241. De Mohammed Ibn Idris, selon Mohammed Ibn Abd Al-Jabbar, selon Safwan Ibn Yahya, selon Abi Ayyoub, selon Mohammed Ibn Muslim, selon Abi Abdullah (s) ayant dit : " Les juifs ont
questionné le Messager de Dieu ainsi : " Quelle est la filiation de ton Seigneur ? " Le Messager (pslf) : Il demeura trois jours consécutifs sans leur fournir de réponse. Puis descendit : Qoull
houwa Allahou Ahad… Dis : Lui الله-Allah est Un !… jusqu'à la fin de la Sourate. - Cela fut rapporté aussi par Mohammed Ibn Yahya, selon Ahmed Ibn Mohammed, selon Ali Ibn Al-Hakam, selon Abi
Ayyoub ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 113., hadith 241. Adaptation de l'arabe au français par A. & H. Benabderrahmane.
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242. De Mohammed Ibn Yahya, selon Ahmed Ibn Mohammed Ibn Aïssa, selon Mohammed Ibn Al-Hossein, selon Ibn Mahboub, selon Hammad Ibn Omar Al-Naçibi ayant demandé à Abi Abdullah (s) au sujet
de Qoull houwa Allahou Ahad… Dis : Lui الله-Dieu est Un !… L'Imam (s) : " Là est la filiation de الله-Allah par rapport à ce qu'IL a créé :
Ahadan-L'Unique ; ?amadan-L'Absolu ; Azaliyan-L'?ternel ; ?amadiyan-L'Impénétrable. IL n'a pas d'ombre qui Le suit. IL attache les choses à leur ombre ; Connaisseur du méconnu ; Connu chez
tout ignorant ; Solitaire.
" Aucune de Ses créatures n'est en Lui. Aucune de Ses créatures ne peut Le contenir. IL ne peut être ni senti ni touché ni atteint par les regards. IL est très lointain dans Sa proximité,
et très proche dans Son éloignement. Désobéit, IL pardonne. Obéit, IL exauce.
" Sa Terre ne peut Le contenir, ni Ses Cieux ne peuvent Le porter. Par Sa puissance, IL porte toute chose. Sans fin et ?ternel, IL ne connaît pas la distraction, ne commet aucune erreur, et
ne connaît pas le divertissement. Il n'y a pas de terme à Sa Volonté. Sa Décision est une Répartition. Son Ordre est d'obligation. لم يلد-Lam yalid-Et IL n'engendre pas donc IL est sans héritier.
و لم يولد-Wa lam youlad-Et IL n'est pas engendré donc IL est sans partage. ولم يكن له كفؤا أحد-Wa lam yakoun Lahou koufou'an Ahad-Et nul n'est égal à Lui ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 113.114.,
hadith 242. Adaptation de l'arabe au français par A. & H. Benabderrahmane.
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243. De Mohammed Ibn Yahya, de Ahmed Ibn Mohammed, selon Al-Hossein Ibn Saïd, selon Al-Nadher Ibn Souwaït, selon Açim Ibn Houmayd déclarant que Ali Ibn Al-Hossein (s) fut questionné au
sujet de la Reconnaissance de l'Unicité-التوحيد-Al-Tawhid et il dit : " الله-Allah, Le Glorieux et Le Majestueux savait qu'il y aurait à la Fin des Temps des gens très profonds. Puis, الله-Dieu,
L'Exalté, révéla Qoull houwa Allahou Ahad… Dis : Lui الله-Dieu est Un !… ainsi que les Versets de la Sourate Le Fer : Wa houwa Alim bi dhati Al-çoudour-IL connaît parfaitement le contenu des
cœurs. Quiconque désire davantage se perdra ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 114., hadith 243. Adaptation de l'arabe au français par A. & H. Benabderrahmane.
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244. De Mohammed Ibn Abi Abdullah le détenant, selon Abd Al-Aziz Ibn Al-Mouhtadi ayant déclaré avoir demandé à Al-Redha (s) à propos de la Reconnaissance de l'Unicité-التوحيد-Al-Tawhid qui
lui répondit ceci : " Tous ceux qui lisent Qoull houwa Allahou Ahad… Dis : Lui الله-Allah est Un !… et qui y croient, sont ceux qui comprennent la Reconnaissance de l'Unicité-التوحيد-Al-Tawhid. -
Je lui ai fait remarquer : Comment le lisent-ils ? - L'Imam (s) : Ils le lisent de la même manière que quiconque, ils y ajoutent kadhalika Allahou Rabbi-ainsi الله-Dieu est mon Seigneur,
kadhalika Allahou Rabbi-ainsi الله-Dieu est mon Seigneur ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 114., hadith 244. Adaptation de l'arabe au français par A. & H. Benabderrahmane.
