باب 19- زيارة مأثورة للشهداء مشتملة على أسمائهم الشريفة

1-  قل، ]إقبال الأعمال[ روينا بإسنادنا إلى جدي أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ره قال حدثنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عياش قال حدثني الشيخ الصالح أبو منصور بن عبد المنعم بن النعمان البغدادي ره قال خرج من الناحية سنة اثنتين و خمسين و مائتين على يد الشيخ محمد بن غالب الأصفهاني حين وفاة أبي ره و كنت حديث السن و كتبت أستأذن في زيارة مولاي أبي عبد الله ع و زيارة الشهداء رضوان الله عليهم فخرج إلي منه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إذا أردت زيارة الشهداء رضوان الله عليهم فقف عند رجلي الحسين ع و هو قبر علي بن الحسين صلوات الله عليهما فاستقبل القبلة بوجهك فإن هناك حومة الشهداء و أوم و أشر إلى علي بن الحسين ع و قل السلام عليك يا أول قتيل من نسل خير سليل من سلالة إبراهيم الخليل صلى الله عليك و على أبيك إذ قال فيك قتل الله قوما قتلوك يا بني ما أجرأهم على الرحمن و على انتهاك حرمة الرسول على الدنيا بعدك العفا كأني بك بين يديه ماثلا و للكافرين قائلا

أنا علي بن الحسين بن علي نحن و بيت الله أولى بالنبي‏أطعنكم بالرمح حتى ينثني أضربكم بالسيف أحمي عن أبي‏ضرب غلام هاشمي عربي و الله لا يحكم فينا ابن الدعي

حتى قضيت نحبك و لقيت ربك أشهد أنك أولى بالله و برسوله و أنك ابن رسوله و ابن حجته و أمينه حكم الله لك على قاتلك مرة بن منقذ بن النعمان العبدي لعنه الله و أخزاه و من شركه في قتلك و كانوا عليك ظهيرا و أصلاهم الله جهنم   و ساءت مصيرا و جعلنا الله من ملاقيك و مرافقيك و مرافقي جدك و أبيك و عمك و أخيك و أمك المظلومة و أبرأ إلى الله من قاتليك و أسأل الله مرافقتك في دار الخلود و أبرأ إلى الله من أعدائك أولي الجحود السلام عليك و رحمة الله و بركاته السلام على عبد الله بن الحسين الطفل الرضيع المرمي الصريع المتشحط دما المصعد دمه في السماء المذبوح بالسهم في حجر أبيه لعن الله راميه حرملة بن كاهل الأسدي و ذويه السلام على عبد الله بن أمير المؤمنين مبلي البلاء و المنادي بالولاء في عرصة كربلاء المضروب مقبلا و مدبرا لعن الله قاتله هاني بن ثبيت الحضرمي السلام على العباس بن أمير المؤمنين المواسي أخاه بنفسه الآخذ لغده من أمسه الفادي له الواقي الساعي إليه بمائه المقطوعة يداه لعن الله قاتليه يزيد بن وقاد و حكيم بن الطفيل الطائي السلام على جعفر بن أمير المؤمنين الصابر نفسه محتسبا و النائي عن الأوطان مغتربا المستسلم للقتال المستقدم للنزال المكثور بالرجال لعن الله قاتله هاني بن ثبيت الحضرمي السلام على عثمان بن أمير المؤمنين سمي عثمان بن مظعون لعن الله راميه بالسهم خولي بن يزيد الأصبحي الأيادي و الأباني الدارمي السلام على محمد بن أمير المؤمنين قتيل الأباني الدارمي لعنه الله و ضاعف عليه العذاب الأليم و صلى الله عليك يا محمد و على أهل بيتك الصابرين السلام على أبي بكر بن الحسن الزكي الولي المرمي بالسهم الردي لعن الله قاتله عبد الله بن عقبة الغنوي السلام على عبد الله بن الحسن بن علي الزكي لعن الله قاتله و راميه حرملة بن كاهل الأسدي السلام على القاسم بن الحسن بن علي المضروب هامته المسلوب لأمته   حين نادى الحسين عمه فجلى عليه عمه كالصقر و هو يفحص برجله التراب و الحسين يقول بعدا لقوم قتلوك و من خصمهم يوم القيامة جدك و أبوك ثم قال عز و الله على عمك أن تدعوه فلا يجيبك أو يجيبك و أنت قتيل جديل فلا ينفعك هذا و الله يوم كثر واتره و قل ناصره جعلني الله معكما يوم جمعكما و بوأني مبوأكما و لعن الله قاتلك عمرو بن سعد بن نفيل الأزدي و أصلاه جحيما و أعد له عذابا أليما السلام على عون بن عبد الله بن جعفر الطيار في الجنان حليف الإيمان و منازل الأقران الناصح للرحمن التالي للمثاني و القرآن لعن الله قاتله عبد الله بن قطبة النبهاني السلام على محمد بن عبد الله بن جعفر الشاهد مكان أبيه و التالي لأخيه و واقيه ببدنه لعن الله قاتله عامر بن نهشل التميمي السلام على جعفر بن عقيل لعن الله قاتله و راميه بشر بن خوط الهمداني السلام على عبد الرحمن بن عقيل لعن الله قاتله و راميه عمر بن خالد بن أسد الجهني السلام على القتيل بن القتيل عبد الله بن مسلم بن عقيل و لعن الله قاتله عامر بن صعصعة و قيل أسد بن مالك السلام على أبي عبد الله بن مسلم بن عقيل و لعن الله قاتله و راميه عمرو بن صبيح الصيداوي السلام على محمد بن أبي سعيد بن عقيل و لعن الله قاتله لقيط بن ناشر الجهني السلام على سليمان مولى الحسين بن أمير المؤمنين و لعن الله قاتله سليمان بن عوف الحضرمي السلام على قارب مولى الحسين بن علي السلام على منجح مولى الحسين بن علي السلام على مسلم بن عوسجة الأسدي القائل للحسين و قد أذن له في الانصراف

   أ نحن نخلي عنك و بم نعتذر إلى الله من أداء حقك و لا و الله حتى أكسر في صدورهم رمحي و أضربهم بسيفي ما ثبت قائمة في يدي و لا أفارقك و لو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة ثم لم أفارقك حتى أموت معك و كنت أول من شرى نفسه و أول شهيد من شهداء الله قضى نحبه ففزت و رب الكعبة شكر الله لك استقدامك و مواساتك إمامك إذ مشى إليك و أنت صريع فقال يرحمك الله يا مسلم بن عوسجة و قرأ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا لعن الله المشتركين في قتلك عبد الله الضبابي و عبد الله بن خشكارة البجلي السلام على سعد بن عبد الله الحنفي القائل للحسين و قد أذن له في الانصراف لا نخليك حتى يعلم الله أنا قد حفظنا غيبة رسول الله ص فيك و الله لو أعلم أني أقتل ثم أحيا ثم أحرق ثم أذرى و يفعل ذلك بي سبعين مرة ما فارقتك حتى ألقى حمامي دونك و كيف لا أفعل ذلك و إنما هي موته أو قتلة واحدة ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها أبدا فقد لقيت حمامك و واسيت إمامك و لقيت من الله الكرامة في دار المقامة حشرنا الله معكم في المستشهدين و رزقنا مرافقتكم في أعلى عليين السلام على بشر بن عمر الحضرمي شكر الله لك قولك للحسين و قد أذن لك في الانصراف أكلتني إذن السباع حيا إذا فارقتك و أسأل عنك الركبان و أخذلك مع قلة الأعوان لا يكون هذا أبدا السلام على يزيد بن حصين الهمداني المشرقي القاري المجدل السلام على عمران بن كعب الأنصاري السلام على نعيم بن عجلان الأنصاري السلام على زهير بن القين البجلي القائل للحسين ع و قد أذن له في الانصراف لا و الله لا يكون ذلك أبدا أ أترك ابن رسول الله ص أسيرا في يد الأعداء و أنجو أنا لا أراني الله ذلك اليوم السلام على عمرو بن قرظة الأنصاري السلام على حبيب بن مظاهر الأسدي السلام على الحر بن يزيد الرياحي السلام على عبد الله بن عمير الكلبي السلام على نافع بن هلال البجلي المرادي السلام على أنس بن كاهل الأسدي السلام   على قيس بن مسهر الصيداوي السلام على عبد الله و عبد الرحمن ابني عروة بن حراق الغفاريين السلام على جون مولى أبي ذر الغفاري السلام على شبيب بن عبد الله النهشلي السلام على الحجاج بن يزيد السعدي السلام على قاسط و كرش ابني زهير التغلبيين السلام على كنانة بن عتيق السلام على ضرغامة بن مالك السلام على جوين بن مالك الضبعي السلام على عمرو بن ضبيعة الضبعي السلام على زيد بن ثبيت القيسي السلام على عبد الله و عبيد الله ابني يزيد بن ثبيت القيسي السلام على عامر بن مسلم السلام على قعنب بن عمرو النمري السلام على سالم مولى عامر بن مسلم السلام على سيف بن مالك السلام على زهير بن بشر الخثعمي السلام على بدر بن معقل الجعفي السلام على الحجاج بن مسروق الجعفي السلام على مسعود بن الحجاج و ابنه السلام على مجمع بن عبد الله العائدي السلام على عمار بن حسان بن شريح الطائي السلام على حيان بن الحارث السلماني الأزدي السلام على جندب بن حجر الخولاني السلام على عمر بن خالد الصيداوي السلام على سعيد مولاه السلام على يزيد بن زياد بن المظاهر الكندي السلام على زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي السلام على جبلة بن علي الشيباني السلام على سالم مولى بني المدينة الكلبي السلام على أسلم بن كثير الأزدي السلام على قاسم بن حبيب الأزدي السلام على عمر بن الأحدوث الحضرمي السلام على أبي ثمامة عمر بن عبد الله الصائدي السلام على حنظلة بن أسعد الشبامي السلام على عبد الرحمن بن عبد الله بن الكدن الأرحبي السلام على عمار بن أبي سلامة الهمداني السلام على عابس بن شبيب الشاكري السلام على شوذب مولى شاكر السلام على شبيب بن الحارث بن سريع السلام على مالك بن عبد الله بن سريع السلام على الجريح المأسور سوار بن أبي حمير الفهمي الهمداني السلام على المرتث معه عمرو بن عبد الله الجندعي السلام عليكم يا خير أنصار السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار بوأكم الله مبوأ الأبرار أشهد لقد   كشف الله لكم الغطاء و مهد لكم الوطاء و أجزل لكم العطاء و كنتم عن الحق غير بطاء و أنتم لنا فرط و نحن لكم خلطاء في دار البقاء و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 بيان هذه الزيارة أوردها المفيد و السيد في مزاريهما و غيرهما بحذف الإسناد في زيارة عاشوراء و كذا قال مؤلف المزار الكبير زيارة الشهداء رضوان الله عليهم في يوم عاشوراء أخبرني الشريف أبو الفتح محمد بن محمد الجعفري أدام الله عزه عن الفقيه عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري عن الشيخ أبي علي الحسن بن محمد الطوسي و أخبرني عاليا الشيخ أبو عبد الله الحسين بن هبة الله بن رطبة عن الشيخ أبي علي عن والده أبي جعفر الطوسي عن الشيخ محمد بن أحمد بن عياش و ذكر مثله سواء و إنما أوردناها في الزيارات المطلقة لعدم دلالة الخبر على تخصيصه بوقت من الأوقات. و اعلم أن في تاريخ الخبر إشكالا لتقدمها على ولادة القائم ع بأربع سنين لعلها كانت اثنتين و ستين و مائتين و يحتمل أن يكون خروجه عن أبي محمد العسكري ع. قوله حومة الشهداء أي معظمهم و أكثرهم لخروج العباس و الحر عنهم و السليل و السلالة الولد و المراد بخير سليل الحسين ع فإنه كان في زمانه أشرف أولاد إبراهيم و علي بن الحسين أول مقتول من أولاد الحسين ع و لو كان المراد بخير سليل الرسول ص كما هو الظاهر لكان مخالفا لما هو المشهور من تقدم شهادة أولاد الحسن ع لكن موافق لما ذكره ابن إدريس ره في سرائره حيث قال هو أول من قتل في الواقعة يوم الطف. و قال في النهاية عفا الشي‏ء درس و لم يبق له أثر و منه حديث صفوان بن محرز إذا دخلت بيتي فأكلت رغيفا و شربت عليه من الماء فعلى الدنيا العفاء أي الدروس   و ذهاب الأثر و قيل العفاء التراب انتهى و يقال انثنى أي انعطف و رد بعضه على بعض و الدعي ولد الزنا و فلان قضى نحبه أي مات قاله الجوهري و قال الجزري فيه طلحة ممن قضى نحبه النحب النذر كأنه ألزم نفسه أن يصدق برأسه في الحرب فوفى به و قيل النحب الموت كأنه يلزم نفسه أن يقاتل حتى يموت. قوله ع و أمك المظلومة أي فاطمة ع قوله ع مبلى البلاء على بناء اسم المفعول من باب الإفعال أي الممتحن بالبلاء و الذي أنعم عليه بالبلاء فإن الإبلاء يستعمل غالبا في الخير و يحتمل أن يكون كمرمي من بلوته أبلوه قال الله تعالى وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً قوله بالولاء أي بولاء أخيه و أهل بيته و محبتهم و طاعتهم قوله المضروب مقبلا و مدبرا أي الذي أحاط به العدو من جميع جوانبه فكان يقاتل مقبلا و مدبرا و في بعض النسخ الضروب على صيغة المبالغة فيحتمل أن يكون مقبلا و مدبرا مفعوله. قوله من أمسه أي يومه لأنه أمس بالنسبة إلى الغد أو المراد الأمس بالنسبة إلى يوم المخاطبة و الزيارة قوله ع المستقدم أي المتقدم في الحرب و النزال بالكسر الحرب و قال الفيروزآبادي النزال بالكسر أن ينزل الفريقان عن إبلهما إلى خيلهما فيتضاربوا و المكثور المغلوب الذي تكاثر عليه الناس فقهروه و قال الجزري اللأمة مهموز الدرع و قيل السلاح و لأمة الحرب أداته و قد يترك الهمزة تخفيفا قوله فجلى عليه عمه أي ذهب و كشف الناس عنه حتى أدركه أو على بناء التفعيل أي نظر إليه قال الجوهري أجلوا عن القتيل انفرجوا و جلوت أي أوضحت و كشفت و جلى ببصره تجلية إذا رمى به كما ينظر الصقر إلى

    الصيد و يقال أيضا جلى الشي‏ء أي كشفه و قال الفيروزآبادي جلا علا و جلى البازي تجلية و تجليا رفع رأسه ثم نظر و أجلى يعدو أسرع انتهى. و الفحص البحث و الكشف و يقال عز علي أن أراك بحال سيئة أي يشتد و يشق علي ذكره الجزري و الواتر الجاني و قد مر مرارا. قوله ع و قيل أسد بن مالك و الظاهر أنه من إضافات السيد أدخله بين الخبر و في مزار المفيد قاتله سند بن مالك و في مزار السيد قاتله أسد بن مالك قوله ع على أبي عبد الله بن مسلم في النسخ هنا اختلاف في الإقبال على أبي عبد الله بن مسلم بن عقيل و في مصباح الزائر على أبي عبد الله بن مسلم و في مزار المفيد على عبد الله بن عقيل و أيضا في مزار المفيد على سليمان مولى الحسن بن أمير المؤمنين و في سائر الكتب مولى الحسين. قوله قائمة أي مقبضه و الحمام بالكسر الموت أو قضاؤه و قدره قوله المجدل بالتشديد تقول جدلته أي صرعته قوله المرتث هو على صيغة المفعول يقال ارتث على المجهول إذا حمل من المعركة رثيثا أي جريحا و به رمق