باب ما جاء في الزّنا

4977-  قال رسول اللّه ص لن يعمل ابن آدم عملا أعظم عند اللّه عزّ و جلّ من رجل قتل نبيّا أو هدم الكعبة الّتي جعلها اللّه قبلة لعباده أو أفرغ ماءه في امرأة حراما

4978-  و قال رسول اللّه ص الزّنا يورث الفقر و يدع الدّيار بلاقع

4979-  و قال ع ما عجّت الأرض إلى ربّها عزّ و جلّ كعجيجها من ثلاث من دم حرام يسفك عليها أو اغتسال من زنى أو النّوم عليها قبل طلوع الشّمس

4980-  و في رواية عبد اللّه بن ميمون عن جعفر بن محمّد عن أبيه ع قال قال يعقوب لابنه يوسف ع يا بنيّ لا تزن فإنّ الطّير لو زنى لتناثر ريشه

 -  و روى عمرو بن أبي المقدام عن أبيه عن أبي جعفر ع قال كان فيما أوحى اللّه تعالى إلى موسى بن عمران ع يا موسى بن عمران من زنى زني به و لو في العقب من بعده يا موسى بن عمران عفّ تعفّ أهلك يا موسى بن عمران إن أردت أن يكثر خير أهل بيتك فإيّاك و الزّنا يا موسى بن عمران كما تدين تدان

4982-  و صعد رسول اللّه ص المنبر فقال ثلاثة لا يكلّمهم اللّه يوم القيامة و لا ينظر إليهم و لا يزكّيهم و لهم عذاب أليم شيخ زان و ملك جبّار و مقلّ مختال

4983-  و في رواية ابن مسكان عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه ع قال ثلاثة لا يكلّمهم اللّه يوم القيامة و لا ينظر إليهم و لا يزكّيهم و لهم عذاب أليم الشّيخ الزّاني و الدّيّوث و المرأة توطئ فراش زوجها

4984-  و روى عليّ بن إسماعيل الميثميّ عن بشير قال قرأت في بعض الكتب قال اللّه تبارك و تعالى لا أنيل رحمتي من يعرّضني للأيمان الكاذبة و لا أدني منّي يوم القيامة من كان زانيا

4985-  و قال الصّادق ع برّوا آباءكم يبرّكم أبناؤكم و عفّوا عن نساء النّاس تعفّ نساؤكم

4986-  و في رواية إبراهيم بن أبي البلاد قال كانت امرأة على عهد داود ع يأتيها رجل يستكرهها على نفسها فألقى اللّه عزّ و جلّ في قلبها فقالت له إنّك لا تأتيني مرّة إلّا و عند أهلك من يأتيهم قال فذهب إلى أهله فوجد عند أهله رجلا فأتى به داود ع فقال يا نبيّ اللّه أتي إليّ ما لم يؤت إلى أحد قال و ما ذاك قال وجدت هذا الرّجل عند أهلي فأوحى اللّه تعالى إلى داود ع قل له كما تدين تدان

4987-  و روى العلاء عن محمّد بن مسلم قال قال أبو جعفر ع إذا زنى الزّاني خرج منه روح الإيمان فإن استغفر عاد إليه قال و قال رسول اللّه ص لا يزني الزّاني حين يزني و هو مؤمن و لا يشرب الشّارب حين يشرب و هو مؤمن و لا يسرق السّارق حين يسرق و هو مؤمن قال أبو جعفر ع و كان أبي ع يقول إذا زنى الزّاني فارقه روح الإيمان قلت فهل يبقى فيه من الإيمان شي‏ء ما أو قد انخلع منه أجمع قال لا بل فيه فإذا قام عاد إليه روح الإيمان