المجلس السادس المساكين يقصدون دار الحسين (ع) ـ بعد شهادته ـ

القصيدة: للشيخ حسن الدمستاني البحراني القطيفي

ت: 1181هـ

 

مـن  يُـلههِ المرديان المال والأمل      لـم  يـدر ما المنجيان العلمُ والعملُ

خـذ رشـد نفسك من مرآة عقلك لا      بـالوهم مـن قبل أن يغتالك الأجل

فـالعقل  مـعتصمٌ والـوهم مـتَّهمٌ      والـعمر  مـنصرمٌ والدهر مرتحل

يـا مـنفق العمر في عصيان خالقه      أفـق فـأنك مـن خمر الهوى ثملُ

تـعصيه  لا أنت في عُصيانه وجلٌ      مـن  الـعقاب ولا مـن منِّه خجل

أنـفاسُ نـفسك أثـمان الجنان فهل      تـشري بـه لهبا في الحشر يشتعل

ما عذرُ من بلغ العشرين إن هَجَعَت      عـيناه او عـاقه عـن طاعةٍ كسل

ألا  تـرى أولـياء الله كـيف قلت      طيب الكرى في الدياجي منهم المقل

نـحف الجسوم فلا يُدرى إذا ركعوا      قـسيُّ  نـبلٍ هـم أم ركَّـعٌ نـبل

خنص البطون طوىً ذُبلُ الشفاه ظماً      عـمش  العيون بكاً ما عابها الكُحل

إن  ينطقوا ذكروا إن يصمتوا فكروا      أو يغضبوا غفروا او يقطعوا وصلوا

ولا يـسيل لـهم دمـعٌ عـلى بشر      إلا عـلى مـعشرٍ فـي كربلا قُتلوا

ذاقوا  الحتوف بأكناف الطفوف على      رغـم  الأنـوفِ ولم تبرد لهم غُلل

أفدي الحسين صريعا لا ضريح له      إلا  صـرير نـصولٍ فيه تنتصل

والـطعن مـؤتلفٌ فـيه ومختلفٌ      والـنحر  مـنعطفٌ والعمر منبتل

والجسم ضربا له بالنجع مختضبٌ      والـقلب  مـلتهبٌ مـا بـلَّه بلل

والـشمر مـشتغلٌ في ذبحه عَجِلٌ      والـسبط مـنجدلٌ يـدعو ويبتهل

عجبتُ من فتك شمرٍ بالحسين وقد      رقى على الصدر ظلما وهو منتعل

أفدي الحسين طريحا لا ضريح له      ومـاله  غير قاني نحره غسل(1)

 

(مجردات)

يبن الحسن شيل اللوه او گوم      واوصـل  گبر جدك المظلوم

الـذبحوه وامن الماي محروم      اشـهر السيفك واطلب الگوم

ابثاره او سبي زينب او كلثوم      او عـن شيعته دجليها الهموم

اولا  واحـد اتـخليه مهظوم

 

(أبوذية)

عيوني  من الدمع غارت وعمات      المصايب صوبّت روحي وعمات

الـك ايـتام يـالغايب وعـمات      عـلى الأكـوار اخـذوهن سبيه

 

المساكين يقصدون دار الحسين (ع) ـ بعد شهادته ـ

كما هو معلوم ان جموع الفقراء وذوي الحاجة كانوا يقصدون الحسين لأخذ عطاياهم وقضاء حوائجهم وكان يعطيهم كل ما عنده ففي الخبر المعروف أعطى (ع) أربعة آلاف دينار إلى اعرابي فقير وهو يقول:

 

خـذها  فإني إليك معتذر      واعلم بأني عليك ذو شفقه

 

فأخذ الاعرابي في البكاء قال له الإمام (ع): ما يبكيك يا أخا العرب لعلك استقللت عطائنا؟ فقال الاعرابي: سيدي أبكي على هذا الجود كيف يذهب تحت التراب. وبقي الناس على عادتهم يأتون إلى دار الحسين (ع) بعد شهادته وفي ذات مرة جاء اعرابي إلى دار الحسين (ع) ولم يكن يعلم بشهادته وكانت زينب (ع) تبكي أخاها في تلك الساعة فطرق الباب فقالت له الجارية ما تريد يا أخا العرب؟ قال أنا صاحب عادة جئت لقبض عادتي من سيدي الحسين فعادت الجارية إلى العقيلة زينب فأخبرتها بمجيء الاعرابي فأقبلت إليه زينب وقفت وراء الباب قالت: أخا العرب ما تريد؟ قال: ما عهدي بهذه الباب تغلق أنا صاحب عادة وقد جئت الآن لقبض عادتي منه فبكت مولاتنا زينب (ع) وقالت: يا أخا العرب عظم الله لك الأجر بالحسين فلقد خلفناه بأرض كربلاء جثة بلا رأس (2) وكأني بزينب:

 

(مجردات)

شـنهو  الـعذر لو جاك طلّاب      هـلنوْخَت اضيوفك على الباب

شگللهم يخويه او شنهو الجواب      اگولـن  أهـل هـلبيت غياب

يـو لا اتـوسدوا حدر التراب

 

ثم تعود إلى دار الحسين (ع) فتناشدها:

 

(مجردات)

أرد أنشدچ يا دار الاحباب      أهـل المكارم وين غياب

ناموا  يويلي ابحر التراب      يا دمع ظل بالعين سچاب

 

وأود أن أختم هذا المجلس بهذه القصيدة (3) الرقيقة التي تصف لنا الحوار بين السيدة زينب (ع) وأحد السائلين الذين كانت لهم عادة في كل سنة يأخذونها من الحسين (ع).

 

عگب طف طربله والشام      وهـمها وطـول سفرتها

ردَّت  زيـنب الـيثرب      لچن يــا ردَّه ردتـهـا

***

ردّت زيـنب وصاحت      من وصلت الباب البيت

مـالي  عين اطب الدار      واليثرب  عسن لا جيت

اخـوتي موسّده التربان      لـلهم  والـحزن ظليت

الـدار اخـلافهم وحشه      وتـهل  ادموعها بدهشه

وحگ الـخالق وعرشه

الدار الخاليه امن احسين      مــا  تـنراد گعـدتها

***

مـا  تـنراد گعـدتها      ولا روحي العليله تهيد

عگب عز او دلال حسين      اخوي  وذاك ابوي الحيد

تـتفرَّج  عـليَّ الـناس      بـالشام  ويـسبني ايزيد

يـحطني  بوسط ديوانه؟      واوگف  بـين غـلمانه؟

ويـحط  بالخدر نسوانه؟

وبـنت المرتضى الكرار      كـل  الـناس نظرتها!؟

***

نـظرتها وبُگت زينب      تـشب نار الحزن بيها

لن تسمع وهي ابهالحال      دگّت بـابـها اعـليها

گامـت والدموع اتسيل      صاحت  من مشت ليها

اشـرايد يـالتدگ بابي      خليني  بحرگة اصوابي

حـرمه وفاجده احبابي

دَخَـلُّوا الممتحنها البين      تـجري  براحه عبرته

***

جاوبها  الذي عالباب      سـايل  يـالتنشديني

كل  عام ابمثل هاليوم      اخوچ  حسين ينطيني

ويغمرني بكرم وبجود      من  چفه ويگُر عيني

اگصده  واگصد بداره      تجي  وتروح خطاره

وابـد ما تنطفي ناره

مضيفه عامر وللناس      يگضي بساع حاجتها

صـاحت  يالتريد احسين      گلّــي  امـنين اجـيبنَّه

راسـه  اعله الرمح شالوه      وجـسمه الـخيل سحگنّه

والچف  الـعليك ايـجود      گطـعوا  خـنصره مـنّه

گضه بطف كربله عطشان      وظل  اعله الترب عريان

وهـذا حـالة الـلي چان

لـو مـا يدري چان ابعيد      عـن  كـربله وعَـملتها

***

يـالـتنشد  عــن الـعباس      خـلّـي  امـناشدك بـهداي

لـو  مـا گطـعت الچفـين      مـا صـار اللي صار اوياي

گبـل حـسين أبـو فـاضل      گضه نحبه او هوه اعله الماي

ولـو مـا گطـعَت ازنـوده      وطـيـحت رايـته وجـوده

مـا  جـسروا عـلى احدوده

لچنِّ  الگوم شــافــونـي      وحـيـده  ومـاتوا اخـوتها

***

اشـحال  الماتوا اخوتها      وعگب عزها الدهر ذبها

عـليها الـتمت الـوادم      وهـذا  يـريد يـسلبها

وذاك  الشال بيده السوط      گام  يـريـد يـضربها

اخـوها  اعله الثره امَّدَّد      وعـليها الـزلم تـتهدد

واتـنـادي  لچن مـحَّد

عـليها شـالته الـغيره      وفـزع  لو راد نُصرتها

 

(تخميس)

أو أنـت الحسين أنت سياجي      وابـن  أمـي وكعبةَ الحجاجِ

يا  هلالاً عصى على الأبراجِ      يـا  منار الضُّلال والليل داجِ

وضلال الرميض واليوم ضاحِ


(1) ـ رياض المدح والرثاء ص628.

(2) ـ عن بعض الخطباء مع العلم ان هذا الخبر لم يرد ذكره في كتب السير والمقاتل ولكنه مقروء من قبل مشاهير الخطباء.

(3) ـ بعث بها إلينا مشكورا الأخ الشاعر علي ملة محمد الكاظمي وقد وصلتني بعد الانتهاء من تأليف هذا الجزء ولكني آليت على نفسي إلا أن أضعها في المكان المناسب وهاهي أمام القارئ.