عن أبي عبد الله ×: حديث يأخذه صادق عن صادق, خير من الدنيا وما فيها. [1]
عن أبي جعفر ×: سارعوا في طلب العلم, فو الذي نفسي بيده، لحديث واحد في حلال وحرام تأخذه عن صادق خير من الدنيا وما حملت من ذهب وفضة, وذلك أن الله يقول: {ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}، وإن كان علي × ليأمر بقراءة المصحف. [2]
عن أبي عبد الله × قال: حديث في حلال وحرام تأخذه من صادق, خير من الدنيا وما فيها من ذهب أو فضة.[3]
عن يونس بن يعقوب, عن أبيه قال: قلت لأبي عبد الله ×: إن لي ابنا قد أحب أن يسألك عن حلال وحرام, لا يسألك عما لا يعنيه. قال: فقال لي ×: وهل يسأل الناس عن شيء أفضل من الحلال والحرام.[4]
عن الإمام الرضا ×: إن مع كل قول منا حقيقة وعليه نورا، فما لا حقيقة معه ولا نور عليه فذلك من قول الشيطان.[5]
عن أبي عبد الله ×: من أراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب، ومن أراد به خير الآخرة أعطاه الله خير الدنيا والآخرة. [6]
عن رسول الله |: ذاكروا وتلاقوا وتحدثوا, فإن الحديث جلاء للقلوب، إن القلوب لترين كما يرين السيف, جلاؤها الحديث. [7]
عن أبي جعفر ×: إن حديثنا يحيي القلوب. [8]
عن الإمام الهادي × في الزيارة الجامعة: ...وجعلني من خيار مواليكم التابعين لما دعوتم إليه, وجعلني ممن يقتص آثاركم ويسلك سبيلكم ويهتدي بهداكم...[9]
[1] الإختصاص ص 61, بحار الأنوار ج 2 ص 150, مستدرك الوسائل ج 17 ص 298
[2] المحاسن ج 1 ص 227, مستطرفات السرائر ج 3 ص 645, بحار الأنوار ج 2 ص 146
[3] المحاسن ج 1 ص 229, مشكاة الأنوار ص 133, وسائل الشيعة ج 26 ص 98, بحار الأنوار ج 1 ص 214
[4] المحاسن ج 1 ص 229, علل الشرائع ج 2 ص 394, بحار الأنوار ج 1 ص 213
[5] رجال الكشي ص 225, نوادر الأخبار ص 61, بحار الأنوار ج 2 ص 250,
[6] الكافي ج 1 ص 46, مشكاة الأنوار ص 140, منية المريد ص 138, الوافي ج 1 ص 212, تفسير الصافي ج 4 ص 371, وسائل الشيعة ج 27 ص 78, بحار الأنوار ج 67 ص 225, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 569, تفسير نور الثقلين ج 11 ص 497
[7] الكافي ج 1 ص 41, الوافي ج 1 ص 182, وسائل الشيعة ج 27 ص 78, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 531, تفسير كنز الدقائق ج 14 ص 182
[8] الخصال ج 1 ص 22, الدعوات للراوندي ص 62, نوادر الأخبار ص 47, وسائل الشيعة ج 27 ص 93, هداية الأمة ج 1 ص 30, بحار الأنوار ج 2 ص 151
[9] الفقيه ج 2 ص 615, تهذيب الأحكام ج 6 ص 99, عيون أخبار الرضا × ج 2 ص 276, المزار لإبن المشهدي ص 531, الوافي ج 14 ص 1571, بحار الأنوار ج 99 ص 153
