Le minimum de la connaissance

227. De Mohammed Ibn Al-Hassan, selon Abdullah Ibn Al-Hassan Al-Alawiyy, selon Ali Ibn Ibrahim, selon Al-Mukhtar Ibn Mohammed Ibn Al-Mukhtar Al-Hamadani, tous selon Al-Fath Ibn Yazid, selon Abi Al-Hassan (s) à qui j'ai posé une question concernant le minimum de la connaissance, il m'a répondu : " La notification d'obligation qu'il n'y a de الله-Dieu que Lui ; rien n'est semblable à Lui ni équivalent ; qu'IL est sans début déterminé ; existant sans disparaître ; aucune chose ne Lui est pareille ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 108, hadith 227. Adaptation de l'arabe au français par A. & H. Benabderrahmane.

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228. De Ali Ibn Mohammed, selon Sahl Ibn Ziyad, selon Tahir Ibn Hatim en état de probité a écrit à un homme : " Quelle est la raison faisant que le Créateur est connu sans qu'IL ne soit présent ? " 

" Il lui a été répondu : " IL demeure Celui Qui sait tout, Qui entend, Qui voit, Qui fait ce qu'IL veut ". 

" Abou Ja'afar (s) fut questionné de la même façon : " Quelle est la raison faisant que le Créateur est connu sans qu'IL ne soit présent ? " 

" L'Imam (s) répondit : " Rien ne Lui est semblable ; rien ne Lui est pareil ; IL demeure Celui Qui Sait tout, السميع-Al-Samiou-Celui Qui entend et البصير-Al-Baçir-Celui Qui voit ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 108, hadith 228. Adaptation de l'arabe au français par A. & H. Benabderrahmane.

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229. De Mohammed Ibn Yahya, selon Mohammed Ibn Al-Hossein, selon Al-Hassan Ibn Ali Ibn Youssouf Ibn Baqqah, selon Saïf Ibn Amayra, selon Ibrahim Ibn Omar déclarant avoir entendu Abi Abdullah (s) dire : " Tout ce qui concerne الله-Allah demeure mystérieux, cependant, IL tient comme preuve contre vous tout ce qu'IL vous a fait connaître de Lui ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 108, hadith 229. Adaptation de l'arabe au français par A. & H. Benabderrahmane.