1- ما، ]الأمالي للشيخ الطوسي[ ابن الصلت عن ابن عقدة عن علي بن محمد العلوي عن جعفر بن محمد بن عيسى عن عبيد الله بن علي عن الرضا عن آبائه قال قال رسول الله ص كل نسب و صهر منقطع يوم القيامة سترا من الله عليه إلا نسبي و سببي
2- ما، ]الأمالي للشيخ الطوسي[ المفيد عن ابن قولويه عن جعفر بن محمد بن مسعود عن أبيه عن محمد بن خالد عن محمد بن معاذ عن زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال سمعت رسول الله ص يقول على المنبر ما بال أقوام يقولون إن رحم رسول الله لا يشفع يوم القيامة بلى و الله إن رحمي لموصولة في الدنيا و الآخرة و إني أيها الناس فرطكم يوم القيامة على الحوض فإذا جئتم قال الرجل يا رسول الله أنا فلان بن فلان فأقول أما النسب فقد عرفته و لكنكم أخذتم بعدي ذات الشمال و ارتددتم على أعقابكم القهقرى
3- ما، ]الأمالي للشيخ الطوسي[ أبو عمرو عن ابن عقدة عن أحمد بن يحيى عن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن النبي ص أنه قال أ تزعمون أن رحم نبي الله لا ينفع قومه يوم القيامة بلى و الله إن رحمي لموصولة في الدنيا و الآخرة ثم قال يا أيها الناس أنا فرطكم على الحوض فإذا جئت و قام رجال يقولون يا نبي الله أنا فلان بن فلان و قال آخر يا نبي الله أنا فلان بن فلان و قال آخر يا نبي الله أنا فلان بن فلان فأقول أما النسب فقد عرفت و لكنكم أحدثتم بعدي و ارتددتم القهقرى
بيان الظاهر أن المراد بالثلاثة الثلاثة
4- مد، ]العمدة[ بإسناده إلى مسند عبد الله بن أحمد بن حنبل بإسناده قال إن عمر بن الخطاب خطب إلى علي ع أم كلثوم فاعتل عليه بصغرها فقال له لم أكن أريد الباه و لكني سمعت رسول الله يقول كل سبب و نسب ينقطع يوم القيامة ما خلا سببي و نسبي كل قوم عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم و عصبتهم
5- مد، ]العمدة[ من مناقب الفقيه ابن المغازلي الشافعي بإسناده عنه عن أبي طالب محمد بن أحمد بن عثمان عن علي بن محمد عن الحسن بن أحمد بن سعيد عن الحسن بن هاشم الحراني عن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمر عن زيد عن المنهال بن عمرو عن ابن جبير عن ابن عباس و عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ص كل سبب و نسب منقطع يوم القيامة إلا ما كان من سببي و نسبي
6- و من الكتاب المذكور بإسناده إلى ابن عمر قال قال رسول الله ص لما خلق الله الخلق اختار العرب فاختار قريشا و اختار بني هاشم فأنا خيرة من خيرة ألا فأحبوا قريشا و لا تبغضوها فتهلكوا ألا كل سبب و نسب منقطع يوم القيامة إلا سببي و نسبي ألا و إن علي بن أبي طالب من نسبي و حسبي فمن أحبه فقد أحبني و من أبغضه فقد أبغضني
7- و أيضا من الكتاب المذكور عن الحسن بن أحمد عن هلال بن محمد عن إسماعيل بن علي عن أبيه عن أخي دعبل عن سفيان الثوري عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي ع أن عمر بن الخطاب قال سمعت النبي ص يقول كل سبب و نسب ينقطع يوم القيامة إلا سببي و نسبي
8- و أيضا روي من الكتاب المذكور بإسناده إلى ابن عمر قال صعد عمر بن الخطاب المنبر فقال أيها الناس و الله ما حملني على الإلحاح على علي بن أبي طالب في ابنته إلا أني سمعت رسول الله يقول كل سبب و نسب و صهر منقطع إلا نسبي و صهري
9- كنز الفوائد، للكراجكي عن القاضي السلمي أسد بن إبراهيم عن العتكي عمر بن علي عن محمد بن إسحاق البغدادي عن الكديمي عن بشر بن مهران عن شريك بن شبيب عن عرقدة عن المستطيلي بن حصين قال خطب عمر بن الخطاب إلى علي بن أبي طالب ع ابنته فاعتل عليه بصغرها و قال إني أعددتها لابن أخي جعفر فقال عمر إني سمعت رسول الله ص يقول كل حسب و نسب منقطع يوم القيامة ما خلا حسبي و نسبي و كل بني أنثى عصبتهم لأبيهم ما خلا بني فاطمة فإني أنا أبوهم و أنا عصبتهم
