867- محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن المثنّى عن أبي أيّوب قال قلت لأبي عبد اللّه ع أدخل الخلاء و في يدي خاتم فيه اسم من أسماء اللّه تعالى قال لا و لا تجامع فيه
868- قال الكلينيّ و روي أيضا أنّه إذا أراد أن يستنجي من الخلاء فليحوّله من اليد الّتي يستنجي بها
-869 و عنهم عن سهل بن زياد عن محمّد بن عيسى عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الثّاني ع قال قلت له إنّا روّينا في الحديث أنّ رسول اللّه ص كان يستنجي و خاتمه في إصبعه و كذلك كان يفعل أمير المؤمنين ع و كان نقش خاتم رسول اللّه محمّد رسول اللّه قال صدقوا قلت فينبغي لنا أن نفعل فقال إنّ أولئك كانوا يتختّمون في اليد اليمنى و إنّكم أنتم تتختّمون في اليسرى الحديث
870- و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع قال قال أمير المؤمنين ع من نقش على خاتمه اسم اللّه فليحوّله عن اليد الّتي يستنجي بها في المتوضّإ
و رواه الصّدوق في الخصال بإسناده الآتي عن عليّ ع في حديث الأربعمائة
871- محمّد بن الحسن عن المفيد عن أحمد بن محمّد عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال عن عمرو بن سعيد عن مصدّق بن صدقة عن عمّار السّاباطيّ عن أبي عبد اللّه ع أنّه قال لا يمسّ الجنب درهما و لا دينارا عليه اسم اللّه تعالى و لا يستنجي و عليه خاتم فيه اسم اللّه و لا يجامع و هو عليه و لا يدخل المخرج و هو عليه
-872 و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن سهل بن زياد عن عليّ بن الحكم عن أبان بن عثمان عن أبي القاسم يعني معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه ع قال قلت له الرّجل يريد الخلاء و عليه خاتم فيه اسم اللّه تعالى فقال ما أحبّ ذلك قال فيكون اسم محمّد ص قال لا بأس
قال الشّيخ المراد لا بأس بإدخاله الخلاء دون أن يستنجي و هو في يده
873- و بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن يحيى الخزّاز عن غياث عن جعفر عن أبيه ع أنّه كره أن يدخل الخلاء و معه درهم أبيض إلّا أن يكون مصرورا
أقول الظّاهر أنّه مخصوص بما يكون عليه اسم اللّه ذكره بعض علمائنا
874- و بإسناده عن أحمد بن محمّد عن البرقيّ عن وهب بن وهب عن أبي عبد اللّه ع قال كان نقش خاتم أبي العزّة للّه جميعا و كان في يساره يستنجي بها و كان نقش خاتم أمير المؤمنين ع الملك للّه و كان في يده اليسرى يستنجي بها
و رواه الحميريّ في قرب الإسناد عن السّنديّ بن محمّد عن أبي البختريّ وهب بن وهب أقول هذا محمول إمّا على التّقيّة لموافقته لها و كون راويه عامّيّا أو على بيان الجواز و نفي التّحريم دون الكراهة أشار إلى ذلك الشّيخ
875- محمّد بن عليّ بن الحسين في المجالس و عيون الأخبار عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد بن خالد عن محمّد بن عليّ الكوفيّ عن الحسن بن أبي عقبة الصّيرفيّ عن الحسين بن خالد الصّيرفيّ قال قلت لأبي الحسن عليّ بن موسى الرّضا ع الرّجل يستنجي و خاتمه في إصبعه و نقشه لا إله إلّا اللّه فقال أكره ذلك له فقلت جعلت فداك أ و ليس كان رسول اللّه ص و كلّ واحد من آبائك يفعل ذلك و خاتمه في إصبعه قال بلى و لكن أولئك كانوا يتختّمون في اليد اليمنى فاتّقوا اللّه و انظروا لأنفسكم الحديث
876- عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن عبد اللّه بن الحسن عن جدّه عليّ بن جعفر عن أخيه موسى ع قال سألته عن الرّجل يجامع و يدخل الكنيف و عليه الخاتم فيه ذكر اللّه أو الشّيء من القرآن أ يصلح ذلك قال لا
