1- ب، ]قرب الإسناد[ حماد بن عيسى عن الصادق عن أبيه عن أمير المؤمنين صلوات الله عليهم في قول الله عز و جل فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ قال قبل التروية بيوم و يوم التروية و يوم عرفة فمن فاتته هذه الأيام فليتسحر ليلة الحصبة و هي ليلة النفر
2- ب، ]قرب الإسناد[ ابن أبي الخطاب عن البزنطي قال سألت الرضا ع عن المتمتع يكون له فضول من الكسوة بعد الذي يحتاج إليه فلتسوى تلك الفضول مائة درهم يكون ممن يجد فقال له بد من كرى و نفقة فقلت له إن له كرى و نفقة و ما يحتاج بعد إليه من هذا الفضول من كسوته فقال و أي شيء كسوة بمائة درهم هذا ممن قال الله تبارك و تعالى فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ
-3 ب، ]قرب الإسناد[ عن الرضا ع قال إذا صام المتمتع يومين و لم يتابع الصوم اليوم الثالث فقد فاته صيام ثلاثة أيام في الحج فليصم بمكة ثلاثة أيام متتابعات فإن لم يقدر أو لم يقم عليه جماله فليصمها في الطريق الثلاثة أيام فعليه إذا قدم على أهله عشرة أيام متتابعات
4- ضا، ]فقه الرضا عليه السلام[ إذا عجزت عن الهدي و لم يمكنك صمت قبل التروية بيوم و يوم التروية و يوم عرفة و سبعة أيام إذا رجعت إلى أهلك و إن فاتك صوم هذه الثلاثة أيام صمت صبيحة ليلة الحصبة و يومين بعدها و إن وجدت ثمن الهدي و لم تجد الهدي فخلف الثمن عند رجل من أهل مكة يشتري ذلك في ذي الحجة و يذبح عنك فإن مضت ذو الحجة و لم يشتر لك أخرها إلى قابل ذي الحجة فإنها أيام الذبح
5- ضا، ]فقه الرضا عليه السلام[ و من كان متمتعا فلم يجد هديا فعليه صيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجع إلى أهله تلك عشرة كاملة
6- شي، ]تفسير العياشي[ عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت أصلي قائما و أبو الحسن موسى بن جعفر ع قاعدا قدامي و أنا لا أعلم قال فجاءه عباد البصري فسلم عليه و جلس قال يا أبا الحسن ما تقول في رجل تمتع و لم يكن له هدي قال يصوم الأيام التي قال الله تعالى فجعلت سمعي إليهما قال عباد و أي أيام هي قال قبل التروية و يوم التروية و يوم عرفة قال فإن فاته قال يصوم صبيحة الحصبة و يومين بعده قال أ فلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال و أي شيء قال قال يصوم أيام التشريق قال إن جعفرا صلوات الله عليه كان يقول إن رسول الله ص أمر بلالا ينادي أن هذه أيام أكل و شرب فلا يصومن أحد فقال يا أبا الحسن إن الله قال فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ قال كان جعفر ع يقول ذو القعدة و ذو الحجة كلتين أشهر الحج
7- شي، ]تفسير العياشي[ عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله ع قال إذا تمتع بالعمرة إلى الحج و لم يكن معه هدي صام قبل التروية و يوم التروية و يوم عرفة فإن لم يصم هذه الأيام صام بمكة فإن أعجلوا صام في الطريق و إن أقام بمكة قدر مسيره إلى منزله فشاء أن يصوم السبعة الأيام فعل
8- شي، ]تفسير العياشي[ عن ربعي عن عبد الله بن الجارود عن أبي الحسن ع قال سألته عن قول الله عز و جل فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ قال قبل التروية يصوم و يوم التروية و يوم عرفة فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة فإن الله يقول في كتابه الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ
9- شي، ]تفسير العياشي[ عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ع في قول الله فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ قال قبل التروية يصوم و يوم التروية و يوم عرفة فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة فإن الله يقول في كتابه الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ
10- شي، ]تفسير العياشي[ عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ع في قول الله فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ قال إذا رجعت إلى أهلك
11- شي، ]تفسير العياشي[ عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله ع فيمن لم يصم الثلاثة الأيام في ذي الحجة حتى يهل الهلال قال عليه دم لأن الله يقول فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ في ذي الحجة قال ابن أبي عمير و سقط عنه السبعة الأيام
-12 شي، ]تفسير العياشي[ عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ع سألته عن صوم ثلاثة أيام في الحج و السبعة أ يصومها متوالية أم يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينها و لا يجمع الثلاثة و السبعة جميعا
13- شي، ]تفسير العياشي[ عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ع قال سألته عن صوم الثلاثة الأيام في الحج و السبعة أ يصومها متوالية أو يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة و السبعة لا يفرق بينها و لا يجمع السبعة و الثلاثة جميعا
14- شي، ]تفسير العياشي[ عن عبد الرحمن بن محمد العرزمي عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي ع في صيام ثلاثة أيام في الحج قال قبل التروية بيوم و يوم التروية و يوم عرفة فإن فاته ذلك تسحر ليلة الحصبة
15- شي، ]تفسير العياشي[ عن غياث بن إبراهيم عن أبيه عن علي ع قال صيام ثلاثة أيام في الحج قبل التروية بيوم و يوم التروية و يوم عرفة فإن فاته ذلك تسحر ليلة الحصبة فصيام ثلاثة أيام و سبعة إذا رجع
16- و قال قال علي ع إذا فات الرجل الصيام فليبدأ صيامه من ليلة النفر
17- شي، ]تفسير العياشي[ عن إبراهيم بن أبي يحيى عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي ع قال يصوم المتمتع قبل التروية بيوم و يوم التروية و يوم عرفة فإن فاته أن يصوم ثلاثة أيام في الحج و لم يكن عنده دم صام إذا انقضت أيام التشريق فيتسحر ليلة الحصبة ثم يصبح صائما
