Seorang lelaki di antara para sahabat Amirul Mukminin berdiri seraya berkata, "Hai Amirul Mukminin, mula-mula Anda melarang kami dari bertahkim, dan setelah itu memerintahkannya. Kami tak
tahu mana dari keduanya yang lebih sesuai." Amirul Mukminin memukulkan satu tangan ke tangan lain lalu berkata:
Ini upah orang yang melanggar baiat. Demi Allah, ketika saya memerintahkan Anda untuk menaati tahkim, saya telah memimpin Anda ke suatu hal yang tidak diinginkan di mana Allah telah memerintahkan kebaikan. Sekiranya Anda telah bersabar, tentu saya sudah membimbing Anda; apabila Anda telah terbungkuk, saya sudah meluruskan Anda. Ini adalah jalan yang paling pasti. Tetapi, dengan siapa dan kepada siapa? Saya menghendaki pengobatan dari Anda, tetapi ternyata Anda adalah penyakit saya, seperti pencabut duri dengan duri ketika ia mengetahui bahwa duri itu membengkok ke arahnya (duri itu) sendiri.
Tuhanku, para tabib telah mengecewakan keluhan sakit fatal ini dan penimba air telah letih dengan tali dari sumur ini. Di mana mereka yang diundang kepada Islam dan telah menerimanya?[1] Mereka membaca Al-Qur'an dan memutuskan sesuai dengan itu. Mereka disuruh bertempur dan mereka melompat fke sana) seperti unta-unta betina meloncat ke arah anak-anaknya. Mereka mencabut pedang mereka dari sarungnya dan keluar ke dunia dalam kelompok dan barisan. Sebagian dari mereka gugur dan sebagian tetap hidup. Berita baik tentang keluputan dari maut tidak menyenangkan mereka, tidak pula mereka mendapatkan ucapan turut berduka-cita tentang orang yang mati. Mata mereka telah putih dengan menangis. Perut mereka telah menipis karena berpuasa. Lidah mereka telah kering karena (terus) berdoa. Warna mereka telah pucat karena jaga. Wajah mereka mengandung debu takwa karena Allah. Ini para sahabat saya yang telah pergi. Kita seharusnya dibenarkan apabila kita merasa rindu pada mereka dan menggigit tangan kita dalam perpisahan mereka.
Sesungguhnya iblis telah memudahkan jalan-jalannya bagi Anda dan hendak mengorakkan ikatan agama satu demi satu untuk menyebabkan perpecahan di antara Anda, ketimbang persatuan. Menjauhlah dari gagasan dan rayuan jahatnya, dan terimalah nasihat baik dari orang yang menawar-kannya kepada Anda, dan peliharalah itu dalam pikiran Anda. •
--------------------------------------------------------------------------------
[1] Walaupun semua yang berjuang di bawah panji-panji Amirul Mukminin disebut Syi'ah Ali, namun hanya mereka yang mempunyai air mata, wajah pucat, ayat Al-Qur'an di lidah, gairah agama di hati, keteguhan di kakinya, tekad dan keberanian dalam jiwanya, dan kesabaran dan ketabahan dalam pikiran, yang dalam pengertian sesungguhnya patut dinamakan Syi'ah Ali. Ini adalah orang-orang yang perpisahannya menimbulkan perasaan Amirul Mukminin muncul dalam bentuk keluhan melalui nafas, sementara nyala api perpisahan membakar hati dan jiwanya. Inilah orang-orang yang meloncat ke arah maut seperti orang beringas, dan tidak merasa bahagia apabila mereka tak mati (syahid). Malah, semboyan hati mereka adalah seperti yang dikatakan seorang fakir Persi,
"Kami malu mengapa kami masih hidup."
Hanya orang yang memiliki kecerlangan sitat-sifat ini, walaupun sedikit, yang dapat disebut Ahlulbait Nabi atau Syi'ah 'Ali; bila tidak demikian maka kata itu telah kehilangan makna dan dirampoki kemuliaannya oleh penyalahgunaan. Menurut riwayat, Amirul Mukminin melihat sekelompok orang lelaki di pintu rumahnya lalu bertanya kepada Qanbar siapa mereka itu, dan ia menjawab bahwa mereka itu syi'ah-nya ('Ali). Ketika mendengar ini dahi Amirul Mukminin berkerut seraya mengatakan, "Mengapa mereka dinamakan Syi'ah'.'" Atasnya Qanbar bertanya apakah tanda-tanda Syi'ah, dan Amirul Mukminin menjawab:
Perut mereka tipis karena lapar,
lidah mereka kering karena haus,
mata mereka suram karena menangis.
