باب 1 - استحباب سعة المنزل و كثرة الخدم
6592- محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه و عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد اللّه ع قال من السّعادة سعة المنزل
6593- و عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد جميعا عن سعيد بن جناح عن مطرّف مولى معن عن أبي عبد اللّه ع قال ثلاثة للمؤمن فيها راحة دار واسعة تواري عورته و سوء حاله من النّاس و امرأة صالحة تعينه على أمر الدّنيا و الآخرة و ابنة أو أخت يخرجها من منزله إمّا بموت أو تزويج
و رواه الصّدوق في الخصال عن أبيه عن محمّد بن عليّ بن الصّلت عن أحمد بن محمّد بن عليّ بن خالد عن منصور بن العبّاس عن سعيد بن جناح مثله
-6594 و عنهم عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن نوح بن شعيب عن سليمان بن رشيد عن أبيه عن بشير قال سمعت أبا الحسن ع يقول العيش السّعة في المنزل و الفضل في الخدم
و رواه البرقيّ في المحاسن مثله و زاد قال و كان أبو الحسن ع في حلقة فتذاكروا عيش الدّنيا فذكر كلّ واحد منهم معنى فسئل أبو الحسن ع عن ذلك فقال سعة المنزل و الفضل في الخدم
6595- و عنهم عن أحمد عن منصور بن العبّاس عن سعيد عن غير واحد أنّ أبا الحسن ع سئل عن فضل عيش الدّنيا قال سعة المنزل و كثرة المحبّين
6596- و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع
6597- و بهذا الإسناد قال شكا رجل من الأنصار إلى رسول اللّه ص أنّ الدّور قد اكتنفته فقال النّبيّ ص ارفع صوتك ما استطعت و سل اللّه أن يوسّع عليك
و رواه البرقيّ في المحاسن عن النّوفليّ و الأحاديث الّتي قبله كما ذكر و الأوّل عن أبيه عن ابن أبي عمير مثله
-6598 محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن حمّاد بن عمرو و أنس بن محمّد عن أبيه عن جعفر بن محمّد عن آبائه ع في وصيّة النّبيّ لعليّ ع قال يا عليّ العيش في ثلاثة دار قوراء و جارية حسناء و فرس قبّاء
قال الصّدوق سمعت رجلا من أهل اللّغة يقول الفرس القبّاء الضّامرة البطن
6599- و في الخصال عن الخليل بن أحمد عن ابن خزيمة عن أبي موسى عن الضّحّاك بن مخلد عن سفيان عن حبيب عن جميل عن نافع بن عبد الحارث قال قال رسول اللّه ص من سعادة المسلم سعة المسكن و الجار الصّالح و المركب الهنيء
6600- أحمد بن أبي عبد اللّه في المحاسن عن أبان بن عثمان عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص من سعادة المرء أن يتّسع منزله
6601- و عن عليّ بن محمّد عن محمّد بن سماعة عن محمّد بن مروان عن أبي عبد اللّه ع قال من سعادة الرّجل سعة منزله
6602- و عن أبيه مرسلا عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع
-6603 و عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن أبي عبد اللّه ع عن آبائه عن النّبيّ ص مثله
6604- و عن نوح بن شعيب عن سعيد بن جناح عن نصر الكوسج عن مطرّف مولى معن عن أبي عبد اللّه ع قال للمؤمن راحة في سعة المنزل
أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك
باب 2 - كراهة ضيق المنزل و استحباب تحوّل الإنسان عن المنزل الضّيّق و إن كان أحدثه أبوه
6605- محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن معمّر بن خلّاد قال إنّ أبا الحسن ع اشترى دارا و أمر مولى له أن يتحوّل إليها و قال إنّ منزلك ضيّق فقال قد أحدث هذه الدّار أبي فقال أبو الحسن ع إن كان أبوك أحمق ينبغي أن تكون مثله
6606- و عن أبي عليّ الأشعريّ عن محمّد بن عبد الجبّار عن محمّد بن إسماعيل عن إبراهيم بن أبي البلاد عن عليّ بن أبي المغيرة عن أبي جعفر ع قال من شقاء العيش ضيق المنزل
و رواه البرقيّ في المحاسن عن محمّد بن إسماعيل مثله و عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه مثله و الّذي قبله عن محمّد بن عيسى عن معمّر بن خلّاد مثله
6607- محمّد بن عليّ بن الحسين في معاني الأخبار عن أبيه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن عبد اللّه بن ميمون عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص الشّؤم في ثلاثة أشياء في الدّابّة و المرأة و الدّار فأمّا المرأة فشؤمها غلاء مهرها و عسر ولادتها و أمّا الدّابّة فشؤمها كثرة عللها و سوء خلقها و أمّا الدّار فشؤمها ضيقها و خبث جيرانها
أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه في المهور و غير ذلك
باب 3 - عدم جواز نقش البيت بالتّماثيل و الصّور ذوات الأرواح خاصّة و كراهة غيرها و عدم جواز اللّعب بها
6608- محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن خالد و الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمّد الجوهريّ عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص أتاني جبرئيل و قال يا محمّد إنّ ربّك يقرئك السّلام و ينهى عن تزويق البيوت قال أبو بصير فقلت و ما تزويق البيوت فقال تصاوير التّماثيل
و رواه البرقيّ في المحاسن عن أبيه عن عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي بصير مثله
6609- و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن رجل عن أبي عبد اللّه ع قال من مثّل تمثالا كلّف يوم القيامة أن ينفخ فيه الرّوح
و رواه البرقيّ في المحاسن عن أبيه عن ابن أبي عمير مثله
6610- و عنه عن أبيه عن محمّد بن أبي عمير عن المثنّى عن أبي عبد اللّه ع أنّ عليّا ع كره الصّور في البيوت
و رواه البرقيّ في المحاسن عن أبيه عن محمّد بن أبي عمير عن المثنّى و عن محمّد بن عليّ عن ابن فضّال عن المثنّى مثله
6611- و عن محمّد بن يحيى عن أحمد و عبد اللّه ابني محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحكم عن أبان بن عثمان عن أبي العبّاس عن أبي عبد اللّه ع في قول اللّه عزّ و جلّ يعملون له ما يشاء من محاريب و تماثيل فقال و اللّه ما هي تماثيل الرّجال و النّساء و لكنّها الشّجر و شبهه
و رواه البرقيّ في المحاسن عن عليّ بن الحكم مثله
-6612 و عن أبي عليّ الأشعريّ عن أحمد بن محمّد و عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمّد بن سماعة جميعا عن أحمد بن الحسن الميثميّ عن أبان بن عثمان عن الحسين بن المنذر قال قال أبو عبد اللّه ع ثلاثة معذّبون يوم القيامة رجل كذب في رؤياه يكلّف أن يعقد بين شعيرتين و ليس بعاقد بينهما و رجل صوّر تماثيل يكلّف أن ينفخ فيها و ليس بنافخ
و رواه البرقيّ في المحاسن عن محسّن بن أحمد عن أبان بن عثمان مثله
6613- و عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن داود بن الحصين عن الفضل أبي العبّاس قال قلت لأبي جعفر ع قول اللّه عزّ و جلّ يعملون له ما يشاء من محاريب و تماثيل و جفان كالجواب قال ما هي تماثيل الرّجال و النّساء و لكنّها تماثيل الشّجر و شبهه
6614- و عنهم عن سهل عن جعفر بن محمّد الأشعريّ عن ابن القدّاح عن أبي عبد اللّه ع قال قال أمير المؤمنين ع بعثني رسول اللّه ص في هدم القبور و كسر الصّور
و رواه البرقيّ في المحاسن عن جعفر بن محمّد الأشعريّ مثله
6615- و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن أبي عبد اللّه ع قال قال أمير المؤمنين ع بعثني رسول اللّه ص إلى المدينة فقال لا تدع صورة إلّا محوتها و لا قبرا إلّا سوّيته و لا كلبا إلّا قتلته
و رواه البرقيّ في المحاسن عن النّوفليّ مثله
6616- محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد عن النّضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جرّاح المدائنيّ عن أبي عبد اللّه ع قال لا تبنوا على القبور و لا تصوّروا سقوف البيوت فإنّ رسول اللّه ص كره ذلك
أحمد بن محمّد البرقيّ في المحاسن عن أبيه عن النّضر بن سويد مثله و عن يوسف بن عقيل عن محمّد بن قيس عن أبي جعفر ع مثله
6617- و عن أبيه عن ابن سنان عن أبي الجارود عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين ع قال من جدّد قبرا أو مثّل مثالا فقد خرج من الإسلام
و رواه الشّيخ و الصّدوق كما مرّ
-6618 و عن أبيه عن القاسم بن محمّد عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص أتاني جبرئيل فقال يا محمّد إنّ ربّك ينهى عن التّماثيل
6619- و عن )محمّد بن عليّ عن أبي جميلة( عن سعد بن طريف عن أبي جعفر ع قال إنّ الّذين يؤذون اللّه و رسوله هم المصوّرون يكلّفون يوم القيامة أن ينفخوا فيها الرّوح
6620- و عن عليّ بن الحكم و محسّن بن أحمد جميعا عن أبان الأحمر عن يحيى بن أبي العلاء عن أبي عبد اللّه ع أنّه كره الصّور في البيوت
6621- و عن ابن العرزميّ عن حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه أنّ عليّا كان يكره الصّورة في البيوت
6622- و عن موسى بن قاسم عن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى ع أنّه سأل أباه عن التّماثيل فقال لا يصلح أن يلعب بها
6623- و عن أبيه عمّن ذكره عن مثنّى رفعه قال التّماثيل لا يصلح أن يلعب بها
6624- و عن أبيه عن حمّاد بن عيسى عن حريز بن عبد اللّه عن محمّد بن مسلم قال سألت أبا عبد اللّه ع عن تماثيل الشّجر و الشّمس و القمر فقال لا بأس ما لم يكن شيئا من الحيوان
أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في لباس المصلّي و في مكان المصلّي و في الدّفن و غير ذلك و يأتي ما يدلّ عليه هنا و في التّجارة إن شاء اللّه
باب 4 - جواز إبقاء التّماثيل الّتي توطأ أو تغيّر أو تغطّى أو تكون للنّساء
6625- محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن عبد اللّه بن المغيرة قال سمعت الرّضا ع يقول قال قائل لأبي جعفر ع يجلس الرّجل على بساط فيه تماثيل فقال الأعاجم تعظّمه و إنّا لنمتهنه
6626- و عنهم عن أحمد عن عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع قال سألته عن الوسادة و البساط يكون فيه التّماثيل فقال لا بأس به يكون في البيت قلت التّماثيل فقال كلّ شيء يوطأ فلا بأس به
6627- و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن درّاج عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر ع قال لا بأس بأن تكون التّماثيل في البيوت إذا غيّرت رءوسها منها و ترك ما سوى ذلك
و رواه البرقيّ في المحاسن عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع مثله
6628- و عنه عن صالح بن السّنديّ عن جعفر بن بشير عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه ع قال كانت لعليّ بن الحسين ع وسائد و أنماط فيها تماثيل يجلس عليها
6629- و عن أبي عليّ الأشعريّ عن محمّد بن سالم عن أحمد بن النّضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن عبد اللّه بن يحيى الكنديّ عن أبيه و كان صاحب مطهرة أمير المؤمنين ع قال قال رسول اللّه ص قال جبرئيل إنّا لا ندخل بيتا فيه تمثال لا يوطأ الحديث مختصر
6630- أحمد بن محمّد البرقيّ في المحاسن عن أبيه عن فضالة بن أيّوب و صفوان جميعا عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال قال له رجل رحمك اللّه ما هذه التّماثيل الّتي أراها في بيوتكم فقال هذا للنّساء أو بيوت النّساء
و عن ابن محبوب عن العلاء عن محمّد بن مسلم مثله
6631- الحسن بن الفضل الطّبرسيّ في مكارم الأخلاق عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع قال ربّما قمت أصلّي و بين يديّ وسادة فيها تماثيل طائر فجعلت عليه ثوبا و قال قد أهديت إليّ طنفسة من الشّام فيها تماثيل طائر فأمرت به فغيّر رأسه فجعل كهيئة الشّجر و قال إنّ الشّيطان أشدّ ما يهمّ بالإنسان إذا كان وحده
6632- و عن أبي الحسن ع قال دخل قوم على أبي جعفر ع و هو على بساط فيه تماثيل فسألوه فقال أردت أن أهينه
أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك
باب 5 - كراهة رفع بناء البيت أكثر من سبعة أذرع أو ثمانية
6633- محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم و غيره عن أبي عبد اللّه ع قال إذا كان سمك البيت فوق سبعة أذرع أو قال ثمانية أذرع كان ما فوق السّبع أو الثّمان محتضرا و قال بعضهم مسكونا
و رواه البرقيّ في المحاسن عن أبيه عن ابن أبي عمير مثله
6634- و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عن عبد اللّه بن الفضل النّوفليّ عن زياد بن عمرو الجعفيّ عمّن حدّثه عن أبي عبد اللّه ع قال إنّ اللّه عزّ و جلّ وكّل ملكا بالبناء يقول لمن رفع سقفا فوق ثمانية أذرع أين تريد يا فاسق
6635- و عنهم عن أحمد عن محمّد بن عليّ عن محمّد بن سنان عن حمزة بن حمران قال شكا رجل إلى أبي جعفر ع و قال أخرجتنا الجنّ عن منازلنا فقال اجعلوا سقوف بيوتكم سبعة أذرع و اجعلوا الحمام في أكناف الدّار قال الرّجل ففعلنا ذلك فما رأينا شيئا نكرهه بعد ذلك
و رواه البرقيّ في المحاسن مثله و كذا الّذي قبله
6636- و عنهم عن سهل بن زياد عن جعفر بن بشير عن الحسين بن زرارة عن محمّد بن مسلم قال قال أبو عبد اللّه ع ابن بيتك سبعة أذرع فما كان بعد ذلك سكنته الشّياطين إنّ الشّياطين ليست في السّماء و لا في الأرض و إنّما تسكن الهواء
6637- أحمد بن محمّد البرقيّ في المحاسن عن أبيه عن محسّن بن أحمد و عليّ بن الحكم جميعا عن أبان بن عثمان الأحمر عن الحسن بن السّريّ عن أبي عبد اللّه ع قال سمك البيت سبعة أذرع أو ثمانية أذرع فما فوق ذلك فمحتضر
6638- و عن النّوفليّ عن أبيه عن بعض الصّادقين ع قال ما رفع من السّقف فوق ثمانية أذرع فهو مسكون
6639- و عن ابن شمّون عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه ع قال إذا بنى الرّجل فوق ثمانية أذرع نودي يا أفسق الفاسقين أين تريد
أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك
باب 6 - استحباب كتابة آية الكرسيّ دورا على رأس ثمانية أذرع من الجدار إذا زاد ارتفاعه عنها و لو كان مسجدا
6640- محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد اللّه و سهل بن زياد جميعا عن محمّد بن عيسى عن أبي محمّد الأنصاريّ عن أبان بن عثمان عن أبي عبد اللّه ع قال شكا إليه رجل عبث أهل الأرض بأهل بيته و بعياله فقال كم سقف بيتك فقال عشرة أذرع فقال اذرع ثمانية أذرع ثمّ اكتب آية الكرسيّ فيما بين الثّمانية إلى العشرة كما تدور فإنّ كلّ بيت سمكه أكثر من ثمانية أذرع فهو محتضر تحضره الجنّ تكون فيه تسكنه
و رواه الصّدوق في الخصال عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن عيسى نحوه إلّا أنّه قال كم سمك بيتك
6641- و عنهم عن سهل عن عليّ بن الحكم و محسّن بن أحمد عن أبان بن عثمان عن محمّد بن إسماعيل عن أبي عبد اللّه ع قال إذا كان البيت فوق ثمانية أذرع فاكتب في أعلاه آية الكرسيّ
6642- و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرّار و أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه جميعا عن يونس عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه ع قال في سمك البيت إذا رفع فوق ثمانية أذرع كان مسكونا فإذا زاد على ثمان فليكتب على رأس الثّمان آية الكرسيّ
أحمد بن محمّد البرقيّ في المحاسن عن أبيه عن يونس مثله و عن عليّ بن الحكم و ذكر الّذي قبله و عن محمّد بن عيسى و ذكر الحديث الأوّل
6643- و عن محمّد بن إسماعيل عن عبد الرّحمن بن أبي هاشم عن أبي خديجة قال رأيت مكتوبا في بيت أبي عبد اللّه ع آية الكرسيّ قد أديرت بالبيت و رأيت في قبلة مسجده مكتوبا آية الكرسيّ
باب 7 - استحباب تحجير السّطوح و كراهة المبيت على سطح وحده و على سطح غير محجّر رجلا كان أو امرأة و أقلّه ذراعان و ذراع و شبر من الجوانب الأربع
6644- محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن محمّد بن أبي حمزة و غيره عن أبي عبد اللّه ع في السّطح يبات عليه غير محجور قال يجزيه أن يكون مقدار ارتفاع الحائط ذراعين
6645- و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد اللّه ع قال نهى رسول اللّه ص أن يبات على سطح غير محجّر
-6646 و عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن عيص بن القاسم قال سألت أبا عبد اللّه ع عن السّطح ينام عليه بغير حجرة قال نهى رسول اللّه ص عن ذلك فسألته عن ثلاثة حيطان فقال لا إلّا أربعة قلت كم طول الحائط قال أقصره ذراع و شبر
6647- و عن أبي عليّ الأشعريّ عن محمّد بن عبد الجبّار عن عليّ بن إسحاق عن سهل بن اليسع عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص من بات على سطح غير محجّر فأصابه شيء فلا يلومنّ إلّا نفسه
6648- و عنه عن ابن عبد الجبّار عن الحجّال عن عبد اللّه بن بكير عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه ع أنّه كره أن يبيت الرّجل على سطح ليست عليه حجرة و الرّجل و المرأة في ذلك سواء
6649- و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن فضّال عن ابن بكير عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه ع أنّه كره البيتوتة للرّجل على سطح وحده أو على سطح ليس عليه حجرة و الرّجل و المرأة فيه بمنزلة
و روى البرقيّ في المحاسن الحديث الأوّل عن ابن فضّال عن أبي أحمد يعني ابن أبي عمير و الثّاني عن أبيه عن ابن أبي عمير و الثّالث عن أبيه عن صفوان و الرّابع عن ابن فضّال عن عليّ بن إسحاق و الخامس عن محمّد بن عليّ عن الحجّال عن ابن فضّال عن ابن بكير و السّادس عن ابن فضّال مثله
-6650 محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن حمّاد بن عمرو و أنس بن محمّد عن أبيه عن جعفر بن محمّد عن آبائه ع في وصيّة النّبيّ ص لعليّ ع قال و كره النّوم فوق سطح ليس بمحجّر و قال من نام على سطح غير محجّر فقد برئت منه الذّمّة
6651- و بإسناده عن سليمان بن جعفر البصريّ عن عبد اللّه بن الحسين بن زيد بن عليّ عن أبيه عن الصّادق عن آبائه ع قال قال رسول اللّه ص إنّ اللّه كره لكم أيّتها الأمّة أربعا و عشرين خصلة و نهاكم عنها إلى أن قال و كره النّوم فوق سطح ليس بمحجّر و قال من نام على سطح غير محجّر برئت منه الذّمّة
و رواه في المجالس بالإسناد الآتي
باب 8 - كراهة البناء إلّا مع الحاجة إليه و جواز هدمه عند الغنى عنه
6652- محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد اللّه ع قال من كسب مالا من غير حلّه سلّط عليه البناء و الماء و الطّين
و رواه الصّدوق في الخصال عن أبيه عن السّعدآباديّ عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن محمّد بن أبي عمير مثله
-6653 و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حسين بن عثمان قال رأيت أبا الحسن موسى ع و قد بنى بمنى بناء ثمّ هدمه
و رواه البرقيّ في المحاسن عن أبيه عن ابن أبي عمير و كذا الّذي قبله
6654- و عن الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه عن أبي هاشم الجعفريّ عن أبي الحسن الثّالث ع قال إنّ اللّه عزّ و جلّ جعل من أرضه بقاعا تسمّى المرحومات أحبّ أن يدعى فيها فيجيب و إنّ اللّه عزّ و جلّ جعل من أرضه بقاعا تسمّى المنتقمات فإذا كسب رجل مالا من غير حلّه سلّط عليه بقعة منها فأنفقه فيها
و رواه الصّدوق مرسلا و رواه في العلل و عيون الأخبار و الأمالي كما يأتي في الزّكاة
6655- أحمد بن محمّد البرقيّ في المحاسن عن ابن أبي عمير عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه ع قال من اقتصد في بنائه لم يؤجر
6656- محمّد بن الحسين الرّضيّ في نهج البلاغة عن أمير المؤمنين ع أنّه قال و قد بنى رجل من عمّاله بناء فخما أتلعت الورق رءوسها إنّ البناء ليصف لك الغنى
أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك
باب 9 - استحباب كنس البيوت و الأفنية و غسل الإناء
6657- محمّد بن يعقوب عن الحسين بن محمّد عن أحمد بن إسحاق عن سعدان بن مسلم عن إسحاق بن عمّار قال قال أبو عبد اللّه ع اكنسوا أفنيتكم و لا تشبّهوا باليهود
6658- و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد اللّه ع عن بعض أصحابه رفعه إلى أبي جعفر ع قال كنس البيوت ينفي الفقر
أحمد بن أبي عبد اللّه في المحاسن مثله
6659- و عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حسين بن عثمان عن أبي الحسن الرّضا ع قال سمعته يقول كنس الفناء يجلب الرّزق
6660- و عن بعض أصحابنا قال قال رسول اللّه ص اكنسوا أفنيتكم و لا تشبّهوا باليهود
6661- محمّد بن عليّ بن الحسين في الخصال عن أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن عيسى عن محمّد بن إسحاق عن محمّد بن مروان عن أبي عبد اللّه ع قال غسل الإناء و كسح الفناء مجلبة للرّزق
أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك
باب 10 - كراهة مبيت القمامة في البيت و جملة من الآداب
6662- محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن عليّ بن أسباط عن عمّه يعقوب بن سالم رفعه قال قال أمير المؤمنين ع لا تؤووا التّراب خلف الباب فإنّه مأوى الشّياطين
أحمد بن محمّد البرقيّ في المحاسن عن عدّة من أصحابنا عن عليّ بن أسباط مثله إلّا أنّه قال مأوى الشّيطان
6663- محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمّد عن آبائه ع في حديث المناهي قال قال رسول اللّه ص لا تبيّتوا القمامة في بيوتكم و أخرجوها نهارا فإنّها مقعد الشّيطان
6664- و في العلل عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن رجل عن عليّ بن أسباط عن عمّه يعقوب رفع الحديث إلى عليّ بن أبي طالب ع قال قال رسول اللّه ص في كلام كثير لا تؤووا منديل اللّحم في البيت فإنّه مربض الشّيطان و لا تؤووا التّراب خلف الباب فإنّه مأوى الشّيطان إلى أن قال و لا تتبعوا الصّيد فإنّكم على غرّة و إذ بلغ أحدكم باب حجرته فليسمّ فإنّه يفرّ عنه الشّيطان و إذا دخل أحدكم بيته فليسلّم فإنّه تنزل البركة و تؤنسه الملائكة و لا يرتدف ثلاثة على دابّة فإنّ أحدهم ملعون و هو المقدّم و لا تسمّوا الطّريق السّكّة فإنّه لا سكّة إلّا سكك الجنّة و لا تسمّوا أولادكم بالحكم و لا أبا الحكم فإنّ اللّه هو الحكم و لا تذكروا الأخرى إلّا بخير فإنّ اللّه هو الأخرى و لا تسمّوا العنب الكرم فإنّ المؤمن هو الكرم و اتّقوا الخروج بعد نومة فإنّ للّه دوابّ يبثّها يفعلون ما يؤمرون و إذا سمعتم نباح الكلب و نهيق الحمير فتعوّذوا باللّه من الشّيطان الرّجيم فإنّهم يرون ما لا ترون فافعلوا ما تؤمرون و نعم اللّهو المغزل للمرأة الصّالحة
باب 11 - كراهة دخول بيت مظلم بغير مصباح و استحباب إسراج السّراج قبل مغيب الشّمس
6665- محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن أبي عبد اللّه ع قال نهى رسول اللّه ص أن يدخل بيتا مظلما إلّا بمصباح
-6666 و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة و محمّد بن سنان جميعا عن طلحة بن زيد عن أبي عبد اللّه ع إنّ رسول اللّه ص كره أن يدخل بيتا مظلما إلّا بسراج
6667- و عن أبي عليّ الأشعريّ رفعه قال قال الرّضا ع إسراج السّراج قبل أن تغيب الشّمس ينفي الفقر
6668- محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن حمّاد بن عمرو و أنس بن محمّد عن أبيه عن الصّادق عن آبائه ع في وصيّة النّبيّ لعليّ ع قال و كره أن يدخل الرّجل بيتا مظلما إلّا مع السّراج
6669- و بإسناد تقدّم في تحجير السّطوح عن رسول اللّه ص إنّ اللّه تبارك و تعالى كره أن يدخل الرّجل البيت المظلم إلّا أن يكون بين يديه سراج أو نار
و رواه في المجالس بإسناده تقدّم
6670- و في عيون الأخبار عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمذانيّ عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن الرّيّان بن الصّلت قال سمعت الرّضا ع يقول ما بعث اللّه نبيّا إلّا بتحريم الخمر و أن يقرّ له بأنّ اللّه يفعل ما يشاء و أن يكون في تركته الكندر قال و سمعته يقول لا تدخلوا باللّيل بيتا مظلما إلّا مع السّراج
باب 12 - كراهة السّراج في القمر
6671- محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن حمّاد بن عمرو عن جعفر بن محمّد عن آبائه ع في وصيّة النّبيّ ص لعليّ ع قال يا عليّ أربعة يذهبن ضياعا الأكل على الشّبع و السّراج في القمر و الزّرع في السّبخة و الصّنيعة عند غير أهلها
و في الخصال بالإسناد الآتي مثله
6672- و عن أبيه عن عليّ بن موسى الكميدانيّ عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم بإسناده يرفعه إلى أبي عبد اللّه ع قال أربعة يذهبن ضياعا البذر في السّبخة و السّراج في القمر و الأكل على الشّبع و المعروف إلى من ليس بأهله
باب 13 - استحباب تنظيف البيوت من حوك العنكبوت و كراهة تركه
6673- محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن سلمة بن الخطّاب عن إبراهيم بن ميمون عن عيسى بن عبد اللّه عن جدّه قال قال أمير المؤمنين ع قال رسول اللّه ص بيت الشّياطين من بيوتكم بيت العنكبوت
6674- عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن محمّد بن عيسى عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح عن جعفر عن أبيه عن عليّ ع قال نظّفوا بيوتكم من حوك العنكبوت فإنّ تركه في البيت يورث الفقر
أحمد بن أبي عبد اللّه في المحاسن عن جابر بن الخليل القرشيّ عن عبد اللّه بن ميمون مثله
باب 14 - استحباب جلوس الدّاخل حيث يأمره صاحب البيت
6675- عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمّد عن أبيه ع قال إذا دخل أحدكم على أخيه في رحله فليقعد حيث يأمره صاحب الرّحل فإنّ صاحب الرّحل أعرف بعورة بيته من الدّاخل عليه
باب 15 - استحباب التّسليم على الأهل عند دخول الإنسان منزله و إلّا فعلى نفسه و قراءة الإخلاص
6676- محمّد بن عليّ بن الحسين في الخصال بإسناده عن عليّ ع في حديث الأربعمائة قال إذا دخل أحدكم منزله فليسلّم على أهله يقول السّلام عليكم فإن لم يكن له أهل فليقل السّلام علينا من ربّنا و ليقرأ قل هو اللّه أحد حين يدخل منزله فإنّه ينفي الفقر
أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك
باب 16 - استحباب إغلاق الأبواب و تغطية الأواني و إيكائها و إطفاء السّراج و إخراج النّار عند النّوم و كراهة ترك ذلك
6677- محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال سألت أبا عبد اللّه ع عن إغلاق الأبواب و إيكاء الأواني و إطفاء السّراج فقال أغلق بابك فإنّ الشّيطان لا يفتح بابا و أطف السّراج من الفويسقة و هي الفأرة لا تحرق بيتك و أوك الإناء
6678- قال الكلينيّ و روي أنّ الشّيطان لا يكشف مخمّرا يعني مغطّى
6679- محمّد بن عليّ بن الحسين في عيون الأخبار عن محمّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغداديّ عن عليّ بن محمّد بن عنبسة عن دارم بن قبيصة عن الرّضا ع قال قال رسول اللّه ص أطفئوا المصابيح باللّيل لا تجرّها الفويسقة فتحرق البيت و ما فيه
6680 و في العلل عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن عبد الحميد عن يونس بن يعقوب عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه ع عن أبيه عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ قال قال رسول اللّه ص أجيفوا أبوابكم و خمّروا آنيتكم و أوكوا أسقيتكم فإنّ الشّيطان لا يكشف غطاء و لا يحلّ وكاء و أطفئوا سرجكم فإنّ الفويسقة تضرم البيت على أهله و احبسوا مواشيكم و أهليكم من حين تجب الشّمس إلى أن تذهب فحمة العشاء
6681- أحمد بن أبي عبد اللّه في المحاسن عن محمّد بن عليّ عن عبد الرّحمن بن أبي هاشم عن أبي خديجة عن أبي عبد اللّه ع قال لا تدعوا آنيتكم بغير غطاء فإنّ الشّيطان إذا لم تغطّ الآنية بزق فيها و أخذ ممّا فيها ما شاء
6682- الحسن الطّبرسيّ في مكارم الأخلاق عن رسول اللّه ص قال أطفئوا المصابيح لا تجرّها الفويسقة فتحرق البيت و ما فيه
6683- و عنه ع قال لا تتركوا النّار في بيوتكم حين تنامون
باب 17 - كراهة النّوم في بيت ليس له باب و لا ستر
6684- محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة و محمّد بن سنان جميعا عن طلحة بن زيد عن أبي عبد اللّه ع أنّه كره أن ينام في بيت ليس عليه باب و لا ستر
6685- عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن السّنديّ بن محمّد عن أبي البختريّ عن جعفر عن أبيه عن عليّ ع أنّه كره أن يبيت الرّجل في بيت ليس له باب و لا ستر
أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك
باب 18 - استحباب كون الخروج من البيت في الصّيف يوم الخميس أو الجمعة أو ليلتها و الدّخول في الشّتاء من البرد يوم الجمعة أو ليلتها
6686- محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن النّضر بن سويد عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ع قال كان رسول اللّه ص يستحبّ إذا دخل و إذا خرج في الشّتاء أن يكون ذلك في ليلة الجمعة الحديث
-6687 و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن أبي عبد اللّه ع قال كان النّبيّ ص إذا خرج في الصّيف من البيت خرج يوم الخميس و إذا أراد أن يدخل في الشّتاء من البرد دخل يوم الجمعة
6688- قال الكلينيّ و روي أيضا كان دخوله و خروجه ليلة الجمعة
6689- محمّد بن عليّ بن الحسين في الخصال قال كان النّبيّ ص إذا خرج في الصّيف من بيته خرج يوم الخميس و إذا أراد أن يدخل البيت في الشّتاء من البرد دخل يوم الجمعة
6690- قال و قد روي أنّه كان دخوله و خروجه يوم الجمعة
أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك
باب 19 - استحباب التّسمية و قراءة الإخلاص عشرا و الدّعاء بالمأثور عند الخروج من المنزل في سفر أو حضر و عند دخوله
6691- محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن الحسن بن الجهم عن أبي الحسن ع قال إذا خرجت من منزلك في سفر أو حضر فقل بسم اللّه آمنت باللّه و توكّلت على اللّه ما شاء اللّه لا حول و لا قوّة إلّا باللّه فتلقّاه الشّياطين فتنصرف و تصرف الملائكة وجوهها و تقول ما سبيلكم عليه و قد سمّى اللّه و آمن به و توكّل عليه و قال ما شاء اللّه لا حول و لا قوّة إلّا باللّه
و رواه البرقيّ في المحاسن عن ابن فضّال مثله
6692- و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عثمان بن عيسى عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع في حديث قال من قال حين يخرج من منزله بسم اللّه حسبي اللّه توكّلت على اللّه اللّهمّ إنّي أسألك خير أموري كلّها و أعوذ بك من خزي الدّنيا و عذاب الآخرة كفاه اللّه ما أهمّه من أمر دنياه و آخرته
6693- و عنهم عن أحمد عن محمّد بن عليّ عن عبد الرّحمن بن أبي هاشم عن أبي خديجة قال كان أبو عبد اللّه ع إذا خرج يقول اللّهمّ بك خرجت و لك أسلمت و بك آمنت و عليك توكّلت اللّهمّ بارك لي في يومي هذا و ارزقني فوزه و فتحه و نصره و طهوره و هداه و بركته و اصرف عنّي شرّه و شرّ ما فيه بسم اللّه و باللّه و اللّه أكبر و الحمد للّه ربّ العالمين اللّهمّ إنّي قد خرجت فبارك لي في خروجي و انفعني به قال و إذا دخل منزله قال ذلك
و رواه البرقيّ في المحاسن عن محمّد بن عليّ و الّذي قبله عن عثمان بن عيسى مثله
-6694 و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن سنان عن الرّضا ع قال كان أبي ع إذا خرج من منزله قال بسم اللّه الرّحمن الرّحيم خرجت بحول اللّه و قوّته لا بحول منّي و لا قوّتي بل بحولك و قوّتك يا ربّ متعرّضا لرزقك فأتني به في عافية
6695- و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن الحسن بن عطيّة عن عمر بن يزيد قال قال أبو عبد اللّه ع من قرأ قل هو اللّه أحد حين يخرج من منزله عشر مرّات لم يزل في حفظ اللّه عزّ و جلّ و كلاءته حتّى يرجع إلى منزله
6696- و عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمّد عن غير واحد عن أبان عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع أنّه كان إذا خرج من البيت قال بسم اللّه خرجت و على اللّه توكّلت و لا حول و لا قوّة إلّا باللّه
6697- محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن معاوية بن حكيم عن ابن أبي عمير عن أبان بن عثمان عن محمّد بن سعيد عن عطيّة العوفيّ عن أبي سعيد الخدريّ عن النّبيّ ص قال من قال إذا خرج من بيته بسم اللّه قال الملكان هديت فإن قال لا حول و لا قوّة إلّا باللّه قالا وقيت فإن قال توكّلت على اللّه قالا كفيت فيقول الشّيطان كيف لي بعبد هدي و وقي و كفي
و في المجالس عن جعفر بن محمّد بن مسرور عن الحسين بن محمّد بن عامر عن عمّه عبد اللّه بن عامر عن محمّد بن أبي عمير مثله
6698- و في العلل عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن عليّ بن أسباط عن عمّه يعقوب يرفعه إلى عليّ بن أبي طالب ع في حديث قال إذا بلغ أحدكم باب حجرته فليسمّ فإنّه يفرّ الشّيطان و إذا دخل أحدكم بيته فليسمّ فإنّه تنزل البركة و تؤنسه الملائكة
أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك
باب 20 - تأكّد كراهة مبيت الإنسان وحده إلّا مع الضّرورة و كثرة ذكر اللّه و حكم استصحاب القرآن و كثرة تلاوته و كراهة سلوكه واديا وحده و مبيته على غمر
6699- محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال من تخلّى على قبر أو بال قائما أو بال في ماء قائم ]أو مشى في حذاء واحد أو شرب قائما[ أو خلا في بيت وحده و بات على غمر فأصابه شيء من الشّيطان لم يدعه إلّا أن يشاء اللّه و أسرع ما يكون الشّيطان إلى الإنسان و هو على بعض هذه الحالات و إنّ رسول اللّه ص خرج في سريّة فأتى وادي مجنّة فنادى أصحابه ألا ليأخذ كلّ رجل منكم بيد صاحبه و لا يدخلنّ رجل وحده و لا يمضي رجل وحده قال فتقدّم رجل وحده فانتهى إليه و قد صرع فأخبر بذلك رسول اللّه ص فأخذ بإبهامه فغمزها ثمّ قال بسم اللّه اخرج حيث أنا رسول اللّه قال فقام
6700- و عنه عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن ابن القدّاح عن أبيه قال نزلت على أبي جعفر ع فقال يا ميمون من يرقد معك باللّيل أ معك غلام قلت لا قال فلا تنم وحدك فإنّ أجرأ ما يكون الشّيطان على الإنسان إذا كان وحده
6701- و عنه عن عبد اللّه بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن أبان الأحمر عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال إنّ الشّيطان أشدّ ما يهمّ بالإنسان حين يكون وحده خاليا لا أرى أن يرقد وحده
6702- و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران قال سألت أبا عبد اللّه ع عن الرّجل يبيت في بيت وحده فقال إنّي لأكره ذلك و إن اضطرّ إلى ذلك فلا بأس و لكن يكثر ذكر اللّه في منامه ما استطاع
6703- و عنهم عن سهل بن زياد و عن عليّ بن إبراهيم جميعا عن محمّد بن عيسى عن الدّهقان عن درست عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن موسى ع قال ثلاثة يتخوّف منها الجنون التّغوّط بين القبور و المشي في خفّ واحد و الرّجل ينام وحده
قال الكلينيّ هذه الأشياء إنّما كرهت لهذه العلّة و ليست هي بحرام
6704- و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه و عليّ بن محمّد القاسانيّ جميعا عن القاسم بن محمّد عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزّهريّ قال قال عليّ بن الحسين ع لو مات من بين المشرق و المغرب لما استوحشت بعد أن يكون القرآن معي الحديث
6705- و بهذا الإسناد عن عليّ بن الحسين ع في حديث قال قال رسول اللّه ص من أعطاه اللّه القرآن فرأى أنّ رجلا أعطي أفضل ممّا أعطي فقد صغّر عظيما و عظّم صغيرا
6706- و عن بعض أصحابنا و في نسخة عن أبي عبد اللّه الأشعريّ( رفعه عن هشام بن الحكم عن أبي عبد اللّه ع في حديث طويل قال يا هشام الصّبر على الوحدة علامة قوّة العقل فمن عقل عن اللّه اعتزل أهل الدّنيا و الرّاغبين فيها و رغب فيما عند اللّه و كان اللّه أنسه في الوحشة و صاحبه في الوحدة و غناه في العيلة و معزّه من غير عشيرة الحديث
أقول هذا محمول على الجواز و ما مضى و يأتي على الكراهة و الأقرب إرادة اجتناب الأشرار دون الأخيار لما يأتي في محلّه
6707- محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن حمّاد بن عمرو و أنس بن محمّد عن أبيه عن الصّادق عن آبائه ع في وصيّة النّبيّ ص لعليّ ع قال و كره أن ينام الرّجل في بيت وحده يا عليّ لعن اللّه ثلاثة آكل زاده وحده و راكب الفلاة وحده و النّائم في بيت وحده يا عليّ ثلاث يتخوّف منهنّ الجنون التّغوّط بين القبور و المشي في خفّ واحد و الرّجل ينام وحده
6708- و بإسناده عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن موسى بن جعفر ع قال لعن رسول اللّه ص ثلاثة منهم النّائم في بيت وحده
6709- و بإسناده عن أبي خديجة عن أبي عبد اللّه ع قال البائت في البيت وحده شيطان و الاثنان لمّة و الثّلاثة أنس
6710- و بإسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن الصّادق عن آبائه ع في حديث المناهي أنّ رسول اللّه ص قال لا يبيتنّ أحدكم و يده غمرة فإن فعل فأصابه لمم الشّيطان فلا يلومنّ إلّا نفسه
6711- و في الخصال عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن عيسى عن الدّهقان عن درست عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن ع قال لعن رسول اللّه ص ثلاثة الآكل زاده وحده و الرّاكب في الفلاة وحده و النّائم في بيت وحده
6712- و في المجالس بإسناد تقدّم في حديث تقدّم قال و كره أن ينام الرّجل في بيت وحده
6713- عليّ بن جعفر في كتابه عن أخيه قال سألته عن الرّجل هل يصلح له أن ينام في البيت وحده قال تكره الخلوة و ما أحبّ أن يفعل
أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في أحكام الخلوة و يأتي ما يدلّ عليه
باب 21 - كراهة خلوة الإنسان في بيت وحده
6714- محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع قال إنّ الشّيطان أشدّ ما يهمّ بالإنسان إذا كان وحده فلا تبيتنّ وحدك و لا تسافرنّ وحدك
6715- و عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن صفوان عن العلاء عن محمّد بن مسلم عن أحدهما ع في حديث أنّه قال لا تخل في بيت وحدك فإنّ الشّيطان أسرع ما يكون إلى العبد إذا كان على بعض هذه الأحوال و قال إنّه ما أصاب أحدا شيء على هذه الحال فكاد أن يفارقه إلّا أن يشاء اللّه عزّ و جلّ
6716- و عنهم عن سهل عن جعفر بن محمّد الأشعريّ عن ابن القدّاح عن أبيه ميمون عن أبي جعفر ع أنّه قال لمحمّد بن سليمان أين نزلت قال في مكان كذا و كذا قال أ معك أحد قال لا قال لا تكن وحدك تحوّل عنه يا ميمون فإنّ الشّيطان أجرأ ما يكون على الإنسان إذا كان وحده
أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك
باب 22 - عدم جواز التّطلّع في الدّور
6717- محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن الصّادق عن آبائه ع في حديث المناهي قال نهى رسول اللّه ص أن يطّلّع الرّجل في بيت جاره
أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في الدّفن و يأتي ما يدلّ عليه
باب 23 - كراهة اتّخاذ أكثر من ثلاثة فرش و كثرة البسط و الوسائد و المرافق و النّمارق إلّا مع الحاجة إليها و اتّخاذ الزّوجة لها
6718- محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن عليّ بن محمّد القاسانيّ عن القاسم بن محمّد عن سليمان بن داود المنقريّ عن حمّاد بن عيسى قال نظر أبو عبد اللّه ع إلى فراش في دار رجل فقال فراش للرّجل و فراش لأهله و فراش لضيفه و فراش للشّيطان
و رواه الصّدوق في الخصال عن أبيه عن سعد عن القاسم بن محمّد مثله إلّا أنّه قال و الفراش الرّابع للشّيطان
-6719 و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن بعض أصحابه عن عليّ بن إسماعيل الميثميّ عن أبي الجارود قال دخلت على أبي جعفر ع و هو جالس على متاع فجعلت ألمس المتاع بيدي فقال هذا الّذي تلمسه أرمنيّ فقلت له و ما أنت و الأرمنيّ فقال هذا متاع جاءت به أمّ عليّ امرأة له الحديث
6720- و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة عن أبي مالك الجهنيّ عن عبد اللّه بن عطاء قال دخلت على أبي جعفر ع فرأيت في منزله بسطا و وسائد و أنماطا و مرافق فقلت ما هذا فقال متاع المرأة
6721- و عنهم عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن عثمان بن عيسى عن عبد اللّه بن مسكان عن الحسن الزّيّات قال دخلت على أبي جعفر ع في بيت منجّد ثمّ عدت إليه من الغد و هو في بيت ليس فيه إلّا حصير و عليه قميص غليظ فقال الّذي رأيته ليس بيتي إنّما هو بيت المرأة و كان أمس يومها
6722- و عنهم عن سهل بن زياد عن منصور بن العبّاس عن سعيد بن جناح عن أبي خالد الزّيديّ عن جابر عن أبي جعفر ع قال دخل قوم على الحسين بن عليّ ع فقالوا يا ابن رسول اللّه نرى في منزلك أشياء نكرهها رأوا في منزله بسطا و نمارق فقال ع إنّا نتزوّج النّساء فنعطيهنّ مهورهنّ فيشترين ما شئن ليس لنا منه شيء
-6723 محمّد بن عليّ بن الحسين في الخصال عن الخليل بن أحمد عن عمر بن حفص عن سليمان بن الأشعث عن يزيد بن خالد عن أبي وهب عن ابن هاني عن عبد الرّحمن البجليّ عن جابر بن عبد اللّه قال ذكر عند رسول اللّه ص الفرش فقال فراش للرّجل و فراش للمرأة و فراش للضّيف و الرّابع للشّيطان
باب 24 - جواز توسّد الرّيش
6724- محمّد بن يعقوب عن عليّ بن محمّد بن بندار عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبي جرير القمّيّ قال سألت الرّضا ع عن الرّيش أ ذكيّ هو فقال كان أبي يتوسّد الرّيش
باب 25 - كراهة تشييد البناء و استحباب الاقتصار منه على الكفاف و تحريم البناء رياء و سمعة
6725- محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن أبي جميلة عن حميد الصّيرفيّ عن أبي عبد اللّه ع قال كلّ بناء ليس بكفاف فهو وبال على صاحبه يوم القيامة
أحمد بن محمّد البرقيّ في المحاسن عن أبيه مثله
-6726 و عن يعقوب بن يزيد عن سليمان بن أبي شيخ يرفعه قال مرّ أمير المؤمنين ع بباب رجل قد بناه من آجرّ فقال لمن هذا الباب فقيل لمغرور الفلانيّ ثمّ مرّ بباب آخر قد بناه صاحبه بالآجرّ فقال هذا مغرور آخر
6727- و عنه عن ابن أبي عمير عن رجل عن أبي عبد اللّه ع قال من بنى فوق ما يسكنه كلّف حمله يوم القيامة
6728- محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن الصّادق عن آبائه ع في حديث المناهي قال قال رسول اللّه ص و من بنى بنيانا رياء و سمعة حمله اللّه يوم القيامة من الأرض السّابعة و هو نار يشتعل منه ثمّ يطوّق في عنقه و يلقى في النّار فلا يحبسه شيء منها دون قعرها إلّا أن يتوب فقيل يا رسول اللّه كيف يبني رياء و سمعة فقال يبني فضلا على ما يكفيه استطالة به على جيرانه و مباهاة لإخوانه
6729- قال و قال الصّادق ع إنّ للّه تبارك و تعالى بقاعا تسمّى المنتقمة فإذا أعطى اللّه عبدا مالا لم يخرج حقّ اللّه عزّ و جلّ منه سلّط اللّه عليه بقعة من تلك البقاع فأتلف ذلك المال فيها ثمّ مات و تركها
6730- و في الخصال عن أبيه عن السّعدآباديّ عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن محمّد بن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد اللّه ع قال من كسب مالا من غير حلّه سلّط اللّه عليه البناء و الماء و الطّين
6731- و في عقاب الأعمال بإسناد تقدّم في عيادة المريض عن رسول اللّه ص قال و من بنى بنيانا رياء و سمعة حمله يوم القيامة إلى سبع أرضين ثمّ يطوّقه نارا توقد في عنقه ثمّ يرمى به في النّار فقلنا يا رسول اللّه ص كيف يبني رياء و سمعة فقال يبني فضلا على ما يكفيه أو يبني مباهاة
أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه
باب 26 - كراهة التّحوّل من منزل إلى منزل و جوازه للنّزهة و كراهة تسمية الطّريق السّكّة
6732- محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن السّيّاريّ عن شيخ من أصحابنا عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه ع قال من مرّ العيش النّقلة من دار إلى دار و أكل خبز الشّراء
6733- أحمد بن محمّد بن خالد البرقيّ في المحاسن عن صفوان بن يحيى عن عمرو بن حريث قال دخلت على أبي عبد اللّه ع و هو في منزل أخيه عبد اللّه بن محمّد فقلت ما حوّلك إلى هذا المنزل فقال طلب النّزهة
و رواه الكلينيّ عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه و عن أبي عليّ الأشعريّ عن محمّد بن عبد الجبّار جميعا عن صفوان مثله
6734- و عن محمّد بن عيسى عن عبيد اللّه الدّهقان عن درست عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن ع قال ثلاثة يجلون البصر النّظر إلى الخضرة و النّظر إلى الماء الجاري و النّظر إلى الوجه الحسن
6735- و عن عليّ بن أسباط عن عمّه يعقوب بن سالم رفع الحديث إلى عليّ ع قال قال رسول اللّه ص لا تسمّوا الطّريق السّكّة فإنّه لا سكّة إلّا سكك الجنّة
أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك
باب 27 - تحريم أذى الجار و تضييع حقّه
6736- محمّد بن عليّ بن الحسين في عقاب الأعمال بسند تقدّم في عيادة المريض عن رسول اللّه ص قال و من كان مؤذيا لجاره من غير حقّ حرمه اللّه ريح الجنّة و مأواه النّار ألا و إنّ اللّه يسأل الرّجل عن حقّ جاره و من ضيّع حقّ جاره فليس منّا و من منع الماعون من جاره إذا احتاج إليه منعه اللّه فضله يوم القيامة و وكله إلى نفسه و من وكله اللّه عزّ و جلّ إلى نفسه هلك و لا يقبل اللّه عزّ و جلّ له عذرا
أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك في العشرة
باب 28 - استحباب مسح الفراش عند النّوم بطرف الإزار و الدّعاء بالمأثور
6737- عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن محمّد بن عيسى عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح عن جعفر عن أبيه قال قال رسول اللّه ص إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليمسحه بضفّة إزاره فإنّه لا يدري ما حدث عليه بعده
6738- محمّد بن عليّ بن الحسين في العلل عن أبيه عن سعد عن إبراهيم بن هاشم عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن جعفر بن محمّد عن أبيه قال قال النّبيّ ص إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليمسحه بطرف إزاره فإنّه لا يدري ما حدث عليه ثمّ ليقل اللّهمّ إن أمسكت نفسي في منامي فاغفر لها و إن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصّالحين
باب 29 - أنّه يستحبّ لمن بنى مسكنا أن يصنع وليمة و يذبح كبشا سمينا و يطعم لحمه المساكين و يدعو بالمأثور
6739- محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال عن أبيه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه ع قال قال رسول اللّه ص من بنى مسكنا فذبح كبشا سمينا و أطعم لحمه المساكين ثمّ قال اللّهمّ ادحر عنّي مردة الجنّ و الإنس و الشّياطين و بارك لي في بنائي أعطي ما سأل
أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك في الأطعمة
