Le bain

Il est recommandé de prendre des bains. Il n'est pas souhaitable de prendre le bain dans le hammâm(20) tous les jours, mais c'est bien de le prendre tous les deux jours. 

Il est interdit de prendre un bain en plein air sans se couvrir les parties intimes du corps, d'entrer dans une rivière ou un canal lorsqu'on est complètement nu. 

N'entrez pas dans le hammâm lorsque vous avez l'estomac plein, ni lorsque vous avez faim, mais faites-le après avoir mangé un peu. 

Ne buvez pas d'eau chaude ni ne mangez de melon dans le hammâm. 

Lavez-vous les pieds avec de l'eau froide après être sorti du hammâm. 

Récitez la supplication suivante lorsque vous entrez dans le bain: 

"Allâhumma ath-hib 'anni-r-rijsa wa-n-najasah wa tahhir jasadi wa qalbi". (30) 

[ô Seigneur! Enlève de moi l'impureté et purifie mon corps et mon coeur.] 

Lorsque vous êtes au hammâm ne vous allongez pas sur le dos ni sur le côté, et n'utilisez ni le peigne ni la brosse à dents. 

"Fiqh-ur-ridhâ" rapporte qu'après le Bain du Vendredi, on devrait réciter la supplication suivante: 

"Allâh-umma tahhirnî wa tahhir qalbî, wa anqi ghuslî, 

wa ajir 'alâ lisânî thikraka wa thikra nabiyyika Mohammadin çalla Allâhu 'alayhi wa âlihi wa-j'alnî min-at-tawwâbîne wa-1-motahharîne". (31) 

[ô Allah! purifie mon coeur, rends mon bain sacré, fasse que ma langue s'applique à chanter Tes Louanges et les louanges de Ton Prophète Mohammad et de ses Descendants Elus (P) et intègre-moi parmi ceux dont la rétribution a été acceptée et qui sont purs et pieux.] 

Se laver la tête et les vêtements est très recommandé. 

Débarrassez votre corps de toute mauvaise odeur qui pourrait incommoder les gens. Allah déteste ceux qui sont sales et qui incommodent les autres par leur mauvaise odeur. 

Il est indécent de ne pas enlever les poils des aisselles et sous le nombril. 

Il est recommandé de réciter la supplication suivante au moment de prendre le bain rituel (ghusl al-Janâbah): 

"Allâh-umma tahhir qalbî wa zakki 'amali wa taqabbal sa'yi waj'al mâ 'indaka Khayran lî. Allâh-umma-j'alnî min-at-tawwâbîna waj'alnî min-al-mutahharîne". (32) 

[ô Allah! Purifie mon coeur, rends mon action sincère, accepte mon effort et accorde-moi ce qui est bien pour moi et intègre-moi parmi ceux dont la rétribution a été acceptée et qui sont purs et pieux.] 

Il convient de ne pas renoncer au Bain du Vendredi qui devrait se faire le Vendredi depuis le matin jusqu'à midi, et plus on est près de midi mieux c'est. Le Bain du Vendredi peut se faire également l'après-midi jusqu'au soir de ce même jour sans formuler l'intention de l'avoir manqué (qadhâ'). On peut même le prendre le Samedi depuis le matin jusqu'au soir avec la formulation de l'intention d'accomplir une tâche ajournée (qadhâ'). 

Les bains recommandés ont lieu aux occasions suivantes: 

1. Pendant les nuits des jours impairs du mois de Ramadhân, et notamment les nuits des 1er, 15ème, 17ème, 19ème, 21ème et 23ème jours. 

2. La nuit (la veille au soir) de 'Id-ul-Fitr et la journée de 'Id-ul-Qurbân. 

3. Le 8 Thil Hajj. 

4. Le jour de 'Arafah, vers midi. 

5. La nuit (la veille au soir) de la mi-Rajab. 

6. Le jour de l'assignation du Saint Prophète à sa Mission Prophétique (le 27 Rajab). 

7. La nuit (la veille au soir) de la mi-Cha'bân. 

8. Le jour de ghadir Khum (le 18 Thil hajj). 

9. Le jour de mubâhilah (le 24 ou 25 Thil hajj). 

10. Le jour de Nawrouz (le 21 mars). 

Il est également recommandé de prendre le bain aux occasions suivantes:

1. Lors de l'Ihrâm en vue du Hajj ou de la 'Umrah. 

2. Lors de la visite (Ziyârah) des tombes du saint Prophète et des Saints Imâms (P). 

3. Lorsqu'on veut faire une istikharah (demander à Allah de nous guider pour faire un choix difficile). 

4. Lors de la repentance. 

5. Pour accomplir les Prières de l'éclipse du soleil, même lorsque ces prières ont été ajournées intention-nellement et que l'éclipse a déjà eu lieu. 

6. Pour entrer dans l'enceinte de la Sainte Ka'bah en vue de faire la déambulation (tawâf). 

7. Pour entrer dans le Haram (l'enceinte) de la ville du Saint Prophète (Médine). 

8. Pour tuer un animal en vue de sacrifice. 

9. Pour donner le bain à un nouveau-né. 

10. Le jour anniversaire de la naissance du Saint Prophète (P) (le 17 Rabi' al-Awwal). 

11. Pour implorer la descente de la pluie. 

12. Pour voir une personne pendue, justement ou injustement. 

13. Pour toucher un cadavre ayant déjà subi le bain rituel. 

14. Pour tuer un lézard.