله عليه وآله وسلم ان ينشد الضالة في المسجد.
ويأتي في رواية علي بن جعفر (٣) من الباب التالي قوله: وسئلته عن الضالة أيصلح ان ينشد فيه في المسجد، قال عليه السلام: لا بأس.
وفى رواية الجعفريات من باب حرمة نزع نبات الحرم من أبواب بدء المشاعر، قوله عليه السلام: ولا ينشد فيه (اي في الحرم) ضالته في المسجد الحرام.
(٤٩٨)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٣ - باب كراهة انشاد الشعر ورطانة الأعاجم والتحدث بأحاديث الدنيا في المساجد واستحباب قراءة القرآن وذكر الله ومذاكرة العلم فيها ١٥٨٣ (١) كا ١٠٣ - محمد بن يحيى، عن يب ٣٢٧ - أحمد بن محمد، عن
(الحسن - يب) ابن محبوب، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن جعفر بن إبراهيم، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد
(الجامع - كا خ ل) فقولوا: فض الله فاك انما نصبت المساجد للقرآن.
١٥٨٤ (٢) فقيه ٣٥٨ - أمالي الصدوق ٢٥٥ - (بالاسناد المتقدم في حديث مناهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم) ونهى ان ينشد الشعر أو ينشد الضالة في المسجد.
١٥٨٥ (٣) يب ٣٢٤ - محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن أحمد الهاشمي، عن العمركي عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام قال: سألته عن الشعر أيصلح ان ينشد في المسجد، فقال: لا بأس، وسئلته عن الضالة أيصلح ان ينشد في المسجد، قال: لا بأس.
قرب الإسناد ١٢٠ - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام (نحوه).
ئل ٣٠٥ - علي بن جعفر - ١ - في كتابه (مثله).
١٥٨٦ (٤) كا ١٠٣ - علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن مسمع أبى سيار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن رطانة الأعاجم في المساجد.
يب ٣٢٨ - إبراهيم بن هاشم، عن النوفلي، عن السكوني عن جعفر عن أبيه، عن آبائه (ع) قال: نهى النبي صلى الله عليه وآله (وذكر مثله).
--------------------
(١) نقلناه عن الوسائل المصحح وليس في الوسائل المطبوع
(٤٩٩)
--------------------------------------------------------------------------------
١٥٨٧ (٥) ئل ٣٠٥ - ورام ابن أبي فراس في كتابه، قال: قال علي عليه السلام: يأتي في آخر الزمان قوم يأتون المساجد فيقعدون حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا لا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة جامع الاخبار ١٠٢ - قال أبو جعفر عليه السلام - ١ -: يأتي في آخر الزمان ناس (وذكر مثله).
١٥٨٨ (٦) يب ٤٨٦ - ج ٢ - كا ٣١٢ - ج ٢ على (بن إبراهيم - كا) عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إن أمير المؤمنين عليه السلام رأى قاصا في المسجد، فضربه بالدرة فطرده.
١٥٨٩ (٧) مستدرك ٢٣١ - ابن شهرآشوب في المناقب رأى علي بن الحسين عليهما السلام الحسن البصري عند الحجر الأسود يقص، فقال: يا هناه (اي يا هذا) أترضى نفسك للموت، قال: لا قال: فعملك للحساب، قال: لا، قال: فثم دار العمل، قال: لا قال: فلله في الأرض معاذ غير هذا البيت.
قال لا، قال: فعلم تشغل الناس عن الطواف، ثم مضى، قال الحسن: ما دخل مسامعي مثل هذه الكلمات من أحد قط أتعرفون هذا الرجل، قالوا: هذا زين العابدين عليه السلام، فقال الحسن: ذرية بعضها من بعض (ولا يخفى دلالته على الباب، فإنه لا فرق بين ان يكون القاص في المسجد شاغلا عن الطواف أو غيره).
١٥٩٠ (٨) مستدرك ٢٢٧ - وفى درر اللئالي، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: ما جلس قوم في مجلس من مساجد الله تعالى يتلون كتاب الله ويتدارسون بينهم الا تنزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله، فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه.
١٥٩١ (٩) وعن ابن عباس ٢٢٧ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول وقد سأله رجل، فقال: اي العمل أفضل؟ قال: ذكر الله فأعادها عليه ثلثا، ثم قال: ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يدرسون كتاب الله ويتعاطونه بينهم الا كانوا أضياف الله تعالى، وأظلت عليهم الملائكة بأجنحتها ما داموا فيه حتى يخوضوا في حديث غيره - الخ.
--------------------
(١) أسند هذا الخبر في المستدرك إلى النبي (ص) ولكن الظاهر من جامع الاخبار انه عن أبي جعفر عليه السلام.
(٥٠٠)
--------------------------------------------------------------------------------
وتقدم في رواية أبي ذر (٦) من باب (٧) استحباب انتظار الصلاة بعد الصلاة من أبواب (١) فضل الصلاة وفرضها، قوله صلى الله عليه وآله: يا أبا ذر كل جلوس في المسجد لغو الا قراءة مصل أو ذاكرا لله تعالى أو مسائل عن علم.
وفى رواية (١١) من الباب المتقدم قوله صلى الله عليه وآله: ولا يخاض فيها بالباطل ولا يشترى فيها ولا يباع واترك اللغو ما دمت فيها، فان لم تفعل فلا تلو من يوم القيمة الا نفسك.
ويأتي في رواية السكوني (٣) من باب (٣٩) كراهة الشعر يوم الجمعة من أبواب
(٢١) صلاة الجمعة قوله عليه السلام: إذا رأيتم الشيخ يحدث يوم الجمعة في المسجد بأحاديث الجاهلية فارموا رأسه بالحصى.
وفى رواية ابن يقطين من باب جواز الكلام في الطواف من أبوابه في كتاب الحج ما يدل على جواز الشعر في الطواف.
وفى رواية ابن القداح من باب استحباب كثرة ذكر الله من أبواب الذكر قوله: من خير اهل المسجد، فقال عليه السلام: أكثر هم لله ذكرا.
- ٣٤ - باب كراهة الوضوء في المسجد ١٥٩٢ (١) كا ١٠٣ - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن يب ٣٢٦ - الحسين بن سعيد، عن فضالة (ابن أيوب - كا) عن رفاعة بن موسى يب ١٠١ - الحسين ابن سعيد، عن الحسن بن علي، عن رفاعة قال: سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء في المسجد فكرهه من (عن - يب ٣٢٦) الغائط والبول.
١٥٩٣ (٢) يب ١٠١ - أحمد بن محمد، عن البرقي، عن بكير بن أعين يب ١٠١ - أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن ابان بن عثمان، عن بكير بن أعين، عن أحدهما عليهما السلام، قال: إذا كان الحدث في المسجد، فلا بأس بالوضوء
(٥٠١)
--------------------------------------------------------------------------------
في المسجد - ٣٥ - باب كراهة استطراق المساجد، الا ان يصلى فيها ركعتين ١٥٩٤ (١) فقيه ٣٥٧ - (بالاسناد المتقدم في باب كراهة الصلاة عند طلوع الشمس في حديث المناهي) قال: لا تجعلوا المساجد طرقا حتى تصلوا فيها ركعتين.
١٥٩٥ (٢) مستدرك ٢٣٩ - القطب الراوندي في لب اللباب، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: ولا تتخذوا المساجد طرقا وروى ان من الجفا ان تمر بالمسجد ولا تصلي فيه.
- ٣٦ - باب استحباب صلاة تحية المسجد وهي ركعتان ١٥٩٦ (١) المعاني ٩٥ - الخصال ١٠٣ - ج ٢ حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن أحمد الأسواري (المذكر - الخصال) قال: حدثنا أبو يوسف أحمد بن محمد بن قيس - ١ - الشجري - ٢ - المذكر، قال: حدثنا أبو الحسن عمرو بن حفص، قال: حدثني - ٣ - أبو محمد عبد الله بن محمد بن أسد ببغداد، قال: حدثنا الحسين ابن إبراهيم أبو على - ٤ - قال: حدثنا يحيى بن سعيد - ٥ - البصري، قال: حدثنا ابن جريح، عن عطا، عن عتبة بن عميد الليثي - ٦ -، عن أبي ذر رحمه الله، قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وهو في المسجد جالس - ٧ - وحده فاغتنمت خلوته، فقال لي: يا أبا ذر (ان - المعاني) للمسجد تحية قلت وما تحيته قال: ركعتان تركعهما (ثم التفت اليه - المعاني) فقلت:
--------------------
(١) القيس - المعاني
(٢) السجري - الخصال
(٣) حدثنا - المعاني
(٤) أبو يعلى - المعاني
(٥) سعد - المعاني
(٦) عطاء بن عبيد بن عمير الليثي - المعاني
(٧) جالسا - المعاني.
(٥٠٢)
--------------------------------------------------------------------------------
يا رسول الله انك أمرتني بالصلاة، فما الصلاة؟ قال: خير موضوع، فمن شاء أقل، ومن شاء أكثر - الحديث.
أمالي الشيخ ٣٤٢ (بالاسناد المتقدم في باب فضل الصلاة عن أبي ذر نحوه).
١٥٩٧ (٢) مستدرك ٢٣٢ - دعائم الاسلام، عن علي عليه السلام انه كان يقول: من حق المسجد إذا دخلته ان تصلي فيه ركعتين ومن حق الركعتين ان تقرء فيهما بأم القرآن ومن حق القرآن ان تعمل بما فيه.
١٥٩٨ (٣) مستدرك ٢٣٢ - نصر بن مزاحم في كتاب صفين، عن عمر بن سعد، عن الحرث بن حصيرة، عن عبد الرحمن بن عبيد وغيره، قالوا: لما دخل أمير المؤمنين عليه السلام الكوفة اقبل حتى دخل المسجد، فصلى ركعتين، ثم صعد المنبر الخبر (فليلاحظ الباب المتقدم، فإنه لا يخلو عن مناسبة).
ويأتي في رواية أبى الفتوح (١٣) من باب (١) وجوب القراءة من أبوابها (١٢) قوله: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسجد وصلى ركعتين، ولم يقرء الا فاتحة الكتاب
(انما أشرنا إليها لامكان حملها على التحية).
- ٣٧ - باب استحباب الصلاة في مكة وفى المسجد الحرام وتأكده في مواضع منه وبيان حده وكراهة الخروج من الحرمين بعد ارتفاع النهار قبل اتيان الظهر والعصر ١٥٩٩ (١) كا ٣٢٦ - علي بن إبراهيم وغيره، عن أبيه عن خلاد القلانسي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم أمير المؤمنين عليه السلام الصلاة فيها بمئة ألف صلاة والدرهم فيما بمئة ألف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم أمير المؤمنين عليه السلام الصلاة فيها بعشرة آلاف صلاة والدرهم فيها بعشرة آلاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم أمير المؤمنين عليه السلام الصلاة فيها بألف صلاة والدرهم فيها بألف درهم.
(٥٠٣)
--------------------------------------------------------------------------------
١٦٠٠ (٢) يب ١١ - ج ٢ - أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه (ره) قال: حدثني محمد بن الحسين بن علي بن مهزيار، عن أبيه، عن جده، علي بن مهزيار، عن الحسين ابن سعيد، عن ظريف بن ناصح، عن فقيه ٤٦ - خالد (بن الماد - فقيه) القلانسي، عن الصادق عليه السلام (انه - فقيه) قال: مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن أبي طالب صلوات الله عليهما وآلهما (و - فقيه) الصلاة فيها بمئة ألف صلاة والدرهم فيها بمئة ألف درهم والمدينة حرم الله تعالى وحرم رسوله وحرم علي بن أبي طالب عليه السلام
(و - خ) الصلاة فيها بعشرة آلاف صلاة والدرهم فيها بعشرة ألف - ١ - درهم والكوفة حرم الله تعالى وحرم رسول - ٢ - الله وحرم علي بن أبي طالب (و - فقيه) الصلاة فيها بألف صلاة فقيه وسكت عن الدرهم.
١٦٠١ (٣) كا ٣٠٨ - محمد بن يحيى - معلق) عن أحمد بن محمد، عن علي بن أبي سلمة، عن هارون بن خارجة، عن صامت، عن أبي عبد الله، عن آبائه عليهم السلام قال: الصلاة في المسجد الحرام تعدل مئة ألف صلاة.
كا ٣٠٨ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام عن آبائه عليهم السلام (مثله).
مستدرك ٢٣٨ - دعائم الاسلام روينا عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (مثله).
١٦٠٢ (٤) مستدرك ٢٣٨ - عوالي اللئالي - قال النبي صلى الله عليه وآله: مكة حرم الله وحرم رسوله الصلاة فيما بمئة ألف صلاة - الخبر.
١٦٠٣ (٥) ثواب الاعمال ١٨ - أبى (ره) قال: حدثني علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الرضا، عن آبائه عليهم السلام، قال: قال محمد بن علي الباقر عليهما السلام: صلاة في المسجد الحرام أفضل من مئة ألف صلاة في غيره من المساجد.
--------------------
(١) آلاف - خ
(٢) رسوله - فقيه
(٥٠٤)
--------------------------------------------------------------------------------
١٦٠٤ (٦) مستدرك ٢٣٧ - البحار، وجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجبعي، نقلا من خط الشهيد عن الصادق عليه السلام، من صلى في مسجد الحرام صلاة واحدة قبل الله منه كل صلاة صليها وكل صلاة يصليها إلى أن يموت والصلاة فيه بمئة ألف صلاة.
١٦٠٥ (٧) فقيه ٤٦ - روى أبو حمزة الثمالي، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال من صلى في المسجد الحرام صلاة مكتوبة، قبل الله تعالى منه - ١ - كل صلاة صليها منذ يوم وجبت عليه الصلاة وكل صلاة يصليها إلى أن يموت.
١٦٠٦ (٨) مستدرك ٢٣٨ - القطب الراوندي في لب اللباب، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: ومن صلى في المسجد الحرام صلاة واحدة، كتب الله له ألفي ألفي صلاة، وخمسمأة ألف صلاة.
١٦٠٧ (٩) العيون ١٨٩ - حدثنا أبي (رض) قال: حدثنا أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد بن عمران الأشعري، قال: حدثني محمد بن أحمد، عن الحسن بن علي بن كيسان عن موسى بن سلام، قال: اعتمر أبو الحسن الرضا عليه السلام فلما ودع البيت فصار - ٢ - إلى باب الحناطين ليخرج منه وقف في صحن المسجد في ظهر الكعبة، ثم رفع يديه فدعا، ثم التفت الينا، فقال: نعم، المطلوب به الحاجة اليه الصلاة فيه أفضل من الصلاة في غيره ستين سنة أو - ٣ - شهر، فلما صار عند الباب قال: اللهم انى خرجت على أن لا اله الا أنت.
١٦٠٨ (١٠) الجعفريات ٧٢ - باسناده، عن علي عليه السلام أنه قال: النافلة في المسجد الحرام الأعظم تعدل عمرة مبرورة، وصلاة الفريضة تعدل حجة متقبلة.
١٦٠٩ (١١) فقيه ٤٧ - قال أمير المؤمنين عليه السلام: لا تشد الرحال الا إلى - ٤ - ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد رسول الله صلى الله عليه وآله ومسجد كوفة.
--------------------
(١) بها - خ
(٢) وصار - خ ل
(٣) و - خ
(٤) على - خ ل
(٥٠٥)
--------------------------------------------------------------------------------
الخصال ٧٠ - حدثنا أبي ومحمد بن علي ما جيلويه (رض) قالا حدثنا محمد ابن يحيى العطار قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري، عن بعض أصحابنا، عن الحسن بن علي وأبى الصخر جميعا يرفعانه إلى أمير المؤمنين عليه السلام (مثله).
١٦١٠ (١٢) كا ٣٠٨ - محمد بن يحيى - معلق) عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن الكاهلي قال: كنا عند أبي عبد الله عليه السلام، فقال: أكثروا من الصلاة والدعاء في هذا المسجد اما ان لكل عبد رزقا يحاز - ١ - اليه حوزا - ٢ -.
١٦١١ (١٣) كا ٣٠٨ - أبو على الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أيوب الخزاز، عن أبي عبيدة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: الصلاة في الحرم كله سواء؟ فقال: يا با عبيدة! ما الصلاة في المسجد الحرام كله سواء، فكيف يكون في الحرم كله سواء قلت: فأي بقاعة أفضل، قال: ما بين الباب إلى الحجر الأسود.
١٦١٢ (١٤) كا ٣٠٨ - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن الحسن بن الجهم، قال: سئلت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن أفضل موضع في المسجد يصلى فيه، قال: الحطيم ما بين الحجر وباب البيت، قلت: والذي يلي ذلك في الفضل، فذكر أنه عند مقام إبراهيم عليه السلام، قلت: ثم الذي يليه في الفضل، قال: في الحجر، قلت: ثم الذي يلي ذلك قال: كل ما دنى من البيت.
١٦١٣ (١٥) كا ٣٠٩ - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين ابن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن ابان، عن زرارة قال: سألته عن الرجل يصلى بمكة يجعل المقام خلف ظهره وهو مستقبل الكعبة - ٣ - فقال: لا بأس يصلى حيث شاء من المسجد بين يدي المقام أو خلفه وأفضله الحطيم أو الحجر وعند المقام والحطيم
--------------------
(١) بجاز - خ ل
(٢) جوزا - خ ل
(٣) القبلة - خ
(٥٠٦)
--------------------------------------------------------------------------------
حذاء الباب.
١٦١٤ (١٦) فقيه ١٥٥ - قال الصادق عليه السلام: ان تهيأ لك ان تصلي صلاتك - ١ - كلها الفرائض وغيرها عند الحطيم، فافعل، فإنه أفضل بقعة على وجه الأرض والحطيم ما بين باب البيت والحجر الأسود وهو الموضع الذي فيه تاب الله عز وجل على آدم عليه السلام وبعده الصلاة في الحجر أفضل وبعد الحجر ما بين الركن العراقي وباب البيت وهو الموضع الذي كان فيه المقام وبعده خلف المقام، حيث هو الساعة وما قرب من البيت فهو أفضل، الا انه لا يجوز ذلك أن تصلي ركعتي - ٢ - طواف النساء وغيره، الا خلف المقام حيث هو الساعة ومن صلى في المسجد الحرام صلاة واحدة، قبل الله عز وجل منه كل صلاة صليها وكل صلاة يصليها إلى أن يموت والصلاة فيه بمئة ألف صلاة، وإذا اخذ الناس مواطنهم بمنى، نادى مناد من قبل الله عز وجل ان أردتم ان أرضى، فقد رضيت.
مستدرك ٢٣٨ - البحار وجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجبعي نقلا من خط الشهيد عن الصادق عليه السلام ان تهيأ (فذكر نحوه إلى قوله) فهو أفضل.
فقه الرضا ٢٨ - وأكثر الصلاة في الحجر وتعمد تحت الميزاب وادع عنده كثيرا وصل في الحجر على ذراعين من طرفه مما يلي البيت، فإنه موضع شبير وشبر ابني هارون عليه السلام وان تهيأ لك ان تصلي صلاتك (صلواتك - خ) كلها عند الحطيم، فافعل (وذكر نحوه إلى قوله) فهو أفضل (إلا أنه قال) كان فيه المقام في عهد إبراهيم إلى عهد رسول الله صلى الله عليه وآله.
١٦١٥ (١٧) كا ٢١٨ - محمد بن يحيى وغيره، عن أحمد بن محمد، عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار، عن الحسين بن سعيد، عن إبراهيم ابن أبي البلاد، قال: حدثني أبو بلال المكي، قال: رأيت أبا عبد الله عليه السلام طاف بالبيت، ثم صلى فيما بين الباب والحجر الأسود ركعتين، فقلت له: ما رأيت أحدا منكم صلى
--------------------
(١) صلواتك - خ ل
(٢) ركعتين - خ ل
(٥٠٧)
--------------------------------------------------------------------------------
في هذا الموضع، فقال: هذا المكان الذي تيب على آدم فيه.
١٦١٦ (١٨) كا ٢٢٤ - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين ابن سعيد، عن إبراهيم ابن أبي البلاد، عن أبي بلال المكي، قال: رأيت أبا عبد الله عليه السلام دخل الحجر من ناحية الباب، فقام يصلى على قدر ذراعين من البيت، فقلت له: ما رأيت أحدا من اهل بيتك يصلى بحيال الميزاب، فقال: هذا مصلى شبر و شبير ابني هارون.
١٦١٧ (١٩) آخر السرائر ٩ - (نقلا من كتاب مسائل الرجال) رواية أبي عبد الله أحمد بن محمد (بن - ظ) عبيد الله بن الحسن بن عياش الجوهري ورواية عبد الله بن جعفر الحميري (رض) من مسائل داود بن الصرمي، قال: وسئلته عن الصلاة بمكة في اي موضع أفضل، فقال: عند مقام إبراهيم الأول، فإنه مقام إبراهيم عليه السلام وإسماعيل ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم.
١٦١٨ (٢٠) مستدرك ٢٣٨ - الشيخ الطبرسي في إعلام الورى روى ان ابا جهل عاهد الله ان يفضخ رأسه صلى الله عليه وآله بحجر إذا سجد في صلاته، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلى وسجد وكان إذا صلى صلى بين الركنين الأسود واليماني وجعل الكعبة بينه وبين الشام - الخبر.
١٦١٩ (٢١) مستدرك ٢٣٨ - محمد بن مسعود العياشي، عن محمد بن مروان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: كنت مع أبي في الحجر فبينا هو قائم يصلى إذا تاه رجل - الخبر.
١٦٢٠ (٢٢) المناقب ٢٥٠.
ج ٢ - طاوس - ١ - الفقيه قال: رأيت في الحجر زين العابدين عليه السلام يصلى ويدعوا - الخبر.
١٦٢١ (٢٣) مستدرك ٢٤١ - محمد بن المشهدي في المزار أخبرني الشريف أبو المكارم حمزة بن علي بن زهرة أدام الله عزه عن أبيه باسناد متصل إلى طاؤس اليماني،
--------------------
(١) طاؤس - قاموس - طاؤوس - المنجد - طاووس - المنجد
(٥٠٨)
--------------------------------------------------------------------------------
أنه قال: مررت بالحجر في رجب وإذا انا بشخص راكع وساجد فتأملته وإذا هو على ابن الحسين عليهما السلام، فقلت: يا نفس! رجل صالح من اهل بيت النبوة والله لاغتمن (لأغتنمن - ظ) دعائه، فجعلت أرقبه حتى فرغ من صلاته، ورفع باطن كفيه إلى السماء، وجعل يقول سيدي سيدي، وهذه يداي الدعاء، قال طاؤس: فبكيت حتى علا نحيبي، فالتفت إلى، وقال: ما يبكيك يا يماني؟ أو ليس هذا مقام المذنبين، فقلت حبيبي حقيق على الله أن لا يردك وجدك محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال: طاووس، فلما كان العام المقبل في شهر رجب بالكوفة، فمررت بمسجد غنى فرأيته (ع) يصلى ويدعو بهذا الدعاء وفعل كما فعل في الحجر تمام الحديث.
ورواه الشهيد في مزاره، عن طاووس (مثله).
١٦٢٢ (٢٤) يب ٥٧٦ - محمد بن يعقوب عن كا ٣١٣ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن - ١ - حماد، عن إبراهيم بن عبد الحميد، قال: سمعته - ٢ - يقول: من خرج من - ٣ - الحرمين بعد ارتفاع النهار قبل أن يصلى الظهر والعصر نودي من خلفه لا صحبك الله - ٤ -.
يب ٥٨٧ - محمد بن عبد الجبار، عن عبد الرحمن بن حماد، عن إبراهيم بن عبد الحميد قال: سمعت محمد بن إبراهيم، يقول: من خرج (وذكر مثله).
وتقدم في رواية ابن أبي نصر (٣) من باب (٥) ما ورد في أن الصلاة في المسجد أحب أم مع الجماعة قوله: الرجل يصلى في جماعة في منزله بمكة أفضل أو وحدة في مسجد الحرام؟ فقال عليه السلام: وحده.
ويأتي في كثير من أحاديث الباب التالي ما يدل على ذلك.
وفى رواية هارون (٤) من باب (٤٣) فضل مسجد الكوفة قوله عليه السلام: ما بعد المسجدين أفضل من مسجد الكوفان.
--------------------
(١) عن - يب خ
(٢) سمعت - يب خ
(٣) إلى - يب خ
(٤) صبحك الله - يب
(٥٠٩)
--------------------------------------------------------------------------------
وفى رواية ميثم (١٣) قوله عليه السلام: فان مسجد الكوفة أحد المساجد الأربعة ركعتان فيه تعدل عشرا فيما سواه من المساجد.
وفى رواية الشعبي (٣٣) نحوه.
وفى رواية حذيفة (٣٤) قوله عليه السلام: والله مسجدكم هذا لاحد المساجد الأربعة المعدودة المسجد الحرام - الخ.
وفى رواية الحناط (٣٨) قوله: سألته عن المساجد التي لها الفضل، فقال عليه السلام: المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله.
وفى رواية أبى حمزة (١) من باب (٥١) فضل الصلاة في مسجد بيت المقدس قوله عليه السلام: الفريضة فيها (اي في المساجد الأربعة) تعدل حجة والنافلة تعدل عمرة.
وفى رواية علي بن علي (٢) قوله عليه السلام: أربعة من قصور الجنة في الدنيا المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله - الخ.
وفى رواية ابن عباس (٣) قوله صلى الله عليه وآله وسلم: واما خيرته تعالى من البقاع فمكة
(إلى أن قال) وان الصلاة بمكة بمئة ألف وبالمدينة بخمس وسبعين ألف صلاة.
وفى رواية الدعائم (٤) نحوه.
وفى أحاديث باب (٤) انه لا تصلح صلاة المكتوبة في جوف الكعبة من أبواب (٧) القبلة ما يناسب الباب.
وفى رواية الريان (١) من باب (٥) عدم اجزاء الركعة في القضاء عن أكثر منها من أبواب (٢٠) القضاء ما يدل على أن الصلاة في المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وآله تحسب للمصلى بالضعف.
وفى رواية ابن شيبة (١٧) من باب (٢١) ان المسافر مخير بين القصر والاتمام في الأماكن الأربعة من أبواب (٢٧) صلاة المسافر، قوله: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فأكثر فيهما وأتم.
وفى رواية ابن مهزيار (٢١) قوله عليه السلام: قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة
(٥١٠)
--------------------------------------------------------------------------------
في الحرمين على غيرهما فانا أحب لك إذا دخلتهما أن لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة.
وفى رواية ابن حديد (٣٥) قوله عليه السلام: وصل من النوافل ما شئت (اي في المسجدين) ويمكن ان يستفاد من سائر أحاديث الباب التي تدل على اتمام المسافر الصلاة في المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وآله استحباب كثرة الصلاة فيهما.
وفى رواية زريق (٥) من باب (١) فضل الجماعة من أبوابها (٢٥) قوله عليه السلام: ان الركعة في المسجد الحرام ألف ركعة في سواه من المساجد.
وفى أحاديث باب فضل الكعبة وباب فضل مكة من أبواب بدء المشاعر في كتاب الحج ما يناسب ذلك.
وفى رواية يونس بن يعقوب من باب حد المسجد الحرام، قوله: كنت أصلي في الحجر، فقال لي: رجل لا تصل المكتوبة في هذا الموضع، فان في الحجر من البيت فقال عليه السلام: كذب فيه حيث شئت فليلاحظ سائر أحاديث الباب فإنها تدل على حد المسجد الحرام.
وفى أحاديث باب انه هل الطواف بالبيت أفضل أم الصلاة من أبواب الطواف ما يدل على فضل الصلاة في المسجد الحرام.
- ٣٨ - باب استحباب الصلاة في مسجد النبي (ص) وتأكده فيما بين القبر والمنبر وفى بيت فاطمة عليها السلام ١٦٢٣ (١) كا ٣١٧ - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبي سلمة، عن هارون بن خارجة قال: الصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وآله تعدل عشرة آلاف صلاة.
١٦٢٤ (٢) ئل ٣١٤ - ابن قولويه في المزار، عن علي بن الحسين بن بابويه، عن سعد بن عبد الله، عن كا ٣١٧ - أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن
(٥١١)
--------------------------------------------------------------------------------
أبى إسماعيل السراج، عن ابن مسكان، عن أبي الصامت قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: صلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وآله تعدل بعشرة آلاف صلاة.
١٦٢٥ (٣) ثواب الاعمال ١٧ - أبى ره، عن عبد الله بن جعفر، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن الصادق جعفر بن محمد، عن آبائه عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: صلاة في مسجدي (هذا - خ) تعدل عند الله عشرة ألف - ١ - صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام، فان الصلاة فيه تعدل مئة ألف صلاة.
١٦٢٦ (٤) الدعائم ١٧٩ - روينا، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهم السلام، عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: الصلاة في المسجد الحرام مئة ألف صلاة والصلاة في مسجد المدينة عشرة آلاف صلاة.
مستدرك ٢٣٨ - وروى الجزء الأخير في موضع وزاد، قال جعفر بن محمد عليهما السلام: وأفضل موضع يصلى فيه منه ما قرب من القبر.
١٦٢٧ (٥) أمالي الشيخ ٣٣٦ - (بالاسناد المتقدم في باب فضل الصلاة في حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأبي ذر) يا أبا ذر صلاة في مسجدي هذا تعدل مئة ألف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام تعدل مئة ألف صلاة في غيره.
١٦٢٨ (٦) يب ٥ ج ٢ - الحسين بن سعيد، عن صفوان وفضالة وابن أبي عمير، عن جميل بن دراج قال: سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كم تعدل الصلاة فيه، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره الا المسجد الحرام.
مستدرك ٢٣٠ - عوالي اللئالي، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوه.
١٦٢٩ (٧) يب ٥ ج ٢ - الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: صلاة في مسجدي مثل ألف
--------------------
(١) آلاف - ئل
(٥١٢)
--------------------------------------------------------------------------------
صلاة في غيره الا المسجد الحرام، فإنها خير من ألف صلاة.
١٦٣٠ (٨) يب ٥ ج ٢ - عنه عن حماد عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الصلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره الا المسجد الحرام، فإنه أفضل منه.
١٦٣١ (٩) يب ٣ - ج ٢ - محمد بن يعقوب عن كا ٣١٧ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت لأبي عبد الله (ع): هل قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة؟ قال: نعم وقال
(و - خ) بيت على و (بيت - كا خ) فاطمة عليها السلام ما بين البيت الذي فيه النبي صلى الله عليه وآله إلى الباب الذي يحاذي الزقاق إلى البقيع قال: فلو دخلت من ذلك الباب والحائط مكانه أصاب منكبك الا يسر ثم سمى سائر البيوت وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الصلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فهو (فهي - خ ل يب) أفضل.
١٦٣٢ (١٠) يب ٣ ج ٢ - محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن كا ٣١٧ - سهل بن زياد عن أحمد بن محمد عن حماد (بن عثمان - كا) عن جميل بن دراج قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما بين منبري - ١ - وبيتي - ٢ - روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة وصلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في ما سواه من المساجد الا المسجد - ٣ - الحرام قال جميل قلت - ٤ - له بيوت النبي وبيت علي (ع) منها؟ قال نعم (يا جميل - يب خ) وأفضل.
١٦٣٣ (١١) ئل ٣١٥ - جعفر بن محمد بن قولويه في المزار عن أبيه عن سعد ابن عبد الله عن أحمد بن محمد عن موسى بن القاسم عمن حدثه عن مرازم قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في مسجد رسول الله (ص) فقال: قال رسول الله (ص)
--------------------
(١) قبري ومنبري - خ ل يب
(٢) بيوتي - كا
(٣) مسجد - خ ل يب
(٤) فقلت - خ ل يب
(٥١٣)
--------------------------------------------------------------------------------
الصلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره وصلاة في المسجد الحرام تعدل ألف صلاة في مسجدي - الحديث.
١٦٣٤ (١٢) وعن ٣١٥ - محمد بن الحسن عن سلمة عن إسماعيل بن جعفر عن رجل عن مرازم عن أبي عبد الله (ع) قال: صلاة في مسجد المدينة أفضل من ألف صلاة في غيره من المساجد.
١٦٣٥ (١٣) وعن ٣١٥ - محمد بن الحسن عن الصفار عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن جميل بن دراج قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام: يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله: صلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره.
وعن ٣١٥ - حكيم بن داود بن حكيم عن سلمة (مثله متنا وسندا).
وعنه ٣١٥ - عن سلمة عن علي بن سيف عن أبيه عن داود بن فرقد (مثله) ١٦٣٦ (١٤) يب ٥ ج ٢ - الحسين بن سعيد عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله
(ع) قال سأله ابن أبي يعفور كم أصلي؟ فقال: صل ثمان ركعات عند زوال الشمس فان رسول الله صلى الله عليه وآله قال: الصلاة في مسجدي كألف في غيره الا المسجد الحرام فان الصلاة في المسجد الحرام تعدل ألف صلاة في مسجدي.
فقيه ٤٦ - قال رسول الله (ص): الصلاة في مسجدي كألف صلاة في غيره
(فذكر مثله).
١٦٣٧ (١٥) يب ٣٢٤ - محمد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشاء عن الرضا (ع) قال سألته عن الصلاة في المسجد الحرام والصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وآله في الفضل سواء؟ قال نعم: والصلاة فيما بينهما تعدل ألف صلاة.
ئل ٣١٦ - الصدوق في ثواب الاعمال عن أبيه عن سعد بن يعقوب بن يزيد وفى نسخة عن أبيه بإسناده عن أبي الحسن الرضا (ع) (مثله).
١٦٣٨ (١٦) ئل ٣١٥ - جعفر بن محمد بن قولويه في المزار عن أبيه و
(٥١٤)
--------------------------------------------------------------------------------
محمد بن الحسن جميعا عن الصفار عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال يب ٣٢٦ - محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن الصلاة في المدينة هل هي مثل الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: لا ان الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله ألف صلاة والصلاة في المدينة مثل الصلاة في سائر البلدان.
١٦٣٩ (١٧) الخصال ١٦٥ ج ٢ - (بالاسناد المتقدم في باب فضل الصلاة عن علي عليه السلام في حديث الأربعمائة) الصلاة في الحرمين تعدل ألف صلاة.
١٦٤٠ (١٨) مستدرك ٢٣٨ - فقه الرضا عليه السلام صح الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : الصلاة في المسجد الحرام تعدل مئة ألف صلاة وفى مسجدي هذا تعدل ألف صلاة وقد روى خمسين ألف صلاة وقال في موضع آخر: ثم تصلي عند أسطوانة التوبة وعند الحنانة وفى الروضة وعند المنبر أكثر ما قدرت من الصلاة فيها.
١٦٤١ (١٩) كا ٣١٧ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام: الصلاة في بيت فاطمة عليها السلام أفضل أو في الروضة؟ قال: بل في بيت فاطمة عليها السلام.
١٦٤٢ (٢٠) كا ٣١٧ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أيوب بن نوح عن صفوان وابن أبي عمير وغير واحد عن جميل بن دراج قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام: الصلاة في بيت فاطمة عليها السلام مثل الصلاة في الروضة قال وأفضل.
١٦٤٣ (٢١) يب ٧ ج ٢ - الحسين بن سعيد عن علي بن حديد عن مرازم قال قال أبو عبد الله عليه السلام: الصيام بالمدينة والقيام عند الأساطين ليس بمفروض ولكن من شاء فليصم فإنه خير له (و - خ) انما المفروض صلاة الخمس وصيام شهر رمضان فأكثروا الصلاة في - ١ - هذا المسجد ما استطعتم فإنه خير لكم واعلموا ان الرجل قد يكون كيسا في امر الدنيا فيقال ما أكيس فلانا فكيف من كاس - ٢ - في امر آخرته.
--------------------
(١) فيها - خ ل
(٢) من كان - خ ل
(٥١٥)
--------------------------------------------------------------------------------
١٦٤٤ (٢٢) كا ٣١٧ - محمد بن يحيى عن - معلق) أحمد بن محمد عن علي ابن حديد عن مرازم قال: دخلت انا وعمار وجماعة على أبي عبد الله عليه السلام بالمدينة فقال ما مقامكم - ١ - فقال عمار قد سرحنا (اي أرسلنا مراكبنا في المرعى) ظهرنا وأمرنا ان نؤتى به إلى خمسة عشر يوما فقال: أصبتم المقام في بلد رسول الله صلى الله عليه وآله والصلاة في مسجده واعملوا لآخرتكم واكنزوا لأنفسكم ان الرجل قد يكون كيسا في الدنيا فيقال ما أكيس فلانا وانما الكيس كيس الآخرة.
١٦٤٥ (٢٣) مستدرك ٢٣٨ - جعفر بن محمد بن قولويه في المزار عن جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسوي عن عبد الله بن نهيك عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار قال قال أبو عبد الله عليه السلام: في حديث وأكثر من الصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
وتقدم في رواية الحسن بن علي بن فضال (١٢) من باب (٧) كراهة الصلاة بين المقابر من أبواب (٥) المكان قوله: فقام (اي الرضا عليه السلام) إلى جانب القبر يصلى فالزق منكبة الأيسر بالقبر قريبا من الأسطوانة التي دون الأسطوانة المخلقة عند رأس النبي صلى الله عليه وآله وسلم فصلى ست ركعات أو ثمان ركعات في نعليه وفى غير واحد من أحاديث الباب المتقدم ما يدل على فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويلاحظ أيضا إشارتها لان أكثرها مشتركة بين البابين ويأتي في رواية الدعائم (٦) من باب (٦) ان صلاة الضحى بدعة من أبواب (٢٨) النوافل قوله سمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وآله صلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة وفى أحاديث باب استحباب الاعتكاف بالمدينة من كتاب المزار وباب استحباب اتيان المنبر والروضة وباب استحباب زيارة فاطمة عليها السلام وموضع قبرها ما يدل على استحباب الصلاة عند الأسطوانة التي فيها مقام النبي صلى الله عليه وآله واسطوانة أبى لبابة وبين القبر والمنبر.
--------------------
(١) مقامك - خ
(٥١٦)
--------------------------------------------------------------------------------
- ٣٩ - باب حد مسجد الرسول صلى الله عليه وآله ١٦٤٦ (١) كا ٣١٦ - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال: سألته عن حد مسجد الرسول - ١ - صلى الله عليه وآله فقال الأسطوانة التي عند رأس القبر إلى الأسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من وراء المنبر طريق تمر فيه الشاة ويمر فيه الرجل منحرفا وكان ساحة المسجد من البلاط إلى الصحن.
١٦٤٧ (٢) مستدرك ٢٣٨ - كتاب محمد بن المثنى عن جعفر بن محمد بن شريح عن ذريح المحاربي قال: سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المسجد فقال: من الأسطوانة التي عند رأس - ٢ - إلى الأسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من وراء المنبر طريق تمر فيه الشاة أو يمر الرجل منحرفا وزعم أن ساحة المسجد إلى البلاطة من المسجد وسئلته عن بيت علي عليه السلام فقال: إذا دخلت من الباب فهو من عضادته اليمين إلى ساحة المسجد وكان بينه وبين بيت نبي الله صلى الله عليه وآله خوخة.
١٦٤٨ (٣) يب ٣ ج ٢ - محمد بن يعقوب عن كا ٣١٧ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان يب ٥ ج ٢ - الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام - ٣ - قال: حد الروضة في - ٤ - مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى طرف الظلال وحد المسجد إلى الأسطوانتين عن يمين المنبر إلى الطريق مما يلي سوق الليل.
١٦٤٩ (٤) كا ٣١٧ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن إسماعيل
--------------------
(١) رسول الله - خ ل
(٢) والظاهر أن صحيحه عند رأس القبر كما في رواية المتقدمة أو عند الرأس
(٣) قال قال أبو عبد الله (ع) - يب ٥ ج ٢
(٤) من - يب
(٥١٧)
--------------------------------------------------------------------------------
عن محمد بن عمرو بن سعيد عن موسى بن بكر عن فقيه ٤٦ - ١ - عبد الأعلى مولى آل سام قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام: كم كان (طول - فقيه خ) مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله قال: كان ثلاثة آلاف وست مئة ذراع مكسرة - ٢ -.
١٦٥٠ (٥) كا ٨١ - أحمد بن إدريس وغيره عن أحمد بن محمد عن علي بن إسماعيل يب ٣٢٧ - محمد بن أحمد عن علي بن إسماعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد قال حدثني موسى بن أكيل عن عبد الأعلى مولى آل سام قال قلت لأبي عبد الله (ع): كم كان مسجد رسول الله (ص) قال (كان - كا) ثلاثة آلاف وستمأة ذراع مكسر (ة كا) - ٣ -.
- ٤٠ - باب فضل المساجد والمشاهد التي حول المدينة وتأكد استحباب الصلاة فيها سيما مسجد قباء قال الله تبارك وتعالى في سورة (٩) التوبة ى ١٠٨: لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين ى ١١٠ - أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فأنهار به في نار جهنم والله لا يهدى القوم الظالمين.
١٦٥١ (١) كا ٨١ - يب ٣٢٧ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عيسى - ٤ - عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن المسجد الذي أسس على التقوى، قال: مسجد قبا.
١٦٥٢ (٢) يب ٦ ج ٢ - محمد بن يعقوب، عن كا ٣١٨ - علي بن إبراهيم (عن أبيه - كا يب خ) عن - ٥ - ابن أبي عمير ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل (بن شاذان
--------------------
(١) سئل عبد الأعلى مولى آل سام ابا عبد الله (ع) - فقيه
(٢) مكسرا - كا خ
(٣) تكسيرا - كا خ ل
(٤) عثمان - يب
(٥) و - خ ل يب
(٥١٨)
--------------------------------------------------------------------------------
- كا) عن صفوان (بن يحيى - كا) و - ١ - ابن أبي عمير (جميعا - كا) عن معاوية ابن عمار، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: لا تدع اتيان المشاهد - ٢ - كلها مسجد قباء فإنه المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم ومشربة أم إبراهيم ومسجد الفضيح - ٣ - وقبور الشهداء ومسجد الأحزاب وهو المسجد الفتح قال: وبلغنا ان النبي - ٤ - صلى الله عليه وآله كان إذا أتى قبور الشهداء، قال: السلام - ٥ - عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار وليكن فيما - ٦ - تقول عند مسجد الفتح: يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان.
١٦٥٣ (٣) مستدرك ٢٣٨ - دعائم الاسلام، عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال: ومن المشاهد بالمدينة التي ينبغي ان يؤتى إليها ويشاهد ويصلى فيها ويتعاهد مسجد قباء وهو المسجد الذي أسس على التقوى ومسجد الفتح ومشربة أم إبراهيم وقبر حمزة وقبور الشهداء.
١٦٥٤ (٤) مستدرك ٢٣٩ - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره، عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام عن قوله تعالى: لمسجد أسس على التقوى من أول يوم، قال: مسجد قباء واما قوله: أحق ان تقوم فيه، قال يعنى من مسجد النفاق وكان على طريقه إذا أتى مسجد قباء واما قوله: أحق ان تقوم فيه، قال يعنى من مسجد النفاق وكان على طريقه إذا أتى مسجد قباء فقام فينضح بالماء والسدر ويرفع ثيابه عن ساقيه ويمشى على حجر في ناحية الطريق ويسرع المشي ويكره ان يصيب ثيابه منه شىء فسئلته هل كان النبي صلى الله عليه وآله يصلى في مسجد قباء، قال: نعم قال منزله - ٧ - على سعد بن خثيمة الأنصاري - الخبر.
--------------------
(١) عن - خ ل يب
(٢) المساجد - خ ل يب
(٣) الفضيخ - خ
(٤) رسول الله - خ ل يب
(٥) سلام - يب خ ل
(٦) مما - يب خ ل
(٧) بخط المجلسي (ره) كان نزل
(٥١٩)
--------------------------------------------------------------------------------
١٦٥٥ (٥) يب ٦ ج ٢ - محمد بن يعقوب، عن كا ٣١٨ - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين - ١ - عن محمد بن عبد الله بن هلال، عن عقبة بن خالد، قال: سئلت ابا عبد الله عليه السلام انا نأتي المساجد - ٢ - التي حول المدينة فبأيها ابدأ قال ابدأ بقباء فصل فيه وأكثر فإنه أول مسجد صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذه العرصة، ثم ائت مشربة أم إبراهيم فصل فيها وهي - ٣ - مسكن رسول الله صلى الله عليه وآله ومصلاه ثم تأتي مسجد الفضيح - ٤ - فتصلى فيه فقد صلى فيه نبيك فإذا قضيت هذا الجانب اتيت - ٥ - جانب أحد، فبدأت بالمسجد الذي دون الحرة، فصليت فيه، ثم مررت بقبر حمزة ابن عبد المطلب، فسلمت عليه، ثم مررت بقبور الشهداء، فقمت - ٦ - عندهم، فقلت السلام عليكم يا اهل الديار أنتم لنا فرط وانا بكم لاحقون: ثم تأتي المسجد الذي
(كان - كا) في المكان الواسع إلى جنب الجبل عن يمينك حين - ٧ - تدخل - ٨ - أحدا فتصلى - ٩ - فيه فعنده خرج النبي صلى الله عليه وآله إلى أحد حين - ١٠ - لقى المشركين فلم يبرحوا حتى حضرت الصلاة، فصلى فيه ثم مر أيضا حتى ترجع، فتصلى عند قبور الشهداء ما كتب الله لك، ثم امض على وجهك حتى تأتي مسجد الأحزاب، فتصلى فيه وتدعو الله فيه، فان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعا فيه يوم الأحزاب وقال: يا صريخ المكروبين - ١١ - ويا مجيب (دعوة - كا) المضطرين ويا مغيث المهمومين - ١٢ - اكشف همي وكربي وغمي فقد ترى حالي وحال أصحابي.
--------------------
(١) الحسن - يب خ ل
(٢) المشاهد - يب خ ل
(٣) فهو - يب خ
(٤) الفضيخ - خ
(٥) ائت - يب خ ل
(٦) فأقمت - يب خ ل
(٧) حتى - يب
(٨) تأتي - كا خ
(٩) فصل - يب
(١٠) حيث - يب
(١١) المستصرخين - يب خ ل
(١٢) الملهوفين - المكروبين - خ ل يب
(٥٢٠)
--------------------------------------------------------------------------------
١٦٥٦ (٦) فقيه ٤٦ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أتى مسجدي مسجد قبا، فصلى فيه ركعتين رجع بعمرة وكان عليه السلام يأتيه، فيصلى فيه باذان وإقامة.
١٦٥٧ (٧) مستدرك ٢٣٩ - عوالي اللئالي عن النبي صلى الله عليه وآله انه كان يأتي قبا راكبا وماشيا فيصلى فيه ركعتين.
- ٤١ - باب فضل مسجد الخيف وتأكد استحباب الصلاة فيه خصوصا مئة ركعة وكذا يستحب فيه التسبيح والتهليل والتحميد ١٦٥٨ (١) كا ٢٢٤ - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نجران، عن المفضل، عن فقيه ٤٧ - جابر - ١ - عن أبي جعفر عليه السلام (انه - فقيه) قال: صلى في مسجد الخيف سبعمأة نبي كا وان ما بين الركن والمقام لمشحون من قبور الأنبياء وان آدم لفي حرم الله عز وجل.
١٦٥٩ (٢) كا ٣٠٧ - علي بن إبراهيم، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل ابن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن معاوية بن عمار يب ٥٢٥ - موسى بن القاسم عن إبراهيم، عن معاوية بن عمار، عن فقيه ٤٧ - أبى عبد الله - ٢ - عليه السلام قال:
(صلى - ٣ - في مسجد الخيف وهو مسجد منى - و - كا يب) كان مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله على - ٤ - عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها - ٥ - إلى القبلة - ٦ - نحوا - ٧ -
--------------------
(١) روى جابر عن أبي جعفر عليه السلام - فقيه
(٢) قال الصادق عليه السلام: كان مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله - فقيه
(٣) صل - يب
(٤) في - فقيه خ ل
(٥) قربها - يب
(٦) المسجد - يب خ ل
(٧) نحو - يب
(٥٢١)
--------------------------------------------------------------------------------
من ثلثين ذراعا وعن يمينها - ١ - وعن يسارها - ٢ - وخلفها نحوا - ٣ - من ذلك (قال - كا) (فتحر ذلك - كا فقيه) فان استطعت ان يكون مصلاك فيه، فافعل، فإنه (قد - كا) صلى فيه ألف نبي كا فقيه وانما سمى الخيف لأنه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه يسمى خيفا.
١٦٦٠ (٣) مستدرك ٢٣٧ - فقه الرضا عليه السلام في سياق اعمال منى وأكثر الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فإنه يستحب ذلك هناك، فان كنت قريبا من مسجد الخيف فإنه أحب إلى، فان استطعت أن لا تصلي الا بمنى ما دمت فيها، فافعل فإنه قد صلى فيه سبعون نبيا وقيل سبعون ألف نبيا - ٤ - عن عروة، عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنه قال: إن آدم بها دفن وهناك قبره.
١٦٦١ (٤) كا ٣٠٧ - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن يب ٥٢٥ - الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن علي (بن أبي حمزة - كا) عن أبي بصير - يب) عن أبي عبد الله عليه السلام قال: صل ست ركعات في مسجد منى في أصل الصومعة.
١٦٦٢ (٥) فقيه ٤٧ - روى أبو حمزة الثمالي، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: من صلى في مسجد الخيف بمنى مئة ركعة قبل أن يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله فيه مئة تسبيحة كتب (الله - خ) له كاجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه مئة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله فيه مئة تحميدة عدلت اجر خراج العراقين يتصدق به في سبيل الله عز وجل.
ويأتي في رواية جابر من باب فضل الكعبة من أبواب بدؤ المشاعر، قوله عليه السلام: صلى في مسجد الخيف سبعمأة نبي.
--------------------
(١) يمين - يب
(٢) يسار - يب
(٣) نحو - خ يب
(٤) نبي - ظ
(٥٢٢)
--------------------------------------------------------------------------------
- ٤٢ - باب انه يستحب الصلاة في مسجد الغدير ١٦٦٣ (١) يب ٧ ج ٢ - محمد بن يعقوب، عن كا ٣٢٠ - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن فقيه ٢١٨ - أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن ابان عن أبي عبد الله عليه السلام (انه - فقيه خ) قال: يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان - ١ - النبي صلى الله عليه وآله أقام فيه أمير المؤمنين عليه السلام وهو موضع أظهر الله عز وجل فيه الحق.
١٦٦٤ (٢) كا ٣٢٠ - يب ٦ - ج ٢ - أبو على الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن فقيه ١٧٦ - صفوان (بن يحيى - كا) عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: سئلت ابا إبراهيم عليه السلام عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر، فقال: صل فيه فان فيه فضلا، وقد كان أبى عليه السلام يأمر بذلك.
- ٤٣ - باب فضل مسجد الكوفة واستحباب الصلاة فيه وتأكده عند الأسطوانة الخامسة والسابعة واستحباب اعداد الزاد والراحلة له من مكان بعيد واختيار الإقامة فيه على زيارة المسجد الأقصى ١٦٦٥ (١) كا ١٣٨ - محمد بن الحسن وعلي بن محمد - عن يب ٣٢٤ - سهل بن زياد، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عبد الله الخزاز، عن هارون بن خارجة، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال لي: يا هارون بن خارجة كم بينك وبين مسجد الكوفة يكون ميلا؟ قلت: لا، قال: (أ - يب) فتصلى فيه الصلوات - ٢ - كلها، قلت: لا، فقال: اما لو كنت (حاضرا - يب) بحضرته لرجوت الا تفوتني فيه صلاة وتدري ما فضل ذلك الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلى في مسجد
--------------------
(١) فان - يب خ ل
(٢) الصلاة - خ كا
(٥٢٣)
--------------------------------------------------------------------------------
كوفان - ١ - حتى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أسرى الله به قال له جبرئيل (أ - يب) تدرى أين أنت يا رسول الله الساعة أنت مقابل مسجد كوفان، قال: فاستأذن لي ربي عز وجل حتى آتيه فأصلى فيه ركعتين، فاستأذن الله عز وجل، فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مؤخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل ألف صلاة وان النافلة فيه لتعدل بخمسمأة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة - ٢ - ولا ذكر لعبادة - ٣ - ولو علم الناس ما فيه لا توه ولو حبوا كا - قال سهل: وروى لي عن - ٤ - عمرو ان الصلاة فيه لتعدل بحجة وان النافلة فيه لتعدل بعمرة.
جامع الاخبار ١٠٠ - قال الصادق عليه السلام ما من عبد صالح (وذكر نحوه).
المحاسن ٥٦ - البرقي، عن عمرو بن عثمان الكندي، عن محمد بن زياد، عن هارون بن خارجة (نحوه إلى قوله) لتعدل خمسمأة صلاة (وزاد) وان مقدمة لروضة من رياض الجنة (وبعد قوله وميمنته قال) وميسرته لروضة من رياض الجنة.
١٦٦٦ (٢) يب ١١ ج ٢ - قال الصادق عليه السلام: ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلى في مسجد كوفان حتى أن رسول الله صلى الله عليه وآله لما أسرى به قال له جبرئيل عليه السلام أتدري أين أنت يا رسول الله الساعة أنت مقابل مسجد كوفان قال: - ٥ - فاستأذن لي ربى حتى اتيته - ٦ - فأصلى فيه ركعتين فاستأذن الله عز وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان مؤخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بألف صلاة وان النافلة لتعدل بخمسمأة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لا توه ولو حبوا.
--------------------
(١) مسجدكم - يب
(٢) عبادة - خ يب
(٣) لتلاوة - خ يب
(٤) غير - خ ط
(٥) قلت خ
(٦) آتيه - خ يب
(٥٢٤)
--------------------------------------------------------------------------------
١٦٦٧ (٣) أمالي ابن الشيخ ٢٧٣ - أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، قال: أخبرني أبي علي بن الحسين بن بابويه قال: حدثنا محمد بن الفضل الكوفي في مسجد أمير المؤمنين عليه السلام بكوفة، قال: حدثنا محمد بن محمد بن جعفر المعروف بابن البالي - ١ - قال: حدثنا محمد بن القاسم التميمي، قال: حدثنا محمد بن عبد الوهاب، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن محمد الثقفي، قال: حدثنا توبة بن الخليل، قال: سمعت محمد بن الحسن يقول: حدثني هارون ابن خارجة، قال: قال الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام: كم بين منزلك ومسجد الكوفة، فأخبرته فقال: ما بقي ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد صالح دخل الكوفة الا وقد صلى فيه وان رسول الله صلى الله عليه وآله مر به ليلة أسرى به فاستأذن له الملك، فصلى فيه ركعتين والصلاة الفريضة فيه ألف صلاة والنافلة خمسمأة صلاة والجلوس فيه من غير تلاوة قرآن عبادة فآته ولو زحفا.
أمالي الصدوق ٢٣٢ - حدثنا محمد بن علي بن الفضل الكوفي في مسجد أمير المؤمنين عليه السلام بالكوفة قال حدثنا محمد بن جعفر المعروف بابن التبان، قال: حدثنا محمد بن القاسم النهمي، قال: حدثنا محمد بن عبد الوهاب، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الثقفي، قال: حدثنا توبة بن الخليل، قال: سمعت محمد بن الحسن يقول: حدثنا هارون بن خارجة (وذكر مثله).
مستدرك ٢٣٣ - إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات أخبرنا عن هارون بن خارجة (وذكر مثله الا انه اسقط قوله) دخل الكوفة (وقال) فاستأذن فيه، فصلى (بدل قوله) فاستأذن له الملك.
مستدرك ٢٣٤ - محمد بن مسعود العياشي، عن هارون بن خارجة قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: يا هارون! كم بين منزلك وبين المسجد الأعظم، فقلت: قريب،
--------------------
(١) التبان - خ ل
(٥٢٥)
--------------------------------------------------------------------------------
قال: يكون ميلا، فقلت: لكنه أقرب، فقال: فما تشهد الصلاة كلها فيه، فقلت لا والله جعلت فداك ربما شغلت، فقال: اما انى لو كنت بحضرته ما فاتتني فيه صلاة قال: ثم قال: هكذا بيده ما من ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد صالح الا وقد صلى في مسجد كوفان حتى محمد عليه الصلاة والسلام ليلة أسرى به مر به جبرئيل عليه السلام فقال يا محمد هذا مسجد كوفان، فقال: استأذن لي حتى أصلي فيه ركعتين فاستأذن له فهبط به وصلى فيه ركعتين ثم قال: اما علمت ان عن يمينه روضة من رياض الجنة وعن يساره روضة من رياض الجنة.
اما علمت ان الصلاة المكتوبة فيه تعدل ألف صلاة في غيره والنافلة خمسمأة صلاة والجلوس فيه من غير قراءة القرآن عبادة، قال: ثم قال: هكذا بإصبعه، فحركها ما بعد المسجدين أفضل من مسجد كوفان.
١٦٦٨ (٤) فقيه ٤٧ - قال النبي صلى الله عليه وآله: لما أسرى بي مررت بموضع مسجد الكوفة وانا على البراق ومعي جبرئيل عليه السلام، فقال (لي - خ) يا محمد انزل فصل في هذا المكان قال فنزلت فصليت فقلت: يا جبرئيل اي شىء هذا الموضع قال: يا محمد هذه كوفان وهذا مسجدها اما انا - ١ - فقد رأيتها عشرين مرة خرابا وعشرين مرة عمرانا بين كل مرتين - ٢ - خمسمأة سنة.
١٦٦٩ (٥) مستدرك ٢٣٤ - الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن المشهدي في المزار أخبرني السيد الاجل عبد الحميد بن النقي (عبد الله - كذا) بن أسامة الحسيني في ذي القعدة من سنة ثمانين وخمسمأة قراءة عليه بحلة الجامعين قال: أخبرنا الشيخ أبو الفرج احمد القرشي، عن أبي الغنائم محمد بن علي، عن الشريف محمد بن علي ابن الحسن العلوي، عن أبي تمام عبد الله بن أحمد الأنصاري عن عبيد الله بن كثير العامري عن محمد بن إسماعيل الأحمسي، عن محمد بن فضيل الضبي، عن محمد بن سوقة، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة ابن الأسود، عن عبد الله بن الأسود، عن عبد الله
--------------------
(١) انى - خ ل
(٢) مرة - خ ل
(٥٢٦)
--------------------------------------------------------------------------------
ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا بن مسعود لما أسرى بي إلى السماء الدنيا أراني مسجد كوفان، فقلت: يا جبرئيل ما هذا، قال: مسجد مبارك كثير الخير عظيم البركة اختاره الله لأهله وهو يشفع لهم يوم القيمة وذكر الحديث بطوله في مسجد الكوفة.
١٦٧٠ (٦) ئل ٣١١ - جعفر بن محمد بن قولويه في المزار، عن أبيه ومحمد ابن عبد الله جميعا، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه على عن الحسن بن سعيد، عن علي بن الحكم، عن فضيل الأعور، عن ليث ابن أبي سليم عن عايشة في حديث، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: عرج بي إلى السماء، فأهبطت إلى مسجد الكوفة، فصليت فيه ركعتين، ثم قال: وان الصلاة المفروضة فيه تعدل حجة مبرورة والنافلة تعدل عمرة مبرورة.
١٦٧١ (٧) ئل ٣١١ - جعفر بن محمد بن قولويه في المزار، عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه، عن رجل، عن محمد بن عبد الرحمن ابن أبي هاشم عن داود بن فرقد، عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال: صلاة في مسجد الكوفة الفريضة تعدل حجة مقبولة فالتطوع فيه يعدل عمرة مقبولة.
١٦٧٢ (٨) يب ١١ ج ٢ - أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، عن محمد ابن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن الحسن ابن علي بن فضال عن إبراهيم بن محمد، عن الفضل بن زكريا، عن نجم بن حطيم، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام، قال: لو يعلم الناس ما في مسجد الكوفة لا عدوا له الزاد والرواحل من مكان بعيد ان صلاة فريضة فيه تعدل حجة وصلاة نافلة تعدل عمرة.
١٦٧٣ (٩) فقيه ٤٧ - روى عن الأصبغ بن نباتة أنه قال: بينا - ١ - نحن ذات يوم حول أمير المؤمنين عليه السلام في مسجد الكوفة، إذ قال: يا اهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب به أحدا من فضل مصلاكم بيت آدم وبيت نوح وبيت إدريس
--------------------
(١) بينما - خ ل
(٥٢٧)
--------------------------------------------------------------------------------
ومصلى إبراهيم الخليل ومصلى اخى الخضر عليهم السلام ومصلاي، وان مسجدكم هذا لاحد المساجد الأربعة التي اختارها الله عز وجل لأهلها وكأني به (و - خ) قد أتى - ١ - به يوم القيمة في ثوبين أبيضين يتشبه - ٢ - بالمحرم ويشفع لأهله ولمن يصلى - ٣ - فيه، فلا ترد شفاعته ولا - ٤ - تذهب الأيام والليالي حتى ينصب الحجر الأسود فيه وليأتين عليه زمان يكون مصلى المهدى من ولدى ومصلى كل مؤمن ولا يبقى على الأرض مؤمن الا كان به أو حن قلبه اليه فلا تهجروه وتقربوا إلى الله عز وجل بالصلاة فيه وارغبوا اليه في قضاء حوائجكم، فلو يعلم الناس ما فيه من البركة لاتوه من أقطار الأرض ولو حبوا على الثلج.
أمالي الصدوق ١٣٧ - حدثنا محمد بن علي بن فضل الكوفي، قال: حدثنا محمد بن جعفر المعروف بابن التبان، قال: حدثنا إبراهيم بن خالد المقرى الكسائي، قال: حدثنا عبد الله بن داهر الرازي، عن أبيه عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة، قال: بينا (وذكر نحوه الا انه اسقط قوله) الليالي.
١٦٧٤ (١٠) يب ١١ ج ٢ - أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن أبي القاسم عن الحسن بن عبد الله بن محمد عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن جبلة عن سلام بن أبي عمرة عن سعد بن ظريف عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: النافلة في هذا المسجد تعدل عمرة مع النبي صلى الله عليه وآله والفريضة تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وآله وقد صلى فيه ألف نبي وألف وصي.
جامع الاخبار ١٠٠ - باسناد صحيح، عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: النافلة في مسجد الكوفة (وذكر مثله).
١٦٧٥ (١١) كا ١٣٨ - عدة من أصحابنا عن يب ٣٢٥ - أحمد بن محمد، عن أبي يوسف يعقوب بن عبد الله من ولد أبى فاطمة عن إسماعيل بن زيد مولى عبد الله
--------------------
(١) أوتى - خ ل
(٢) يشبه - خ
(٣) صلى - خ
(٤) ان - خ
(٥٢٨)
--------------------------------------------------------------------------------
ابن يحيى الكاهلي - ١ - عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: جاء رجل إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه وهو في مسجد الكوفة، فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته فرد عليه، فقال: جعلت فداك انى أردت المسجد الأقصى، فأردت أن أسلم عليك وأودعك، فقال له: وأي شىء أردت بذلك - ٢ - فقال الفضل: جعلت فداك (و - يب) قال: فبع راحلتك وكل زادك وصل في هذا المسجد فان الصلاة المكتوبة فيه حجة مبرورة والنافلة (فيه - يب) عمرة مبرورة والبركة منه - ٣ - على اثنى عشر ميلا يمينه يمن ويساره مكر - ٤ - وفى وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمؤمنين وعين من ماء طهر - ٥ - للمؤمنين منه سارت سفينة نوح وكان فيه نسر ويغوث ويعوق (و - كا) صلى فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا انا أحدهم، وقال بيده في - ٦ - صدره ما دعا فيه مكروب بمسألة في حاجة من الحوائج الا أجابه الله وفرج عنه كربته.
ئل ٣١٢ - ابن قولويه في المزار، عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى (مثله).
١٦٧٧ (١٣) مستدرك ٢٣٥ - إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات عن حبة العرني وميثم التمار قالا: جاء رجل إلى علي عليه السلام، فقال: يا أمير المؤمنين انى تزودت زادا وابتعت راحلة وقضيت شأني يعنى حوائجي فارتحل إلى بيت المقدس، فقال له: كل زادك وبع راحلتك وعليك بهذا المسجد يعنى مسجد الكوفة، فإنه أحد المساجد الأربعة ركعتان فيه تعدل عشرا فيما سواه من المساجد البركة منه على اثنى عشر ميلا من حيث ما اتيته وقد ترك من أسه ألف ذراع وفى زاويته فار التنور وعند
--------------------
(١) عن عبد الله بن يحيى الكاهلي - يب
(٢) بذاك - خ
(٣) فيه - خ كا
(٤) منكر - يب
(٥) طهور - خ
(٦) على - يب
(٥٢٩)
--------------------------------------------------------------------------------
الأسطوانة الخامسة صلى إبراهيم الخليل عليه السلام وقد صلى فيه ألف نبي وألف وصي وفيه عصا موسى وشجرة يقطين وفيه هلك يغوث ويعوق وهو الفاروق ومنه سير جبل الأهواز وفيه مصلى نوح عليه السلام ويحشر منه يوم القيمة سبعون ألفا لا عليهم حساب ولا عذاب ووسطه على روضة من رياض الجنة وفيه ثلاث أعين يزهرن تذهب الرجس وتطهر المؤمنين عين من لبن وعين من دهن وعين من ماء جانبه الأيمن ذكر وجانبه الأيسر مكر ولو يعلم الناس ما فيه لأتوه ولو حبوا.
مستدرك ٢٣٥ - الشيخ محمد بن المشهدي في المزار بالاسناد المتقدم عن علي ابن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن العلاء بن سعيد الكندي عن طلحة ابن عيسى عن الفضل بن ميمون البجلي عن القاسم بن الوليد الهمداني عن حبة العرني وميثم الكناني وذكرا مثله بأدنى تغيير وفيه بعد عصى موسى وخاتم سليمان وبعد قوله عين من لبن انبثت من ضغث تذهب.
١٦٧٨ (١٤) كا ١٣٩ - يب ٣٢٥ - علي بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن أبي عبد الرحمن الحذاء عن أبي أسامة عن أبي عبيدة عن أبي جعفر عليه السلام قال: مسجد كوفان روضة من رياض الجنة صلى فيه ألف نبي وسبعون نبيا وميمنته رحمة وميسرته مكر (و - يب) فيه عصى موسى وشجرة يقطين وخاتم سليمان ومنه فار التنور ونجرت - ١ - السفينة وهي صرة بابل ومجمع الأنبياء.
١٦٧٩ (١٥) كا ١٣٨ - محمد بن يحيى عن بعض أصحابنا عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن فقيه ٤٧ - أبى بصير - ٢ - عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سمعته يقول نعم المسجد مسجد الكوفة (و - فقيه) صلى فيه ألف نبي وألف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت - ٣ - السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر (فقلت لأبي بصير ما يعنى بقوله مكر قال - كا) يعنى منازل الشيطان - ٤ -
--------------------
(١) جرت - يب
(٢) قال أبو بصير سمعت أبا عبد الله (ع) يقول - فقيه
(٣) نجدت - خ فقيه.
(٤) السلطان - خ كا - الشياطين - خ ل فقيه
(٥٣٠)
--------------------------------------------------------------------------------
كا - وكان أمير المؤمنين عليه السلام يقوم على باب المسجد ثم يرمى بسهمه، فيقع في موضع التمارين، فيقول ذلك من المسجد وكان يقول قد نقص من أساس المسجد مثل ما نقص في تربيعه.
ثواب الاعمال ١٨ - حدثني محمد بن الحسن، قال: حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن أبي عبد الله الرازي عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير (مثله على نقل كا إلى قوله منازل السلطان إلا أنه قال) منازل الشيطان وقال قلت لأبي ما يعنى.
جامع الاخبار ١٠١ - عن أبي بصير (مثله إلى قوله ومنه - ١ - فار التنور ثم قال) وفيه تجرى السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكره، قال: قلت: بابي أنت وأمي ما معنى ما تقول مكره - ٢ - قال: يعنى منازل الشيطان.
وقال عليه السلام: صلاة في مسجد الكوفة تعدل ألف صلاة في غيره من المساجد.
١٦٨٠ (١٦) مستدرك ٢٣٣ - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره، عن المفضل قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام أرأيت قول الله حتى جاء امرنا وفار التنور ما هذا التنور وانى كان موضعه وكيف كان فقال: كان التنور حيث وصفت لك فقلت: فكان بدو خروج الماء من ذلك التنور، فقال: نعم، ان الله أحب ان يرى قوم نوح الآية ثم إن الله أرسل عليهم مطرا يفيض فيضا، وفاض الفرات فيضا أيضا والعيون كلهن فيضا فغرقهم الله تعالى وأنجى نوحا ومن معه في السفينة، فقلت: له فكم لبث نوح ومن معه في السفينة حتى نضب الماء وخرجوا منها؟ فقال: لبثوا فيها سبعة أيام ولياليها وطافت بالبيت ثم استوت على الجودي وهو فرات الكوفة، فقلت له: ان مسجد الكوفة لقديم، فقال:
--------------------
(١) والذي نقله المستدرك مثل ما في كا إلى قوله السلطان إلا أنه قال فقال: قلت بابي أنت ما معنى ما تقول.
(٢) مكروه - خ ل - مكرهة - خ ل - مكر - خ ل
(٥٣١)
--------------------------------------------------------------------------------
نعم، وهو مصلى الأنبياء ولقد صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وآله حيث انطلق به جبرئيل على البراق، فلما انتهى به إلى دار السلام وهو ظهر الكوفة وهو يريد بيت المقدس، قال له: يا محمد! هذا مسجد أبيك آدم ومصلى الأنبياء، فانزل، فصل فيه، فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله، فصلى، ثم انطلق به إلى بيت المقدس، فصلى، ثم إن جبرئيل عرج به إلى السماء.
١٦٨١ (١٧) وعن ٢٣٣ - المفضل بن عمر قال: كنت مع أبي عبد الله عليه السلام بالكوفة أيام قدم على أبي العباس، فلما انتهينا إلى الكناسة فنظر عن يساره، ثم قال يا مفضل ها هنا صلب عمى زيد (ره) ثم مضى حتى أتى طاق الزياتين - ١ - وهو آخر السراجين، فنزل، فقال لي: انزل، فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الأول الذي كان خطه آدم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا، فقلت له فمن غيره عن خطته، فقال اما أول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره بعده أصحاب كسرى والنعمان بن منذر ثم غيره زياد ابن أبي سفيان، فقلت له جعلت فداك وكانت الكوفة ومسجدها زمن نوح عليه السلام، فقال: نعم يا مفضل وكان نزل نوح وقومه في قرية على متن - ٢ - الفرات مما يلي غربي الكندة، قال: وكان نوح عليه السلام رجلا نجارا فأرسله الله - ٣ - وانتجبه ونوح أول من عمل سفينة تجرى على ظهر الماء وان نوحا لبث في قومه ألف سنة الا خمسين عاما فيدعوهم إلى الهدى فيمرون - ٤ - به ويسخرون منه، فلما رأى ذلك منه دعا عليهم فقال: " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا - إلى قوله - الا فاجرا كفارا " قال: فأوحى الله اليه يا نوح ان اصنع الفلك وأوسعها وعجل عملها بأعيننا ووحينا، فعمل نوح سفينة في مسجد الكوفة بيده، ويأتي بالخشب من بعد حتى فرغ منها، قال مفضل: ثم انقطع حديث أبي عبد الله عليه السلام عند ذلك عند زوال الشمس، فقام، فصلى الظهر ثم العصر، ثم التفت عن يساره وأشار بيده إلى موضع دار الداريين وهو موضع دار ابن حكيم وذلك
--------------------
(١) الرواسين - خ ل
(٢) منزل من الفرات - خ ل
(٣) فجعله نبيا - خ ل
(٤) فيهزؤون - خ ل
(٥٣٢)
--------------------------------------------------------------------------------
فرات اليوم، وقال لي: يا مفضل! ها هنا نصبت أصنام قوم نوح يغوث ويعوق ونسرا، ثم مضى حتى ركب دابته - الخبر.
١٦٨٢ (١٨) وعن ٢٣٤ - أبى عبيدة الحذاء، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: مسجد كوفان فيه فار التنور ونجرت السفينة وهو سرة بابل ومجمع الأنبياء عليهم السلام.
١٦٨٣ (١٩) وعن ٢٣٤ - سلمان الفارسي، عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث له في فضل مسجد الكوفة فيه نجر نوح عليه السلام سفينة وفيه فار التنور وبه كان بيت نوح ومسجده.
١٦٨٤ (٢٠) يب ٣٢٦ - محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن، عن محمد بن الحصين و - ١ - علي بن حديد، عن محمد بن سنان، عن عمرو بن خالد، عن أبي حمزة الثمالي، ان علي بن الحسين عليه السلام أتى مسجد الكوفة عمدا من المدينة، فصلى فيه (أربع - خ ط) ركعات، ثم عاد حتى ركب راحلته واخذ الطريق.
مستدرك ٢٣٤ - جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة، عن محمد بن الحسين بن مت الجوهري، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن، عن محمد بن الحسين، عن علي بن حديد، عن محمد بن سنان، عن عمرو بن خالد، عن أبي حمزة الثمالي (مثله إلا أنه قال) فصلى فيه ركعتين.
يب ١١ - ج ٢ - أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، عن محمد بن الحسين الجوهري، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن الحسين (عن محمد ابن الحسين - خ) عن علي بن حديد، عن محمد بن سليمان، عن عمرو بن خالد، عن أبي حمزة الثمالي ان علي بن الحسين عليه السلام أتى مسجد الكوفة عمدا من المدينة، فصلى فيه ركعتين ثم جاء حتى ركب راحلته واخذ الطريق.
١٦٨٥ (٢١) كا ٢٥٥ - روضة - علي بن محمد، عن صالح ابن أبي حماد،
--------------------
(١) عن - ظ كما في الخبر التالي
(٥٣٣)
--------------------------------------------------------------------------------
عن علي بن الحكم، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة قال: إن أول ما عرفت علي بن الحسين عليه السلام انى رأيت رجلا دخل من باب الفيل، فصلى أربع ركعات، فتبعته حتى أتى بئر الزكاة - ١ - وهي عند دار صالح بن علي وإذا بناقتين معقولتين ومعهما غلام اسود، فقلت له: من هذا؟ فقال: هذا علي بن الحسين عليه السلام فدنوت اليه، فسلمت عليه، وقلت له: ما أقدمك بلادا قتل فيها أبوك وجدك، فقال: زرت أبى وصليت في هذا المسجد، ثم قال ها هو ذا وجهي.
١٦٨٦ (٢٢) مستدرك ٢٣٤ - السيد عبد الكريم بن طاوس في فرحة الغري ذكر حسن بن الحسين بن طحال المقدادي (رض) ان زين العابدين عليه السلام ورد الكوفة ودخل مسجدها وبه أبو حمزة الثمالي وكان من زهاد اهل الكوفة ومشايخها، فصلى ركعتين، قال أبو حمزة: فما سمعت أطيب من لهجته فدنوت منه لأسمع ما يقول: فسمعته يقول: الهى ان كان قد عصيتك فانى قد أطعتك في أحب الأشياء إليك الاقرار بوحدانيتك منا منك على لا منا منى عليك والدعاء معروف، ثم نهض، قال أبو حمزة فتبعته إلى مناخ الكوفة، فوجدت عبدا اسود معه نجيب وناقة، فقلت: يا اسود من الرجل فقال: أو تخفى عليك شمائله هو علي بن الحسين عليه السلام، قال أبو حمزة: فأكببت - ٢ - على قدميه أقبلهما فرفع رأسي بيده فقال: لا يا با حمزة انما يكون السجود لله عز وجل فقلت: يا بن رسول الله ما أقدمك الينا، قال: ما رأيت ولو علم الناس ما فيه من الفضل لأتوه ولو حبوا - الخبر.
١٦٨٧ (٢٣) مستدرك ٢٣٥ - الشهيد في مزاره والشيخ محمد بن المشهدي في مزاره بالاسناد مرفوعا، عن أبي حمزة الثمالي، قال: بينا انا قاعد يوما في المسجد عند السابعة إذا برجل مما يلي أبواب كندة، قد دخل، فنظرت إلى أحسن الناس وجها وأطيبهم ريحا وأنظفهم ثوبا معمم بلا طيلسان ولا إزار عليه قميص ودراعة وعمامة وفى رجليه نعلان عربيان فخلع نعليه، ثم قام عند السابعة ورفع مسبحتيه حتى
--------------------
(١) الركاة - خ - الركوة - خ - الركبة - خ
(٢) فانكببت - خ ل
(٥٣٤)
--------------------------------------------------------------------------------
بلغتا شحمتي أذنيه، ثم أرسلهما بالتكبير، فلم تبق في بدني شعرة الا قامت، ثم صلى أربع ركعات أحسن ركوعهن وسجودهن، وقال: الهى ان كنت قد عصيتك - الدعاء، ثم رفع رأسه، فتأملته، فإذا هو مولاي زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام، فانكببت على يديه أقبلهما، فنزع يده منى وأومأ إلى بالسكوت، فقلت: يا مولاي انا من قد عرفته في ولائكم، فما الذي أقدمك إلى ها هنا، قال: هو لما رأيت، قال في البحار وجدت الرواية بخط بعض الأفاضل منقولا من خط علي بن السكون رحمه الله.
١٦٨٨ (٢٤) أمالي الصدوق ١٨٨ - حدثنا محمد بن علي بن الفضل الكوفي
(رض) قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عمار القطان، قال: حدثني الحسين بن علي ابن الحكم الزعفراني، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم العبدي، قال: حدثني سهل ابن زياد الادمي، عن ابن محبوب، عن أبي حمزة الثمالي، قال: دخلت مسجد الكوفة، فإذا انا برجل عند الأسطوانة السابعة قائما يصلى يحسن ركوعه وسجوده فجئت لا نظر اليه فسبقني إلى السجود، فسمعته يقول: في سجوده اللهم ان كنت قد عصيتك، فقد أطعتك في أحب الأشياء إليك وهو الايمان بك منا منك به على لامنا به منى عليك ولم أعصك في أبغض الأشياء إليك لم ادع لك ولدا ولم اتخذ لك شريكا منا منك على لامنا منى عليك وعصيتك في أشياء على غير مكاثرة منى ولا مكابرة ولا استكبار عن عبادتك ولا جحود لربوبيتك، ولكن اتبعت الهوى وأزلني الشيطان بعد الحجة والبيان فان تعذبني فبذنبي غير ظالم لي وان ترحمني فبجودك ورحمتك يا ارحم الراحمين، ثم انفتل وخرج من باب كندة فتبعته حتى أتى مناخ الكلبيين، فمر بأسود فأمره بشئ لم افهمه، فقلت من هذا، فقال: هذا علي بن الحسين عليه السلام، فقلت جعلني الله فداك: ما أقدمك هذا الموضع، فقال: الذي رأيت.
١٦٨٩ (٢٥) يب ١١ ج ٢ - أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه (ره) عن محمد بن الحسن - ١ - بن علي بن مهزيار، عن أبيه عن جده علي بن مهزيار.
ئل ٣١١ - جعفر
--------------------
(١) الحسين - خ ل
(٥٣٥)
--------------------------------------------------------------------------------
ابن محمد بن قولويه في المزار عن محمد بن أحمد بن الحسين العسكري، عن الحسن ابن علي بن مهزيار، عن أبيه، عن الحسين بن سعيد، عن ظريف بن ناصح، عن خالد - ١ - القلانسي، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: صلاة - ٢ - في مسجد الكوفة بألف صلاة.
١٦٩٠ (٢٦) ثواب الاعمال ١٨ - حدثني محمد بن علي ما جيلويه (ره) قال حدثني عمى محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: صلاة في مسجد الكوفة تعدل ألف صلاة في غيره من المساجد.
١٦٩١ (٢٧) ئل ٣١٢ - علي بن موسى بن طاوس في مصباح الزائر، قال: روى ان الفريضة في مسجد الكوفة بألف فريضة والنافلة بخمسمأة قال: وروى ان الفريضة فيه بحجة والنافلة بعمرة.
١٦٩٢ (٢٨) ثواب الاعمال ١٨ - أبى ره قال: حدثني سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد عن الحسن - ٣ - بن سعيد، عن محمد بن سنان قال: سمعت أبا الحسن الرضا عليه السلام يقول: الصلاة في مسجد الكوفة فردا أفضل من سبعين صلاة في غيره جماعة.
ئل ٣١١ - جعفر بن محمد بن قولويه في المزار، عن محمد بن أحمد بن الحسين العسكري، عن الحسن بن علي بن مهزيار، عن أبيه، عن الحسين بن سعيد، عن ابن سنان (مثله).
١٦٩٣ (٢٩) ئل ٣١١ - جعفر بن محمد بن قولويه في المزار: عن محمد بن الحسن بن علي بن مهزيار، عن أبيه، عن جده، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي عبيدة عن أبي جعفر عليه السلام، قال: لا تدع يا أبا عبيدة الصلاة
--------------------
(١) خلاد - ئل
(٢) الصلاة - ئل
(٣) الحسين - ئل
(٥٣٦)
--------------------------------------------------------------------------------
في مسجد الكوفة ولو اتيته حبوا فان الصلاة فيه تعدل سبعين صلاة في غيره من المساجد.
١٦٩٤ (٣٠) ئل ٣١١ - جعفر بن محمد بن قولويه في المزار، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن منصور ابن يونس، عن سليم مولى طربال وغيره، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: نفقة درهم بالكوفة تحسب بمئة درهم فيها سواها وركعتان فيما تحسب بمئة ركعة.
١٦٩٥ (٣١) مستدرك ٢٣٤ - الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن المشهدي في المزار بالاسناد، عن جعفر بن محمد بن صاحب عن محمد بن إسحاق، عن علي بن هشام، عن حسن بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، عن أبيه، عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وآله قال: لكأنه بمسجد كوفان يأتي يوم القيامة محرما في ملاتين يشهد لمن صلى فيه ركعتين.
١٦٩٦ (٣٢) وبالإسناد عن علي بن العباس البجلي، عن بكار بن أحمد، عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، عن صباح الزعفراني، عن السدي، عن الشعبي قال: قال علي عليه السلام: ان مسجد الكوفة رابع أربعة مساجد للمسلمين ركعتان فيه أحب إلى من عشر فيما سواه ولقد نجرت سفينة نوح عليه السلام في وسطه وفار التنور من زاويته اليمنى والبركة منه على اثنى عشر ميلا من حيث ما اتيته ولقد نقص منه اثنى عشر ألف ذراع مما كان على عهدهم.
١٦٩٧ (٣٣) مستدرك ٢٣٥ - الشيخ محمد بن المشهدي في المزار بالاسناد، عن علي بن محمد الدهقان عن علي بن محمد بن علي بن السمين، عن محمد بن زيد أبو طالب، عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن عبيد بن إسحاق الضبي، عن زهير بن معاوية، عن الأعمش، عن سفيان، عن حذيفة قال: والله مسجدكم هذا الأحد المساجد الأربعة المعدودة: المسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الأقصى ومسجدكم هذا يعنى مسجد الكوفة الا وان زاويته اليمنى مما يلي أبواب كندة منها فار التنور وان السارية الخامسة مما يلي صحن المسجد عن يمنة المسجد مما يلي أبواب كندة مصلى
(٥٣٧)
--------------------------------------------------------------------------------
إبراهيم الخليل عليه السلام وان وسطه لنجرت فيه سفينة نوح عليه السلام ولان أصلي فيه ركعتين أحب إلى من أن أصلي في غيره عشر ركعات ولقد نقصت من ذرعه من الأس الأول اثنى عشر ألف ذراع وان البركة منه على اثنى عشر ميلا من اي الجوانب جئته.
١٦٩٨ (٣٤) قرب الإسناد ١٦٢ - أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، قال: سئلت الرضا عليه السلام عن قبر أمير المؤمنين عليه السلام، فقال: ما سمعت من أشياخك، فقلت له: حدثنا صفوان بن مهران عن جدك انه دفن بنجف الكوفة.
ورواه بعض أصحابنا، عن يونس بن ظبيان بمثل هذا، فقال: سمعت من يذكر انه دفن في مسجدكم بالكوفة (فقلت - ظ) له جعلت فداك اي شىء لمن صلى فيه من الفضل، فقال: كان جعفر عليه السلام يقول من الفضل ثلاث مرار - ١ - هكذا وهكذا
(بيديه - ك) عن يمينه و (عن - ك) شماله وتجاهه - ٢ -.
١٦٩٩ (٣٥) ئل ٣١١ - جعفر بن محمد بن قولويه في المزار، عن محمد بن الحسن بن علي بن مهزيار، عن أبيه عن جده، عن الحسن بن محبوب، عن حنان بن سدير، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: لرجل من اهل الكوفة أتصلي في مسجد الكوفة كل صلاتك؟ قال: لا، قال: أتغتسل من فراتكم كل يوم مرة، قال: لا، قال: ففي كل جمعة قال: لا، قال ففي كل شهر، قال: لا، قال: ففي كل سنة، قال: لا، قال: أبو جعفر عليه السلام انك لمحروم من الخير، قال: ثم قال أتزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة، قال: لا قال في كل شهر قال: لا، قال: في كل سنة، قال: لا، فقال أبو جعفر (ع): انك لمحروم من الخير.
١٧٠٠ (٣٦) مستدرك ٢٣٥ - الشيخ محمد بن المشهدي في المزار بالاسناد، عن أحمد بن الحسين بن عبد الله، عن ذبيان بن حكيم عن حماد بن زيد الحارثي قال: كنت عند جعفر بن محمد عليهما السلام والبيت غاص من الكوفيين فسأله رجل منهم يا بن رسول الله انى ناء عن المسجد وليس لي نية الصلاة فيه فقال: ائته ولو يعلم الناس ما فيه لا توه ولو حبوا قال: انى اشتغل قال فأته ولا تدعه ما أمكنك وعليك بميامنه مما يلي
--------------------
(١) مرات - خ ل
(٢) تجاه - ك
(٥٣٨)
--------------------------------------------------------------------------------
أبواب كندة، فإنه مقام إبراهيم عليه السلام وعند الخامسة مقام جبرئيل والذي نفسي بيده لو يعلم الناس من فضله ما اعلم لازدحموا عليه.
١٧٠١ (٣٧) مستدرك ٢٣٥ - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن سلام الحناط، عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سألته عن المساجد التي لها الفضل، فقال: المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قلت والمسجد الأقصى جعلت فداك، فقال: ذاك في السماء اليه أسرى رسول الله صلى الله عليه وآله، فقلت: ان الناس يقولون: انه بيت المقدس فقال: مسجد الكوفة أفضل منه.
١٧٠٢ (٣٨) كا ١٣٨ - علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن علي بن أسباط، عن علي بن شجرة عن بعض ولد ميثم قال: كان أمير المؤمنين عليه السلام يصلى إلى - ١ - الأسطوانة السابعة مما يلي أبواب كندة وبينه وبين السابعة مقدار ممر عنز.
١٧٠٣ (٣٩) كا ١٣٨ - بهذا الاسناد عن (على - خ) بن أسباط، قال: وحدثني غيره انه كان ينزل في كل ليلة ستون ألف ملك يصلون عند السابعة، ثم لا يعود منهم ملك إلى يوم القيامة.
١٧٠٤ (٤٠) يب ١١ - ج ٢ - محمد بن يعقوب، عن كا ١٣٩ - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن أبي إسماعيل السراج - ٢ - قال: قال (لي - يب) معاوية بن وهب واخذ بيدي (و - كا) قال: قال لي أبو حمزة واخذ بيدي قال: قال لي الأصبغ بن نباتة واخذ بيدي فأراني الأسطوانة السابعة، فقال: هذا مقام أمير المؤمنين عليه السلام قال: وكان الحسن بن علي عليهما السلام يصلى عند (الأسطوانة - يب خ) الخامسة فإذا غاب أمير المؤمنين عليه السلام صلى فيها الحسن عليه السلام وهي من باب كندة.
جامع الاخبار ١٠١ - روى باسناد صحيح، عن أبي حمزة الثمالي أنه قال : سألته عليه السلام عن الأسطوانة السابعة (وذكر مثله).
--------------------
(١) عند - خ ل ط
(٢) عن جراح - خ ل يب
(٥٣٩)
--------------------------------------------------------------------------------
١٧٠٥ (٤١) كا ١٣٨ - محمد بن يحيى، عن محمد بن إسماعيل، ويب ٣٢٥ - أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إذا دخلت من الباب الثاني في ميمنة المسجد، فعد - ١ - خمس أساطين ثنتان - ٢ - منها في الضلال وثلث - ٣ - (منها - يب) في الصحن، فعند الثالثة مصلى إبراهيم عليه السلام وهي الخامسة من الحائط قال: فلما كان أيام أبى العباس دخل أبو عبد الله عليه السلام من باب الفيل فتياسر حين دخل من الباب فصلى عند الأسطوانة الرابعة وهي بحذاء الخامسة، فقلت (له - يب) أفتلك - ٤ - أسطوانة إبراهيم عليه السلام، فقال لي نعم.
١٧٠٦ (٤٢) كا ٣٩ - علي بن محمد، عن سهل (عن - خ) ابن أسباط رفعه عن أبي عبد الله عليه السلام يب ١٢ ج ٢ - جامع الاخبار ١٠١ (قال الصادق عليه السلام - جامع الاخبار - يب ط) الأسطوانة السابعة مما يلي أبواب كندة (في الصحن - يب كا) (هي - جامع الاخبار) مقام إبراهيم عليه السلام والخامسة مقام جبرئيل عليه السلام.
١٧٠٧ (٤٣) يب ٣٢٥ - محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه، عن حبة العرني، قال: خرج أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحيرة وقال: ليصلن - ٥ - هذه بهذه وأومأ بيده إلى الكوفة والحيرة حتى يباع الزراع فيما بينهما بدنا نير وليبنين با - ٦ - لحيرة مسجد له خمسمأة باب يصلى فيه خليفة القائم لان مسجد الكوفة ليضيق عنهم وليصلين فيه اثنى عشر اماما عدلا قلت: يا أمير المؤمنين ويسع مسجد الكوفة هذا الذي تصف الناس يومئذ، قال: يتبنى له أربع مساجد مسجد الكوفة أصغرها وهذا ومسجد ان في طرفي الكوفة من هذا الجانب وهذا الجانب وأومأ بيده نحو نحر
--------------------
(١) تعد - يب
(٢) ثنتين - كا خ
(٣) ثلاثة - كا خ
(٤) تلك - يب
(٥) ليتصلن - خ
(٦) في - خ
(٥٤٠)
--------------------------------------------------------------------------------
البصريين والغريين.
١٧٠٨ (٤٤) مستدرك ٢٣٥ - الشهيد (ره) في مزاره والشيخ محمد بن المشهدي في مزاره، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنه قال: لبعض أصحابه يا فلان إذا دخلت المسجد إلى الباب الثاني عن ميمنة المسجد فعد خمسة أساطين اثنتان منها في الظلال وثلاث منها في صحن الحائط، فصل هناك، فعند الثالثة مصلى إبراهيم عليه السلام وهي الخامسة من المسجد ركعتين وقل السلام على أبينا آدم - الدعاء.
وتقدم في رواية ابن عمارة (٢) من باب (٥) ما ورد في أن الصلاة في المسجد أحب أم مع الجماعة ما يدل على فضل الصلاة في مسجد الكوفة.
وفى رواية القلانسي (١ - ٢) من باب (٣٧) استحباب الصلاة في مكة قوله عليه السلام: والكوفة حرم الله وحرم رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وحرم أمير المؤمنين عليه السلام الصلاة فيها بألف صلاة.
وفى مرسلة فقيه (١١) قوله عليه السلام: لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد (وعد منها) مسجد الكوفة.
ويأتي في رواية أبى حمزة (١) من باب (٥١) فضل الصلاة في مسجد بيت المقدس قوله عليه السلام: الفريضة فيها (اي في المساجد الأربعة) تعدل حجة والنافلة تعدل عمرة.
وفى رواية ابن عباس (٣) قوله صلى الله عليه وآله: الصلاة بالكوفة بخمس وعشرين ألف صلاة.
وفى رواية علي بن علي (٢) قوله عليه السلام: أربعة من قصور الجنة (وعد منها) مسجد الكوفة.
وفى رواية ابن الريان (١) من باب (٥) عدم اجزاء الركعة في القضاء عن أكثر منها من أبواب (٢٠) القضاء ما يدل على أن الصلاة في المسجد الكوفة يحسب بالضعف.
ويمكن ان يستفاد من أحاديث باب (٢١) ان المسافر مخير بين القصر والاتمام في الامكان الأربعة من أبواب (٢٧) صلاة المسافر فضل الصلاة في مسجد الكوفة.
(٥٤١)
--------------------------------------------------------------------------------
وفى جميع أحاديث باب (٢) ما ورد من صلاة الحاجة في مسجد الكوفة من أبواب (٣١) صلاة الحوائج ما يدل على فضل مسجد الكوفة.
وفى رواية محمد بن الحسن (٥) من باب (٦) ما ورد من الصلاة لطلب الرزق قوله عليه السلام: يا فلان اما تغدو في الحاجة اما تمر بالمسجد الأعظم عندكم بالكوفة، قلت بلى، قال: فصل فيه أربع ركعات.
- ٤٤ - باب حد مسجد الكوفة ١٧٠٩ (١) يب ٣٢٦ - محمد بن أحمد بن يحيى، عن عيسى بن محمد، عن علي بن مهزيار، باسناد له، قال: فقيه ٤٧ - قال (له - يب) أبو عبد الله - ١ - عليه السلام حد مسجد الكوفة آخر السراجين خطة - ٢ - آدم عليه السلام وانا - ٣ - اكره ان ادخله راكبا قيل - ٤ - له فمن غيره عن خطته - ٥ - قال اما أول ذلك فالطوفان في زمن - ٦ - نوح عليه السلام ثم غيره أصحاب كسرى والنعمان ثم غيره زياد بن أبي سفيان.
وتقدم في رواية ميثم (١٣) من الباب المتقدم قوله عليه السلام: وقد ترك من أسه ألف ذراع.
وفى رواية المفضل (١٧) قوله: ثم مضى أبو عبد الله عليه السلام حتى أتى طاق الزياتين - ٧ - وهو آخر السراجين فنزل، فقال لي انزل، فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الأول الذي كان خطه آدم عليه السلام.
وفى رواية الشعبي (٣٢) قوله عليه السلام: ولقد نقص من مسجد الكوفة اثنى
--------------------
(١) الصادق - فقيه
(٢) حطه - يب خ - خطه - فقيه
(٣) انما - خ ل فقيه
(٤) قال قلت - يب
(٥) حطته - يب خ
(٦) زمان - يب ط
(٧) الرواسين - خ ل
(٥٤٢)
--------------------------------------------------------------------------------
عشر ألف ذراع مما كان على عهدهم.
وفى رواية حذيفة (٣٣) نحوه.
- ٤٥ - باب ما تستحب الصلاة فيه من مساجد الكوفة وما يكره منها ١٧١٠ (١) كا ١٣٨ - علي بن إبراهيم، عن أبيه يب ٣٢٤ - محمد بن علي ابن محبوب، عن إبراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عذافر (عن أبي حمزة أو - كا) عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: (ان - كا) بالكوفة مساجد ملعونة ومساجد مباركة فأما (المساجد - يب خ) المباركة فمسجد غنى والله ان قبلته لقاسطة وان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مؤمن ولا تذهب الدنيا حتى تفجر منه - ١ - عينان وتكون عنده - ٢ - جنتان وأهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بنى ظفر وهو مسجد السهلة ومسجد بالحمراء - ٣ - ومسجد جعفي وليس هو اليوم مسجدهم قال درس فأما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الأشعث ومسجد جرير (بن عبد الله البجلي - يب) ومسجد سماك ومسجد بالحمراء - ٤ - بنى على قبر فرعون من الفراعنة.
مستدرك ٢٣٢ - الشيخ محمد بن المشهدي في المزار روى محمد بن علي بن محبوب، عن إبراهيم بن هاشم، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عذافر، عن الثمالي، عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: بالكوفة مساجد (وذكر نحوه الا ان فيه) مسجد بنى ظفر ومسجد السهلة.
الخصال ١٤٤ - حدثنا محمد بن الحسن (رض) قال: حدثنا أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد، عن أبي إسحاق إبراهيم بن هاشم، عن عمرو بن عثمان، عن محمد
--------------------
(١) تنفجر عنده - يب
(٢) عليه - يب
(٣) (٤) الحمراء - يب.
(٥٤٣)
--------------------------------------------------------------------------------
ابن عذافر، عن أبي حمزة الثمالي عن محمد بن مسلم (مثله إلا أنه قال) وان طينته لطيبة وقال ومسجد السهلة وقال جرير البجلي.
١٧١١ (٢) مستدرك ٢٣٢ - إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات باسناده، عن الأعمش، عن ابن عطية، قال: قال لهم علي عليه السلام: ان بالكوفة مساجد مباركة ومساجد ملعونة، فاما المباركة فان منها مسجد غنى وهو مسجد مبارك والله ان قبلته لقا سطة ولقد أسسه رجل مؤمن وانه لفي سرة الأرض وان بقعته لطيبة ولا تذهب الليالي والأيام حتى تنفجر فيه عين وحتى تكون على جنبيه جنتان وأهله ملعونون وهو مسلوب عنهم ومسجد جعفي مسجد مبارك وربما اجتمع فيه أناس من الغيب يصلون فيه ومسجد ابن - ١ - ظفر مسجد مبارك والله ان طباقه لصخرة خضراء ما بعث الله من نبي الا فيها تمثال وجهه وهو مسجد السهلة ومسجد الحمراء وهو مسجد يونس بن متى عليه السلام ولتفجرن فيه عين تطهر السبخة وما حوله واما المساجد الملعونة، فمسجد الأشعث ومسجد جرير ومسجد ثقيف ومسجد سماك بنى على قبر فرعون من الفراعنة.
أمالي ابن الشيخ ١٠٥ - أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد ابن الحسن (ره) قال: أخبرنا محمد بن محمد، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الكاتب، قال: حدثنا الحسن بن علي بن عبد الكريم الزعفراني قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي، قال: حدثنا إسماعيل بن صبيح، عن يحيى بن مساور، عن علي بن حزور، عن الهيثم بن عوف عن خالد بن عرعرة، عن علي عليه السلام (نحوه إلا أنه قال: بدل قوله تنفجر منه عين) تنفجر فيه عيون (وبدل قوله أناس من الغيب) ناس من العرب (وبدل قوله تطهر السبخة) يظهر على السبخة (وزاد بعد قوله ومسجد سماك) ومسجد بالحمراء.
مستدرك ٢٣٣ - المزار القديم باسناده، عن خالد بن عرعرة (أيضا نحوه إلى قوله وربما اجتمع فيه ناس من الغيب يصلون فيه ثم قال) ومسجد باهله انه لمسجد
--------------------
(١) بنى - خ ل
(٥٤٤)
--------------------------------------------------------------------------------
مبارك وانه لتنزل فيه الرحمة ومسجد بنى ظفران ان طباقه لصخرة خضراء ما بعث الله نبيا الا وفيه تمثال وجهه ومسجد سهيل وهو مسجد مبارك ومسجد يونس بن متى بظهر السبخة وما حوله، فإنه مبارك وان المساجد الملعونة مسجد نمار ومسجد جرير ابن عبد الله البجلي ومسجد أشعث بن قيس ومسجد شبث بن ربعي ومسجد التيم ومسجد الحمراء على قبر فرعون من الفراعنة.
قال: فلم نزل متفكرين في قوله عليه السلام إلى أن ورد الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام في أيام السفاح، فجعل يشرح حال كل مسجد من المساجد فبان مصداق قوله عليه السلام.
١٧١٢ (٣) كا ١٣٨ - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان ابن يحيى، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن أمير المؤمنين عليه السلام نهى بالكوفة عن الصلاة في خمسة مساجد: مسجد الأشعث بن قيس ومسجد جرير بن عبد الله البجلي ومسجد سماك بن محرمة ومسجد شبث بن ربعي ومسجد التيم.
يب ١٣ - ج ٢ - ولا يجوز الصلاة في خمسة مساجد: مسجد الأشعث بن قيس ومسجد جرير بن عبد الله البجلي ومسجد سماك - ١ - بن حرشة ومسجد شبث بن ربعي ومسجد التيم لان أمير المؤمنين عليه السلام نهى عن الصلاة فيها (ثم قال) وقد أوردنا ذلك مسندا في كتاب الصلاة.
(والظاهر أن مراده مما أورد في كتاب الصلاة اما رواية ابن مسلم المتقدمة في الباب التي في ذيلها، فاما المساجد الملعونة الخ: واما رواية سالم المتأخرة في الباب لأنه لم يورد في كتاب الصلاة في هذا الموضع غير هاتين الروايتين).
الخصال ١٤٤ - حدثنا أبي (رض) قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن محمد ابن الحسين ابن أبي الخطاب، قال: حدثني صفوان بن يحيى (نحوه) وزاد قال: وكان أمير المؤمنين عليه السلام إذا نظر إلى مسجدهم، قال: هذه بقعة تيم ومعناه انهم قعدوا
--------------------
(١) شمال - خ
(٥٤٥)
--------------------------------------------------------------------------------
عنه لا يصلون معه عداوة له وبغضا لعنهم الله.
١٧١٣ (٤) كا ١٣٨ - وفى رواية أبى بصير مسجد بنى السند ومسجد بنى عبد الله بن دارم ومسجد سماك ومسجد ثقيف ومسجد الأشعث.
١٧١٤ (٥) كا ١٣٨ يب ٣٢٤ - محمد بن يحيى، عن الحسن بن علي ابن - ١ - عبد الله، عن عبيس - ٢ - بن هشام، عن سالم عن أبي جعفر عليه السلام، قال جددت أربع - ٣ - مساجد بالكوفة فرحا بقتل - ٤ - الحسين عليه السلام مسجد الأشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد شبث بن ربعي.
١٧١٥ (٦) مستدرك ٢٣٣ - محمد بن المشهدي في المزار حدثني الشيخ الجليل أبو الفتح القيم بالجامع وأوقفني على مسجد من هذه المساجد وحدثني ان مسجد الأشعث ما بين السهلة والكوفة وقد بقي منه حائط قبلته ومنارته وأخبرني غيره ان مسجد الأشعث هو الذي يدعونه بمسجد الجواشن ومسجد سماك هو بالموضع الذي فيه الحدادون قريب منه وذكر لي انه يسمى بمسجد الحوافر ومسجد شبث ابن ربعي في السوق في آخر درب حجاج والذي على قبر فرعون وهو بمحلة النجار.
١٧١٦ (٧) مستدرك ٢٤١ - ٣٥٤ - محمد بن المشهدي في المزار قال وحدثني الشريف أبو المكارم حمزة بن علي بن زهرة العلوي أدام الله عزه إملاء من لفظه ببلد الكوفة سنة أربع وسبعين وخمسمأة، عن أبيه، عن جده، عن الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه (رض) عن الحسن بن علي البيهقي عن محمد بن يحيى الصولي، عن عرن ابن محمد الكندي، عن علي بن ميثم، عن ميثم (رض) أنه قال: أصحرني مولاي أمير المؤمنين عليه السلام ليلة من الليالي قد خرج من الكوفة وانتهى إلى مسجد جعفي توجه إلى القبلة وصلى أربع ركعات، فلما سلم وسبح بسط كفيه، وقال الهى
--------------------
(١) عن - خ يب
(٢) سليمان - يب خ
(٣) أربعة - يب خ
(٤) لقتل - يب خ
(٥٤٦)
--------------------------------------------------------------------------------
كيف أدعوك - الدعاء - واخفت دعائه وسجد وعفر وقال العفو العفو مئة مرة وقام وخرج الخبر.
وتقدم في رواية اليماني (٢٣) من باب (٣٧) استحباب الصلاة في مسجد الحرام قوله: فمررت بمسجد غنى فرأيت علي بن الحسين عليه السلام يصلى فيه ويدعو - الخ.
ويأتي في باب (٤٧) - (٤٩) فضل الصلاة في مسجد صعصعة والسهلة.
وفى رواية الكاهلي (١٠) من باب (٢) ما يقال في القنوت من أبوابه (١٥) قوله: الا تذهب بنا إلى مسجد أمير المؤمنين عليه السلام فنصلي فيه؟ قلت: وأي المساجد هذا قال عليه السلام: مسجد بنى كاهل إلى أن قال: قلت: حدثني بحديثه، قال: صلى بنا علي بن أبي طالب عليه السلام في مسجد بنى كاهل الفجر، فقنت بنا، فقال: اللهم انا نستعينك ونستغفرك - الدعاء.
- ٤٦ - باب استحباب صلاة ركعتين في الكوفة بين الجسر والقنطرة ١٧١٧ (١) مستدرك ٢٤١ - نصر بن مزاحم في كتاب صفين، عن عمرو بن شمر وعمر بن سعد ومحمد بن عبيد الله، عن رجل من الأنصار، عن الحرث بن كعب عن عبد الرحمن بن عبيد أبى الكنود، قال: لما أراد علي عليه السلام الشخوص من النخيلة، قام في الناس وخطبهم وساق الحديث إلى قوله: فخرج عليه السلام حتى جاز حد الكوفة صلى ركعتين، قال نصر: وحدثني إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الرحمن بن يزيد ان عليا عليه السلام صلى بين القنطرة والجسر ركعتين.
(٥٤٧)
--------------------------------------------------------------------------------
- ٤٧ - باب استحباب الصلاة في مسجد صعصعة وكيفيتها ١٧١٨ (١) مستدرك ٢٤١ - محمد بن المشهدي والشهيد في مزارهما بالاسناد إلى علي بن محمد بن عبد الرحمن التستري، أنه قال: مررت ببني رواس، فقال لي: بعض إخواني لو ملت بنا إلى مسجد صعصعة فصلينا فيه، فان هذا رجب ويستحب فيه زيارة هذه المواضع المشرفة التي وطئها الموالى باقدامهم وصلوا فيها ومسجد صعصعة منها، قال: فملت معه إلى المسجد وإذا ناقة معقلة مرحلة قد أنيخت بباب المسجد فدخلنا وإذا برجل عليه ثياب الحجاز وعمة كعمتهم قاعد يدعو بهذا الدعاء، فحفظته انا وصاحبي وهو: اللهم يا ذا المنن السابغة - الدعاء.
ثم سجد طويلا وقام وركب الراحلة وذهب، فقال لي صاحبي: نراه الخضر، فما بالنا لا نكلمه كأنما امسك على ألسنتنا وخرجنا فلقينا ابن أبي رواد الرواسي، فقال: من أين أقبلتما؟.
قلنا: من مسجد صعصعة وأخبرناه بالخبر، فقال: هذا الراكب يأتي مسجد صعصعة في اليومين والثلاثة لا يتكلم، قلنا: من هو؟ قال فمن تريانه أنتما، قلنا: نظنه الخضر عليه السلام، فقال: انا والله ما أراه الا من الخضر محتاج إلى رؤيته، فانصرفا راشدين، فقال لي: صاحبي هو والله صاحب الزمان عليه السلام.
١٧١٩ (٢) الاقبال ٦٤٤ - ومن الدعوات كل يوم من رجب ما رويناه باسنادنا إلى جدي أبى جعفر الطوسي وهو مما ذكره في المصباح بغير اسناد ووجدته في أواخر كتاب معالم الدين مرويا عن مولينا الإمام الحجة المهدى صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه الطاهرين، وفى هذه الرواية زيادة واختلاف في كلمات، فقال ما هذا لفظه: ذكر محمد بن أبي الرواد الرواسي انه خرج مع محمد بن جعفر الدهان إلى مسجد السهلة في يوم من أيام رجب، فقال (قال - خ) مل - ١ - بنا إلى مسجد صعصعة
--------------------
(١) مر - خ
(٥٤٨)
--------------------------------------------------------------------------------
فهو مسجد مبارك وقد صلى به أمير المؤمنين صلوات الله عليه وآله ووطئه الحجج باقدامهم، فملنا اليه فبينا نحن نصلي إذا برجل قد نزل عن ناقته وعقلها بالظلال ثم دخل وصلى ركعتين أطال فيهما، ثم مد يديه، فقال: وذكر الدعاء الذي يأتي ذكره، ثم قام إلى راحلته وركبها، فقال لي ابن جعفر الدهان: الا نقوم اليه فنسأله من هو فقمنا اليه، فقلنا له ناشدناك الله من أنت؟ فقال: ناشدتكما الله من ترياني، قال ابن جعفر الدهان: نظنك الخضر عليه السلام، فقال وأنت أيضا، فقلت: أظنك إياه، فقال: والله انى لمن الخضر مفتقر إلى رؤيته انصرفا فانا امام زمانكما، وهذا لفظ دعائه عليه السلام: اللهم يا ذا المنن السابغة - الدعاء.
مستدرك ٢٤١ - الشهيد في مزاره عن طاوس (مثله).
- ٤٨ - باب استحباب الصلاة في الموضع المعروف بالزاوية في البصرة وكيفيتها ١٧٢٠ (١) مستدرك ٢٤٣ - علي بن الحسين المسعودي في مروج الذهب، عن المنذر بن جارود قال: لما قدم علي عليه السلام البصرة دخل مما يلي الطف إلى أن قال: فسار حتى نزل الموضع المعروف بالزاوية وصلى أربع ركعات وعفر خديه على التراب، وقد خالط ذلك دموعه ثم رفع يديه، وقال: اللهم رب السماوات وما أظلت ورب الأرضين وما أقلت ورب العرش العظيم، هذه البصرة أسئلك خيرها وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها، اللهم أنزلنا منزلا مباركا وأنت خير المنزلين، اللهم ان هؤلاء قد بغوا على وخالفوا إطاعتي ونكثوا بيعتي اللهم احقن دماء المسلمين.
(٥٤٩)
--------------------------------------------------------------------------------
- ٤٩ - باب فضل مسجد السهلة والإقامة فيه وتأكد استحباب الصلاة فيه خصوصا في مواضع منه وبيان حده ١٧٢١ (١) كا ١٣٩ - محمد بن يحيى، عن علي بن الحسين بن علي، عن عثمان يب ٣٢٥ - محمد بن يحيى عن علي بن الحسن بن فضال، عن الحسين بن سيف - ١ - عن عثمان عن - ٢ - صالح ابن - ٣ - أبى الأسود، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: وذكر مسجد السهلة، فقال: اما انه منزل صاحبنا إذ أقام باهله.
١٧٢٢ (٢) مستدرك ٢٣٦ - القطب الراوندي في قصص الأنبياء بالاسناد إلى الصدوق، عن محمد بن علي بن المفضل، عن أحمد بن محمد بن عمار، عن أبيه عن حمدان القلانسي، عن محمد بن جمهور، عن مريم بن عبد الله، عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: يا با محمد! كأني أرى نزول القائم عليه السلام في مسجد السهلة بأهله وعياله، قلت: يكون منزله، قال: نعم هو منزل إدريس عليه السلام وما بعث الله نبيا الا وقد صلى فيه والمقيم فيه كالمقيم في فسطاط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما من مؤمن ولا مؤمنة الا وقلبه يحن اليه وما من يوم ولا ليلة الا والملائكة يأوون إلى هذا المسجد يعبدون الله فيه، يا با محمد اما انى لو كنت بالقرب منكم ما صليت صلاة الا فيه ثم إذا قام قائمنا عليه السلام انتقم الله لرسوله ولنا أجمعين.
١٧٢٣ (٣) مستدرك ٢٣٧ - محمد بن المشهدي في المزار، روى عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال لي: يا با محمد! كأني أرى نزول القائم عليه السلام في مسجد السهلة بأهله وعياله، قلت: يكون منزله جعلت فداك؟ قال: نعم كان فيه منزل إدريس عليه السلام وكان منزل إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام وما بعث الله نبيا الا وقد صلى فيه وفيه مسكن الخضر عليه السلام والمقيم فيه كالمقيم في فسطاط رسول الله صلى الله عليه وآله وما من مؤمن ولا مؤمنة الا وقلبه يحن اليه، وفيه صخرة فيها صورة كل نبي
--------------------
(١) يوسف - خ يب
(٢) بن - خ يب ط
(٣) عن - خ يب ط
(٥٥٠)
--------------------------------------------------------------------------------
وما صلى فيه أحد فدعا الله بنية صادقة الا صرفه الله بقضاء حاجته، وما من أحد استجاره الا أجاره الله مما يخاف، قلت: هذا لهو الفضل، قال: نزيدك قلت: نعم، قال: هو من البقاع التي أحب الله ان يدعى فيها وما من يوم ولا ليلة الا والملائكة تزور هذا المسجد، يعبدون الله فيه، اما انى لو كنت بالقرب منكم ما صليت صلاة الا فيه، يا با محمد! وما لم أصف أكثر، قلت: جعلت فداك لا يزال القائم عليه السلام فيه ابدا، قال: نعم، قلت: فمن بعده قال هكذا: من بعده إلى انقضاء الخلق - الخبر.
١٧٢٤ (٤) يب ١١ ج ٢ - أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه (ره) قال: حدثني أبي مستدرك ٢٣٦ - جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عبد الله - ١ - الرازي (الجاموراني - ك) عن الحسين ابن سيف (بن عميرة - يب) عن أبيه (سيف بن عميرة - يب) عن (أبى بكر - يب) الحضرمي عن أبي جعفر - ٢ - (الباقر - يب) عليه السلام قال: قلت له: اي البقاع - ٣ - أفضل بعد حرم الله وحرم رسول الله - ٤ - صلى الله عليه وآله، فقال: الكوفة يا با بكر هي الزكية الطاهرة فيها قبور النبيين (و - يب خ) المرسلين وغير المرسلين والأوصياء الصادقين - ٥ - وفيها مسجد سهيل - ٦ - الذي لم يبعث الله نبيا الا وقد صلى فيه وفيها - ٧ - يظهر عدل الله وفيها يكون قائمه والقوام - ٨ - من بعده وهي منازل النبيين والأوصياء والصالحين.
١٧٢٥ (٥) كا ١٣٩ - يب ٣٢٥ - محمد بن يحيى، عن عمرو بن عثمان، عن حسين بن بكر، عن عبد الرحمن بن سعيد الخزاز، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
--------------------
(١) احمد - ك
(٢) أبي عبد الله أو عن أبي جعفر عليهما السلام - المستدرك
(٣) بقاع ارض الله - خ ك
(٤) رسوله - ك
(٥) الصالحين - خ ل يب
(٦) سهل - خ ل يب
(٧) منها - ك
(٨) القوم - خ يب
(٥٥١)
--------------------------------------------------------------------------------
قال بالكوفة مسجد يقال له مسجد السهلة، لو أن عمى زيدا اتاه، فصلى (فيه - يب) واستجار الله لأجاره عشرين سنة فيه مناخ الراكب (قيل ومن الراكب؟ قال: الخضر عليه السلام - يب) وبيت إدريس النبي (ع) وما اتاه مكروب قط، فصلى فيه (ما - يب) بين العشائين ودعا - ١ - الله عز وجل الا فرج الله كربته.
كا - وروى ان مسجد السهلة حده إلى الروحاء.
١٧٢٦ (٦) فقيه ٤٧ - قال الصادق - ٢ - عليه السلام: لو استجار عمى زيد به (اي بمسجد السهلة) لأجاره الله تعالى سنة ذلك - ٣ - موضع بيت إدريس عليه السلام الذي كان يخيط فيه وهو موضع الذي خرج منه إبراهيم عليه السلام إلى العمالقة وهو الموضع الذي خرج منه داود إلى جالوت وتحته صخرة خضراء فيها صورة وجه كل نبي خلقه الله عز وجل ومن تحته اخذت طينة كل نبي وهو موضع الراكب فقيل له وما الراكب؟ قال: الخضر عليه السلام.
١٧٢٧ (٧) كا ١٣٩ - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن أحمد ابن أبي داود، عن عبد الله بن ابان، قال: دخلنا على أبي عبد الله عليه السلام، فسألنا أفيكم أحد عنده علم عمى زيد بن علي؟ فقال: رجل من القوم انا عندي علم من علم عمك كنا عنده ذات ليلة في دار معاوية بن إسحاق الأنصاري، إذ قال: انطلقوا بنا نصلي في مسجد السهلة، فقال أبو عبد الله عليه السلام: وفعل، فقال: لا جاءه امر فشغله عن الذهاب، فقال: اما والله لو استعاذ الله به حولا لأعاذه اما علمت أنه موضع بيت إدريس النبي عليه السلام الذي كان يخيط فيه ومنه سار إبراهيم عليه السلام إلى اليمن بالعمالقة، ومنه سار داود إلى جالوت وان فيه لصخرة خضراء فيها مثال كل نبي ومن تحت تلك الصخرة اخذت طينة كل نبي، وانه لمناخ الراكب، قيل: ومن الراكب؟ قال: الخضر عليه السلام.
--------------------
(١) فدعا - يب
(٢) ذكره الصدوق بعد قوله واما مسجد السهلة
(٣) ذاك - خ ل
(٥٥٢)
--------------------------------------------------------------------------------
مستدرك ٢٣٦ - محمد بن المشهدي في المزار باسناده، عن يعقوب، عن الحسن بن علي بن فضال، عن العباس بن عامر، عن الربيع بن محمد المسلى، عن عبد الله بن ابان، قال: دخلنا (وذكر مثله إلا أنه قال: علم من عمك، ثم ذكر الحديث إلى أن قال) اما والله لو استعاذ الله حولا لأعاذه سنين، اما علمت أنه موضع بيت إدريس النبي صلى الله عليه وآله الذي كان يخيط فيه ومنه سار داود عليه السلام إلى جالوت، قال: وأين كانت منازلهم؟ قال، في زواياه وان فيه لصخرة خضراء فيها مثال وجه كل نبي.
١٧٢٨ (٨) مستدرك ٢٣٦ - القطب الراوندي في قصص الأنبياء باسناده إلى الصدوق، عن أبيه عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد البرقي، عن الحسن بن عطا، عن عبد السلام، عن عمار اليقظان، قال: كان عند أبي عبد الله عليه السلام جماعة وفيهم رجل، يقال له: أبان بن نعمان، فقال: أيكم له علم بعمى زيد بن علي عليه السلام فقال: انا أصلحك الله، قال: وما علمك به؟ قال: كنا عنده ليلة، فقال: هل لكم في مسجد سهلة، فخرجنا معه اليه فوجدنا معه اجتهادا، كما قال: فقال أبو عبد الله عليه السلام: كان بيت إبراهيم عليه السلام الذي خرج منه إلى العمالقة، وكان بيت إدريس الذي كان يخيط فيه وفيه صخرة خضراء، فيها صورة وجوه النبيين، وفيه مناخ الراكب يعنى الخضر عليه السلام، ثم قال: لو أن عمى اتاه حين خرج، فصلى فيه واستجار بالله لأجاره عشرين سنة وما اتاه مكروب قط، فصلى فيه ما بين العشائين ودعا الله الا فرج الله عنه.
١٧٢٩ (٩) يب ١٣ ج ٢ - أبو القاسم جعفر بن محمد، قال: حدثني اخى على ابن محمد، عن أحمد بن إدريس عن عمران بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سمعته يقول لأبي حمزة الثمالي: يا با حمزة! هل شهدت عمى ليلة خرج؟ قال: نعم، قال: فهل صلى في مسجد سهيل؟ قال: وأين مسجد سهيل؟ لعلك تعنى مسجد السهلة! قال: نعم، قال: اما انه لو صلى فيه ركعتين ثم استجار بالله لأجاره (الله - خ) سنة، فقال أبو حمزة:
(٥٥٣)
--------------------------------------------------------------------------------
بابي أنت وأمي هذا مسجد السهلة؟ فقال: نعم، فيه بيت إبراهيم الذي كان يخرج منه إلى العمالقة وفيه بيت إدريس الذي كان يخيط فيه وفيه صخرة خضراء فيها صورة جميع النبيين عليهم السلام وتحت الصخرة الطينة التي خلق الله منها النبيين، وفيه المعراج وهو الفاروق موضع منه وهو ممر الناس وهو من كوفان وفيه ينفخ في الصور واليه المحشر ويحشر من جانبه سبعون ألفا يدخلون الجنة.
مستدرك ٢٣٦ - جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة، عن أخيه على ابن محمد، عن أحمد بن إدريس، عن عمران بن موسى، عن الحسن بن موسى، عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن (مثله وزاد) بعد قوله، قال: نعم، قال لا، وبعد قوله يخيط فيه، وفيه مناخ الراكب، وقال وهو الفاروق الأعظم، بدل قوله وهو الفاروق (وزاد بعد قوله يدخلون الجنة) بغير حساب أولئك الذين أفلج الله حججهم وضاعف نعمهم فهم المستبقون الفائزون القانتون يحبون ان يدرؤا عن أنفسهم ويحلون - ١ - بعدل الله عن لقائه وأسرعوا في الطاعة فعملوا وعلموا ان الله بما يعملون بصير، ليس عليهم حساب ولا عذاب يذهب الضغن يطهر المؤمنين ومن وسطه سار جبل - ٢ - الأهواز وقد أتى عليه زمان وهو معمور.
١٧٣٠ (١٠) مستدرك ٢٣٦ - القطب الراوندي في قصص الأنبياء باسناده إلى الصدوق، عن عبد الله بن محمد الصائغ، عن أحمد بن يحيى بن زكريا القطان، عن أبي محمد عبد الله بن حبيب، عن تميم بن بهلول، عن أبيه، عن إسماعيل بن مهران، قال: قال لي الصادق عليه السلام: إذا دخلت الكوفة فأت مسجد السهلة، فصل فيه واسأل حاجتك لدينك ودنياك، فان مسجد السهلة بيت إدريس النبي صلى الله عليه وآله الذي كان يخيط فيه ويصلى فيه ومن دعا الله فيه بما أحب قضى له حوائجه ورفعه يوم القيمة مكانا عليا إلى درجة إدريس وأجاره من مكروه الدنيا ومكائد أعدائه.
--------------------
(١) بخط المجلسي (ره) ويخافون عدل الله عند لقائه - ظ
(٢) جيل - خ
(٥٥٤)
--------------------------------------------------------------------------------
١٧٣١ (١١) قرب الإسناد ٧٤ - محمد بن خالد الطيالسي، عن العلا بن رزين، قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: تصلي في المسجد الذي عندكم تسمونه مسجد السهلة ونحن نسميه مسجد الشرى - ١ - قلت: انى أصلي فيه جعلت فداك، قال: ائته فإنه لم يأته مكروب الا فرج الله كربته، أو قال قضى حاجته وفيه زبر جدة - ٢ - فيها صورة كل نبي وكل وصي.
١٧٣٢ (١٢) مستدرك ٢٤٢ - محمد بن المشهدي في المزار، قال: أخبرني أبو المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحلبي عند عوده من الحج في سنة أربع وسبعين وخمسمأة بمسجد السهلة، عن والده، عن جده، عن الشيخ أبى جعفر محمد بن علي ابن بابويه، عن الشيخ الفقيه محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، قال: حججت إلى بيت الله الحرام فوردنا عند نزولنا الكوفة، فدخلنا إلى مسجد السهلة، فإذا نحن بشخص راكع وساجد، فلما فرغ، دعا بهذا الدعاء: أنت الله لا اله الا أنت - الدعاء، ثم نهض إلى زاوية المسجد، فوقف هناك وصلى ركعتين ونحن معه، فلما انفتل من الصلاة، سبح، ثم دعا، فقال: اللهم بحق هذه البقعة الشريفة - الدعاء، ثم نهض فسئلناه عن المكان، فقال: ان هذا الموضع بيت إبراهيم الخليل عليه السلام الذي كان يخرج منه إلى العمالقة، ثم مضى إلى الزاوية الغربية، فصلى ركعتين، ثم رفع يديه، وقال: اللهم انى صليت الدعاء، ثم قام ومضى إلى الزاوية الشرقية، فصلى ركعتين، ثم بسط كفيه، وقال: اللهم ان كانت - الدعاء، وعفر خديه على الأرض وقام، فخرج فسئلناه بم يعرف هذا المكان، فقال: انه مقام الصالحين والأنبياء والمرسلين عليهم السلام وقال: فأتبعناه وإذا به قد دخل إلى مسجد صغير بين يدي السهلة، فصلى فيه ركعتين بسكينة ووقار، كما صلى أول مرة، ثم بسط كفيه، فقال: الهى قد مد إليك الخاطئ - الدعاء، ثم خرج فاتبعته، وقلت له يا سيدي بم يعرف هذا المسجد، فقال: انه مسجد زيد بن صوحان صاحب علي بن أبي طالب
--------------------
(١) الثرى - ئل
(٢) صخرة - خ ل
(٥٥٥)
--------------------------------------------------------------------------------
عليه السلام وهذا دعائه عليه السلام وتهجده، ثم غاب عنا، فلم نره، فقال لي صاحبي انه الخضر عليه السلام.
ورواه الشهيد، عن علي بن إبراهيم (مثله).
١٧٣٣ (١٣) مستدرك ٢٣٧ - محمد بن المشهدي في المزار (باسناده السابق) عن عبد الله بن ابان عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال علي بن الحسين عليهما السلام من صلى في مسجد السهلة ركعتين زاد الله في عمره سنتين.
١٧٣٤ (١٤) مستدرك ٢٣٧ - حدثنا جماعة، عن الشيخ المفيد أبى على الحسن بن محمد بن علي الطوسي وعن الشريف أبى الفضل المنتهى ابن أبي زيد الحسيني، وعن الشيخ الأمين محمد بن شهريار الخازن، وعن الشيخ الجليل بن شهرآشوب، عن المقرى عبد الجبار الرازي، وكلهم يروون عن الشيخ أبى جعفر محمد بن علي الطوسي عن الحسين بن عبيد الله الغضائري، عن أبي المفضل محمد بن عبيد الله السلمي، قالوا وحدثنا الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد الطوسي والشيخ محمد بن أحمد بن شهريار قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن عبد العزيز العكبري المعدل في داره ببغداد سنة سبع وستين وأربعمأة، قال: حدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله ابن المطلب الشيباني، عن محمد بن يزيد ابن أبي الأزهر النحوي، عن محمد بن عبد الله بن زيد النهشلي، عن أبيه، عن الشريف زيد بن جعفر العلوي، عن محمد بن وهبان، عن الحسين بن علي بن سفيان البزوفري، عن أحمد بن إدريس بن محمد بن أحمد العلوي، عن محمد بن جمهور العمى، عن الهيثم بن عبد الله الناقد، عن بشار المكارى أنه قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام بالكوفة وقد قدم له طبق رطب طبرزد وهو يأكل، فقال لي يا بشار ادن، فكل، قلت هناك الله وجعلني فداك قد أخذتني الغيرة من شىء رأيته في طريقي أوجع قلبي وبلغ منى، فقال لي: بحقي لما دنوت فأكلت قال: فدنوت وأكلت، فقال لي: حديثك؟ فقلت رأيت جلوازا يضرب رأس امرأة يسوقها إلى الحبس وهي تنادى بأعلى صوتها المستغاث بالله ورسوله ولا يغيثها
(٥٥٦)
--------------------------------------------------------------------------------
أحد، قال: ولم فعل بها ذاك، قال: سمعت الناس يقولون انها عثرت، فقالت: لعن الله ظالميك يا فاطمة، فارتكب منها ما ارتكب، قال فقطع الأكل ولم يزل يبكى حتى ابتل منديله ولحيته وصدره بالدموع، ثم قال: يا بشار! قم بنا إلى المسجد السهلة فندعو الله ونسئله خلاص هذه المرأة، قال: ووجه بعض الشيعة إلى باب السلطان وتقدم اليه بأن لا يبرح إلى أن يأتيه رسوله، فان حدث بالمرئة حدث صار الينا حيث كنا، قال فصرنا إلى مسجد السهلة وصلى كل واحد منا ركعتين، ثم رفع الصادق عليه السلام يده إلى السماء، وقال أنت الله لا اله الا أنت مبدء الخلق ومعيدهم - الدعاء مذكور في كتب الأدعية والمزار، قال: ثم خر ساجدا لا اسمع منه الا النفس، ثم رفع رأسه، فقال: قم قد أطلقت المرأة، قال: فخرجنا جميعا، فبينما نحن في بعض الطريق إذ لحق بنا الرجل الذي وجهنا إلى باب السلطان، فقال له: ما الخبر؟ قال: لقد أطلق عنها، قال: كيف كان اخراجها؟ قال: لا أدرى ولكنني كنت واقفا على باب السلطان إذ خرج حاجب فدعيها، فقال لها: ما الذي تكلمت به (قال - كذا) عثرت، فقلت لعن الله ظالميك يا فاطمة.
ففعل بي ما فعل، قال: فأخرج مأتى درهم وقال: خذي هذه واجعل الأمير في حل، فأبت ان تأخذها، فلما رأى ذلك منها دخل واعلم صاحبه بذلك، ثم خرج، فقال: انصرفي إلى بيتك، فذهبت إلى منزلها.
١٧٣٥ (١٥) مستدرك ٢٤٢ - جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة، عن محمد ابن الحسن، عن أبيه، عن جده علي بن مهزيار، عن عثمان بن عيسى، عن محمد بن عجلان، عن مالك بن ضمرة العنبري، قال: قال لي أمير المؤمنين عليه السلام: أتخرج إلى المسجد الذي في جنب دارك تصلي فيه؟ فقلت له: يا أمير المؤمنين ذاك مسجد تصلي فيه النساء، فقال لي: يا ما لك ذاك مسجد ما اتاه مكروب قط يصلى - ١ - فيه فدعا الا فرج الله عنه وأعطاه حاجته، فقال ما لك: فوالله ما اتيته ولا صليت فيه، فلما كان ليلة أصابني امر اغتممت منه فذكرت قول أمير المؤمنين عليه السلام، فقمت
--------------------
(١) فصلى - خ ل
(٥٥٧)
--------------------------------------------------------------------------------
في الليل وانتعلت فتوضأت وخرجت فإذا على بابي مصباح فمر قدامى حتى انتهيت إلى المسجد، فوقف بين يدي وكنت أصلي، فلما فرغت انتعلت وانصرفت، فمر قدامى حتى انتهيت إلى الباب فلما ان دخلت ذهب، فما خرجت ليلة بعد ذلك الا وجدت المصباح على بابي وقضى الله حاجتي.
قال في البحار: يحتمل ان يكون المراد مسجد السهلة أو غيره من المساجد المشرفة سوى المسجد الأعظم، أورده مؤلف المزار الكبير في فضل مسجد السهلة.
١٧٣٦ (١٦) مستدرك ٢٣٦ - جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة، عن محمد بن الحسين بن مت، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد، عن أبي محمد، عن علي بن أسباط عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: حد مسجد السهلة الروحاء.
وعن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن الحسين ابن أبي الخطاب، عن ابن أسباط (مثله).
١٧٣٧ (١٧) يب ١٣ - ج ٢ - روى عن الصادق عليه السلام أنه قال: ما من مكروب يأتي مسجد السهلة فيصلى فيه ركعتين بين العشائين ويدعو الله تعالى إلى فرج الله كربه.
وتقدم في رواية ابن مسلم (١) من باب (٤٥) ما يستحب الصلاة فيه من مساجد الكوفة، قوله عليه السلام: فاما المباركة فمسجد غنى (إلى أن قال) ومسجد بنى ظفر وهو مسجد السهلة.
وفى رواية ابن عطية (٢) قوله عليه السلام: ومسجد بنى - ١ - ظفر مسجد مبارك والله ان طباقه لصخرة خضراء، ما بعث الله من نبي الا فيها تمثال وجهه وهو مسجد السهلة.
--------------------
(١) ابن - خ ل
(٥٥٨)
--------------------------------------------------------------------------------
- ٥٠ - باب فضل الصلاة في مسجد البراثا ١٧٣٨ (١) يب ٣٢٨ - فقيه ٤٨ - روى (عن - فقيه) جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال: صلى بنا علي عليه السلام ببراثا بعد رجوعه من قتال الشراة ونحن زهاء - ١ - (عن - فقيه) مئة ألف رجل، فنزل نصراني من صومعته، فقال أين - ٢ - عميد هذا الجيش، فقلنا هذا، فاقبل اليه - ٣ - فسلم عليه ثم قال: يا سيدي أنت نبي؟ فقال: لا، النبي صلى الله عليه وآله سيدي قد مات، قال: فأنت وصي نبي، فقال: نعم، ثم قال (له - فقيه): اجلس كيف سئلت عن هذا؟ قال - ٤ - انما بنيت هذه الصومعة من أجل هذا الموضع وهو براثا وقرأت في الكتب المنزلة انه لا يصلى في هذا الموضع بذا - ٥ - الجمع الا نبي أو وصي نبي وقد جئت (ان - يب) أسلم، فأسلم وخرج معنا - ٦ - إلى الكوفة، فقال له علي عليه السلام: فمن صلى ها هنا (أفأخبرك - فقيه خ) قال: صلى عيسى بن مريم عليه السلام وأمه، فقال له عليه السلام: أفأفيدك - ٧ - من صلى ها هنا، قال: نعم، قال: الخليل عليه السلام.
١٧٣٩ (٢) أمالي ابن الشيخ - ١٢٤ - أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي (رض) قال: أخبرني محمد بن محمد، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن بلال المهلبي، قال: حدثني إسماعيل بن علي بن عبد الرحمن البربري الخزاعي قال: حدثني أبي، قال: حدثني عيسى بن حميد الطائي، قال: حدثنا أبي حميد بن قيس، قال: سمعت أبا الحسن علي بن الحسين بن علي بن الحسين يقول: سمعت أبي يقول سمعت أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهما السلام يقول: ان أمير المؤمنين عليه السلام، لما رجع من وقعة الخوارج اجتاز بالزوراء، فقال للناس: انها الزوراء، فسيروا
--------------------
(١) زها - يب
(٢) من - فقيه
(٣) عليه - خ ل فقيه
(٤) فقال - فقيه
(٥) بهذا - فقيه خ ل
(٦) فأخرجناه - فقيه خ ل
(٧) أفأخبرك - فقيه
(٥٥٩)
--------------------------------------------------------------------------------
وجنبوا عنها، فان الخسف أسرع إليها من الوتد في النخالة، فلما أتى موضعا من ارضها، قال: ما هذه الأرض؟ قيل ارض بحرا، فقال: ارض سباخ جنبوا ويمنوا، فلما أتى يمنة السواد (و - خ) إذا هو براهب في صومعة له، فقال له: يا راهب! انزل ها هنا، فقال له الراهب: لا تنزل هذه الأرض بجيشك، قال: ولم؟ قال: لأنه - ١ - لا ينزلها الا نبي أو وصي نبي بجيشه، يقاتل في سبيل الله عز وجل هكذا نجد في كتبنا، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: فانا - ٢ - وصي سيد الأنبياء وسيد الأوصياء، فقال له الراهب: فأنت إذا أصلع قريش ووصى محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال له أمير المؤمنين عليه السلام: انا ذلك، فنزل الراهب اليه، فقال: خذ على شرايع الاسلام انى وجدت في الإنجيل نعتك وانك - ٣ - تنزل ارض براثا بيت مريم عليها السلام وارض عيسى عليه السلام، فقال أمير المؤمنين عليه السلام قف ولا تخبرنا بشئ، ثم أتى موضعا فقال: الكزوا - ٤ - هذه، فألكزه برجله عليه السلام، فانبجست عين خرارة، فقال: هذه عين مريم عليه السلام التي انبعقت - ٥ - لها، ثم قال: اكشفوا ها هنا على سبعة عشر ذراعا، فكشف، فإذا بصخرة بيضاء فقال علي عليه السلام: على هذه وضعت مريم عليه السلام عيسى من عاتقها وصلت ها هنا، فنصب أمير المؤمنين عليه السلام الصخرة وصلى إليها وأقام هناك أربعة أيام يتم الصلاة وجعل الحرم في خيمة من الموضع على دعوة، ثم قال ارض براثا هذا - ٦ - بيت مريم عليه السلام هذا الموضع المقدس صلى فيه الأنبياء، قال أبو جعفر محمد بن علي عليهما السلام ولقد وجدنا انه صلى فيه إبراهيم عليه السلام قبل عيسى عليه السلام.
--------------------
(١) لأنها - ك
(٢) انا - ك
(٣) أنت - ك
(٤) هذا فلكزه فاتى أمير المؤمنين عليه السلام موضعا فلكزه برجله فانبجست - ك
(٥) نبعت - ك
(٦) هذه - ك
(٥٦٠)
--------------------------------------------------------------------------------
- ٥١ - باب فضل الصلاة في مسجد بيت المقدس وان الصلاة في المسجد الأعظم تعدل مئة صلاة وفى مسجد القبيلة خمسا وعشرين وفى مسجد السوق اثنتي عشرة ١٧٤٠ (١) فقيه ٤٦ - قال أبو جعفر عليه السلام لأبي حمزة الثمالي: المساجد الأربعة: المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله - ١ - ومسجد بيت المقدس ومسجد الكوفة يا (أ - خ) با حمزة الفريضة فيها تعدل حجة والنافلة تعدل عمرة.
١٧٤١ (٢) أمالي ابن الشيخ ٢٣٥ - بالاسناد المتقدم في باب آداب دخول المسجد عن علي بن علي اخى دعبل، عن الرضا عليه السلام، عن أبيه، عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: أربعة من قصور الجنة في الدنيا: المسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد بيت المقدس ومسجد الكوفة.
١٧٤٢ (٣) مستدرك ٢٣٩ - السيد فضل الله الراوندي في النوادر، عن أبي المحاسن، عن أبي عبد الله ابن عبد الصمد، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن المثنى، عن عفان بن مسلم، عن ابن عوانة، عن أبي بشر، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن الله تبارك وتعالى اختار من الكلام أربعا إلى أن قال: ومن البقاع أربعا إلى أن قال واما خيرته من البقاع فمكة والمدينة وبيت المقدس وفار التنور بالكوفة وان الصلاة بمكة بمئة ألف وبالمدينة بخمس وسبعين ألف صلاة وببيت المقدس بخمسين ألف صلاة وبالكوفة بخمس وعشرين ألف صلاة.
١٧٤٣ (٤) الدعائم ١٧٩ - روينا عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليه السلام، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: الصلاة في المسجد الحرام مئة ألف صلاة والصلاة في مسجد المدينة عشرة آلاف صلاة، والصلاة في بيت المقدس ألف
--------------------
(١) رسول الله (ص) - خ ل
(٥٦١)
--------------------------------------------------------------------------------
صلاة والصلاة في المسجد الأعظم مئة صلاة والصلاة في مسجد القبيلة خمس وعشرون صلاة والصلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل وحده في بيته صلاة واحدة.
١٧٤٤ (٥) يب ٣٢٥ - محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن حسان، عن أبي محمد النوفلي، عن السكوني، عن جعفر، عن أبيه، عن فقيه ٤٨ - (على عليهم السلام قال: - ١ -) صلاة في بيت المقدس (تعدل - فقيه) ألف صلاة وصلاة في المسجد الأعظم (تعدل - فقيه) مئة - ٢ - صلاة وصلاة في مسجد القبيلة (تعدل - فقيه) خمسة وعشرون - ٣ - صلاة وصلاة في مسجد السوق (تعدل - فقيه) اثنتي عشرة - ٤ - صلاة وصلاة الرجل في بيته (وحده - يب) (تعدل - فقيه خ) صلاة واحدة.
النهاية ٢٢ - السكوني عن أبي عبد الله عن أبيه عن آبائه، عن علي عليهم السلام - ٥ -
(مثله كما في - يب).
جامع الاخبار ١٠٢ - عن أبي جعفر عليه السلام (مثله كما في يب إلا أنه قال) في مسجد السوق كما في الفقيه.
ثواب الاعمال ١٨ - أبى (ره) قال: حدثني أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن حسان الرازي، عن النوفلي، عن السكوني (مثل ما في جامع الاخبار).
١٧٤٥ (٦) المحاسن ٥٥ - البرقي، عن النوفلي، عن السكوني بإسناده عن علي عليه السلام قال: الصلاة في بيت المقدس ألف صلاة.
١٧٤٦ (٧) وبالاسناد ٥٧ - عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليهم السلام، قال: الصلاة، في المسجد الأعظم مئة صلاة.
--------------------
(١) قال علي (ع) - فقيه
(٢) مئة ألف صلاة - فقيه خ ل
(٣) خمسا وعشرين - فقيه
(٤) اثنتي عشر - فقيه
(٥) نقل في الوسائل المصححة تلك الرواية عن يونس بن ظبيان لكن في النسخة التي بأيدينا من الأصل أسندها إلى السكوني.
(٥٦٢)
--------------------------------------------------------------------------------
المقنعة ٢٦ - روى عن مولانا أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: (وذكر نحوه).
١٧٤٧ (٨) المحاسن ٥٧ - بالاسناد السابق عن علي عليه السلام، قال: الصلاة في مسجد القبيلة خمس وعشرون الصلاة.
١٧٤٨ (٩) وبالاسناد ٥٧ - عنه عليه السلام الصلاة في مسجد السوق اثنا عشر صلاة.
وتقدم في مرسلة مكارم الاخلاق (٥) من باب (٩) ان خير مساجد النساء البيوت ما يدل على استحباب الصلاة في المسجد الجامع.
وفى رواية إبراهيم (١٣) والعياشي (١٦) وحذيفة (٣٣) وحناط (٣٧) من باب (٤٣) فضل مسجد الكوفة ما يدل على فضل الصلاة في مسجد بيت المقدس.
ويأتي في رواية الحارث (٦) من باب (٤١) ما ورد من الصلاة تنفلا يوم الجمعة من أبوابها (٢١) ما يستفاد منه فضل الصلاة في المسجد الجامع.
- ٥٢ - باب انه من سبق إلى مسجد أو مكان يرجى فيه الفضل فهو أحق به يومه وليلته ١٧٤٩ (١) كا ٣١٤ - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قلت: نكون بمكة أو بالمدينة أو الحيرة أو المواضع التي يرجى فيها الفضل فربما خرج الرجل يتوضأ فيجىء آخر، فيصير مكانه، قال: من سبق إلى موضع فهو أحق به يومه وليلته.
مستدرك ٢٣٨ - جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة، عن أبيه، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن بعض أصحابه يرفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت (وذكر مثله الا ان فيه بدل الحيرة) الحائر (ثم قال) وعن أبيه، عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد مثله.
(٥٦٣)
--------------------------------------------------------------------------------
ويأتي في باب ان من سبق إلى مكان في السوق فهو أحق به من غيره في كتاب التجارة ما يدل على ذلك.
- ٥٣ - باب حريم المسجد والجوار ١٧٥٠ (١) الخصال ١١٤ ج ٢ - حدثنا الحسن - ١ - بن أحمد بن إدريس (رض) قال: حدثني أبي، عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن الحسين، عن الحسين - ٢ - بن علي بن فضال، عن علي بن عقبة بن خالد عن أبيه عقبة بن خالد، عن أبي عبد الله عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: حريم المسجد أربعون ذراعا والجوار أربعون دارا من أربعة جوانبها.
ويأتي في أحاديث باب حد الجوار من أبواب العشرة ما يدل على بعض المقصود
(انما أوردنا ذيل الباب لأنه يمكن ان يستفاد منه ان جار المسجد (الذي ورد فيه قوله عليه السلام لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد) أربعون دارا من أربعة جوانبه)
--------------------
(١) الحسين - ئل
(٢) الحسن - ئل
