باب 12 - استحباب الإجمال في طلب الرّزق و وجوب الاقتصار على الحلال دون الحرام

21938-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد و عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن أبي حمزة الثّماليّ عن أبي جعفر ع قال قال رسول اللّه ص في حجّة الوداع ألا إنّ الرّوح الأمين نفث في روعي أنّه لا تموت نفس حتّى تستكمل رزقها فاتّقوا اللّه و أجملوا في الطّلب و لا يحملنّكم استبطاء شي‏ء من الرّزق أن تطلبوه بمعصية اللّه فإنّ اللّه تبارك و تعالى قسّم الأرزاق بين خلقه حلالا و لم يقسّمها حراما فمن اتّقى اللّه و صبر أتاه اللّه برزقه من حلّه و من هتك حجاب السّتر و عجّل فأخذه من غير حلّه قصّ به من رزقه الحلال و حوسب عليه يوم القيامة

 و رواه المفيد في المقنعة مرسلا إلى قوله في الطّلب و رواه الشّيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب إلى قوله يوم القيامة

21939-  و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة الثّماليّ عن أبي جعفر ع قال خطب رسول اللّه ص في حجّة الوداع فقال يا أيّها النّاس ما من شي‏ء يقرّبكم من الجنّة و يباعدكم من النّار إلّا و قد أمرتكم به و ما من شي‏ء يقرّبكم من النّار و يباعدكم من الجنّة إلّا و قد نهيتكم عنه ألا و إنّ الرّوح الأمين نفث في روعي و ذكر مثله إلى أن قال إن تطلبوه من غير حلّه فإنّه لا يدرك ما عند اللّه إلّا بطاعته

21940-  و عنهم عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه عن أبي جعفر ع قال ليس من نفس إلّا و قد فرض اللّه لها رزقها حلالا يأتيها في عافية و عرض لها بالحرام من وجه آخر فإن هي تناولت شيئا من الحرام قاصّها من الحلال الّذي فرض لها و عند اللّه سواهما فضل كثير و هو قوله عزّ و جلّ و سئلوا اللّه من فضله

21941-  و بالإسناد عن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه عن أحدهما ع قال قال رسول اللّه ص يا أيّها النّاس إنّه قد نفث في روعي روح القدس أنّه لن تموت نفس حتّى تستوفي رزقها و إن أبطأ عليها فاتّقوا اللّه و أجملوا في الطّلب و لا يحملنّكم استبطاء شي‏ء ممّا عند اللّه أن تصيبوه بمعصية اللّه فإنّ اللّه لا ينال ما عنده إلّا بالطّاعة

 و عنهم عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن النّعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر ع نحوه

21942-  و عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن عبد الرّحمن بن أبي هاشم عن أبي خديجة قال قال أبو عبد اللّه ع لو كان العبد في جحر لأتاه رزقه فأجملوا في الطّلب

21943-  و عن عليّ بن إبراهيم عن صالح بن السّنديّ عن جعفر بن بشير عن عمر بن أبي زياد عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللّه ع قال إنّ اللّه عزّ و جلّ خلق الخلق و خلق معهم أرزاقهم حلالا فمن تناول شيئا منها حراما قصّ به من ذلك الحلال

21944-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن الصّادق عن آبائه ع عن النّبيّ ص في حديث المناهي قال من لم يرض بما قسمه اللّه له من الرّزق و بثّ شكواه و لم يصبر و لم يحتسب لم ترفع له حسنة و يلقى اللّه و هو عليه غضبان إلّا أن يتوب

  -21945  و في المجالس عن أبيه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن مرازم بن حكيم عن أبي عبد اللّه عن آبائه ع عن رسول اللّه ص أنّه قال إنّ الرّوح الأمين جبرئيل أخبرني عن ربّي أنّه لن تموت نفس حتّى تستكمل رزقها فاتّقوا اللّه و أجملوا في الطّلب و اعلموا أنّ الرّزق رزقان فرزق تطلبونه و رزق يطلبكم فاطلبوا أرزاقكم من حلال فإنّكم إن طلبتموها من وجوهها أكلتموها حلالا و إن طلبتموها من غير وجوهها أكلتموها حراما و هي أرزاقكم لا بدّ لكم من أكلها

21946-  محمّد بن محمّد المفيد في المقنعة قال قال الصّادق ع الرّزق مقسوم على ضربين أحدهما واصل إلى صاحبه و إن لم يطلبه و الآخر معلّق بطلبه فالّذي قسم للعبد على كلّ حال آتيه و إن لم يسع له و الّذي قسم له بالسّعي فينبغي أن يلتمسه من وجوهه و هو ما أحلّه اللّه له دون غيره فإن طلبه من جهة الحرام فوجده حسب عليه برزقه و حوسب به

21947-  محمّد بن عليّ بن عثمان الكراجكيّ في كنز الفوائد قال قال أمير المؤمنين ع الدّنيا دول فاطلب حظّك منها بأجمل الطّلب

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه