Assistance Divine

Ces personnes insensées en avaient décidé ainsi, croyant que l'Affaire de la Prophétie pouvait se régler de la même manière que les affaires courantes de la vie du monde d'ici. En vérité, elles n'avaient pas évalué le fait que le Prophète de l'Islam, de la même manière que les Prophètes antérieurs, était sous le régime de l'Assistance Divine, que la Main qui l'avait protégé de tous les dangers durant treize années de Prédication révélée pouvait toujours déjouer les plans nouveaux de ses ennemis.

Selon les plus célèbres exégètes, l'Archange Gabriel vint rendre visite au Prophète afin de l'informer des plans machiavéliques des polythéistes. Le Saint Coran fait mention de cet événement : " Lorsque les incrédules usent de stratagèmes contre toi, pour s'emparer de toi, pour te tuer ou pour t'expulser ; s'ils usent de stratagèmes, الله-Dieu aussi use de stratagèmes et c'est الله-Dieu qui est le plus fort en stratagèmes ". (Coran 8/30)

Ordre de الله-Dieu fut donné au Prophète de se rendre à Yathrib . Il s'agissait là d'un départ difficile à mettre à exécution car les griffes des idolâtres s'étaient déjà largement refermées sur le Prophète, puis la distance à parcourir entre La Mecque et Yathrib leur donnait le temps de s'en emparer. De toute façon, s'il n'avait pu quitter La Mecque après avoir mis en œuvre un plan approprié, les Mecquois l'auraient capturé et fait couler son sang avant même qu'il puisse rejoindre ses amis.
Les historiens et les biographes ont fourni diverses versions concernant l'Emigration forcée du Prophète, les différences sont parfois stupéfiantes. L'auteur de Seerah Halabi est parvenu à un certain succès dans sa tentative de rendre compatibles entre eux les différents récits des faits, sans pour autant parvenir à gommer certaines contradictions. Attirons l'attention du lecteur sur le fait que nombre de savants sunnites et chi'ites ont présenté l'événement de l'Emigration du Prophète d'une telle manière que cela laisse supposer qu'elle était de l'ordre du miracle, alors qu'en étudiant de plus près l'affaire, il apparaît clairement que le Prophète échappe à ses ennemis suite à la mise en œuvre d'un plan judicieux fait de mesures prudentes et établi par lui seul ; الله-Allah lui accorda la faveur d'échapper vivant à ses ennemis par des moyens rationnels et non par des moyens relevant du mystère. Les conclusions pouvant être avancées pour soutenir cette affirmation sont justement le fait que le Prophète entreprend la réalisation d'un plan réfléchi fait de mesures rationnelles telles celles de faire dormir Ali dans son lit, de se rendre à une grotte pour y trouver refuge et ainsi de se mettre en sécurité. 

Le Prophète Mohammed est informé par l'Archange Gabriel Que la Paix et les Bénédictions de الله-Dieu soient sur le Prophète et sur sa famille sanctifiée L'Archange Gabriel informa le Prophète au sujet des plans machiavéliques mis au point par les gens de la non croyance, en conséquence de quoi il lui demanda d'émigrer. Le Prophète ordonna à Ali de dormir à sa place dans son lit, de se préparer à faire face à la terrible menace lancée contre l'Islam, de laisser croire aux ennemis que le Prophète était toujours présent dans sa demeure.

Ali fut satisfait de prendre la place du Prophète dans sa demeure ce qui donnait l'avantage au Prophète de bouger librement et de se rendre en un lieu pour assurer sa sécurité pendant que ses ennemis surveillaient les alentours de sa demeure. Ici, se pose la question suivante : A qui le Prophète pouvait-il demander de prendre place dans son lit au risque de perdre sa vie ?

A question simpliste, réponse simpliste : En celui en qui il plaça sa confiance dès les débuts et qui l'avait entouré dès le commencement de la Mission prophétique tel le papillon qui tourne autour de l'éclat lumineux produit par la flamme d'une chandelle. 

En effet, le Prophète s'était tourné vers Ali et lui avait dit : Dors dans mon lit, couvre-toi de la couverture verte avec laquelle j'ai l'habitude de me couvrir car, les ennemis ayant projeté de m'assassiner, je dois quitter les lieux et me rendre à Yathrib.

Donc, Ali prit place dans le lit du Prophète dès la nuit tombante. Vers trois ou quatre heures de la nuit, quarante personnes encerclèrent la demeure, en espionnèrent l'intérieur en regardant par un trou. Ils constatèrent que tout était comme à l'accoutumée et que la personne allongée dans le lit du Prophète ne pouvait être que lui. Le Prophète décida d'abandonner sa demeure au moment même où ses ennemis l'encerclaient de tous côtés pour la surveiller avec beaucoup d'attention. 

Mais, الله-Allah, Le Tout-Puissant, avait décidé de protéger Son Prophète, envoyé particulièrement pour l'avènement de l'Islam, des attaques et stratagèmes de ses ennemis. Le Prophète récita le Verset suivant de la Sourate Yasin (36/9) : " Nous placerons une barrière devant eux et une barrière derrière eux. Nous les envelopperons de toutes parts pour qu'ils ne voient rien " et lorsqu'il lut " pour qu'ils ne voient rien ", il abandonna de suite sa demeure pour se rendre là où il avait décidé. 

Quant au fait d'avoir ou non traversé les rangs de ses ennemis sans qu'ils s'en aperçoivent, le débat reste ouvert et nous mentionnerons l'étude d'un savant chi'ite, Ali Bin Ibrahim, disant dans son commentaire du Verset : " Lorsque les incrédules usent de stratagèmes contre toi, pour s'emparer de toi, pour te tuer ou pour t'expulser ; s'ils usent de stratagèmes, الله-Dieu aussi use de stratagèmes et c'est الله-Dieu qui est Le plus fort en stratagèmes ". (Coran 8/30), ceci : Lorsque le Prophète quitta sa demeure, tous les conjurés avaient abandonné la surveillance de la demeure pour aller se reposer chacun chez-lui, ayant auparavant décidé d'attaquer la demeure à l'aube persuadés que le Prophète s'y trouverait encore car ils ne pouvaient pas savoir que le Prophète avait été mis au courant de leur plan.
D'autres avancent que les conjurés demeurèrent éveillés et postés autour de la demeure du Prophète jusqu'à l'instant de l'attaque ; que le Prophète traversa leurs rangs de façon miraculeuse et qu'ils ne purent le voir. 

Bien sûr, on peut dire qu'un tel miracle est tout à fait possible, mais on peut aussi poser la question suivante : Y avait-il nécessité d'un miracle en cette occasion ? Lorsque l'on y regarde de très près concernant les circonstances de l'Emigration, on ne peut que constater que le Prophète était parfaitement au courant du projet d'homicide de ses ennemis avant même qu'ils n'encerclent sa demeure, ce qui porte à dire que le Prophète prépara un plan pour leur échapper et qu'il ne demeura pas dans l'attente d'un éventuel miracle. En ordonnant à Ali de prendre place dans son lit personnel, le Prophète projetait bien de prendre congé de ses ennemis par des moyens intelligents et rationnels et non par l'attente d'une supposée solution d'ordre du miracle. D'ailleurs, il peut être avancé sans exagération que le Prophète était encore chez-lui lorsque les conjurés encerclèrent sa demeure car nous ne possédons pas encore toute la connaissance parfaite des faits. 

En effet, le débat reste ouvert concernant le sujet suivant : Le Prophète abandonna sa demeure la nuit. Les historiens continuent de scruter l'Histoire de l'événement, certains d'entre eux avancent que le Prophète abandonna sa demeure avant le siège, c'est-à-dire avant le coucher du soleil. 

Des idolâtres fanatiques attaquent la Demeure du Prophète Mohammed Que la Paix et les Bénédictions de الله-Dieu soient sur le Prophète et sur sa famille sanctifiée De toute façon, il y a bien eu présence d'un groupe d'infidèles autour de la demeure du Prophète, attendant que fut lancé l'ordre d'envahir sa demeure et de le mettre en pièces alors qu'il était sans défense dans son lit. Il est dit aussi par certains que les ennemis avaient projeté de lancer l'attaque vers minuit. Soulignons aussi la remarque de Abu Lahab ayant déclaré : Les femmes et les enfants des Béni Hashim sont également présents dans la demeure, il y a un risque réel qu'ils soient maltraités durant l'assaut.

Ceux qui proposent l'exécution tardive du plan d'homicide des conjurés prennent appui sur le fait que les ennemis du Prophète voulaient perpétrer leur acte en plein jour, au vu et au su de tous les Béni Hashim afin que ceux-ci se rendent à l'évidence qu'il ne s'agissait pas d'un acte isolé mais collectif. Effectivement, le lever du jour était le meilleur moment que pouvaient retenir les conjurés. 

Nous voici au lever du jour. Satisfaction et euphorie pouvaient se déceler chez les conjurés, persuadés qu'ils étaient de pouvoir enfin mettre en œuvre la phase finale de leur plan diabolique. Sabres en mains, ils pénétrèrent avec fracas à l'intérieur de la chambre à coucher du Saint Prophète, lorsque soudain, Ali sortit la tête de l'oreiller, repoussa la couverture de couleur verte et dit calmement : Que se passe-t-il ici ? - Ils répondirent : C'est Mohammed que nous voulons ! Où est-il ? - Ali rétorqua : Pensez-vous que je le détiens et qu'ainsi je vous le remettrai ? Et bien non ! Il n'est pas ici !

Les visages des conjurés tournèrent à la tragédie, ils en eurent le souffle coupé. Ils se reprochèrent avoir attendu jusqu'au petit jour en visant particulièrement Abu Lahab de les avoir obligés à reporter leur attaque prévue durant la nuit. Les Qoraïches furent profondément stupéfaits et marqués par le cuisant échec de leur tentative d'assassinat du Prophète. Ils en conclurent que de toute façon le Prophète n'avait pu s'éloigner en si peu de temps de La Mecque, qu'il avait dû trouver refuge à l'intérieur de ses murs ou bien pris le chemin qui menait à Yathrib. Alors, ils décidèrent de se lancer à sa capture. 

Le Prophète Mohammed se réfugie dans la grotte de Thaur Que la Paix et les Bénédictions de الله-Dieu soient sur le Prophète et sur sa famille sanctifiée Il est un fait historique reconnu de tous que le Prophète passa la première nuit de son Emigration dans la grotte de Thaur en compagnie de Abu Bakr, une grotte située au sud de La Mecque en un lieu opposé à Médine. Malgré tout, la raison de la présence de ce compagnon aux côtés du Prophète n'est pas clairement connue et demeure un point dont l'interprétation demeure incertaine. Certains avancent que la compagnie d'Abu Bakr fut tout à fait fortuite et due à la raison que le Prophète l'ayant rencontré sur le chemin il le conserva avec lui. D'autres soutiennent que le Prophète se rendit à la demeure de Abu Bakr durant cette fameuse nuit et que vers minuit, ils prirent ensemble la route qui menait à la grotte de Thaur. D'autres, encore, défendent une version consistant dans le fait qu'Abu Bakr étant à la recherche du Prophète, Ali l'orienta vers la direction prise par le Prophète. Dans de nombreux récits, les biographes du Prophète considèrent la compagnie de Abu Bakr comme un signe de reconnaissance de sa grandeur et analyse cet événement comme une preuve de ses vertus. 

Les Qoraïches lancent des opérations de recherche du Prophète Mohammed Que la Paix et les Bénédictions de الله-Dieu soient sur le Prophète et sur sa famille sanctifiée L'échec de la tentative d'assassinat du Prophète obligea les Qoraïches à changer de stratégie. Ils décidèrent d'installer des barrages sur les routes, de placer des vigies à tous les carrefours importants menant à Yathrib, allant même jusqu'à demander les services des personnes spécialisées dans l'identification des empreintes de pieds, espérant que ces mesures leur permettraient de localiser le Saint Prophète et de le capturer. Ils promirent une récompense de cent chameaux à toute personne pouvant procurer des informations fiables concernant le lieu de retraite du Prophète. 

Les Qoraïches s'activèrent, s'installèrent et parcoururent les routes nord de La Mecque qui mènent à Médine, alors que le Prophète, en prévision de détourner tous leurs plans s'était mis à l'abri à l'intérieur de la grotte de Thaur. Un homme nommé Abu Karz, connu pour être un fameux identificateur d'empreintes du Prophète, fut joint aux autres chercheurs. Ses investigations le portèrent à l'entrée de la fameuse grotte et, là, il déclara : Il semblerait que le Prophète est venu jusqu'ici et qu'il séjourne à l'intérieur de cette grotte. 

Il commanda à un accompagnateur de pénétrer à l'intérieur mais, lorsque ce dernier atteignit l'entrée principale de la grotte il put se rendre compte qu'un nid lui barrait le chemin, des œufs de pigeon y avaient été pondus. Il s'en retourna sans pénétrer à l'intérieur de la grotte déclarant : Il y a des toiles d'araignées à l'entrée de la grotte prouvant bien qu'il ne peut y avoir quelqu'un à l'intérieur. - Les recherches durèrent trois jours et trois nuits après quoi, les Qoraïches perdirent tout espoir de retrouver le Prophète et abandonnèrent les recherches. 

Ali Ibn Abi Tâleb accepte d'être la victime éventuelle de la haine des Qoraïches envers le Prophète Mohammed Que la Paix et les Bénédictions de الله-Dieu soient sur le Prophète et sur sa famille sanctifiée L'un des points les plus importants ayant constitué l'événement est bien celui d'Ali ayant accepté le martyre pour la cause de la Religion du Prophète.

Accepter d'être volontaire au martyre pour la cause de la Vérité est un engagement que seuls les convaincus peuvent décider, ceux pour qui la vie doit être au service de la Vérité ainsi que les biens, la position, la spiritualité et l'action sociale. De telles personnes sont bien les épris de Vérité, de perfection, ce qui les portent à consacrer leur vie terrestre à préparer la Vie future. L'engagement de Ali de prendre la place du Prophète dans son lit est à considérer comme
l'engagement-modèle pris au nom de la défense de la Vérité. Aucune autre raison que celle de sauvegarder la Cause de l'Islam, là était la puissance de l'engagement de Ali Ibn Abi Tâleb (s) conscient qu'il s'agissait de la Cause porteuse d'un avenir meilleur pour l'humanité. Cette sorte d'engagement-modèle dans lequel l'esprit de sacrifice au service de الله-Dieu représente la motivation majeure est très apprécié de Dieu, Le Tout-Puissant, au point où de nombreux commentateurs coraniques ont reconnu que le Verset suivant avait été révélé en son honneur : " Et parmi les gens, l'un vend son âme en vue de satisfaire الله-Dieu, et الله-Dieu est très compatissant envers [Ses] serviteurs ". (Coran 2/207) La grandeur d'âme et la spontanéité mises par Ali dans l'acceptation de s'engager à remplacer le Prophète dans son lit sont considérées par tous les grands savants de l'Islam comme des preuves du patrimoine vertueux possédé par Ali, reconnu par tous en tant que Amir Al-Mu'minin, il est aussi reconnu comme l'homme de bravoure et d'engagement jusqu'au sacrifice. Il y a unanimité pour reconnaître que le Verset cité plus haut le concerne et, cette unanimité ne peut jamais être remise en cause même si l'on porte le nom de Mouawiyya dont la réputation d'ennemi envers la Famille du Prophète et particulièrement envers Amir Al-Mu'minin est établie par tous. Il a été rapporté que Mouawiyya tenta de soudoyer certains Compagnons en leur demandant de falsifier l'Histoire afin d'en faire disparaître l'éclat de la Vérité, mais sa tentative fut un échec.

Citons en exemple Samrah Bin Jundab - personne ayant vécu au temps du Prophète et attachée à la cours de Mouawiyya - qui fut soudoyée par Mouawiyya afin de falsifier l'histoire de certains faits. Un jour, alors qu'il était proche de Mouawiyya, ce dernier lui demanda de déclarer du haut du minbar que le Verset en question n'avait pas été révélé en l'honneur de Ali mais en l'honneur de son assassin Abder Rahman Ibn Muljim. En récompense de cet acte de trahison envers la Vérité coranique commis par un fonctionnaire public se rendant coupable en commettant cette grave infraction dans l'exercice de ses fonctions historiques, Mouawiyya lui proposa la somme de 100 000 dirhams que ce fonctionnaire rattaché à la cours refusa.

Alors, Mouawiyya porta la récompense à 400 000 dirhams et le marché fut conclu entre lui et son fonctionnaire. Samrah Bin Jundab se lança dans la falsification de la Vérité historique et porta atteinte à sa propre réputation. Il déclara ce pour quoi Mouawiyya l'avait soudoyé et le Verset révélé en l'honneur de Amir Al-Mu'minin Ali Ibn Abi Tâleb fut rattaché au maudit Ibn Muljim, son assassin. 

La naïveté et l'ignorance publique firent que les gens crurent dans ce que déclara ce fonctionnaire corrompu, ils répétèrent partout que ce Verset en question avait été révélé en hommage au maudit assassin de Amir Al-Mu'minin alors qu'il est reconnu que Abder Rahman Ibn Muljim n'était pas encore né lors de la Révélation de ce Verset. Malgré tout, la Vérité historique est demeurée Vérité et aujourd'hui tout est rentré dans l'ordre de l'Histoire. Mouawiyya, ses proches et certains de ses fonctionnaires sont eux inscrits dans les pages sombres de l'Histoire Islamique. Nombreux sont les éminents historiens et traditionalistes reconnaissant que le Verset : " Et parmi les gens, l'un vend son âme en vue de satisfaire الله-Dieu, et الله-Dieu est très compatissant envers [Ses] serviteurs ", (Coran 2/207) fut bien révélé durant " la nuit décisive " et au sujet de l'engagement-modèle jusqu'au sacrifice de Ali Ibn Abi Tâleb. 

En effet, la prise de conscience de Ali Ibn Abi Tâleb (s) concernant la grande destinée réservée par الله-Dieu à l'universalité de la Mission monothéiste confiée à Son Prophète Mohammed Ibn Abdullah (pslf) s'est très vite confirmée et aujourd'hui nous pouvons dire que le degré de Civilisation d'un pays est proportionnel au nombre de ses disciples du Monothéisme. L'humanité peut s'estimer heureuse de se trouver en bonne voie de Civilisation universelle grâce à l'expansion continue et internationale du Monothéisme. 

Il est vrai que l'enseignement des Principes du Monothéisme à tous les échelons des sociétés revêt la garantie suffisante pour la formation spirituelle, civique et morale car, il se présente comme l'élément essentiel de Civilisation vraie, en un mot il produit de l'Education universelle et internationale. Ce à quoi
l'engagement-modèle de Ali Ibn Abi Tâleb (s) apporte la réponse de ce qu'il faut entreprendre avec certitude et conviction pour l'essor et le développement des Principes civilisateurs de La Règle Universelle de l'Unicité de الله-Dieu dont le Prophète Mohammed (pslf) se verra mandaté pour la rappeler aux Mondes.