336- محمّد بن الحسن عن محمّد بن محمّد بن النّعمان المفيد عن أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد و عبد الرّحمن بن أبي نجران عن حمّاد بن عيسى عن حريز بن عبد اللّه عن أبي عبد اللّه ع أنّه قال كلّما غلب الماء على ريح الجيفة فتوضّأ من الماء و اشرب فإذا تغيّر الماء و تغيّر الطّعم فلا توضّأ منه و لا تشرب
و رواه الكلينيّ عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه و عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حمّاد عن حريز عمّن أخبره عن أبي عبد اللّه ع مثله
-337 و بإسناده عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد يعني ابن عثمان عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع في الماء الآجن يتوضّأ منه إلّا أن تجد ماء غيره فتنزّه منه
و رواه الكلينيّ عن عليّ بن إبراهيم و رواه الشّيخ أيضا بإسناده عن محمّد بن يعقوب أقول حمله الشّيخ على حصول التّغيّر من نفسه أو بمجاورة جسم طاهر لما مضى و يأتي و هو حسن
338- و عن محمّد بن محمّد بن النّعمان عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن عيسى عن ياسين الضّرير عن حريز بن عبد اللّه عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع أنّه سئل عن الماء النّقيع تبول فيه الدّوابّ فقال إن تغيّر الماء فلا تتوضّأ منه و إن لم تغيّره أبوالها فتوضّأ منه و كذلك الدّم إذا سال في الماء و أشباهه
339- و بالإسناد عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن العبّاس بن معروف عن حمّاد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليمانيّ عن أبي خالد القمّاط أنّه سمع أبا عبد اللّه ع يقول في الماء يمرّ به الرّجل و هو نقيع فيه الميتة و الجيفة فقال أبو عبد اللّه ع إن كان الماء قد تغيّر ريحه أو طعمه فلا تشرب و لا تتوضّأ منه و إن لم يتغيّر ريحه و طعمه فاشرب و توضّأ
340- و بإسناده عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي بصير قال سألته عن كرّ من ماء مررت به و أنا في سفر قد بال فيه حمار أو بغل أو إنسان قال لا توضّأ منه و لا تشرب منه
قال الشّيخ المراد به إذا تغيّر لونه أو طعمه أو رائحته و استدلّ بأحاديث كثيرة تأتي أقول و يمكن الحمل على الكراهة مع وجود غيره بقرينة اشتماله على ما ليس بنجاسة
341- و بالإسناد عن سماعة عن أبي عبد اللّه ع قال سألته عن الرّجل يمرّ بالماء و فيه دابّة ميتة قد أنتنت قال إذا كان النّتن الغالب على الماء فلا يتوضّأ و لا يشرب
342- و بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن محمّد بن عبد الجبّار عن محمّد بن سنان عن العلاء بن الفضيل قال سألت أبا عبد اللّه ع عن الحياض يبال فيها قال لا بأس إذا غلب لون الماء لون البول
343- و عنه عن محمّد بن الحسين عن عليّ بن حديد عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر ع قال قلت له راوية من ماء سقطت فيها فأرة أو جرذ أو صعوة ميتة قال إذا تفسّخ فيها فلا تشرب من مائها و لا تتوضّأ و صبّها و إن كان غير متفسّخ فاشرب منه و توضّأ و اطرح الميتة إذا أخرجتها طريّة و كذلك الجرّة و حبّ الماء و القربة و أشباه ذلك من أوعية الماء قال و قال أبو جعفر ع إذا كان الماء أكثر من راوية لم ينجّسه شيء تفسّخ فيه أو لم يتفسّخ إلّا أن يجيء له ريح تغلب على ريح الماء
344- محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه و محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال إذا كان الماء أكثر من راوية و ذكر بقيّة الحديث
و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب أقول حمله الشّيخ على أنّ المراد إذا بلغ حدّ الكرّ و كذلك أوعية الماء حملها على أنّها تسع الكرّ لما يأتي من المعارضات الصّريحة مع احتمال هذا و أمثاله للتّقيّة فيمكن حمله عليها
345- و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن الرّضا ع قال ماء البئر واسع لا يفسده شيء إلّا أن يتغيّر
-346 و عن عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد الرّحمن عن عبد اللّه بن سنان قال سأل رجل أبا عبد اللّه ع و أنا حاضر عن غدير أتوه و فيه جيفة فقال إن كان الماء قاهرا و لا توجد منه الرّيح فتوضّأ
347- محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل عن الرّضا ع قال ماء البئر واسع لا يفسده شيء إلّا أن يتغيّر ريحه أو طعمه فينزح حتّى يذهب الرّيح و يطيب طعمه لأنّ له مادّة
348- محمّد بن عليّ بن الحسين قال سئل الصّادق ع عن غدير فيه جيفة فقال إن كان الماء قاهرا لها لا يوجد الرّيح منه فتوضّأ و اغتسل
349- قال و قال الرّضا ع ليس يكره من قرب و لا بعد بئر يعني قريبة من الكنيف يغتسل منها و يتوضّأ ما لم يتغيّر الماء
أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه و بعض أحاديث هذا الباب مطلق و يأتي ما يدلّ على تقييده في غير الجاري و البئر ببلوغ الكرّيّة
