1 ـ حدَّثني أبي ؛ وجماعة ـ رحمهم الله ـ عن سعد بن عبدالله ، عن محمّد بن عيسى ـ عن رَجل ـ «قال : بعث إليّ أبو الحسن الرّضا عليه السلام من خراسان ثياب رِزَم(1) وكان بين ذلك طِينٌ ، فقلت للرَّسول : ما هذا ؟ قال : طين قبر ـ الحسين عليه السلام ؛ ما كان يوجِّه شيئاً من الثِّياب ولا غيره إلاّ ويجعل فيه الطِّين ، وكان يقول : هو أمانٌ بإذنِ الله»(2) .
2 ـ حدَّثني محمّد بن جعفر الرَّزَّاز ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن موسى بن سَعدانَ ، عن عبدالله بن القاسم ، عن الحسين بن أبي العلاء «قال : سمعتُ أبا عبدالله عليه السلام يقول : حنّكوا أولادَكم بتربة الحسين عليه السلام فإنّه أمان» .
3 ـ حدَّثني أبي ـ رحمه الله ـ عن سعد بن عبدالله ، عن أيّوب بن نوح ، عن عبدالله بن المغِيرة قال : حدَّثنا أبو اليَسَع «قال : سأل رَجلٌ أبا عبدالله عليه السلام ـ وأنا أسمع ـ قال : آخُذُ من طِين قبر الحسين ويكون عندي أطلبُ بَرَكته ؟ قال : لا بأس بذلك» .
4 ـ وعنه ، عن سعد ، عن أحمدَ بن محمّد بن عيسى ، عن العبّاس بن موسى الورَّاق ، عن يونس ، عن عيسى بن سُليمان ، عن محمّد بن زياد ، عن عمّته «قالت : سَمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : إنَّ في طِين الحائر الَّذي فيه الحسين عليه السلام شِفاءً مِن كلِّ داءٍ وأماناً من كلِّ خوف» .
5 ـ حدَّثني أبي ـ رحمه الله ـ عن أحمدَ بن إدريسَ؛ ومحمّد بن يحيى ، عن العَمْرَكي بن عليٍّ البوفكيِّ ، عن يحيى ـ وكان في خدمة أبي جعفر الثّاني ـ عن عيسى بن سليمان ، عن محمّد بن مارِد ، عن عَمّته «قالت : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : إنَّ في طِينِ الحائر الَّذي فيه الحسين عليه السلام شِفاءً من كلِّ داءً وأماناً من كلِّ خَوف» .
6 ـ حدَّثني محمّد بن جعفر ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيلَ ، عن الخَيبريِّ ، عن أبي وَلاّد ، عن أبي بكر الحَضرَميِّ ، عن أبي عبدالله عليه السلام «قال: لو أنَّ مريضاً مِن المؤمنين يَعرِف حَقَّ أبي عبدالله عليه السلام وحُرْمته وولايته اُخذ له من طِين قَبره على رأس ميل كان له داوءً وشفاءً» .
____________
1 ـ الرِّزْمَة ـ بالكسر ـ : ما شُدّ في ثوبٍ واحدٍ ، جمعها رِزَم . والخبر مذكور في التّهذيب مع زيادة ، وفيه : «بعث إليَّ أبو الحسن عليه السلام رزم ثياب» . (راجع التّهذيب ج8 باب أحكام الطّلاق ح39) .
2 ـ قال العلاّمة المجلسيّ ـ رحمه الله ـ : يدلّ الخبر على استحباب جعل التّربة بين الأمتعة لحفظها ، وأنّه لا ينافي احترامها . (ملاذ الأخيار) .
