1- طب، ]طب الأئمة عليهم السلام[ محمد بن كثير الدمشقي عن الحسن بن علي بن يقطين قال حدثنا الرضا علي بن موسى بن جعفر بن محمد الباقر ع قال هذه عوذة لشيعتنا للسل يا الله يا رب الأرباب و يا سيد السادات و يا إله الآلهة و يا ملك الملوك و يا جبار السماوات و الأرض اشفني و عافني من دائي هذا فإني عبدك و ابن عبدك أتقلب في قبضتك و ناصيتي بيدك تقولها ثلاثا فإن الله عز و جل يكفيك بحوله و قوته إن شاء الله تعالى
2- طب، ]طب الأئمة عليهم السلام[ البرقي عن أبيه عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن عبد الله بن عمار الدهني عن أبيه عن عمرو ذي قر و ثعلبة الجمالي قالا سمعنا أمير المؤمنين ع يقول حم رسول الله حمى شديدة فأتاه جبرئيل ع فعوذه و قال بسم الله أرقيك بسم الله أشفيك من كل داء يؤذيك بسم الله و الله شافيك بسم الله خذها فلتهنيك بسم الله الرحمن الرحيم فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ لتبرأن بإذن الله عز و جل فأطلق النبي ص من عقاله فقال يا جبرئيل هذه عوذة بليغة قال هي من خزانة في السماء السابعة
3- طب، ]طب الأئمة عليهم السلام[ أحمد بن سلمة عن محمد بن عيسى عن حريز بن عبد الله السجستاني عن أحمد بن حمزة عن أبان بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر ع قال إذا مرض الرجل فأردت أن تعوذه فقل اخرج عليك يا عرق أو يا عين الجن أو يا عين الإنس أو يا وجع بفلان بن فلان اخرج بالله الذي كلم موسى تكليما و اتخذ إبراهيم خليلا صلوات الله عليه و رب عيسى ابن مريم روح الله و كلمته و رب محمد و آل محمد الهداة و طفيت كما طفيت نار إبراهيم الخليل ع
4- طب، ]طب الأئمة عليهم السلام[ عبد الله عن أبي زكريا يحيى بن أبي بكر عن الحضرمي أن أبا الحسن الأول ع كتب له هذا و كان ابنه يحم حمى الربع فأمره أن يكتب على يده اليمنى بسم الله جبرائيل و على يده اليسرى بسم الله ميكائيل و على رجله اليمنى بسم الله إسرافيل و على رجله اليسرى بسم الله لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً و بين كتفيه بسم الله العزيز الجبار قال و من شك لم ينفعه
5- ختص، ]الإختصاص[ الحسن بن علي الوشاء عن أبي الحسن الرضا ع قال قال لي ما لي أراك مصفرا فقلت هذه الحمى الربع قد ألحت علي قال فدعا بدواة و قرطاس ثم كتب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أبجد هوز حطي عن فلان بن فلانة ثم دعا بخيط فأتي بخيط مبلول فقال ائتني بخيط لم يمسه الماء فأتي بخيط يابس فشد وسطه و عقد على الجانب الأيمن أربعة و عقد على الأيسر ثلاث عقد و قرأ على كل عقد الحمد و المعوذتين و آية الكرسي ثم دفعه إلي و قال شده على عضدك الأيمن و لا تشده على الأيسر
6- طب، ]طب الأئمة عليهم السلام[ الخضر بن محمد عن الخزازيني عن محمد بن العباس عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن أحدهما ع ما قرئت الحمد سبعين مرة إلا سكن و إن شئتم فجربوه و لا تشكوا
7- طب، ]طب الأئمة عليهم السلام[ محمد بن جعفر البرسي عن محمد بن يحيى عن محمد بن سنان عن يونس بن ظبيان عن المفضل بن عمر عن جعفر بن محمد الصادق ع أنه دخل عليه رجل من مواليه و قد وعك و قال ما لي أراك متغير اللون فقلت جعلت فداك وعكت وعكا شديدا منذ شهر ثم لم تنقلع الحمى عني و قد عالجت نفسي بكل ما وصفه لي المترفعون فلم أنتفع بشيء من ذلك فقال له الصادق ع حل أزرار قميصك و أدخل رأسك في قميصك و أذن و أقم و اقرأ سورة الحمد سبع مرات قال ففعلت ذلك فكأنما نشطت من عقال
8- طب، ]طب الأئمة عليهم السلام[ العيص بن المبارك الأسدي عن عبد العزيز عن يونس عن داود الرقي قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك أبا عبد الله ع فكتب إلي بلغني علتك فاشتر صاعا من بر و استلق على قفاك و انثره على صدرك كيف ما انتثر و قل اللهم إني أسألك باسمك الذي إذا سألك به المضطر كشفت ما به من ضر و مكنت له في الأرض و جعلته خليفتك على خلقك أن تصلي على محمد و آل محمد و أن تعافيني من علتي هذه ثم استو جالسا و اجمع البر من حولك و قل مثل ذلك و اقسمه أربعة أقسام مدا مدا لكل مسكين و قل مثل ذلك قال داود ففعلت ما أمرني به فكأنما نشطت من عقال و قد فعله غير واحد فانتفع به
دعوات الراوندي، قال داود بن زربي مرضت بالمدينة مرضا شديدا و ذكر مثله
9- طب، ]طب الأئمة عليهم السلام[ عبد الله بن خالد بن نجيح عن مسعود بن محمد بن عبد الله بن أبي أحمد عن ابن أبي نجران عن يونس بن يعقوب قال حضرت أبا عبد الله ع و هو يعلم رجلا من أوليائه رقية الحمى فكتبتها من الرجل قال يقرأ فاتحة الكتاب و قل هو الله أحد و إنا أنزلناه و آية الكرسي ثم يكتب على جنبي المحموم بالسبابة اللهم ارحم جلده الرقيق و عظمه الدقيق من سورة الحريق يا أم ملدم إن كنت آمنت بالله و اليوم الآخر فلا تأكلي اللحم و لا تشربي الدم و لا تهتكي الجسم و لا تصدعي الرأس و انتقلي عن فلان بن فلانة إلى من يجعل مع الله إلها آخر لا إله إلا الله تعالى الله عما يشركون علوا كبيرا
10- طب، ]طب الأئمة عليهم السلام[ أحمد بن محمد بن عبد الله الكوفي عن إبراهيم بن ميمون عن حماد عن حريز عن الصادق عن آبائه ع قال ما من مؤمن عاد أخاه المؤمن و هو شاك فقال له أعيذك بالله العظيم رب العرش الكريم من شر كل عرق نعار و من شر حر النار فكان في أجله تخفيف و تأخير إلا خفف الله عنه
11- مكا، ]مكارم الأخلاق[ للحمى و الصداع عن أبي عبد الله ع قال يكتب للحمى و الصداع يشده و يعقد عليه سبع عقد و يقرأ على كل عقدة فاتحة الكتاب و يشده على رأس المحموم و يعلق على عضده الأيمن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ تمام السورة و المعوذتين و قل هو الله أحد بتمامها بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ رب الناس أذهب البأس و اشفه يا شافي فإنه لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما بيده الخير إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ و بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ كذلك صاحب كتابي هذا برحمتك يا أرحم الراحمين بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ لَهُ ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ اسكن أيها الصداع و الألم بعزة الله اسكن بقدرة الله اسكن بجلال الله اسكن بعظمة الله اسكن بلا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً إلى قوله نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم و حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ و صلى الله على محمد و آله و سلم تسليما
للحمى و غيره و قال أبو عبد الله ع لبعض أصحابه و قد اشتكى وعكا حل أزرار قميصك و أدخل رأسك في جيبك و أذن و أقم و اقرأ الحمد سبع مرات قال ففعلت فكأنما أنشطت من عقال
للحمى أيضا عنه ع قال تدخل رأسك في جيبك فتؤذن و تقيم و تقرأ فاتحة الكتاب و قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس و تقرأ قل هو الله ثلاث مرات و تقول أعيذ نفسي بعزة الله و قدرة الله و عظمة الله و سلطان الله و بجمال الله و بجمع الله و برسول الله و بعترته صلى الله عليه و عليهم و بولاة أمر الله من شر ما أخاف و أحذر و أشهد أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم و صلى الله على محمد و آله اللهم اشفني بشفائك و داوني بدوائك و عافني من بلائك
و في رواية قال تدخل رأسك في جيبك و تؤذن و تقيم و تقرأ فاتحة الكتاب و المعوذتين و تقرأ قل هو الله أحد ثلاث مرات و آخر الحشر ثلاث مرات و تقول أعيذ نفسي كما سبق
عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله ع قال شكا رجل إليه حمى قد تطاولت فقال اكتب آية الكرسي في إناء ثم دفه بجرعة من ماء و اشربه
مثله عن بعض الصادقين قال يؤخذ من تربة الحسين ع و تداف بالماء و تكتب في جام زجاج بقلم حديد و تسقى من به ألم حادث سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ حَسْبِيَ اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ الآية يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ اردد عن فلان بن فلان الحر و البرد و المليلة و جميع الآلام و الأسقام و الأعراض و الأمراض و الأوجاع و الصداع طسم طس بأسماء الله حم عسق كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ و صلواته على سيدنا محمد النبي و آله الطاهرين يا من تزول الجبال و لا يزول صل على محمد و آل محمد و أزل كل ما بفلان بن فلان من مرض و سقم و ألم إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ و حسبنا الله وحده و صلواته على محمد النبي و آله أجمعين مثله يكتب على القرطاس و يعلق عليه وَ بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ إلى قوله نَذِيراً وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ إلى قوله لِلْمُؤْمِنِينَ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ إلى قوله عَلى عَقِبَيْهِ وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ إلى قوله بالَهُمْ ما كانَ مُحَمَّدٌ إلى قوله عَلِيماً مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ إلى قوله فِي الْإِنْجِيلِ وَ مُبَشِّراً الآية وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً الملك لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ ثم يقول بسم الله المكتوب على ساق العرش للحمى الرابعة يكتب و يعلق على العضد الأيمن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً يا شافي يا كافي يا معافى و بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا مُبَشِّراً وَ نَذِيراً باسم فلان بن فلان ببسم الله و بالله و من الله و إلى الله و لا غالب إلا الله أخرى يكتب على كتفه ب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ إلى آخره لا بأس برب الناس أذهب البأس اشف ابتلائي لا شفاء إلا شفاؤك قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً باسم فلان بن فلان للحمى النافض بسم الله مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ وَ جَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً يا نارُ كُونِي بَرْداً الآية فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا إلى قوله الْغالِبُونَ
للربع عن الحسن الزكي ع قال اكتب على ورقة يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ و علقه على المحموم إذا أخذته الحمى يكتب على قرطاس هذه الآية و يشد على عضده قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ و يكتب بطلط بطلطلط و يقول عقدت على اسم الله حمى فلان و يشد على ساقه اليسرى مثله أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ الآية
12- مكا، ]مكارم الأخلاق[ عنهم ع يكتب في رق و يعلقه على المحموم اللهم إني أسألك بعزتك و قدرتك و سلطانك و ما أحاط به علمك أن تصلي على محمد و آل محمد و أن لا تسلط علي فلان بن فلان شيئا مما خلقت بسوء و ارحم جلده الرقيق و عظمه الدقيق من فورة الحريق اخرج يا أم ملدم يا آكلة اللحم و شاربة الدم حرها و بردها من جهنم إن كنت آمنت بالله الأعظم أن لا تأكلي لفلان بن فلانة لحما و لا تمصي له دما و لا تنهكي له عظما و لا تثوري عليه غما و لا تهيجي عليه صداعا و انتقلي عن شعره و بشره و لحمه و دمه إلى من زعم أن مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ و يكتب اسم ذمي أو عدو لله رقية للحميات خصوصا لحمى يوم يكتب على القرطاس و يشد بخيط و تعقد عليه من الجانب الأيمن أربع عقد و من أيسر الخيط ثلاث عقد و تعلق من رقبة المحموم أعيذ بما استعاذ به موسى و إبراهيم و محمد صلى الله عليهم من الحمى و النافض و الغب و العتيق و الربع و الصداع اللهم كما لم تلد بنت عمران غير عيسى فلا تذر على هذه الإنسان من هذه الأورام و الأوجاع شيئا إلا نزعته عنه فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ وَ ما لا تُبْصِرُونَ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ أقسمت عليك لما تركته و لا تأخذيه و تقرأ الإخلاص و المعوذتين ثم قل اللهم اشف فلان بن فلانة من حمى يوم و يومين و ثلاثة أيام و حمى ربع فإنك تفعل ما تريد و تحكم ما تشاء و أنت على كل شيء قدير بسم الله كتبت و بسم الله ختمت و عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم أخرى تتخذ خيطا من الغزل القطن سبع طاقات و تقرأ عليه فاتحة الكتاب و الإخلاص و المعوذتين و تعقد عليه سبع عقد و تشد في عنقه و قيل يقرأ كل هذه على كل عقد
أخرى و قال النبي ص ما من رجل يحم فيغتسل ثلاثة أيام متتابعة يقول عند كل غسل بسم الله اللهم إنما اغتسلت التماس شفائك و تصديق نبيك إلا كشف عنه
أخرى عن ابن عباس قال كان النبي ص يعلمنا من الأوجاع كلها و الحمى و الصداع بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار و من شر حر النار و إذا رفعت يدك فقل بسم الله و بالله محمد رسول الله أعوذ بالله و قدرته على ما يشاء من شر ما أجد حرز النبي ص لفاطمة ع خاصة لها و لكل مؤمن مقر للحق و لَهُ ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ يا أم ملدم إن كنت آمنت بالله العظيم الكريم فلا تهشمي العظم و لا تأكلي اللحم و لا تشربي الدم أخرجى من حامل كتابي هذا إلى من لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ و رسوله الكريم و آله محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين ع
للربع عن الوشاء قال دخل رجل على الرضا ع فقال له ما لي أراك مصفارا قال هذه الربع قد ألحت علي فدعا بدواة و كتب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بسم الله و بالله أبجد هوز حطي عن فلان بن فلانة بإذن الله ثم تختم في أسفل الكتاب سبع مرات خاتم سليمان ثم طواه ثم قال يا مغيث ائتني بسلك لم يصبه الماء و لا البزاق فأتاه به فعقد عليه ثم أدناه من فيه فعقد من جانب أربع عقد يقرأ على كل عقد فاتحة الكتاب و المعوذتين و قل هو الله أحد و آية الكرسي و على الجانب الآخر ثلاث عقد يقرأ عليها مثل ذلك و ناوله إياه و قال اربط على عضدك الأيمن و اقرأ آية الكرسي و اختم و لا تجامع عليه
و في رواية أخرى ثم أدرج الكتاب و دعا بخيط فأتي بخيط مبلول فقال ائتوني بخيط يابس فعقد وسطه و عقد على الأيمن أربع عقد و على الأيسر ثلاث عقد و قرأ على كل عقدة أم الكتاب و المعوذتين و قل هو الله أحد و آية الكرسي على التنزيل ثم قال هاك شده على عضدك الأيمن و لا تجامع عليه
أخرى ذكر أبو زكريا الحضرمي أن أبا الحسن ع كتب له هذا الكتاب و كان يحم حمى الربع أمر أن يكتب على يده اليمنى بسم الله جبرئيل و على يده اليسرى بسم الله ميكائيل و على رجله اليمنى بسم الله إسرافيل و على رجله اليسرى بسم الله لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً و بين كتفيه بسم الله العزيز الجبار
دعوات الراوندي، عن يحيى بن بكر الحضرمي عن أبي الحسن موسى ع مثله
13- مكا، ]مكارم الأخلاق[ للحمى في رواية يكتب على كتفه الأيمن بسم الله جبرئيل و على كتفه الأيسر بسم الله ميكائيل و على كتفه الأيمن بسم الله إسرافيل و على كتفه الأيسر بسم الله لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً للغب يأخذ ثلاثة أوراق من شجر و يكتب على اسم المحموم على ورق طيسوما و على ورق آخر أوحوما و على ورق ثالث ابراسوما و يلقى في الماء بثلاث دفعات
و برواية أخرى يكتب على ورقات الفرصاد على ثلاث حموما أوحوما ابرحوما و يلقى في الماء
و في رواية حوما طيسوما ابرسوما رقية للحمى يكتب و يشد على عضده الأيمن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ إلى آخره بسم الله و بالله أعوذ بكلمات الله التامات كلها التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق و ذرأ و برأ و من شر الهامة و السامة و العامة و اللامة و من شر طوارق الليل و النهار و من شر فساق العرب و العجم و من شر فسقة الجن و الإنس و من شر الشيطان و شركه و من شر كل ذي شر و من شر كل دابة هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ رَبَّنا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنا وَ إِلَيْكَ أَنَبْنا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ وَ أَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ بردا و سلاما على فلان بن فلانة رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا إلى آخر السورة حسبي الله لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَ كَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً بصيرا لا إله إلا الله وحده لا شريك له صدق وعده و نصر عبده و هزم الأحزاب وحده ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين
14- ما، ]الأمالي للشيخ الطوسي[ جماعة عن أبي المفضل عن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ع قال كان رسول الله ص إذا دخل على مريض قال أذهب البأس رب الناس و اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت
و بهذا الإسناد عن البغوي عن بشر بن هلال الصواف عن عبد الوارث بن سعيد عن أبي نصر عن أبي سعيد أن جبرئيل ع أتى النبي ص فقال يا محمد اشتكيت قال نعم قال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد و الله يشفيك بسم الله أرقيك
-15 دعوات الراوندي، عن سلمة بن أبي سلمة قال مرض أمير المؤمنين ع فعاده النبي ص و قال يا علي إن أشد الناس بلاء النبيون و الذين يلونهم أبشر يا علي فإن الحمى حظك من عذاب الله مع ما لك من الثواب أ تحب أن يكشف الله عز و جل ما بك قال بلى قال قل رب ارحم جلدي الرقيق و عظمي الدقيق و أعوذ بك من فورة الحريق يا أم ملدم فإن كنت آمنت بالله و اليوم الآخر فلا تأكلي اللحم و لا تشربي الدم و انتقلي إلى من يزعم أن مع الله إلها آخر لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهدت به و أن محمدا عبده و رسوله قال علي ع فقلتها و عوفيت و كان رسول الله ص يتعوذ من الحمى و الأوجاع و يقول اللهم إني أعوذ بك من شر عرق نعار و من شر حر النار
و عن الحسن بن طريف قال كتبت إلى أبي محمد العسكري ع أسأله عن القائم إذا قام بم يقضي بين الناس و أردت أن أسأله عن شيء لحمى الربع فأغفلت ذكر الحمى فجاء الجواب سألت عن الإمام إذا قام قضى بين الناس بعلمه كقضاء داود لا يسأل البينة و كنت أردت أن تسأل لحمى الربع فأنسيت فاكتب في ورقة و علقه على المحموم يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ قال فكتبت ذلك و علقت على محموم لنا فأفاق و برأ و للحمى يكتب على كاغذ و يشد على العضد براءة من الله العزيز الحكيم و من محمد رسول رب العالمين إلى أم ملدم التي تمص الدم و تنهش العظم و ترق الجلد و تأكل اللحم أن كوني على صاحب كتابي هذا بردا و سلاما كما كانت النار على إبراهيم وَ أَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ و صلى الله على محمد و آله أجمعين و للحمى أيضا يكتب على ثلاث سكرات بيض يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ ذلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ رَحْمَةٌ
-16 مكا، ]مكارم الأخلاق[ للمحموم يكتب على ثلاث أقطاع بخط دقيق لا يمكن قراءته و يأكلها المحموم كل يوم نسخة منها على الريق بعد أن جعلت مجموعة مدورة كالبندقة بسم الله ذي العز و الكبرياء و النور و هذه النسخة مجربة كان الإمام الحسن السمرقندي يعتد بها و يداوم مكاتبتها حقه و كأنه وجد له إسنادا
أخرى يكتب على ثلاث سكرات و يأكلها المحموم بثلاث غدوات كل يوم قطعة على الريق الأولى عقدت بإذن الله الثاني شددت بإذن الله الثالث سكنت بإذن الله
أخرى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ رَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ إلى قوله شَطَطاً إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إلى قوله الْحَكِيمُ مع سبع من العقود السليمانية
أخرى يكتب على القدم الأيمن بسم الله يا حمى الماضية المستمضية بالذي في السماء عرشه و بالذي كلم موسى تكليما و اتخذ إبراهيم خليلا و بعث محمدا بالحق نبيا لما خرجت من العظم إلى اللحم و من اللحم إلى الجلد و من الجلد إلى الأرض فتسكن فيها و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم و صلى الله على محمد و آله و سلم تسليما كثيرا
أخرى يكتب و يشد و يعقده سبع عقد و يقرأ على كل عقدة فاتحة الكتاب و يشد على رأس المحموم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ وَ أَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ يا الله يا الله يا الله يا رحمان يا رحمان يا رحمان اسكن بقدرة الجبار العظيم بقدرة المنان الكريم و يكتب المعوذتين
أخرى عن الصادق ع أنه قال حم رسول الله ص فأتاه جبرئيل ع فقال بسم الله أرقيك يا محمد بن عبد الله بسم الله أشفيك بسم الله من كل داء يعنيك بسم الله و الله شافيك بسم الله خذها فلتهنيك بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ لتبرأن بإذن الله و يشد التعويذ في عنق المحموم
عن الرضا ع قال اشتكت جارية لي و كان لها قدر فأتاني آت في المنام فقال لي قل لها تقول يا رباه يا سيداه صل على محمد و أهل بيته و اكشف عني ما أجد فإن فلان بن فلان نجا من النار بهذه الدعوة
للحمى عن الرضا ع يكتب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ و آل إبراهيم و صل على محمد و آل محمد و على فلان بن فلان بإذن الله و بذكر الرحمن يطفي حر النار
عن داود بن زربي قال وعكت بالمدينة وعكا شديدا فبلغ ذلك أبا عبد الله ع فكتب إلي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق على قفاك و انثره على صدرك كيف ما انتثر و قل اللهم إني أسألك باسمك الذي إذا سألك به المضطر كشفت ما به من ضر و مكنت له في الأرض و جعلته خليفتك على خلقك أن تصلي على محمد و آل محمد و أن تعافيني من علتي و استو جالسا و اجمع البر من حولك و قل مثل ذلك و اقسمه مدا مدا لكل مسكين و قل مثل ذلك قال داود ففعلت ذلك فكأنما نشطت من عقال و قد فعل غير واحد فانتفع به
دعاء آخر قال الصادق ع حم رسول الله ص فأتاه جبرئيل ع يعوذه و قال بسم الله أرقيك و بسم الله أشفيك و بسم الله من كل داء يعنيك بسم الله و الله شافيك بسم الله خذها فلتهنيك بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ لتبرأن بإذن الله
من مسموعات السيد الإمام ناصح الدين أبي البركات المشهدي رحمة الله عليه عن الصادق ع قال طين قبر الحسين ع شفاء من كل داء فإذا أكلته فقل بسم الله و بالله اللهم اجعله رزقا واسعا و علما نافعا و شفاء من كل داء إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
و قال الصادق ع من أصابته علة فبدأ بطين قبر الحسين ع شفاه الله من تلك العلة إلا أن تكون علة السام
دعاء آخر عن أبي جعفر ع قال ضع راحتك على فمك و قل بسم الله ثلاثا بجلال الله ثلاثا بكلمات الله التامات ثلاثا ثم تمسح على رأس الذي يشتكي و وجهه يصنع ذلك أشفق أهله عليه
دعاء آخر عن زرارة عن أحدهما ع قال إذا دخلت على مريض فقل أعيذك بالله العظيم رب العرش العظيم من كل عرق نعار و من شر حر النار سبع مرات
18- طا، ]الأمان[ فيما جربناه لزوال الحمى فوجدناه كما رويناه يكتب في كاغذ يوم الأحد و يوم الأربعاء كل طلسم منها منفردا في رقعة و يغسل في شراب أو ماء الأول يوم الأحد و الثاني يوم الإثنين و الثالث يوم الثلاثاء و يشرب كل يوم واحدا إذا غسل لا يبقى في الورقة من مداده شيء فإن زالت الحمى في هذه الثلاثة الأيام و إلا تكتب كذلك في ثلاث ورقات يوم الأربعاء و يغسل الأول يوم الأربعاء و يشرب ماؤه و الثاني يوم الخميس و الثالث يوم الجمعة و يشرب ماؤه و قد زالت الحمى بالله جل جلاله و هذه صورة الثلاث طلسمات
-19 كا، ]الكافي[ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن زربي قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك أبا عبد الله ع فكتب إلي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق على قفاك و انثره على صدرك كيف ما انتثر و قل اللهم إني أسألك باسمك الذي إذا سألك به المضطر كشفت ما به من ضر و مكنت له في الأرض و جعلته خليفتك على خلقك أن تصلي على محمد و على أهل بيته و أن تعافيني من علتي ثم استو جالسا و اجمع البر من حولك و قل مثل ذلك و اقسمه مدا مدا لكل مسكين و قل مثل ذلك قال داود ففعلت ذلك فكأنما نشطت من عقال و قد فعله غير واحد فانتفع به
20- كا، ]الكافي[ الحسين بن محمد عن أحمد بن إسحاق الأشعري عن بكر بن محمد الأزدي قال قال أبو عبد الله ع حم رسول الله ص فأتاه جبرئيل ع فعوذه فقال بسم الله أرقيك يا محمد بسم الله أشفيك بسم الله من كل داء يعنيك بسم الله و الله شافيك بسم الله خذها فليهنيك بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ لتبرأن بإذن الله قال بكر و سألته عن رقية الحمى فحدثني بهذا
21- ق، ]كتاب العتيق الغروي[ عوذة للحمى مباركة يكتب في ورقة و يعلقه الرجل في عضده الأيسر و الامرأة في عضدها الأيمن و يشد الكتاب بغزل الأم و ابنتها و هو بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ من الله و إلى الله و لا غالب إلا الله المستعان بالله و التكلان على الله و الشفاء بيد الله و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم براءة من الله العزيز الحكيم لصاحب كتابي هذا و شعره و بشره و جسده و بدنه و لحمه و دمه و عظمه إلى أم ملدم التي تذيب اللحم و تمص الدم و توهن العظم حرها من جهنم و بردها من الزمهرير يا أم ملدم إن كنت مؤمنة بالله و اليوم الآخر فلا تقربي من علق عليه كتابي هذا و لا تمصي له دما و لا توهني له عظما و لا تذيبي له لحما و اطفئي بعزة الله الذي جعل النار بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ وَ أَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ آدم صفوة الله إبراهيم خليل الله موسى كليم الله عيسى روح الله محمد حبيب الله يا عدوة آدم و حواء قد حال جبرئيل عزمت عليك يا أم ملدم بعزة الله و قدرة الله و بعظمة الله و بجلال الله و سلطان الله و بكبرياء الله و بما جرى به القلم من عند الله على محمد بن عبد الله ص أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَ هِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ إليك عني جرى القرطاس و القلم وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً ختمت هذا الكتاب على اسم الله المقدس المطهر الطاهر و خاتم سليمان بن داود و خاتم محمد بن عبد الله ص و فاتحة الكتاب إلى آخرها أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ
21- مهج، ]مهج الدعوات[ دخل النبي ص على فاطمة الزهراء ع فوجد الحسن ع موعوكا فشق ذلك على النبي ص فنزل جبرئيل ع فقال يا محمد أ لا أعلمك معاذة تدعو بها فينجلي بها عنه ما يجده قال بلى قال قل اللهم لا إله إلا أنت العلي العظيم ذو السلطان القديم و المن العظيم و الوجه الكريم لا إله إلا أنت العلي العظيم ولي الكلمات التامات و الدعوات المستجابات حل ما أصبح بفلان فدعا النبي ص ثم وضع يده على جبهته فإذا هو بعون الله قد أفاق
22- مهج، ]مهج الدعوات[ علي بن عبد الصمد عن جده عن الفقيه أبي الحسن عن السيد أبي البركات علي بن الحسين الحسني الجوزي عن محمد بن بابويه عن الحسن بن محمد بن سعيد عن فرات بن إبراهيم عن جعفر بن محمد بن بشرويه عن محمد بن إدريس الأنصاري عن داود بن رشيد و الوليد بن شجاع بن مروان عن عاصم عن عبد الله بن سلمان الفارسي عن أبيه قال خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله ص بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب ع ابن عم الرسول ص فقال لي يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله ص فقلت حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى غير أن حزني على رسول الله ص طال فهو الذي منعني من زيارتكم فقال ع يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله ص فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنة قلت لعلي ع قد أتحفت فاطمة ع بشيء من الجنة بعد وفاة رسول الله ص قال نعم بالأمس قال سلمان فهرولت إلى منزل فاطمة بنت محمد ص فإذا هي جالسة و عليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها و إذا غطت ساقها انكشفت رأسها فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي ص قلت حبيبتي لم أجفكم قالت فمه اجلس و اعقل ما أقول لك إني كنت جالسة بالأمس في هذا المجلس و باب الدار مغلق و أنا أتفكر في انقطاع الوحي عنا و انصراف الملائكة عن منزلنا فإذا انفتح الباب من غير أن يفتحه أحد فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراءون بحسنهن و لا كهيئتهن و لا نضارة وجوههن و لا أزكى من ريحهن فلما رأيتهن قمت إليهن متنكرة لهن فقلت لهن بأبي أنتن من أهل مكة أم من أهل المدينة فقلن يا بنت محمد لسنا من أهل مكة و لا من أهل المدينة و لا من أهل الأرض جميعا غير أننا جوار من الحور العين من دار السلام أرسلنا رب العزة إليك يا بنت محمد إنا إليك مشتاقات فقلت للتي أظن أنها أكبر سنا ما اسمك قالت اسمي مقدودة قلت و لم سميت مقدودة قالت خلقت للمقداد بن الأسود الكندي صاحب رسول الله ص فقلت للثانية ما اسمك قالت ذرة قلت و لم سميت ذرة و أنت في عيني نبيلة قالت خلقت لأبي ذر الغفاري صاحب رسول الله ص فقلت للثالثة ما اسمك قالت سلمى قلت و لم سميت سلمى قالت أنا لسلمان الفارسي مولى أبيك رسول الله ص قالت فاطمة ثم أخرجن لي رطبا أزرق كأمثال الخشكنانج الكبار أبيض من الثلج و أزكى ريحا من المسك الأذفر فقالت لي يا سلمان أفطر عشيتك عليه فإذا كان غدا فجئني بنواه أو قالت عجمه قال سلمان فأخذت الرطب فما مررت بجمع من أصحاب رسول الله ص إلا قالوا يا سلمان أ معك مسك قلت نعم فلما كان وقت الإفطار أفطرت عليه فلم أجد له عجما و لا نوى فمضيت إلى بنت رسول الله ص في اليوم الثاني فقلت لها ع إني أفطرت على ما أتحفتيني به فما وجدت له عجما و لا نوى قالت يا سلمان و لن يكون له عجم و لا نوى و إنما هو نخل غرسه الله في دار السلام بكلام علمنيه أبي محمد ص كنت أقوله غدوة و عشية قال سلمان قلت علميني الكلام يا سيدتي فقالت إن سرك أن لا يمسك أذى الحمى ما عشت في دار الدنيا فواظب عليه ثم قال سلمان علمتني هذا الحرز فقالت بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بسم الله النور بسم الله نور النور بسم الله نور على نور بسم الله الذي هو مدبر الأمور بسم الله الذي خلق النور من النور الحمد لله الذي خلق النور من النور و أنزل النور على الطور في كتاب مسطور في رق منشور بقدر مقدور على نبي محبور الحمد لله الذي هو بالعز مذكور و بالفخر مشهور و على السراء و الضراء مشكور و صلى الله على سيدنا محمد و آله الطاهرين قال سلمان فتعلمتهن فو الله و لقد علمتهن أكثر من ألف نفس من أهل المدينة و مكة ممن بهم علل الحمى فكل بريء من مرضه بإذن الله تعالى
أقول قد مضى خبر آخر في هذا المعنى في باب أحراز مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها
