230. De Ali Ibn Ibrahim, selon Mohammed Ibn Aïssa Ibn Obayd, selon Al-Hassan Ibn Mahboub, selon Ibn Ri'ab, selon certains, selon Abi Abdullah (s) ayant dit : " Celui qui adore الله-Allah
par l'imagination apostasie ; celui qui adore la dénomination sans le sens apostasie ; celui qui adore la dénomination et le sens est un associationniste ; celui qui adore le sens en y intégrant
les attributs par lesquels IL s'est qualifié, en y liant son cœur, en l'énonçant par sa langue en secret ou solennellement, fait partie des compagnons véridiques de Amir Al-Mu'minin (s). - Selon
l'expression d'un autre hadith : Ceux-là sont les Croyants véridiques… ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 109, hadith 230. Adaptation de l'arabe au français par A. & H.
Benabderrahmane.
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231. De Ali Ibn Ibrahim, selon son père, selon Al-Nadher Ibn Souwayd, selon Hichem Ibn Al-Hakam ayant questionné Abi Abdullah (s) à propos des attributs de الله-Allah et de leur origine,
ainsi que de l'origine de la dénomination الله-Allah.
" L'Imam (s) répondit : " ô Hichem! الله-Allah est un synonyme de Celui Qui est adoré ; Celui Qui est adoré implique un adorateur ; la dénomination n'est pas le désigné, celui qui adore la
dénomination sans le sens apostasie, il n'adore pas ; celui qui adore la dénomination et le sens apostasie, il est adorateur des deux ; celui qui adore le sens sans la dénomination, est celui qui
reconnaît l'Unicité. As-tu compris, ô Hichem ? "
" Je lui ai demandé : " Explique davantage ".
" L'Imam (s) : " الله-Allah possède quatre-vingt dix-neuf dénominations. Si une dénomination signifie un désigné, alors, chacune des dénominations signifie une divinité, mais la
dénomination الله-Allah est le sens impliquant l'ensemble de ces dénominations qui malgré tout sont autre chose que Lui. ô Hichem! Le pain est la dénomination de quelque chose qui se mange ;
l'eau est la dénomination de quelque chose qui se boit ; l'habit est la dénomination de quelque chose qui se met sur le corps ; le feu est la dénomination de quelque chose qui fait brûler.
Comprends-tu, Hichem, l'entendement par qui tu peux faire face à nos ennemis associant autre chose à Allah Jalla wa Azza ? "
" Je lui ai répondu : " Oui ! "
" L'Imam (s) : " Que الله-Allah t'en soit reconnaissant et qu'IL te soutienne, ô Hichem ".
" Hichem révéla : " Par الله-Allah ! Aucun n'a pu me prendre à défaut en matière de Reconnaissance de l'Unicité depuis que j'ai compris ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 109, hadith 231.
Adaptation de l'arabe au français par A. & H. Benabderrahmane.
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232. De Ali Ibn Ibrahim, selon Al-Abbas Ibn Ma'arouf, selon Abderrahmane Ibn Abi Najran ayant déclaré avoir écrit ceci à Abi Ja'afar (s) : " Que الله-Allah fasse de moi ta rançon ! Comment
adorer Le Clément, Le Miséricordieux, Le Seul, الواحد-Al-Wahid-L'Unique, L'?ternel ? "
L'Imam répondit : " Celui qui adore la dénomination sans le sens, adore par les dénominations donc associe, apostasie, nie, il n'adore pas. Adore الله-Allah, Le Seul,
الواحد-Al-Wahid-L'Unique, L'?ternel, désigné par les dénominations sans les adorer car, les dénominations sont des qualificatifs par lesquels IL s'est désigné ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 110,
hadith 232. Adaptation au français par A. & H. Benabderrahmane.
