الآيات التوبة خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ
1- ب، ]قرب الإسناد[ أبو البختري عن الصادق عن أبيه عن علي ع قال اعتد في زكاتك بما أخذ العشار منك و أخفها منه ما قدرت
2- ما، ]الأمالي للشيخ الطوسي[ المفيد عن الجعابي عن ابن عقدة عن علي بن الحسين عن العباس بن عامر عن أحمد بن رزق عن إسحاق بن عمار قال قال لي أبو عبد الله ع يا إسحاق كيف تصنع بزكاة مالك إذا حضرت قلت يأتوني إلى المنزل فأعطيهم فقال لي ما أراك يا إسحاق إلا قد ذللت المؤمنين و إياك إياك إن الله تعالى يقول من أذل لي وليا فقد أرصد لي بالمحاربة
جا، ]المجالس للمفيد[ الجعابي مثله
3- مع، ]معاني الأخبار[ ابن الوليد عن أحمد بن إدريس و محمد العطار معا عن الأشعري عن علي بن محمد عن بعض أصحابنا عن بشر بن بشار قال قلت للرجل يعني أبا الحسن ع ما حد المؤمن الذي يعطى الزكاة قال يعطى المؤمن ثلاثة آلاف ثم قال أو عشرة آلاف و يعطى الفاجر بقدر لأن المؤمن ينفقها في طاعة الله عز و جل و الفاجر في معصية الله عز و جل
4- ج، ]الإحتجاج[ عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي فيما احتج به الصادق ع على عمرو بن عبيد و جماعة من المعتزلة قال لعمرو ما تقول في الصدقة قال فقرأ عليه هذه الآية إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها إلى آخرها قال نعم فكيف تقسم بينهم قال أقسمها على ثمانية أجزاء فأعطى كل جزء من الثمانية جزءا قال ع إن كان صنف منهم عشرة آلاف و صنف رجلا واحدا و رجلين و ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثل ما جعلت للعشرة آلاف قال نعم قال و تجمع بين صدقات أهل الحضر و أهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فخالفت رسول الله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله ص يقسم صدقة البوادي في أهل البوادي و صدقة الحضر في أهل الحضر لا يقسمه بينهم بالسوية إنما يقسم على قدر ما يحضره منهم و على ما يرى و على قدر ما يحضره فإن كان في نفسك شيء مما قلت فإن فقهاء أهل المدينة و مشيختهم كلهم لا يختلفون في أن رسول الله ص كذا كان يصنع
5- ع، ]علل الشرائع[ محمد بن موسى عن الحميري عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان عن الصادق ع قال باع أبي ع من هشام بن عبد الملك أرضا له بكذا و كذا ألف دينار و اشترط عليه زكاة ذلك المال عشر سنين و إنما فعل ذلك لأن هشاما كان هو الوالي
6- سن، ]المحاسن[ أبي عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان قال قال أبو عبد الله ع من الخف و الظلف يدفع إلى المتجملين و أما الصدقة من الذهب و الفضة و ما أخرجت الأرض فللفقراء فقلت و لم صار هذا هكذا قال لأن هؤلاء يتجملون و يستحيون من الناس فيدفع أجمل الأمرين عند الصدقة و كل صدقة
7- سن، ]المحاسن[ أبي عن ابن محبوب عن أبي ولاد قال قال أبو عبد الله ع لا يعطى أحد أقل من خمسة دراهم من الزكاة و هو أقل ما فرض الله من الزكاة
8- ضا، ]فقه الرضا عليه السلام[ أول أوقات الزكاة بعد ما مضى ستة أشهر من السنة لمن أراد تقديم الزكاة و لا يجوز في الزكاة أن يعطى أقل من نصف دينار و إني أروي عن أبي العالم ع في تقديم الزكاة و تأخيرها أربعة أشهر أو ستة أشهر إلا أن المقصود منها أن تدفعها إذا وجب عليك و لا يجوز لك تقديمها و تأخيرها لأنها مقرونة بالصلاة و لا يجوز لك تقديم الصلاة قبل وقتها و لا تأخيرها إلا أن يكون قضاء و كذلك الزكاة و إن أحببت أن تقدم من زكاة مالك شيئا تفرج به عن مؤمن فاجعلها دينا عليه فإذا أحلت عليك وقت الزكاة فاحسبها له زكاة فإنه يحسب لك من زكاة مالك و يكتب لك أجر القرض و الزكاة و إن كان لك على رجل مال و لم يتهيأ لك قضاؤه فاحسبها من الزكاة إن شئت و قد أروي عن العالم ع أنه قال نعم الشيء القرض إن أيسر قضاك و إن عسر حسبته من زكاة مالك
9- شي، ]تفسير العياشي[ عن الحلبي عن أبي عبد الله ع قال سألته عن قول الله وَ إِنْ تُخْفُوها وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ قال ليس تلك الزكاة و لكنه الرجل يتصدق بنفسه الزكاة علانية ليس بسر
10- دعائم الإسلام، عن جعفر بن محمد ع قال لا بأس بتعجيل الزكاة قبل محلها بشهر أو نحوه إذا احتيج إليها و قد تعجل رسول الله ص زكاة العباس قبل محلها في أمر احتاج إليها فيه
