ذَمُّ المَدحِ The Censure of Praise

1ـ رسولُ اللهِ‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): إيّاكُم والمَدحَ ؛ فإنّهُ الذَّبحُ.

1– The Prophet (SAWA) said, ‘Beware of praise, for verily it is slaughter.’[Kanz al-`Ummal, no. 8331]
 

2ـ رسولُ اللهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): لَو مَشى رجُلٌ إلى رجُلٍ بسِكِّينٍ مُرهَفٍ كانَ خَيراً لَهُ مِن أن يُثني علَيهِ في وَجهِهِ.

2– The Prophet (SAWA) said, ‘A man walking to another man with a sharp knife is better for him than if he was to praise him to his face.’[al-Mahajjat al-Bayza, v. 5, p. 284]
 

3ـ رسولُ اللهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): حُبُّ الإطراءِ والثّناءِ يُعمي ويُصِمُّ عَنِ الدِّينِ، ويَدَعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ.

3– The Prophet (SAWA) said, ‘The love of commendation and praise blinds and deafens one from religion, and it makes houses desolate.’[Tanbih al-Khawatir, v. 2, p. 122]
 

4ـ عن المقداد بن عمرو: أمَرَنا رسولُ اللّه‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ) أن نَحثُوَ في وُجوهِ المَدّاحِينَ التُّرابَ.

4– Al-Miqdad b. `Aamr narrated, ‘The Prophet (SAWA) ordered us to throw dust into the faces of the praisers.’[Sunan Ibn Maja, no. 3742]
 

5ـ عن أبي موسى: إنّ رجُلاً مَدَحَ رجُلاً عِندَ النَّبيِّ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ)، فقالَ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): لا تُسمِعْهُ فتُهلِكَهُ، لَو سَمِعَكَ لَم يُفلِحْ .

5– Abu Musa narrated, ‘A man was about to praise another man in front of the Prophet (SAWA), so he (SAWA) said, ‘Do not let him listen for you will ruin him, and if he hears you he will not succeed.’[Kanz al-`Ummal, no. 8339]
 

6ـ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): أيُّها النّاسُ، اعلَموا أنّهُ ليسَ بعاقِلٍ مَنِ انزَعَجَ مِن قَولِ الزُّورِ فيهِ، ولابحَكيمٍ مَن رَضِيَ بثَناءِ الجاهِلِ علَيهِ .

6– Imam Ali (AS) said, ‘O people, know that one who is annoyed by a false accusation about him is not intelligent, and nor is one who accepts the praise of an ignorant person wise.’[Tuhaf al-`Uqoul, p. 208]
 

7ـ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): إذا مَدَحتَ فاختَصِرْ، إذا ذَمَمتَ فاقتَصِرْ .

7– Imam Ali (AS) said, ‘If you [must] praise then make it brief, and if you disparage make it short.’[Ghurar al-Hikam, no. 3983-3984]
 

8ـ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): وقَد كَرِهتُ أن يكونَ جالَ في ظنِّكُم أنّي اُحِبُّ الإطراءَ واستِماعَ الثَّناءِ، ولَستُ ـ بحَمدِ اللّه‏ِ ـ كذلكَ . ولَو كُنتُ اُحِبُّ أن يقالَ ذلكَ لَتَرَكتُهُ انحِطاطا للّه‏ِ سبحانَهُ عن تَناوُلِ ما هُو أحَقُّ بهِ مِن العَظَمَةِ والكِبرياءِ، ورُبَّما استَحلى النّاسُ الثَّناءَ بَعدَ البَلاءِ، فلا تُثنوا علَيَّ بجَميلِ ثَناءٍ لإخراجي نَفسي إلَى اللّه‏ِ سبحانَهُ وإلَيكُم مِن التَّقيَّةِ (البَقيَّةِ) في حُقوقٍ لَم أفرُغْ مِن أدائها وفَرائضَ لابُدَّ مِن إمضائها، فلا تُكَلِّموني بما تُكَلَّمُ بهِ الجَبابِرَةُ، ولا تَتَحَفَّظوا مِنّي بما يُتَحَفَّظُ بهِ عِندَ أهلِ البادِرَةِ، ولا تُخالِطوني بالمُصانَعَةِ.

8– Imam Ali (AS) said, ‘I hate it for you to think that I like commendation and listening to praises when, praise be to Allah, I am not so. If I did like for such things to be said, I would abandon it as degradation of Allah Almighty in accepting something that He is more worthy of in Grandeur and Glory. People might be pleased with praises after hardships, but do not praise me good praises for what I have done for Allah Almighty, and for you in what is left of the rights I have not yet fulfilled, and obligations I must duly accomplish. So do no speak to me the way you speak to tyrants, and do not evade me as the people of passion are [to be] evaded, and do not meet me with flattery.’[Nahj al-Balagha, Sermon 216]
 

9ـ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) ـ لَمّا مَدَحَهُ قَومٌ في وَجهِهِ ـ: اللّهُمّ إنّكَ أعلَمُ بي مِن نَفسي، وأنا أعلَمُ بنَفسي مِنهُم . اللّهُمّ اجعَلْنا خَيراً مِمّا يَظُنّونَ، واغفِرْ لَنا ما لا يَعلَمونَ.

9– Imam Ali (AS), when a group of people praised him to his face, said, ‘O Allah, You know more about me than I myself do, and I know more about myself than they do. O Allah, make us better than what they think and forgive us that which they do not know.’[Nahj al-Balagha, Saying 100]
 

10ـ الإمامُ زينُ العابدينَ (عَلَيهِ الّسَلامُ): المؤمنُ يَصمُتُ لِيَسلَمَ، ويَنطِقُ لِيَغنَمَ... إن زُكِّيَ خافَ مِمّا يَقولونَ، ويَستَغفِرُ اللّه‏َ لِما لايَعلمونَ، لايَغِرُّهُ قَولُ مَن جَهِلَهُ، ويَخافُ إحصاءَ ما عَمِلَهُ.

10– Imam Zayn al-Abidin (AS) said, ‘A believer is silent in order to be safe, and speaks in order to benefit…. If he is praised he fears what they say and he repents to Allah for what they do not know. He is not deceived by the sayings of those who do not know him, and he fears being accountable for the things he has done.’[al-Kafi, v. 2, p. 231, no. 3]