أبواب أحكام المساجد

باب 1 - تأكّد استحباب الصّلاة في المسجد و إتيانه حتّى مساجد العامّة

6308-  محمّد بن الحسن بإسناده عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه قال قلت لأبي عبد اللّه إنّي لأكره الصّلاة في مساجدهم فقال لا تكره إلى أن قال فأدّ فيها الفريضة و النّوافل و اقض ما فاتك

 و رواه الكلينيّ كما يأتي

6309-  الحسن بن محمّد الطّوسيّ في أماليه عن أبيه عن المفيد عن ابن قولويه عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ عن شريف بن سابق عن أبي العبّاس الفضل بن عبد الملك عن أبي عبد اللّه ع قال يا فضل لا يأتي المسجد من كلّ قبيلة إلّا وافدها و من كلّ أهل بيت إلّا نجيبها يا فضل لا يرجع صاحب المسجد بأقلّ من إحدى ثلاث خصال إمّا دعاء يدعو به يدخله اللّه به الجنّة و إمّا دعاء يدعو به فيصرف اللّه به عنه بلاء الدّنيا و إمّا أخ يستفيده في اللّه الحديث

 أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك في أحاديث كثيرة جدّا

باب 2 - كراهة تأخّر جيران المسجد عنه و صلاتهم الفرائض في غيره لغير علّة كالمطر و استحباب ترك مؤاكلة من لا يحضر المسجد و ترك مشاربته و مشاورته و مناكحته و مجاورته

6310-  محمّد بن الحسن قال قال النّبيّ ص لا صلاة لجار المسجد إلّا في مسجده

 قال الشّيخ إنّما أراد لا صلاة فاضلة كاملة دون أن يكون المراد رفع جوازها

6311-  و بإسناده عن الحسين بن سعيد عن النّضر عن ابن سنان يعني عبد اللّه عن أبي عبد اللّه ع قال سمعته يقول إنّ أناسا كانوا على عهد رسول اللّه ص أبطئوا عن الصّلاة في المسجد فقال رسول اللّه ص ليوشك قوم يدعون الصّلاة في المسجد أن نأمر بحطب فيوضع على أبوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم

6312-  و بإسناده عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن عليّ ع قال لا صلاة لمن لم يشهد الصّلوات المكتوبات من جيران المسجد إذا كان فارغا صحيحا

6313-  محمّد بن عليّ بن الحسين قال قال النّبيّ ص إذا ابتلّت النّعال فالصّلاة في الرّحال

6314-  عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن السّنديّ بن محمّد عن أبي البختريّ عن جعفر عن أبيه أنّ عليّا ع كان يقول ليس لجار المسجد صلاة إذا لم يشهد المكتوبة في المسجد إذا كان فارغا صحيحا

6315-  أحمد بن محمّد البرقيّ في المحاسن عن جعفر بن محمّد الأشعريّ عن ابن القدّاح عن أبي عبد اللّه ع قال اشترط رسول اللّه ص على جيران المسجد شهود الصّلاة و قال لينتهينّ أقوام لا يشهدون الصّلاة أو لآمرنّ مؤذّنا يؤذّن ثمّ يقيم ثمّ لآمرنّ رجلا من أهل بيتي و هو عليّ بن أبي طالب فليحرقنّ على أقوام بيوتهم بحزم الحطب لأنّهم لا يأتون الصّلاة

 و رواه الصّدوق في عقاب الأعمال عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح و رواه في الأمالي عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمذانيّ عن عليّ بن إبراهيم مثله

6316-  محمّد بن الحسن في المجالس و الأخبار بإسناده الآتي عن رزيق قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول رفع إلى أمير المؤمنين ع بالكوفة أنّ قوما من جيران المسجد لا يشهدون الصّلاة جماعة في المسجد فقال ع ليحضرنّ معنا صلاتنا جماعة أو ليتحوّلنّ عنّا و لا يجاورونّا و لا نجاورهم

6317-  و عن رزيق عن أبي عبد اللّه ع قال شكت المساجد إلى اللّه تعالى الّذين لا يشهدونها من جيرانها فأوحى اللّه إليها و عزّتي و جلالي لا قبلت لهم صلاة واحدة و لا أظهرت لهم في النّاس عدالة و لا نالتهم رحمتي و لا جاوروني في جنّتي

6318-  و عنه عن أبي عبد اللّه ع أنّ أمير المؤمنين ع بلغه أنّ قوما لا يحضرون الصّلاة في المسجد فخطب فقال إنّ قوما لا يحضرون الصّلاة معنا في مساجدنا فلا يؤاكلونا و لا يشاربونا و لا يشاورونا و لا يناكحونا و لا يأخذوا من فيئنا شيئا أو يحضروا معنا صلاتنا جماعة و إنّي لأوشك أن آمر لهم بنار تشعل في دورهم فأحرقها عليهم أو ينتهون قال فامتنع المسلمون عن مؤاكلتهم و مشاربتهم و مناكحتهم حتّى حضروا الجماعة مع المسلمين

6319-  و عن رزيق قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول من صلّى في بيته جماعة رغبة عن المسجد فلا صلاة له و لا لمن صلّى معه إلّا من علّة تمنع من المسجد

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 3 - استحباب الاختلاف إلى المسجد و ملازمته و قصده على طهارة و الجلوس فيه سيّما لانتظار الصّلاة

6320-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن سعد الإسكاف عن زياد بن عيسى عن أبي الجارود عن الأصبغ عن عليّ بن أبي طالب ع قال كان يقول من اختلف إلى المسجد أصاب إحدى الثّمان أخا مستفادا في اللّه أو علما مستطرفا أو آية محكمة أو يسمع كلمة تدلّه على هدى أو رحمة منتظرة أو كلمة تردّه عن ردى أو يترك ذنبا خشية أو حياء

 و رواه الصّدوق مرسلا نحوه و رواه في ثواب الأعمال و الخصال عن أبيه عن سعد عن يعقوب بن يزيد و في المجالس عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن يعقوب بن يزيد نحوه إلّا أنّه ترك قوله عن زياد بن عيسى عن أبي الجارود و رواه البرقيّ في المحاسن عن الحسن بن الحسين عن يزيد بن هارون عن العلاء بن راشد عن سعد بن طريف عن عمير بن المأمون عن الحسين بن عليّ عن جدّه رسول اللّه ص نحوه و رواه الحميريّ في قرب الإسناد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن أبيه عن الحسن بن عليّ نحوه

6321-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن إبراهيم بن هاشم عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن جعفر بن محمّد عن أبيه قال قال النّبيّ ص من كان القرآن حديثه و المسجد بيته بنى اللّه له بيتا في الجنّة

 و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن حمزة بن محمّد العلويّ عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه و رواه في المجالس عن جعفر بن عليّ عن جدّه الحسن بن عليّ عن جدّه عبد اللّه بن المغيرة عن إسماعيل بن مسلم السّكونيّ و رواه الشّيخ في النّهاية عن السّكونيّ و الّذي قبله عن ابن أبي عمير مثله

6322-  محمّد بن عليّ بن الحسين قال روي أنّ اللّه تبارك و تعالى ليريد عذاب أهل الأرض جميعا حتّى لا يحاشي منهم أحدا فإذا نظر إلى الشّيب ناقلي أقدامهم إلى الصّلوات و الولدان يتعلّمون القرآن رحمهم اللّه فأخّر ذلك عنهم

 و في ثواب الأعمال عن أبيه عن محمّد بن أحمد بن هشام عن محمّد بن إسماعيل عن عليّ بن الحكم عن سيف بن عميرة عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن رسول اللّه ص مثله و زاد بعد أحدا إذا عملوا بالمعاصي و اجترحوا السّيّئات

6323-  و في الخصال عن الخليل بن أحمد عن ابن منيع عن مصعب عن مالك عن أبي عبد الرّحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد الخدريّ أو عن أبي هريرة عن النّبيّ ص قال سبعة يظلّهم اللّه في ظلّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه إمام عادل و شابّ نشأ في عبادة اللّه عزّ و جلّ و رجل قلبه متعلّق بالمسجد إذا خرج منه حتّى يعود إليه و رجلان كانا في طاعة اللّه عزّ و جلّ فاجتمعا على ذلك و تفرّقا و رجل ذكر اللّه خاليا ففاضت عيناه و رجل دعته امرأة ذات حسب و جمال فقال إنّي أخاف اللّه و رجل تصدّق بصدقة فأخفاها حتّى لا تعلمشماله ما يتصدّق بيمينه

 و عن المظفّر بن جعفر العلويّ عن جعفر بن محمّد بن مسعود العيّاشيّ عن أبيه عن الحسن بن إشكيب عن محمّد بن عليّ عن أبي جميلة عن أبي بكر الحضرميّ عن سلمة بن كهيل عن ابن عبّاس عن رسول اللّه ص نحوه

6324-  و في المقنع قال روي أنّ في التّوراة مكتوبا أنّ بيوتي في الأرض المساجد فطوبى لمن تطهّر في بيته ثمّ زارني في بيتي و حقّ على المزور أن يكرم الزّائر

6325-  الحسن بن محمّد الدّيلميّ في الإرشاد عن عليّ ع قال الجلسة في الجامع خير لي من الجلسة في الجنّة لأنّ الجنّة فيها رضى نفسي و الجامع فيه رضى ربّي

  أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه و تقدّم ما يدلّ على استحباب الجلوس في المسجد لانتظار الصّلاة في المواقيت و في إسباغ الوضوء و ما يدلّ على استحباب قصد المسجد على طهارة في الوضوء

باب 4 - استحباب المشي إلى المساجد

6326-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن يعلى بن حمزة عن الحجّال عن عليّ بن الحكم عن رجل عن أبي عبد اللّه ع قال من مشى إلى المسجد لم يضع رجلا على رطب و لا يابس إلّا سبّحت له الأرض إلى الأرضين السّابعة

 محمّد بن عليّ بن الحسين قال قال الصّادق ع و ذكر الحديث و في ثواب الأعمال عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن يعلى بن حمزة عن الحجّال عن عليّ بن الحكم عن محمّد بن مروان عن أبي عبد اللّه ع مثله

6327-  و عن أبيه عن سعد عن أيّوب بن نوح عن الرّبيع بن محمّد بن المسليّ عن رجل عن أبي عبد اللّه ع قال ما عبد اللّه بشي‏ء مثل الصّمت و المشي إلى بيته

6328-  و في عقاب الأعمال بإسناد تقدّم في عيادة المريض عن رسول اللّه ص قال من مشى إلى مسجد من مساجد اللّه فله بكلّ خطوة خطاها حتّى يرجع إلى منزله عشر حسنات و محي عنه عشر سيّئات و رفع له عشر درجات

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك هنا و في المواقيت و في الوضوء و يأتي ما يدلّ عليه هنا و في أحاديث المشي في الحجّ

باب 5 - استحباب الصّلاة في المسجد الّذي لا يصلّى فيه و كراهة تعطيله

6329-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضّال عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه ع قال ثلاثة يشكون إلى اللّه عزّ و جلّ مسجد خراب لا يصلّي فيه أهله و عالم بين جهّال و مصحف معلّق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه

 محمّد بن عليّ بن الحسين في الخصال عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن سعد عن أحمد بن أبي عبد اللّه و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن موسى بن عمر عن ابن فضّال عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه ع مثله

6330-  و عن محمّد بن عمر الجعابيّ عن عبد اللّه بن بشر عن الحسن بن الزّبرقان عن أبي بكر بن عيّاش عن الأجلح عن أبي الزّبير عن جابر عن النّبيّ ص قال يجي‏ء يوم القيامة ثلاثة يشكون المصحف و المسجد و العترة يقول المصحف يا ربّ حرّفوني و مزّقوني و يقول المسجد يا ربّ عطّلوني و ضيّعوني و تقول العترة يا ربّ قتلونا و طردونا و شرّدونا فأجثو للرّكبتين في الخصومة فيقول اللّه عزّ و جلّ لي أنا أولى بذلك منك

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك عموما و يأتي ما يدلّ عليه

باب 6 - حريم المسجد و الجوار

6331-  محمّد بن عليّ بن الحسين في الخصال عن الحسين بن أحمد بن إدريس عن أبيه عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن محمّد بن الحسين عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن عليّ بن عقبة عن أبيه عقبة بن خالد عن أبي عبد اللّه ع عن أبيه عن آبائه ع قال قال أمير المؤمنين ع حريم المسجد أربعون ذراعا و الجوار أربعون دارا من أربعة جوانبها

 أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك

باب 7 - استحباب السّعي إلى المساجد و الإسراع إليها و دخولها على سكينة و وقار

6332-  محمّد بن عليّ بن الحسين في العلل عن جعفر بن محمّد بن مسرور عن الحسين بن محمّد بن عامر عن عبد اللّه بن عامر عن محمّد بن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع قال إذا قمت إلى الصّلاة إن شاء اللّه فأتها سعيا و لتكن عليك السّكينة و الوقار فما أدركت فصلّ و ما سبقت به فأتمّه فإنّ اللّه عزّ و جلّ يقول يا أيّها الّذين آمنوا إذا نودي للصّلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر اللّه و معنى قوله فاسعوا هو الانكفات

باب 8 - استحباب بناء المساجد و لو كانت صغيرة و أقلّه نصب أحجار و تسوية الأرض للصّلاة و لو في الصّحراء و استحباب عمارتها

6333-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبيدة الحذّاء قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول من بنى مسجدا بنى اللّه له بيتا في الجنّة قال أبو عبيدة فمرّ بي أبو عبد اللّه ع في طريق مكّة و قد سوّيت بأحجار مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو أن يكون هذا من ذاك قال نعم

  و رواه الشّيخ بإسناده عن عليّ بن إبراهيم و رواه البرقيّ في المحاسن عن أبي عبيدة نحوه

6334-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن أبي عبيدة الحذّاء عن أبي جعفر ع أنّه قال من بنى مسجدا كمفحص قطاة بنى اللّه له بيتا في الجنّة قال أبو عبيدة و مرّ بي و أنا بين مكّة و المدينة أضع الأحجار فقلت هذه من ذاك قال نعم

6335-  و في ثواب الأعمال عن أبيه عن الحسن بن عليّ الكوفيّ عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة عن السّكونيّ عن جعفر بن محمّد عن آبائه ع قال إنّ اللّه إذا أراد أن يصيب أهل الأرض بعذاب قال لو لا الّذين يتحابّون فيّ و يعمرون مساجدي و يستغفرون بالأسحار لولاهم لأنزلت عذابي

6336-  و في عقاب الأعمال بإسناد تقدّم في عيادة المريض قال قال رسول اللّه ص من بنى مسجدا في الدّنيا أعطاه اللّه بكلّ شبر منه أو قال بكلّ ذراع منه مسيرة أربعين ألف عام مدينة من ذهب و فضّة و درّ و ياقوت و زمرّد و زبرجد و لؤلؤ الحديث و فيه ثواب جزيل

  -6337  و في العلل عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن العمركيّ عن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن أبيه عن عليّ ع قال إنّ اللّه إذا أراد أن يصيب أهل الأرض بعذاب قال لو لا الّذين يتحابّون بجلالي و يعمرون مساجدي و يستغفرون بالأسحار لأنزلت عذابي

6338-  أحمد بن محمّد البرقيّ في المحاسن عن أبيه عن أحمد بن داود المزنيّ عن هاشم الحلّال قال دخلت أنا و أبو الصّبّاح على أبي عبد اللّه ع فقال له أبو الصّبّاح ما تقول في هذه المساجد الّتي بنتها الحاجّ في طريق مكّة فقال بخ بخ تيك أفضل المساجد من بنى مسجدا كمفحص قطاة بنى اللّه له بيتا في الجنّة

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 9 - جواز هدم المسجد بقصد إصلاحه و الزّيادة فيه و استحباب كونه مكشوفا و كراهة تعليته و تظليله بالسّقف لا بالعريش و كيفيّة بنائه

6339-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن محمّد و محمّد بن الحسن جميعا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة جميعا عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ع قال سمعته يقول إنّ رسول اللّه ص بنى مسجده بالسّميط ثمّ إنّ المسلمين كثروا فقالوا يا رسول اللّه لو أمرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فزيد فيه و بناه بالسّعيدة ثمّ إنّ المسلمين كثروا فقالوا يا رسول اللّه لو أمرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فأمر به فزيد فيه و بني جداره بالأنثى و الذّكر ثمّ اشتدّ عليهم الحرّ فقالوا يا رسول اللّه لو أمرت بالمسجد فظلّل فقال نعم فأمر به فأقيمت فيه سواري من جذوع النّخل ثمّ طرحت عليه العوارض و الخصف و الإذخر فعاشوا فيه حتّى أصابتهم الأمطار فجعل المسجد يكفّ عليهم فقالوا يا رسول اللّه لو أمرت بالمسجد فطيّن فقال لهم رسول اللّه ص لا عريش كعريش موسى ع فلم يزل كذلك حتّى قبض ص و كان جداره قبل أن يظلّل قامة و كان إذا كان الفي‏ء ذراعا و هو قدر مربض عنز صلّى الظّهر فإذا كان ضعف ذلك صلّى العصر و قال و السّميط لبنة لبنة و السّعيدة لبنة و نصف و الذّكر و الأنثى لبنتان مخالفتان

 و رواه الشّيخ بإسناده عن عليّ بن إبراهيم و

 رواه الصّدوق في معاني الأخبار عن أبيه عن سعد عن إبراهيم بن هاشم و أيّوب بن نوح عن عبد اللّه بن المغيرة مثله إلّا أنّه ترك قوله و بناه بالسّعيدة إلى فزيد فيه و قال فإذا كان الفي‏ء ذراعين و هو ضعف ذلك صلّى العصر

6340-  و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن الحلبيّ قال سئل أبو عبد اللّه ع عن المساجد المظلّلة أ تكره الصّلاة فيها فقال نعم و لكن لا يضرّكم اليوم و لو قد كان العدل لرأيتم كيف يصنع في ذلك الحديث

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن أبيه عن ابن أبي عمير مثله إلّا أنّه قال أ يكره القيام فيها قال نعم و لكن لا تضرّكم الصّلاة فيها اليوم

6341-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن عبيد اللّه بن عليّ الحلبيّ أنّه سأل أبا عبد اللّه ع عن المساجد المظلّلة يكره القيام فيها قال نعم و لكن لا يضرّكم الصّلاة فيها

6342-  قال و قال أبو جعفر ع أوّل ما يبدأ به قائمنا سقوف المساجد فيكسّرها و يأمر بها فتجعل عريشا كعريش موسى

 أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك و يأتي أيضا في الصّلاة المندوبة و في صلاة العيد و غير ذلك ما يدلّ على أنّه ينبغي أن لا يكون بين المصلّي و بين السّماء حائل و لا حجاب و أنّه من أسباب قبول الصّلاة و إجابة الدّعاء

باب 10 - جواز التّصرّف في المسجد المملوك غير الموقوف و تحويله من مكانه بل جعله كنيفا

6343-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن عبيد اللّه بن عليّ الحلبيّ أنّه سأل أبا عبد اللّه ع عن مسجد يكون في الدّار فيبدو لأهله أن يتوسّعوا بطائفة منه أو يحوّلوه عن مكانه فقال لا بأس بذلك الحديث

6344-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن محمّد عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبان بن عثمان عن أبي الجارود قال سألت أبا جعفر ع عن المسجد يكون في البيت فيريد أهل البيت أن يتوسّعوا بطائفة منه أو يحوّلوه إلى غير مكانه قال لا بأس بذلك الحديث

 محمّد بن الحسن بإسناده عن سهل بن زياد مثله

6345-  و بإسناده عن سعد عن أبي جعفر يعني أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة عن عبد اللّه بن سنان قال سألت أبا عبد اللّه ع عن المسجد يكون في الدّار و في البيت فيبدو لأهله أن يتوسّعوا بطائفة منه أو يحوّلوه إلى غير مكانه فقال لا بأس )بهذا كلّه( الحديث

  -6346  محمّد بن إدريس في آخر السّرائر نقلا من كتاب أحمد بن محمّد بن أبي نصر صاحب الرّضا ع قال سألته عن رجل كان له مسجد في بعض بيوته أو داره هل يصلح له أن يجعله كنيفا قال لا بأس

6347-  عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت جعفر بن محمّد ع و سئل عن الدّار و البيت قد يكون فيه مسجد فيبدو لأصحابه أن يتّسعوا بطائفة منه و يبنوا مكانه و يهدموا البنية قال لا بأس بذلك

6348-  و عن عبد اللّه بن الحسن عن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ع قال سألته عن رجل كان له مسجد في بعض بيوته أو داره هل يصلح أن يجعل كنيفا قال لا بأس

باب 11 - جواز اتّخاذ الكنيف مسجدا بعد تنظيفه و لو بطرح تراب على نجاسته

6349-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن عبيد اللّه بن عليّ الحلبيّ في حديث أنّه قال لأبي عبد اللّه ع فيصلح المكان الّذي كان حشّا زمانا أن ينظّف و يتّخذ مسجدا فقال نعم إذا ألقي عليه من التّراب ما يواريه فإنّ ذلك ينظّفه و يطهّره

  -6350  قال و سئل أبو الحسن الأوّل ع عن بيت قد كان حشّا زمانا هل يصلح أن يجعل مسجدا فقال إذا نظّف و أصلح فلا بأس

6351-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن محمّد عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبان بن عثمان عن أبي الجارود في حديث قال سألت أبا عبد اللّه ع عن المكان يكون خبيثا ثمّ ينظّف و يجعل مسجدا قال يطرح عليه من التّراب حتّى يواريه فهو أطهر

 محمّد بن الحسن بإسناده عن سهل بن زياد مثله

6352-  و بإسناده عن سعد عن أبي جعفر عن أبيه )عن عبد اللّه بن المغيرة( عن عبد اللّه بن سنان في حديث قال سألت أبا عبد اللّه ع عن المكان يكون حشّا زمانا فينظّف و يتّخذ مسجدا فقال ألق عليه من التّراب حتّى يتوارى فإنّ ذلك يطهّره إن شاء اللّه

6353-  و عنه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمّد ع أنّه سئل أ يصلح مكان حشّ أن يتّخذ مسجدا فقال إذا ألقي عليه من التّراب ما يواري ذلك و يقطع ريحه فلا بأس و ذلك لأنّ التّراب يطهّره و به مضت السّنّة

  و رواه الحميريّ في قرب الإسناد عن هارون بن مسلم مثله

6354-  و بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن محمّد بن الحسين عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن ثعلبة بن ميمون عن محمّد بن مضارب عن أبي عبد اللّه ع قال لا بأس بأن يجعل على العذرة مسجدا

6355-  عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن عبد اللّه بن الحسن عن جدّه عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ع قال سألته عن بيت كان حشّا زمانا هل يصلح أن يجعل مسجدا قال إذا نظّف و أصلح فلا بأس

6356-  و قد تقدّم حديث عبيد بن زرارة عن أبي عبد اللّه ع قال الأرض كلّها مسجد إلّا بئر غائط أو مقبرة

 أقول حمله الشّيخ على ما لو لم يطمّ بالتّراب و تنقطع رائحته

باب 12 - جواز اتّخاذ البيع و الكنائس مساجد و استعمال نقضها في المساجد و جعل بعضها مسجدا

6357-  محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن العيص بن القاسم قال سألت أبا عبد اللّه ع عن البيع و الكنائس يصلّى فيها فقال نعم و سألته هل يصلح بعضها مسجدا فقال نعم

6358-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العيص قال سألت أبا عبد اللّه ع عن البيع و الكنائس هل يصلح نقضهما لبناء المساجد فقال نعم

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك عموما و يأتي ما يدلّ عليه

باب 13 - جواز تعليق السّلاح في المسجد و كراهة تعليقه في المسجد الأعظم و في القبلة

6359-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن الحلبيّ في حديث قال سألت أبا عبد اللّه ع أ يعلّق الرّجل السّلاح في المسجد قال نعم و أمّا في المسجد الأكبر فلا فإنّ جدّي ع نهى رجلا يبري مشقصا في المسجد

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن أبيه عن ابن أبي عمير مثله

6360-  عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن عبد اللّه بن الحسن عن جدّه عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ع قال سألته عن السّيف هل يصلح أن يعلّق في المسجد فقال أمّا في القبلة فلا و أمّا في جانب فلا بأس

 و رواه عليّ بن جعفر في كتابه أقول و تقدّم ما يدلّ على بعض المقصود

باب 14 - كراهة إنشاد الشّعر في المسجد و التّحدّث بأحاديث الدّنيا فيه دون قراءة القرآن

6361-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن عبد الرّحمن بن الحجّاج عن جعفر بن إبراهيم عن عليّ بن الحسين ع قال قال رسول اللّه ص من سمعتموه ينشد شعرا في المساجد فقولوا فضّ اللّه فاك إنّما نصبت المساجد للقرآن

 محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد مثله

6362-  و بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن محمّد بن أحمد الهاشميّ عن العمركيّ عن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى ع قال سألته عن الشّعر أ يصلح أن ينشد في المسجد فقال لا بأس

 و رواه عليّ بن جعفر في كتابه و رواه الحميريّ في قرب الإسناد عن عبد اللّه بن الحسن عن جدّه عليّ بن جعفر مثله

6363-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن الصّادق عن آبائه ع في حديث المناهي قال نهى رسول اللّه ص أن ينشد الشّعر في المسجد

 و في الأمالي بالإسناد مثله

6364-  ورّام بن أبي فراس في كتابه قال قال ع يأتي في آخر الزّمان قوم يأتون المساجد فيقعدون حلقا ذكرهم الدّنيا و حبّ الدّنيا لا تجالسوهم فليس للّه فيهم حاجة

 أقول و يأتي في الحجّ ما يدلّ على جواز إنشاد الشّعر في الطّواف

باب 15 - كراهة نقش المساجد بالصّور و تشريفها بل تبنى جمّا و جواز كتابة القرآن في قبلتها و كذا ذكر اللّه

6365-  محمّد بن يعقوب عن الحسن بن عليّ العلويّ عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد اللّه العلويّ عن الحسن بن الحسين العرنيّ عن عمرو بن جميع قال سألت أبا عبد اللّه ع عن الصّلاة في المساجد المصوّرة فقال أكره ذلك و لكن لا يضرّكم ذلك اليوم و لو قد قام العدل لرأيتم كيف يصنع في ذلك

 محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

6366-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن جعفر عن أبيه أنّ عليّا ع رأى مسجدا بالكوفة و قد شرّف فقال كأنّه بيعة و قال إنّ المساجد تبنى جمّا لا تشرّف

 و رواه الصّدوق مرسلا و رواه في العلل عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد مثله

6367-  عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن عبد اللّه بن الحسن عن عليّ بن جعفر عن أخيه قال سألته عن المسجد يكتب في القبلة القرآن أو الشّي‏ء من ذكر اللّه قال لا بأس قال و سألته عن المسجد ينقش في قبلته بجصّ أو أصباغ قال لا بأس به

6368-  محمّد بن محمّد بن النّعمان المفيد في الإرشاد عن أبي بصير عن أبي جعفر ع في حديث طويل قال إذا قام القائم لم يبق مسجد على وجه الأرض له شرف إلّا هدمها

6369-  محمّد بن الحسين الرّضيّ في المجازات النّبويّة قال قال ع ابنوا المساجد و اجعلوها جمّا

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في لباس المصلّي و مكان المصلّي و يأتي ما يدلّ عليه

باب 16 - كراهة الكلام بالأعجميّة في المساجد و الوضوء بها من حدث البول و الغائط

6370-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن محمّد عن سهل بن زياد عن محمّد بن الحسن بن شمّون عن عبد اللّه بن عبد الرّحمن عن مسمع أبي سيّار عن أبي عبد اللّه ع قال نهى رسول اللّه ص عن رطانة الأعاجم في المساجد

6371-  محمّد بن الحسن بإسناده عن إبراهيم بن هاشم عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن جعفر عن أبيه عن آبائه ع قال نهى النّبيّ ص عن رطانة الأعاجم في المساجد

 أقول و تقدّم ما يدلّ على الحكم الآخر في الوضوء

باب 17 - كراهة سلّ السّيف في المسجد و عمل الصّنائع فيه حتّى بري النّبل

6372-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى عن يونس عن العلاء عن محمّد بن مسلم عن أحدهما ع قال نهى رسول اللّه ص عن سلّ السّيف في المسجد و عن بري النّبل في المسجد قال إنّما بني لغير ذلك

 و رواه الشّيخ بإسناده عن عليّ بن إبراهيم مثله

  -6373  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن الصّادق عن آبائه ع في حديث المناهي قال نهى رسول اللّه ص أن يسلّ السّيف في المسجد

 و في الأمالي بالإسناد مثله

6374-  و في العلل عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد بإسناده رفعه قال إنّ رسول اللّه ص مرّ برجل يبري مشاقص له في المساجد فنهاه و قال إنّها لغير هذا بنيت

6375-  و قد تقدّم في حديث الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع قال إنّ جدّي نهى رجلا يبري مشقصا في المسجد

6376-  و قد تقدّم في حديث آخر إنّما نصبت المساجد للقرآن

باب 18 - جواز النّوم في المساجد حتّى المسجد الحرام و مسجد النّبيّ ص على كراهية في الجميع و تتأكّد في الأصليّ منها دون الزّيادة و عدم تحريم خروج الرّيح في المسجد و الأكل فيه

6377-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى )عن يونس( عن معاوية بن وهب قال سألت أبا عبد اللّه ع عن النّوم في المسجد الحرام و مسجد الرّسول ص قال نعم فأين ينام النّاس

6378-  و عنه عن أبيه عن حمّاد عن حريز عن زرارة بن أعين قال قلت لأبي جعفر ع ما تقول في النّوم في المساجد فقال لا بأس به إلّا في المسجدين مسجد النّبيّ ص و المسجد الحرام قال و كان يأخذ بيدي في بعض اللّيل فيتنحّى ناحية ثمّ يجلس فيتحدّث في المسجد الحرام فربّما نام هو و نمت فقلت له في ذلك فقال إنّما يكره أن ينام في المسجد الّذي كان على عهد رسول اللّه ص فأمّا النّوم في هذا الموضع فليس به بأس

 و رواه الشّيخ بإسناده عن عليّ بن إبراهيم و كذا الّذي قبله

  -6379  محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم عن عبد الرّحمن عن محمّد بن حمران عن أبي عبد اللّه ع في حديث قال و روى أصحابنا أنّ رسول اللّه ص قال لا ينام في مسجدي أحد و لا يجنب فيه و قال إنّ اللّه أوحى إليّ أن أتّخذ مسجدا طهورا لا يحلّ لأحد أن يجنب فيه إلّا أنا و عليّ و الحسن و الحسين قال ثمّ أمر بسدّ أبوابهم و ترك باب عليّ فتكلّموا في ذلك فقال ما أنا سددت أبوابكم و تركت باب عليّ و لكنّ اللّه أمر بسدّها و ترك باب عليّ

6380-  عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن محمّد بن خالد الطّيالسيّ عن إسماعيل بن عبد الخالق قال سألت أبا عبد اللّه ع عن النّوم في المسجد الحرام فقال هل )للنّاس بدّ( أن يناموا في المسجد الحرام لا بأس به قلت الرّيح تخرج من الإنسان قال لا بأس

6381-  و عن السّنديّ بن محمّد عن أبي البختريّ عن جعفر بن محمّد عن أبيه ع أنّ المساكين كانوا يبيتون في المسجد على عهد رسول اللّه ص الحديث

6382-  و عن عبد اللّه بن الحسن عن جدّه عليّ بن جعفر عن أخيه قال سألته عن النّوم في المسجد الحرام قال لا بأس و سألته عن النّوم في مسجد الرّسول قال لا يصلح

6383-  و قد تقدّم في حديث إنّما نصبت المساجد للقرآن

  أقول و يأتي ما يدلّ على حكم الأكل في الأطعمة

باب 19 - جواز البصاق في المسجد حتّى المسجد الحرام على كراهية تتأكّد في البصاق مستقبل القبلة أمامه و عن يمينه و استحباب ردّ الرّيق فيه و دفنه إن بصق و عدم وجوبه

6384-  محمّد بن يعقوب عن الحسين بن محمّد عن عبد اللّه بن عامر عن عليّ بن مهزيار قال رأيت أبا جعفر الثّاني ع يتفل في المسجد الحرام فيما بين الرّكن اليمانيّ و الحجر الأسود و لم يدفنه

6385-  و عن جماعة عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن محمّد بن مهران الكرخيّ عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ع قال قلت له الرّجل يكون في المسجد في الصّلاة فيريد أن يبزق فقال عن يساره و إن كان في غير صلاة فلا يبزق حذاء القبلة و يبزق عن يمينه و يساره

 و رواه الشّيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد و الّذي قبله بإسناده عن عليّ بن مهزيار مثله

6386-  محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد عن أبي جعفر عن العبّاس بن معروف و عن صفوان عن القاسم بن محمّد عن سليمان مولى طربال عن عبيد بن زرارة قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول كان أبو جعفر ع يصلّي في المسجد فيبصق أمامه و عن يمينه و عن شماله و خلفه على الحصى و لا يغطّيه

6387-  و بإسناده عن أحمد بن محمّد عن )محمّد بن يحيى( عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه أنّ عليّا ع قال البزاق في المسجد خطيئة و كفّارته دفنه

6388-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن العبّاس بن معروف عن محمّد بن سنان عن طلحة بن زيد عن جعفر عن أبيه ع قال لا يبزقنّ أحدكم في الصّلاة قبل وجهه و لا عن يمينه و ليبزق عن يساره و تحت قدمه اليسرى

6389-  محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال عن أبيه عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن السّنديّ بن محمّد عن طلحة بن زيد عن جعفر عن أبيه ع قال قال رسول اللّه ص من ردّ ريقه تعظيما لحقّ المسجد جعل اللّه ريقه صحّة في بدنه و عوفي من بلوى في جسده

6390-  أحمد بن محمّد البرقيّ في المحاسن عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن جعفر عن أبيه قال من ردّ ريقه تعظيما لحقّ المسجد جعل اللّه ذلك قوّة في بدنه و كتب له بها حسنة و حطّ عنه بها سيّئة و قال لا تمرّ بداء في جوفه إلّا أبرأته

باب 20 - كراهة النّخامة و التّنخّع في المسجد و استحباب ردّها في الجوف و دفنها إن أخرجها

6391-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن أبي إسحاق النّهاونديّ عن البرقيّ عن ابن أبي عمير عن عبد اللّه بن سنان قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول من تنخّع في المسجد ثمّ ردّها في جوفه لم تمرّ بداء في جوفه إلّا أبرأته

 و رواه الصّدوق مرسلا إلّا أنّه قال من تنخّم

و رواه في ثواب الأعمال عن أبيه عن عبد اللّه بن جعفر عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن حسّان عن أبيه عن ابن سنان مثله

6392-  و عنه عن محمّد بن الحسين عن موسى بن يسار عن عليّ بن جعفر السّكونيّ عن إسماعيل بن مسلم الشّعيريّ عن جعفر عن أبيه عن آبائه ع قال من وقّر بنخامته المسجد لقي اللّه يوم القيامة ضاحكا قد أعطي كتابه بيمينه

  و رواه البرقيّ في المحاسن عن النّوفليّ مثله

6393-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه ع في حديث المناهي قال نهى رسول اللّه ص عن التّنخّع في المساجد

 و في الأمالي بالإسناد مثله

6394-  أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ في المحاسن عن محمّد بن عليّ عن الحجّال عن حنان عن ابن العسل رفعه قال إنّما جعل الحصى في المسجد للنّخامة

6395-  محمّد بن الحسين الرّضيّ في المجازات النّبويّة عنه ع أنّه قال إنّ المسجد لينزوي من النّخامة كما تنزوي الجلدة من النّار إذا انقبضت و اجتمعت

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك هنا و في القبلة

باب 21 - عدم كراهة الصّلاة في مساجد العامّة أداء و لا قضاء فرضا و لا نفلا

6396-  محمّد بن الحسن بإسناده عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه قال قلت لأبي عبد اللّه ع إنّي لأكره الصّلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني إلّا على قبر نبيّ أو وصيّ نبيّ قتل فأصاب تلك البقعة رشّة من دمه فأحبّ اللّه أن يذكر فيها فأدّ فيها الفريضة و النّوافل و اقض ما فاتك

6397-  و رواه الكلينيّ عن الحسين بن محمّد رفعه عن ابن أبي عمير مثله إلّا أنّه قال فأدّ فيها الفريضة و النّافلة

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه في العشرة و في الجماعة و في حكم ما زيد في المسجد الحرام و مسجد الرّسول ص و غير ذلك

باب 22 - كراهة دخول المساجد و في فيه رائحة ثوم أو بصل أو كرّاث أو غيرها من المؤذيات

6398-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال سألته عن أكل الثّوم فقال إنّما نهى رسول اللّه ص عنه لريحه فقال من أكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فأمّا من أكله و لم يأت المسجد فلا بأس

 و رواه الصّدوق في العلل عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن أبي عمير مثله

6399-  و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن حمّاد عن شعيب عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع أنّه سئل عن أكل الثّوم و البصل و الكرّاث قال لا بأس بأكله نيّا و في القدور و لا بأس بأن يتداوى بالثّوم و لكن إذا أكل أحدكم ذلك فلا يخرج إلى المسجد

6400-  و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد عن عثمان بن عيسى عن عبد اللّه بن مسكان عن الحسن الزّيّات في حديث أنّه قصد أبا جعفر ع إلى ينبع فقال يا حسن أتيتني إلى هاهنا قلت نعم قال إنّي أكلت من هذه البقلة يعني الثّوم فأردت أن أتنحّى عن مسجد رسول اللّه ص

6401-  أحمد بن محمّد البرقيّ في المحاسن عن الوشّاء عن ابن سنان قال سألت أبا عبد اللّه ع عن الكرّاث فقال لا بأس بأكله مطبوخا و غير مطبوخ و لكن إن أكل منه شيئا له أذى فلا يخرج إلى المسجد كراهية أذاه من يجالس

 محمّد بن عليّ بن الحسين في العلل عن عليّ بن حاتم عن محمّد بن جعفر الرّزّاز عن عبد اللّه بن محمّد بن خلف عن الحسن بن عليّ الوشّاء مثله إلّا أنّه قال عن أكل البصل و الكرّاث

6402-  و عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن عليّ بن الحسين السّعدآباديّ عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن فضالة عن داود بن فرقد عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص من أكل هذه البقلة فلا يقرب مسجدنا و لم يقل إنّه حرام

6403-  و في الخصال بإسناده الآتي عن عليّ ع في حديث الأربعمائة قال من أكل شيئا من المؤذيات بريحها فلا يقربنّ المسجد

6404-  محمّد بن الحسين الرّضيّ في المجازات النّبويّة قال قال ع من أكل هاتين البقلتين فلا يقربنّ مسجدنا يعني الثّوم و الكرّاث فمن أراد أكلهما فليمتهما طبخا

6405-  و في رواية فليمثهما طبخا

6406-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد عن البرقيّ عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع عن آبائه عن عليّ ع قال من أكل شيئا من المؤذيات ريحها فلا يقربنّ المسجد

 أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك في الأطعمة

باب 23 - استحباب التّطيّب و لبس الثّياب الفاخرة عند التّوجّه إلى المسجد و عند إرادة الدّعاء

6407-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسين بن يزيد عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللّه ع قال إنّ عليّ بن الحسين ع استقبله مولى له في ليلة باردة و عليه جبّة خزّ و مطرف خزّ و عمامة خزّ و هو متغلّف بالغالية فقال له جعلت فداك في مثل هذه السّاعة على هذه الهيئة إلى أين قال فقال إلى مسجد جدّي رسول اللّه ص أخطب الحور العين إلى اللّه عزّ و جلّ

  -6408  و عنهم عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن محمّد بن عليّ عن مولى لبني هاشم عن محمّد بن جعفر بن محمّد قال خرج عليّ بن الحسين ع ليلة و عليه جبّة خزّ و كساء خزّ قد غلّف لحيته بالغالية فقالوا في هذه السّاعة في هذه الهيئة فقال إنّي أريد أن أخطب الحور العين إلى اللّه عزّ و جلّ في هذه اللّيلة

 و عنهم عن سهل بن زياد عن عليّ بن أسباط عن مولى لبني هاشم عن محمّد بن جعفر مثله أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك

باب 24 - استحباب تعاهد النّعلين عند باب المسجد و تحريم إدخال النّجاسة المتعدّية إليه

6409-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن الحسن بن عليّ الكوفيّ عن جعفر بن محمّد عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح عن جعفر بن محمّد عن أبيه ع قال قال النّبيّ ص تعاهدوا نعالكم عند أبواب مساجدكم و نهى أن ينتعل الرّجل و هو قائم

6410-  و روى جماعة من أصحابنا في كتب الاستدلال عن النّبيّ ص أنّه قال جنّبوا مساجدكم النّجاسة

  -6411  الحسن الطّبرسيّ في مكارم الأخلاق عن النّبيّ ص في قوله تعالى خذوا زينتكم عند كلّ مسجد قال تعاهدوا نعالكم عند أبواب المسجد

 و قد تقدّم ما يدلّ على جواز اجتياز الجنب و الحائض و المستحاضة و النّفساء في المساجد و تقدّم ما يدلّ على الأمر بالسّعي إلى المساجد و دخولها و الصّلاة فيها و الجلوس بها عموما

باب 25 - كراهة طول المنارة و استحباب كونها مع سطح المسجد و كون المطهرة على بابه

6412-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن محمّد بن الحسين عن عليّ بن أسباط عن عليّ بن جعفر قال سألت أبا الحسن ع عن الأذان في المنارة أ سنّة هو فقال إنّما كان يؤذّن للنّبيّ ص في الأرض فلم تكن يومئذ منارة

6413-  و بإسناده عن أحمد بن محمّد عن البرقيّ عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن جعفر عن أبيه عن آبائه ع أنّ عليّا ع مرّ على منارة طويلة فأمر بهدمها ثمّ قال لا ترفع المنارة إلّا مع سطح المسجد

  و رواه الصّدوق مرسلا

6414-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمّد بن بشّار عن عبد اللّه الدّهقان عن عبد الحميد عن أبي إبراهيم ع قال قال رسول اللّه ص في حديث و اجعلوا مطاهركم على أبواب مساجدكم

باب 26 - عدم جواز إخراج التّراب و لا الحصى المفروش في المسجد فإن فعل وجب ردّه إليه أو إلى مسجد آخر

6415-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن داود بن النّعمان عن أبي أيّوب الخرّاز عن محمّد بن مسلم قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول لا ينبغي لأحد أن يأخذ من تربة ما حول الكعبة و إن أخذ من ذلك شيئا ردّه

 محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيّوب مثله إلّا أنّه قال ما حول البيت

 محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن محمّد بن مسلم مثله

  -6416  و بإسناده عن معاوية بن عمّار قال قلت لأبي عبد اللّه ع أخذت سكّا من سكّ المقام و ترابا من تراب البيت و سبع حصيات فقال بئس ما صنعت أمّا التّراب و الحصى فردّه

 و رواه الكلينيّ عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن المفضّل بن صالح عن معاوية بن عمّار مثله

6417-  و بإسناده عن زيد الشّحّام قال قلت لأبي عبد اللّه ع أخرج من المسجد حصاة قال فردّها أو اطرحها في مسجد

 و رواه الكلينيّ عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن غير واحد عن أبان عن زيد الشّحّام إلّا أنّه قال و في ثوبي حصاة

و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

6418-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن وهب بن وهب عن جعفر عن أبيه ع قال إذا أخرج أحدكم الحصاة من المسجد فليردّها مكانها أو في مسجد آخر فإنّها تسبّح

 و رواه الصّدوق مرسلا و رواه في العلل عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن أبيه عن أحمد بن أبي عبد اللّه أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك

باب 27 - كراهة البيع و الشّراء في المسجد و تمكين الصّبيان و المجانين منه و إنفاذ الأحكام و إقامة الحدود و رفع الصّوت فيه و اللّغو و الخوض في الباطل

6419-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن الحسن بن موسى الخشّاب عن عليّ بن أسباط عن بعض رجاله قال قال أبو عبد اللّه ع جنّبوا مساجدكم البيع و الشّراء و المجانين و الصّبيان و الأحكام و الضّالّة و الحدود و رفع الصّوت

 و رواه الصّدوق في العلل عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن الحسن بن موسى و رواه في الخصال عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن الحسن بن موسى مثله

6420-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن سهل عن جعفر بن محمّد بن بشّار عن عبد اللّه الدّهقان عن عبد الحميد عن أبي إبراهيم ع قال قال رسول اللّه ص جنّبوا مساجدكم صبيانكم و مجانينكم و شراءكم و بيعكم الحديث

6421-  و في المجالس و الأخبار بإسناده عن أبي ذرّ عن رسول اللّه ص في وصيّته له قال يا أبا ذرّ الكلمة الطّيّبة صدقة و كلّ خطوة تخطوها إلى الصّلاة صدقة يا أبا ذرّ من أجاب داعي اللّه و أحسن عمارة مساجد اللّه كان ثوابه من اللّه الجنّة فقلت كيف يعمر مساجد اللّه قال لا ترفع فيها الأصوات و لا يخاض فيها بالباطل و لا يشترى فيها و لا يباع و اترك اللّغو ما دمت فيها فإن لم تفعل فلا تلومنّ يوم القيامة إلّا نفسك

6422-  محمّد بن عليّ بن الحسين قال قال ع جنّبوا مساجدكم صبيانكم و مجانينكم و رفع أصواتكم و شراءكم و بيعكم و الضّالّة و الحدود و الأحكام

6423-  و في العلل عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد رفعه قال رفع الصّوت في المساجد يكره

باب 28 - جواز إنشاد الضّالّة في المسجد على كراهية

6424-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن محمّد بن أحمد الهاشميّ عن العمركيّ عن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى ع قال سألته عن الضّالّة أ يصلح أن تنشد في المسجد قال لا بأس

 و رواه عليّ بن جعفر في كتابه  عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن عبد اللّه بن الحسن عن جدّه عليّ بن جعفر مثله

6425-  محمّد بن عليّ بن الحسين قال سمع النّبيّ ص رجلا ينشد ضالّة في المسجد فقال قولوا له لا ردّ اللّه عليك فإنّها لغير هذا بنيت

 و رواه في العلل عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد رفعه و ذكر مثله

6426-  و بإسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن الصّادق ع عن آبائه ع في حديث المناهي قال نهى رسول اللّه ص أن ينشد الشّعر أو تنشد الضّالّة في المسجد

 و في الأمالي بالإسناد مثله أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 29 - حكم الاتّكاء في المسجد و الاحتباء في المسجد الحرام

6427-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص الاتّكاء في المسجد رهبانيّة العرب إنّ المؤمن مجلسه مسجده و صومعته بيته

6428-  و بهذا الإسناد قال الاحتباء في المسجد حيطان العرب

6429-  و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد عن محمّد بن عليّ عن عليّ بن أسباط عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه ع قال لا يجوز للرّجل أن يحتبي مقابل الكعبة

6430-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن حسّان الرّازيّ عن أبي محمّد الرّازيّ عن إسماعيل بن أبي عبد اللّه عن أبيه قال قال رسول اللّه ص الاتّكاء في المسجد رهبانيّة العرب المؤمن مجلسه مسجده و صومعته بيته

 أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك في الحجّ إن شاء اللّه

باب 30 - استحباب اختيار المرأة الصّلاة في بيتها على الصّلاة في المسجد و استحباب اختيارها أستر موضع في دارها

6431-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه ع قال صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها و صلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في الدّار

  -6432  قال و قال الصّادق ع خير مساجد نسائكم البيوت

6433-  قال و روي أنّ خير مساجد النّساء البيوت

6434-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان عن يونس بن ظبيان قال قال أبو عبد اللّه ع خير مساجد نسائكم البيوت

6435-  الحسن بن الفضل الطّبرسيّ في مكارم الأخلاق قال قال النّبيّ ص صلاة المرأة وحدها في بيتها كفضل صلاتها في الجمع خمسا و عشرين درجة

باب 31 - كراهة المحاريب الدّاخلة في المساجد

6436-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن جعفر عن أبيه عن عليّ ع أنّه كان يكسر المحاريب إذا رآها في المساجد و يقول كأنّها مذابح اليهود

 و رواه الصّدوق مرسلا نحوه و رواه في العلل عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد أقول نقل الشّهيد في الذّكرى عن الأصحاب أنّ المراد بها المحاريب الدّاخلة في المساجد و لعلّهم فهموا ذلك من لفظ الكسر أو من التّشبيه أو من الظّرفيّة

باب 32 - استحباب كنس المسجد و إخراج الكناسة و تأكّده ليلة الجمعة

6437-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمّد بن بشّار عن عبيد اللّه الدّهقان عن عبد الحميد عن أبي إبراهيم ع قال قال رسول اللّه ص من كنس المسجد يوم الخميس و ليلة الجمعة فأخرج منه من التّراب ما يذرّ في العين غفر اللّه له

 و رواه الصّدوق مرسلا و رواه في ثواب الأعمال عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد مثله محمّد بن عليّ بن الحسين في الأمالي عن أبيه عن محمّد بن يحيى مثله

6438-  و عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن محمّد بن تسنيم عن العبّاس بن عامر عن ابن بكير عن سلّام بن غانم عن الصّادق عن آبائه أنّ رسول اللّه ص قال من قمّ مسجدا كتب اللّه له عتق رقبة و من أخرج منه ما يقذّي عينا كتب اللّه عزّ و جلّ له كفلين من رحمته

 و رواه أحمد بن أبي عبد اللّه في المحاسن مثله

باب 33 - استحباب اختيار الصّلاة في المسجد منفردا على الصّلاة في غيره جماعة

6439-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبي الحسن ع قال سألته عن الرّجل يصلّي في جماعة في منزله بمكّة أفضل أو وحده في المسجد الحرام فقال وحده

6440-  محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن محمّد بن سنان قال سمعت أبا الحسن الرّضا ع يقول الصّلاة في مسجد الكوفة فردا أفضل من سبعين صلاة في غيره جماعة

 و رواه ابن قولويه في المزار كما يأتي

6441-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن عقبة بن مسلم عن إبراهيم بن ميمون عن أبي عبد اللّه ع قال قلت له إنّ رجلا يصلّي بنا نقتدي به فهو أحبّ إليك أو في المسجد قال المسجد أحبّ إليّ

6442-  و بإسناده عن سعد عن أبي جعفر عن العبّاس بن معروف عن عليّ بن مهزيار عن محمّد بن عبد الحميد عن محمّد بن عمارة قال أرسلت إلى أبي الحسن الرّضا ع أسأله عن الرّجل يصلّي المكتوبة وحده في مسجد الكوفة أفضل أو صلاته في جماعة فقال الصّلاة في جماعة أفضل

 أقول هذا محمول على التّخيير بينه و بين ما مرّ أو على كون الجماعة في مسجد لما تقدّم أو مع إمام أو مع مرجّح آخر

6443-  و في المجالس و الأخبار بإسناده عن رزيق قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول صلاة الرّجل في منزله جماعة تعدل أربعا و عشرين صلاة و صلاة الرّجل جماعة في المسجد تعدل ثمانيا و أربعين صلاة مضاعفة في المسجد و إنّ الرّكعة في المسجد الحرام ألف ركعة في سواه من المساجد و إنّ الصّلاة في المسجد فردا بأربع و عشرين صلاة و الصّلاة في منزلك فردا هباء منثور لا يصعد منه إلى اللّه شي‏ء و من صلّى في بيته جماعة رغبة عن المسجد فلا صلاة له و لا لمن صلّى تبعه إلّا من علّة تمنع من المسجد

 أقول هذا غير صريح في المساواة لاحتمال زيادة الثّواب و إن تساوى العددان

باب 34 - استحباب الإسراج في المسجد

6444-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن الحسن بن عليّ بن النّعمان عن محمّد بن حسّان عن إسحاق بن يشكر الكاهليّ عن الحكم عن أنس قال قال رسول اللّه ص من أسرج في مسجد من مساجد اللّه سراجا لم تزل الملائكة و حملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السّراج

 و رواه الصّدوق مرسلا و رواه في ثواب الأعمال عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن عمّه محمّد بن أبي القاسم عن أبي محمّد بن عليّ الصّيرفيّ عن إسحاق بن يشكر الباهليّ عن الكاهليّ و رواه في المقنع أيضا مرسلا و رواه البرقيّ في المحاسن عن محمّد بن عليّ عن إسحاق بن يشكر عن الحكم بن مسكين عن رجل قال قال رسول اللّه ص و ذكر مثله

باب 35 - كراهة الخروج من المسجد بعد سماع الأذان حتّى يصلّي فيه إلّا بنيّة العود

6445-  محمّد بن الحسن بإسناده عن إبراهيم بن هاشم عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن جعفر عن أبيه عن آبائه ع قال قال النّبيّ ص من سمع النّداء في المسجد فخرج من غير علّة فهو منافق إلّا أن يريد الرّجوع إليه

 و رواه الصّدوق في المجالس عن جعفر بن عليّ عن جدّه الحسن بن عليّ عن جدّه عبد اللّه بن المغيرة عن إسماعيل بن مسلم السّكونيّ مثله

6446-  و بإسناده عن سعد عن أبي جعفر عن محمّد بن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن عبيد اللّه الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع قال إذا صلّيت صلاة و أنت في المسجد و أقيمت الصّلاة فإن شئت فاخرج و إن شئت فصلّ معهم و اجعلها تسبيحا

 أقول هذا إمّا محمول على الجواز و ما مرّ على الكراهة و إمّا مخصوص بمن صلّى و ذاك بمن لم يصلّ

6447-  محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّيّ في كتاب الرّجال عن حمدويه بن نصير عن أيّوب بن نوح عن محمّد بن سنان عن يونس بن يعقوب قال قال لي أبو عبد اللّه ع يا يونس قل لهم يا مؤلّفة قد رأيت ما تصنعون إذا سمعتم الأذان أخذتم نعالكم و خرجتم من المسجد

باب 36 - كراهة الخذف بالحصى في المساجد و غيرها و مضغ الكندر في المجالس و على ظهر الطّريق

6448-  محمّد بن الحسن بإسناده عن إبراهيم بن هاشم عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن جعفر عن آبائه ع أنّ النّبيّ ص أبصر رجلا يخذف بحصاة في المسجد فقال ما زالت تلعن حتّى وقعت ثمّ قال الخذف في النّادي من أخلاق قوم لوط ثمّ تلا ع و تأتون في ناديكم المنكر قال هو الخذف

6449-  و بإسناده عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن مالك بن عطيّة عن زياد بن المنذر عن أبي جعفر ع في حديث قال الخذف بالحصى و مضغ الكندر في المجالس و على ظهر الطّريق من عمل قوم لوط

 و رواه الصّدوق بإسناده عن زياد بن المنذر أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 37 - كراهة كشف العورة و السّرّة و الفخذ و الرّكبة في المسجد

6450-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن أحمد عن البرقيّ عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن جعفر عن أبيه ع أنّ النّبيّ ص قال كشف السّرّة و الفخذ و الرّكبة في المسجد من العورة

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك عموما

باب 38 - أنّ القاصّ يضرب و يطرد من المسجد

6451-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه ع قال إنّ أمير المؤمنين ع رأى قاصّا في المسجد فضربه بالدّرّة و طرده

 و رواه الشّيخ بإسناده عن عليّ بن إبراهيم

باب 39 - استحباب دخول المسجد على طهارة و الدّعاء بالمأثور عند دخوله

6452-  محمّد بن عليّ بن الحسين قال روي أنّ في التّوراة مكتوبا أنّ بيوتي في الأرض المساجد فطوبى لعبد تطهّر في بيته ثمّ زارني في بيتي ألا إنّ على المزور كرامة الزّائر ألا بشّر المشّاءين في الظّلمات إلى المساجد بالنّور السّاطع يوم القيامة

 و رواه في ثواب الأعمال و في العلل كما مرّ في الوضوء

6453-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن محمّد بن أبي الصّهبان عن محمّد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عمّن رواه عن أبي جعفر ع قال إذا دخلت المسجد و أنت تريد أن تجلس فلا تدخله إلّا طاهرا و إذا دخلته فاستقبل القبلة ثمّ ادع اللّه و سله و سمّ حين تدخله و احمد اللّه و صلّ على النّبيّ ص

6454-  و بإسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن سماعة عن أبي بصير قال قال أبو عبد اللّه ع إذا دخلت المسجد فاحمد اللّه و أثن عليه و صلّ على النّبيّ ص الحديث

6455-  و عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال إذا دخلت المسجد فقل بسم اللّه و السّلام على رسول اللّه ص و ملائكته على محمّد و آل محمّد و السّلام عليهم و رحمة اللّه و بركاته ربّ اغفر لي ذنوبي و افتح لي أبواب فضلك و إذا خرجت فقل مثل ذلك

6456-  و عنه عن فضيل بن عثمان عن عبد اللّه بن الحسن قال إذا دخلت المسجد فقل اللّهمّ اغفر لي و افتح لي أبواب رحمتك و إذا خرجت فقل اللّهمّ اغفر لي و افتح لي أبواب فضلك

  أقول و تقدّم ما يدلّ على الحكم الأوّل في الوضوء و يأتي ما يدلّ على الثّاني في آداب التّجارة

باب 40 - استحباب الابتداء في دخول المسجد بالرّجل اليمنى و في الخروج باليسرى و الصّلاة على محمّد و آله في الموضعين

6457-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ع قال إذا دخلت المسجد فصلّ على النّبيّ ص و إذا خرجت فافعل ذلك

6458-  و عنه عن أبيه عن صالح بن سعيد الرّاشديّ عن يونس عنهم ع قال الفضل في دخول المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى إذا دخلت و باليسرى إذا خرجت

 أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك

باب 41 - استحباب الوقوف على باب المسجد و الدّعاء بالمأثور عند الخروج منه

6459-  محمّد بن يعقوب عن الحسين بن محمّد عن عبد اللّه بن عامر عن عليّ بن مهزيار عن جعفر بن محمّد الهاشميّ عن أبي حفص العطّار شيخ من أهل المدينة قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول قال رسول اللّه ص إذا صلّى أحدكم المكتوبة و خرج من المسجد فليقف بباب المسجد ثمّ ليقل اللّهمّ دعوتني فأجبت دعوتك و صلّيت مكتوبتك و انتشرت في أرضك كما أمرتني فأسألك من فضلك العمل بطاعتك و اجتناب سخطك و الكفاف من الرّزق برحمتك

6460-  الحسن بن محمّد الطّوسيّ في مجالسه عن أبيه عن ابن حمّويه عن أبي الحسين عن أبي خليفة عن مسدّد عن عبد الوارث عن ليث بن أبي سليم عن عبد اللّه بن الحسن عن أمّه فاطمة عن جدّته فاطمة قالت كان رسول اللّه ص إذا دخل المسجد صلّى على النّبيّ ص و قال اللّهمّ اغفر لي ذنوبي و افتح لي أبواب رحمتك فإذا خرج صلّى على النّبيّ ص و قال اللّهمّ اغفر لي ذنوبي و افتح لي أبواب فضلك

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 42 - استحباب تحيّة المسجد و هي ركعتان

6461-  محمّد بن عليّ بن الحسين في معاني الأخبار و في الخصال عن عليّ بن عبد اللّه بن أحمد الأسواريّ عن أحمد بن محمّد بن قيس السّحريّ عن عمرو بن حفص عن عبد اللّه بن محمّد بن أسد عن الحسين بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن ابن جريح عن عطاء عن عبيد بن عمير عن أبي ذرّ قال دخلت على رسول اللّه ص و هو في المسجد جالس فقال لي يا أبا ذرّ إنّ للمسجد تحيّة قلت و ما تحيّته قال ركعتان تركعهما فقلت يا رسول اللّه إنّك أمرتني بالصّلاة فما الصّلاة قال خير موضوع فمن شاء أقلّ و من شاء أكثر إلى أن قال قلت فأيّ الصّلاة أفضل قال طول القنوت قلت فأيّ الصّدقة أفضل قال جهد من مقلّ في )فقير في سرّ( قلت فما الصّوم قال فرض مجزي و عند اللّه أضعاف كثيرة الحديث

 و رواه الشّيخ في المجالس و الأخبار بإسناده الآتي عن أبي ذرّ في وصيّته له أقول و يأتي ما يدلّ على كراهة جعل المساجد طرقا حتّى يصلّي فيها ركعتين

باب 43 - ما يستحبّ الصّلاة فيه من مساجد الكوفة و ما يكره منها

6462-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن محمّد بن عذافر عن أبي حمزة أو عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال إنّ بالكوفة مساجد ملعونة و مساجد مباركة فأمّا المباركة فمسجد غنيّ و اللّه إنّ قبلته لقاسطة و إنّ طينته لطيّبة و لقد وضعه رجل مؤمن و لا تذهب الدّنيا حتّى تفجّر عنده عينان و تكون عنده جنّتان و أهله ملعونون و هو مسلوب منهم و مسجد بني ظفر و هو مسجد السّهلة و مسجد بالحمراء و مسجد جعفيّ و ليس هو اليوم مسجدهم قال درس و أمّا المساجد الملعونة فمسجد ثقيف و مسجد الأشعث و مسجد جرير و مسجد سماك و مسجد بالحمراء بني على قبر فرعون من الفراعنة

 و رواه الصّدوق في الخصال عن محمّد بن الحسن عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد عن إبراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن إبراهيم بن هاشم إلّا أنّه ترك قوله عن أبي حمزة و رواه الطّوسيّ في المجالس عن أبيه عن المفيد عن عليّ بن محمّد الكاتب عن الحسن بن عليّ الزّعفرانيّ عن إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ عن إسماعيل بن صبيح عن يحيى بن مساور عن عليّ بن حزوّر عن الهيثم بن عوف عن خالد بن عرعرة عن عليّ ع نحوه

  -6463  و عن محمّد بن يحيى عن الحسن بن عليّ بن عبد اللّه عن عبيس بن هشام عن سالم عن أبي جعفر ع قال جدّدت أربعة مساجد بالكوفة فرحا لقتل الحسين ع مسجد الأشعث و مسجد جرير و مسجد سماك و مسجد شبث بن ربعيّ

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يحيى مثله

6464-  و 6465-  و عنه عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه ع قال إنّ أمير المؤمنين ع نهى بالكوفة عن الصّلاة في خمسة مساجد مسجد الأشعث بن قيس و مسجد جرير بن عبد اللّه البجليّ و مسجد سماك بن محرمة و مسجد شبث بن ربعيّ و مسجد التّيم

 و رواه الشّيخ مرسلا و

 رواه الصّدوق في الخصال عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى مثله و زاد قال و كان أمير المؤمنين ع إذا نظر إلى مسجدهم قال هذه بقعة تيم

و معناه أنّهم قعدوا عنه لا يصلّون معه عداوة له و بغضا لعنهم اللّه

  -6466  قال الكلينيّ و في رواية أبي بصير مسجد بني السّيد و مسجد بني عبد اللّه بن دارم و مسجد سماك و مسجد ثقيف و مسجد الأشعث

 أقول و يأتي ما يدلّ على ما تستحبّ فيه الصّلاة أيضا من مساجد الكوفة إن شاء اللّه

باب 44 - تأكّد استحباب قصد المسجد الأعظم بالكوفة و لو من بعيد و إكثار الصّلاة فيه فرضا و نفلا خصوصا في ميمنته و وسطه و اختياره على غيره من المساجد إلّا ما استثني و حدوده و كراهة دخوله راكبا

6467-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن صالح بن السّنديّ عن جعفر بن بشير عن أبي عبد الرّحمن الحذّاء عن أبي أسامة عن أبي عبيدة عن أبي جعفر ع قال مسجد كوفان روضة من رياض الجنّة صلّى فيه ألف نبيّ و سبعون نبيّا و ميمنته رحمة و ميسرته مكر فيه عصى موسى و شجرة يقطين و خاتم سليمان و منه فار التّنّور و نجرت السّفينة و هي صرّة بابل و مجمع الأنبياء

 و رواه الشّيخ بإسناده عن عليّ بن إبراهيم مثله

6468-  و عن محمّد بن يحيى عن بعض أصحابنا عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع قال سمعته يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلّى فيه ألف نبيّ و ألف وصيّ و منه فار التّنّور و فيه نجرت السّفينة ميمنته رضوان اللّه و وسطه روضة من رياض الجنّة و ميسرته مكر فقلت لأبي بصير ما يعني بقوله مكر قال يعني منازل السّلطان و كان أمير المؤمنين ع يقوم على باب المسجد ثمّ يرمي بسهمه فيقع في موضع التّمّارين فيقول ذلك من المسجد و كان يقول قد نقص من أساس المسجد مثل ما نقص في تربيعه

 و رواه الصّدوق بإسناده عن أبي بصير إلى قوله و ميسرته مكر

يعني منازل الشّيطان و رواه في ثواب الأعمال عن محمّد بن الحسن عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد عن أبي عبد اللّه عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة مثله

6469-  و عن محمّد بن الحسن و عليّ بن محمّد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمّد بن عبد اللّه الخرّاز عن هارون بن خارجة عن أبي عبد اللّه ع قال قال لي يا هارون بن خارجة كم بينك و بين مسجد الكوفة يكون ميلا قلت لا قال فتصلّي فيه الصّلوات كلّها قلت لا قال أما لو كنت بحضرته لرجوت أن لا تفوتني فيه صلاة و تدري ما فضل ذلك الموضع ما من عبد صالح و لا نبيّ إلّا و قد صلّى في مسجد كوفان حتّى إنّ رسول اللّه ص لمّا أسرى اللّه به قال له جبرئيل أ تدري أين أنت السّاعة يا رسول اللّه أنت مقابل مسجد كوفان قال فاستأذن لي ربّي حتّى آتيه فأصلّي ركعتين فاستأذن اللّه عزّ و جلّ فأذن له و إنّ ميمنته لروضة من رياض الجنّة و إنّ وسطه لروضة من رياض الجنّة و إنّ مؤخّره لروضة من رياض الجنّة و إنّ الصّلاة المكتوبة فيه لتعدل بألف صلاة و إنّ النّافلة فيه لتعدل بخمسمائة صلاة و إنّ الجلوس فيه بغير تلاوة و لا ذكر لعبادة و لو علم النّاس ما فيه لأتوه و لو حبوا

 قال سهل و روي لي عن عمرو إنّ الصّلاة فيه لتعدل بحجّة و إنّ النّافلة فيه لتعدل بعمرة

6470-  و رواه الشّيخ مرسلا من قوله ما من عبد صالح إلى قوله و لو حبوا و ترك قوله و إنّ وسطه لروضة من رياض الجنّة

 و رواه أيضا بإسناده عن سهل بن زياد مثله إلى قوله و لو حبوا

و رواه الصّدوق في المجالس عن محمّد بن عليّ بن الفضل عن محمّد بن جعفر المعروف بابن التّبّان عن محمّد بن القاسم النّهميّ عن محمّد بن عبد الوهّاب عن إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ عن توبة بن الخليل عن محمّد بن الحسن عن هارون بن خارجة نحوه كما في رواية الشّيخ و رواه الطّوسيّ في الأمالي عن أبيه عن الحسين بن عبيد اللّه عن ابن بابويه بالإسناد و

 رواه البرقيّ في المحاسن عن عمرو بن عثمان عن محمّد بن زياد عن هارون بن خارجة مثله إلى قوله خمسمائة صلاة

  -6471  و عن عليّ بن محمّد عن صالح بن أبي حمّاد عن عليّ بن الحكم عن مالك بن عطيّة عن أبي حمزة قال إنّ أوّل ما عرفت من عليّ بن الحسين ع أنّي رأيت رجلا دخل من باب الفيل فصلّى أربع ركعات فتبعته حتّى أتى بئر الرّكوة و إذا بناقتين معقولتين و معهما غلام أسود فقلت له من هذا قال هذا عليّ بن الحسين فدنوت إليه و سلّمت عليه فقلت له ما أقدمك بلادا قتل فيها أبوك و جدّك فقال زرت أبي و صلّيت في هذا المسجد ثمّ قال ها هو ذا وجهي صلّى اللّه عليه

6472-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد عن أحمد بن الحسن عن محمّد بن الحصين و عليّ بن حديد عن محمّد بن سنان عن عمرو بن خالد عن أبي حمزة الثّماليّ أنّ عليّ بن الحسين ع أتى مسجد الكوفة عمدا من المدينة فصلّى فيه ركعات ثمّ عاد حتّى ركب راحلته و أخذ الطّريق

6473-  و بإسناده عن جعفر بن محمّد بن قولويه عن محمّد بن الحسين الجوهريّ عن محمّد بن الحسين عن عليّ بن حديد عن محمّد بن سليمان عن عمرو بن خالد مثله إلّا أنّه قال فصلّى فيه ركعتين ثمّ جاء

6474-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن عيسى بن محمّد عن عليّ بن مهزيار بإسناد له قال قال أبو عبد اللّه ع حدّ مسجد الكوفة آخر السّرّاجين خطّه آدم و أنا أكره أن أدخله راكبا قال قلت فمن غيّره عن خطّته فقال أمّا أوّل ذلك فالطّوفان في زمن نوح ثمّ غيّره أصحاب كسرى و النّعمان ثمّ غيّره زياد بن أبي سفيان

 و رواه الصّدوق مرسلا

6475-  و رواه الكلينيّ عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن هشام الخراسانيّ عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد اللّه ع أنّه كان معه بالكوفة فمضى حتّى انتهى إلى طاق الزّيّاتين و هو آخر السّرّاجين فنزل و قال انزل فإنّ هذا الموضع كان مسجد الكوفة الأوّل الّذي خطّه آدم و أنا أكره أن أدخله راكبا ثمّ ذكر مثله

6476-  و بإسناده عن جعفر بن محمّد بن قولويه عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن عبد اللّه الرّازيّ عن الحسين بن سيف عن أبيه سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرميّ عن أبي جعفر الباقر ع قال قلت له أيّ البقاع أفضل بعد حرم اللّه و حرم رسوله قال الكوفة يا أبا بكر هي الزّكيّة الطّاهرة فيها قبور النّبيّين و المرسلين و غير المرسلين و الأوصياء الصّادقين و فيها مسجد سهيل الّذي لم يبعث اللّه نبيّا إلّا و قد صلّى فيه و فيها يظهر عدل اللّه و فيها يكون قائمه و القوّام من بعده و هي منازل النّبيّين و الأوصياء و الصّالحين

6477-  و عنه عن محمّد بن الحسن بن عليّ بن مهزيار عن أبيه عن جدّه عليّ بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن ظريف بن ناصح عن خالد القلانسيّ قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول صلاة في مسجد الكوفة بألف صلاة

6478-  و بالإسناد عن خالد القلانسيّ عن الصّادق ع قال مكّة حرم اللّه و حرم رسوله و حرم عليّ بن أبي طالب الصّلاة فيها بمائة ألف صلاة و الدّرهم فيها بمائة ألف درهم و المدينة حرم اللّه و حرم رسوله و حرم عليّ بن أبي طالب الصّلاة فيها بعشرة آلاف صلاة و الدّرهم فيها بعشرة آلاف درهم و الكوفة حرم اللّه و حرم رسوله و حرم عليّ بن أبي طالب الصّلاة فيها بألف صلاة و سكت عن الدّرهم

 و رواه الصّدوق بإسناده عن خالد بن مادّ القلانسيّ

6479-  و رواه الكلينيّ عن عليّ بن إبراهيم و غيره عن أبيه عن خلّاد بن مادّ القلانسيّ مثله و زاد و الدّرهم فيها بألف درهم

 أقول حكم المدينة مخصوص بالمسجد لما يأتي

6480-  و عن ابن قولويه عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن إبراهيم بن محمّد عن الفضل بن زكريّا عن نجم بن حطيم عن أبي جعفر الباقر ع قال لو يعلم النّاس ما في مسجد الكوفة لأعدّوا له الزّاد و الرّواحل من مكان بعيد إنّ صلاة فريضة فيه تعدل حجّة و صلاة نافلة تعدل عمرة

6481-  و عنه عن أبي القاسم عن الحسن بن عبد اللّه بن محمّد عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن عبد اللّه بن جبلة عن سلّام بن أبي عمرة عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين ع قال النّافلة في هذا المسجد تعدل عمرة مع النّبيّ ص و الفريضة تعدل حجّة مع النّبيّ ص و قد صلّى فيه ألف نبيّ و ألف وصيّ

6482-  محمّد بن عليّ بن الحسين قال قال أمير المؤمنين ع لا تشدّ الرّحال إلّا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام و مسجد الرّسول ع و مسجد الكوفة

6483-  قال و قال رسول اللّه ص لمّا أسري بي مررت بموضع مسجد الكوفة و أنا على البراق و معي جبرئيل ع فقال يا محمّد انزل فصلّ في هذا المكان قال فنزلت فصلّيت الحديث

6484-  و بإسناده عن الأصبغ بن نباتة أنّ أمير المؤمنين ع قال يا أهل الكوفة لقد حباكم اللّه عزّ و جلّ بما لم يحب به أحدا من فضل مصلّاكم بيت آدم و بيت نوح و بيت إدريس و مصلّى إبراهيم الخليل و مصلّى أخي الخضر و مصلّاي و إنّ مسجدكم هذا لأحد المساجد الأربعة الّتي اختارها اللّه عزّ و جلّ لأهلها و كأنّي به قد أتي به يوم القيامة في ثوبين أبيضين يتشبّه بالمحرم و يشفع لأهله و لمن يصلّي فيه فلا تردّ شفاعته و لا تذهب الأيّام و اللّيالي حتّى ينصب الحجر الأسود فيه و ليأتينّعليه زمان يكون مصلّى المهديّ من ولدي و مصلّى كلّ مؤمن و لا يبقى على الأرض مؤمن إلّا كان به أو حنّ قلبه إليه فلا تهجروه و تقرّبوا إلى اللّه عزّ و جلّ بالصّلاة فيه و ارغبوا إليه في قضاء حوائجكم فلو يعلم النّاس ما فيه من البركة لأتوه من أقطار الأرض و لو حبوا على الثّلج

 و في المجالس عن محمّد بن عليّ بن الفضل الكوفيّ عن محمّد بن جعفر المعروف بابن التّبّان عن إبراهيم بن خالد المقري الكسائيّ عن عبد اللّه بن داهر عن أبيه عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة مثله

6485-  و في ثواب الأعمال عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن محمّد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ عن أبيه عن محمّد بن سنان عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد اللّه ع قال صلاة في مسجد الكوفة تعدل ألف صلاة في غيره من المساجد

6486-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن )سليم مولى( طربال و غيره قال قال أبو عبد اللّه ع نفقة درهم بالكوفة تحسب بمائة درهم فيما سواها و ركعتان فيها تحسب بمائة ركعة

  -6487  و عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن رجل عن )محمّد بن( عبد الرّحمن بن أبي هاشم عن داود بن فرقد عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال صلاة في مسجد الكوفة الفريضة تعدل حجّة مقبولة و التّطوّع فيه يعدل عمرة مقبولة

6488-  و عن محمّد بن الحسن بن عليّ بن مهزيار عن أبيه عن جدّه عن الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير عن أبي جعفر ع أنّه قال لرجل من أهل الكوفة أ تصلّي في مسجد الكوفة كلّ صلاتك قال لا قال أ تغتسل من فراتكم كلّ يوم مرّة قال لا قال ففي كلّ جمعة قال لا قال ففي كلّ شهر قال لا قال ففي كلّ سنة قال لا فقال أبو جعفر ع إنّك لمحروم من الخير قال ثمّ قال أ تزور قبر الحسين في كلّ جمعة قال لا قال في كلّ شهر قال لا قال في كلّ سنة قال لا فقال أبو جعفر ع إنّك لمحروم من الخير

6489-  و بالإسناد عن الحسن بن محبوب عن عليّ بن رئاب عن أبي عبيدة عن أبي جعفر ع قال لا تدع يا أبا عبيدة الصّلاة في مسجد الكوفة و لو أتيته حبوا فإنّ الصّلاة فيه )تعدل سبعين( صلاة في غيره من المساجد

6490-  و عن محمّد بن أحمد بن الحسين العسكريّ عن الحسن بن عليّ بن مهزيار عن أبيه عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان قال سمعت الرّضا ع يقول الصّلاة في مسجد الكوفة فردا أفضل من سبعين صلاة في غيره جماعة

 و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال كما مرّ

6491-  و بالإسناد عن الحسين بن سعيد عن ظريف بن ناصح عن خلّاد القلانسيّ قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول الصّلاة في مسجد الكوفة بألف صلاة

6492-  و عن أبيه و محمّد بن عبد اللّه جميعا عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه عليّ عن الحسن بن سعيد عن عليّ بن الحكم عن فضيل الأعور عن ليث بن أبي سليم عن عائشة في حديث عن النّبيّ ص قال عرج بي إلى السّماء فأهبطت إلى مسجد الكوفة فصلّيت فيه ركعتين ثمّ قال و إنّ الصّلاة المفروضة فيه تعدل حجّة مبرورة و النّافلة تعدل عمرة مبرورة

6493-  و 6494-  عليّ بن موسى بن طاوس في مصباح الزّائر قال روي أنّ الفريضة في مسجد الكوفة بألف فريضة و النّافلة بخمس مائة قال و روي أنّ الفريضة فيه بحجّة و النّافلة بعمرة

 أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك

باب 45 - استحباب اختيار الإقامة في مسجد الكوفة و الصّلاة فيه على السّفر إلى زيارة المسجد الأقصى

6495-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن يعقوب بن عبد اللّه من ولد أبي فاطمة عن إسماعيل بن زيد مولى عبد اللّه بن يحيى الكاهليّ عن أبي عبد اللّه ع قال جاء رجل إلى أمير المؤمنين ع و هو في مسجد الكوفة فقال السّلام عليك يا أمير المؤمنين و رحمة اللّه و بركاته فرّد عليه فقال جعلت فداك إنّي أردت المسجد الأقصى فأردت أن أسلّم عليك و أودّعك فقال له و أيّ شي‏ء أردت بذلك قال الفضل جعلت فداك قال فبع راحلتك و كل زادك و صلّ في هذا المسجد فإنّ الصّلاة المكتوبة فيه حجّة مبرورة و النّافلة عمرة مبرورة و البركة منه على اثني عشر ميلا يمينه يمن و يساره مكر و في وسطه عين من دهن و عين من لبن و عين من ماء شراب للمؤمنين و عين من ماء طاهر للمؤمنين منه سارت سفينة نوح و كان فيه نسر و يغوث و يعوق و صلّى فيه سبعون نبيّا و سبعون وصيّا أنا أحدهم و قال بيده في صدره ما دعا فيه مكروب بمسألة في حاجة من الحوائج إلّا أجابه اللّه تعالى و فرّج عنه كربته

  و رواه الشّيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد مثله إلّا أنّه قال مولى عبد اللّه بن يحيى الكاهليّ عن عبد اللّه بن يحيى الكاهليّ و رواه ابن قولويه في المزار عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى و قد روى أكثر الأحاديث السّابقة و الآتية في فضل المساجد بأسانيد كثيرة تركناها اختصارا أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 46 - عدم استحباب السّفر للصّلاة في شي‏ء من المساجد إلّا المسجد الحرام و مسجد الرّسول ص و مسجد الكوفة

6496-  محمّد بن عليّ بن الحسين في الخصال عن أبيه و محمّد بن عليّ ماجيلويه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن بعض أصحابنا عن الحسن بن عليّ و أبي الصّخر جميعا يرفعانه إلى أمير المؤمنين ع قال لا تشدّ الرّحال إلّا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام و مسجد الرّسول ع و مسجد الكوفة

 و رواه مرسلا كما مرّ أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 47 - استحباب الصّلاة عند الأسطوانة السّابعة و الأسطوانة الخامسة من مسجد الكوفة

6497-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي إسماعيل السّرّاج قال قال معاوية بن وهب و أخذ بيدي و قال قال لي أبو حمزة و أخذ بيدي قال و قال لي الأصبغ بن نباتة و أخذ بيدي فأراني الأسطوانة السّابعة فقال هذا مقام أمير المؤمنين ع قال و كان الحسن بن عليّ ع يصلّي عند الخامسة فإذا غاب أمير المؤمنين صلّى فيها الحسن و هي من باب كندة

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

6498-  و عن عليّ بن محمّد عن سهل بن زياد عن عليّ بن أسباط عن عليّ بن شجرة عن بعض ولد ميثم قال كان أمير المؤمنين ع يصلّي إلى الأسطوانة السّابعة ممّا يلي أبواب كندة و بينه و بين السّابعة مقدار ممرّ عنز

6499-  و بالإسناد عن عليّ بن أسباط قال و حدّثني غيره أنّه كان ينزل في كلّ ليلة ستّون ألف ملك يصلّون عند السّابعة ثمّ لا يعود منهم ملك إلى يوم القيامة

6500-  و عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن إسماعيل يعني البرمكيّ و أحمد بن محمّد جميعا عن عليّ بن الحكم عن سفيان بن السّمط قال قال أبو عبد اللّه إذا دخلت من الباب الثّاني في ميمنة المسجد فعدّ خمس أساطين ثنتين منها في الظّلال و ثلاث في الصّحن فعند الثّالثة مصلّى إبراهيم و هي الخامسة من الحائط قال فلمّا كان أيّام أبي العبّاس دخل أبو عبد اللّه ع من باب الفيل فتياسر حين دخل من الباب فصلّى عند الأسطوانة الرّابعة و هي بحذاء الخامسة فقلت أ فتلك أسطوانة إبراهيم ع فقال لي نعم

 و رواه الشّيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد مثله

6501-  و عن عليّ بن محمّد عن سهل عن ابن أسباط رفعه عن أبي عبد اللّه ع قال الأسطوانة السّابعة ممّا يلي أبواب كندة في الصّحن مقام إبراهيم ع و الخامسة مقام جبرئيل ع

 و رواه الشّيخ مرسلا

6502-  محمّد بن عليّ بن الحسين في المجالس عن محمّد بن عليّ بن الفضل الكوفيّ عن محمّد بن عمّار القطّان عن الحسين بن عليّ بن الحكم الزّعفرانيّ عن إسماعيل بن إبراهيم العبديّ عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثّماليّ قال دخلت مسجد الكوفة فإذا أنا برجل عند الأسطوانة السّابعة قائم يصلّي يحسن ركوعه و سجوده فسمعته يقول في سجوده و ذكر دعاء قال ثمّ انفتل و خرج من باب كندة حتّى أتى مناخ الكلبيّين فمرّ بأسود فأمره بشي‏ء لم أفهمه فقلت من هذا فقال هذا عليّ بن الحسين ع فقلت جعلني اللّه فداك ما أقدمك هذا الموضع قال الّذي رأيت

باب 48 - استحباب صلاة الحاجة في مسجد الكوفة و كيفيّتها

6503-  عليّ بن موسى بن جعفر بن طاوس في مصباح الزّائر عن الصّادق ع قال من صلّى في مسجد الكوفة ركعتين يقرأ في كلّ ركعة الحمد و المعوّذتين و الإخلاص و الكافرون و النّصر و القدر و سبّح اسم ربّك الأعلى فإذا سلّم سبّح تسبيح الزّهراء ع ثمّ سأل اللّه سبحانه أيّ حاجة شاء قضاها له و استجاب دعاءه قال الرّاوي سألت اللّه سبحانه و تعالى بعد هذه الصّلاة سعة الرّزق فاتّسع رزقي و حسن حالي قال و علّمته رجلا مقترا عليه فوسّع اللّه عليه

باب 49 - استحباب الصّلاة في مسجد السّهلة و الاستجارة به و الدّعاء فيه عند الكرب

6504-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن أخيه عليّ بن محمّد عن أحمد بن إدريس عن عمران بن موسى الخشّاب عن عليّ بن حسّان عن عمّه عبد الرّحمن بن كثير عن أبي عبد اللّه ع قال سمعته يقول لأبي حمزة الثّماليّ يا أبا حمزة هل شهدت عمّي ليلة خرج فقال نعم فقال هل صلّى في مسجد سهيل قال و أين مسجد سهيل لعلّك تعني مسجد السّهلة قال نعم قال أما إنّه لو صلّى فيه ركعتين ثمّ استجار باللّه لأجاره سنة فقال أبو حمزة بأبي أنت و أمّي هذا مسجد السّهلة قال نعم فيهبيت إبراهيم الّذي كان يخرج منه إلى العمالقة و فيه بيت إدريس الّذي كان يخيط فيه و فيه صخرة خضراء فيها صورة جميع النّبيّين ع و تحت الصّخرة الطّينة الّتي خلق اللّه منها النّبيّين و فيها المعراج و هو الفارق موضع منه و هو ممرّ النّاس و هو من كوفان و فيه ينفخ في الصّور و إليه المحشر و يحشر من جانبه سبعون ألفا يدخلون الجنّة

6505-  قال و روي عن الصّادق ع أنّه قال ما من مكروب يأتي مسجد السّهلة فيصلّي فيه ركعتين بين العشاءين و يدعو اللّه عزّ و جلّ إلّا فرّج اللّه كربه

6506-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن أحمد بن أبي داود عن عبد اللّه بن أبان قال دخلنا على أبي عبد اللّه ع فسألنا أ فيكم أحد عنده علم عمّي زيد بن عليّ فقال له رجل من القوم أنا عندي من علم عمّك كنّا عنده ذات ليلة في دار معاوية بن إسحاق الأنصاريّ إذ قال انطلقوا بنا نصلّي في مسجد السّهلة فقال أبو عبد اللّه ع و فعل فقال لا جاءه أمر فشغله عن الذّهاب فقال أما و اللّه لو استعاذ اللّه به حولا لأعاذه أ ما علمت أنّه موضع بيت إدريس النّبيّ الّذي كان يخيط فيه و منه سار إبراهيم إلى اليمن بالعمالقة و منه سار داود إلى جالوت و إنّ فيه لصخرة خضراء فيها مثال كلّ نبيّ و من تحت تلك الصّخرة أخذت طينة كلّ نبيّ و إنّه لمناخ الرّاكب قيل و من الرّاكب قال الخضر ع

 و رواه الصّدوق مرسلا نحوه

6507-  )و عن محمّد بن يحيى عن عليّ بن الحسين بن عليّ عن عثمان عن صالح بن أبي الأسود( قال قال أبو عبد اللّه ع و ذكر مسجد السّهلة فقال أما إنّه منزل صاحبنا إذا قام بأهله

6508-  و عنه عن عمرو بن عثمان عن حسين بن بكر عن عبد الرّحمن بن سعيد الخزّاز عن أبي عبد اللّه ع قال قال بالكوفة مسجد يقال له مسجد السّهلة لو أنّ عمّي زيدا أتاه فصلّى فيه و استجار اللّه لأجاره عشرين سنة فيه مناخ الرّاكب و بيت إدريس النّبيّ ع و ما أتاه مكروب قطّ فصلّى فيه بين العشاءين و دعا اللّه إلّا فرّج اللّه كربته

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يحيى و كذا الّذي قبله

6509-  قال الكلينيّ و روي أنّ مسجد السّهلة حدّه إلى الرّوحاء

  -6510  عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن محمّد بن خالد الطّيالسيّ عن العلاء بن رزين قال قال لي أبو عبد اللّه ع تصلّي في المسجد الّذي عندكم الّذي تسمّونه مسجد السّهلة و نحن نسمّيه مسجد الثّرى قلت إنّي لأصلّي فيه جعلت فداك قال ائته فإنّه لم يأته مكروب إلّا فرّج اللّه كربته أو قال قضى حاجته و فيه زبرجدة فيها صورة كلّ نبيّ و كلّ وصيّ

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 50 - استحباب الإكثار من الصّلاة في مسجد الخيف خصوصا وسطه

6511-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه و عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيى عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه ع قال صلّ في مسجد الخيف و هو مسجد منى و كان مسجد رسول اللّه ص على عهده عند المنارة الّتي في وسط المسجد و فوقها إلى القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا و عن يمينها و عن يسارها و خلفها نحوا من ذلك قال فتحرّ ذلك و إن استطعت أن يكون مصلّاك فيه فافعل فإنّه قد صلّى فيه ألف نبيّ و إنّما سمّي الخيف لأنّه مرتفع عن الوادي و ما ارتفع عن الوادي سمّي خيفا

 و رواه الصّدوق مرسلا و

 رواه الشّيخ بإسناده عن موسى بن القاسم عن إبراهيم عن معاوية بن عمّار مثله إلى قوله ألف نبيّ

6512-  و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن ابن أبي نجران عن المفضّل عن جابر عن أبي جعفر ع قال صلّى في مسجد الخيف سبعمائة نبيّ و إنّ ما بين الرّكن و المقام لمشحون من قبور الأنبياء و إنّ آدم لفي حرم اللّه

6513-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن جابر عن أبي جعفر ع أنّه قال صلّى في مسجد الخيف سبعمائة نبيّ

 و رواه أيضا مرسلا أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك

باب 51 - استحباب صلاة مائة ركعة في مسجد الخيف و ستّ ركعات في أصل الصّومعة و التّسبيح و التّهليل و التّحميد فيه مائة مائة

6514-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن أبي حمزة الثّماليّ عن أبي جعفر ع أنّه قال من صلّى في مسجد الخيف بمنى مائة ركعة قبل أن يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما و من سبّح اللّه فيه مائة تسبيحة كتب له كأجر عتق رقبة و من هلّل اللّه فيه مائة تهليلة عدلت أجر إحياء نسمة و من حمد اللّه فيه مائة تحميدة عدلت أجر خراج العراقين يتصدّق به في سبيل اللّه عزّ و جلّ

6515-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمّد عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع قال صلّ ستّ ركعات في مسجد منى في أصل الصّومعة

 و رواه الشّيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد

باب 52 - تأكّد استحباب الإكثار من الصّلاة في المسجد الحرام و اختياره على جميع المساجد و عدم إجزاء ركعة فيه و في أمثاله عن أكثر من ركعة أداء و قضاء و إن تضاعف ثوابها

6516-  و 6517-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن أبي حمزة الثّماليّ عن أبي جعفر ع أنّه قال من صلّى في المسجد الحرام صلاة مكتوبة قبل اللّه منه كلّ صلاة صلّاها منذ يوم وجبت عليه الصّلاة و كلّ صلاة يصلّيها إلى أن يموت

 و رواه أيضا مرسلا نحوه إلّا أنّه قال صلاة واحدة و زاد و الصّلاة فيه بمائة ألف صلاة

  -6518  قال و قال رسول اللّه ص الصّلاة في مسجدي كألف صلاة في غيره إلّا المسجد الحرام فإنّ الصّلاة في المسجد الحرام تعدل ألف صلاة في مسجدي

6519-  و في ثواب الأعمال عن أبيه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن عليّ بن معبد عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الرّضا عن آبائه ع قال قال الباقر ع صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة في غيره من المساجد

6520-  و عن أبيه عن عبد اللّه بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن الصّادق جعفر بن محمّد ع عن آبائه قال قال رسول اللّه ص صلاة في مسجدي هذا تعدل عند اللّه عشرة آلاف صلاة في غيره من المساجد إلّا المسجد الحرام فإنّ الصّلاة فيه تعدل مائة ألف صلاة

6521-  و في عيون الأخبار عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن )أحمد بن محمّد( عن الحسن بن عليّ بن كيسان عن موسى بن سلّام قال اعتمر أبو الحسن الرّضا ع فلمّا ودّع البيت و صار إلى باب الحنّاطين ليخرج منه وقف في صحن المسجد في ظهر الكعبة ثمّ رفع يديه فدعا ثمّ التفت إلينا فقال نعم المطلوب به الحاجة إليه الصّلاة فيه أفضل من الصّلاة في غيره بستّين سنة )و أشهرا( فلمّا صار عند الباب قال اللّهمّ إنّي خرجت على أن لا إله إلّا أنت

  -6522  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن أبي عبد اللّه ع عن آبائه ع قال الصّلاة في المسجد الحرام تعدل مائة ألف صلاة

6523-  و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن أبي سلمة عن هارون بن خارجة عن صامت عن أبي عبد اللّه ع قال الصّلاة في المسجد الحرام تعدل مائة ألف صلاة

6524-  و عنه عن أحمد عن عليّ بن الحكم عن الكاهليّ قال كنّا عند أبي عبد اللّه ع فقال أكثروا من الصّلاة و الدّعاء في هذا المسجد أما إنّ لكلّ عبد رزقا )يحاز إليه حوزا(

6525-  محمّد بن الحسن في المجالس و الأخبار بإسناده الآتي عن أبي ذرّ عن رسول اللّه ص في وصيّته له قال يا أبا ذرّ صلاة في مسجدي هذا تعدل مائة ألف صلاة في غيره من المساجد إلّا المسجد الحرام و صلاة في المسجد الحرام تعدل مائة ألف صلاة في غيره

 أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك في أحاديث مسجد الرّسول و غير ذلك و تقدّم ما يدلّ عليه في أحاديث مسجد الكوفة و يأتي في أحاديث القضاء ما يدلّ على عدم إجزاء ركعة في هذه الأماكن المشرّفة عن أكثر من ركعة

باب 53 - جواز استدبار المصلّي في المسجد للمقام و استحباب اختيار الصّلاة في الحطيم ثمّ المقام الأوّل ثمّ الحجر ثمّ ما دنا من البيت

6526-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن أبان عن زرارة قال سألته عن الرّجل يصلّي بمكّة يجعل المقام خلف ظهره و هو مستقبل الكعبة فقال لا بأس يصلّي حيث شاء من المسجد بين يدي المقام أو خلفه و أفضله الحطيم أو الحجر أو عند المقام و الحطيم حذاء الباب

6527-  و عنهم عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن الحسن بن الجهم قال سألت أبا الحسن الرّضا ع عن أفضل موضع في المسجد يصلّى فيه قال الحطيم ما بين الحجر و باب البيت قلت و الّذي يلي ذلك في الفضل فذكر أنّه عند مقام إبراهيم قلت ثمّ الّذي يليه في الفضل قال في الحجر قلت ثمّ الّذي يلي ذلك قال كلّ ما دنا من البيت

6528-  و عن محمّد بن يحيى و غيره عن أحمد بن محمّد عن العبّاس بن معروف عن عليّ بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبي بلال المكّيّ قال رأيت أبا عبد اللّه ع طاف بالبيت ثمّ صلّى فيما بين الباب و الحجر الأسود ركعتين فقلت له ما رأيت أحدا منكم صلّى في هذا الموضع فقال هذا المكان الّذي تيب على آدم فيه

6529-  و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبي بلال المكّيّ قال رأيت أبا عبد اللّه ع دخل الحجر من ناحية الباب فقام يصلّي على قدر ذراعين عن البيت فقلت له ما رأيت أحدا من أهل بيتك يصلّي بحيال الميزاب فقال هذا مصلّى شبّر و شبير ابني هارون

6530-  و عن أبي عليّ الأشعريّ عن محمّد بن عبد الجبّار عن صفوان بن يحيى عن أبي أيّوب الخرّاز عن أبي عبيدة قال قلت لأبي عبد اللّه ع الصّلاة في الحرم كلّه سواء فقال يا أبا عبيدة ما الصّلاة في المسجد الحرام كلّه سواء فكيف يكون في الحرم كلّه سواء قلت فأيّ بقاعه أفضل قال ما بين الباب إلى الحجر الأسود

6531-  و عنه عن محمّد عن ابن فضّال عن ثعلبة عن معاوية بن عمّار قال سألت أبا عبد اللّه ع عن الحطيم فقال ما بين الحجر الأسود و بين الباب و سألته لم سمّي الحطيم فقال لأنّ النّاس يحطم بعضهم بعضا هناك

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

  -6532  محمّد بن عليّ بن الحسين قال قال الصّادق ع إن تهيّأ لك أن تصلّي صلاتك كلّها الفرائض و غيرها عند الحطيم فافعل فإنّه أفضل بقعة على وجه الأرض و الحطيم ما بين باب البيت و الحجر الأسود و هو الموضع الّذي تاب اللّه فيه على آدم و بعده الصّلاة في الحجر أفضل و بعد الحجر ما بين الرّكن الشّاميّ و باب البيت و هو الّذي كان فيه المقام و بعده خلف المقام حيث هو السّاعة و ما قرب من البيت فهو أفضل

6533-  محمّد بن إدريس في آخر السّرائر نقلا من كتاب مسائل الرّجال رواية أحمد بن محمّد الجوهريّ و عبد اللّه بن جعفر الحميريّ جميعا عن داود الصّرميّ )عن بشر بن بشّار( قال سألته يعني عليّ بن محمّد ع عن الصّلاة بمكّة في أيّ موضع أفضل فقال عند مقام إبراهيم الأوّل فإنّه مقام إبراهيم و إسماعيل و محمّد ع

 أقول مقام إبراهيم الأوّل عند الحطيم كما يأتي في الحجّ إن شاء اللّه

باب 54 - عدم كراهة صلاة الفريضة في الحجر و أنّه ليس فيه شي‏ء من الكعبة

6534-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن الحسين عن الحسن بن عليّ عن يونس بن يعقوب قال قلت لأبي عبد اللّه ع إنّي كنت أصلّي في الحجر فقال لي رجل لا تصلّ المكتوبة في هذا الموضع فإنّ في الحجر من البيت فقال كذب صلّ فيه حيث شئت

6535-  و عنه عن الحسن بن عليّ بن فضّال و عبد اللّه الحجّال جميعا عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة عن أبي عبد اللّه ع قال سألته عن الحجر هل فيه شي‏ء من البيت فقال لا و لا قلامة ظفر

6536-  و قد تقدّم حديث أبي بلال المكّيّ قال رأيت أبا عبد اللّه ع دخل الحجر من ناحية الباب فقام يصلّي على قدر ذراعين من البيت الحديث

باب 55 - استحباب الصّلاة فيما زيد في المسجد الحرام

6537-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن درّاج قال قال له الطّيّار و أنا حاضر هذا الّذي زيد هو من المسجد فقال نعم إنّهم لم يبلغوا بعد مسجد إبراهيم و إسماعيل ع

6538-  و عن الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن الوشّاء عن حمّاد بن عثمان عن الحسن بن النّعمان قال سألت أبا عبد اللّه ع عمّا زادوا في المسجد الحرام فقال إنّ إبراهيم و إسماعيل حدّا المسجد الحرام ما بين الصّفا و المروة

6539-  و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ع قال كان خطّ إبراهيم بمكّة ما بين الحزورة إلى المسعى فذلك الّذي كان خطّ إبراهيم ع يعني المسجد

 و رواه الكلينيّ أيضا مرسلا محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد مثله

6540-  و بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن العبّاس بن معروف عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن حمّاد بن عثمان عن الحسين بن نعيم قال سألت أبا عبد اللّه ع عمّا زاد في المسجد الحرام عن الصّلاة فيه فقال إنّ إبراهيم و إسماعيل ع حدّا المسجد ما بين الصّفا و المروة فكان النّاس يحجّون من المسجد إلى الصّفا

باب 56 - أنّ من سبق إلى مسجد أو مشهد أو نحوهما فهو أحقّ بمكانه يومه و ليلته و إن خرج يتوضّأ

6541-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللّه ع قال قلت نكون بمكّة أو بالمدينة أو الحيرة أو المواضع الّتي يرجى فيها الفضل فربّما خرج الرّجل يتوضّأ فيجي‏ء آخر فيصير مكانه قال من سبق إلى موضع فهو أحقّ به يومه و ليلته

6542-  و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن أبي عبد اللّه ع قال قال أمير المؤمنين ع سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق إلى مكان فهو أحقّ به إلى اللّيل و كان لا يأخذ على بيوت السّوق كراء

 و رواه الشّيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد و رواه الصّدوق مرسلا

باب 57 - استحباب الإكثار من الصّلاة في مسجد الرّسول و خصوصا بين القبر و المنبر و في بيت عليّ ع و فاطمة ع و اختياره على ما عدا المسجد الحرام و أنّ الصّلاة في المدينة مثل الصّلاة في سائر البلدان

6543-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت لأبي عبد اللّه ع هل قال رسول اللّه ص ما بين بيتي و منبري روضة من رياض الجنّة فقال نعم و قال و بيت عليّ و فاطمة ع ما بين البيت الّذي فيه النّبيّ ص إلى الباب الّذي يحاذي الزّقاق إلى البقيع قال فلو دخلت من ذلك الباب و الحائط مكانه أصاب منكبك الأيسر ثمّ سمّى سائر البيوت و قال قال رسول اللّه ص الصّلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره إلّا المسجد الحرام فهو أفضل

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

6544-  و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن أبي سلمة عن هارون بن خارجة قال الصّلاة في مسجد الرّسول ص تعدل عشرة آلاف صلاة

6545-  و عنهم عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل عن أبي إسماعيل السّرّاج عن ابن مسكان عن أبي الصّامت قال قال أبو عبد اللّه ع صلاة في مسجد النّبيّ ص تعدل بعشرة آلاف صلاة

 و رواه ابن قولويه في المزار عن عليّ بن الحسين بن بابويه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد مثله

6546-  و عنهم عن سهل عن أحمد بن محمّد عن حمّاد بن عثمان عن جميل بن درّاج قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول قال رسول اللّه ص ما بين منبري و بيوتي روضة من رياض الجنّة و منبري على ترعة من ترع الجنّة و صلاة في مسجدي تعدل )عشرة آلاف( صلاة فيما سواه من المساجد إلّا المسجد الحرام قال جميل قلت له بيوت النّبيّ و بيت عليّ منها قال نعم و أفضل

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله إلّا أنّه قال تعدل ألف صلاة

6547-  محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد عن حمّاد عن معاوية بن وهب عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص الصّلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره إلّا المسجد الحرام فإنّه أفضل منه

6548-  و عنه عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه ع قال سأله ابن أبي يعفور كم أصلّي فقال صلّ ثمان ركعات عند زوال الشّمس فإنّ رسول اللّه ص قال الصّلاة في مسجدي كألف في غيره إلّا المسجد الحرام فإنّ الصّلاة في المسجد الحرام تعدل ألف صلاة في مسجدي

6549-  و عنه عن صفوان و فضالة و ابن أبي عمير عن جميل بن درّاج قال سألت أبا عبد اللّه ع عن مسجد رسول اللّه ص كم تعدل الصّلاة فيه فقال قال رسول اللّه ص صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره إلّا المسجد الحرام

6550-  و عنه عن صفوان عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص صلاة في مسجدي مثل ألف صلاة في غيره إلّا المسجد الحرام فإنّها خير من ألف صلاة

6551-  و بإسناده عن أحمد بن محمّد عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدّق عن عمّار بن موسى عن أبي عبد اللّه ع قال سألته عن الصّلاة في المدينة هل هي مثل الصّلاة في مسجد رسول اللّه قال لا إنّ الصّلاة في مسجد رسول اللّه ص ألف صلاة و الصّلاة في المدينة مثل الصّلاة في سائر البلدان

 جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه و محمّد بن الحسن جميعا عن الصّفّار عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال مثله

6552-  و عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد عن موسى بن القاسم عمّن حدّثه عن مرازم قال سألت أبا عبد اللّه ع عن الصّلاة في مسجد رسول اللّه ص فقال قال رسول اللّه ص صلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره و صلاة في المسجد الحرام تعدل ألف صلاة في مسجدي الحديث

6553-  و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن سلمة بن الخطّاب عن عليّ بن سيف عن جميل بن درّاج قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول قال رسول اللّه ص صلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره

 و عن حكيم بن داود بن حكيم عن سلمة مثله

6554-  و عنه عن سلمة عن عليّ بن سيف عن أبيه عن داود بن فرقد قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول قال رسول اللّه ص صلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره

6555-  و عنه عن سلمة عن إسماعيل بن جعفر عن رجل عن مرازم عن أبي عبد اللّه ع قال صلاة في مسجد المدينة أفضل من ألف صلاة في غيره من المساجد

 أقول هذا و أمثاله محمول على ما عدا المسجد الحرام لما مرّ

6556-  الحسن بن محمّد الطّوسيّ في مجالسه عن أبيه عن هلال بن محمّد الحفّار عن إسماعيل بن عليّ الدّعبليّ عن عليّ بن عليّ أخي دعبل عن الرّضا ع عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين ع قال أربعة من قصور الجنّة في الدّنيا المسجد الحرام و مسجد الرّسول ص و مسجد بيت المقدس و مسجد الكوفة

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه في الحجّ إن شاء اللّه

باب 58 - حدّ مسجد الرّسول ص

6557-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن العلاء بن رزين عن محمّد بن مسلم قال سألته عن حدّ مسجد الرّسول قال الأسطوانة الّتي عند رأس القبر إلى الأسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة و كان من وراء المنبر طريق تمرّ فيه الشّاة و يمرّ الرّجل منحرفا و كان ساحة المسجد من البلاط إلى الصّحن

6558-  و عن أحمد بن إدريس و غيره عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن إسماعيل عن محمّد بن عمرو بن سعيد عن موسى بن أكيل عن عبد الأعلى مولى آل سام قال قلت لأبي عبد اللّه ع كم كان مسجد رسول اللّه ص قال كان ثلاثة آلاف و ستّمائة ذراع مكسّرة

  و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد مثله و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد عن عليّ بن إسماعيل و رواه الصّدوق بإسناده عن عبد الأعلى مولى آل سام مثله

6559-  و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل عن عليّ بن النّعمان عن عبد اللّه بن مسكان عن أبي بصير يعني المراديّ عن أبي عبد اللّه ع قال حدّ الرّوضة في مسجد الرّسول إلى طرف الظّلال و حدّ المسجد إلى الأسطوانتين عن يمين المنبر إلى الطّريق ممّا يلي سوق اللّيل

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب و رواه أيضا بإسناده عن الحسين بن سعيد عن محمّد بن سنان عن ابن مسكان

باب 59 - استحباب اختيار الصّلاة في بيت عليّ و فاطمة ع على الصّلاة في الرّوضة

6560-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن يونس بن يعقوب قال قلت لأبي عبد اللّه ع الصّلاة في بيت فاطمة ع أفضل أو في الرّوضة قال في بيت فاطمة

  و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

6561-  و عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أيّوب بن نوح عن صفوان و ابن أبي عمير و غير واحد عن جميل بن درّاج قال قلت لأبي عبد اللّه ع الصّلاة في بيت فاطمة ع مثل الصّلاة في الرّوضة قال و أفضل

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 60 - استحباب الصّلاة في مساجد المدينة و خصوصا مسجد قبا

6562-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير و عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى و ابن أبي عمير جميعا عن معاوية بن عمّار قال قال أبو عبد اللّه ع لا تدع إتيان المشاهد كلّها مسجد قبا فإنّه المسجد الّذي أسّس على التّقوى من أوّل يوم و مشربة أمّ إبراهيم و مسجد الفضيخ و قبور الشّهداء و مسجد الأحزاب و هو مسجد الفتح الحديث

6563-  و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع قال سألته عن المسجد الّذي أسّس على التّقوى فقال مسجد قبا

  و رواه الشّيخ بإسناده عن عليّ بن إبراهيم مثله

6564-  محمّد بن عليّ بن الحسين قال قال رسول اللّه ص من أتى مسجدي مسجد قبا فصلّى فيه ركعتين رجع بعمرة

6565-  قال و كان ع يأتيه فيصلّي فيه بأذان و إقامة

 أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك في الحجّ إن شاء اللّه

باب 61 - استحباب الصّلاة في مسجد الغدير و خصوصا في ميسرته

6566-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن الحجّال عن عبد الصّمد بن بشير عن حسّان الجمّال قال حملت أبا عبد اللّه ع من المدينة إلى مكّة قال فلمّا انتهينا إلى مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول اللّه ص حيث قال من كنت مولاه فعليّ مولاه اللّهمّ وال من والاه و عاد من عاداه الحديث

 و رواه الصّدوق بإسناده عن حسّان الجمّال عن أبي عبد اللّه ع نحوه محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين مثله

  -6567  و عن أبي عليّ الأشعريّ عن محمّد بن عبد الجبّار عن صفوان بن يحيى عن عبد الرّحمن بن الحجّاج قال سألت أبا إبراهيم ع عن الصّلاة في مسجد غدير خمّ بالنّهار و أنا مسافر فقال صلّ فيه فإنّ فيه فضلا و قد كان أبي ع يأمر بذلك

 محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن صفوان مثله

6568-  و بإسناده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبان عن أبي عبد اللّه ع قال إنّه تستحبّ الصّلاة في مسجد الغدير لأنّ النّبيّ ص أقام فيه أمير المؤمنين ع و هو موضع أظهر اللّه عزّ و جلّ فيه الحقّ

 و رواه الكلينيّ عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب و كذا الّذي قبله أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك

باب 62 - استحباب الصّلاة في مسجد براثى

6569-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ أنّه قال صلّى بنا عليّ ع ببراثى بعد رجوعه من قتال الشّراة و نحن زهاء عن مائة ألف رجل فنزل نصرانيّ من صومعته فقال من عميد هذا الجيش فقلنا هذا فأقبل إليه فسلّم عليه ثمّ قال يا سيّدي أنت نبيّ فقال لا النّبيّ سيّدي قد مات قال فأنت وصيّ نبيّ قال نعم ثمّ قال له اجلس كيف سألت عن هذا قال أنا بنيت هذه الصّومعة من أجل هذا الموضع و هو براثى و قرأت في الكتب المنزّلة أنّه لا يصلّي في هذا الموضع بهذا الجمع إلّا نبيّ أو وصيّ نبيّ و قد جئت أسلم فأسلم و خرج معنا إلى الكوفة فقال له عليّ ع فمن صلّى هاهنا قال صلّى عيسى ابن مريم و أمّه فقال له عليّ ع فأخبرك من صلّى هاهنا قال نعم قال الخليل ع

 و رواه الشّيخ بإسناده عن جابر بن عبد اللّه

باب 63 - استحباب الصّلاة فيما بين المسجد الحرام و مسجد النّبيّ ص و في الحرمين

6570-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن الرّضا ع قال سألته عن الصّلاة في المسجد الحرام و الصّلاة في مسجد الرّسول ع أ هما في الفضل سواء قال نعم و الصّلاة فيما بينهما تعدل ألف صلاة

 و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن يعقوب بن يزيد و في نسخة عن أبيه بإسناده عن أبي الحسن الرّضا ع أقول التّسوية هنا في أصل الفضل لا في مقداره أو في كون كلّ واحد منهما أفضل من باقي المساجد

6571-  محمّد بن عليّ بن الحسين في الخصال بإسناده الآتي عن عليّ ع في حديث الأربعمائة قال الصّلاة في الحرمين تعدل ألف صلاة و نفقة درهم في الحجّ تعدل ألف درهم

باب 64 - استحباب الصّلاة في بيت المقدس و استحباب اختيار المسجد الأعظم على مسجد القبيلة و اختياره على مسجد السّوق

6572-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن أبي حمزة الثّماليّ عن أبي جعفر ع قال المساجد الأربعة المسجد الحرام و مسجد رسول اللّه ص و مسجد بيت المقدس و مسجد الكوفة يا أبا حمزة الفريضة فيها تعدل حجّة و النّافلة تعدل عمرة

6573-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن حسّان عن أبي محمّد النّوفليّ عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن جعفر عن أبيه عن عليّ ع قال صلاة في بيت المقدس تعدل ألف صلاة و صلاة في المسجد الأعظم مائة صلاة و صلاة في مسجد القبيلة خمس و عشرون صلاة و صلاة في مسجد السّوق اثنتا عشرة صلاة و صلاة الرّجل في بيته وحده صلاة واحدة

 و رواه الصّدوق مرسلا نحوه و رواه في ثواب الأعمال عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن حسّان و رواه البرقيّ في المحاسن عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن جعفر عن أبيه عن عليّ ع مثله و رواه الشّيخ في النّهاية عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد اللّه عن أبيه عن آبائه ع مثله

6574-  محمّد بن محمّد بن النّعمان المفيد في المقنعة عن أمير المؤمنين ع قال صلاة في المسجد الأعظم مائة صلاة

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 65 - جواز تطيين المسجد بالطّين الّذي فيه التّبن أو السّرقين و بالجصّ الّذي يوقد عليه بالعذرة

6575-  محمّد بن عليّ بن الحسين قال سئل أبو الحسن الأوّل ع عن الطّين فيه التّبن يطيّن به المسجد أو البيت الّذي يصلّى فيه فقال لا بأس

6576-  قال و سئل ع عن بيت قد كان الجصّ يطبخ فيه بالعذرة أ تصلح الصّلاة فيه قال لا بأس و عن الجصّ يطبخ بالعذرة أ يصلح أن يجصّص به المسجد قال لا بأس

 و رواه الحميريّ في قرب الإسناد عن عبد اللّه بن الحسن عن جدّه عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ع مثله

6577-  عليّ بن جعفر في كتابه عن أخيه قال سألته و ذكر مثله و زاد و سألته عن الطّين يطرح فيه السّرقين يطيّن به المسجد أو البيت أ يصلّى فيه قال لا بأس

 أقول و يأتي ما يدلّ على الحكم الأخير فيما يسجد عليه

باب 66 - حكم الوقوف على المساجد

6578-  محمّد بن عليّ بن الحسين قال سئل الصّادق ع عن الوقوف على المساجد فقال لا يجوز فإنّ المجوس وقفوا على بيوت النّار

  -6579  و في العلل عن جعفر بن عليّ عن أبيه عن جدّه الحسن بن عليّ الكوفيّ عن العبّاس بن عامر عن أبي الصّحاريّ عن أبي عبد اللّه ع قال قلت له رجل اشترى دارا فبناها فبقيت عرصة فبناها بيت غلّة أ يوقفه على المسجد فقال إنّ المجوس وقفوا على بيت النّار

 أقول و يأتي ما يدلّ على استحباب الوقف و الصّدقة الجارية عموما في محلّه و هذا غير صريح في المنع بل يحتمل إرادة الجواز و الاستدلال عليه بالأولويّة لما مرّ من الأمر بعمارة المساجد و الإسراج فيها و كنسها و غير ذلك و الوقف وسيلة إلى جميع ما ذكر و لفظ لا في الحديث الأوّل موجود في بعض النّسخ و غير موجود في بعضها و على تقدير وجودها يحتمل أن يكون المراد أنّه لا يجوز الوقف على المسجد لأنّه لا يملك بل يجب كون الوقف على المسلمين ليصرف في مصالح مساجدهم و قد حمله العلّامة و الشّهيد علىالوقف للتّزويق و الزّخرفة و حمله بعضهم على الوقف لتقريب القربان و على وقف الأولاد لخدمتها كما في الشّرع السّابق و اللّه أعلم

باب 67 - كراهة جعل المساجد طرقا و المرور بها حتّى يصلّي ركعتين

6580-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن الصّادق عن آبائه ع في حديث المناهي قال قال رسول اللّه ص لا تجعلوا المساجد طرقا حتّى تصلّوا فيها ركعتين

 أقول و تقدّم ما يدلّ على استحباب تحيّة المسجد و على جواز الجواز فيه حتّى حال الجنابة و الحيض و الاستحاضة و النّفاس

باب 68 - استحباب سبق النّاس في الدّخول إلى المساجد و التّأخّر عنهم في الخروج منها

6581-  محمّد بن عليّ بن الحسين قال قال أمير المؤمنين ع جاء أعرابيّ إلى النّبيّ ص فسأله عن شرّ بقاع الأرض و خير بقاع الأرض فقال له رسول اللّه ص شرّ بقاع الأرض الأسواق إلى أن قال و خير البقاع المساجد و أحبّهم إلى اللّه أوّلهم دخولا و آخرهم خروجا منها

 و رواه في معاني الأخبار كما يأتي في آداب التّجارة

  -6582  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن ابن أبي عمير عن جابر عن أبي جعفر ع قال قال رسول اللّه ص لجبرئيل ع يا جبرئيل أيّ البقاع أحبّ إلى اللّه عزّ و جلّ قال المساجد و أحبّ أهلها إلى اللّه أوّلهم دخولا و آخرهم خروجا منها

 و رواه الحسن بن محمّد الطّوسيّ في أماليه عن أبيه عن المفيد عن جعفر بن محمّد بن قولويه عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن جابر الجعفيّ

باب 69 - استحباب صلاة النّوافل في المنزل و اتّخاذ بيت في الدّار للصّلاة و إخفاء النّوافل دون الفرائض و استصحاب طفل عند العبادة في الخلوة

6583-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن الفضيل بن يسار عن أبي عبد اللّه ع قال إنّ البيوت الّتي يصلّى فيها باللّيل بتلاوة القرآن تضي‏ء لأهل السّماء كما تضي‏ء نجوم السّماء لأهل الأرض

 و رواه أيضا مرسلا و أسقط قوله بتلاوة القرآن

و في ثواب الأعمال عن أبيه عن الحميريّ عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن جميل عن الفضيل مثله و رواه الشّيخ بإسناده عن الفضيل مثله

6584-  محمّد بن يعقوب عن الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن الوشّاء عن أبان عن حريز عن أبي عبد اللّه ع قال اتّخذ مسجدا في بيتك الحديث

 و رواه الشّيخ بإسناده عن الحسين بن محمّد مثله

6585-  عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن محمّد بن خالد الطّيالسيّ عن عبد اللّه بن بكير عن أبي عبد اللّه ع قال كان عليّ ع قد اتّخذ بيتا في داره ليس بالكبير و لا بالصّغير و كان إذا أراد أن يصلّي من آخر اللّيل أخذ معه صبيّا لا يحتشم منه ثمّ يذهب إلى ذلك البيت فيصلّي

6586-  أحمد بن محمّد البرقيّ في المحاسن عن ابن فضّال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد اللّه ع قال كان عليّ ع قد جعل بيتا في داره ليس بالصّغير و لا بالكبير لصلاته و كان إذا كان اللّيل ذهب معه بصبيّ لا يبيت معه فيصلّي فيه

 أقول و يأتي في المساكن ما يدلّ على كراهة خلوة الإنسان في بيت وحده

  -6587  و عن محمّد بن عيسى عن صفوان عن عبد اللّه بن مسكان عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع قال كان لعليّ ع بيت ليس فيه شي‏ء إلّا فراش و سيف و مصحف و كان يصلّي فيه أو قال كان يقيل فيه

6588-  و عن عليّ بن الحكم عن أبان عن مسمع قال كتب إليّ أبو عبد اللّه ع إنّي أحبّ لك أن تتّخذ في دارك مسجدا في بعض بيوتك ثمّ تلبس ثوبين طمرين غليظين ثمّ تسأل اللّه أن يعتقك من النّار و أن يدخلك الجنّة و لا تتكلّم بكلمة باطل و لا بكلمة بغي

6589-  محمّد بن الحسن في المجالس و الأخبار بإسناده الآتي عن أبي ذرّ عن رسول اللّه ص في وصيّته له قال بعد ما ذكر فضل الصّلاة في المسجد الحرام و مسجد النّبيّ و أفضل من هذا كلّه صلاة يصلّيها الرّجل في بيته حيث لا يراه إلّا اللّه عزّ و جلّ يطلب بها وجه اللّه تعالى يا أبا ذرّ ما دمت في صلاة فإنّك تقرع باب الملك و من يكثر قرع باب الملك يفتح له يا أبا ذرّ ما من مؤمن يقوم إلى الصّلاة إلّا تناثر عليه البرّ ما بينه و بين العرش و وكّل به ملك ينادي يا ابن آدم لو تعلم ما لك في صلاتك و من تناجي ما سئمت و لا التفتّ يا أبا ذرّ إنّ الصّلاة النّافلة تفضل في السّرّ على العلانية كفضل الفريضة على النّافلة يا أبا ذرّ ما يتقرّب العبد إلى اللّه بشي‏ء أفضل من السّجود الخفيّ يا أبا ذرّ اذكر اللّه ذكرا خاملا قلت و ما الذّكر الخامل قال الخفيّ إلى أن قال يا أبا ذرّ إنّ ربّك يباهي الملائكة بثلاثة نفر رجل يصبح في أرض قفر فيؤذّن ثمّ يقيم ثمّ يصلّي فيقول ربّك عزّ و جلّ للملائكة انظروا إلى عبدي يصلّي و لا يراه أحد غيري فينزل سبعون ألف ملك يصلّون وراءه و يستغفرون له إلى الغد من ذلك اليوم و رجل قام من اللّيل يصلّي وحده فسجد و نام و هو ساجد فيقول اللّه تعالى انظروا إلى عبدي روحه عندي و جسده في طاعتي ساجد و رجل في زحف ففرّ أصحابه و ثبت هو فقاتل حتّى قتل

6590-  ورّام بن أبي فراس في كتابه قال قال ع من صلّى ركعتين في خلاء )لا يريد أحدا إلّا اللّه عزّ و جلّ( كانت له براءة من النّار

 أقول و تقدّم ما يدلّ على بعض المقصود و يأتي ما يدلّ عليه في المساكن و قراءة القرآن و غير ذلك

باب 70 - وجوب تعظيم المساجد

6591-  محمّد بن عليّ بن الحسين في العلل عن عليّ بن أحمد عن محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفيّ عن موسى بن عمران عن عمّه الحسين بن يزيد النّوفليّ عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير قال سألت أبا عبد اللّه ع عن العلّة في تعظيم المساجد فقال إنّما أمر بتعظيم المساجد لأنّها بيوت اللّه في الأرض

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك