پبصائر: حسين بن علوان از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه خداوند انبياى اولو العزم را آفريد و آنها را بعلم امتياز بخشيد و بما بارث داد علم آنها را و ما را بر آنها مزيت بخشيد بعلم خودشان و علم پيامبر اكرم آن چيزهائى كه آنها نميدانستند ما هم علم پيامبر را داريم و هم علم آنها را.پ بصائر: وليد سمان گفت: حضرت باقر عليه السّلام بمن فرمود يا عبد اللَّه شيعه در باره على و موسى و عيسى چه ميگويند عرضكردم در چه مورد ميفرمائيد؟
فرمود از علم ميپرسم اما فضيلت كه آنها مساوى هستند عرضكرد فدايت شوم چطور صحيح است بگويم در باره آنها فرمود بخدا قسم على از آنها عالمتر است.
سپس فرمود: مگر نميگويند على داراى علم پيامبر است عرضكردم چرا فرمود پس با آنها در اين مورد استدلال كن خداوند در باره موسى ميفرمايد:
وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ معلوم مىشود كه تمام مسائل را باو نياموخته.
خداوند در باره محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ميفرمايد: وَ جِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً وَ
نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ در صفحه بعد همين روايت نقل مىشود از اين آيه ميپرسند ميفرمايد على اول ما و افضل ما و بهترين ما پس از پيامبر است دنباله روايت نيز تكرار شده است.پ بصائر: على بن اسماعيل از يك راوى خود نقل ميكند كه حضرت صادق بمردى فرمود: شما يك ذره آب را ميمكيد و آب نهر بزرگ را رها ميكنيد آن مرد گفت: منظور شما از اين حرف چيست؟ فرمود: علم پيامبر علم تمام پيامبران است و خدا باو وحى كرد حضرت محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم آن را در اختيار على گذاشت.
عرض كرد على داناتر است يا بعضى از انبياء حضرت صادق عليه السّلام بيكى از ياران خود نگاه كرده فرمود: خدا گوش دل هر كه را بخواهد باز ميكند من ميگويم پيامبر تمام علوم را در اختيار على گذاشت او ميگويد على داناتر است يا بعضى از انبياء.پ بصائر: ابو عمران گفت: حضرت باقر فرمود: موسى از عالم (خضر) سؤالى را كرد كه خودش جواب آن را نميدانست عالم نيز از موسى سؤالى كرد كه خودش جواب آن را نميدانست اگر بين آن دو بودم از جواب مسأله بهر دو اطلاع ميدادم و سؤالى از آن دو ميكردم كه هيچ كدام جوابش را نميدانستند.پ بصائر: سدير از حضرت باقر نقل كرد كه فرمود: وقتى موسى با خضر ملاقات كرد و از او سؤال كرد چشمش به چلچلهاى افتاد كه بآسمان بالا ميرود و پائين مىآيد بطرف دريا خضر بموسى گفت ميدانى اين چلچله چه ميگويد پرسيد چه ميگويد:
خضر جوابداد ميگويد قسم بپروردگار آسمان و زمين علم شما در مقابل علم پروردگارتان مانند همين مقدار آب كه با منقارم از دريا ميگيرم نسبت بدريا نيست حضرت باقر فرمود: اگر من نزد آن دو مىبودم سؤالى از آنها ميكردم كه هيچ كدام جوابش را نميدانستند همين خبر با مختصر تغييرى در
لفظ تكرار مىشود.پ بصائر: سيف تمار گفت: با حضرت صادق در كنار حجر الاسود بوديم فرمود: يك نفر مراقب ما است بطرف چپ و راست نگاه كرديم و گفتيم كسى مراقب ما نيست فرمود: قسم بپروردگار كعبه سه مرتبه تكرار كرد اگر من بين موسى و خضر بودم بآنها اطلاع ميدادم كه از هر دوى آنها داناترم و خبر ميدادم بآنها از چيزى كه هيچ كدام نميدانستند.پ جريان كنيز حضرت صادق كه خواست او را تنبيه كند و فرار كرد فرمود ندانستم كجا رفت در بخش دوازدهم ذكر شد اينجا تكرار شده.پ بصائر: ثمالى از حضرت زين العابدين عليه السّلام نقل كرد كه عرضكردم فدايت شوم آيا ائمه آنچه در دل پنهان ميكنند ميدانند فرمود بخدا قسم آنچه انبياء و رسل ميدانند من ميدانم بعد فرمود: اضافه از آنچه انبياء داشتند داريم.پ خرايج: حسين بن علوان از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه فرمود:
خداوند مزيت بخشيده پيامبران اولو العزم را بوسيله علم بر انبياء و بارث بما داده علم آنها را و برترى بخشيده ما را بر آنها در فضلشان پيامبر اكرم چيزهائى ميدانست كه آنها نميدانستند ما داراى علم پيامبريم و براى شيعيان خود روايت مىكنيم هر كس از آنها بپذيرد بهترين ايشان است هر كجا باشيم شيعيان ما با مايند.پ كتاب محتضر از عبد الملك بن سليمان گفت: در يادگارىهاى يكى از حواريين عيسى نوشتهاى پيدا شد كه بقلم سريانى از تورات نقل كرده بود و جريان اين بود كه چون بين موسى و خضر در مورد كشتى و پسر بچه و ديوار گفتگو شد و موسى پيش قوم خود برگشت برادرش هارون از او سؤال كرد كه خضر چه كار كرد در كشتى و عجايب دريا را پرسيد.
گفت: در آن بين كه من و خضر كنار دريا بوديم جلو ما پرندهاى فرود آمد كه با منقار خود قطرهاى از آب دريا را گرفته بود و بجانب مشرق انداخت
بعد قطرهاى ديگر و بجانب مغرب ريخت و قطره سوم را بجانب آسمان براى مرتبه چهارم قطرهاى گرفت و بجانب زمين ريخت و قطره پنجم را گرفت و بدريا ريخت هم من و هم خضر هر دو حيران شديم.
موسى گفت من از خضر پرسيدم نتوانست جواب بگويد در اين موقع چشم ما بصيادى افتاد كه مشغول صيد بود نگاهى بما كرد و گفت چه شده در فكر فرو رفتهايد و تعجب ميكنيد گفتيم شگفت ما از آن پرنده است گفت من يك مرد صيادم ميدانم اين پرنده چه اشارهاى دارد شما با اينكه پيامبريد نميدانيد.
گفتيم ما جز آنچه خداوند تعليم كند نميدانيم گفت اين يك پرنده دريائى است بنام مسلم زيرا وقتى صدا ميكند ميگويد مسلم با اين كار اشاره ميكند كه در آخر الزمان پيامبرى خواهد آمد كه علم تمام شرق و غرب و اهل آسمان و زمين در مقابل علم او مانند اين قطره است نسبت بدريا علم او بارث ميرسد به پسر عمو و وصيش.
مشاجره ما دو نفر با شنيدن اين جريان تسكين يافت و هر كدام معلومات خود را كم شمرديم با اينكه بخود مىباليديم در اين موقع صياد از نظر ما غائب شد فهميديم او فرشتهاى بود كه خداوند او را فرستاده ما را متوجه نقص و كمبودمان نمايد زيرا ما ادعاى كمال ميكرديم.
