أبْواب صيْد السّمك

38-  باب النّهْي عنْ صيْد الْجرّيّ و الْمارْماهي و الزّمّار

1-  الْحسيْن بْن سعيد عنْ عثْمان بْن عيسى عنْ سماعة عنْ أبي عبْد اللّه ع قال لا تأْكل الْجرّيث و لا الْمارْماهي و لا طافيا و لا طحالا لأنّه بيْت الدّم و مضْغة الشّيْطان

2-  عنْه عنْ محمّد بْن خالد عنْ أبي الْجهْم عنْ رفاعة عنْ محمّد بْن مسْلم قال سألْت أبا عبْد اللّه ع عن الْجرّيث فقال و اللّه ما رأيْته قطّ و لكنْ وجدْناه في كتاب عليّ ع حراما

3-  عنْه عن النّضْر بْن سويْد عنْ عاصم عنْ أبي بصير قال سألْت أبا عبْد اللّه ع عمّا يكْره من السّمك فقال أمّا في كتاب عليّ ع فإنّه نهى عن الْجرّيث

4-  عنْه عنْ صفْوان عنْ منْصور بْن حازم عنْ سمرة عنْ أبي سعيد قال خرج أمير الْمؤْمنين ع على بغْلة رسول اللّه ص فخرجْنا معه نمْشي حتّى انْتهى إلى موْضع أصْحاب السّمك فجمعهمْ ثمّ قال تدْرون لأيّ شيْ‏ء جمعْتكمْ فقالوا لا فقال لا تشْتروا الْجرّيث و لا الْمارْماهي و لا الطّافي على الْماء و لا تبيعوه

5-  عنْه عن ابْن فضّال عنْ غيْر واحد منْ أصْحابنا عنْ أبي عبْد اللّه ع قال الْجرّيّ و الْمارْماهي و الطّافي حرام في كتاب عليّ ع

6-  فأمّا ما رواه الْحسيْن بْن سعيد عنْ صفْوان عن ابْن مسْكان عنْ محمّد الْحلبيّ قال قال أبو عبْد اللّه ع لا يكْره شيْ‏ء من الْحيتان إلّا الْجرّيّ

7-  عنْه عنْ فضالة عنْ أبان عنْ حريز عنْ حكم عنْ أبي عبْد اللّه ع قال لا يكْره من الْحيتان شيْ‏ء إلّا الْجرّيث

 فالْوجْه في هذيْن الْخبريْن و ما جرى مجْراهما أنّه لا يكْره كراهية الْحظْر إلّا الْجرّيّ و إنْ كان يكْره كراهية النّدْب و الاسْتحْباب و ما قدّمْناه من الْأخْبار و إنْ تضمّن بعْضها لفْظ التّحْريم مثْل حديث ابْن فضّال و غيْر ذلك فمحْمول على هذا الضّرْب من التّحْريم الّذي قدّمْناه و الّذي يدلّ على ذلك

8-  ما رواه الْحسيْن بْن سعيد عنْ محمّد بْن أبي عميْر عنْ عمر بْن أذيْنة عنْ زرارة قال سألْت أبا جعْفر ع عن الْجرّيث فقال و ما الْجرّيث فنعتّه له فقال قلْ لا أجد في ما أوحي إليّ محرّما على طاعم يطْعمه إلى آخر الْآية ثمّ قال لمْ يحرّم اللّه شيْئا من الْحيوان في الْقرْآن إلّا الْخنْزير بعيْنه و يكْره كلّ شيْ‏ء من الْبحْر ليْس له قشْر مثْل الْورق و ليْس بحرام إنّما هو مكْروه

9-  عنْه عنْ عبْد الرّحْمن بْن أبي نجْران عنْ عاصم بْن حميْد عنْ محمّد بْن مسْلم قال سألْت أبا عبْد اللّه ع عن الْجرّيّ و الْمارْماهي و الزّمّير و ما ليْس له قشْر من السّمك أ حرام هو فقال لي يا محمّد اقْرأْ هذه الْآية الّتي في الْأنْعام قلْ لا أجد في ما أوحي إليّ محرّما على طاعم يطْعمه قال فقرأْتها حتّى فرغْت منْها فقال إنّما الْحرام ما حرّم اللّه و رسوله في كتابه و لكنّهمْ قدْ كانوا يعافون أشْياء فنحْن نعافها

باب تحْريم السّمك الطّافي و هو الّذي يموت في الْماء

1-  الْحسيْن بْن سعيد عن ابْن أبي عميْر عنْ حمّاد بْن عثْمان عن الْحلبيّ قال سألْت أبا عبْد اللّه ع عمّا يوجد من السّمك طافيا على الْماء أوْ يلْقيه الْبحْر ميْتا فقال لا تأْكلْه

2-  عنْه عنْ عمْرو بْن عثْمان عن الْمفضّل بْن صالح عنْ زيْد الشّحّام قال سئل أبو عبْد اللّه ع عمّا يوجد من الْحيتان طافيا على الْماء و يلْقيه الْبحْر ميْتا آكله قال لا

3-  عنْه عنْ فضالة عن الْقاسم بْن بريْد عنْ محمّد بْن مسْلم عنْ أبي جعْفر ع قال لا تأْكلْ ما نبذه الْماء من الْحيتان و ما نضب الْماء عنْه

 -  فأمّا ما رواه الْحسيْن بْن سعيد عنْ عبْد اللّه بْن بحْر عنْ رجل عنْ زرارة قال قلْت السّمك يثب من الْماء فيقع على الشّطّ فيضْطرب حتّى يموت فقال كلْها

 فالْوجْه في هذا الْخبر أنْ نحْمله على أنّه لمّا خرجتْ من الْماء أخذها و هي حيّة ثمّ ماتتْ جاز أكْلها و لوْ ماتتْ قبْل أنْ يأْخذها لمْ يجزْ ذلك يدلّ على ذلك

5-  ما رواه محمّد بْن يحْيى عن الْعمْركيّ بْن عليّ عنْ عليّ بْن جعْفر عنْ أخيه موسى بْن جعْفر ع قال سألْته عنْ سمكة وثبتْ من الْماء فوقعتْ على الْجدّ فماتتْ أ يصْلح أكْلها قال إنْ أخذْتها قبْل أنْ تموت ثمّ ماتتْ فكلْها و إنْ ماتتْ قبْل أنْ تأْخذها فلا تأْكلْها

6-  محمّد بْن يحْيى عنْ عبْد اللّه بْن محمّد عنْ عليّ بْن الْحكم عنْ أبان عنْ سلمة أبي حفْص عنْ أبي عبْد اللّه ع أنّ عليّا ع كان يقول في صيْد السّمك إذا أدْركْتها و هي تضْطرب و تضْرب بيدها و تحرّك ذنبها و تطْرف بعيْنها فهي ذكاتها

7-  فأمّا ما رواه الْحسيْن بْن سعيد عنْ فضالة عن الْقاسم بْن بريْد عن ابْن مسْلم عنْ أبي جعْفر ع في رجل نصب شبكة في الْماء ثمّ رجع إلى بيْته و تركها منْصوبة فأتاها بعْد ذلك و قدْ وقع فيها سمك فيمتْن فقال ما عملتْ يده فلا بأْس بأكْل ما وقع فيها

8-  عنْه عنْ ابْن أبي عميْر عنْ حمّاد بْن عثْمان عن الْحلبيّ قال سألْته عن الْحظيرة من الْقصب تجْعل في الْماء للْحيتان فيدْخل فيها الْحيتان فيموت بعْضها فيها فقال لا بأْس به إنّ تلْك الْحظيرة إنّما جعلتْ ليصاد فيها

 فالْوجْه في هذيْن الْخبريْن أنْ نحْملهما على أنّه إذا لمْ يتميّزْ له ما مات في الْماء ممّا لمْ يمتْ فيه و أخْرج منْه جاز أكْل الْجميع و أمّا مع التّمْييز فلا يجوز على حال يدلّ على ذلك

9-  ما رواه الْحسيْن بْن سعيد عنْ عليّ بْن النّعْمان عن ابْن مسْكان عنْ عبْد الرّحْمن قال أمرْت رجلا يسْأل لي أبا عبْد اللّه ع عنْ رجل صاد سمكا و هنّ أحْياء ثمّ أخْرجهنّ بعْد ما مات بعْضهنّ فقال ما مات فلا تأْكلْه فإنّه مات فيما فيه حياته و لا ينافي هذا الْخبر

10-  ما رواه محمّد بْن يعْقوب عنْ عليّ بْن إبْراهيم عنْ هارون بْن مسْلم عنْ مسْعدة بْن صدقة عنْ أبي عبْد اللّه ع قال سمعْت أبي يقول إذا ضرب صاحب الشّبكة بالشّبكة فما أصاب فيها منْ حيّ أوْ ميّت فهو حلال ما خلا ما ليْس له قشْر و لا يؤْكل الطّافي من السّمك

 لأنّ الْوجْه في هذا الْخبر ما قلْناه في الْأخْبار الْأوّلة سواء منْ أنّه إذا لمْ يتميّزْ له الْميّت من الْحيّ جاز له أكْل الْجميع فأمّا مع تميّزه فلا يجوز حسب ما قدّمْناه

40-  باب صيْد الْمجوسيّ للسّمك

1-  الْحسيْن بْن سعيد عن ابْن أبي عميْر عنْ حمّاد عن الْحلبيّ قال سألْت أبا عبْد اللّه ع عنْ صيْد الْحيتان و إنْ لمْ يسمّ فقال لا بأْس و سألْته عنْ صيْد الْمجوس السّمك آكله فقال ما كنْت لآكله حتّى أنْظر إليْه

2-  عنْه عنْ حمّاد عنْ حريز عنْ محمّد بْن مسْلم قال سألْت أبا عبْد اللّه ع عنْ مجوسيّ يصيد السّمك أ يؤْكل منْه فقال ما كنْت لآكله حتّى أنْظر إليْه قال حمّاد يعْني حتّى أسْمعه يسمّي

 قال محمّد بْن الْحسن الّذي ذكره حمّاد في تأْويل الْخبر غيْر صحيح لأنّا قدْ بيّنّا في الرّواية الْأولى أنّه لا يراعى في صيْد السّمك التّسْمية و يزيد ذلك بيانا

3-  ما رواه عليّ عنْ أبيه عنْ عمْرو بْن عثْمان عن الْمفضّل بْن صالح عنْ زيْد الشّحّام عنْ أبي عبْد اللّه ع أنّه سئل عنْ صيْد الْحيتان و إنْ لمْ يسمّ عليْه قال لا بأْس به إنْ كان حيّا أنْ تأْخذه

4-  عنْه عنْ فضالة عن الْعلاء عنْ محمّد بْن مسْلم عنْ أحدهما ع مثْل ذلك قال و سألْته عنْ صيْد السّمك و لا يسمّى قال لا بأْس

5-  فأمّا ما رواه محمّد بْن يعْقوب عنْ عليّ بْن إبْراهيم عنْ أبيه عنْ محمّد بْن أبي عميْر عنْ حمّاد عن الْحلبيّ عنْ أبي عبْد اللّه ع أنّه سئل عنْ صيْد الْمجوس حين يضْربون بالشّباك و يسمّون بالشّرْك فقال لا بأْس بصيْدهمْ إنّما صيْد الْحيتان أخْذها

6-  عنْه عن الْحسيْن بْن محمّد عنْ معلّى بْن محمّد عن الْوشّاء عنْ عبْد اللّه بْن سنان قال سمعْت أبا عبْد اللّه ع قال لا بأْس بالسّمك الّذي يصيده الْمجوسيّ

7-  الْحسيْن بْن سعيد عنْ عثْمان عنْ سماعة عنْ أبي بصير قال سألْت أبا عبْد اللّه ع عنْ صيْد الْمجوس السّمك حين يضْربون بالشّبك و لا يسمّون أوْ يهوديّ و لا يسمّي قال لا بأْس إنّما صيْد الْحيتان أخْذها

8-  عنْه عن النّضْر عنْ هشام بْن سالم عنْ سليْمان بْن خالد قال سألْت أبا عبْد اللّه ع عن الْحيتان الّتي يصيدها الْمجوس فقال إنّ عليّا ع كان يقول الْحيتان و الْجراد ذكيّ

9-  عنْه عن ابْن فضّال عنْ يونس بْن يعْقوب عنْ أبي مرْيم قال قلْت لأبي عبْد اللّه ع ما تقول فيما صادت الْمجوس من الْحيتان فقال كان عليّ ع يقول الْحيتان و الْجراد ذكيّ

10-  عنْه عن الْحسن بْن عليّ الْوشّاء عنْ عبْد اللّه بْن سنان قال سمعْت أبا عبْد اللّه ع يقول لا بأْس بكواميخ الْمجوس و لا بأْس بصيْدهم السّمك

 فالْوجْه في هذه الْأخْبار أنْ نحْملها على أنّه لا بأْس بصيْد الْمجوس إذا أخذه الْإنْسان منْهمْ حيّا قبْل أنْ يموت فلا يقْبل قوْلهمْ في إخْراج السّمك من الْماء حيّا لأنّهمْ لا يؤْمنون على ذلك يدلّ على ذلك

11-  ما رواه الْحسيْن بْن سعيد عنْ فضالة عنْ أبان عنْ عيسى بْن عبْد اللّه قال سألْت أبا عبْد اللّه ع عنْ صيْد الْمجوس فقال لا بأْس إذا أعْطوْكه حيّا و السّمك أيْضا و إلّا فلا تجزْ شهادتهمْ إلّا أنْ تشْهده أنْت