COMMENTAIRE DES VERSETS DéVOILANT LE STATUT DES IMAMS

L E SEIGNEUR DES MONDES révéla : YA. SIN., (Coran 36/1) ; puis ensuite, Le Seigneur des Mondes révéla : " Paix sur 'Il-Yasin- سلام على ال ياسين ", (Coran 37/130).

Des commentateurs ont rapporté à partir de Amir Al-Mu'minin Ali (s) et de l'Imam Mohammed Al-Bâqer (s) que le terme coranique Yasin correspond à l'un des noms sanctifiés de Sa Sainteté le Messager (pslf).

Dans d'autres récits, Fakhrudin Razi a rapporté que Nafe Ibn A'amir et Yaqo'b l'avaient lu sous la formule A'ale Yasin, c'est-à-dire en ajoutant le terme " a'al " au terme Yasin.

D'autres récitants du Saint Coran l'ont lu " 'il-Yasin-إل ياسين ". 
A propos de la récitation sous la formule " A'ale Yasin ", il a été invoqué diverses raisons :
1. Ilyas-?lie, étant le fils de Yasin, donc Ilyas est A'ale Yasin - Descendance de Yasin ;
2. A'al est A'ale Mohammed et Yasin est le nom du Coran.

3. De nombreux hadiths chez les Ahl Sunna-أهل سنة-Les Gens de la Sunna et chez les Chiites-الشيعة soutiennent qu'il faut lire " A'ale Yasin " en entendant 'Aal Mohammed (pslf), la Descendance de Mohammed (pslf).

Dans l'ouvrage Sawaïq Al-Mohreqa, Ibn Hajar cite les paroles suivantes de Fakhruddin Razi : " Les Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت sont à égalité avec Sa Sainteté le Messager (pslf) dans cinq domaines :
" 1. Domaine de L'Invocation de la demande de Salam :
" Les paroles suivantes : ô Prophète, que la Paix soit sur toi…- As-Asalamou A'laika ayyohan Nabi… sous-entendent aussi les Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت : Salamun 'Alaa Aale Yasin ;

" 2. Domaine de L'Attestation de Foi-Al-Sahada-الشهادة :
" Y sont concernés Sa Sainteté le Messager (pslf) et sa Descendance ;
" 3. Domaine de L'Exemption de toute souillure morale et physique ou Pureté absolue-Al-Tahara-Al-Tahara-الطهارة :
" La Purification absolue concerne dans le Saint Coran, bien évidemment, Sa Sainteté le Messager (pslf) ainsi que Ses Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت;
" 4. Domaine de L'Aumône-Al-Sadaqa-الصدقة :
" Ni Sa Sainteté le Messager (pslf) ni Ses Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت ne sont compris parmi ses bénéficiaires ;
" 5. Domaine de L'Affection-Al-Mawaddata-المودة :

" Le Messager (pslf) déclara : Si vous faites preuve d'amour envers الله-Dieu, alors, donnez-moi votre plein assentiment ; ajoutant : Je ne vous réclame aucun salaire pour cela si ce n'est de faire preuve d'affection à l'égard de mes Proches parents, Mes Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت ".

Ali Ibn Ibrahim, dans son Tafseer, a rapporté les paroles suivantes de l'Imam As-Sâdeq (s) : " Le terme Yasin-ياسين signifie le Nom sanctifié de Sa Sainteté le Messager (pslf) ; la preuve de cette affirmation est contenue dans les Versets suivants révélés par الله-Dieu, Le Tout-Puissant : " Tu es, en Vérité, au nombre des Prophètes et tu es envoyé pour guider les Hommes sur une Voie droite ". (Coran 36/3.4) - Il a également écrit ceci : Dans : " Paix sur 'Il-Yasin-سلام على إل ياسين ", (Coran 37/130), " Yasin " s'adresse à Sa Sainteté le Messager (pslf) et 'A'ale Mohammed (pslf), c'est-à-dire les Saints Imams de sa Descendance ".

Dans les ouvrages Amali, Mani al-Akhbar et Tafseer de Ayyashi, il est rapporté le commentaire de l'Imam As-Sâdeq (s) concernant le Verset : " Paix sur 'Il-Yasin- سلام على إل ياسين ", (Coran 37/130) : " Amir Al-Mu'minin Ali (s) déclara : Le terme Yasin-ياسين signifie Sa Sainteté le Messager Mohammed (pslf) et nous sommes les A'ale Yasin ".

Dans les ouvrages Amali et Mani Al-Akhbar, Abi Malik a écrit : " Le terme Yasin signifie Sa Sainteté le Messager Mohammed (pslf) ". Dans ces mêmes ouvrages, Ibn Abbas est cité pour avoir dit également : " Le terme Yasin-ياسين signifie Sa Sainteté le Messager Mohammed (pslf) ".

Dans Mani al-Akhbar il a été rapporté le commentaire suivant de Ibn Abbas concernant le Verset : " Paix sur 'Il-Yasin- سلام على إل ياسين ", (Coran 37/130) : "
Ce Verset signifie ceci : Que la Paix-Salam du Seigneur des Mondes soit sur Mohammed et Sa Descendance ; et qu'au Jour de la Résurrection, l'exemption de tout Châtiment divin s'appliquera à tous ceux qui auront donné leur plein assentiment à leur Wilayat et qui auront fait preuve d'affection à leur égard ".

Dans l'ouvrage Mani al-Akhbar il a été rapporté les paroles suivantes de Abdul Rahman Salami : " Omar Ibn Khattab avait coutume de réciter : " Paix sur 'Il-Yasin- سلام على إل ياسين ? ", (Coran 37/130) ; et je répétais : A'ale Yasin correspond aux A'ale Mohammed - La Descendance de Mohammed (pslf) - ".

Ibn Mahyar dans son Tafseer a rapporté les paroles suivantes de Sulaym Ibn Qays Hilali : " L'Imam Ali (s) déclara : Yasin-ياسين est bien l'un des Noms sanctifiés donnés au Messager (pslf) et que nous sommes les concernés par les Paroles de الله-Dieu : " Paix sur 'Il-Yasin- سلام على إل ياسين ", (Coran 37/130) ".

Ibn Mahyar et Furat, chacun dans son commentaire, ont rapporté à partir de sources dignes de confiance les paroles de Ibn Abbas concernant un long hadith qui fut développé par l'Imam Ali-Reza (s) dans son analyse concernant la position des Ahl Sunna-أهل سنة-Les Gens de la Sunna à l'égard de la dignité des Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت ; l'Imam Ali-Reza (s) leur demanda de lui faire part de leur point de vue concernant les termes coraniques : " Yasin-ياسين ", "
Al-Mustaqim-المستقيم " et qui désignait le terme " Yasin-ياسين " ? 

" Les savants des Ahl Sunna-أهل سنة-Les Gens de la Sunna lui répondirent ceci : " Il s'agit de Mohammed (pslf) et personne d'entre nous n'élève le moindre doute sur la réponse ". 

" L'Imam (s) : " Raison pour laquelle الله-Dieu dota Sa Sainteté le Messager Mohammed (pslf) et sa Descendance, 'A'ale Mohammed, d'une Dignité sans pareille, faisant que personne ne peut parvenir à en faire l'éloge parfaite car l'éloge parfaite n'appartient qu'aux Paroles de Salam de الله-Dieu Qu'IL adressa seulement au nom du Prophète : 

" Paix sur la Descendance de Yasin- سلام على إل ياسين ", (Coran 37/130) ; alors que dans Les Paroles de الله-Dieu : " سلام على نوح في العالمين", (Coran 37/79) ; " Paix sur Abraham !-سلام على إبراهيم ", (Coran 37/109) ; "Paix sur Moïse et sur Aaron !-سلام على موسى و هارون ", (Coran 37/120), الله-Dieu ne fait allusion ni à la Descendance d'Abraham (pslf), ni à la Descendance de Moïse et d'Aaron (pse) comme IL l'a fait pour Yasin-ياسين dans le Verset coranique suivant : " Paix sur 'Il-Yasin- سلام على إل ياسين ", (Coran 37/130), ce qui signifie bien que cette invocation coranique du : " Salam sur 'Il-Yasin- سلام على إل ياسين ", et qui s'adresse à la Descendance de Mohammed (pslf) ".