352- محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد عن حمّاد عن ربعيّ عن الفضيل عن أبي عبد اللّه ع قال لا بأس بأن يبول الرّجل في الماء الجاري و كره أن يبول في الماء الرّاكد
353- و عنه عن ابن سنان عن عنبسة بن مصعب قال سألت أبا عبد اللّه ع عن الرّجل يبول في الماء الجاري قال لا بأس به إذا كان الماء جاريا
354- و عنه عن حمّاد عن حريز عن ابن بكير عن أبي عبد اللّه ع قال لا بأس بالبول في الماء الجاري
355- و عنه عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال سألته عن الماء الجاري يبال فيه قال لا بأس به
-356 و عنه عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال سألته عن الرّجل يمرّ بالميتة في الماء قال يتوضّأ من النّاحية الّتي ليس فيها الميتة
أقول حمله جماعة من علمائنا على الجاري و الكرّ من الرّاكد و يأتي ما يدلّ على ذلك
357- محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الهيثم بن أبي مسروق عن الحكم بن مسكين عن محمّد بن مروان عن أبي عبد اللّه ع قال لو أنّ ميزابين سالا أحدهما ميزاب بول و الآخر ميزاب ماء فاختلطا ثمّ أصابك ما كان به بأس
و رواه الشّيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد مثله أقول الماء هنا و إن كان مطلقا إلّا أنّ أقوى أفراده و أولاها بهذا الحكم الماء الجاري و يأتي ما يدلّ على ذلك في أحاديث ماء الحمّام و ماء المطر و ماء البئر و غير ذلك
