أبواب مقدمات الحج وما يتعلق بها

(١) باب ان أحوال الحج كأحوال الموت فيستحب الوصية عند ارادته ١٣٥١ (١) ك ١٨٨ - القطب الراوندي في لب اللباب روى ان أحوال الحج كأحوال الموت فكما يكتب الانسان وصية عند الموت كذلك عند الحج وكما يركب على راحلته يحمل على الجنازة وكل امرء يوما " سيركب كارها على النعش أعناق العدى والأقارب وإذا دخل البادية فكأنما ادخل قبره والاغتسال للاحرام

(٤٧١)

--------------------------------------------------------------------------------

 كغسل الميت ولبس ثياب الاحرام كالكفن وإذا خرج من الميقات فكأنه نشر من قبره والتلبية إجابة الدعاء وترى أشعث اغبر فكأنه خرج من قبره وكلما سلك عقبة يذكر عقبات يوم القيامة لعله يكفأها.

 

(٢) باب وجوب شراء ما يحتاج اليه الحاج في سفره ١٣٥٢ (١) الخصال ١٥٩ ج ٢ (في حديث الأربعمائة بالاسناد المتقدم في باب فضل الكعبة عن علي عليه السلام) إذا أردتم الحج فتقدموا في شرى - ١ - الحوائج ببعض - ٢ - ما يقويكم على السفر فان الله عز وجل يقول ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة

(٣) باب ما يستحب عند الخروج إلى الحج ١٣٥٣ (١) فقيه ٢٠٩ - إذا أردت الخروج إلى الحج - ٣ - فاجمع أهلك وصل ركعتين ومجد الله كثيرا " وصل على محمد وآل محمد - ٤ - وقل اللهم انى استودعك اليوم ديني ونفسي ومالي وأهلي وولدي وجيراني وأهل حزانتي الشاهد منى - ٥ - والغائب وجميع ما أنعمت به على اللهم اجعلنا - ٦ - في كنفك ومنعك وعياذك وعزك عز جارك وجل ثناؤك وامتنع عائذك ولا اله غيرك توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فإذا خرجت من منزلك فقل بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال والولد اللهم إني أسئلك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في أهلي بخير فإذا استويت على راحلتك واستوى بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القرآن ومن علينا بمحمد صلى الله عليه وآله

--------------------

(١) شراء - ئل

(٢) لبعض - ئل

(٣) مكة - خ ل

(٤) النبي وآله - خ ل

(٥) منهم - خ ل

(٦) اجعلني - خ ل

(٤٧٢)

--------------------------------------------------------------------------------

 

(وسلم - خ) سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا إلى ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين.

 اللهم أنت الحامل على الظهر وأنت المستعان على الامر وأنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل والمال والولد اللهم أنت عضدي وناصري فإذا مضت بك راحلتك فقل في طريقك خرجت بحول الله وقوته بغير حول مني وقوة ولكن بحول الله وقوته برئت إليك يا رب من الحول والقوة اللهم إني أسئلك بركة سفري هذا وبركة اهله اللهم انى أسئلك من فضلك الواسع رزقا " حلالا " طيبا " تسوقه إلى وانا خائض - ١ - في عافيتك - ٢ - بقوتك وقدرتك.

 اللهم إني سرت في سفري هذا بلا ثقة مني بغيرك - ٣ - ولا رجاء لسواك فارزقني في ذلك شكرك وعافيتك ووفقني لطاعتك وعبادتك حتى ترضى وبعد الرضا وعليك في طريقك بتقوى الله وايثار طاعته واجتناب معصيته واستعمال مكارم الاخلاق والأفعال وحسن الخلق وحسن الصحابة لمن صحبك وكظم الغيظ وأكثر من تلاوة القرآن وذكر الله والدعاء.

 ١٣٥٤ (٢) يب ٤٦٠ - محمد بن يعقوب عن كا ٢٤٤ علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن أبي عمير وصفوان بن يحيى جميعا " عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا خرجت من بيتك تريد الحج والعمرة انشاء الله فادع دعاء الفرج وهو لا إله الا الله الحليم الكريم لا إله الا الله العلى العظيم سبحان الله رب السماوات السبع (ورب الأرضين السبع - خ) ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين.

 ثم قل اللهم كن لي جارا " من كل جبار عنيد ومن كل شيطان مريد - ٤ - ثم قل بسم الله دخلت وبسم الله خرجت وفي سبيل الله (جاهدت - خ) اللهم إني اقدم بين يدي نسياني - ٥ - وعجلني بسم الله وما شاء الله في سفري هذا ذكرته أو نسيته

--------------------

(١) خافض - خ ل

(٢) عافية - خ ل

(٣) لغيرك - خ ل

(٤) رجيم - كأخ

(٥) سيأتي - خ يب

(٤٧٣)

--------------------------------------------------------------------------------

 اللهم أنت المستعان على الأمور كلها وأنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم هون علينا سفرنا واطو لنا الأرض وسيرنا فيها بطاعتك وطاعة رسولك اللهم اصلح لنا ظهرنا وبارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار.

 اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر - ١ - في الأهل والمال والولد اللهم أنت عضدي وناصري (بك أحل وبك أسير اللهم انى أسئلك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عنى - كا) يب كا اللهم اقطع عنى بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في أهلي بخير ولا حول ولا قوة الا بالله (العلى العظيم - يب) اللهم انى عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر إليك وقد اطلعت على ما لم يطلع عليه أحد (غيرك - يب) فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا " لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فإنما انا عبدك وبك ولك فإذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله أكبر فإذا استويت على راحلتك واستوى بك محملك - ٢ - فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام (وعلمنا القرآن - خ كا) ومن علينا بمحمد صلى الله عليه وآله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا إلى ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم أنت الحامل على الظهر والمستعان على الامر اللهم بلغنا بلاغا " يبلغ إلى خير - ٣ - بلاغا " يبلغ إلى مغفرتك ورضوانك - ٤ - اللهم لا طير الا طيرك - ٥ - ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك.

 وتقدم في رواية قيس (٤٦) من باب (١) فضل الحج من أبواب فضائله قوله عليه السلام إذا توجهت إلى سبيل الحج ثم ركبت راحلتك وقلت بسم الله ومضت بك راحلتك (إلى أن قال) كتب الله عز وجل لك حسنة (وعلى نقل الاخر مثله الا ان فيه بسم الله والحمد لله).

 

--------------------

(١) النظر - خ

(٢) جملك - حملك - خ يب

(٣) خير بلاغ - خ يب

(٤) رضاك - خ يب

(٥) ضير الا ضيرك - خ ل يب

(٤٧٤)

--------------------------------------------------------------------------------

 

(٤) باب ما ينبغي رعايته وملازمته للحاج من خصال الخير وحسن الصحبة وطيب الكلام وكظم الغيظ والورع عن محارم الله والخروج مع النظراء ١٣٥٥ (١) يب ٥٧٤ - أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي محمد الحجال عن صفوان الجمال قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ما يعبؤ بمن يؤم هذا البيت إذا لم يكن فيه خصال ثلث حلم يملك به غضبه وخلق يخالق به من صحبه وورع يحجزه عن معاصي الله.

 كا ٢٤٤ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله عليه قال كان أبي يقول ما يعبؤ من يؤم هذا البيت إذا لم يكن فيه ثلث خصال خلق يخالق به من صحبه أو حلم يملك به (من - خ) غضبه أو ورع يحجزه عن محارم الله.

 ١٣٥٦ (٢) كا ٢٤٤ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي ابن الحكم عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال ما يعبؤ من يسلك هذا الطريق إذا لم يكن فيه ثلث خصال ورع يحجزه - ١ - عن معاصي الله - ٢ - وحلم يملك به غضبه وحسن الصحبة لمن صحبه.

 ١٣٥٧ (٣) كا ٢٤٥ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن أبي عمير عن معاوية بن عمار قال قال أبو عبد الله عليه السلام وطن نفسك على حسن الصحابة لمن صحبت في حسن خلقك وكف لسانك واكظم غيظك وأقل لغوك وتفرش عفوك وتسخو نفسك ١٣٥٨ (٤) كا ٢٤٥ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن إسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن أبي الربيع الشامي قال كنا عند أبي عبد الله (ع) والبيت غاص بأهله فقال ليس منا من لم يحسن صحبة من صحبه ومرافقة من رافقه وممالحة من مالحه ومخالقة من خالقه.

 

--------------------

(١) يحجبه - خ ل

(٢) محارم - خ ل

(٤٧٥)

--------------------------------------------------------------------------------

 ١٣٥٩ (٥) كا ٢٤٥ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الرفيق ثم السفر وقال أمير المؤمنين عليه السلام لا تصحبن في سفرك من لا يرى لك من الفضل عليه كما ترى له عليك ١٣٦٠ (٦) كا ٢٤٥ - علي عن أبيه عن حماد بن عثمان عن حريز عمن ذكره عن أبي جعفر عليه السلام قال إذا صحبت فاصحب نحوك ولا تصحبن من يكفيك فان ذلك مذلة للمؤمن.

 ١٣٦١ (٧) كا ٢٤٥ - عدة من أصحابنا عن أحمد ابن أبي عبد الله عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام قد عرفت حالي وسعة يدي وتوسعي على إخواني فأصحب النفر منهم في طريق مكة فأتوسع عليهم قال لا تفعل يا شهاب ان بسطت و بسطوا أجحفت بهم وان امسكوا أذللتم - ١ - فاصحب نظراك - ٢ -.

 ١٣٦٢ (٨) كا ٢٤٥ - أحمد عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يخرج الرجل مع قوم مياسير وهو أقلهم شيئا " فيخرج القوم النفقة ولا يقدر هو ان يخرج مثل ما اخرجوا فقال ما أحب ان يذل نفسه ليخرج مع من هو مثله.

 وتقدم في غير واحد من أحاديث باب (١) أفضل الحج من أبواب فضائله ما يدل على استحباب طيب الكلام واطعام الطعام وعلى ترك الرفث والفسق.

 

(٥) باب ما يستحب من الدعاء للحاج بعد كل صلاة ١٣٦٣ (١) كا ٢٤٥ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال صحبت ابا عبد الله عليه السلام وهو متوجه إلى مكة فلما صلى قال اللهم خل سبيلنا وأحسن تسييرنا وأحسن عاقبتنا وكلما صعد أكمة قال اللهم لك الشرف على كل شرف.

 

--------------------

(١) اذللتم - خ

(٢) نظرائك - خ

(٤٧٦)

--------------------------------------------------------------------------------

 

(٦) باب استحباب تحمل المشقة في سفر الحج فان ثوابه على قدر مشقته ١٣٦٤ (١) كا ٢٣٩ - أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن أبي المغرا عن سلمة بن محرز قال كنت عند أبي عبد الله عليه السلام إذ جاءه رجل يقال له أبو الورد فقال لأبي عبد الله عليه السلام رحمك الله انك لو كنت أرحت بدنك من المحمل فقال أبو عبد الله يا أبا الورد انى أحب ان اشهد المنافع التي قال الله عز وجل ليشهدوا منافع لهم انه لا يشهدها أحد الا نفعة الله عز وجل اما أنتم فترجعون مغفورا " لكم واما غيركم فيحفظون في أهاليهم وأموالهم.

 ١٣٦٥ (٢) كا ٢٣٨ محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن إبراهيم عن أبيه جميعا " عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السلام قال فقيه ١٥٩ - ما من سفر أبلغ في لحم ولا دم ولا جلد ولا شعر من سفر مكة وما (من - فقيه) أحد يبلغه حتى تناله (تلحقه - فقيه) المشقة وان ثوابه (على قدر مشقته - فقيه).

 

(٧) باب كراهة الحج على الإبل الجلالات ١٣٦٦ (١) كا ٣١٣ - محمد بن يحيى عن يب ٥٧٢ - محمد بن أحمد (بن يحيى - يب) عن الحسن بن موسى عن غياث بن كلوب عن إسحاق بن عمار عن جعفر عن آبائه عليهم السلام ان عليا " عليه السلام كان يكره الحج والعمرة على الإبل الجلالات (الجلالة - خ ل) فقيه ٢٠٨ - وكان علي عليه السلام يكره (وذكر مثله).

 

(٨) باب انه هل الحج ماشيا " أفضل أم راكبا " ١٣٦٧ (١) يب ٤٤٩ صا ١٤١ - الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشئ أشد من المشي ولا أفضل ١٣٦٨ (٢) يب ٤٤٩ صا ١٤٢ - موسى بن القاسم عن فضل بن عمرو عن محمد

(٤٧٧)

--------------------------------------------------------------------------------

 بن إسماعيل بن رجا الزبيدي (الزبيري - صا) عن أبي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشئ أفضل من المشي.

 ١٣٦٩ (٣) فقيه ١٥٧ روى انه ما تقرب العبد إلى الله عز وجل بشئ أحب اليه من المشي إلى بيته الحرام على القدمين وان الحجة الواحدة تعدل سبعين حجة ومن مشى عن جمله كتب الله له ثواب ما بين مشيه وركوبه والحاج إذا انقطع شسع نعله كتب الله له ثواب ما بين مشيه حافيا " إلى متنعل.

 ١٣٧٠ (٤) الخصال ١٦٦ - ج ٢ - (بالاسناد المتقدم عن علي عليه السلام في حديث الأربعمائة) قال عليه السلام ان الحجامة تصحح البدن (إلى أن - قال) ما عبد الله بشئ أشد من المشي (إلى بيته - ك).

 ١٣٧١ (٥) الخصال ١٩ - ج ١ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أيوب بن نوح ثواب الاعمال ٩٧ - أبي ره قال حدثني سعد بن عبد الله عن أيوب بن نوح عن الربيع بن محمد المسلى

(عن - ١ - أبي الربيع الشامي - خصال) عن أبي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشئ أفضل - ٢ - من الصمت والمشي إلى بيته - ٣ -.

 ١٣٧٢ (٦) ك ٦ - جعفر بن أحمد القمي في كتاب الغايات عن إبراهيم بن رجا اخى طربال عن أبي عبد الله عليه السلام يقول ما عبد الله بشئ مثل الصمت والمشي إلى بيته.

 وقال الصادق عليه السلام ما عبد الله بشئ أفضل من المشي إلى بيته وقال في لفظة أخرى ما عبد الله بشئ أفضل من المشي.

 ١٣٧٣ (٧) ك ٦ - عوالي اللئالي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال ما تقرب إلى الله بشئ أفضل من المشي إلى بيت الله على القدمين.

 ١٣٧٤ (٨) وعنه صلى الله عليه وآله أنه قال للحاج الراكب بكل خطوة يخطوها راحلته سبعون حسنة وللحاج الماشي بكل خطوة يخطوها سبع مائة حسنة من حسنات الحرم

--------------------

(١) عن رجل - ثواب - ئل

(٢) مثل - ثواب

(٣) بيت الله - ثواب

(٤٧٨)

--------------------------------------------------------------------------------

 قيل ما حسنات الحرم قال صلى الله عليه وآله الحسنة بمئة ألف وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول وذكر مثله.

 ١٣٧٥ (٩) وروى ان الحجة الواحدة ماشيا " تعدل سبعين حجة راكبا ".

 ١٣٧٦ (١٠) المحاسن ٧٠ - البرقي عن محمد بن بكر عن زكريا بن محمد عن عيسى بن سوادة عن ابن - ١ - المنكدر عن أبي جعفر عليه السلام قال قال ابن عباس ما ندمت على شئ (صنعت - ئل) ندمي على أن لم أحج ماشيا " لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من حج بيت الله ماشيا " كتب الله له سبعة ألف - ٢ - حسنة من حسنات الحرم قيل يا رسول الله صلى الله عليه وآله وما حسنات الحرم قال حسنة ألف ألف حسنة وقال فضل المشاة في الحج كفضل القمر ليلة البدر على سائر النجوم وكان الحسين بن علي عليهما السلام يمشي إلى الحج ودابته تقاد ورائه.

 ١٣٧٧ (١١) ك ٦ - عوالي اللئالي عن (النبي صلى الله عليه وآله) أنه قال إن الملائكة يقفون على طريق مكة يتلقون الحاج فيسلمون على اهل المحامل ويصافحون أصحاب الرواحل ويعتنقون المشاة اعتناقا ".

 ١٣٧٨ (١٢) كا ٢٩١ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير يب ٥٨٣ - يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن رفاعة وابن بكير - ٣ - عن أبي عبد الله عليه السلام انه سئل عن الحج ماشيا " أفضل أو راكبا " فقال بل راكبا " فان رسول الله صلى الله عليه وآله حج راكبا " العلل ١٥٣ - أبي ره قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن رفاعة بن موسى النحاس عن أبي عبد الله عليه السلام مثله.

 العلل ١٥٣ - أخبرني علي بن حاتم قال أخبرني الحسن بن علي بن مهزيار عن أبيه عن ابن أبي عمير عن رفاعة وعبد الله بن بكير عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله) وعنه قال حدثنا محمد بن حملان (حمدان - ئل) قال حدثنا عبد الله بن أحمد عن ابن أبي عمير عن رفاعة بن موسى النحاس (مثله).

 ١٣٧٩ (١٣) يب ٤٤٩ صا ١٤٢ - أحمد بن محمد بن (محمد بن - خ يب) عيسى

--------------------

(١) أبي - ئل

(٢) آلاف - ئل

(٣) ابن أبي بكير - يب خ ط

(٤٧٩)

--------------------------------------------------------------------------------

 عن الحسن بن علي عن رفاعة قال سئل ابا عبد الله عليه السلام رجل الركوب أفضل أم المشي فقال الركوب أفضل من المشي لان رسول الله صلى الله عليه وآله ركب (ورواه الكليني بإسناده عن رفاعة في ذيل الحديث الآتي فقيه ١٥٧ - والحج راكبا " أفضل منه ماشيا " لان رسول الله صلى الله عليه وآله حج راكبا " ١٣٨٠ (١٤) يب ٤٤٩ - صا ١٤١ - موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير عن حماد الحلبي قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال الحسن بن علي عليهما السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتى نعلا ونعلا وثوبا " وثوبا " ودينارا " ودينارا " وحج عشرين حجة ماشيا " على قدميه.

 ١٣٨١ (١٥) كا ٢٩١ عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن رفاعة قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن مشي الحسن عليه السلام من مكة أو من المدينة قال من مكة وسئلته إذا زرت البيت اركب أو أمشي فقال كان الحسن عليه السلام يزور راكبا " وسئلته عن الركوب أفضل أو المشي فقال الركوب قلت الركوب أفضل من المشي فقال نعم لان رسول الله صلى الله عليه وآله ركب.

 ١٣٨٢ (١٦) كا ٢٩١ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن فضال عن ابن بكير قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نخرج إلى مكة مشاة فقال (لنا - خ) لا تمشوا واخرجوا ركبانا قلت أصلحك الله انه بلغنا عن الحسن بن علي صلوات الله عليهما انه كان يحج ماشيا " قال كان - ١ - الحسن بن علي يحج ماشيا " وتساق معه المحامل والرحال.

 ١٣٨٣ (١٧) يب ٤٤٩ - صا ١٤٢ - موسى بن القاسم عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام انا نريد الخروج إلى مكة فقال لا تمشوا واركبوا فقلت أصلحك الله انه بلغنا ان الحسن بن علي عليهما السلام حج عشرين حجة ماشيا " فقال إن الحسن بن علي عليه السلام كان يمشي وتساق معه محامله ورحاله - ٢ - قرب الإسناد ٧٩ محمد بن الوليد عن عبد الله بن بكير (نحوه) العلل ١٥٣ حدثنا علي بن أحمد عن محمد بن أبي عبد الله قال حدثنا موسى

--------------------

(١) ان - خ

(٢) المحامل والرحال - يب

(٤٨٠)

--------------------------------------------------------------------------------

 بن عمران عن الحسن بن سعيد عن المفضل بن يحيى عن سليمان قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نخرج إلى مكة مشاة (وذكر نحوه) فقيه ١٥٧ - وكان الحسن (الحسين - خ ل) بن علي عليهما السلام يمشي وتساق معه المحامل والرحال.

 ١٣٨٤ (١٨) كشف الغمة ١٦٦ - وروى صاحب كتاب صفوة الصفوة بسنده عن علي بن زيد بن جذعان (انه - ك) قال حج الحسن عليه السلام خمس عشرة حجة ماشيا " وان الجنائب لتقاد معه (بين يديه - ك) ١٣٨٥ (١٩) المناقب ١٥٣ - روى عبد الله بن عمر عن ابن عباس قال لما أصيب

(الحسن قال - ك) معاوية قال ما آسى على شئ الا على أن أحج ماشيا " ولقد حج الحسن بن علي خمسا " وعشرين حجة ماشيا " وان النجائب لتقاد معه.

 ١٣٨٦ (٢٠) المناقب ١٩٣ إبانة بن بطة قال عبد الله بن عبيد أبو عمير لقد حج الحسين بن علي عليهما السلام خمسة وعشرين حجة ماشيا " وان النجائب تقاد معه.

 ١٣٨٧ (٢١) ئل ١٤٤ - أحمد بن فهد في عدة الداعي عن المفضل بن عمر عن الصادق عليه السلام عن آبائه ان الحسن بن علي عليهما السلام كان اعبد الناس وأزهدهم وأفضلهم في زمانه وكان إذا حج ماشيا " ورمى ماشيا " وربما مشى حافيا ".

 ١٣٨٨ (٢٢) أمالي الصدوق ١٣٣ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رض قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي قال: حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال عن أبيه عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عليهما السلام قال لما حضرت الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام الوفاة بكى فقيل له يا بن رسول الله أتبكي ومكانك من رسول الله صلى الله عليه وآله الذي أنت به وقد قال فيك رسول الله صلى الله عليه وآله ما قال وقد حججت عشرين حجة ماشيا " وقد قاسمك ربك مالك ثلاث مرات حتى النعل والنعل فقال عليه السلام انما أبكي لخصلتين لهول المطلع وفراق الأحبة.

 ئل ١٥١ - الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن النضر بن سويد عن عبد الله

(٤٨١)

--------------------------------------------------------------------------------

 بن سنان عمن سمع أبا جعفر عليه السلام يقول لما حضرت الحسن (الحسين - خ ل) بن علي الوفاة وذكر نحوه وزاد بعد قوله عشرين حجة ماشيا " وعشرين حجة راكبا " (ثم قال) ورواه الكليني عن محمد بن يحيى عن الحسين بن إسحاق عن الحسين بن سعيد نحوه الا انه ترك قوله عشرين حجة راكبا ".

 ١٣٨٩ (٢٣) ك ٦ - السيد علي بن طاووس في كتاب فرج الهموم عن كتاب الدلائل لعبد الله بن جعفر الحميري باسناده إلى أبي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسين بن علي عليه السلام إلى مكة سنة ماشيا " فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت ليسكن عنك هذا الورم فقال كلا إذا اتينا هذا المنزل فإنه يستقبلك اسود ومعه دهن فاشتره منه ولا تماكسه الخبر.

 ١٣٩٠ (٢٤) ارشاد المفيد ٢٤٠ - أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد عن جده عن أحمد بن محمد الرافعي عن إبراهيم بن علي عن أبيه قال حج علي بن الحسين عليه السلام ماشيا " فسار عشرين يوما " من المدينة إلى مكة.

 ١٣٩١ (٢٥) المناقب ٢٤١ - إبراهيم - ١ - بن أدهم وفتح الموصلي قال كل واحد منهما كنت أسيح في البادية مع القافلة فعرضت لي حاجة فنحيت - ٢ - عن القافلة فإذا انا بصبي يمشي فقلت سبحان الله بادية بيداء وصبي يمشي فدنوت منه وسلمت عليه فرد على السلام فقلت له إلى أين قال أريد بيت ربى فقلت حبيبي انك صغير - ٣ - ليس عليك فرض ولا سنة فقال يا شيخ ما رأيت من هو أصغر سنا " مني مات فقلت أين الزاد والراحلة فقال زادي تقواي وراحلتي رجلاي وقصدي مولاي فقلت ما أرى شيئا " من الطعام معك (إلى أن ذكر أنه كان علي بن الحسين عليه السلام).

 ١٣٩٢ (٢٦) وفيه ٢٥٥ قال - عبد الله بن المبارك حججت بعض السنين إلى مكة فبينما انا سائر في عرض الحاج وإذا صبي سباعي أو ثماني وهو يسير في ناحية من الحاج بلا زاد (ولا - ك) راحلة فتقدمت اليه وسلمت عليه وقلت له مع من قطعت البر قال مع البار فكبر في عيني فقلت يا ولدي أين زادك وراحلتك فقال زادي تقواي

--------------------

(١) إبراهيم الأدهم - ك

(٢) فتنحيت - ك

(٣) صبى - خ ل

(٤٨٢)

--------------------------------------------------------------------------------

 وراحلتي رجلاي وقصدي مولاي فعظم في نفسي (إلى أن قال) ثم غاب عن عيني إلى أن اتيت مكة فقضيت حجتي ورجعت فاتيت الأبطح فإذا بحلقة مستديرة فاطلعت لأنظر من بها فإذا هو صاحبي فسألت عنه فقيل هذا زين العابدين عليه السلام.

 ١٣٩٣ (٢٧) كمال الدين ٢٥٩ - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا أبو القاسم جعفر بن أحمد العلوي الرقي العريضي قال حدثني أبو الحسن علي بن أحمد العقيقي قال حدثني أبو نعيم الأنصاري الزيدي قال كنت بمكة عند المستجار وجماعة من عند المقصرة فيهم - ١ - المحمودي وعلان الكليني وأبو الهاشم - ٢ - الديناري وأبو جعفر الأحول الهمداني وكانوا زهاء ثلثين رجلا " ولم يكن منهم - ٣ - مخلص علمته غير محمد بن (أبي - ك) القاسم العلوي العقيقي فبينا نحن كذلك في يوم - ٤ - السادس من ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين ومأتين من الهجرة إذ خرج علينا شاب من الطواف عليه إزاران تاضج - كذا - ٥ - محرم بهما وفي يده نعلان فلما رأيناه قمنا جميعا " هيبة له فلم يبق منا أحد الا قام وسلم عليه (إلى أن قال) فسئلت القوم الذين كانوا حوله أتعرفون هذا العلوي فقالوا نعم يحج معنا كل سنة ماشيا " (إلى أن قال) فقال الذي رأيت في عشيتك فهو صاحب زمانكم عليه السلام الحديث.

 وحدثنا بهذا الحديث عمار بن الحسين بن إسحاق الاشروسي رضي الله عنه بجبل موتك من ارض فرغانة قال حدثني أبو العباس أحمد بن الحصين قال حدثني أبو الحسن - ٦ - محمد بن عبد الله - ٧ - الإسكافي قال حدثني سليمان بن أبي نعيم الأنصاري قال كنت بالمستجار بمكة وانا وجماعة من المقصرة فيهم المحمودي والكليني وذكر الحديث مثله سواء.

 وفيه ٢٦١ - حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي بن محمد بن حاتم قال حدثنا أبو الحسين عبيد الله بن محمد بن جعفر القصباني البغدادي قال حدثني أبو محمد علي بن محمد بن أحمد بن الحسين الهمداني قال حدثنا أبو جعفر محمد

--------------------

(١) منهم - ك

(٢) الهيثم - ك

(٣) فهيم - ك

(٤) اليوم - ك

(٥) اوار راجح محرم - ك

(٦) الحسين - ك

(٧) عبيد الله - ك

(٤٨٣)

--------------------------------------------------------------------------------

 بن علي العبدي - ١ - الحسني بمكة قال كنت بالمستجار وجماعة من المقصرة وفيهم المحمودي وأبو الهيثم الديناري وأبو جعفر الأحول وعلان الكليني والحسين بن رجاء وكانوا زهاء ثلاثين رجلا " وذكر الحديث مثله سواء.

 ك ٧ - الطبري في الدلائل عن عبد الله بن علي المطلبي عن محمد بن علي السمري عن أبي الحسن المحمودي عن أبي علي محمد بن أحمد المحمودي (مثله) ١٣٩٤ (٢٨) كا ٢٩١ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد عن علي ابن أبي حمزة عن فقيه ١٥٧ - أبي بصير - ٢ - قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن المشي أفضل أو الركوب فقال إذا كان الرجل موسرا " فمشى ليكون أقل لنفقته فالركوب أفضل.

 العلل ١٥٣ - حدثنا علي بن أحمد ره قال حدثنا احمد - ٣ - بن محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا سهل بن زياد عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر عن علي ابن أبي حمزة عن أبي بصير (مثله).

 آخر السرائر ٤ - (نقلا " من نوادر أحمد بن محمد ابن أبي نصر البزنطي) قال الحلبي سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن المشي وذكر مثله.

 ١٣٩٥ (٢٩) كا ٢٩١ - أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن يب ٥٨٣ - صفوان (بن يحيى - كا) عن سيف التمار قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام انا كنا نحج مشاة فبلغنا عنك شئ فما ترى قال إن الناس ليحجون مشاة ويركبون قلت ليس عن ذلك أسئلك قال فعن أي شئ سئلت قلت أيهما أحب إليك ان نصنع قال تركبون أحب إلى فان ذلك أقوى لكم على الدعا والعبادة.

 يب ١٤٩ صا ٤٤٢ - موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير عن سيف التمار قال قلت لأبي عبد الله انه بلغنا وكنا تلك السنة مشاة عنك انك تقول في الركوب (أفضل - خ صا) فقال إن الناس يحجون مشاة ويركبون فقلت ليس عن

--------------------

(١) المنقدى الحسيني - ك

(٢) روى أبو بصير عن الصادق (ع) انه سأله - فقيه

(٣) محمد - ئل

(٤٨٤)

--------------------------------------------------------------------------------

 هذا أسألك فقال عن اي شئ تسألني - ١ - فقلت اي شئ أحب إليك نمشي - ٢ - أو نركب فقال تركبون أحب إلى فان ذلك أقوى على الدعاء والعبادة.

 العلل ١٥٣ حدثنا علي بن حاتم قال حدثنا محمد بن حملان - ٣ - الكوفي قال حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيى عن سيف التمار (نحوه) ١٣٩٦ (٣٠) يب ٤٥٠ صا ١٤٣ - أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي عن هشام بن سالم قال دخلنا على أبي عبد الله عليه السلام انا وعنبسة بن مصعب و بضعة عشر رجلا " من أصحابنا فقلنا جعلنا الله فداك أيهما أفضل المشي أو الركوب فقال ما عبد الله بشئ أفضل من المشي فقلنا أيما أفضل نركب إلى مكة فنعجل فنقيم بها إلى أن يقدم الماشي أو نمشي فقال الركوب أفضل.

 وتقدم في رواية ابن قيس (٤٦) من باب (١) فضل الحج من أبواب (٢) فضائله قوله عليه السلام كان لك بذلك (اي بالسعي بين الصفا والمروة) مثل اجر من حج ماشيا " من بلاده.

 وفي رواية أبي احمد (١٩) من باب (١٦) استحباب اكثار الحج قوله فقلت لصاحبي مولينا عندنا ونحن لا ندري (إلى أن قال) فقالوا شاب علوي يحج في كل سنة ماشيا " ولاحظ سائرا " أحاديث الباب فان فيها ما يناسب الباب ولاحظ أيضا " باب (٢٥) كراهة ضرب بعير حج عليه.

 وفي أحاديث باب (١٤) ان من نذر ان يمشي إلى بيت الله الحرام فمشى هل يجزيه عن حجة الاسلام أم لا من أبواب (٣) وجوب الحج ما يدل على أن المشي أفضل بناء على أن النذر لا ينعقد في المرجوح فتأمل.

 ويأتي في أحاديث الباب التالي وباب (١٠) ان من عليه المشي في الحج ينقطع مشيه إذا رمى الجمرة وباب (١١) انه من نذر ان يمشي إلى البيت فمر بمعبر فليقم في المعبر ما يدل على ذلك وفي رواية أحمد بن عامر

(٦) من باب (١٣) حج

--------------------

(١) تسألوني - يب

(٢) تمشي أو تركب - خ

(٣) حمدان - ئل

(٤٨٥)

--------------------------------------------------------------------------------

 آدم عليه السلام من أبواب (٥) وجوه الحج قوله كم حج آدم من حجة فقال عليه السلام سبعمائة حجة ماشيا " على قدميه.

 وفي مرسلة فقيه (٨) وقاسم بن محمد قوله عليه السلام أتى آدم هذا البيت ألف آتية على قدميه منها سبعمائة حجة وثلثمائة عمرة وفي باب (٦) استحباب المشي في العمرة من أبوابها ما يدل على ذلك.

 وفي رواية الدعائم (١٢) من باب وجوب الاحرام بالحج من أبوابه قوله عليه السلام والمشي لمن قدر عليه في الحج فيه فضل والركوب لمن وجد مركبا " فيه فضل أيضا " وقد ركب رسول الله صلى الله عليه وآله.

 

(٩) باب حكم من نذر ان يحج ماشيا " أو حافيا " فتعب أو عجز ١٣٩٧ (١) يب ٣٣٢ - ج ٢ محمد بن يعقوب عن كا ٣٧٣ ج ٢ صا ٥٠ ج نذر - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن رفاعة وحفص - ١ - قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر أن يمشي إلى بيت الله حافيا " - ٢ - قال فليمش فإذا تعب فليركب.

 ئل ١٤٥ أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره عن سماعة وحفص قال سئلنا أبا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي إلى بيت الله حافيا " (وذكر مثله) وعن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام مثل ذلك.

 ١٣٩٨ (٢) يب ٥٦٢ صا ١٥٠ - موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير (وصفوان - يب) عن رفاعة بن موسى (النحاس - صا) قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام رجل نذر ان يمشي إلى بيت الله تعالى قال فليمش (قال - صا) قلت فإنه تعب قال فإذا تعب ركب ١٣٩٩ (٣) فقيه ١٩٠ - روى ان من نذر ان يمشي إلى بيت الله حافيا " مشى فإذا تعب ركب.

 ١٤٠٠ (٤) وروى انه يمشي (من - خ) خلف المقام.

 

--------------------

(١) عن حفص - خ كا

(٢) ماشيا " - صا

(٤٨٦)

--------------------------------------------------------------------------------

 ١٤٠١ (٥) يب ٣٣٢ ج ٢ محمد بن يعقوب عن كا ٣٧٣ صا ٥٠ ج ٢ - أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان (بن يحيى - خ كا) عن العلا

(بن رزين - يب) عن محمد بن مسلم (عن أحدهما - يب صا) قال سئلته عن رجل جعل (لله - صا) عليه - ١ - مشيا " إلى بيت الله فلم يستطع قال يحج راكبا ".

 ئل ١٤٥ - أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام مثله.

 ١٤٠٢ (٦) كا ٣٧٣ - ج ٢ علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سئلت ابا جعفر عليه السلام عن رجل جعل عليه - ٢ - المشي إلى بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا ".

 ئل ١٤٥ - أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام (مثله).

 ١٤٠٣ (٧) يب ٣٣٤ ج ٢ صا ٤٩ - (ج نذر) الحسين بن سعيد عن صفوان عن إسحاق بن عمار عن عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان أحج ماشيا " فمشيت حتى بلغت العقبة فاشتكيت فركبت ثم وجدت راحة فمشيت فسئلت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال انى أحب ان كنت موسرا " ان تذبح بقرة فقلت معنى - ٣ - نفقة ولو شئت ان اذبح لفعلت وعلى دين فقال انى أحب ان كنت موسرا " ان تذبح بقرة فقلت أشئ واجب افعله فقال لامن جعل لله شيئا " فبلغ جهده فليس عليه شئ.

 آخر السرائر ٤ (نقلا " من نوادر أحمد بن محمد ابن أبي نصر البزنطي) عن عنبسة بن مصعب قال قلت (لأبي عبد الله عليه السلام) اشتكى ابن لي فجعلت لله على أن هو برئ ان اخرج إلى مكة ماشيا " وخرجت أمشي حتى انتهيت إلى العقبة فلم أستطع ان أخطو (فيه - ئل) فركبت تلك الليلة حتى إذا أصبحت مشيت حتى إذا بلغت فهل على شئ (قال - ئل) قال عليه السلام لي اذبح فهو أحب إلى قال فقلت

--------------------

(١ - ٢) على نفسه - خ ل كا

(٣) بقي - صا خ

(٤٨٧)

--------------------------------------------------------------------------------

 له أشئ هو لي لازم أم ليس بلازم لي قال من جعل لله على نفسه شيئا " فبلغ فيه مجهوده فلا شئ عليه وكان الله أعذر لعبده قال أبو بصير أيضا " سئل عن ذلك فقال من جعل لله على نفسه شيئا " فبلغ في مجهوده فلا شئ عليه وكان الله أعذر لعبده ١٤٠٤ (٨) يب ٥٦٢ صا ١٤٩ - موسى بن القاسم عن صفوان وابن أبي عمير عن ذريح المحاربي قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حلف ليحجن ماشيا " فعجز عن ذلك فلم يطقه قال فليركب وليسق الهدى.

 ١٤٠٥ (٩) ك ٧ كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن ذريح المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام قال سئلته عن رجل حلف ليحجن ماشيا " فعجز عن ذلك ولم يطقه قال فليركب وليسق هديا ".

 ١٤٠٦ (١٠) ئل ١٤٥ - أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره عن حريز عمن أخبره عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام قال إذا حلف الرجل أن لا يركب أو نذر أن لا يركب فإذا بلغ مجهوده ركب قال وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يحمل المشاة على بدنة.

 ١٤٠٧ (١١) يب ٤٥٠ صا ١٤٩ - موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام رجل نذر ان يمشي إلى بيت الله

(الحرام - خ يب) وعجز عن المشي - ١ - قال فليركب وليسق بدنة فان ذلك يجزى عنه إذا عرف الله منه الجهد.

 يب ٣٣٥ ج ٢ - صا ٤٩ - ج نذر - الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام (انه - يب) قال أيما رجل نذر ان يمشي إلى بيت الله

(الحرام - صا خ) ثم عجز عن أن يمشي فليركب وليسق بدنة إذا عرف الله منه الجهد.

 ك ٧ ج ٢ - أحمد بن محمد عيسى في نوادره عن عبد الله الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال أيما رجل نذر ان يمشي إلى بيت الله ثم عجز عن المشي فليركب وليسق بدنة إذا عرف الله منه الجهد.

 

--------------------

(١) ان يمشي - صا

(٤٨٨)

--------------------------------------------------------------------------------

 ١٤٠٨ (١٢) ئل ١٤٥ - الحسن بن محمد الطوسي في مجالسه عن أبيه عن الحفار عن عثمان بن أحمد عن أبي قلابة عن أبيه عن بريد بن بزيع عن حميد بن ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وآله رأى رجلا " يتهادى بين ابنيه وبين رجلين قال ما هذا قالوا نذر ان يحج ماشيا " قال إن الله عز وجل غنى عن تعذيب نفسه مروه فليركب وليهد.

 ١٤٠٩ (١٣) يب ٣٣٦ ج ٢ صا ج نذر - ٤٩ - الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن حماد عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن عليه السلام قال سأله عباد بن عبد الله البصري عن رجل جعل لله (عليه - يب) نذرا " على نفسه المشي إلى بيته (بيت الله - خ) الحرام فمشى نصف الطريق (أو - صا) أقل أو أكثر (فعجز - ظ) قال ينظر ما كان ينفق من ذلك الموضع فيتصدق به.

 ١٤١٠ (١٤) يب ٤٥٠ صا ١٥٠ ج ٢ - موسى بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي عبيدة الحذاء قال سئلت ابا جعفر عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي إلى مكة حافيا " فقال إن رسول الله صلى الله عليه وآله خرج حاجا " فنظر إلى امرأة تمشي بين الإبل فقال من هذه فقال من هذه فقالوا أخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي إلى مكة حافية فقال رسول الله صلى الله عليه وآله يا عقبة انطلق إلى أختك فمرها فلتركب فان الله غني عن مشيها و حفاها قال فركبت.

 ١٤١١ (١٥) يب ٣٣٤ ج ٢ - محمد بن يعقوب عن كا ٣٧٣ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن السندي بن محمد عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت له بابي أنت وأمي انى جعلت على نفسي مشيا " إلى بيت الله (الحرام - يب) قال كفر يمينك فإنما جعلت على نفسك يمينا " وما جعلته لله فف به.

 ويأتي في أحاديث باب (١١) انه من نذر ان يمشي إلى البيت فمر بمعبر فليقم في المعبر ما يناسب ذلك فراجع.

 

(٤٨٩)

--------------------------------------------------------------------------------

 

(١٠) باب ان من عليه المشي في الحج ينقطع مشيه إذا رمى الجمرة وحلق رأسه ١٤١٢ (١) كا ٢٩١ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي ابن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه السلام قال سئلته متى ينقطع مشى الماشي قال إذا رمى جمرة العقبة وحلق رأسه فقد انقطع مشيه فليزر راكبا ".

 ١٤١٣ (٢) آخر السرائر ٤ (نقلا " من نوادر أحمد بن محمد ابن أبي نصر البزنطي) عن الحلبي قال سئلت (ابا عبد عليه السلام) عن الماشي متى ينقضي مشيه قال إذا رمى الجمرة وأراد الرجوع فليرجع راكبا " فقد انقضى مشيه فان مشى فلا بأس ١٤١٤ (٣) المقنعة ٧١ سئل (الصادق عليه السلام) عن الماشي متى يقطع مشيه فقال إذا رمى جمرة العقبة فلا حرج عليه ان يزور البيت راكبا ".

 ١٤١٥ (٤) يب ٥٨٣ - علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن جميل قال قال أبو عبد الله عليه السلام إذا حججت ماشيا " ورميت الجمرة فقد انقطع المشي.

 ١٤١٦ (٥) فقيه ١٩٠ - الحسين بن سعيد عن إسماعيل بن همام المكي عن أبي الحسن الرضا عن أبيه عليهما السلام قال قال أبو عبد الله عليه السلام في الذي عليه المشي إذا رمى الجمرة زار البيت راكبا ".

 ١٤١٧ (٦) كا ٢٩١ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن إسماعيل بن همام عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال قال أبو عبد الله عليه السلام في الذي عليه المشي في الحج إذا رمى الجمار - ١ - زار البيت راكبا " وليس عليه شئ.

 ١٤١٨ (٧) قرب الإسناد ٧٥ - محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام متى ينقطع مشى الماشي قال إذا أفضت من عرفات.

 وتقدم في رواية رفاعة (١٥) من باب (٨) أنه هل الحج ماشيا " أفضل أم راكبا "

--------------------

(١) الجمرة - خ ل

(٤٩٠)

--------------------------------------------------------------------------------

 قوله سألته عن مشي الحسن عليه السلام من مكة أو من المدينة قال من مكة وسألته إذا زرت البيت اركب أو أمشي فقال كان الحسن عليه السلام يزور راكبا ".

 

(١١) - باب انه من نذر ان يمشي إلى البيت فمر بمعبر فليقم في المعبر قائما " حتى يجوز ١٤١٩ (١) يب ٣٣٢ - ج ٢ - محمد بن يعقوب عن كا ٣٧٢ ج ٢ - صا ٥٠ ج نذر - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن فقيه ٣١٠ - السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام - ١ - ان أمير المؤمنين عليه السلام سئل عن رجل نذر ان يمشي إلى البيت فمر بمعبر قال فليقم في المعبر (قائما " - يب كا صا) حتى يجوز (يجوزه - فقيه) ١٤٢٠ (٢) يب ٥٨٣ - احمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام ان عليا " عليه السلام سئل عن رجل نذر ان يمشي إلى البيت فمر (في - خ) المعبر قال فليقم في المعبر قائما " حتى يجوز.

 الجعفريات ٧٠ بإسناده عن علي عليه السلام نحوه.

 

(١٢) باب انه يستحب للحاج ان يبدء بمكة ويختم بالمدينة الا من حج من طريق العراق فيستحب له ان يبدء بالمدينة ١٤٢١ (١) يب ٥٧٢ صا ٣٢٩ ج ٢ - محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبيه عن غياث بن إبراهيم (بن كلوب - خ) عن جعفر عن أبيه قال سألت أبا جعفر عليه السلام ابدأ بالمدينة أو بمكة قال ابدأ بمكة واختم بالمدينة فإنه أفضل (حمله الشيخ ره على من حج من غير طريق العراق) ١٤٢٢ (٢) يب ٥٧٢ - صا ٣٢٨ - موسى بن القاسم عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الحاج من الكوفة يبدء بالمدينة

--------------------

(١) عن جعفر بن محمد عن أبيه عليه السلام ان عليا " (علي بن أبي طالب - خ ل) سئل فقيه

(٤٩١)

--------------------------------------------------------------------------------

 أفضل أو بمكة قال بالمدينة.

 يب ٥٧٣ - صا ٣٢٩ ج ٢ - احمد (محمد - خ يب) بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سألت أبا الحسن عليه السلام عن الممر بالمدينة في البداية أفضل أو في الرجعة قال لا بأس بذلك اية كانت.