22156- محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن يونس بن يعقوب عن أبي عبد اللّه ع قال قال لي أبي يا جعفر أوقف لي من مالي كذا و كذا لنوادب تندبني عشر سنين بمنى أيّام منى
22157- و بالإسناد عن عليّ بن الحكم عن مالك بن عطيّة عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال مات الوليد بن المغيرة فقالت أمّ سلمة للنّبيّ ص إنّ آل المغيرة قد أقاموا مناحة فأذهب إليهم فأذن لها فلبست ثيابها و تهيّأت و كانت من حسنها كأنّها جانّ و كانت إذا قامت فأرخت شعرها جلّل جسدها و عقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمّها بين يدي رسول اللّه ص فقالت
أنعى الوليد بن الوليد أبا الوليد فتى العشيرهحامي الحقيقة ماجد يسمو إلى طلب الوتيره
قد كان غيثا في السّنين و جعفرا غدقا و ميره
فما عاب رسول اللّه ص ذلك و لا قال شيئا
و رواه الشّيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد و كذا الّذي قبله
22158- و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل جميعا عن حنان بن سدير قال كانت امرأة معنا في الحيّ و لها جارية نائحة فجاءت إلى أبي فقالت يا عمّ أنت تعلم أنّ معيشتي من اللّه ثمّ من هذه الجارية فأحبّ أن تسأل أبا عبد اللّه عن ذلك فإن كان حلالا و إلّا بعتها و أكلت من ثمنها حتّى يأتي اللّه بالفرج فقال لها أبي و اللّه إنّي لأعظّم أبا عبد اللّه ع أن أسأله عن هذه المسألة قال فلمّا قدمنا عليه أخبرته أنا بذلك فقال أبو عبد اللّه ع أ تشارط فقلت و اللّه ما أدري تشارط أم لا فقال قل لها لا تشارط و تقبل ما أعطيت
و رواه الشّيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد و رواه الحميريّ في قرب الإسناد عن محمّد بن عبد الحميد و عبد الصّمد بن محمّد عن حنان بن سدير نحوه
22159- و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن الحسن بن عطيّة عن عذافر قال سمعت أبا عبد اللّه ع و سئل عن كسب النّائحة فقال تستحلّه بضرب إحدى يديها على الأخرى
و رواه الصّدوق مرسلا
22160- و عن محمّد بن يحيى عن سلمة بن الخطّاب عن إبراهيم بن محمّد عن عمر الزّعفرانيّ عن أبي عبد اللّه ع قال من أنعم اللّه عليه بنعمة فجاء عند تلك النّعمة بمزمار فقد كفرها و من أصيب بمصيبة فجاء عند تلك المصيبة بنائحة فقد كفرها
أقول يأتي وجهه
22161- و عن بعض أصحابنا عن محمّد بن حسّان عن محمّد بن زنجويه عن عبد اللّه بن الحكم عن عبد اللّه بن إبراهيم الجعفريّ عن خديجة بنت عمر بن عليّ بن الحسين ع في حديث قالت سمعت عمّي محمّد بن عليّ ع يقول إنّما تحتاج المرأة إلى النّوح لتسيل دمعتها و لا ينبغي لها أن تقول هجرا فإذا جاء اللّيل فلا تؤذي الملائكة بالنّوح
22162- محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد عن النّضر عن الحلبيّ عن أيّوب بن الحرّ عن أبي بصير قال قال أبو عبد اللّه ع لا بأس بأجر النّائحة الّتي تنوح على الميّت
و رواه الصّدوق بإسناده عن أيّوب بن الحرّ مثله
-22163 و عنه عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال سألته عن كسب المغنّية و النّائحة فكرهه
أقول الكراهة في كسب المغنّية بمعنى التّحريم لما تقدّم
22164- محمّد بن عليّ بن الحسين قال قال ع لا بأس بكسب النّائحة إذا قالت صدقا
22165- قال و سئل الصّادق ع عن أجر النّائحة فقال لا بأس به قد نيح على رسول اللّه ص
22166- و بإسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمّد عن آبائه عن النّبيّ ص في حديث المناهي نهى عن الرّنّة عند المصيبة و نهى عن النّياحة و الاستماع إليها و نهى عن تصفيق الوجه
22167- و في الخصال عن أبيه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن أبي الحسين الفارسيّ عن سليمان بن جعفر البصريّ عن عبد اللّه بن الحسين بن زيد بن عليّ عن أبيه عن جعفر بن محمّد عن آبائه عن عليّ ع قال قال رسول اللّه ص أربعة لا تزال في أمّتي إلى يوم القيامة الفخر بالأحساب و الطّعن في الأنساب و الاستسقاء بالنّجوم و النّياحة و إنّ النّائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة و عليها سربال من قطران و درع من حرب
22168- عليّ بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر ع قال سألته عن النّوح على الميّت أ يصلح قال يكره
22169- عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن عبد اللّه بن الحسن عن جدّه عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ع قال سألته عن النّوح فكرهه
أقول هذا محمول على النّوح بالباطل أو ما تضمّن الغناء أو استماع الأجانب و الكراهة بمعنى التّحريم و كذا ما مرّ بمعناه و يمكن التّخصيص باللّيل لما مرّ
