آيات- سوره بقره: فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لَا انْفِصامَ لَها.
آل عمران: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.
و اين آيه: ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ.پ تفسير: طاغوت شيطان و بتها و هر معبودى جز خدا و هر فرمانرواى باطلى غير اولياء خدا است ائمه عليهم السّلام از دشمنان خود در بيشتر از روايات و زيارات كبير بجبت و طاغوت ولات و عزى كردهاند در بخش جوامع آيات نازل شده در باره ائمه عليهم السّلام خواهد آمد كه حضرت صادق عليه السّلام ميفرمايد دشمن در قرآن مجيد بنامهاى فحشاء و منكر و بغي، و اصنام و اوثان و جبت و طاغوت ناميده شدهاند عروة دستاويز و انفصام قطع شدن است.
مرحوم طبرسى مينويسد: در معنى حبل اللَّه چند قول نقل شده:
1- حبل اللَّه قرآن است 2- دين اسلام 3- آنچه ابان بن تغلب از
حضرت صادق عليه السّلام نقل كرده كه فرمود: ما حبل اللَّه هستيم كه در اين آيه ذكر شده: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً بهتر است كه حبل را بر تمام اين معانى حمل كنيم و آنچه اين مطلب را تأييد ميكند روايتى است كه ابو سعيد خدرى از پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم نقل ميكند كه فرمود مردم! ميان شما دو ريسمان گذاردهام اگر چنگ بآن دو بزنيد پس از من گمراه نخواهيد شد يكى از ديگرى بزرگتر است كتاب خدا كه ريسمان پيوسته از آسمان بزمين است و عترت من اهل بيتم آن دو از يك ديگر جدا نميشود تا در حوض بر من وارد شوند.پ طبرسى: در تفسير آيه إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ مينويسد يعنى بعهدى از جانب خدا و عهدى از مردم.
توضيح: در كتاب احوال امير المؤمنين عليه السّلام خواهد آمد كه منظور از حبل در هر دو آيه امير المؤمنين عليه السّلام است.پ كنز جامع الفوائد: صاحب نهج الايمان در تأويل آيه: فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى نوشته است.
حديثى را بحضرت رضا عليه السّلام نسبت ميدهد از كتاب نخب المناقب كه پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم فرمود هر كه دوست داشته باشد چنگ بدست آويز محكم بزند چنگ بزند بحب علي بن ابى طالب.
در همان كتاب از حسين بن جبير نقل ميكند و سند را بحضرت باقر عليه السّلام ميرساند كه در آيه إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ فرمود: حبل خدا قرآن است و حبل مردم علي بن ابى طالب عليه السّلام.پ در كتاب عمدة: از ابان بن تغلب نقل ميكند كه حضرت صادق فرمود:
ما حبل اللَّه هستيم كه در اين آيه فرمود: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.پ مناقب: ابو الجارود از حضرت باقر و زيد بن علي عليه السّلام در باره آيه:
فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى نقل كرد كه فرمود مودت ما اهل بيت است.پ امالى: ابو حفص صائغ از حضرت صادق عليه السّلام در باره: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ
فرمود ما حبل اللَّه هستيم.پ در تفسير قمى مينويسد: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ توحيد و ولايت است.
در روايت ابى الجارود از حضرت باقر عليه السّلام در مورد وَ لا تَفَرَّقُوا نقل ميكند كه فرمود چون خداوند ميدانست امت پس از پيامبر اختلاف خواهند كرد و متفرق ميشوند بهمين جهت از تفرقه نهى كرد چنانچه امتهاى پيش را نيز نهى نموده دستور داد بآنها كه اجماع در ولايت آل محمّد كنند و متفرق نشوند.
دو روايت ديگر از كنز نقل مىشود كه عروة الوثقى مودت اهل بيت است.
