بخش چهل و هشتم ائمه عليهم السّلام خلفاى خدايند

پ‏كنز جامع الفوائد: مجاهد گفت: أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كسى كه ما باو وعده نيكوئى داده‏ايم و آن را دريافت خواهد كرد گفت اين آيه در باره علي و حمزه نازل شده.

ابو الحسن ديلمى از حضرت صادق نقل ميكند كه در باره همين آيه فرمود آن كسى كه باو وعده داده‏اند علي بن ابى طالب است كه خداوند وعده داد انتقامش را از دشمنان بگيرد در دنيا و وعده بهشت براى او و دوستانش در آخرت داده.پ كنز: ابراهيم از حضرت صادق عليه السّلام در باره آيه: سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ در اطراف جهان و در درون خودشان آيات خود را به آنها نشان خواهيم داد تا واضح شود براى آنها كه او حق است.

فرمود در اطراف جهان فروريختن اطراف بر آنها و در درون خودشان به مسخ شدن تا معلوم شود بر آنها كه او قائم عجل اللَّه له الفرج است.

 

پ‏كنز: زراره گفت از حضرت باقر عليه السّلام اين آيه را پرسيدم: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فرمود ساعت (قيام) قائم است كه ناگهان براى آنها آشكار مى‏شود.پ مناقب: زيد بن علي در آيه: ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ گفت ما آن جانشينان زمين هستيم.

حمران از حضرت باقر و ابو الصباح از حضرت صادق عليه السّلام در مورد آيه:

الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ فرمود آنها ما هستيم.

حصين بن مخارق از موسى بن جعفر در باره آيه: الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ نقل ميكند كه فرمود ما آنها هستيم.پ كنز جامع الفوائد: عيسى بن داود از موسى بن جعفر نقل كرد كه فرمود روزى خدمت پدرم در مسجد بودم مردى مقابل ايشان ايستاده گفت يك آيه مرا عاجز نموده، تفسير آن را از جابر بن يزيد پرسيدم مرا خدمت شما فرستاد فرمود: كدام آيه.

گفت: آيه الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ كسانى كه اگر در زمين بآنها قدرت دهيم نماز بپاى ميدارند و زكات ميدهند و امر به معروف و نهى از منكر مينمايند.

فرمود: آرى اين آيه در باره ما نازل شده.

و جريان چنين است فلانى و فلانى و گروهى كه با آنها بودند و آنها را نام برد در خدمت پيامبر اجتماع كرده پرسيدند خلافت بعد از شما بكه خواهد رسيد.

بخدا سوگند اگر به يكى از خويشاوندان شما برسد ما بر جان خود بيمناكيم شايد اگر بديگرى بسپارى از آنها بما مهربانتر باشند. از شنيدن اين حرف پيامبر اكرم سخت خشمناك شد.

فرمود بخدا قسم اگر ايمان بخدا و پيامبر داشته باشيد هرگز دشمن‏

 

خويشاوندان من نميشويد زيرا دشمنى با آنها دشمنى با من است و دشمنى با من كفر بخدا است آنگاه شما خبر از مرگ من ميدهيد.

بخدا سوگند اگر خداوند به آنها در زمين قدرت دهد نماز را در وقت آن بپاى ميدارند و زكات را بمحلش مى‏رسانند و امر به معروف و نهى از منكر مى‏نمايند خدا بخاك خواهد ماليد دماغ كسانى را كه من و خانواده‏ام را دشمن مى‏دارند.

خداوند اين آيه را نازل كرد: الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ تا وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ مردم آن را نپذيرفتند.

خداوند اين آيه را نازل كرد: وَ إِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ عادٌ وَ ثَمُودُ،  وَ قَوْمُ إِبْراهِيمَ، وَ قَوْمُ لُوطٍ،  وَ أَصْحابُ مَدْيَنَ وَ كُذِّبَ مُوسى‏ فَأَمْلَيْتُ لِلْكافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ.پ كنز: ابو الجارود از حضرت باقر عليه السّلام نقل كرد در مورد آيه: الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ فرمود اين آيه اختصاص به آل محمّد دارد حضرت مهدى و اصحابش كه خداوند آنها را مالك شرق و غرب ميكند و دين را بوسيله او بر تمام اديان پيروز مينمايد و باطل و دين‏هاى ساختگى را بهمت او و يارانش از ميان بر ميدارد.

چنانچه پيش از ظهور او سفاهت و نادانى پرده بر روى حق و حقيقت كشيده است بطورى عدالت گسترش مى‏يابد كه اثرى از ظلم باقى نمى‏ماند امر بمعروف و نهى از منكر ميكنند در اختيار خدا است عاقبت امور.پ تفسير فرات و مناقب: از حضرت باقر عليه السّلام نقل مى‏كند كه اين آيه در باره ما نازل شده است.پ تفسير فرات: ابن عباس در باره آيه: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ گفت در باره آل محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم نازل شده.

 

پ‏تفسير فرات: قاسم بن عون گفت از عبد اللَّه بن محمّد شنيدم ميگفت آيه:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مربوط بما خانواده است.پ اقبال: از كتاب محمّد بن ابى قره باسناد خود از محمّد بن عثمان عمرى از حضرت قائم صلوات اللَّه عليه نقل ميكند در دعاى شبهاى ماه رمضان‏

 «اللهم انى افتتح الثناء بحمدك»

تا

 «اللهم و صل على ولى امرك القائم المؤمل»

تا اين قسمت دعا

 «استخلفه في الارض كما استخلفت الذين من قبله مكن له دينه الذى ارتضيته له ابدله من بعد خوفه امنا يعبدك و لا يشرك بك شيئا».

 

مانند اين دعا در زيارات زياد است.