عن أبي اسامة، قال: زاملت أبا عبد الله (ع) قال: فقال لي: إقرء، قال: فافتتحت سورة من القرآن فقرأتها فرق وبكى. ثم قال: يا أبا اسامة أرعوا قلوبكم بذكر الله عز وجل، وإحذروا النكت، فإنه يأتي على القلب تارات أو ساعات الشك من صباح، ليس فيه إيمان ولا كفر، شبه الخرقة البالية أو العظم النخر. يا أبا أسامة أليس ربما تفقدت قلبك فلا تذكر به خيرا ولا شرا ولا تدري أين هو؟ قال: قلت له: بلى إنه ليصيبني وأراه يصيب الناس، قال: أجل ليس يعرى منه أحد. قال: فإذا كان ذلك فاذكروا الله عز وجل وإحذروا النكت، فإنه إذا أراد بعبد خيرا نكت إيمانا، وإذا أراد به غير ذلك نكت غير ذلك. قال: قلت: ما غير ذلك جعلت فداك ما هو؟ قال: إذا أراد كفرا نكت كفرا.
---------------
الكافي ج 8 ص 167, الوافي ج 4 ص 246, حلية الأبرار ج 4 ص 19, بحار الأنوار ج 67 ص 59
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن عمرو بن النعمان الجعفي، قال: كان لأبي عبد الله (ع) صديق لا يكاد يفارقه إذا ذهب مكانا، فبينما هو يمشي معه في الحذائين ومعه غلام له سندي يمشي خلفهما إذا إلتفت الرجل يريد غلامه ثلاث مرات فلم يره، فلما نظر في الرابعة، قال: يا بن الفاعلة أين كنت؟ قال فرفع أبو عبد الله (ع) يده فصك بها جبهة نفسه، ثم قال: سبحان الله تقذف امه قد كنت أرى أن لك ورعا فإذا ليس لك ورع. فقال: جعلت فداك إن امه سندية مشركة، فقال: أما علمت أن لكل قوم نكاحا، تنح عني. قال: فما رأيته يمشي معه حتى فرق الموت بينهما.
وفي رواية اخرى أن لكل امة نكاحا يحتجزون به من الزنا.
---------
الكافي ج 2 ص 324, مجموعة ورام ج 2 ص 206, الوافي ج 5 ص 958, وسائل الشيعة ج 16 ص 36, حلية الأبرار ج 4 ص 62,
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): أكمل الناس عقلا أحسنهم خلقا.
------
الكافي ج 1 ص 23,
الوافي ج 1 ص 109, وسائل الشيعة ج 12ص 150
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع): رأس كل خطيئة حب الدنيا.
---------------
الكافي ج 2 ص 315, الأمالي للطوسي ص 662, الوافي ج 5 ص 889, وسائل الشيعة ج 16 ص 8, بحار الأنوار ج 70 ص 7, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 556, تفسير كنز الدقائق ج 14 ص 238, مستدرك الوسائل ج 12 ص 38
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن من حقيقة الإيمان أن تؤثر الحق وإن ضرک علی الباطل وإن نفعک, وأن لا تجوز منطقك علمك.
---------
المحاسن ج 1 ص 205, الخصال ص 53, بحار الأنوار ج 2 ص 114
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن معتب مولى أبي عبد الله (ع) قال: سمعته (ع) يقول لداود بن سرحان: يا داود, أبلغ موالي عني السلام, وأني أقول: رحم الله عبدا اجتمع مع آخر فتذاكرا أمرنا, فإن ثالثهما ملك يستغفر لهما, وما اجتمع اثنان على ذكرنا إلا باهى الله تعالى بهما الملائكة, فإذا اجتمعتم فاشتغلوا بالذكر, فإن في اجتماعكم ومذاكرتكم إحياءنا, وخير الناس من بعدنا من ذاكر بأمرنا, ودعا إلى ذكرنا.
---------------
الأمالي للطوسي ص 224, بشارة المصطفى ص 110, وسائل الشيعة ج 16 ص 348, بحار الأنوار ج 1 ص 200, مستدرك الوسائل ج 8 ص 325
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذره من کبر.
----------------
الكافي ج 2 ص 310, ثواب الأعمال ص 221, منية المريد ص 330, الوافي ج 5 ص 871, وسائل الشيعة ج 15 ص 374, بحار الأنوار ج 70 ص 215
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن سوء الخلق ليفسد الايمان كما يفسد الخل العسل.
------------
الكافي ج 2 ص 321، الوافي
ج 5 ص 887, وسائل الشيعة ج 16 ص 27
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن بكر بن محمد, عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: قال لفضيل: تجلسون وتحدثون؟ قال: نعم, جعلت فداك, قال: إن تلك المجالس أحبها, فأحيوا أمرنا يا فضيل, فرحم الله من أحيا أمرنا. يا فضيل من ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج من عينه مثل جناح الذباب, غفر الله له ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر.
-----------
قرب الإسناد ص 36، ثواب الأعمال ص187، مصادقة الاخوان ص 32، بشارة
المصطفى ص 275، السرائر ج3 ص262، مستطرقات السرائر ص 626، وسائل الشيعة ج 12 ص 20, بحار الأنوار ج 44 ص 282. نحوه: تفسير القمي ج 2 ص 292, رياض الأبرار ج 1 ص 185, تفسير نور الثقلين ج 4 ص
628
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع): أکمل الناس عقلا أحسنهم خلقا.
--------------
الكافي ج 1 ص 23, الوافي ج 1 ص 108, وسائل الشيعة ج 12 ص 150
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ما على أحدكم أن ينال الخير كله باليسير، قال الراوي: قلت: بماذا جعلت فداك؟ قال: يسرنا بإدخال السرور على المؤمنين من شيعتنا.
-------------
بحار الأنوار ج 71 ص 312
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع): أورع الناس من وقف عند الشبهة، أعبد الناس من أقام الفرائض، أزهد الناس من ترك الحرام، أشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب.
---------------
تحف العقول ص 489, الخصال ج 1 ص 16, وسائل الشيعة ج 27 ص 165, بحار الأنوار ج 67 ص 305, مستدرك الوسائل ج 11 ص 278
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إنا لا نعد الرجل مؤمنا حتى يكون بجميع أمرنا متبعا مريدا، ألا وإن من اتباع أمرنا وإرادته الورع فتزينوا به، يرحمكم الله وكبدوا أعدائنا به ينعشكم الله.
--------------
الكافي ج 2 ص 78, الوافي ج 4 ص 327, وسائل الشيعة ج 15 ص 243, الفصول المهمة ج 2 ص 217, بحار الأنوار ج 67 ص 302
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا يزال المؤمن يورث اهل بيته العلم والادب الصالح حتى يدخلهم الجنة, حتى لا يفقد فيها منهم صغيرا ولا كبيرا ولا خادما ولا جارا, ولا يزال العبد العاصي يورث اهل بيته الادب السيى حتى يدخلهم النارجميعا, حتى لا يفقد فيها منهم صغيرا ولا كبيرا ولا خادما ولا جارا.
--------------
دعائم الإسلام ج 1 ص 82, مستدرك الوسائل ج 12 ص 201
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن المفضل بن عمر، عن الصادق جعفر بن محمد (ع) أنه قال: عليكم بمكارم الاخلاق, فإن الله عز وجل يحبها، وإياكم ومذام الافعال, فإن الله عز وجل يبغضها، وعليكم بتلاوة القرآن, فإن درجات الجنة على عدد آيات القرآن، فإذا كان يوم القيامة يقال لقارئ القرآن: اقرأ وارق، فكلما قرأ آية رقي درجة، وعليكم بحسن الخلق, فإنه يبلغ بصاحبه درجة الصائم القائم، وعليكم بحسن الجوار, فإن الله أمر بذلك، وعليكم بالسواك, فإنها مطهرة وسنة حسنة، وعليكم بفرائض الله فأدوها، وعليكم بمحارم الله فاجتنبوها.
---------------
الأمالي للصدوق ص 359, وسائل الشيعة ج 15 ص 199, هداية الأمة ج 5 ص 538, هداية الأمة ج 5 ص 538, بحار الأنوار ج 66 ص 370
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا تنظروا إلى طول ركوع الرجل وسجوده فإن ذلك شيء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا إلى صدق حديثه وأداء أمانته
-------
الكافي ج 2 ص 105، الوافي ج 4 ص 429, تقسير الصافي ج 1 ص 461, وسائل الشيعة ج 19 ص 68، الفصول المهمة ج 2 ص 291, بحار الأنوار ج 68 ص 8, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 496, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 437
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن سماعة بن مهران قال: كنت عند الامام جعفر الصادق ابي عبد الله (ع), وعنده جماعه من مواليه, فجرى ذكر العقل والجهل فقال ابو عبد الله (ع): اعرفوا العقل وجنوده, والجهل وجنوده تهتدوا, قال سماعه: فقلت: جعلت فداك, لا نعرف إلاما عرفتنا, فقال ابوعبد الله (ع): إن الله عز وجل خلق العقل وهو اول خلق من الروحانيين عن يمين العرش من نوره, فقال له: أدبر, فأدبر. ثم قال له: أقبل, فأقبل. فقال الله تبارك وتعالى: خلقتك خلقا عظيما, وكرمتك على جميع خلقي. قال (ع): ثم خلق الله الجهل من البحر الاجاج ظلمانيا, فقال له: أدبر, فأدبر. ثم قال له: أقبل, فلم يقبل. فقال له: استكبرت, فلعنه ثم جعل للعقل خمسة وسبعين جندا, فلما رأى الجهل ما أكرم الله به العقل وما أعطاه الله, أضمر له العداوة, فقال الجهل: يا رب, هذا خلق مثلي خلقته وكرمته وقويته وأنا ضده, ولا قوة لي به, فأعطني من الجند مثل ما أعطيته, فقال: نعم, فإن عصيت بعد ذلك أخرجتك وجندك من رحمتي, قال: قد رضيت, فأعطاه خمسة وسبعين جندا, فكان مما أعطى الله العقل من الخمسة والسبعين الجند: الخير وهو وزير العقل, وجعل ضده الشر وهو وزير الجهل, والإيمان وضده الكفر, والتصديق وضده الجحود, والرجاء وضده القنوط, والعدل وضده الجور, والرضا وضده السخط, والشكر وضده الكفران, واليأس وضده الطمع, والتوكل وضده الحرص, والرأفة وضدها القسوة, والرحمة وضدها الغضب, والعلم وضده الجهل, والفهم وضده الحمق, والعفة وضدها التهتك, والزهد وضده الرغبة, والرفق وضده الخرق, والرهبة وضدها الجرأة, والتواضع وضده التكبر, والتؤدة وضدها التسرع, والحلم وضده السفه, والصمت وضده الهذر, والاستسلام وضده الاستكبار, والتسليم وضده التجبر, والعفو وضده الحقد, والرقة وضدها القسوة, واليقين وضده الشك, والصبر وضده الجزع, والصفح وضده الانتقام, والغنى وضده الفقر, والتفكر وضده السهو, والحفظ وضده النسيان, والتعطف وضده القطيعة, والطاعة وضدها المعصية, والقنوع وضده الحرص, والمواساة وضدها المنع, والمودة وضدها العداوة, والوفاء وضده الغدر, والخضوع وضده التطاول, والحق وضده الباطل, والسلامة وضدها البلاء, والحب وضده البغض, والصدق وضده الكذب, والأمانة وضدها الخيانة, والإخلاص وضده الشوب, والشهامة وضدها البلادة, والفهم وضده الغباوة, والمعرفة وضدها الإنكار, والمداراة وضدها المكاشفة, وسلامة الغيب وضدها المماكرة, والكتمان وضده الإفشاء, والصلاة وضدها الإضاعة, والصوم وضده الإفطار, والجهاد وضده النكول, والحج وضده نبذ الميثاق, وصون الحديث وضده النميمة, وبر الوالدين وضده العقوق, والحقيقة وضدها الرياء, والمعروف وضده المنكر, والستر وضده التبرج, والتقية وضدها الإذاعة, والإنصاف وضده الحمية, والتهيئة وضدها البغي, والنظافة وضدها القذارة, والحياء وضده الخلع, والقصد وضده العدان, والراحة وضدها التعب, والسهولة وضدها الصعوبة, والبركة وضدها المحق, والعافية وضدها البلاء, والقوام وضده المكاثرة, والحكمة وضدها الهوى, والوقار وضده الخفة, والسعادة وضدها الشقاوة, والتوبة وضدها الإصرار, والاستغفار وضده الاغترار, والمحافظة وضدها التهاون, والدعاء وضده الاستنكاف, والنشاط وضده الكسل, والفرح وضده الحزن, والألفة وضدها العصبية, والسخاء وضده البخل, فلا تجتمع هذه الخصال كلها من أجناد العقل إلا في نبي, أو وصي نبي, أو مؤمن قد امتحن الله قلبه بالإيمان, وأما سائر ذلك من موالينا, فإن أحدهم لا يخلو من أن يكون فيه بعض هذه الجنود حتى يستكمل وينقي من جنود الجهل, إنما يدرك الفوز بمعرفة العقل وجنوده, ومجانبة الجهل وجنوده.
---------------
الكافي ج 1 ص 21, المحاسن ج 1 ص 196, الخصال ص 588, علل الشرائع ج 1 ص 113, مشكاة الأنوار ص 252, الوافي ج 1 ص 56, بحار الأنوار ج 1 ص 109
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي بصير قال: دخلت على أم حميدة أعزيها بأبي عبد الله الصادق (ع) فبكت وبكيت لبكائها, ثم قالت: يا أبا محمد لو رأيت أبا عبد الله (ع) عند الموت لرأيت عجبا, فتح عينيه ثم قال: اجمعوا إلي كل من بيني وبينه قرابة, قالت: فلم نترك أحدا إلا جمعناه, قالت: فنظر إليهم ثم قال: إن شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة.
-----------
ثواب الأعمال ص 228, روضة الواعظين ج 2 ص 318, فلاح السائل ص 127, بحار الأنوار ج 47 ص 2
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع) قال: المعروف ابتداء, وأما من أعطيته بعد المسألة فإنما كافيته بما بذل لك من وجهه, يبيت ليلته أرقا متململا يمثل بين الرجاء واليأس, لا يدري أين يتوجه لحاجته, ثم يعزم بالقصد لها فيأتيك, وقلبه يرجف وفرائصه ترعد, قد ترى دمه في وجهه, لا يدري أيرجع بكآبة أم بفرح.
--------------
الكافي ج 4 ص 23, الوافي ج 10 ص 421, وسائل الشيعة ج 9 ص 455, بحار الأنوار ج 47 ص 53
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
روي: جاء في الحديث أن أبا جعفر المنصور خرج في يوم جمعة متوكئا على يد الصادق جعفر بن محمد (ع) فقال رجل يقال له رزام مولى خالد بن عبد الله: من هذا الذي بلغ من خطره ما يعتمد أمير المؤمنين على يده؟ فقيل له: هذا أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق (ع), فقال: إني والله ما علمت لوددت أن خد أبي جعفر نعل لجعفر, ثم قام فوقف بين يدي المنصور, فقال له: أسأل يا أمير المؤمنين فقال له المنصور: سل هذا, فقال: إني أريدك بالسؤال, فقال له المنصور: سل هذا, فالتفت رزام إلى الإمام جعفر بن محمد (ع) فقال له: أخبرني عن الصلاة وحدودها؟ فقال له الصادق (ع): للصلاة أربعة آلاف حد لست تؤاخذ بها, فقال: أخبرني بما لا يحل تركه ولا تتم الصلاة إلا به, فقال أبو عبد الله (ع): لا تتم الصلاة إلا لذي طهر سابغ, وتمام بالغ غير نازغ, ولا زائغ عرف فوقف, وأخبت فثبت, فهو واقف بين اليأس والطمع والصبر والجزع, كأن الوعد له صنع و الوعيد به وقع, بذل عرضه وتمثل غرضه, وبذل في الله المهجة, وتنكب إليه غير المحجة غير مرتغم بارتغام يقطع علائق الاهتمام بعين من له قصد, وإليه وفد, ومنه استرفد, فإذا أتى بذلك كانت هي الصلاة التي بها أمر وعنها أخبر, وإنها هي الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر, فالتفت المنصور إلى أبي عبد الله (ع) فقال له: يا أبا عبد الله, لا نزال من بحرك نغترف, وإليك نزدلف, تبصر من العمى, وتجلو بنورك الطخياء, فنحن نعوم في سبحات قدسك, وطامي بحرك.
---------------
فلاح السائل ص 23, بحار الأنوار ج 47 ص 185, مستدرك الوسائل ج 4 ص 91
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا يصلح من لا يعقل ولا يعقل من لا يعلم, وسوف ينجب من يفهم ويظفر من يحلم, والعلم جنة والصدق عز, والجهل ذل والفهم مجد, والجود نجح وحسن الخلق مجلبة للمودة, والعالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس, والحزم مشكاة الظن, والله ولي من عرفه وعدو من تكلفه, والعاقل غفور والجاهل ختور, وإن شئت أن تكرم فلن, وإن شئت أن تهان فاخشن, ومن كرم أصله لان قلبه, ومن خشن عنصره غلظ كبده, ومن فرط تورط, ومن خاف العاقبة تثبت فيما لا يعلم, ومن هجم على أمر بغير علم جدع أنف نفسه, ومن لم يعلم لم يفهم, ومن لم يفهم لم يسلم, ومن لم يسلم لم يكرم, ومن لم يكرم تهضم, ومن تهضم كان ألوم, ومن كان كذلك كان أحرى أن يندم, إن قدرت أن لا تعرف فافعل, وما عليك إذا لم يثن الناس عليك, وما عليك أن تكون مذموما عند الناس إذا كنت عند الله محمودا, إن أمير المؤمنين (ع) كان يقول: لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين, رجل يزداد كل يوم فيها إحسانا, ورجل يتدارك منيته بالتوبة, إن قدرت أن لا تخرج من بيتك فافعل, وإن عليك في خروجك أن لا تغتاب, ولا تكذب, ولا تحسد, ولا ترائي, ولا تتصنع, ولا تداهن صومعة المسلم بيته يحبس فيه نفسه, وبصره, ولسانه, وفرجه, إن من عرف نعمة الله بقلبه استوجب المزيد من الله قبل أن يظهر شكرها على لسانه, ثم قال (ع): كم من مغرور بما أنعم الله عليه, وكم من مستدرج بستر الله عليه, وكم من مفتون بثناء الناس عليه, إني لأرجو النجاة لمن عرف حقنا من هذه الأمة, إلا لأحد ثلاثة صاحب سلطان جائر, و صاحب هوى, والفاسق المعلن الحب أفضل من الخوف, والله ما أحب الله من أحب الدنيا, ووالى غيرنا, ومن عرف حقنا وأحبنا فقد أحب الله, كن ذنبا ولا تكن رأسا, قال رسول الله (ص): من خاف كل لسانه.
----------------
تحف العقول ص 356, بحار الأنوار ج 75 ص 269
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من أنصف الناس من نفسه رضي به حكما لغيره.
-------------
الكافي ج 2 ص 146, الفقيه ج 3 ص 13, تحف العقول ص 357, الخصال ج 1 ص 8, مجمزعة ورام ج 2 ص 196, الوافي ج 4 ص 476, وسائل الشيعة ج 15 ص 283, هداية الأمة ج 5 ص 546, بحار الأنوار ج 72 ص 25, مستدرك الوسائل ج 11 ص 308
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إذا كان الزمان زمان جور وأهله أهل غدر, فالطمأنينة إلى كل أحد عجز.
----------------
تحف العقول ص 357, بحار الأنوار ج 75 ص 239
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إذا أضيف البلاء إلى البلاء, كان من البلاء عافية.
---------------
التمحيص ص 32, تحف العقول ص 357, بحار الأنوار ج 64 ص 240
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إذا أردت أن تعلم صحة ما عند أخيك فأغضبه, فإن ثبت لك على المودة فهو أخوك وإلا فلا.
---------------
تحف العقول ص 357, بحار الأنوار ج 75 ص 239
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا تعتد بمودة أحد حتى تغضبه ثلاث مرات.
---------------
تحف العقول ص 357, بحار الأنوار ج 75 ص 239
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا تثقن بأخيك كل الثقة, فإن صرعة الاسترسال لا تستقال.
---------------
تحف العقول ص 357, بحار الأنوار ج 75 ص 239
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إزالة الجبال أهون من إزالة قلب عن موضعه.
----------------
تحف العقول ص 358, بحار الأنوار ج 75 ص 240
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الإيمان في القلب واليقين خطرات.
----------------
المحاسن ج 1 ص 249, التمحيص ص 64, نحف العقول ص 358, بحار الأنوار ج 67 ص 178
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الرغبة في الدنيا تورث الغم والحزن, والزهد فى الدنيا راحه القلب والبدن.
--------------
تحف العقول ص 358, بحار الأنوار ج 75 ص 240
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من العيش دار يكرى وخبز يشرى. وقال (ع) لرجلين تخاصما بحضرته: أما إنه لم يظفر بخير من ظفر بالظلم, ومن يفعل السوء بالناس فلا ينكر السوء إذا فعل به.
---------------
تحف العقول ص 358, بحار الأنوار ج 75 ص 240
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): التواصل بين الإخوان في الحضر التزاور والتواصل في السفر المكاتبة.
---------------
تحف العقول ص 358, بحار الأنوار ج 75 ص 240
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا يصلح المؤمن إلا على ثلاث خصال: التفقه في الدين, وحسن التقدير في المعيشة, والصبر على النائبة.
---------------
الأصول الستة عشر ص 108, التمحيص ص 68, تحف العقول ص 358, مشكاة الأنوار ص 278, بحار الأنوار ج 75 ص 240, مستدرك الوسائل ج 11 ص 189. نحوه: الكافي ج 5 ص 87, الفقيه ج 3 ص 166, الوافي ج 17 ص 82, وسائل الشيعة ج 17 ص 65, حلية الأبرار ج 4 ص 126
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): المؤمن لا يغلبه فرجه ولا يفضحه بطنه.
---------------
التمحيص ص 68, تحف العقول ص 358, بحار الأنوار ج 75 ص 240
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): صحبة عشرين سنة قرابة.
---------------
الكافي ج 6 ص 199, قرب الإسناد ص 51, تحف العقول ص 358, الوافي ج 5 ص 514, وسائل الشيعة ج 23 ص 59, هداية الأمة ج 7 ص 490, بحار الأنوار ج 75 ص 240
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين, (1) وما أقل من يشكر المعروف. (2)
---------------
(1) إلى هنا في الخصال ووسائل الشيعة
(2) تحف العقول ص 358, بحار الأنوار ج 75 ص 240, الخصال ج 1 ص 48, ووسائل الشيعة ج 16 ص 299
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إنما يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر مؤمن فيتعظ, أو جاهل فيتعلم, فأما صاحب سوط وسيف فلا.
---------------
التهذيب ج 6 ص 178, تحف العقول ص 358, بالخصال ج 1 ص 35, حار الأنوار ج 75 ص 240
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إنما يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر من كانت فيه ثلاث خصال: عالم بما يأمر, عالم بما ينهى, عادل فيما يأمر, عادل فيما ينهى, رفيق بما يأمر, رفيق بما ينهى.
----------------
تحف العقول ص 358, الخصال ج 1 ص 109, روضة الواعظين ج 2 ص 365., مشكاة الأنوار ص 48, وسائل الشيعة ج 16 ص 130, هداية الأمة ج 5 ص 577, بحار الأنوار ج 75 ص 240, مستدرك الوسائل ج 12 ص 187
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع) إن الله أنعم على قوم بالمواهب فلم يشكروه فصارت عليهم وبالا, وابتلى قوما بالمصائب فصبروا فكانت عليهم نعمة.
---------------
تحف العقول ص 359, بحار الأنوار ج 75 ص 241
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): صلاح حال التعايش والتعاشر, ملء مكيال ثلثاه فطنة وثلثه تغافل.
---------------
تحف العقول ص 359, بحار الأنوار ج 75 ص 241
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ما أقبح الانتقام بأهل الأقدار, وقيل له: ما المروة؟ فقال (ع): لا يراك الله حيث نهاك, ولا يفقدك من حيث أمرك.
---------------
تحف العقول ص 359, بحار الأنوار ج 75 ص 241
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): اشكر من أنعم عليك, وأنعم على من شكرك, فإنه لا إزالة للنعم إذا شكرت, ولا إقامة لها إذا كفرت, والشكر زيادة في النعم وأمان من الفقر.
---------------
تحف العقول ص 359, بحار الأنوار ج 75 ص 241
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): فوت الحاجة خير من طلبها من غير أهلها, وأشد من المصيبة سوء الخلق منها. وسأله رجل أن يعلمه ما ينال به خير الدنيا والآخرة ولا يطول عليه, فقال (ع): لا تكذب.
وقيل له: ما البلاغة؟ فقال (ع): من عرف شيئا قل كلامه فيه, وإنما سمي البليغ لأنه يبلغ حاجته بأهون سعيه.
---------------
تحف العقول ص 359, بحار الأنوار ج 75 ص 241
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الدين غم بالليل وذل بالنهار.
---------------
تحف العقول ص 359, بحار الأنوار ج 75 ص 242
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إذا صلح أمر دنياك فاتهم دينك.
---------------
تحف العقول ص 359, بحار الأنوار ج 75 ص 242
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): بروا آباءكم يبركم أبناؤكم, وعفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم.
---------------
الكافي ج 5 ص 554, الفقيه ج 4 ص 21, الأمالي للصدوق ص 288, تحف العقول ص 359, الخصال ج 1 ص 55, روضة الواعظين ج 2 ص 366, بحار الأنوار ج 75 ص 242, تفسير كنز الدقائق ج 8 ص 220, مستدرك الوسائل ج 15 ص 175
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من ائتمن خائنا على أمانة لم يكن له على الله ضمان.
---------------
تحف العقول ص 360, بحار الأنوار ج 75 ص 242
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
وقال (ع) لحمران بن أعين: يا حمران, انظر من هو دونك في المقدرة ولا تنظر إلى من هو فوقك, فإن ذلك أقنع لك بما قسم الله لك, وأحرى أن تستوجب الزيادة منه عز وجل, واعلم أن العمل الدائم القليل على اليقين أفضل عند الله من العمل الكثير على غير يقين, واعلم أنه لا ورع أنفع من تجنب محارم الله, والكف عن أذى المؤمنين واغتيابهم, ولا عيش أهنأ من حسن الخلق, ولا مال أنفع من القناعة باليسير المجزئ, ولا جهل أضر من العجب.
---------------
الكافي ج 8 ص 344, تحف العقول ص 360, علل الشرائع ج 2 ص 559, الإختصاص ص 227, مشكاة الأنوار ص 72, الوافي ج 26 ص 268, بحار الأنوار ج 75 ص 242
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الحياء على وجهين فمنه ضعف ومنه قوة, وإسلام وإيمان.
----------------
تحف العقول ص 360, الخصال ج 1 ص 55, بحار الأنوار ج 75 ص 242
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ترك الحقوق مذلة, وإن الرجل يحتاج إلى أن يتعرض فيها للكذب.
---------------
تحف العقول ص 360, بحار الأنوار ج 75 ص 242
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إذا سلم الرجل من الجماعة أجزأ عنهم, وإذا رد واحد من القوم أجزأ عنهم.
---------------
تحف العقول ص 360, بحار الأنوار ج 75 ص 242
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): السلام تطوع والرد فريضة.
---------------
الكافي ج 2 ص 644, الجعفريات ص 229, تحف العقول ص 360, الوافي ج 5 ص 595, تفسير الصافي ج 1 ص 476, وسائل الشيعة ج 12 ص 58, هداية الأمة ج 5 ص 144, البرهان ج 2 ص 140, بحار الأنوار ج 75 ص 243, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 525, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 490, مستدرك الوسائل ج 8 ص 358
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع) من بدأ بكلام قبل سلام فلا تجيبوه.
----------------
تحف العقول ص 360, بحار الأنوار ج 75 ص 243
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن تمام التحية للمقيم المصافحة, وتمام التسليم على المسافر المعانقة.
----------------
الكافي ج 2 ص 646, تحف العقول ص 360, الوافي ج 5 ص 614, تفسير الصافي ج 1 ص 478, وسائل الشيعة ج 12 ص 73, هداية الأمة ج 5 ص 169, بحار الأنوار ج 75 ص 243, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 525, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 491
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): تصافحوا فإنها تذهب بالسخيمة.
---------------
الكافي ج 2 ص 182, تحف العقول ص 360, الوافي ج 5 ص 607, وسائل الشعية ج 12 ص 219, بحار الأنوار ج 73 ص 32
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): اتق الله بعض التقى وإن قل, ودع بينك وبينه سترا وإن رق.
---------------
تحف العقول ص 361, عيون الحكم ص 84, غرر الحكم ص 137, بحار الأنوار ج 75 ص 243
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من ملك نفسه إذا غضب, وإذا رغب, وإذا رهب, وإذا اشتهى, حرم الله
جسده على النار.
--------------
تحف العقول ص 361, بحار الأنوار ج 75 ص 243
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): العافية نعمة خفيفة, إذا وجدت نسيت, وإذا عدمت ذكرت.
--------------
تحف العقول ص 361, بحار الأنوار ج 75 ص 243
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لله في السراء نعمة التفضل, وفي الضراء نعمة التطهر.
---------------
تحف العقول ص 361, بحار الأنوار ج 75 ص 243
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): كم من نعمة لله على عبده في غير أمله, وكم من مؤمل أملا الخيار في غيره, وكم من ساع إلى حتفه وهو مبطئ عن حظه.
--------------
قرب الإسناد ص 40, التمحيص ص 58, تحف العقول ص 361, الأمالي للطوسي ص 132, بحار الأنوار ج 75 ص 243
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): قد عجز من لم يعد لكل بلاء صبرا, ولكل نعمة شكرا, ولكل عسر يسرا, اصبر نفسك عند كل بلية ورزية في ولد أو في مال, فإن الله إنما يقبض عاريته وهبته ليبلو شكرك وصبرك.
----------------
التمحيص ص 60, تحف العقول ص 361, بحار الأنوار ج 75 ص 243, مستدرك الوسائل ج 2 ص 423
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ما من شيء إلا وله حد, قيل: فما حد اليقين؟ قال (ع): أن لا تخاف شيئا.
-----------------
تحف العقول ص 361, بحار الأنوار ج 75 ص 243
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ينبغي للمؤمن أن يكون فيه ثمان خصال: وقور عند الهزاهز, صبور عند البلاء,
شكور عند الرخاء, قانع بما رزقه الله, لا يظلم الأعداء, ولا يتحامل للأصدقاء, بدنه منه في تعب, والناس منه في راحة.
---------------
الكافي ج 2 ص 47, التمحيص ص 66, تحف العقول ص 361, الأمالي للصدوق ص 592, الخصال ج 2 ص 406, معدن الجواهر ص 63, نزهة الناظر ص 120, مشكاة الأنوار ص 77, الوافي ج 4 ص 158, وسائل الشيعة ج 15 ص 184, هداية الأمة ج 5 ص 538, بحار الأنوار ج 75 ص 244
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن العلم خليل المؤمن, والحلم وزيره, والصبر أمير جنوده, والرفق أخوه, واللين والده.
----------------
الكافي ج 2 ص 231, التمحيص ص 66, تحف العقول ص 361, الأمالي للصدوق ص 592, الخصال ج 2 ص 406, مشكاة الأنوار ص 77, أعلام الدين ص 109, الوافي ج 4 ص 158, بحار الأنوار ج 75 ص 244
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
وقال أبو عبيدة: ادع الله لي أن لا يجعل رزقي على أيدي العباد, فقال (ع): أبى الله عليك ذلك إلا أن يجعل أرزاق العباد بعضهم من بعض, ولكن ادع الله أن يجعل رزقك على أيدي خيار خلقه فإنه من السعادة, ولا يجعله على أيدي شرار خلقه فإنه من الشقاوة.
----------------
تحف العقول ص 361, مشكاة الأنوار ص 132, بحار الأنوار ج 75 ص 244
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): العامل على غير بصيرة كالسائر على غير طريق, فلا تزيده سرعة السير إلا بعدا.
----------------
تحف العقول ص 362, كنز الفوائد ج 2 ص 109, بحار الأنوار ج 75 ص 244
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع) في قول الله عز وجل: {اتقوا الله حق تقاته} قال: يطاع فلا يعصى, ويذكر فلا ينسى, ويشكر فلا يكفر.
----------------
الزهد ص 17, المحاسن ج 1 ص 204, تفسير العياشي ج 1 ص 194, تحف العقول ص 362, معاني الأخبار ص 241, روضة الواعظين ج 2 ص 432, مشكاة الأنوار ص 44, مجموعة ورام ج 2 ص 224, إرشاد القلوب ج 1 ص 61, وسائل الشيعة ج 15 ص 235, البرهان ج 1 ص 667, بحار الأنوار ج 75 ص 244
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من عرف الله خاف الله, ومن خاف الله سخت نفسه عن الدنيا.
----------------
الكافي ج 2 ص 68, تحف العقول ص 362, كنز الفوائد ج 1 ص 351, مشكاة الأنوار ص 117, مجموعة ورام ج 2 ص 185, الوافي ج 4 ص 288, وسائل الشيعة ج 15 ص 220, بحار الأنوار ج 75 ص 244, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 413, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 270, مستدرك الوسائل ج 11 ص 229
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الخائف من لم تدع له الرهبة لسانا ينطق به. وقيل له (ع): قوم يعملون بالمعاصي, ويقولون: نرجو فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم الموت, فقال (ع): هؤلاء قوم يترجحون في الأماني كذبوا ليس يرجون, إن من رجا شيئا طلبه ومن خاف من شيء هرب منه.
---------------
الكافي ج 2 ص 68, تحف العقول ص 362, مشكاة الأنوار ص 117, الوافي ج 4 ص 288, وسائل الشيعة ج 15 ص 216, بحار الأنوار ج 67 ص 357, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 177, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 431
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إنا لنحب من كان عاقلا عالما فهما فقيها, حليما مداريا صبورا صدوقا وفيا, إن الله خص الأنبياء (ع) بمكارم الأخلاق, فمن كانت فيه فليحمد الله على ذلك, ومن لم تكن فيه فليتضرع إلى الله وليسأله إياها, قيل له: وما هي؟ قال (ع): الورع والقناعة, والصبر والشكر, والحلم والحياء, والسخاء والشجاعة والغيرة وصدق, الحديث والبر وأداء الأمانة, واليقين وحسن الخلق والمروة.
---------------
الكافي ج 2 ص 56, التمحيص ص 68, تحف العقول ص 362, الأمالي للمفيد ص 192, الوافي ج 4 ص 264, وسائل الشيعة ج 15 ص 198, بحار الأنوار ج 75 ص 245, مستدرك الوسائل ج 16 ص 187, أعلام الدين ص 118 بإختصار
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله, وتبغض في الله, وتعطي في الله, وتمنع في الله.
----------------
الكافي ج 2 ص 125, المحاسن ج 1 ص 263, تحف العقول ص 362, الأمالي للصدوق ص 578, الأمالي للمفيد ص 151, روضة الواعظين ج 2 ص 417, الوافي ج 4 ص 481, وسائل الشيعة ج 16 ص 165, هداية الأمة ج 5 ص 579, بحار الأنوار ج 75 ص 245, مستندرك الوسائل ج 12 ص 223
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا يتبع الرجل بعد موته إلا ثلاث خصال: صدقة أجراها الله له في حياته فهي تجري له بعد موته, وسنة هدى يعمل بها, وولد صالح يدعو له.
---------------
تحف العقول ص 362, بحار الأنوار ج 75 ص 245
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن الكذبة لتنقض الوضوء إذا توضأ الرجل للصلاة, وتفطر الصيام, فقيل له: إنا نكذب, فقال (ع): ليس هو باللغو, ولكنه الكذب على الله وعلى رسوله (ص) وعلى الأئمة (ع) ثم قال: إن الصيام ليس من الطعام ولا من الشراب وحده, إن مريم (ع) قالت: {إني نذرت للرحمن صوما} أي صمتا, فاحفظوا ألسنتكم وغضوا أبصاركم, ولا تحاسدوا ولا تنازعوا, فإن الحسد يأكل الإيمان كما تأكل النار الحطب.
---------------
تحف العقول ص 363, بحار الأنوار ج 75 ص 245
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من أعلم الله ما لم يعلم اهتز له عرشه.
-------------
تحف العقول ص 363, بحار الأنوار ج 75 ص 246
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن الله علم أن الذنب خير للمؤمن من العجب, ولو لا ذلك ما ابتلى الله مؤمنا بذنب أبدا.
--------------
تحف العقول ص 363, بالإختصاص ص 242, حار الأنوار ج 75 ص 246
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من ساء خلقه عذب نفسه.
---------------
الكافي ج 2 ص 321, تحف العقول ص 363, الأمالي للصدوق ص 543, الوافي ج 5 ص 888, وسائل الشيعة ج 16 ص 28, بحار الأنوار ج 75 ص 246
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): المعروف كاسمه وليس شيء أفضل من المعروف إلا ثوابه, والمعروف هدية من الله إلى عبده, و ليس كل من يحب أن يصنع المعروف إلى الناس يصنعه, ولا كل من رغب فيه يقدر عليه, ولا كل من يقدر عليه يؤذن له فيه, فإذا من الله على العبد جمع له الرغبة في المعروف والقدرة والإذن, فهناك تمت السعادة والكرامة للطالب والمطلوب إليه.
---------------
الكافي ج 4 ص 26, الفقيه ج 2 ص 55, تحف العقول ص 363, دعائم الإسلام ج 2 ص 321, مكارم الأخلاق ص 136, الوافي ج 10 ص 448, وسائل الشيعة ج 16 ص 293, بحار الأنوار ج 75 ص 246, مستدرك الوسائل ج 12 ص 347
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لم يستزد في محبوب بمثل الشكر, ولم يستنقص من مكروه بمثل الصبر.
----------------
التمحيص ص 60, تحف العقول 363, بحار الأنوار ج 75 ص 246, مستدرك الوسائل ج 2 ص 423
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ليس لإبليس جند أشد من النساء والغضب.
---------------
تحف العقول ص 363, بحار الأنوار ج 75 ص 246
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الدنيا سجن المؤمن, والصبر حصنه, والجنة مأواه, والدنيا جنة الكافر, والقبر
سجنه, والنار مأواه.
--------------
الجعفريات ص 204, تحف العقول ص 363, الخصال ج 1 ص 108, بحار الأنوار ج 75 ص 246, الدعوات للراوندي ص 280 نحوه
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ولم يخلق الله يقينا لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه من الموت.
---------------
الفقيه ج 1 ص 194, تحف العقول ص 364, الخصال ج 1 ص 14, الوافي ج 24 ص 191, الفصول المهمة ج 1 ص 298, بحار الأنوار ج 75 ص 246
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إذا رأيتم العبد يتفقد الذنوب من الناس ناسيا لذنبه, فاعلموا أنه قد مكر به.
---------------
تحف العقول ص 364, بحار الأنوار ج 75 ص 246
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم المحتسب, والمعافى الشاكر له مثل أجر المبتلى الصابر.
---------------
قرب الإسناد ص 74, تحف العقول ص 364, ثواب الأعمال ص 182, وسائل الشيعة ج 7 ص 174, بحار الأنوار ج 75 ص 246
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا ينبغي لمن لم يكن عالما أن يعد سعيدا, ولا لمن لم يكن ودودا أن يعد حميدا, ولا لمن لم يكن صبورا أن يعد كاملا, ولا لمن لا يتقي ملامة العلماء وذمهم أن يرجى له خير الدنيا والآخرة, وينبغي للعاقل أن يكون صدوقا ليؤمن على حديثه, وشكورا ليستوجب الزيادة.
---------------
تحف العقول ص 364, بحار الأنوار ج 75 ص 246
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ليس لك أن تأتمن الخائن وقد جربته, وليس لك أن تتهم من ائتمنت. وقيل له: من أكرم الخلق على الله؟ فقال (ع): أكثرهم ذكرا لله, وأعملهم بطاعة الله, قلت: فمن أبغض الخلق إلى الله؟ قال (ع): من يتهم الله, قلت: أحد يتهم الله؟ قال (ع): نعم, من استخار الله فجاءته الخيرة بما يكره فيسخط, فذلك يتهم الله, قلت: ومن؟ قال (ع): يشكو الله, قلت: وأحد يشكوه؟ قال (ع): نعم, من إذا ابتلي شكا بأكثر مما أصابه, قلت: ومن؟ قال (ع): إذا أعطي لم يشكر, وإذا ابتلي لم يصبر, قلت: فمن أكرم الخلق على الله؟ قال (ع): من إذا أعطي شكر وإذا ابتلي صبر.
---------------
تحف العقول ص 364, بحار الأنوار ج 75 ص 247
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ليس لملول صديق ولا لحسود غنى, وكثرة النظر في الحكمة تلقح العقل.
---------------
تحف العقول ص 364, بحار الأنوار ج 75 ص 247
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): كفى بخشية الله علما, وكفى بالاغترار به جهلا.
---------------
تحف العقول ص 364, إرشاد القلوب ج 1 ص 106, بحار الأنوار ج 75 ص 247, مستدرك الوسائل ج 11 ص 233
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): أفضل العبادة العلم بالله والتواضع له.
----------------
تحف العقول ص 364, بحار الأنوار ج 75 ص 247, مستدرك الوسائل ج 11 ص 300
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): عالم أفضل من ألف عابد, وألف زاهد, وألف مجتهد.
---------------
تحف العقول ص 364, بحار الأنوار ج 75 ص 247
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن لكل شيء زكاة, وزكاة العلم أن يعلمه أهله.
--------------
تحف العقول ص 364, عدة الداعي ص 72, بحار الأنوار ج 75 ص 247
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): القضاة أربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة, رجل قضى بجور وهو يعلم
فهو في النار, ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار, ورجل قضى بحق وهو لا يعلم فهو في النار, ورجل قضى بحق وهو يعلم فهو في الجنة.(1) وسئل عن صفة العدل من الرجل فقال (ع): إذا غض طرفه عن المحارم, ولسانه عن المآثم, وكفه عن المظالم. (2)
---------------
(1) إلى هنا في الكافي والفقيه والتهذيب ومعدن الجواهر ومستطرفات السرائر والوافي ووسائل الشيعة والفصول المهمة وهداية الأمة والبرهان
(2) تحف العقول ص 365, بحار الأنوار ج 75 ص 247, الكافي ج 7 ص 407, الفقيه ج 3 ص 4, التهذيب ج 6 ص 218, معدن الجواهر ص 41, مستطرفات السرائر ج 3 ص 541, الوافي ج 16 ص 888, الفصول المهمة ج 3 ص 408, هداية الأمة ج 1 ص 27, البرهان ج 2 ص 312
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): كل ما حجب الله عن العباد فموضوع عنهم حتى يعرفهموه. وقال (ع) لداود الرقي: تدخل يدك في فم التنين إلى المرفق, خير لك من طلب الحوائج إلى من لم يكن له وكان.
----------------
تحف العقول ص 365, بحار الأنوار ج 75 ص 248
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): قضاء الحوائج إلى الله وأسبابها بعد الله العباد تجري على أيديهم, فما قضى الله من ذلك فاقبلوا من الله بالشكر, وما زوى عنكم منها فاقبلوه عن الله بالرضا, والتسليم, والصبر, فعسى أن يكون ذلك خيرا لكم, فإن الله أعلم بما يصلحكم وأنتم لا تعلمون.
---------------
تحف العقول ص 365, بحار الأنوار ج 75 ص 248
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): مسألة ابن آدم لابن آدم فتنة, إن أعطاه حمد من لم يعطه, وإن رده ذم من لم يمنعه.
---------------
تحف العقول ص 365, بحار الأنوار ج 75 ص 248
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن الله قد جعل كل خير في التزجية.
----------------
تحف العقول ص 366, بحار الأنوار ج 75 ص 249
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إياك ومخالطة السفلة, فإن مخالطة السفلة لا تؤدي إلى خير.
----------------
تحف العقول ص 366, بحار الأنوار ج 75 ص 249. نحوه: الكافي ج 5 ص 158, رجال الكشي ص 299, علل الشرائع ج 2 ص 527, الوافي ج 17 ص 412, وسائل الشيعة ج 17 ص 417, هداية الأمة ج 6 ص 118
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الرجل يجزع من الذل الصغير فيدخله ذلك في الذل الكبير.
----------------
الكافي ج 8 ص 87, تحف العقول ص 366, الوافي ج 3 ص 795, وسائل الشيعة ج 28 ص 216, حلية الأبرار ج 4 ص 69, بحار الأنوار ج 75 ص 249
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): أنفع الأشياء للمرء سبقه الناس إلى عيب نفسه, وأشد شيء مئونة إخفاء الفاقة, وأقل الأشياء غناء النصيحة لمن لا يقبلها, ومجاورة الحريص, وأروح الروح اليأس من الناس لا تكن ضجرا, ولا غلقا, وذلل نفسك باحتمال من خالفك ممن هو فوقك ومن له الفضل عليك, فإنما أقررت له بفضله لئلا تخالفه, ومن لا يعرف لأحد الفضل فهو المعجب برأيه, واعلم أنه لا عز لمن لا يتذلل لله, ولا رفعة لمن لا يتواضع لله.
---------------
الكافي ج 8 ص 243, تحف العقول ص 366, مشكاة الأنوار ص 242, الوافي ج 26 ص 268, بحار الأنوار ج 75 ص 249
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن من السنة لبس الخاتم.
----------------
الكافي ج 6 ص 468, تحف العقول ص 366, الوافي ج 20 ص 761, وسائل الشيعة ج 5 ص 76, هداية الأمة ج 2 ص 135, بحار الأنوار ج 75 ص 249
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): أحب إخواني إلي من أهدى إلي عيوبي.
----------------
الكافي ج 2 ص 639, تحف العقول ص 366, الإختصاص ص 240, مجموعة ورام ج 1 ص 95, الوافي ج 5 ص 573, وسائل الشيعة ج 12 ص 25, هداية الأمة ج 5 ص 138, بحار الأنوار ج 75 ص 249, مستدرك الوسائل ج 8 ص 329
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا تكون الصداقة إلا بحدودها, فمن كانت فيه هذه الحدود أو شيء منه وإلا فلا تنسبه إلى شيء من الصداقة, فأولها: أن تكون سريرته وعلانيته لك واحدة, والثانية: أن يرى زينك زينه وشينك شينه, والثالثة أن لا تغيره عليك ولاية ولا مال, والرابعة: لا يمنعك شيئا تناله مقدرته, والخامسة وهي: تجمع هذه الخصال أن لا يسلمك عند النكبات.
---------------
الكافي ج 2 ص 639, تحف العقول ص 366, الأمالي للصدوق ص 669, الخصال ج 1 ص 277, روضة الواعظين ج 2 ص 387, مشكاة الأنوار ص 83, الوافي ج 5 ص 573, وسائل الشيعة ج 12 ص 25, بحار الأنوار ج 75 ص 249, مستدرك الوسائل ج 8 ص 329, هداية الأمة ج 5 ص 139 بإختصار
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): مجاملة الناس ثلث العقل.
---------------
الكافي ج 2 ص 643, تحف العقول ص 366, الوافي ج 5 ص 531, وسائل الشيعة ج 12 ص 53, هداية الأمة ج 5 ص 143, بحار الأنوار ج 75 ص 250
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ضحك المؤمن تبسم.
----------------
الكافي ج 2 ص 663, تحف العقول ص 366, مشكاة الأنوار ص 191, الوافي ج 5 ص 632, وسائل الشيعة ج 12 ص 114, هداية الأمة ج 5 ص 163, بحار الأنوار ج 75 ص 250
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ثلاث لم يجعل الله لأحد من الناس فيهن رخصة: بر الوالدين برين كانا أو فاجرين, ووفاء بالعهد للبر والفاجر, وأداء الأمانة إلى البر والفاجر.
---------------
تحف العقول ص 367, الخصال ج 1 ص 128, عيون الجكم ص 214, بحار الأنوار ج 75 ص 250, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 151, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 384
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إني لأرحم ثلاثة, وحق لهم أن يرحموا, عزيز أصابته مذلة بعد العز, وغني أصابته حاجة بعد الغنى, وعالم يستخف به أهله والجهلة.
----------------
الفقيه ج 4 ص 394, تحف العقول ص 367, الأمالي للصدوق ص 12, الخصال ج 1 ص 86, روضة الواعظين ج 1 ص 8, الوافي ج 26 ص 558, بحار الأنوار ج 75 ص 250
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من تعلق قلبه بحب الدنيا, تعلق من ضررها بثلاث خصال: هم لا يفنى, وأمل لا يدرك, ورجاء لا ينال.
----------------
الكافي ج 2 ص 320, تحف العقول ص 367, الخصال ج 1 ص 88, روضة الواعظين ج 2 ص 441, مشكاة الأنوار ص 269, الوافي ج 5 ص 897, بحار الأنوار ج 75 ص 250, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 560, تفسير كنز الدقائق 239
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): المؤمن لا يخلق على الكذب, ولا على الخيانة, وخصلتان لا يجتمعان في المنافق: سمت حسن, وفقه في سنة.
-----------------
تحف العقول ص 367, بحار الأنوار ج 75 ص 251
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الناس سواء كأسنان المشط, والمرء كثير بأخيه, ولا خير في صحبة من لم ير لك مثل الذي يرى لنفسه.
----------------
تحف العقول ص 368, بحار الأنوار ج 75 ص 251
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من زين الإيمان الفقه, ومن زين الفقه الحلم, ومن زين الحلم الرفق, ومن زين الرفق اللين, ومن زين اللين السهولة.
----------------
تحف العقول ص 368, بحار الأنوار ج 75 ص 251
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من غضب عليك من إخوانك ثلاث مرات فلم يقل فيك مكروها فأعده لنفسك.
----------------
تحف العقول ص 368, بحار الأنوار ج 75 ص 251
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): يأتي على الناس زمان ليس فيه شيء أعز من أخ أنيس, وكسب درهم حلال.
----------------
تحف العقول ص 368, مصادقة الاخوان ص 82, بحار الأنوار ج 75 ص 251
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من وقف نفسه موقف التهمة فلا يلومن من أساء به الظن, ومن كتم سره كانت الخيرة في يده, وكل حديث جاوز اثنين فاش, وضع أمر أخيك على أحسنه, ولا تطلبن بكلمة خرجت من أخيك سوءا وأنت تجد لها في الخير محملا, وعليك بإخوان الصدق فإنهم عدة عند الرخاء, وجنة عند البلاء, وشاور في حديثك الذين يخافون الله, وأحبب الإخوان على قدر التقوى, واتق شرار النساء, وكن من خيارهن على حذر, وإن أمرنكم بالمعروف فخالفوهن, حتى لا يطمعن منكم في المنكر.
---------------
تحف العقول ص 368, الأمالي للصدوق ص 304, الإختصاص ص 226, بحار الأنوار ج 75 ص 251
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): المنافق إذا حدث عن الله وعن رسوله كذب, وإذا وعد الله ورسوله أخلف, وإذا ملك خان الله ورسوله في ماله, وذلك قول الله عز وجل: {فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون} وقوله: {وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم}.
-----------------
تحف العقول ص 368, بحار الأنوار ج 75 ص 252
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): كفى بالمرء خزيا أن يلبس ثوبا يشهره, أو يركب دابة مشهورة, قلت: وما الدابة المشهورة؟ قال (ع): البلقاء.
--------------
تحف العقول ص 369, بحار الأنوار ج 75 ص 251
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا يبلغ أحدكم حقيقة الإيمان, حتى يحب أبعد الخلق منه في الله, ويبغض أقرب الخلق منه في الله.
--------------
تحف العقول ص 369, بحار الأنوار ج 75 ص 251
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من أنعم الله عليه نعمة فعرفها بقلبه, وعلم أن المنعم عليه الله, فقد أدى شكرها, وإن لم يحرك لسانه, ومن علم أن المعاقب على الذنوب الله فقد استغفر, وإن لم يحرك به لسانه, وقرأ: {إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه} الآية.
----------------
تحف العقول ص 369, بحار الأنوار ج 75 ص 252
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إياك وخصلتين: ففيهما هلك من هلك: إياك أن تفتي الناس برأيك, أو تدين بما لا تعلم.
----------------
الكافي ج 1 ص 42, الخصال ج 1 ص 52, الوافي ج 1 ص 190, تفسير الصافي ج 1 ص 210, وسائل الشيعة ج 27 ص 21, بحار الأنوار ج 2 ص 114, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 26, تفسير كنز الدقائق ج 5 ص 77. نحوه: المحاسن ج 1 ص 205, تحف العقول ص 369, دعائم الإسلام ج 2 ص 536, مستدرك الوسائل ج 17 ص 245
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع) لأبي بصير: يا أبا محمد, لا تفتش الناس عن أديانهم فتبقى بلا صديق.
----------------
تحف العقول ص 369, بحار الأنوار ج 75 ص 253
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الصفح الجميل أن لا تعاقب على الذنب, والصبر الجميل الذي ليس فيه شكوى.
---------------
تحف العقول ص 369, بحار الأنوار ج 75 ص 253
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): أربع من كن فيه كان مؤمنا, وإن كان من قرنه إلى قدمه ذنوب, الصدق, والحياء, وحسن الخلق, والشكر.
--------------
تحف العقول ص 369, بحار الأنوار ج 75 ص 253
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا تكون مؤمنا حتى تكون خائفا راجيا, ولا تكون خائفا راجيا حتى تكون عاملا لما تخاف وترجو.
-------------
تحف العقول ص 369, بحار الأنوار ج 75 ص 253, الزهد ص 23 بإختصار
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني, ولكن الإيمان ما خلص في القلوب وصدقته الأعمال.
--------------
تحف العقول ص 370, بحار الأنوار ج 75 ص 253
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إذا زاد الرجل على الثلاثين فهو كهل, وإذا زاد على الأربعين فهو شيخ.
---------------
تحف العقول ص 370, وسائل الشيعة ج 7 ص 302, هداية الأمة ج 3 ص 234, بحار الأنوار ج 75 ص 253
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الناس في التوحيد على ثلاثة أوجه: مثبت, وناف, ومشبه, فالنافي مبطل, والمثبت مؤمن, والمشبه مشرك.
---------------
تحف العقول ص 370, بحار الأنوار ج 75 ص 253
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الإيمان إقرار وعمل ونية, والإسلام إقرار وعمل.
---------------
تحف العقول ص 370, بحار الأنوار ج 75 ص 253
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا تذهب الحشمة بينك وبين أخيك وأبق منها, فإن ذهاب الحشمة ذهاب الحياء, وبقاء الحشمة بقاء المودة.
---------------
تحف العقول ص 370, بحار الأنوار ج 75 ص 253
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من احتشم أخاه حرمت وصلته, ومن اغتمه سقطت حرمته. وقيل له: خلوت بالعقيق وتعجبك الوحدة؟ فقال (ع): لو ذقت حلاوة الوحدة لاستوحشت من نفسك, ثم قال (ع): أقل ما يجد العبد في الوحدة أمن مداراة الناس.
---------------
تحف العقول ص 370, بحار الأنوار ج 75 ص 254
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ما فتح الله على عبد بابا من الدنيا إلا فتح عليه من الحرص مثليه.
---------------
تحف العقول ص 370, بحار الأنوار ج 75 ص 254
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): المؤمن في الدنيا غريب لا يجزع من ذلها, ولا يتنافس أهلها في عزها. وقيل له: أين طريق الراحة؟ فقال (ع): في خلاف الهوى, قيل: فمتى يجد عبد الراحة؟ فقال (ع): عند أول يوم يصير في الجنة.
---------------
تحف العقول ص 370, بحار الأنوار ج 75 ص 254
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا يجمع الله لمنافق ولا فاسق حسن السمت, والفقه, وحسن الخلق أبدا.
---------------
تحف العقول ص 370, الخصال ج 1 ص 127, بحار الأنوار ج 75 ص 254
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): طعم الماء الحياة وطعم الخبز القوة, وضعف البدن وقوته من شحم
الكليتين, وموضع العقل الدماغ, والقسوة والرقة في القلب.
---------------
تحف العقول ص 370, بحار الأنوار ج 75 ص 254
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الحسد حسدان: حسد فتنة, وحسد غفلة, فأما حسد الغفلة فكما قالت الملائكة حين قال الله: {إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك} أي اجعل ذلك الخليفة منا, ولم يقولوا حسدا لآدم من جهة الفتنة, والرد والجحود, والحسد الثاني: الذي يصير به العبد إلى الكفر والشرك, فهو حسد إبليس في رده على الله وإبائه عن السجود لآدم (ع).
----------------
تحف العقول ص 371, بحار الأنوار ج 75 ص 255
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الناس في القدرة على ثلاثة أوجه: رجل يزعم أن الأمر مفوض إليه, فقد وهن الله في سلطانه فهو هالك, ورجل يزعم أن الله أجبر العباد على المعاصي وكلفهم ما لا يطيقون, فقد ظلم الله في حكمه فهو هالك, ورجل يزعم أن الله كلف العباد ما يطيقونه ولم يكلفهم ما لا يطيقونه, فإذا أحسن حمد الله, وإذا أساء استغفر الله فهذا مسلم بالغ.
---------------
تحف العقول ص 371, بحار الأنوار ج 75 ص 255
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): المشي المستعجل يذهب ببهاء المؤمن ويطفئ نوره.
---------------
تحف العقول ص 371, بحار الأنوار ج 75 ص 255
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن الله يبغض الغني الظلوم.
---------------
الأصول الستة عشر ص 109, تحف العقول ص 371, ثواب الأعمال ص 273, الخصال ج 1 ص 87, أعلام الورى ص 409, وسائل الشيعة ج 16 ص 50, مستدرك الوسائل ج 7 ص 31, بحار الأنوار ج 75 ص 255
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الغضب ممحقة لقلب الحكيم, ومن لم يملك غضبه لم يملك عقله.
---------------
الكافي ج 2 ص 305, تحف العقول ص 371, الوافي ج 5 ص 865, وسائل الشيعة ج 15 ص 360, بحار الأنوار ج 75 ص 255
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن الفضيل بن عياض قال لي أبو عبد الله (ع): أتدري من الشحيح؟ قلت: هو البخيل؟ فقال (ع): الشح أشد من البخل, إن البخيل يبخل بما في يده, والشحيح يشح على ما في أيدي الناس وعلى ما في يده, حتى لا يرى في أيدي الناس شيئا إلا تمنى أن يكون له بالحل والحرام, لا يشبع ولا ينتفع بما رزقه الله.
---------------
الكافي ج 4 ص 45, الفقيه ج 2 ص 63, تحف العقول ص 371, الوافي ج 10 ص 493, البرهان ج 5 ص 401, بحار الأنوار ج 75 ص 255, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 481, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 405, تفسير الصافي ج 5 ص 157 بإختصار
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن البخيل من كسب مالا من غير حله, وأنفقه في غير حقه.
---------------
تحف العقول ص 372, معاني الأخبار ص 245, الوافي ج 10 ص 493, وسائل الشيعة ج 9 ص 38, هداية الأمة ج 4 ص 11, بحار الأنوار ج 75 ص 255
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
قال (ع) لبعض شيعته: ما بال أخيك يشكوك؟ فقال: يشكوني أن استقصيت عليه حقي, فجلس (ع) مغضبا ثم قال: كأنك إذا استقصيت عليه حقك لم تسئ أرأيتك ما حكى الله عن قوم {يخافون سوء الحساب} أخافوا أن يجور الله عليهم, لا, ولكن خافوا الاستقصاء فسماه الله {سوء الحساب} فمن استقصى فقد أساء.
--------------
تحف العقول ص 372, بحار الأنوار ج 75 ص 256
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): كثرة السحت يمحق الرزق.
--------------
تحف العقول ص 372, بحار الأنوار ج 75 ص 256
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): سوء الخلق, نكد.
--------------
تحف العقول ص 372, بحار الأنوار ج 75 ص 256
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن الإيمان فوق الإسلام بدرجة, والتقوى فوق الإيمان بدرجة, وبعضه من بعض فقد يكون المؤمن في لسانه بعض الشيء الذي لم يعد الله عليه النار, وقال الله: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما} ويكون الآخر وهو الفهم لسانا وهو أشد لقاء للذنوب, وكلاهما مؤمن, واليقين فوق التقوى بدرجة, ولم يقسم بين الناس شيء أشد من اليقين, إن بعض الناس أشد يقينا من بعض وهم مؤمنون, وبعضهم أصبر من بعض على المصيبة, وعلى الفقر, وعلى المرض, وعلى الخوف, وذلك من اليقين.
---------------
تحف العقول ص 372, بحار الأنوار ج 75 ص 257
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن الغنى والعز يجولان, فإذا ظفرا بموضع التوكل أوطناه.
---------------
تحف العقول ص 373, بحار الأنوار ج 75 ص 257, مستدرك الوسائل ج 11 ص 216
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): حسن الخلق من الدين, وهو يزيد في الرزق.
--------------
تحف العقول ص 373, بحار الأنوار ج 75 ص 257
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الخلق خلقان أحدهما نية والآخر سجية, قيل: فأيهما أفضل؟ قال (ع): النية لأن صاحب السجية مجبول على أمر لا يستطيع غيره, وصاحب النية يتصبر على الطاعة تصبرا, فهذا أفضل.
-------------
تحف العقول ص 373, بحار الأنوار ج 75 ص 257
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن سرعة ائتلاف قلوب الأبرار إذا التقوا, وإن لم يظهروا التودد بألسنتهم, كسرعة اختلاط ماء السماء بماء الأنهار, وإن بعد ائتلاف قلوب الفجار إذا التقوا, وإن أظهروا التودد بألسنتهم كبعد البهائم من التعاطف, وإن طال اعتلافها على مذود واحد.
--------------
تحف العقول ص 373, الأمالي للطوسي ص 412, مشكاة الأنوار ص 201, بحار الأنوار ج 75 ص 257
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): السخي الكريم الذي ينفق ماله في حق الله.
---------------
تحف العقول ص 373, معاني الأخبار ص 256, جامع الأخبار ص 112, مشكاة الأنوار ص 230, وسائل الشيعة ج 9 ص 18, بحار الأنوار ج 75 ص 258
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): يا أهل الإيمان ومحل الكتمان, تفكروا وتذكروا عند غفلة الساهين.
---------------
تحف العقول ص 373, بحار الأنوار ج 75 ص 258
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
قال المفضل بن عمر: سألت أبا عبد الله (ع) عن الحسب, فقال (ع): المال, قلت: فالكرم؟ قال (ع): التقوى, قلت: فالسؤدد؟ قال (ع): السخاء, ويحك أما رأيت حاتم طي كيف ساد قومه وما كان بأجودهم موضعا.
--------------
تحف العقول ص 373, بحار الأنوار ج 75 ص 258
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): المروة مروتان: مروة الحضر ومروة السفر, فأما مروة الحضر فتلاوة القرآن, وحضور المساجد, وصحبة أهل الخير, والنظر في التفقه, وأما مروة السفر, فبذل الزاد, والمزاح في غير ما يسخط الله, وقلة الخلاف على من صحبك, وترك الرواية عليهم إذا أنت فارقتهم.
--------------
تحف العقول ص 374, الأمالي للمفيد ص 44, بحار الأنوار ج 75 ص 258, مستدرك الوسائل ج 8 ص 223
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): اعلم أن ضارب علي (ع) بالسيف وقاتله لو ائتمنني واستنصحني واستشارني ثم قبلت ذلك منه, لأديت إليه الأمانة.
-------------
الكافي ج 5 ص 133, التهذيب ج 6 ص 351, مجموعة ورام ج 1 ص 12, الوافي ج 18 ص 824, تفسير الصافي ج 1 ص 461, وسائل الشيعة ج 19 ص 73, تحف العقول ص 374, بحار الأنوار ج 75 ص 258, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 496, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 435
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
وقال سفيان: قلت لأبي عبد الله (ع): يجوز أن يزكي الرجل نفسه؟ قال (ع): نعم إذا اضطر إليه, أما سمعت قول يوسف: {اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم} وقول العبد الصالح: {أنا لكم ناصح أمين}.
---------------
تفسير العياشي ج 2 ص 181, تحف العقول ص 373, تفسير الصافي ج 3 ص 27, البرهان ج 3 ص 179, بحار الأنوار ج 75 ص 257, تفسير العياشي ج 2 ص 44, تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 433س
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): أوحى الله إلى داود (ع): يا داود, تريد وأريد فإن اكتفيت بما أريد مما تريد كفيتك ما تريد, وإن أبيت إلا ما تريد أتعبتك فيما تريد وكان ما أريد.
---------------
تحف العقول ص 374, بحار الأنوار ج 75 ص 259
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
قال محمد بن قيس: سألت أبا عبد الله (ع): عن الفئتين يلتقيان من أهل الباطل أبيعهما السلاح؟ فقال (ع): بعهما ما يكنهما الدرع, والخفتان, والبيضة, ونحو ذلك.
---------------
تحف العقول ص 374, بحار الأنوار ج 75 ص 259
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): أربع لا تجزي في أربع, الخيانة والغلول والسرقة والربا, لا تجزي في حج, ولا عمرة, ولا جهاد, ولا صدقة.
--------------
الكافي ج 5 ص 124, الفقيه ج 3 ص 161, التهذيب ج 6 ص 368, تحف العقول ص 374, الخصال ج 1 ص 216, فقه القرآن ج 2 ص 27, الوافي ج 17 ص 60, وسائل الشيعة ج 11 ص 145, هداية الأمة ج 5 ص 27, بحار الأنوار ج 75 ص 259
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض, ولا يعطي الإيمان إلا أهل صفوته من خلقه.
---------------
المحاسن ج 1 ص 217, تحف العقول ص 374, مشكاة الأنوار ص 291, بحار الأنوار ج 75 ص 259
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من دعا الناس إلى نفسه وفيهم من هو أعلم منه, فهو مبتدع ضال.
-----------------
تحف العقول ص 375, طرف من الأنباء ص 455, بحار الأنوار ج 75 ص 259, مستدرك الوسائل ج 11 ص 29
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
قيل له: ما كان في وصية لقمان؟ فقال (ع): كان فيها الأعاجيب, وكان من أعجب ما فيها أن قال لابنه: خف الله خيفة لو جئته ببر الثقلين لعذبك, وارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك, ثم قال أبو عبد الله (ع): ما من مؤمن إلا وفي قلبه نوران, نور خيفة ونور رجاء, لو وزن هذا لم يزد على هذا, ولو وزن هذا لم يزد على هذا.
---------------
الكافي ج 2 ص 67, تحف العقول ص 375, مشكاة الأنوار ص 119, الوافي ج 4 ص 287, وسائل الشيعة ج 15 ص 216, بحار الأنوار ج 75 ص 260, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 176, كنز الدقائق ج 7 ص 430
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
قال أبو بصير: سألت أبا عبد الله (ع): عن الإيمان, فقال (ع): الإيمان بالله أن لا يعصى, قلت: فما الإسلام؟ فقال (ع): من نسك نسكنا وذبح ذبيحتنا.
---------------
تحف العقول ص 375, الأمالي للطوسي ص 139, بحار الأنوار ج 75 ص 260, مستدرك الوسائل ج 16 ص 151
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا يتكلم أحد بكلمة هدى فيؤخذ بها, إلا كان له مثل أجر من أخذ بها, ولا يتكلم بكلمة ضلالة فيؤخذ بها, إلا كان عليه مثل وزر من أخذ بها.
---------------
تحف العقول ص 375, الإختصاص ص 250, وسائل الشيعة ج 16 ص 173, الفصول المهمة ج 2 ص 230, بحار الأنوار ج 75 ص 260, مستدرك الوسائل ج 12 ص 229
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
وقيل له: إن النصارى يقولون إن ليلة الميلاد في أربعة وعشرين من كانون, فقال (ع): كذبوا بل في النصف من حزيران, ويستوي الليل والنهار في النصف من آذار.
---------------
تحف العقول ص 375, بحار الأنوار ج 75 ص 260
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): كان إسماعيل أكبر من إسحاق بخمس سنين, وكان الذبيح إسماعيل (ع), أما تسمع قول إبراهيم (ع): {رب هب لي من الصالحين} إنما سأل ربه أن يرزقه غلاما من الصالحين, فقال في سورة الصافات: {فبشرناه بغلام حليم} يعني إسماعيل, ثم قال: {وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين} فمن زعم أن إسحاق أكبر من إسماعيل فقد كذب بما أنزل الله من القرآن.
---------------
تحف العقول ص 375, بحار الأنوار ج 75 ص 260
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): أربعة من أخلاق الأنبياء (ع): البر, والسخاء, والصبر على النائبة, والقيام بحق المؤمن.
--------------
تحف العقول ص 375, بحار الأنوار ج 75 ص 260
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا تعدن مصيبة أعطيت عليها الصبر واستوجبت عليها من الله ثواب, إنما المصيبة أن يحرم صاحبها أجرها وثوابها إذا لم يصبر عند نزولها.
---------------
الكافي ج 3 ص 224, التمحيص ص 60, تحف العقول ص 375, مسكن الفؤاد ص 52, الوافي ج 25 ص 568, وسائل الشيعة ج 3 ص 269, بحار الأنوار ج 75 ص 261, مستدرك الوسائل ج 2 ص 422
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن لله عبادا من خلقه في أرضه يفزع إليهم في حوائج الدنيا والآخرة, {أولئك هم المؤمنون حقا} آمنون يوم القيامة, ألا وإن أحب المؤمنين إلى الله من أعان المؤمن الفقير من الفقر في دنياه, ومعاشه, ومن أعان ونفع ودفع المكروه عن المؤمنين.
----------------
تحف العقول ص 376, بحار الأنوار ج 75 ص 261
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إن صلة الرحم والبر ليهونان الحساب ويعصمان من الذنوب, فصلوا إخوانكم وبروا إخوانكم, ولو بحسن السلام ورد الجواب.
----------------
الكافي ج 2 ص 157, تحف العقول ص 376, الوافي ج 5 ص 507, وسائل الشيعة ج 21 ص 539, هداية الأمة ج 7 ص 355, بحار الأنوار ج 75 ص 261
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ستة لا تكون في مؤمن: العسر والنكد, والحسد واللجاجة, والكذب والبغي.
--------------
تحف العقول ص 377, بحار الأنوار ج 75 ص 262. المحاسن ج 1 ص 158 نحوه
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): المؤمن بين مخافتين, ذنب قد مضى لا يدري ما يصنع الله فيه, وعمر قد بقي لا يدري ما يكتسب فيه من المهالك, فهو لا يصبح إلا خائفا, ولا يمسي إلا خائفا, ولا يصلحه إلا الخوف.
--------------
الكافي ج 2 ص 71, تحف العقول ص 377, الوافي ج 4 ص 293, بحار الأنوار ج 75 ص 262, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 178, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 432
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من حسن ظنه بالله كان الله عند ظنه به, ومن رضي بالقليل من الرزق قبل الله منه اليسير من العمل, ومن رضي باليسير من الحلال خفت مئونته وتنعم أهله, وبصره الله داء الدنيا ودواءها, وأخرجه منها سالما إلى دار السلام.
---------------
الكافي ج 8 ص 347, الوافي ج 4 ص 407, بحار الأنوار ج 75 ص 343
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
وقال سفيان الثوري: دخلت على أبي عبد الله (ع) فقلت: كيف أصبحت يا ابن رسول الله, فقال (ع): والله إني لمحزون, وإني لمشتغل القلب, فقلت له: وما أحزنك, وما أشغل قلبك؟ فقال (ع) لي: يا ثوري, إنه من داخل قلبه صافي خالص دين الله شغله عما سواه, يا ثوري, ما الدنيا وما عسى أن تكون, هل الدنيا إلا أكل أكلته, أو ثوب لبسته, أو مركب ركبته, إن المؤمنين لم يطمئنوا في الدنيا ولم يأمنوا قدوم الآخرة, دار الدنيا دار زوال, ودار الآخرة دار قرار, أهل الدنيا أهل غفلة, إن أهل التقوى أخف أهل الدنيا مئونة وأكثرهم معونة, إن نسيت ذكروك, وإن ذكروك أعلموك, فأنزل الدنيا كمنزل نزلته, فارتحلت عنه أو كمال أصبته في منامك فاستيقظت وليس في يدك شيء منه, فكم من حريص على أمر قد شقي به حين أتاه, وكم من تارك لأمر قد سعد به حين أتاه.
وقيل له: ما الدليل على الواحد؟ فقال (ع): ما بالخلق من الحاجة.
---------------
تحف العقول ص 377, بحار الأنوار ج 75 ص 262
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لن تكونوا مؤمنين حتى تعدوا البلاء نعمة والرخاء مصيبة.
---------------
التمحيص ص 34, تحف العقول ص 377, بحار الأنوار ج 75 ص 262, مستدرك الوسائل ج 2 ص 345
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): المال أربعة آلاف واثنا عشر ألف درهم كنز, ولم يجتمع عشرون ألفا من حلال, وصاحب الثلاثين ألفا هالك, وليس من شيعتنا من يملك مائة ألف درهم.
---------------
التمحيص ص 50, تحف العقول ص 377, بحار الأنوار ج 75 ص 262, مستدرك الوسائل ج 13 ص 21
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من صحة يقين المرء المسلم أن لا يرضي الناس بسخط الله, ولا يحمدهم على ما رزق الله, ولا يلومهم على ما لم يؤته الله, فإن رزقه لا يسوقه حرص حريص, ولا يرده كره كاره, ولو أن أحدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لأدركه رزقه قبل موته كما يدركه الموت.
---------------
تحف العقول ص 377, بحار الأنوار ج 75 ص 263
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن مهزم الأسدي عن أبي عبد الله (ع): من شيعتنا من لا يعدو صوته سمعه, ولا شحنه أذنه, ولا يمتدح بنا معلنا, ولا يواصل لنا مبغضا, ولا يخاصم لنا وليا, ولا يجالس لنا عائبا, قال له مهزم: فكيف أصنع بهؤلاء المتشيعة؟ قال (ع): فيهم التمحيص, وفيهم التمييز, وفيهم التنزيل تأتي عليهم سنون تفنيهم, وطاعون يقتلهم, واختلاف يبددهم, شيعتنا من لا يهر هرير الكلب, ولا يطمع طمع الغراب, ولا يسأل وإن مات جوعا, قلت: فأين أطلب هؤلاء؟ قال (ع): اطلبهم في أطراف الأرض, أولئك الخفيض عيشهم المنتقلة, دارهم الذين إن شهدوا لم يعرفوا, وإن غابوا لم يفتقدوا, وإن مرضوا لم يعادوا, وإن خطبوا لم يزوجوا, وإن رأوا منكرا أنكروا, وإن خاطبهم جاهل سلموا, وإن لجأ إليهم ذو الحاجة منهم رحموا, وعند الموت هم لا يحزنون, لم تختلف قلوبهم, وإن رأيتهم اختلفت بهم البلدان.
--------------
التمحيص ص 70, تحف العقول ص 378, بحار الأنوار ج 75 ص 263
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): من أراد أن يطول الله عمره فليقم أمره, ومن أراد أن يحط وزره فليرخ ستره, ومن أراد أن يرفع ذكره فليخمل أمره.
---------------
تحف العقول ص 378, بحار الأنوار ج 75 ص 264
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ثلاث خصال هن أشد ما عمل به العبد, إنصاف المؤمن من نفسه, ومواساة المرء لأخيه, وذكر الله على كل حال, قيل له: فما معنى ذكر الله على كل حال؟ قال (ع): يذكر الله عند كل معصية يهم بها, فيحول بينه وبين المعصية.
--------------
تحف العقول ص 378, بحار الأنوار ج 75 ص 264
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الهمز زيادة في القرآن.
--------------
تحف العقول ص 379, معاتي الأخبار ص 344, وسائل الشيعة ج 6 ص 220, هداية الأمة ج 3 ص 67, بحار الأنوار ج 75 ص 264
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إياكم والمزاح, فإنه يجر السخيمة ويورث الضغينة وهو السب الأصغر.
---------------
الكافي ج 2 ص 664, تحف العقول ص 379, الوافي ج 5 ص 629, وسائل الشيعة ج 12 ص 118, بحار الأنوار ج 75 ص 265
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
وقال الحسن بن راشد قال أبو عبد الله (ع): إذا نزلت بك نازلة فلا تشكها إلى أحد من أهل الخلاف, ولكن اذكرها لبعض إخوانك, فإنك لن تعدم خصلة من أربع خصال: إما كفاية, وإما معونة بجاه, أو دعوة مستجابة, أو مشورة برأي.
-----------------
الكافي ج 8 ص 170, تحف العقول ص 379, مصادقة الأخوان ص 62, مجموعة ورام ج 2 ص 149, الوافي ج 5 ص 707, وسائل الشيعة ج 2 ص 411, الفصول المهمة ج 3 ص 296, بحار الأنوار ج 75 ص 265
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا تكونن دوارا في الأسواق, ولا تكن شراء دقائق الأشياء بنفسك, فإنه يكره للمرء ذي الحسب والدين أن يلي دقائق الأشياء بنفسه, إلا في ثلاثة أشياء, شراء العقار, والرقيق, و الإبل.
--------------
تحف العقول ص 379, بحار الأنوار ج 75 ص 265
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا تكلم بما لا يعنيك ودع كثيرا من الكلام فيما يعنيك, حتى تجد له موضعا, فرب متكلم تكلم بالحق بما يعنيه في غير موضعه فتعب, ولا تمارين سفيها ولا حليما, فإن الحليم يغلبك, والسفيه يرديك, واذكر أخاك إذا تغيب بأحسن ما تحب أن يذكرك به إذا تغيبت عنه, فإن هذا هو العمل, واعمل عمل من يعلم أنه مجزي بالإحسان مأخوذ بالإجرام. (1) و قال له يونس: لولائي لكم وما عرفني الله من حقكم أحب إلي من الدنيا بحذافيرها, قال يونس: فتبينت الغضب فيه, ثم قال (ع): يا يونس, قستنا بغير قياس, ما الدنيا وما فيها, هل هي إلا سد فورة أو ستر عورة, وأنت لك بمحبتنا الحياة الدائمة. (2)
--------------
(1) إلى هنا في الإختصاص
(2) تحف العقول ص 379, بحار الأنوار ج 75 ص 265, الإختصاص ص 231
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): يا شيعة آل محمد, إنه ليس منا من لم يملك نفسه عند الغضب, ولم يحسن صحبة من صحبه, ومرافقة من رافقه, ومصالحة من صالحه, ومخالفة من خالفه, يا شيعة آل محمد, اتقوا الله ما استطعتم, ولا حول ولا قوة إلا بالله. وقال عبد الأعلى: كنت في حلقة بالمدينة فذكروا الجود فأكثروا, فقال رجل منها يكنى أبا دلين: إن جعفرا وإنه لو لا أنه ضم يده, فقال لي أبو عبد الله (ع): تجالس أهل المدينة؟ قلت: نعم, قال (ع): فما حدثت بلغني, فقصصت عليه الحديث, فقال (ع): ويح أبا دلين, إنما مثله مثل الريشة تمر بها الريح فتطيرها, ثم قال (ع): قال رسول الله (ص): كل معروف صدقة, وأفضل الصدقة صدقة عن ظهر غنى, وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من السفلى, ولا يلوم الله على الكفاف, أتظنون أن الله بخيل وترون أن شيئا أجود من الله, إن الجواد السيد من وضع حق الله موضعه, وليس الجواد من يأخذ المال من غير حله, ويضع في غير حقه, أما والله إني لأرجو أن ألقى الله ولم أتناول ما لا يحل بي, وما ورد علي حق الله إلا أمضيته, وما بت ليلة قط ولله في مالي حق لم أؤده.
---------------
تحف العقول ص 380, بحار الأنوار ج 75 ص 267
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): لا رضاع بعد فطام, ولا وصال في صيام, ولا يتم بعد احتلام, ولا صمت يوم إلى الليل, ولا تعرب بعد الهجرة, ولا هجرة بعد الفتح, ولا طلاق قبل النكاح, ولا عتق قبل ملك, ولا يمين لولد مع والده, ولا للمملوك مع مولاه, ولا للمرأة مع زوجها, ولا نذر في معصية, ولا يمين في قطيعة.
---------------
الكافي ج 5 ص 443, النوادر للأشعري ص 26, جعفريات ص 112, تحف العقول ص 381, الأمالي للصدوق ج 3 ص 360, الأمالي للطوسي ص 423, النوادر للراوندي ص 51, وسائل الشيعة ج 20 ص 384, بحار الأنوار ج 75 ص 267, مستدرك الوسائل ج 14 ص 367
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): ليس من أحد وإن ساعدته الأمور بمستخلص غضارة عيش, إلا من خلال مكروه, ومن انتظر بمعاجلة الفرصة مؤاجلة الاستقصاء سلبته الأيام فرصته, لأن من شأن الأيام السلب, وسبيل الزمن الفوت.
-------------
تحف العقول ص 381, بحار الأنوار ج 75 ص 268
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): المعروف زكاة النعم, والشفاعة زكاة الجاه, والعلل زكاة الأبدان, والعفو زكاة الظفر, وما أديت زكاته فهو مأمون السلب. وكان (ع) يقول عند المصيبة: الحمد لله الذي لم يجعل مصيبتي في ديني, والحمد لله الذي لو شاء أن تكون مصيبتي أعظم مما كان كانت, والحمد لله على الأمر الذي شاء أن يكون وكان.
--------------
تحف العقول ص 381, بحار الأنوار ج 75 ص 268
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): يقول الله (تعالى): من استنقذ حيرانا من حيرته سميته حميدا وأسكنته جنتي.
-------------
تحف العقول ص 382, بحار الأنوار ج 75 ص 269
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): إذا أقبلت دنيا قوم كسوا محاسن غيرهم, وإذا أدبرت سلبوا محاسن أنفسهم.
--------------
تحف العقول ص 382, بحار الأنوار ج 75 ص 269
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): البنات حسنات, والبنون نعم, فالحسنات تثاب عليهن, والنعمة تسأل عنها.
-------------
تحف العقول ص 382, بحار الأنوار ج 75 ص 269
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
