1- المحاسن، عن بعض أصحابنا عن رجل سماه عن الثمالي عن أبي جعفر ع قال لما خرج ملك القبط يريد هدم بيت المقدس اجتمع الناس إلى حزقيل النبي ع فشكوا ذلك إليه فقال لعلي أناجي ربي الليلة فلما جنه الليل ناجى ربه فأوحى الله إليه أني قد كفيتكم و كانوا قد مضوا فأوحى الله إلى ملك الهواء أن أمسك عليهم أنفاسهم فماتوا كلهم و أصبح حزقيل النبي ع و أخبر قومه بذلك فخرجوا فوجدوهم قد ماتوا و دخل حزقيل النبي ع العجب فقال في نفسه ما فضل سليمان النبي ع علي و قد أعطيت مثل هذا قال فخرجت على كبده قرحة فآذته فخشع لله و تذلل و قعد على الرماد فأوحى الله إليه أن خذ لبن التين فحكه على صدرك من خارج ففعل فسكن عنه ذلك
بيان و كانوا قد مضوا أي حزقيل و أصحابه خوفا من الملك أو الملك و أصحابه بقدرة الله فيكون موتهم بعد المضي في الطريق و كون المضي بمعنى إتيانهم بيت المقدس بعيد
2- المحاسن، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبي الحسن الرضا ع قال التين يذهب بالبخر و يشد العظم و ينبت الشعر و يذهب بالداء حتى لا يحتاج معه إلى دواء و قال ع التين أشبه شيء بنبات الجنة و هو يذهب بالبخر
المكارم، عن الرضا ع مثله إلى قوله إلى دواء
الكافي، عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد و عن العدة عن سهل عن محمد بن الأشعث عن أحمد إلى قوله بنبات الجنة و فيه و يشد الفم و العظم
بيان لعل الأشبهية لخلوص جوفه عما يلقى و يرمى كما سيأتي و البخر بالتحريك النتن في الفم و غيره
3- الطب، ]طب الأئمة عليهم السلام[ عن أحمد بن محمد بن عبد الله النيسابوري عن محمد بن عرفة قال كنت بخراسان أيام الرضا ع و المأمون فقلت للرضا ع يا ابن رسول الله ما تقول في أكل التين فقال هو جيد للقولنج فكلوه
و عن أبي جعفر الباقر ع قال قال أمير المؤمنين ع عليكم بأكل التين فإنه ناقع للقولنج و أقلوا من أكل السمك فإن أكله يذبل البدن و يكثر البلغم و يغلظ النفس
و عن أمير المؤمنين ع أنه قال أكل التين يلين السدد و هو نافع لرياح القولنج فأكثروا منه بالنهار و كلوه بالليل و لا تكثروا منه
4- المكارم، عن أبي ذر رحمه الله قال أهدي إلى النبي ص طبق عليه تين فقال لأصحابه كلوا فلو قلت فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لأنه فاكهة بلا عجم فإنها تقطع البواسير و تنفع من النقرس
5- الفردوس، عن أبي ذر مثله و فيه فإن فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فإنها تقطع البواسير
6- المكارم، في الحديث من أراد أن يرق قلبه فليدمن أكل البلس و هو التين
و عن كعب قال قال رسول الله ص كلوا التين الرطب و اليابس فإنه يزيد في الجماع و يقطع البواسير و ينفع من النقرس و الإبردة
بيان قال الجوهري البلس بالتحريك شيء يشبه التين يكثر باليمن و في القاموس ثمر كالتين و التين نفسه و في النهاية فيه من أحب أن يرق قلبه فليدم أكل البلس هو بفتح الباء و اللام التين قيل هو شيء باليمن يشبه التين و قيل هو العدس و قيل البلس مضموم الباء و اللام و منه حديث ابن جريح قال سألت عطاء عن صدقة الحب فقال فيه كله الصدقة فذكر الذرة و الدخن و البلس و الجلجلان و قد يقال فيه البلسن بزيادة النون. و أقول كأن المراد هنا العدس لورود هذا المضمون فيه بروايات كثيرة و لا يبعد أن يكون مكانه البلسن قال في القاموس البلسن بالضم العدس و حب آخر يشبهه و قال النقرس بالكسر ورم و وجع في مفاصل الكعبين و أصابع الرجلين و قال الإبردة بالكسر برد في الجوف و في النهاية فيه أن البطيخ يقطع الإبردة بكسر الهمزة و الراء علة معروفة من غلبة البرد و الرطوبة تفتر عن الجماع و همزتها زائدة
7- الفردوس، عن ابن عباس عن النبي ص قال من أحب أن يرق قلبه فليدمن أكل البلس يعني التين
و عنه عن النبي ص قال كلوا التين فإن على كل ناحية منه بسم الله القوي
