بما يعرف الإمام من بعد الإمام ولا تكون الإمامة إلا في الأعقاب

بما يعرف الإمام من بعد الإمام ولا تكون الإمامة إلا في الأعقاب

عن إبن أبي نصر قال: قلت لأبي الحسن الرضا (ع): إذا مات الإمام بم يعرف الذي بعده؟ فقال للإمام علامات منها: أن يكون أكبر ولد أبيه, ويكون فيه الفضل والوصية، ويقدم الركب فيقول: إلى من أوصى فلان؟ فيقال: إلى فلان، والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني إسرائيل، تكون الإمامة مع السلاح حيثما كان.

--------

الكافي ج 1 ص 284, الإمامة والتبصرة ص 137, الخصال ج 1 ص 116, الوافي ج 2 ص 131, إثبات الهداة ج 5 ص 342, بحار الأنوار ج 25 ص 137

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن عبد الأعلى قال: قلت لأبي عبد الله (ع): المتوثب على هذا الأمر، المدعي له، ما الحجة عليه؟ قال: يسأل عن الحلال والحرام، قال: ثم أقبل علي فقال: ثلاثة من الحجة لم تجتمع في أحد إلا كان صاحب هذا الأمر: أن يكون أولى الناس بمن كان قبله, ويكون عنده السلاح, ويكون صاحب الوصية الظاهرة التي إذا قدمت المدينة سألت عنها العامة والصبيان, إلى من أوصى فلان؟ فيقولون: إلى فلان بن فلان.

---------

الكافي ج 1 ص 284, الوافي ج 2 ص 131. نحوه: الإمامة والتصرة ص 138, الخصال ج 1 ص 117, بحار الأنوار ج 25 ص 138

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن هشام بن سالم وحفص بن البختري، عن أبي عبد الله (ع), قال: قيل له، بأي شئ يعرف الإمام؟ قال: بالوصية الظاهرة وبالفضل، إن الإمام لا يستطيع أحد ان يطعن عليه في فم ولا بطن ولا فرج، فيقال: كذاب ويأكل أموال الناس، وما أشبه هذا.

-------------

الكافي ج 1 ص 184, الوافي ج 2 ص 132, بحار الأنوار ج 25 ص 166

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن معاوية بن وهب قال: قلت لأبي جعفر (ع): ما علامة الإمام الذي بعد الإمام؟ فقال: طهارة الولادة وحسن المنشأ، ولا يلهو ولا يعلب.

--------

الكافي ج 1 ص 284, الوافي ج 2 ص 132, إثبات الهداة ج 5 ص 342, بحار الأنوار ج 25 ص 166

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي بصير قال: قلت لأبي الحسن (ع): جعلت فداك بم يعرف الإمام؟ قال: فقال: بخصال: أما أولها فإنه بشئ قد تقدم من أبيه فيه بإشارة إليه لتكون عليهم حجة ويسأل فيجيب وإن سكت عنه ابتدأ, ويخبر بما في غد, ويكلم الناس بكل لسان، ثم قال لي: يا أبا محمد اعطيك علامة قبل أن تقوم, فلم ألبث أن دخل علينا رجل من أهل خراسان، فكلمه الخراساني بالعربية فأجابه أبو الحسن (ع) بالفارسية فقال له الخراساني: والله جعلت فداك ما منعني أن اكلمك بالخراسانية غير أني ظننت أنك لا تحسنها، فقال: سبحان الله إذا كنت لا احسن اجيبك فما فضلي عليك قال لي: يا أبا محمد إن الإمام لا يخفى عليه كلام أحد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شئ فيه الروح، فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بإمام.

------------

الكافي ج 1 ص 285, قرب الإسناد ص 339, الإرشاد ج 2 ص 224, عيون المعجزات ص 99, دلائل الإمامة ص 337, روضة الواعظين ج 1 ص 213, إعلام الورى ص 304, مناقب آشوب ج 4 ص 299, كشف الغمة ج 2 ص 224, الوافي ج 2 ص 133, مدينة المعاجز ج 6 ص 260, بحار الأنوار ج 25 ص 133, العوالم ج 21 ص 153

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن الحسين بن ثوير بن أبي فاختة، عن أبى عبد الله (ع) قال: لا تعود الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين أبدا، إنما جرت من علي بن الحسين كما قال الله تبارك وتعالى: {واولو الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله} فلا تكون بعد علي بن الحسين (ع) إلا في الاعقاب وأعقاب الاعقاب.

----------

الكافي ج 1 ص 285, كمال الدين ج 2 ص 414, الغيبة للطوسي ص 226, الوافي ج 3 ص 135, تفسير الصافي ج 2 ص 317, إثبات الهداة ج 1 ص 111, البرهان ج 4 ص 412, بحار الأنوار ج 25 ص 252, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 170, تفسير كنز الدقائق ج 5 ص 378

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن أبي الحسن الرضا (ع), أنه سئل: أتكون الإمامة في عم أو خال؟ فقال: لا، فقلت: ففي أخ؟ قال: لا، قلت: ففي من؟ قال: في ولدي، وهو يومئذ لا ولد له.

------------

الكافي ج 1 ص 286, الإمامة والتبصرة ص 59, كفاية الأثر ص 278, الوافي ج 2 ص 135, إثبات الهداة ج 1 ص 111, حلية الأبرار ج 4 ص 611, بهجة النظر ص 120, بحار الأنوار ج 50 ص 35, العوالم ج 23 ص 64

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن حماد بن عيسى، عن أبي عبد الله (ع) أنه قال: لا تجتمع الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين إنما هي في الاعقاب وأعقاب الاعقاب.

----------

الكافي ج 1 ص 286, الإمامة والتبصرة ص 57, كمال الدين ج 2 ص 414, الغيبة للطوسي ص 226, مناقب آشوب ج 4 ص 47, الوافي ج 2 ص 136, إثبات الهداة ج 1 ص 111, بحار الأنوار ج 25 ص 251

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية