22226- محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن الفضل بن كثير عن حسّان المعلّم قال سألت أبا عبد اللّه ع عن التّعليم فقال لا تأخذ على التّعليم أجرا قلت فالشّعر و الرّسائل و ما أشبه ذلك أشارط عليه قال نعم بعد أن يكون الصّبيان عندك سواء في التّعليم لا تفضّل بعضهم على بعض
و رواه الشّيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد مثله
22227- و عن عليّ بن محمّد بن بندار عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن شريف بن سابق عن الفضل بن أبي قرّة قال قلت لأبي عبد اللّه ع هؤلاء يقولون إنّ كسب المعلّم سحت فقال كذبوا أعداء اللّه إنّما أرادوا أن لا يعلّموا القرآن لو أنّ المعلّم أعطاه رجل دية ولده لكان للمعلّم مباحا
و رواه الصّدوق بإسناده عن الفضل بن أبي قرّة مثله محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن أبي عبد اللّه مثله
22228- و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أبي عبد اللّه الرّازيّ عن الحسن بن عليّ عن سيف بن عميرة عن إسحاق بن عمّار عن العبد الصّالح ع قال قلت له إنّ لنا جارا يكتّب و قد سألني أن أسألك عن عمله قال مره إذا دفع إليه الغلام أن يقول لأهله إنّي إنّما أعلّمه الكتاب و الحساب و أتّجر عليه بتعليم القرآن حتّى يطيب له كسبه
22229- و عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن الحكم بن مسكين عن قتيبة الأعشى قال قلت لأبي عبد اللّه ع إنّي أقرئ القرآن فتهدى إليّ الهديّة فأقبلها قال لا قلت إنّي لم أشارطه قال أ رأيت لو لم تقرئ كان يهدى لك قال قلت لا قال فلا تقبله
و رواه الصّدوق بإسناده عن الحكم بن مسكين
أقول حمله الشّيخ على أولويّة التّنزّه لما مضى و يأتي
22230- و بإسناده عن الحسين بن سعيد عن النّضر عن القاسم بن سليمان عن جرّاح المدائنيّ عن أبي عبد اللّه ع قال المعلّم لا يعلّم بالأجر و يقبل الهديّة إذا أهدي إليه
22231- و عنه عن النّضر عن القاسم عن جرّاح المدائنيّ قال نهى أبو عبد اللّه ع عن أجر القارئ الّذي لا يقرأ إلّا بأجر مشروط
22232- محمّد بن عليّ بن الحسين قال نهى رسول اللّه ص عن أجرة القارئ الّذي لا يقرأ إلّا على أجر مشروط
22233- قال و قال عليّ ع من أخذ على تعليم القرآن أجرا كان حظّه يوم القيامة
أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في الأذان و في القراءة و يأتي ما يدلّ عليه
