Suivre une source d'imitation-Taqlid

154. D'un groupe de nos compagnons, selon Ahmed Ibn Mohammed Ibn Khaled, selon Abdullah Ibn Yahya, selon Ibn Mouskan, selon Abi Basir ayant dit à Abi Abdullah (s) : " Ils ont pris leurs docteurs et leurs moines comme seigneurs au lieu de الله -Allah ". 

" L'Imam (s) dit : " En vérité, par الله -Allah !, ils ne les ont pas appelés à leur vénération car si tel eut été le fait, les gens ne leur auraient pas répondu. Par contre, ils leur ont rendu Ahallou-licite ce qui était Haram-illicite - c'est-à-dire toute chose dont l'accomplissement entraîne des sanctions et tout acte que la Loi interdit d'accomplir ; et rendu Harramou-illicite ce qui était Halal-licite - c'est-à-dire toute chose dont l'accomplissement n'entraîne pas de sanction et de tout acte que la Loi rend libre d'accomplir -. Partant, ils les ont vénérés d'où ils ne l'avaient pas pressenti ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 73.74., hadith 154. Adaptation de l'arabe au français par A. & H. Benabderrahmane.

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155. De Ali Ibn Mohammed, selon Sahal Ibn Ziyad, selon Ibrahim Ibn Mohammed Al-Hamdani, selon Mohammed Ibn Obaydah déclarant que Abu Abdullah (s) lui a demandé : " ? Mohammed ! Antoum Achaddou Taqlidan Ami Al-Murji'a-?tes-vous ceux qui imiter efficacement ou bien est-ce Al-Murji'a-La secte professant qu'il n'est pas dommageable de désobéir quand on a la foi, ni profitable d'obéir quand on est mécroyant ? " 

" Il répondit à l'Imam (s) : " Nous avons imité et eux aussi ".
" L'Imam (s) : " Là n'est pas ma question ". 
" L'homme : " Je n'ai pas su lui répondre ". 
" Alors, Abu Al-Hassan (s) continua : " Al-Murji'a a installé un personnage dont elle n'a pas réclamé qu'il lui soit obéi impérativement mais les disciples l'ont quand même imité. Quant à vous, vous avez investi un homme puis rendu obligatoire l'obéissance à son égard mais vous ne l'avez pas imité. Les premiers sont donc des imitateurs plus efficaces que vous ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 74., hadith 155. Adaptation de l'arabe au français par A. & H. Benabderrahmane.

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156. De Mohammed Ibn Ismaël, selon Al-Fadhl Ibn Chaddan, selon Hammad Ibn Aïssa, selon Ribi'y Ibn Abdullah, selon Abi Basir, selon le commentaire de Abi Abdullah (s) concernant Qawl Allah J'jalla wa Azza-La Parole de Dieu, Le Majestueux et L'Inaccessible : " Ils ont pris leurs docteurs et leurs moines comme seigneurs au lieu de الله -Allah ". - Il commenta ce verset de cette façon : Par الله -Allah ! Ils n'ont ni jeûné ni prié en leur nom mais ils leur ont rendu Ahallou-licite ce qui était Haram-illicite - c'est-à-dire toutes choses dont l'accomplissement entraîne des sanctions et tous actes que la Loi sanctionne - ; et ils leur ont rendu Harramou-illicite ce qui était Halal-licite - c'est-à-dire toutes choses dont l'accomplissement n'entraîne pas de sanction et tous actes que la Loi rend libre d'accomplir -. Ils les suivirent ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 74., hadith 156. Adaptation de l'arabe au français par A. & H. Benabderrahmane.