1- ير، ]بصائر الدرجات[ معاوية بن حكيم عن أبي داود المسترق عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله ع قال إن الإمام يسمع الصوت في بطن أمه فإذا بلغ أربعة أشهر كتب على عضده الأيمن وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ فإذا وضعته سطع له نور ما بين السماء و الأرض فإذا درج رفع له عمود من نور يرى به ما بين المشرق و المغرب
ير، ]بصائر الدرجات[ بهذا الإسناد عن محمد بن مروان عن الفضيل مثله بيان درج أي مشى
2- ير، ]بصائر الدرجات[ عبد الله بن عامر عن محمد البرقي عن الحسن بن عثمان عن محمد بن فضيل عن الثمالي قال قال أبو جعفر ع إن الإمام منا ليسمع الكلام في بطن أمه حتى إذا سقط على الأرض أتاه ملك فيكتب على عضده الأيمن وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ حتى إذا شب رفع الله له عمودا من نور يرى فيه الدنيا و ما فيها لا يستر عنه منها شيء
3- ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج قال روى غير واحد من أصحابنا قال لا تتكلموا في الإمام فإن الإمام يسمع الكلام و هو جنين في بطن أمه فإذا وضعته كتب الملك بين عينيه وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ فإذا قام بالأمر رفع له في كل بلد منار ينظر به إلى أعمال العباد
ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس رواه عن غير واحد من أصحابنا مثله ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن الحسين عن الأهوازي عن علي بن حديد عن منصور بن يونس رواه غير واحد من أصحابنا قال قال أبو جعفر ع مثله
4- ير، ]بصائر الدرجات[ عمران بن موسى عن أيوب بن نوح عن عبد السلام بن سالم عن الحسين عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله ع قال إن الإمام يسمع في بطن أمه فإذا ولد خط على منكبيه خط ثم قال هكذا بيده فذلك قول الله تعالى وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ و جعل له في قرية عمود من نور يرى به ما يعمل أهلها فيها
ير، ]بصائر الدرجات[ عمران بن موسى عن أيوب بن نوح عن العباس بن عامر عن الحسين مثله ير، ]بصائر الدرجات[ علي بن خالد عن أيوب بن نوح مثله
5- ير، ]بصائر الدرجات[ محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خالد بن ماد و محمد بن الفضيل عن محمد بن مروان عن الفضيل عن أبي جعفر ع قال سمعته يقول إن الإمام ليسمع الكلام في بطن أمه حتى إذا سقط على الأرض أتاه ملك فيكتب على عضده الأيمن وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فإذا شب رفع الله في كل قرية عمودا من نور مقامه في قرية و يعلم ما يعمل في القرية الأخرى
6- ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن الأهوازي عن محمد بن فضيل عن بعض رجاله عن أبي عبد الله ع قال الإمام يسمع الكلام في بطن أمه فإذا سقط إلى الأرض نصب له عمود في بلاده و هو يرى ما في غيرها
7- ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن الربيع بن محمد المسلي عن محمد بن مروان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن الإمام يسمع في بطن أمه فإذا ولد خط بين كتفيه وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ فإذا صار الأمر إليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل به أهل كل بلدة
8- ير، ]بصائر الدرجات[ محمد بن عيسى عن الوشاء عن محمد بن الفضيل عن محمد بن مروان عن الفضيل عن أبي جعفر ع قال سمعته يقول إن الإمام إذا شب رفع الله له في كل قرية عمودا من نور يعلم ما يعمل في القرية الأخرى
9- ير، ]بصائر الدرجات[ عبد الله بن محمد بن عيسى عن أحمد بن سليم أو عمن رواه عن أحمد بن سليم عن أبي محمد الهمداني عن أبي إسحاق الجريري قال كنت عند أبي عبد الله ع فسمعته و هو يقول إن لله عمودا من نور حجبه الله عن جميع الخلائق طرفه عند الله و طرفه الآخر في أذن الإمام فإذا أراد الله شيئا أوحاه في أذن الإمام ع
10- ير، ]بصائر الدرجات[ الحسن بن علي عن صالح بن سهل عن أبي عبد الله ع قال كنت جالسا عنده فقال لي ابتداء منه يا صالح بن سهل إن الله جعل بينه و بين الرسول رسولا و لم يجعل بينه و بين الإمام رسولا قال قلت و كيف ذاك قال جعل بينه و بين الإمام عمودا من نور ينظر الله به إلى الإمام و ينظر الإمام به إليه فإذا أراد علم شيء نظر في ذلك النور فعرفه
بيان نظر الله تعالى إليه كناية عن إفاضاته عليه و نظره إليه تعالى كناية عن غاية عرفانه. أقول روى الحسن بن سليمان في كتاب المحتضر نقلا من كتاب منهج التحقيق مثله
11- ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن إسحاق عن الحسن بن العباس بن جريش عن أبي جعفر ع قال قال أبو عبد الله ع إنا أنزلناه نور كهيئة العين على رأس النبي و الأوصياء لا يريد أحد منا علم أمر من أمر الأرض أو من أمر السماء إلى الحجب التي بين الله و بين العرش إلا رفع طرفه إلى ذلك النور فرأى تفسير الذي أراد فيه مكتوبا
بيان لعل المراد بالعين هنا عين الشمس و يحتمل الديدبان و الجاسوس
12- ير، ]بصائر الدرجات[ محمد بن أحمد عن محمد بن موسى عن محمد بن أسد الخزاز عن محمد بن إسماعيل عن عبد الله الخراساني مولى جعفر بن محمد عن بنان الجوزي عن إسحاق القمي قال قلت لأبي جعفر ع جعلت فداك ما قدر الإمام قال يسمع في بطن أمه فإذا وصل إلى الأرض كان على منكبه الأيمن مكتوبا وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثم يبعث أيضا له عمودا من نور من تحت بطنان العرش إلى الأرض يرى فيه أعمال الخلائق كلها ثم يتشعب له عمود آخر من عند الله إلى أذن الإمام كلما احتاج إلى مزيد أفرغ فيه إفراغا
-13 ير، ]بصائر الدرجات[ أبو محمد عن عمران بن موسى عن موسى بن جعفر البغدادي عن علي بن أسباط عن محمد بن الفضيل عن أبي بكر الحضرمي قال قال لي أبو عبد الله ع يا با بكر ما يخفى علي شيء من بلادكم
14- ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن الأهوازي عن علي بن أحمد بن محمد عن أبيه قال كنت أنا و صفوان عند أبي الحسن ع و ذكروا الإمام و فضله قال إنما منزلة الإمام في الأرض بمنزلة القمر في السماء و في موضعه هو مطلع على جميع الأشياء كلها
15- ير، ]بصائر الدرجات[ الهيثم النهدي عن إسماعيل بن مهران قال كنت أنا و أحمد بن أبي نصر عند الرضا ع فجرى ذكر الإمام فقال الرضا ع إنما هو مثل القمر يدور في كل مكان أو تراه من كل مكان
أقول قد مر كثير من الأخبار في ذلك مع شرحها في باب ولادتهم ع
16- و روى الشيخ حسن بن سليمان في كتاب المحتضر، مما رواه من كتاب منهج التحقيق إلى سواء الطريق نقلا من كتاب نوادر الحكمة عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن عميرة عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبد الله ع إن الإمام يسمع الصوت في بطن أمه فإذا سقط إلى الأرض كتب على عضده الأيمن وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الآية فإذا ترعرع نصب له عمود من نور من السماء إلى الأرض يرى به أعمال العباد و زاد يونس بن ظبيان فيه فإذا خرج إلى الأرض أوتي الحكمة و زين بالحلم و الوقار و ألبس الهيبة و جعل له مصباح يعرف به الضمير و يرى به أعمال العباد و زاد الفضل عن أبي جعفر ع فإذا وقع إلى الأرض سطع له نور من السماء إلى الأرض يرى به ما بين المشرق و المغرب
