أبواب المزار و ما يناسبه

باب 1 - استحباب ابتداء الحاجّ بالمدينة ثمّ بمكّة و جواز العكس و استحباب الجمع

19306-  محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سألت أبا عبد اللّه ع عن الحاجّ من الكوفة يبدأ بالمدينة أفضل أو بمكّة قال بالمدينة

 و رواه الصّدوق بإسناده عن صفوان مثله

19307-  و بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن عليّ بن يقطين عن أخيه الحسين عن أبيه عليّ بن يقطين قال سألت أبا الحسن ع عن الممرّ بالمدينة في البدأة أفضل أو في الرّجعة قال لا بأس بذلك أيّة كان

19308-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبيه عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه قال سألت أبا جعفر ع أبدأ بالمدينة أو بمكّة قال ابدأ بمكّة و اختم بالمدينة فإنّه أفضل

 و رواه الصّدوق مرسلا أقول حمله الشّيخ على من حجّ على غير طريق العراق و يمكن حمله على ضيق الوقت

19309-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن محمّد بن عبد اللّه عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه قال سألت أبا جعفر ع أبدأ بالمدينة أو بمكّة قال ابدأ بمكّة و اختم بالمدينة فإنّه أفضل

 أقول تقدّم الوجه في مثله و يأتي ما يدلّ على ذلك و على الجمع

باب 2 - تأكّد استحباب زيارة النّبيّ و الأئمّة ع و خصوصا بعد الحجّ

19310-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن عمر بن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر ع قال إنّما أمر النّاس أن يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثمّ يأتونا فيخبرونا بولايتهم و يعرضوا علينا نصرهم

 و رواه في العلل و في عيون الأخبار عن أبيه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن محمّد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة و رواه الكلينيّ عن عليّ بن إبراهيم مثله

19311-  و بإسناده عن هشام بن المثنّى عن سدير عن أبي جعفر ع قال ابدءوا بمكّة و اختموا بنا

 و رواه الكلينيّ عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن المثنّى مثله

19312-  و بإسناده عن ذريح المحاربيّ عن أبي عبد اللّه ع في قول اللّه عزّ و جلّ ثمّ ليقضوا تفثهم قال التّفث لقاء الإمام

19313-  و بإسناده عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ع في حديث قال قلت له إنّ ذريحا حدّثني عنك أنّك قلت ليقضوا تفثهم لقاء الإمام و ليوفوا نذورهم تلك المناسك قال صدق ذريح و صدقت إنّ للقرآن ظاهرا و باطنا و من يحتمل ما يحتمله ذريح

  و رواه الكلينيّ عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن عليّ بن سليمان عن زياد القنديّ عن عبد اللّه بن سنان و رواه الصّدوق في معاني الأخبار عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن سهل بن زياد مثله

19314-  و بإسناده عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن أبي الحسن الرّضا ع قال إنّ لكلّ إمام عهدا في عنق أوليائه و شيعته و إنّ من تمام الوفاء بالعهد زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم و تصديقا بما رغبوا فيه كان أئمّتهم شفعاءهم يوم القيامة

 و رواه المفيد في المقنعة مرسلا و رواه في عيون الأخبار و في العلل عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن الوشّاء و رواه الكلينيّ عن أبي عليّ الأشعريّ عن موسى بن عبد اللّه عن الوشّاء و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن أبيه عن محمّد بن السّنديّ عن أحمد بن إدريس عن عليّ بن الحسين النّيسابوريّ عن موسى بن عبد اللّه مثله

19315-  و بإسناده عن عليّ بن الحكم عن زياد بن أبي الحلّال قال قال أبو عبد اللّه ع ما من نبيّ و لا وصيّ نبيّ يبقى في الأرض أكثر من ثلاثة أيّام حتّى يرفع روحه و عظمه و لحمه إلى السّماء و إنّما تؤتى مواضع آثارهم و يبلّغونهم من بعيد السّلام و يسمعونهم في مواضع آثارهم من قريب

 و رواه الكلينيّ عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن أبيه عن محمّد بن الحسن الصّفّار عن أحمد بن محمّد مثله

  -19316  و في عيون الأخبار و في العلل عن محمّد بن أحمد السّنانيّ عن أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان عن بكر بن عبد اللّه بن حبيب عن تميم بن بهلول عن أبيه عن إسماعيل بن مهران عن جعفر بن محمّد ع قال إذا حجّ أحدكم فليختم بزيارتنا لأنّ ذلك من تمام الحجّ

19317-  و عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن سنان عن عمّار بن مروان عن جابر عن أبي جعفر ع قال تمام الحجّ لقاء الإمام

19318-  و في العلل عن عليّ بن حاتم عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن الحسين بن هاشم عن عبد اللّه بن مسكان عن أبي حمزة الثّماليّ قال دخلت على أبي جعفر ع و هو جالس على الباب الّذي إلى المسجد و هو ينظر إلى النّاس يطوفون فقال يا أبا حمزة بما أمر هؤلاء فلم أدر ما أردّ عليه فقال إنّما أمروا أن يطوفوا بهذه الأحجار ثمّ يأتونّا فيعلمونّا ولايتهم

19319-  و في الخصال بإسناده عن عليّ ع في حديث الأربعمائة قال ألمّوا برسول اللّه ص إذا خرجتم إلى بيت اللّه الحرام فإنّ تركه جفاء و بذلك أمرتم و ألمّوا بالقبور الّتي ألزمكم اللّه حقّها و زيارتها و اطلبوا الرّزق عندها

19320-  و في كتاب التّوحيد عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمذانيّ عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن عبد السّلام بن صالح الهرويّ قال قلت لعليّ بن موسى الرّضا ع يا ابن رسول اللّه ما تقول في الحديث الّذي يرويه أهل الحديث أنّ المؤمنين يزورون ربّهم من منازلهم في الجنّة فقال يا أبا الصّلت إنّ اللّه فضّل نبيّه محمّدا ص على جميع خلقه من النّبيّين و الملائكة و جعل طاعته طاعته و متابعته متابعته و زيارته في الدّنيا و الآخرة زيارته فقال من يطع الرّسول فقد أطاع اللّه و قال إنّ الّذين يبايعونك إنّما يبايعون اللّه و قال رسول اللّه ص من زارني في حياتي أو بعد موتي فقد زار اللّه و درجة النّبيّ ص أرفع الدّرجات فمن زاره إلى درجته في الجنّة من منزله فقد زار اللّه تبارك و تعالى الحديث

19321-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن عمّار بن مروان عن جابر عن أبي جعفر ع قال تمام الحجّ لقاء الإمام

  و رواه الصّدوق بإسناده عن جابر مثله

19322-  و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن عليّ عن حريز عن فضيل بن يسار قال إنّ زيارة قبر رسول اللّه ص و زيارة قبور الشّهداء و زيارة قبر الحسين صلوات اللّه عليه تعدل حجّة مع رسول اللّه ص

19323-  و عنهم عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن عثمان بن عيسى عن المعلّى أبي شهاب قال قال الحسين لرسول اللّه ص يا أبتاه ما لمن زارك فقال رسول اللّه ص من زارني حيّا أو ميّتا أو زار أباك أو زار أخاك أو زارك كان حقّا عليّ أن أزوره يوم القيامة و أخلّصه من ذنوبه

 و رواه ابن قولويه في المزار عن أبيه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عثمان بن عيسى و رواه الصّدوق مرسلا و رواه في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين عن عثمان بن عيسى عن العلاء بن المسيّب عن أبي عبد اللّه عن آبائه ع و عن حمزة بن محمّد العلويّ عن محمّد بن الحسين الفراريّ عن جعفر بن أمين الشّعيريّ عن عثمان بن عيسى عن العلاء بن المسيّب و رواه في الأمالي عن الحسين بن أحمد بن إدريس عن أبيه عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن عثمان بن عيسى و رواه في العلل عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن عليّ بن الحسين السّعدآباديّ عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ عن عثمان بن عيسى عن المعلّى بن شهاب عن أبي عبد اللّه ع و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

19324-  و عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن زيد الشّحّام قال قلت لأبي عبد اللّه ع ما لمن زار أحدا منكم قال كمن زار رسول اللّه ص

 و عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمّد بن الحسين مثله و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب بالسّند الأوّل و رواه الصّدوق بإسناده عن زيد الشّحّام و بإسناده عن صالح بن عقبة و رواه في عيون الأخبار و في العلل عن أبيه عن محمّد بن يحيى مثله

19325-  و عن أبي عليّ الأشعريّ عن محمّد بن عبد الجبّار عن محمّد بن سنان عن محمّد بن عليّ رفعه قال قال رسول اللّه ص يا عليّ من زارني في حياتي أو بعد موتي أو زارك في حياتك أو بعد موتك أو زار ابنيك في حياتهما أو بعد موتهما ضمنت له يوم القيامة أن أخلّصه من أهوالها و شدائدها حتّى أصيّره معي في درجتي

 و رواه الصّدوق مرسلا  و رواه ابن قولويه في المزار عن أبيه و محمّد بن يعقوب عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن عبد الجبّار مثله

19326-  محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن خالد عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ع قال بينا الحسين بن عليّ في حجر رسول اللّه ص إذ رفع رأسه فقال يا أبه ما لمن زارك بعد موتك فقال يا بنيّ من أتاني زائرا بعد موتي فله الجنّة و من أتى أباك زائرا بعد موته فله الجنّة و من أتى أخاك زائرا بعد موته فله الجنّة و من أتاك زائرا بعد موتك فله الجنّة

 و رواه المفيد في المقنعة مرسلا و رواه ابن قولويه في المزار عن أبيه عن سعد مثله

19327-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن الحسن الكوفيّ عن محمّد بن عليّ بن معمر عن محمّد بن مسعدة عن عبد الرّحمن بن أبي نجران عن عليّ بن شعيب عن أبي عبد اللّه ع قال بينا الحسين بن عليّ ع قاعد في حجر رسول اللّه ص ذات يوم إذ رفع رأسه فقال له يا أبه قال لبّيك يا بنيّ قال ما لمن أتاك بعد وفاتك زائرا لا يريد إلّا زيارتك فقال يا بنيّ من أتاني بعد وفاتي زائرا لا يريد إلّا زيارتي فله الجنّة و من أتى أباك بعد وفاته زائرا لا يريد إلّا زيارته فله الجنّة و من أتى أخاك بعد وفاته زائرا لا يريد إلّا زيارته فله الجنّة )و من أتاك بعد وفاتك زائرا لا يريد إلّا زيارتك فله الجنّة(

19328-  و عنه عن محمّد بن عليّ الكوفيّ عن عثمان بن أحمد بن عبد اللّه عن إبراهيم بن محمّد الرّازيّ عن عبد الرّحمن بن محمّد عن محمّد بن الحسن الفارسيّ عن محمّد بن منصور عن إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن بن عثمان عن معلّى بن جعفر قال قال الحسن بن عليّ ع يا رسول اللّه ما لمن زارك فقال من زارني حيّا أو ميّتا أو زار أباك حيّا أو ميّتا أو زار أخاك حيّا أو ميّتا أو زارك حيّا أو ميّتا كان حقّا عليّ أن أستنقذه يوم القيامة

19329-  و عنه عن أحمد بن محمّد بن سعيد عن أحمد بن يوسف عن هارون بن مسلم عن أبي عبد اللّه الحرّانيّ قال قلت لأبي عبد اللّه ع ما لمن زار الحسين ع قال من أتاه و زاره و صلّى عنده ركعتين كتبت له حجّة مبرورة فإن صلّى عنده أربع ركعات كتبت له حجّة و عمرة قلت جعلت فداك و كذلك كلّ من زار إماما مفترضة طاعته قال و كذلك كلّ من زار إماما مفترضة طاعته

  -19330  و في المجالس و الأخبار عن الحسين بن إبراهيم القزوينيّ عن محمّد بن وهبان عن عليّ بن حبشيّ عن العبّاس بن محمّد بن الحسين عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن الحسين بن أبي غندر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر ع قال قال أمير المؤمنين في حديث أنّ رسول اللّه ص بكى بكاء شديدا فقال له الحسين ع لم بكيت قال أخبرني جبرئيل أنّكم قتلى و مصارعكم شتّى فقال له يا أبه فما لمن يزور قبورنا على تشتّتها فقال يا بنيّ أولئك طوائف من أمّتي يزورونكم يلتمسون بذلك البركة و حقيق عليّ أن آتيهم يوم القيامة فأخلّصهم من أهوال السّاعة من ذنوبهم و يسكنهم اللّه الجنّة

19331-  و عن المفيد عن محمّد بن عمر الجعابيّ عن الحسين بن محمّد بن بشر عن عليّ بن الحسن بن عبيد عن إسماعيل بن أبان عن أبي مريم عن حمران بن أعين قال زرت قبر الحسين بن عليّ ع فلمّا قدمت جاءني أبو جعفر ع فقال أبشر يا حمران فمن زار قبر شهداء آل محمّد ع يريد اللّه بذلك و صلة نبيّه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه

19332-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا منهم أحمد بن إدريس و محمّد بن يحيى عن العمركيّ بن عليّ عن يحيى و كان خادما لأبي جعفر الثّاني ع رفعه عن محمّد بن عليّ بن الحسين ع قال قال رسول اللّه ص من زارني أو زار أحدا من ذرّيّتي زرته يوم القيامة فأنقذته من أهوالها

 و قد روى ابن قولويه في المزار أكثر الأحاديث السّابقة و الآتية

19333-  محمّد بن محمّد المفيد في المقنعة عن الصّادق ع قال من زارنا بعد مماتنا فكأنّما زارنا في حياتنا الحديث

19334-  قال و قال ع من زار إماما مفترض الطّاعة و صلّى عنده أربع ركعات كتب اللّه له حجّة و عمرة

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 3 - تأكّد استحباب زيارة قبر رسول اللّه ص و إجبار الوالي النّاس عليها و وجوبها كفاية كلّ سنة

19335-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن أبي نجران قال قلت لأبي جعفر ع ما لمن زار رسول اللّه ص متعمّدا قال الجنّة

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد مثله إلّا أنّه قال قاصدا بدل قوله متعمّدا

 و رواه ابن قولويه في المزار بأسانيد كثيرة و ألفاظ مختلفة

19336-  و عنهم عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن أبان عن السّنديّ عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص من أتاني زائرا كنت شفيعه يوم القيامة

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن الحسن عن محمّد بن الحسين عن أحمد بن محمّد مثله

19337-  و عن عليّ بن محمّد بن بندار عن إبراهيم بن إسحاق عن محمّد بن سليمان الدّيلميّ عن أبي حجر الأسلميّ عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص من أتى مكّة حاجّا و لم يزرني إلى المدينة جفوته يوم القيامة و من أتاني زائرا وجبت له شفاعتي و من وجبت له شفاعتي وجبت له الجنّة و من مات في أحد الحرمين مكّة و المدينة لم يعرض و لم يحاسب و من مات مهاجرا إلى اللّه عزّ و جلّ حشر يوم القيامة مع أصحاب بدر

 و رواه الصّدوق بإسناده عن محمّد بن سليمان الدّيلميّ عن إبراهيم بن أبي حجر الأسلميّ

 و رواه في العلل عن أبيه عن سعد عن عبّاد بن سليمان عن محمّد بن سليمان مثله إلى قوله وجبت له الجنّة

 و رواه ابن قولويه في المزار عن محمّد بن يعقوب مثله

19338-  و عن الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن عليّ بن أسباط عن يحيى بن يسار قال حججنا فمررنا بأبي عبد اللّه ع فقال حاجّ بيت اللّه و زوّار قبر نبيّه ص و شيعة آل محمّد هنيئا لكم

19339-  و عن محمّد بن يحيى عن سلمة عن عليّ بن سيف بن عميرة عن مفضّل بن مالك النّخعيّ عن إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان بن سليمان عن النّبيّ ص قال من زارني في حياتي و بعد موتي كان في جواري يوم القيامة

  -19340  و عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشّحّام قال قلت لأبي عبد اللّه ع ما لمن زار رسول اللّه ص قال كمن زار اللّه فوق عرشه الحديث

 و رواه المفيد في المقنعة مرسلا و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب و كذا الّذي قبله و كذا الثّالث إلى قوله وجبت له الجنّة أقول يعني أنّ لزائره من الثّواب و الأجر كمن رفعه اللّه إلى سمائه و أدناه من عرشه و أراه من خاصّة ملكوته ما به توكيد كرامته و ليس على مقتضى التّشبيه ذكره الشّيخ و الصّدوق و غيرهما

19341-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن جعفر الرّزّاز عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن أبي عبد اللّه ع قال إنّ زيارة قبر رسول اللّه ص تعدل حجّة مع رسول اللّه ص مبرورة

  -19342  محمّد بن محمّد المفيد في المقنعة قال قال ع من زارني في حياتي أو بعد موتي كان في جواري يوم القيامة

19343-  عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمّد عن أبيه ع أنّ النّبيّ ص قال من زارني حيّا أو ميّتا كنت له شفيعا يوم القيامة

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك هنا و في أحاديث وجوب الحجّ و يأتي ما يدلّ عليه و يفهم من تلك الأحاديث الوجوب الكفائيّ كما تقدّم هناك و يأتي مثله

باب 4 - استحباب زيارة النّبيّ ص و لو من بعيد و التّسليم عليه و الصّلاة عليه

19344-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن إسماعيل بن عيسى بن محمّد المؤدّب عن إبراهيم بن محمّد القرشيّ عن محمّد بن محمّد بن هشيم عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه ع قال قال رسول اللّه ص من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر إليّ في حياتي فإن لم تستطيعوا فابعثوا إليّ السّلام فإنّه يبلغني

 و رواه المفيد في المقنعة مرسلا

19345-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن معاوية بن وهب قال قال أبو عبد اللّه ع صلّوا إلى جنب قبر النّبيّ ص و إن كانت صلاة المؤمنين تبلغه أينما كانوا

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

  -19346  و عنهم عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد عن حمّاد بن عثمان عن إسحاق بن عمّار أنّ أبا عبد اللّه ع قال لهم مرّوا بالمدينة فسلّموا على رسول اللّه ص و إن كانت الصّلاة تبلغه من بعيد

 و في نسخة و إن كان السّلام يبلغه من بعيد

19347-  محمّد بن عليّ بن الحسين في المجالس عن محمّد بن أحمد الأسديّ عن محمّد بن أبي بكر الواسطيّ عن عبد اللّه بن يوسف الجاروديّ عن أبي إسحاق الفزاريّ عن سفيان الثّوريّ و الأعمش عن عبد اللّه بن السّائب عن زاذان عن عبد اللّه بن مسعود قال قال رسول اللّه ص إنّ للّه ملائكة سيّاحين في الأرض يبلّغونّي عن أمّتي السّلام

19348-  الحسن بن محمّد الطّوسيّ في الأمالي عن أبيه عن المفيد عن البزوفريّ عن أبيه عن عبد اللّه بن زرارة عن الحسن بن أبي عاصم عن عيسى بن عبد اللّه عن أبيه عن جدّه عن أمير المؤمنين ع قال قال رسول اللّه ص من سلّم عليّ في شي‏ء من الأرض أبلغته و من سلّم عليّ عند القبر سمعته

19349-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرميّ قال أمرني أبو عبد اللّه ع أن أكثر الصّلاة في مسجد رسول اللّه ص ما استطعت و قال إنّك لا تقدر عليه كلّما شئت و قال لي تأتي قبر رسول اللّه ص قلت نعم قال أما إنّه يسمعك من قريب و يبلغه عنك إذا كنت نائبا

19350-  بالإسناد عن سيف بن عميرة عن عامر بن عبد اللّه قال قلت لأبي عبد اللّه ع إنّي زدت جمّالي دينارين أو ثلاثة على أن يمرّ بي على المدينة فقال قد أحسنت ما أيسر هذا تأتي قبر رسول اللّه ص )و تسلّم عليه( أما إنّه يسمعك من قريب و يبلغه عنك من بعيد

 و رواه ابن طاوس في )مصباح الزّائر( و كذا جملة من الأحاديث السّابقة و الآتية أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 5 - استحباب التّسليم على رسول اللّه ص كلّما دخل الإنسان المسجد أو خرج منه و كراهة المرور فيه بغير تسليم عليه و دنوّ منه

19351-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن صفوان بن يحيى قال سألت أبا الحسن ع عن الممرّ في مؤخّر مسجد رسول اللّه ص و لا أسلّم على النّبيّ ص فقال لم يكن أبو الحسن ع يصنع ذلك قلت فيدخل المسجد فيسلّم من بعيد و لا يدنو من القبر فقال لا ثمّ قال سلّم عليه حين تدخل و حين تخرج و من بعيد

19352-  و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه و عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير و صفوان بن يحيى عن معاوية بن عمّار قال قال أبو عبد اللّه ع في حديث فإذا دخلت المسجد فصلّ على النّبيّ ص و إذا خرجت فاصنع مثل ذلك و أكثر من الصّلاة في مسجد الرّسول ص

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 6 - كيفيّة زيارة النّبيّ ص و آدابها و الدّعاء عند قبره

19353-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير و عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان و ابن عمير عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه ع قال إذا دخلت المدينة فاغتسل قبل أن تدخلها أو حين تدخلها ثمّ تأتي قبر النّبيّ ص فتسلّم على رسول اللّه ص ثمّ تقوم عند الأسطوانة المقدّمة من جانب القبر الأيمن عند رأس القبر عند زاوية القبر و أنت مستقبل القبلة و منكبك الأيسر إلى جانب القبر و منكبك الأيمن ممّا يلي المنبر فإنّه موضع رأس رسول اللّه ص و تقول أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله و أشهد أنّك رسول اللّه و أشهد أنّك محمّد بن عبد اللّه و أشهد أنّك قد بلّغت رسالات ربّك و نصحت لأمّتك و جاهدت في سبيل اللّه و عبدت اللّه حتّى أتاك اليقين بالحكمة و الموعظة الحسنة و أدّيت الّذي عليك من الحقّ و أنّك قد رؤفت بالمؤمنين و غلظت على الكافرين فبلغ اللّه بك أفضل شرف محلّ المكرمين الحمد للّه الّذي استنقذنا بك من الشّرك و الضّلالة اللّهمّ فاجعل صلواتك و صلوات ملائكتك المقرّبين و عبادك الصّالحين و أنبيائك المرسلين و أهل السّماوات و الأرضين و من سبّح لك يا ربّ العالمين من الأوّلين و الآخرين على محمّد عبدك و رسولك و نبيّك و أمينك و نجيّك و حبيبك و صفيّك و خاصّتك و صفوتك و خيرتك من خلقك اللّهمّ أعطه الدّرجة و الوسيلة من الجنّة و ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأوّلون و الآخرون اللّهمّ إنّك قلت و لو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا اللّه و استغفر لهم الرّسول لوجدوا اللّه توّابا رحيما و إنّي أتيت نبيّك مستغفرا تائبا من ذنوبي و إنّي أتوجّه بك إلى اللّه ربّي و ربّك ليغفر ذنوبي و إن كانت لك حاجة فاجعل قبر النّبيّ ص خلف كتفيك و استقبل القبلة و ارفع يديك و سل حاجتك فإنّك أحرى أن تقضى إن شاء اللّه

 و رواه ابن قولويه في المزار عن أبيه و محمّد بن الحسن عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب و الحسن عن صفوان و ابن أبي عمير و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

19354-  و عن أبي عليّ الأشعريّ عن الحسن بن عليّ الكوفيّ عن عليّ بن مهزيار عن الحسن بن عليّ بن عثمان بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عن عليّ بن جعفر عن أخيه أبي الحسن موسى ع عن أبيه عن جدّه ع قال كان عليّ بن الحسين صلوات اللّه عليهما يقف على قبر النّبيّ ص فيسلّم عليه و يشهد له بالبلاغ و يدعو بما حضره ثمّ يسند ظهره إلى المروة الخضراء الدّقيقة العرض ممّا يلي القبر و يلتزق بالقبر و يسند ظهره إلى القبر و يستقبل القبلة فيقول اللّهمّ إليك ألجأت ظهري و إلى قبر نبيّك محمّد ص عبدك و رسولك أسندت ظهري و القبلة الّتي رضيت لمحمّد ص استقبلت اللّهمّ إنّي أصبحت لا أملك لنفسي خير ما أرجو و لا أدفع عنها شرّ ما أحذر عليها و أصبحت الأمور بيدك فلا فقير أفقر منّي ربّ إنّي لما أنزلت إليّ من خير فقير اللّهمّ ارددني منك بخير فإنّه لا رادّ لفضلك اللّهمّ إنّي أعوذ بك من أن تبدّل اسمي أو تغيّر جسمي أو تزيل نعمتك عندي اللّهمّ كرّمني بالتّقوى و جمّلني بالنّعم و اعمرني بالعافية و ارزقني شكر العافية

19355-  و عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال قلت لأبي الحسن ع كيف السّلام على رسول اللّه ص عند قبره فقال قل السّلام على رسول اللّه السّلام عليك يا حبيب اللّه السّلام عليك يا صفوة اللّه السّلام عليك يا أمين اللّه أشهد أنّك قد نصحت لأمّتك و جاهدت في سبيل اللّه و عبدته حتّى أتاك اليقين فجزاك اللّه أفضل ما جزى نبيّا عن أمّته اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد أفضل ما صلّيت على إبراهيم و آل إبراهيم إنّك حميد مجيد

  -19356  و عنهم عن سهل عن عليّ بن حسّان عن بعض أصحابنا في حديث أنّ أبا الحسن ع في حضور الرّشيد تقدّم إلى قبر النّبيّ ص فقال السّلام عليك يا أبه أسأل اللّه الّذي اصطفاك و اجتباك و هداك و هدى بك أن يصلّي عليك

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب و كذا الّذي قبله

19357-  و عن أبي عليّ الأشعريّ عن الحسن بن عليّ الكوفيّ عن عليّ بن مهزيار عن حمّاد بن عيسى عن محمّد بن مسعود قال رأيت أبا عبد اللّه ع انتهى إلى قبر النّبيّ ص فوضع يده عليه و قال أسأل اللّه الّذي اجتباك و اختارك و هداك و هدى بك أن يصلّي عليك ثمّ قال إنّ اللّه و ملائكته يصلّون على النّبيّ يا أيّها الّذين آمنوا صلّوا عليه و سلّموا تسليما

باب 7 - استحباب إتيان المنبر و الرّوضة و مقام النّبيّ ص و استلامها و التّبرّك بها و الصّلاة فيها

19358-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه و عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير و صفوان بن يحيى جميعا عن معاوية بن عمّار قال قال أبو عبد اللّه ع إذا فرغت من الدّعاء عند قبر النّبيّ ص فائت المنبر فامسحه بيدك و خذ برمّانتيه و هما السّفلاوان و امسح عينيك و وجهك به فإنّه يقال إنّه شفاء للعين و قم عنده فاحمد اللّه و أثن عليه و سل حاجتك فإنّ رسول اللّه ص قال ما بين قبري و منبري روضة من رياض الجنّة و منبري على ترعة من ترع الجنّة و التّرعة هي الباب الصّغير ثمّ تأتي مقام النّبيّ ص فتصلّي فيه ما بدا لك الحديث

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

19359-  و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن أبي بكر الحضرميّ عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص ما بين بيتي و منبري روضة من رياض الجنّة و منبري على ترعة من ترع الجنّة و قوائم منبري رتب في الجنّة قال قلت هي روضة اليوم قال نعم إنّه لو كشف الغطاء لرأيتم

19360-  و عنه عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن حديد عن مرازم قال سألت أبا عبد اللّه عمّا يقول النّاس في الرّوضة فقال قال رسول اللّه ص فيما بين بيتي و منبري روضة من رياض الجنّة و منبري على ترعة من ترع الجنّة فقلت له جعلت فداك ما حدّ الرّوضة فقال بعد أربع أساطين من المنبر إلى الظّلال فقلت جعلت فداك من الصّحن فيها شي‏ء قال لا

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في الصّلاة و يأتي ما يدلّ عليه

باب 8 - استحباب إتيان مقام جبرئيل ع و الدّعاء فيه خصوصا الحائض للطّهر

19361-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه و عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيى عن معاوية بن عمّار قال قال أبو عبد اللّه ع ائت مقام جبرئيل ع و هو تحت الميزاب فإنّه كان مقامه إذا استأذن على رسول اللّه ص فقل أي جواد أي كريم أي قريب أي بعيد أسألك أن تصلّي على محمّد و أهل بيته و أن تردّ عليّ نعمتك قال و ذلك مقام لا تدعو فيه حائض تستقبل القبلة ثمّ تدعو بدعاء الدّم إلّا رأت الطّهر إن شاء اللّه

 و رواه الشّيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب و ابن أبي عمير و حمّاد عن معاوية بن عمّار نحوه أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في الطّواف

باب 9 - استحباب الإقامة بالمدينة و كثرة العبادة فيها و اختيارها على الإقامة بمكّة

19362-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن الحسن بن الجهم قال سألت أبا الحسن ع أيّهما أفضل المقام بمكّة أو بالمدينة فقال أيّ شي‏ء تقول أنت قال فقلت و ما قولي مع قولك قال إنّ قولك يردّ إلى قولي قال فقلت له أمّا أنا فأزعم أنّ المقام بالمدينة أفضل من الإقامة بمكّة فقال أما لئن قلت ذلك لقد قال أبو عبد اللّه ع ذلك يوم فطر و جاء إلى رسول اللّه ص فسلّم عليه ثمّ قال لقد فضلنا النّاس اليوم بسلامنا على رسول اللّه ص

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

19363-  و عنه عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن حديد عن مرازم قال دخلت أنا و عمّار و جماعة على أبي عبد اللّه ع بالمدينة فقال ما مقامكم فقال عمّار قد سرّحنا ظهرنا و أمرنا أن نؤتى به إلى خمسة عشر يوما فقال أصبتم المقام في بلد رسول اللّه ص و الصّلاة في مسجده و اعملوا لآخرتكم و أكثروا لأنفسكم إنّ الرّجل قد يكون كيّسا في الدّنيا فيقال ما أكيس فلانا و إنّما الكيّس كيّس الآخرة

19364-  و عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمّد بن عيسى عن محمّد بن عمر الزّيّات عن أبي عبد اللّه ع قال من مات في المدينة بعثه اللّه في الآمنين يوم القيامة منهم يحيى بن حبيب و أبو عبيدة الحذّاء و عبد الرّحمن بن الحجّاج

 محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله إلى قوله يوم القيامة

19365-  و بإسناده عن الحسين بن سعيد عن صفوان و ابن فضّال عن ابن بكير عن أبي عبد اللّه ع قال ذكر الدّجّال فقال لا يبقى منهل إلّا وطئه إلّا مكّة و المدينة فإنّ على كلّ ثقب من أثقابها ملكا يحفظها من الطّاعون و الدّجّال

 و رواه الصّدوق مرسلا

19366-  محمّد بن عليّ بن الحسين قال لمّا دخل رسول اللّه ص المدينة قال اللّهمّ حبّب إلينا المدينة كما حبّبت إلينا مكّة و أشدّ و بارك في صاعها و مدّها و انقل حمّاها و وباءها إلى الجحفة

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 10 - استحباب اختيار زيارة النّبيّ على الحجّ ندبا

19367-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن الحسين بن محمّد بن عامر عن معلّى بن محمّد عن عليّ بن أسباط عن الحسن بن الجهم قال قلت لأبي الحسن الرّضا ع أيّهما أفضل رجل يأتي مكّة و لا يأتي المدينة أو رجل يأتي النّبيّ ص و لا يبلغ مكّة قال فقال لي أيّ شي‏ء تقولون أنتم فقلت نحن نقول في الحسين فكيف في النّبيّ ص فقال أما لئن قلت ذلك لقد شهد أبو عبد اللّه ع عيدا بالمدينة فدخل على النّبيّ ص فسلّم عليه ثمّ قال لمن حضره لقد فضلنا أهل البلدان كلّهم مكّة فما دونها لسلامنا على رسول اللّه ص

باب 11 - استحباب الاعتكاف و الدّعاء عند الأساطين في مسجد الرّسول ص صائما ثلاثا آخرها الجمعة و إن لم يقم عن غير ثلاثة أيّام و عدم وجوب ذلك

19368-  محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه ع قال إن كان لك مقام بالمدينة ثلاثة أيّام صمت أوّل يوم الأربعاء و تصلّي ليلة الأربعاء عند أسطوانة أبي لبابة و هي أسطوانة التّوبة الّتي كان ربط نفسه إليها حتّى نزل عذره من السّماء و تقعد عندها يوم الأربعاء ثمّ تأتي ليلة الخميس الّتي تليها ممّا يلي مقام النّبيّ ص ليلتك و يومك و تصوم يوم الخميس ثمّ تأتي الأسطوانة الّتي تلي مقام النّبيّ ص و مصلّاه ليلة الجمعة فتصلّي عندها ليلتك و يومك و تصوم يوم الجمعة فإن استطعت أن لا تتكلّم بشي‏ء في هذه الأيّام فافعل إلّا ما لا بدّ لك منه و لا تخرج من المسجد إلّا لحاجة و لا تنام في ليل و لا نهار فافعل فإنّ ذلك ممّا يعدّ فيه الفضل ثمّ احمد اللّه في يوم الجمعة و أثن عليه و صلّ على النّبيّ ص و سل حاجتك و ليكن فيما تقول اللّهمّ ما كانت لي إليك من حاجة شرعت أنا في طلبها و التماسها أو لم أشرع سألتكها أو لم أسألكها فإنّي أتوجّه إليك بنبيّك محمّد نبيّ الرّحمة ص في قضاء حوائجي صغيرها و كبيرها فإنّك حريّ أن تقضى حاجتك إن شاء اللّه

19369-  و بإسناده عن الحسين بن سعيد عن عليّ بن حديد عن مرازم قال قال أبو عبد اللّه ع الصّيام بالمدينة و القيام عند الأساطين ليس بمفروض و لكن من شاء فليصم فإنّه خير له إنّما المفروض صلاة الخمس و صيام شهر رمضان فأكثروا الصّلاة )في هذا المسجد( ما استطعتم فإنّه خير لكم و اعلموا أنّ الرّجل قد يكون كيّسا في أمر الدّنيا فيقال ما أكيس فلانا فكيف من كاس في أمر آخرته

19370-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن حمّاد عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع قال إذا دخلت المسجد فإن استطعت أن تقيم ثلاثة أيّام الأربعاء و الخميس و الجمعة فتصلّي بين القبر و المنبر يوم الأربعاء عند الأسطوانة الّتي عند القبر فتدعو اللّه عندها و تسأله كلّ حاجة تريدها في آخرة أو دنيا و اليوم الثّاني عند أسطوانة التّوبة و يوم الجمعة عند مقام النّبيّ ص مقابل الأسطوانة الكثيرة الخلوق فتدعو اللّه عندهنّ لكلّ حاجة و تصوم تلك الثّلاثة الأيّام

19371-  و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمّار قال قال أبو عبد اللّه ع صم الأربعاء و الخميس و الجمعة و صلّ ليلة الأربعاء و يوم الأربعاء عند الأسطوانة الّتي تلي رأس النّبيّ ص و ليلة الخميس و يوم الخميس عند أسطوانة أبي لبابة و ليلة الجمعة و يوم الجمعة عند الأسطوانة الّتي تلي مقام النّبيّ ص و ادع بهذا الدّعاء لحاجتك و هو اللّهمّ إنّي أسألك بعزّتك و قوّتك و قدرتك و جميع ما أحاط به علمك أن تصلّي على محمّد و على أهل بيته و أن تفعل بي كذا و كذا

19372-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار قال روي عن بعضهم ع قال إذا كان لك مقام بالمدينة ثلاثة أيّام فأتمّ الصّلاة و كذلك أيضا بمكّة إن أقمت ثلاثا فأتمّ الصّلاة فإذا كان لك مقام بالمدينة ثلاثة أيّام صمت يوم الأربعاء و صلّ ليلة الأربعاء عند أسطوانة التّوبة و هي أسطوانة أبي لبابة الّتي ربط إليها نفسه

 ثمّ ذكر مثل الحديث الأوّل

باب 12 - استحباب إتيان المشاهد كلّها بالمدينة و زيارة الشّهداء و خصوصا حمزة

19373-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير و عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان و ابن أبي عمير جميعا عن معاوية بن عمّار قال قال أبو عبد اللّه ع لا تدع إتيان المشاهد كلّها مسجد قبا فإنّه المسجد الّذي أسّس على التّقوى من أوّل يوم و مشربة أمّ إبراهيم و مسجد الفضيخ و قبور الشّهداء و مسجد الأحزاب و هو مسجد الفتح قال و بلغنا أنّ النّبيّ ص كان إذا أتى قبور الشّهداء قال السّلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدّار و ليكن فيما تقول عند مسجد الفتح يا صريخ المكروبين و يا مجيب دعوة المضطرّين اكشف همّي و غمّي و كربي كما كشفت عن نبيّك همّه و غمّه و كربه و كفيته هول عدوّه في هذا المكان

 و رواه ابن قولويه في المزار عن محمّد بن الحسن بن عليّ بن مهزيار عن أبيه عن جدّه عليّ بن مهزيار عن الحسن بن سعيد عن صفوان بن يحيى و ابن أبي عمير و فضالة بن أيّوب جميعا عن معاوية بن عمّار و رواه أيضا عن محمّد بن يعقوب و عليّ بن الحسين جميعا عن عليّ بن إبراهيم و عن محمّد بن يعقوب عن محمّد بن إسماعيل مثله

19374-  و عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن عبد اللّه بن هلال عن عقبة بن خالد قال سألت أبا عبد اللّه ع إنّا نأتي المساجد الّتي حول المدينة فبأيّها أبدأ فقال ابدأ بقبا فصلّ فيه و أكثر فإنّه أوّل مسجد صلّى فيه رسول اللّه ص في هذه العرصة ثمّ ائت مشربة أمّ إبراهيم فصلّ فيها فإنّها مسكن رسول اللّه ص و مصلّاه ثمّ تأتي مسجد الفضيخ فتصلّي فيه فقد صلّى فيه نبيّك ص فإذا قضيت هذا الجانب أتيت جانب أحد فبدأت بالمسجد الّذي دون الحيرة فصلّيت فيه ثمّ مررت بقبر حمزة بن عبد المطّلب فسلّمت عليه ثمّ مررت بقبور الشّهداء فقمت عندهم فقلت السّلام عليكم يا أهل الدّيار أنتم لنا فرط و إنّا بكم لاحقون ثمّ تأتي المسجد الّذي في المكان الواسع إلى جنب الجبل عن يمينك حتّى تأتي أحدا فتصلّي فيه فعنده خرج النّبيّ ص إلى أحد حين لقي المشركين فلم يبرحوا حتّى حضرت الصّلاة فصلّى فيه ثمّ مرّ أيضا حتّى ترجع فتصلّي عند قبور الشّهداء ما كتب اللّه لك ثمّ امض على وجهك حتّى تأتي مسجد الأحزاب فتصلّي فيه و تدعو اللّه فإنّ رسول اللّه ص دعا فيه يوم الأحزاب و قال يا صريخ المكروبين و يا مجيب دعوة المضطرّين و يا مغيث المهمومين اكشف همّي و كربي و غمّي فقد ترى حالي و حال أصحابي

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب و كذا الّذي قبله و رواه ابن قولويه في المزار عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن محمّد بن الحسين مثله

  -19375  و عن أبي عليّ الأشعريّ عن محمّد بن عبد الجبّار عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن الحلبيّ قال قال أبو عبد اللّه ع هل أتيتم مسجد قبا أو مسجد الفضيخ أو مشربة أمّ إبراهيم فقلت نعم فقال أما إنّه لم يبق من آثار رسول اللّه ص شي‏ء إلّا و قد غيّر غير هذا

19376-  و عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن موسى بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة عن عمّار بن موسى قال دخلت أنا و أبو عبد اللّه ع مسجد الفضيخ الحديث و فيه قصّة ردّ الشّمس لأمير المؤمنين ع و أنّه كان في مسجد الفضيخ

19377-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه و محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه عليّ عن الحسن عن عبد اللّه بن بحر عن حريز عمّن أخبره عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص من أتى مسجد قبا فصلّى فيه ركعتين رجع بعمرة

19378-  و عن الحسن بن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن جميل بن درّاج عن الفضيل بن يسار عن أبي عبد اللّه ع قال زيارة قبر رسول اللّه ص و زيارة قبور الشّهداء و زيارة قبر الحسين ع تعدل حجّة مبرورة مع رسول اللّه ص

 و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن حريز عن فضيل مثله

19379-  العيّاشيّ في تفسيره عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع قال سألته عن المسجد الّذي أسّس على التّقوى من أوّل يوم قال مسجد قبا الحديث

 أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك

باب 13 - تأكّد استحباب زيارة قبور الشّهداء كلّ إثنين و كلّ خميس

19380-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن النّضر بن سويد عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه ع قال سمعته يقول عاشت فاطمة ع بعد رسول اللّه ص خمسة و سبعين يوما لم تر كاشرة و لا ضاحكة تأتي قبور الشّهداء في كلّ جمعة مرّتين الإثنين و الخميس فتقول هاهنا كان رسول اللّه ص و هاهنا كان المشركون

 و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم مثله

19381-  قال الكلينيّ و في رواية أبان عمّن أخبره عن أبي عبد اللّه ع أنّها كانت تصلّي هناك و تدعو حتّى ماتت ع

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في الطّهارة

باب 14 - استحباب إبلاغ رسول اللّه ص سلام الإخوان من المؤمنين

19382-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن بعض أصحابنا عن محمّد بن عليّ بن محمّد بن الأشعث عن عليّ بن إبراهيم الحضرميّ عن أبيه عن أبي الحسن موسى بن جعفر ع في حديث قال فإذا أتيت قبر النّبيّ ص فقضيت ما يجب عليك فصلّ ركعتين ثمّ قف عند رأس النّبيّ ص ثمّ قل السّلام عليك يا نبيّ اللّه من أبي و أمّي و ولدي و خاصّتي و جميع أهل بلدي حرّهم و عبدهم و أبيضهم و أسودهم فلا تشاء أن تقول للرّجل قد أقرأت رسول اللّه ص عنك السّلام إلّا كنت صادقا

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب

باب 15 - استحباب وداع قبر النّبيّ ص عند الخروج و الغسل له و آدابه

19383-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمّار قال قال أبو عبد اللّه ع إذا أردت أن تخرج من المدينة فاغتسل ثمّ ائت قبر النّبيّ ص بعد ما تفرغ من حوائجك فودّعه و اصنع مثل ما صنعت عند دخولك و قل اللّهمّ لا تجعله آخر العهد من زيارة قبر نبيّك فإن توفّيتني قبل ذلك فإنّي أشهد في مماتي على ما شهدت عليه في حياتي أن لا إله إلّا أنت و أنّ محمّدا عبدك و رسولك

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

  -19384  و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن يونس بن يعقوب قال سألت أبا عبد اللّه ع عن وداع قبر النّبيّ ص فقال تقول صلّى اللّه عليك السّلام عليك لا جعله اللّه آخر تسليمي عليك

 جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن جماعة من مشايخه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن عليّ بن فضّال مثله

19385-  و بالإسناد عن ابن فضّال قال رأيت أبا الحسن ع و هو يريد أن يودّع للخروج إلى العمرة فأتى القبر من موضع رأس رسول اللّه ص بعد المغرب فسلّم على النّبيّ ص و لزق بالقبر ثمّ أتى المنبر و انصرف حتّى أتى القبر فقام إلى جانبه يصلّي و ألصق منكبه الأيسر بالقبر قريبا من الأسطوانة الّتي دون الأسطوانة المخلّقة الّتي عند رأس النّبيّ ص فصلّى ستّ ركعات أو ثماني ركعات في نعليه قال فكان مقدار ركوعه و سجوده ثلاث تسبيحات أو أكثر فلمّا فرغ من ذلك سجد سجدة أطال فيها السّجود حتّى بلّ عرقه الحصى قال و ذكر بعض أصحابنا أنّه رآه ألصق خدّه بأرض المسجد

 و رواه الصّدوق في عيون الأخبار عن أبيه عن سعد مثله إلّا أنّه أسقط قوله ثمّ أتى المنبر و قوله أو ثماني ركعات

باب 16 - وجوب احترام مكّة و المدينة و الكوفة و استحباب سكناها و الصّدقة بها و كثرة الصّلاة فيها و الإتمام سفرا بها

19386-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسّان بن مهران قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول قال أمير المؤمنين ع مكّة حرم اللّه و المدينة حرم رسول اللّه ص و الكوفة حرمي لا يريدها جبّار بحادثة إلّا قصمه اللّه

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

19387-  و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه و عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن جميل بن درّاج قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول قال رسول اللّه ص من أحدث بالمدينة حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة اللّه قلت و ما الحدث قال القتل

19388-  محمّد بن الحسن بإسناده عن جعفر بن محمّد بن قولويه عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن عبد اللّه الرّازيّ عن الحسين بن سيف بن عميرة عن أبيه عن أبي بكر الحضرميّ عن أبي جعفر الباقر ع قال قلت له أيّ البقاع أفضل بعد حرم اللّه و حرم رسوله ص فقال الكوفة يا أبا بكر هي الزّكيّة الطّاهرة فيها قبور النّبيّين المرسلين و غير المرسلين و الأوصياء الصّادقين و فيها مسجد سهيل الّذي لم يبعث اللّه نبيّا إلّا و قد صلّى فيه و فيها يظهر عدل اللّه و فيها يكون قائمه و القوّام من بعده و هي منازل النّبيّين و الأوصياء و الصّالحين

19389-  محمّد بن عليّ بن الحسين في معاني الأخبار عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبي عبد اللّه الرّازيّ عن الحسن بن عليّ بن أبي عثمان عن موسى بن بكر عن أبي الحسن موسى بن جعفر ع عن آبائه ع قال قال رسول اللّه ص إنّ اللّه اختار من البلدان أربعة فقال عزّ و جلّ و التّين و الزّيتون و طور سينين و هذا البلد الأمين التّين المدينة و الزّيتون بيت المقدس و طور سينين الكوفة و هذا البلد الأمين مكّة

19390-  و عن المظفّر بن جعفر العلويّ عن جعفر بن محمّد بن مسعود عن أبيه عن الحسين بن إشكيب عن عبد الرّحمن بن حمّاد عن أحمد بن الحسن عن صدقة بن حسّان عن مهران بن أبي نصر عن يعقوب بن شعيب عن أبي سعيد الإسكاف عن أبي جعفر ع قال قال أمير المؤمنين ع و آويناهما إلى ربوة ذات قرار و معين قال الرّبوة الكوفة و القرار المسجد و المعين الفرات

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في الصّلاة و غيرها و يأتي ما يدلّ عليه

باب 17 - أنّ حرم المدينة من عائر إلى وعير لا يعضد شجره و لا بأس بصيده إلّا ما صيد بين الحرّتين

19391-  محمّد بن يعقوب عن أبي عليّ الأشعريّ عن الحسن بن عليّ الكوفيّ عن عليّ بن مهزيار عن فضالة بن أيّوب عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص إنّ مكّة حرم اللّه حرّمها إبراهيم ع و إنّ المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها و هو ما بين ظلّ عائر إلى ظلّ وعير ليس صيدها كصيد مكّة يؤكل هذا و لا يؤكل ذاك و هو بريد

  و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

19392-  و عنه عن محمّد بن عبد الجبّار عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن الحسن الصّيقل قال قال أبو عبد اللّه ع كنت عند زياد بن عبد اللّه و عنده ربيعة الرّأي فقال زياد ما الّذي حرّم رسول اللّه ص من المدينة فقال له بريد في بريد فقال لربيعة و كان على عهد رسول اللّه ص أميال فسكت و لم يجبه فأقبل عليّ زياد فقال يا أبا عبد اللّه ما تقول أنت فقلت حرم رسول اللّه ص من المدينة ما بين لابتيها قال و ما بين لابتيها قلت ما أحاطت به الحرار قال و ما حرّم من الشّجر قلت من عائر إلى وعير قال صفوان قال ابن مسكان قال الحسن فسأله رجل و أنا جالس فقال له و ما بين لابتيها قال ما بين الصّورين إلى الثّنيّة

 و رواه الشّيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد عن صفوان نحوه إلى قوله من عير إلى وعير

19393-  قال الكلينيّ و في رواية ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع قال حدّ ما حرّم رسول اللّه ص من المدينة من ذباب إلى واقم و العريض و النّقب من قبل مكّة

 و رواه الصّدوق في معاني الأخبار عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن العبّاس بن معروف عن عليّ بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمّد بن سنان عن ابن مسكان مثله ثمّ قال قال ابن مسكان و في حديث آخر من الصّورين إلى الثّنيّة

 و روى الّذي قبله بهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى مثله إلّا أنّه قال من المدينة من الصّيد ما بين لابتيها

 محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن أبي بصير مثله

19394-  و بإسناده عن أبان عن أبي العبّاس يعني الفضل بن عبد الملك قال قلت لأبي عبد اللّه ع حرّم رسول اللّه ص المدينة فقال نعم حرّم بريدا في بريد غضاها قال قلت صيدها قال لا يكذب النّاس

 و رواه الكلينيّ عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن غير واحد عن أبان  و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب أقول حمل الشّيخ هذا و الّذي قبله في عدم تحريم الصّيد على ما عدا ما بين الحرّتين لما مضى و يأتي

19395-  و بإسناده عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر ع قال حرّم رسول اللّه ص المدينة ما بين لابتيها صيدها و حرّم ما حولها بريدا في بريد أن يختلى خلاها أو يعضد شجرها إلّا عودي النّاضح

19396-  قال و روي أنّ لابتيها ما أحاطت به الحرار

19397-  قال و روي أنّ ما بين الصّورين إلى الثّنيّة و الّذي حرّمه من الشّجر ما بين ظلّ عائر إلى في‏ء وعير و هو حرم و ليس صيدها كصيد مكّة يؤكل هذا و لا يؤكل ذاك

19398-  و بإسناده عن يونس بن يعقوب أنّه قال لأبي عبد اللّه ع يحرم عليّ في حرم رسول اللّه ص ما يحرم عليّ في حرم اللّه قال لا

19399-  و بإسناده عن عبد اللّه بن سنان قال قال أبو عبد اللّه ع يحرم من الصّيد في المدينة ما صيد بين الحرّتين

 و رواه الشّيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد عن صفوان و النّضر و حمّاد عن عبد اللّه بن المغيرة عن عبد اللّه بن سنان مثله

19400-  و في معاني الأخبار عن محمّد بن الحسن عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن حمّاد بن عيسى و فضالة عن معاوية بن عمّار قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول ما بين لابتي المدينة ظلّ عائر إلى ظلّ وعير حرم قلت طائره كطائر مكّة قال لا و لا يعضد شجرها

19401-  قال و روي أنّه يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرّتين

19402-  محمّد بن الحسن الصّفّار في بصائر الدّرجات الكبير عن يعقوب بن يزيد و محمّد بن عيسى جميعا عن زياد القنديّ عن محمّد بن عمارة عن فضيل بن يسار قال سألته إلى أن قال فقال إنّ اللّه أدّب نبيّه فأحسن تأديبه فلمّا ائتدب فوّض إليه فحرّم اللّه الخمر و حرّم رسول اللّه ص كلّ مسكر فأجاز اللّه له ذلك و حرّم اللّه مكّة و حرّم رسول اللّه المدينة فأجاز اللّه ذلك كلّه له الحديث

19403-  و عنه عن زياد عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ع في حديث قال إنّ اللّه لمّا أدّب نبيّه ائتدب ففوّض إليه و إنّ اللّه حرّم مكّة و إنّ رسول اللّه ص حرّم المدينة فأجاز اللّه له و إنّ اللّه حرّم الخمر و إنّ رسول اللّه ص حرّم كلّ مسكر فأجاز اللّه له

باب 18 - استحباب زيارة فاطمة ع و موضع قبرها

19404-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن عليّ بن حبشيّ بن قونيّ عن عليّ بن سليمان الزّراريّ عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن محمّد بن إسماعيل عن الخيبريّ عن يزيد بن عبد الملك عن أبيه عن جدّه قال دخلت على فاطمة ع فبدأتني بالسّلام ثمّ قالت ما غدا بك قلت طلب البركة قالت أخبرني أبي و هو ذا أنّه من سلّم عليه و عليّ ثلاثة أيّام أوجب اللّه له الجنّة قلت لها في حياته و حياتك قالت نعم و بعد موتنا

19405-  و عنه عن محمّد بن وهبان عن الحسن بن محمّد بن الحسن السّيرافيّ عن العبّاس بن الوليد بن العبّاس المنصوريّ عن إبراهيم بن محمّد بن عيسى العريضيّ قال حدّثنا أبو جعفر ع ذات يوم قال إذا صرت إلى قبر جدّتك ع فقل يا ممتحنة امتحنك الّذي خلقك قبل أن يخلقك فوجدك لما امتحنك صابرة و زعمنا أنّا لك أولياء و مصدّقون و صابرون لكلّ ما أتانا به أبوك ص و أتى به وصيّه فإنّا نسألك إن كنّا صدّقناك إلّا ألحقتنا بتصديقنا لهما لنبشّر أنفسنا بأنّا قد طهرنا بولايتك

19406-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال سألت أبا الحسن ع عن قبر فاطمة ع فقال دفنت في بيتها فلمّا زادت بنو أميّة في المسجد صارت في المسجد

 و رواه الكلينيّ عن عليّ بن محمّد و غيره عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن الرّضا ع و رواه الصّدوق بإسناده عن البزنطيّ و رواه أيضا مرسلا و رواه في عيون الأخبار عن أبيه و محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد و أحمد بن محمّد بن يحيى و محمّد بن عليّ ماجيلويه و محمّد بن موسى بن المتوكّل جميعا عن محمّد بن يحيى و أحمد بن إدريس جميعا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ و في معاني الأخبار عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن سهل بن زياد مثله

19407-  محمّد بن عليّ بن الحسين قال اختلفت الرّوايات في موضع قبر فاطمة ع فمنهم من روى أنّها دفنت في البقيع و منهم من روى أنّها دفنت بين القبر و المنبر و أنّ النّبيّ ص قال ما بين قبري و منبري روضة من رياض الجنّة لأنّ قبرها بين القبر و المنبر و منهم من روى أنّها دفنت في بيتها فلمّا زادت بنو أميّة في المسجد صارت في المسجد

 قال و هذا هو الصّحيح عندي و نحوه قال المفيد و الشّيخ

19408-  و في معاني الأخبار عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن السّعدآباديّ عن البرقيّ عن أبيه عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه ص ما بين قبري و منبري روضة من رياض الجنّة و منبري على ترعة من ترع الجنّة لأنّ قبر فاطمة ع بين قبره و منبره و قبرها روضة من رياض الجنّة و إليه ترعة من ترع الجنّة

 قال الصّدوق قد روي هذا الحديث هكذا و الصّحيح عندي في موضع قبر فاطمة ع ما رواه البزنطيّ و ذكر الحديث السّابق أقول هذا و الرّوايات المشار إليها سابقا محمولة على التّقيّة لموافقتها لأقوال العامّة

باب 19 - استحباب النّزول بالمعرّس لمن مرّ به واردا من مكّة و الصّلاة فيه و الاضطجاع به ليلا كان أو نهارا و عدم استحباب الغسل له

19409-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه و عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى و ابن أبي عمير عن معاوية بن عمّار قال قال أبو عبد اللّه ع إذا انصرفت من مكّة إلى المدينة و انتهيت إلى ذي الحليفة و أنت راجع إلى المدينة من مكّة فائت معرّس النّبيّ ص فإن كنت في وقت صلاة مكتوبة أو نافلة فصلّ فيه و إن كان في غير وقت صلاة مكتوبة فانزل فيه قليلا فإنّ رسول اللّه ص قد كان يعرّس فيه و يصلّي فيه

 محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن معاوية بن عمّار مثله

19410-  و بإسناده عن العيص بن القاسم أنّه سأل أبا عبد اللّه ع عن الغسل في المعرّس فقال ليس عليك فيه غسل و التّعريس هو أن تصلّي فيه و تضطجع فيه ليلا مرّ به أو نهارا

  -19411  محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم عن العامريّ عن صفوان عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه ع قال قال في المعرّس معرّس النّبيّ ص إذا رجعت إلى المدينة فمرّ به و انزل و أنخ به و صلّ فيه فإنّ رسول اللّه ص فعل ذلك قلت فإن لم يكن وقت صلاة قال فأقم قلت لا يقيمون أصحابي قال فصلّ ركعتين و امضه و قال و إنّما المعرّس إذا رجعت إلى المدينة ليس إذا بدأت

19412-  و عنه عن عليّ بن أسباط قال قلت لعليّ بن موسى ع إنّ ابن الفضيل بن يسار روى عنك و أخبرنا عنك بالرّجوع إلى المعرّس و لم نكن عرّسنا فرجعنا إليه فأيّ شي‏ء نصنع قال تصلّي و تضطجع قليلا و قد كان أبو الحسن يصلّي فيه و يقعد فقال محمّد بن عليّ بن فضّال و إن مررت به في غير وقت بعد العصر فقال قد سئل أبو الحسن ع عن ذلك فقال صلّ فيه ركعتين فقال له محمّد بن عليّ بن فضّال إن مررت به ليلا أو نهارا نعرّس فيه و إنّما التّعريس في اللّيل فقال نعم إن مررت به ليلا أو نهارا فعرّس فيه فإنّ رسول اللّه ص كان يفعل ذلك

  -19413  عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبي الحسن الرّضا ع نحوه إلّا أنّه قال فقال له عليّ بن فضّال فإن مررت به في غير وقت بعد العصر فقال قد سئل أبو الحسن ع عن ذلك فقال ما رخّص في هذا إلّا لطواف الفريضة فإنّ الحسن بن عليّ ع فعله قال يقيم حتّى يدخل وقت الصّلاة

 و رواه الكلينيّ عن أبي عليّ الأشعريّ عن ابن فضّال عن ابن أسباط عن أبي الحسن ع أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك إن شاء اللّه

باب 20 - استحباب الرّجوع إلى المعرّس لمن تجاوزه

19414-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحجّال عن الحسن بن عليّ عن عليّ بن أسباط عن بعض أصحابنا أنّه لم يعرّس فأمره الرّضا ع أن ينصرف فيعرّس

19415-  و عن أبي عليّ الأشعريّ عن الحسن بن عليّ الكوفيّ عن عليّ بن أسباط عن محمّد بن القاسم بن الفضيل قال قلت لأبي الحسن ع جعلت فداك إنّ جمّالنا مرّ بنا و لم ينزل المعرّس فقال لا بدّ أن ترجعوا إليه فرجعت إليه

 و رواه الصّدوق بإسناده عن عليّ بن مهزيار عن محمّد بن القاسم بن الفضيل مثله

19416-  و عنه عن ابن فضّال قال قال ابن أسباط لأبي الحسن ع إنّا لم نكن عرّسنا فأخبرنا ابن القاسم بن الفضيل أنّه لم يكن عرّس و أنّه سألك فأمرته بالعود إلى المعرّس فيعرّس فيه فقال نعم الحديث

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 21 - كراهة الإشراف على قبر النّبيّ ص من فوق

19417-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد البرقيّ عن جعفر بن المثنّى الخطيب قال كنت بالمدينة و سقف المسجد الّذي يشرف على القبر قد سقط و الفعلة يصعدون و ينزلون و نحن جماعة فقلت لأصحابنا من منكم له موعد يدخل على أبي عبد اللّه ع اللّيلة فقال مهران بن أبي نصر أنا و قال إسماعيل بن عمّار الصّيرفيّ أنا فقلنا سلاه عن الصّعود لنشرف على قبر النّبيّ ص فلمّا كان من الغد لقيناهما فاجتمعنا جميعا فقال إسماعيل قد سألناه لكم عمّا ذكرتم فقال لا أحبّ لأحد منهم أن يعلو فوقه و لا آمنه أن يرى منه شيئا يذهب منه بصره أو يراه قائما يصلّي أو يراه مع بعض أزواجه ص

باب 22 - استحباب الصّلاة في مسجد الغدير و لو نهارا في السّفر

19418-  محمّد بن يعقوب عن أبي عليّ الأشعريّ عن محمّد بن عبد الجبّار عن صفوان بن يحيى عن عبد الرّحمن بن الحجّاج قال سألت أبا إبراهيم ع عن الصّلاة في مسجد غدير خمّ بالنّهار و أنا مسافر فقال صلّ فيه فإنّ فيه فضلا و قد كان أبي يأمر بذلك

 و رواه الصّدوق بإسناده عن صفوان و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في المساجد و يأتي ما يدلّ عليه

باب 23 - استحباب زيارة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ع و كراهة تركها

19419-  الحسن بن محمّد الطّوسيّ في أماليه عن أبيه عن المفيد عن جعفر بن محمّد بن قولويه عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن عليّ بن رئاب عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه ع قال ما خلق اللّه خلقا أكثر من الملائكة و إنّه لينزل كلّ يوم سبعون ألف ملك فيأتون البيت المعمور فيطوفون به فإذا هم طافوا به نزلوا فطافوا بالكعبة فإذا طافوا بها أتوا قبر النّبيّ ص فسلّموا عليه ثمّ أتوا قبر أمير المؤمنين ع فسلّموا عليه ثمّ أتوا قبر الحسين ع فسلّموا عليه ثمّ عرجوا و ينزل مثلهم أبدا إلى يوم القيامة و قال ع من زار قبر أمير المؤمنين ع عارفا بحقّه غير متجبّر و لا متكبّر كتب اللّه له أجر مائة ألف شهيد و غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر و بعث من الآمنين و هوّن عليه الحساب و استقبلته الملائكة فإذا انصرف شيّعته إلى منزله فإن مرض عادوه و إن مات شيّعوه بالاستغفار إلى قبره الحديث

19420-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن سليمان النّيسابوريّ عن عبد اللّه بن محمّد اليمانيّ عن منيع بن الحجّاج عن يونس بن أبي وهب القصريّ قال دخلت المدينة فأتيت أبا عبد اللّه ع فقلت له أتيتك و لم أزر قبر أمير المؤمنين ع فقال بئس ما صنعت لو لا أنّك من شيعتنا ما نظرت إليك أ لا تزور من يزوره اللّه تعالى مع الملائكة و يزوره الأنبياء ع و يزوره المؤمنون قلت جعلت فداك ما علمت ذلك قال فاعلم أنّ أمير المؤمنين ع عند اللّه أفضل من الأئمّة كلّهم و له ثواب أعمالهم و على قدر أعمالهم فضّلوا

 و رواه الكلينيّ عن محمّد بن يحيى عن حمدان بن عثمان عن عبد اللّه بن محمّد اليمانيّ و رواه ابن قولويه في المزار عن أبيه و محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى

 و رواه المفيد في المقنعة مرسلا عن الصّادق ع قال من ترك زيارة أمير المؤمنين ع لم ينظر اللّه إليه أ لا تزورون من تزوره الملائكة ثمّ ذكر الحديث نحوه

19421-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن أحمد بن محمّد المجاور عن أبي محمّد بن المغيرة عن الحسين بن محمّد بن مالك عن أخيه جعفر عن رجاله يرفعه قال كنت عند جعفر بن محمّد الصّادق ع و قد ذكر أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ع فقال ابن مارد لأبي عبد اللّه ع ما لمن زار جدّك أمير المؤمنين ع فقال يا ابن مارد من زار جدّي عارفا بحقّه كتب اللّه له بكلّ خطوة حجّة مقبولة و عمرة مبرورة و اللّه يا ابن مارد ما تطعم النّار قدما تغبّرت في زيارة أمير المؤمنين ع ماشيا كان أو راكبا يا ابن مارد اكتب هذا الحديث بماء الذّهب

 و رواه ابن طاوس في مصباح الزّائر عن ابن مارد و كذا حديث يونس و كذا جملة من الأحاديث السّابقة و الآتية

19422-  و عنه عن أبيه عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن عمرو بن إبراهيم عن خلف بن حمّاد عن عبد اللّه بن حسّان عن الثّماليّ عن أبي جعفر ع في حديث حدّثني به أنّه كان في وصيّة أمير المؤمنين ع أن أخرجوني إلى الظّهر فإذا تصوّبت أقدامكم و استقبلكم ريح فادفنوني فهو أوّل طور سيناء ففعلوا ذلك

19423-  و بهذا الإسناد عن خلف بن حمّاد عن إسماعيل عن أبي عبد اللّه ع قال نحن نقول بظهر الكوفة قبر لا يلوذ به ذو عاهة إلّا شفاه اللّه

  -19424  و عنه عن محمّد بن عليّ عن عمّه عن أحمد بن محمّد عن أحمد بن الفضل الخزاعيّ عن عثمان بن سعيد عن رجل عن أبي عبد اللّه ع قال قال إنّ إلى جانب كوفان قبرا ما أتاه مكروب قطّ فصلّى عنده ركعتين أو أربع ركعات إلّا نفّس اللّه كربه و قضى حاجته قال قلت قبر الحسين بن عليّ فقال لي برأسه لا فقلت قبر أمير المؤمنين ع فقال برأسه نعم

19425-  و عنه عن عليّ بن محمّد بن الفضل عن محمّد بن محمّد عن عليّ بن محمّد بن رباح و عبد اللّه بن أحمد بن نهيك السّمريّ عن عبيس بن هشام عن صالح بن سعيد القمّاط عن يونس بن ظبيان قال أتيت أبا عبد اللّه ع حين قدم الحيرة و ذكر حديثا حدّثناه إلّا أنّه قال سار معه حتّى انتهى إلى المكان الّذي أراد فقال يا يونس أقرن دابّتك فقرنت بينهما )ثمّ رفع يديه ثمّ دعا( ففهمته و علمته فقال لي يا يونس أ تدري أيّ مكان هذا فقلت لا و اللّه و لكنّي أعلم أنّي في الصّحراء فقال هذا قبر أمير المؤمنين ع يلتقي هو و رسول اللّه ص يوم القيامة

19426-  و 19427-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن صفوان بن مهران الجمّال عن الصّادق ع قال سار و أنا معه في القادسيّة حتّى أشرف على النّجف فقال هذا هو الجبل الّذي اعتصم به ابن جدّي نوح فقال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء فأوحى اللّه تعالى إليه أ يعتصم بك منّي أحد فغار في الأرض و تقطّع إلى الشّام ثمّ قال اعدل بنا قال فعدلت به فلم يزل سائرا حتّى أتى الغريّ فوقف به ثمّ أتى القبر فساق السّلام من آدم على نبيّ نبيّ ع و أنا أسوق السّلام معه حتّى وصل السّلام إلى النّبيّ ص ثمّ خرّ على القبر فسلّم عليه و علا نحيبه ثمّ قام فصلّى أربع ركعات

 و في خبر آخر ستّ ركعات و صلّيت معه فقلت يا ابن رسول اللّه ما هذا القبر فقال هذا قبر جدّي عليّ بن أبي طالب ع

19428-  محمّد بن محمّد المفيد في المقنعة عن الصّادق عن آبائه ع عن النّبيّ ص قال من زار عليّا بعد وفاته فله الجنّة

  -19429  و عن الصّادق ع إنّ أبواب السّماء لتفتّح عند دعاء الزّائر لأمير المؤمنين ع فلا تكن عن الخير نوّاما

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 24 - استحباب زيارة أمير المؤمنين ع ماشيا ذهابا و عودا

19430-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن همّام قال وجدت في كتاب كتبه ببغداد جعفر بن محمّد قال حدّثنا محمّد بن الحسن الرّازيّ عن الحسين بن إسماعيل الصّيمريّ عن أبي عبد اللّه ع قال من زار أمير المؤمنين ع ماشيا كتب اللّه له بكلّ خطوة حجّة و عمرة فإن رجع ماشيا كتب اللّه له بكلّ خطوة حجّتين و عمرتين

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 25 - استحباب اختيار زيارة أمير المؤمنين ع على زيارة الحسين ع و على الحجّ و العمرة ندبا

19431-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن همّام عن محمّد بن محمّد بن رباح عن عليّ بن محمّد بن رباح عن أحمد بن حمّاد عن زهير القرشيّ عن يزيد بن إسحاق شعر عن أبي السّخيف القرنيّ عن عمر بن عبد اللّه بن طلحة النّهديّ عن أبيه قال دخلت على أبي عبد اللّه ع فقال يا عبد اللّه بن طلحة ما تزور قبر أبي الحسين قلت بلى إنّا لنأتيه قال تأتونه في كلّ جمعة قلت لا قال فتأتونه في كلّ شهر فقلت لا فقال ما أجفاكم إنّ زيارته تعدل حجّة و عمرة و زيارة أبي عليّ ع تعدل حجّتين و عمرتين

19432-  عبد الكريم بن أحمد بن طاوس في كتاب فرحة الغريّ بالإسناد الآتي عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن بكران النّقّاش عن الحسين بن محمّد المالكيّ عن أحمد بن هلال عن أبي شعيب الخراسانيّ قال قلت لأبي الحسن الرّضا ع أيّما أفضل زيارة قبر أمير المؤمنين ع أو زيارة الحسين ع قال إنّ الحسين قتل مكروبا فحقيق على اللّه عزّ و جلّ ألّا يأتيه مكروب إلّا فرّج اللّه كربه و فضل زيارة قبر أمير المؤمنين ع على زيارة الحسين كفضل أمير المؤمنين ع على الحسين ع ثمّ قال لي أين تسكن قلت الكوفة فقال إنّ مسجد الكوفة بيت نوح لو دخله رجل مائة مرّة لكتب اللّه له مائة مغفرة أما إنّ فيه دعوة نوح ع حيث قال ربّ اغفر لي و لوالديّ و لمن دخل بيتي مؤمنا قلت من عنى بوالديّ قال آدم و حوّاء

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 26 - استحباب عمارة مشهد أمير المؤمنين ع و مشاهد الأئمّة ع و تعاهدها و كثرة زيارتها

19433-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن عليّ بن الفضل عن الحسين بن محمّد بن الفرزدق عن عليّ بن موسى بن الأحول عن محمّد بن أبي السّريّ عن عبد اللّه بن محمّد البلويّ عن عمارة بن زيد عن أبي عامر واعظ أهل الحجاز قال أتيت أبا عبد اللّه ع فقلت له ما لمن زار قبره يعني أمير المؤمنين ع و عمر تربته فقال يا أبا عامر حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه الحسين بن عليّ عن عليّ ع أنّ النّبيّ ص قال له و اللّه لتقتلنّ بأرض العراق و تدفن بها قلت يا رسول اللّه ما لمن زار قبورنا و عمرها و تعاهدها فقال لي يا أبا الحسن إنّ اللّه جعل قبرك و قبور ولدك بقاعا من بقاع الجنّة و عرصة من عرصاتها و إنّ اللّه جعل قلوب نجباء من خلقه و صفوة من عباده تحنّ إليكم و تحتمل المذلّة و الأذى فيكم فيعمرون قبوركم و يكثرون زيارتها تقرّبا منهم إلى اللّه و مودّة منهم لرسوله أولئك يا عليّ المخصوصون بشفاعتي و الواردون حوضي و هم زوّاري غدا في الجنّة يا عليّ من عمر قبوركم و تعاهدها فكأنّما أعان سليمان بن داود على بناء بيت المقدس و من زار قبوركم عدل ذلك له ثواب سبعين حجّة بعد حجّة الإسلام و خرج من ذنوبه حتّى يرجع من زيارتكم كيوم ولدته أمّه فأبشر و بشّر أولياءك و محبّيك من النّعيم و قرّة العين بما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر و لكن حثالة من النّاس يعيّرون زوّار قبوركم بزيارتكم كما تعيّر الزّانية بزناها أولئك شرار أمّتي لا أنالهم اللّه شفاعتي و لا يردون حوضي

19434-  و بإسناده عن محمّد بن عليّ بن الفضل عن الحسن بن محمّد بن أبي السّريّ عن عبد اللّه بن محمّد البلويّ عن عمارة بن سويد عن أبي عامر عن الصّادق عن أبيه عن جدّه ع قال قال رسول اللّه ص لعليّ ع إنّ اللّه جعل قبرك و قبر ولدك بقاعا من بقاع الجنّة ثمّ ذكر بقيّة الحديث إلّا أنّه قال فمن عمر قبورهم ثمّ قال و من زار قبورهم

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 27 - استحباب زيارة آدم و نوح و إبراهيم مع أمير المؤمنين ع

19435-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن محمّد بن سنان عن المفضّل بن عمر قال دخلت على أبي عبد اللّه ع فقلت له إنّي أشتاق إلى الغريّ فقال ما شوقك إليه فقلت له إنّي أحبّ أن أزور أمير المؤمنين ع فقال هل تعرف فضل زيارته قلت لا يا ابن رسول اللّه إلّا أن تعرّفني ذلك فقال إذا زرت أمير المؤمنين ع فاعلم أنّك زائر عظام آدم و بدن نوح و جسم عليّ بن أبي طالب ع فقلت )يا ابن رسول اللّه( إنّ آدم هبط بسرانديب في مطلع الشّمس و زعموا أنّ عظامه في بيت اللّه الحرام فكيف صارت عظامه في الكوفة فقال إنّ اللّه أوحى إلى نوح ع و هو في السّفينة أن يطوف بالبيت أسبوعا فطاف بالبيت كما أوحى اللّه إليه ثمّ نزل في الماء إلى ركبتيه فاستخرج تابوتا فيه عظام آدم فحمله في جوف السّفينة حتّى طاف ما شاء اللّه أن يطوف ثمّ ورد إلى باب الكوفة في وسط مسجدها ففيها قال اللّه للأرض ابلعي ماءك فبلعت ماءها من مسجد الكوفة كما بدأ الماء منه و تفرّق الجمع الّذين كانوا مع نوح في السّفينة فأخذ نوح ع التّابوت فدفنه في الغريّ و هو قطعة من الجبل الّذي كلّم اللّه عليه موسى تكليما و قدّس عليه عيسى تقديسا و اتّخذ عليه إبراهيم خليلا و اتّخذ محمّدا ص حبيبا و جعله للنّبيّين مسكنا و اللّه ما سكن فيه بعد أبويه الطّيّبين آدم و نوح أكرم من أمير المؤمنين ع فإذا زرت جانب النّجف فزر عظام آدم و بدن نوح و جسم عليّ بن أبي طالب ع فإنّك زائر الآباء الأوّلين و محمّدا خاتم النّبيّين و عليّا سيّد الوصيّين و إنّ زائره تفتح له أبواب السّماء عند دعوته فلا تكن عن الخير نوّاما

 و رواه جعفر بن محمّد بن قولويه في )المزار( و رواه ابن طاوس في مصباح الزّائر عن المفضّل بن عمر مثله

  -19436  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن تمّام عن محمّد بن محمّد عن عليّ بن محمّد عن أحمد بن ميثم الطّلحيّ عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة عن أبيه عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد اللّه ع أين دفن أمير المؤمنين ع قال دفن في قبر أبيه نوح قلت و أين قبر نوح النّاس يقولون إنّه في المسجد قال لا ذاك في ظهر الكوفة

19437-  عبد الكريم بن أحمد بن طاوس في فرحة الغريّ عن أبيه عن محمّد بن نما عن محمّد بن إدريس عن عربيّ بن مسافر عن إلياس بن هشام عن أبي عليّ الطّوسيّ عن أبيه عن المفيد عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن الحسن عن سعد عن أحمد بن محمّد بن خالد عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير قال سألت أبا جعفر ع عن قبر أمير المؤمنين ع فإنّ النّاس قد اختلفوا فيه فقال إنّ أمير المؤمنين ع دفن مع أبيه نوح في قبره الحديث

19438-  و بالإسناد عن سعد عن أحمد بن الحسين بن سعيد عن أبيه عن عبد الرّحمن بن أبي نجران عن عليّ بن أبي حمزة عن عبد الرّحيم القصير قال سألت أبا عبد اللّه ع عن قبر أمير المؤمنين ع فقال أمير المؤمنين ع مدفون في قبر نوح قال قلت و ما قبر نوح قال قبر نوح النّبيّ ع الحديث

19439-  و بالإسناد عن ابن داود عن أحمد بن ميثم عن محمّد بن محمّد بن هشام عن محمّد بن سليمان عن داود بن النّعمان عن عبد الرّحيم القصير قال سألت أبا جعفر ع عن قبر أمير المؤمنين ع فإنّ النّاس قد اختلفوا فيه فقال إنّ أمير المؤمنين ع دفن مع أبيه نوح ع

19440-  و عن ابن داود عن سلامة عن محمّد بن جعفر عن محمّد بن أحمد عن أبي عبد اللّه الرّازيّ عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة عن صفوان عن أبي أسامة عن أبي عبد اللّه ع قال سمعته يقول الكوفة روضة من رياض الجنّة فيها قبر نوح و إبراهيم و قبور ثلاثمائة نبيّ و سبعين نبيّا و ستّمائة وصيّ و قبر سيّد الأوصياء أمير المؤمنين ع

19441-  و عنه عن محمّد بن تمّام عن محمّد بن رباح عن عمّه عليّ بن محمّد )عن عليّ بن الصّبّاح عن الحسن بن محمّد( عن القاسم بن الضّحّاك بن المختار عن حمّاد بن عيسى عن رجل عن أبي عبد اللّه ع قال قبر عليّ هو في الغريّ ما بين صدر نوح و مفرق رأسه ممّا يلي القبلة

باب 28 - تأكّد استحباب زيارة أمير المؤمنين ع يوم الغدير و كثرة الصّدقة فيه

19442-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن أبيه عن أحمد بن محمّد بن عمّار عن أبيه عن عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال عن محمّد بن عبد اللّه بن زرارة عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال كنّا عند الرّضا ع و المجلس غاصّ بأهله فتذاكروا يوم الغدير فأنكره بعض النّاس فقال الرّضا ع حدّثني أبي عن أبيه قال إنّ يوم الغدير في السّماء أشهر منه في الأرض إنّ للّه في الفردوس الأعلى قصرا لبنة من فضّة و لبنة من ذهب ثمّ ذكر وصف ذلك القصر و ما يجتمع فيه يوم الغدير من الملائكة و ما ينالون من كرامة ذلك اليوم ثمّ قال يا ابن أبي نصر أينما كنت فاحضر يوم الغدير عند أمير المؤمنين ع فإنّ اللّه يغفر لكلّ مؤمن و مؤمنة و مسلم و مسلمة ذنوب ستّين سنة و يعتق من النّار ضعف ما أعتق في شهر رمضان و في ليلة القدر و ليلة الفطر و الدّرهم فيه بألف درهم لإخوانك العارفين فأفضل على إخوانك في هذا اليوم و سرّ فيه كلّ مؤمن و مؤمنة ثمّ قال يا أهل الكوفة لقد أعطيتم خيرا كثيرا و إنّكم لممّن امتحن اللّه قلبه للإيمان مستقلّون مقهورون ممتحنون يصبّ البلاء عليكم صبّا ثمّ يكشفه كاشف الكرب العظيم و اللّه لو عرف النّاس فضل هذا اليوم بحقيقته لصافحتهم الملائكة في كلّ يوم عشر مرّات و لو لا أنّي أكره التّطويل لذكرت من فضل هذا اليوم و ما أعطى اللّه من عرفه ما لا يحصى بعدد قال عليّ بن الحسن بن فضّال قال لي محمّد بن عبد اللّه لقد تردّدت إلى أحمد بن محمّد أنا و أبوك و الحسن بن جهم أكثر من خمسين مرّة و سمعناه منه

 و رواه في المصباح عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر

 و رواه ابن طاوس في مصباح الزّائر نقلا من كتاب محمّد بن أحمد بن داود بإسناده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر إلّا أنّه اختصر الحديث

أقول و تقدّم ما يدلّ على فضل يوم الغدير في الصّلاة و الصّوم

باب 29 - استحباب الغسل لزيارة أمير المؤمنين و غيره من الأئمّة ع ثمّ يمشي إليه حافيا متطيّبا لابسا أنظف ثيابه على سكينة و وقار ذاكرا للّه يقصّر خطاه و يكبّر ثلاثين مرّة أو مائة

19443-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن أحمد بن محمّد بن سعيد عن أحمد بن الحسين عن عبد الملك الأوديّ عن ذبيان بن حكيم عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد اللّه ع قال إذا أردت زيارة قبر أمير المؤمنين ع فتوضّأ و اغتسل و امش على هيئتك و قل ثمّ ذكر زيارة طويلة

19444-  و عنه عن محمّد بن الحسن عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن رجل عن الزّبير بن عقبة عن فضّال بن موسى النّهديّ عن العلاء بن سيابة عن أبي عبد اللّه ع في قوله عزّ و جلّ خذوا زينتكم عند كلّ مسجد قال الغسل عند لقاء كلّ إمام

19445-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن محمّد بن إسماعيل البرمكيّ عن موسى بن عبد اللّه النّخعيّ أنّه قال لعليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى ع علّمني يا ابن رسول اللّه ص قولا أقوله بليغا كاملا إذا زرت واحدا منكم فقال إذا صرت إلى الباب فقف و اشهد الشّهادتين و أنت على غسل فإذا دخلت و رأيت القبر فقف و قل اللّه أكبر اللّه أكبر ثلاثين مرّة ثمّ امش قليلا و عليك السّكينة و الوقار و قارب بين خطاك ثمّ قف و كبّر اللّه ثلاثين مرّة ثمّ ادن من القبر و كبّر اللّه أربعين مرّة تمام مائة مرّة ثمّ قل السّلام عليكم يا أهل بيت النّبوّة و ذكر الزّيارة بطولها

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه عن عليّ بن أحمد بن موسى و الحسين بن إبراهيم بن أحمد الكاتب جميعا عن محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفيّ عن محمّد بن إسماعيل البرمكيّ و رواه الصّدوق في عيون الأخبار عن عليّ بن محمّد بن عمران الدّقّاق و عليّ بن عبد اللّه الورّاق و محمّد بن أحمد بن عليّ السّنانيّ و الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتّب كلّهم عن محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفيّ مثله

19446-  عبد الكريم بن أحمد بن طاوس في كتاب فرحة الغريّ قال ذكر الفقيه صفيّ الدّين بن معد أنّ في مزار الفقيه محمّد بن عليّ بن الفضل قال و كان محمّد هذا ثقة عينا صحيح الاعتقاد مشكور التّصنيف أنّه وجد بخطّ عمّه )الحسين بن الفضل بن تمّام( عن الحسين بن محمّد بن مصعب الدّرّاع عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن صفوان بن يحيى عن صفوان الجمّال عن الصّادق ع في حديث قال قلت له كيف نزور أمير المؤمنين ع فقال يا صفوان إذا أردت ذلك فاغتسل و البس ثوبيك طاهرين غسيلين أو جديدين و نل شيئا من الطّيب فإن لم تنل أجزأك فإذا خرجت من منزلك فقل و ذكر الزّيارة بطولها

19447-  قال و ذكر صاحب كتاب الأنوار زيارة يرويها يوسف الكناسيّ و معاوية بن عمّار جميعا عن الصّادق ع قال إذا أردت الزّيارة لقبر أمير المؤمنين ع فاغتسل من منزلك و قل حين تعبره و ذكر الزّيارة

19448-  و ذكر محمّد بن المشهديّ في مزاره أنّ الصّادق ع علّم محمّد بن مسلم هذه الزّيارة قال إذا أتيت مشهد أمير المؤمنين ع فاغتسل غسل الزّيارة و البس أنظف ثيابك و شمّ شيئا من الطّيب و امش و عليك السّكينة و الوقار فإذا وصلت إلى باب السّلام فاستقبل القبلة و كبّر اللّه ثلاثين مرّة و قل و ذكر الزّيارة

19449-  قال و روى ابن المشهديّ عن الحسن بن محمّد عن بعضهم عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن عيسى عن هشام بن سالم عن صفوان الجمّال قال لمّا وافيت مع جعفر بن محمّد الصّادق ع الكوفة نريد أبا جعفر المنصور قال لي يا صفوان أنخ الرّاحلة فهذا قبر جدّي أمير المؤمنين ع فأنختها ثمّ نزل فاغتسل و غيّر ثوبه و تحفّى و قال لي افعل كما أفعل ثمّ أخذ نحو الذّكوات ثمّ قال لي قصّر خطاك و ألق ذقنك إلى الأرض يكتب لك بكلّ خطوة مائة ألف حسنة و تمحى عنك مائة ألف سيّئة و ترفع لك مائة ألف درجة و تقضى لك مائة ألف حاجة و يكتب لك ثواب كلّ صدّيق و شهيد مات أو قتل ثمّ مشى و مشيت معه و علينا السّكينة و الوقار نسبّح و نقدّس و نهلّل إلى أن بلغنا الذّكوات و ذكر الزّيارة إلى أن قال و أعطاني دراهم و أصلحت القبر

 أقول و تقدّم ما يدلّ على الغسل هنا و في الأغسال المسنونة و يأتي ما يدلّ عليه

باب 30 - استحباب زيارة أمير المؤمنين و الأئمّة ع بالزّيارات المأثورة

19450-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمّد بن أورمة عمّن حدّثه عن الصّادق أبي الحسن الثّالث ع قال تقول السّلام عليك يا وليّ اللّه أنت أوّل مظلوم و أوّل من غصب حقّه صبرت و احتسبت حتّى أتاك اليقين و أشهد أنّك لقيت اللّه و أنت شهيد عذّب اللّه قاتلك بأنواع العذاب و جدّد عليه العذاب جئتك عارفا بحقّك مستبصرا بشأنك معاديا لأعدائك و من ظلمك ألقى بذلك ربّي إن شاء اللّه يا وليّ اللّه إنّ لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي عند ربّك فإنّ لك عند اللّه مقاما محمودا و إنّ لك عند اللّه جاها و شفاعة و قد قال اللّه تعالى و لا يشفعون إلّا لمن ارتضى

 و عن محمّد بن جعفر الرّزّاز عن محمّد بن عيسى بن عبيد اللّه عن بعض أصحابنا عن أبي الحسن الثّالث ع مثله

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب بالإسنادين إلّا أنّه قال تقول عند قبر أمير المؤمنين ع

19451-  محمّد بن الحسن في المصباح عن جابر الجعفيّ قال قال أبو جعفر ع مضى أبي عليّ بن الحسين إلى قبر أمير المؤمنين ع فوقف عليه ثمّ بكى و قال السّلام عليك يا أمين اللّه في أرضه و حجّته في عباده السّلام عليك يا أمير المؤمنين أشهد أنّك جاهدت في اللّه حقّ جهاده و عملت بكتابه و اتّبعت سنّة نبيّه ص حتّى دعاك اللّه إلى جواره و قبضك إليه باختياره و ألزم أعداءك الحجّة مع ما لك من الحجج البالغة على جميع خلقه اللّهمّ فاجعل نفسي مطمئنّة بقدرك راضية بقضائك مولعة بذكرك و دعائك محبّة لصفوة أوليائك محبوبة في أرضك و سمائك صابرة على نزول بلائك مشتاقة إلى فرحة لقائك متزوّدة التّقوى ليوم جزائك مستنّة بسنّة أوليائك مفارقة لأخلاق أعدائك مشغولة عن الدّنيا بحمدك و ثنائك ثمّ وضع خدّه على قبره و قال اللّهمّ إنّ قلوب المخبتين إليك والهة و سبل الرّاغبين إليك شارعة و أعلام القاصدين إليك واضحة و أفئدة العارفين منك فازعة و أصوات الدّاعين إليك صاعدة و أبواب الإجابة لهم مفتّحة و دعوة من ناجاك مستجابة و توبة من أناب إليك مقبولة و عبرة من بكى من خوفك مرحومة و الإغاثة لمن استغاث بك موجودة و الإعانة لمن استعان بك مبذولة و عداتك لعبادك منجزة و زلل من استقالك مقالة و أعمال العاملين لديك محفوظة و أرزاقك إلى الخلائق من لدنك نازلة و عوائد المزيد إليهم واصلة و ذنوب المستغفرين مغفورة و حوائج خلقك عندك مقضيّة و جوائز السّائلين عندك موفّرة و عوائد المزيد متواترة و موائد المستطعمين معدّة و مناهل الظّماء مترعة اللّهمّ فاستجب دعائي و اقبل ثنائي و اجمع بيني و بين أوليائي بحقّ محمّد و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين إنّك وليّ نعمائي و منتهى مناي و غاية رجائي في منقلبي و مثواي قال الباقر ع ما قاله أحد من شيعتنا عند قبر أمير المؤمنين ع أو عند قبر أحد من الأئمّة ع إلّا وقع في درج من نور و طبع عليه بطابع محمّد ص حتّى يسلّم إلى القائم ع فيلقى صاحبه بالبشرى و التّحيّة و الكرامة إن شاء اللّه تعالى

 و رواه السّيّد عبد الكريم بن أحمد بن طاوس في فرحة الغريّ عن نصير الدّين محمّد بن محمّد بن الحسن الطّوسيّ الوزير عن أبيه عن السّيّد فضل اللّه الحسنيّ عن ذي الفقار بن معبد عن الشّيخ الطّوسيّ عن المفيد عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن عليّ بن الفضل الكوفيّ عن محمّد بن روح عن أبي القاسم النّقّاش عن الحسين بن سيف بن عميرة عن أبيه سيف عن جابر نحوه إلّا أنّه قال صابرة عند نزول بلائك شاكرة لفواضل نعمائك ذاكرة لسابغ آلائك مشتاقة إلى فرحة لقائك

  و رواه أيضا عن عليّ بن بلال المهلّبيّ عن أحمد بن عليّ بن مهديّ الرّقّيّ عن أبيه عن عليّ بن موسى الرّضا عن آبائه ع مثله قال و ذكر ابن أبي قرّة في مزاره عن محمّد بن عبد اللّه عن إسحاق بن محمّد بن مروان عن أبيه عن الحسين بن سيف و ذكر نحوه و رواه ابن قولويه في المزار عن أبي عليّ أحمد بن عليّ بن مهديّ عن عليّ بن مهديّ بن صدقة الرّقّيّ عن عليّ بن موسى الرّضا عن آبائه ع أقول و الزّيارات المأثورة كثيرة جدّا لم أوردها خوف الإطالة و كذلك ما روي في وداع أمير المؤمنين و الأئمّة ع

باب 31 - استحباب زيارة هود و صالح عند قبر أمير المؤمنين ع

19452-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن بكّار النّقّاش عن الحسين بن محمّد الفزاريّ عن الحسن بن عليّ النّخّاس عن جعفر بن محمّد الرّمّانيّ عن يحيى الحمّانيّ عن محمّد بن عبيد الطّيالسيّ عن مختار التّمّار عن أبي مطر قال لمّا ضرب ابن ملجم الفاسق لعنه اللّه أمير المؤمنين ع قال له الحسن ع أقتله قال لا و لكن احبسه فإذا متّ فاقتلوه و إذا متّ فادفنوني في هذا الظّهر في قبر أخويّ هود و صالح

 و رواه عبد الكريم بن طاوس في فرحة الغريّ بالإسناد السّابق عن محمّد بن أحمد بن داود مثله

19453-  و عنه عن محمّد بن بكران عن عليّ بن يعقوب عن عليّ بن الحسن عن أخيه عن أحمد بن محمّد بن عمر الجرجانيّ عن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عن جدّه أبي طالب قال سألت الحسن بن عليّ ع أين دفنتم أمير المؤمنين ع قال على شفير الجرف و مررنا به ليلا على مسجد الأشعث و قال ادفنوني في قبر أخي هود

باب 32 - استحباب زيارة رأس الحسين ع عند قبر أمير المؤمنين ع و استحباب صلاة ركعتين لزيارة كلّ منهما

19454-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن تمّام عن محمّد بن محمّد بن رباح عن عمّه عليّ بن محمّد عن عبيد اللّه بن أحمد بن خالد عن الحسن بن عليّ الخرّاز عن خاله يعقوب بن إلياس عن مبارك الخبّاز قال قال لي أبو عبد اللّه ع أسرجوا البغل و الحمار في وقت ما قدم و هو في الحيرة قال فركب و ركبت حتّى دخل الجرف ثمّ نزل فصلّى ركعتين ثمّ تقدّم قليلا آخر فصلّى ركعتين ثمّ تقدّم قليلا آخر فصلّى ركعتين ثمّ ركب و رجع فقلت له جعلت فداك ما الأوّلتين و ما الثّانيتين و الثّالثتين قال الرّكعتين الأوّلتين موضع قبر أمير المؤمنين ع و الرّكعتين الثّانيتين موضع رأس الحسين ع و الرّكعتين الثّالثتين موضع منبر القائم ع

19455-  و عنه عن محمّد بن عليّ عن عمّه عن أحمد بن أحمد بن حامد بن زهير عن يزيد بن إسحاق شعر عن إسحاق الأرحبيّ عن عمر بن عبد اللّه بن طلحة النّهديّ عن أبيه قال دخلت على أبي عبد اللّه ع فذكر حديثا حدّثناه قال مضينا معه يعني أبا عبد اللّه ع حتّى انتهينا إلى الغريّ قال فأتى موضعا فصلّى ثمّ قال لإسماعيل قم فصلّ عند رأس أبيك الحسين ع قلت أ ليس قد ذهب برأسه إلى الشّام قال بلى و لكن فلان مولانا سرقه فجاء به فدفنه هاهنا

  و رواه عبد الكريم بن طاوس في فرحة الغريّ بالإسناد السّابق و روى فيه أيضا جملة من الأحاديث السّابقة و الآتية

19456-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن يحيى بن زكريّا عن يزيد بن عمر بن طلحة قال قال لي أبو عبد اللّه ع و هو بالحيرة أ ما تريد ما وعدتك قلت بلى يعني الذّهاب إلى قبر أمير المؤمنين ع قال فركب و ركب إسماعيل و ركبت معهما حتّى إذا جاز الثّويّة و كان بين الحيرة و النّجف عند ذكوات بيض نزل و نزل إسماعيل و نزلت معهما فصلّى و صلّى إسماعيل و صلّيت فقال لإسماعيل قم فسلّم على جدّك الحسين ع فقلت جعلت فداك أ ليس الحسين ع بكربلاء فقال نعم و لكن لمّا حمل رأسه إلى الشّام سرقه مولى لنا فدفنه بجنب أمير المؤمنين ع

19457-  و عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن إبراهيم بن عقبة )عن الحسن الخرّاز عن الوشّاء أبي الفرج( عن أبان بن تغلب قال كنت مع أبي عبد اللّه ع فمرّ بظهر الكوفة فنزل فصلّى ركعتين ثمّ تقدّم قليلا فصلّى ركعتين ثمّ سار قليلا فنزل فصلّى ركعتين ثمّ قال هذا موضع قبر أمير المؤمنين ع فقلت جعلت فداك و الموضعين اللّذين صلّيت فيهما فقال موضع رأس الحسين ع و موضع منزل القائم ع

 و رواه ابن قولويه في المزار عن أبيه و محمّد بن الحسن عن الحسن بن متّيل عن سهل بن زياد و الّذي قبله عن أبيه و محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم مثله

19458-  عبد الكريم بن طاوس في فرحة الغريّ قال ذكر محمّد بن المشهديّ في مزاره عن محمّد بن خالد الطّيالسيّ عن سيف بن عميرة قال خرجت مع صفوان بن مهران الجمّال إلى الغريّ فزرنا أمير المؤمنين ع فلمّا فرغنا من الزّيارة صرف صفوان وجهه إلى ناحية أبي عبد اللّه ع و قال نزور الحسين بن عليّ من عند رأس أمير المؤمنين ع قال صفوان و زرت مع سيّدي أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد الصّادق ع و فعل مثل هذا و ذكر الحديث

 أقول هذا يحتمل قصد الزّيارة من بعد و يحتمل إرادة زيارة رأس الحسين ع

19459-  محمّد بن الحسن في المجالس و الأخبار عن عليّ بن محمّد بن متّويه عن حمزة بن القاسم عن سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن أبي عمير عن مفضّل بن عمر قال جاز الصّادق ع بالقائم المائل في طريق الغريّ فصلّى عنده ركعتين فقيل له ما هذه الصّلاة فقال هذا موضع رأس جدّي الحسين بن عليّ ع وضعوه هاهنا

19460-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن الحسن بن موسى الخشّاب عن عليّ بن أسباط رفعه قال قال أبو عبد اللّه ع إنّك إذا أتيت الغريّ رأيت قبرين قبرا كبيرا و قبرا صغيرا فأمّا الكبير فقبر أمير المؤمنين ع و أمّا الصّغير فرأس الحسين ع

19461-  و عن محمّد بن الحسن و محمّد بن أحمد بن الحسين جميعا عن الحسن بن عليّ بن مهزيار عن أبيه عن عليّ بن أحمد بن أشيم عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد اللّه ع في حديث أنّه ركب و ركبت معه حتّى نزل عند الذّكوات الحمر و توضّأ ثمّ دنا إلى أكمة فصلّى عندها و بكى ثمّ مال إلى أكمة دونها ففعل مثل ذلك ثمّ قال الموضع الّذي صلّيت عنده أوّلا موضع أمير المؤمنين و الآخر موضع رأس الحسين ع و إنّ ابن زياد لمّا بعث برأس الحسين بن عليّ إلى الشّام ردّ إلى الكوفة فقال أخرجوه منها لا يفتن به أهلها فصيّره اللّه عند أمير المؤمنين ع فدفن فالرّأس مع الجسد و الجسد مع الرّأس

 أقول و تقدّم ما يدلّ على استحباب صلاة الزّيارة و يأتي ما يدلّ على ذلك

19462-  و قد روى السّيّد رضيّ الدّين عليّ بن طاوس في كتاب الملهوف و غيره أنّ رأس الحسين ع أعيد فدفن مع بدنه بكربلاء

 و ذكر أنّ عمل العصابة على ذلك و لا منافاة بينهما

باب 33 - استحباب التّختّم بالياقوت و العقيق و الفيروزج و الحديد الصّينيّ و حصى الغريّ و كثرة النّظر إليها

19463-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن همّام عن جعفر بن محمّد بن مالك عن محمّد بن شهاب عن عبد اللّه بن يونس عن المفضّل عن أبي عبد اللّه ع قال أحبّ لكلّ مؤمن أن يتختّم بخمسة خواتيم بالياقوت و هو أفضله و بالعقيق و هو أخلصها للّه و لنا و بالفيروزج و هو نزهة النّاظر من المؤمنين و المؤمنات و هو يقوّي البصر و يوسّع الصّدر و يزيد في قوّة القلب و بالحديد الصّينيّ و ما أحبّ التّختّم به و لا أكره لبسه عند لقاء أهل الشّرّ ليطفئ شرّهم و أحبّ اتّخاذه فإنّه يشرّد المردة من الجنّ و الإنس و ما يظهره اللّه بالذّكوات البيض بالغريّين قلت يا مولاي و ما فيه من الفضل قال من تختّم به و ينظر إليه كتب اللّه له بكلّ نظرة زورة أجرها أجر النّبيّين و الصّالحين و لو لا رحمة اللّه لشيعتنا لبلغ الفصّ منه ما لا يوجد بالثّمن و لكنّ اللّه رخّصه عليهم ليتختّم به غنيّهم و فقيرهم

 أقول و تقدّم ما يدلّ على بعض المقصود في كتاب الصّلاة

باب 34 - استحباب الشّرب من ماء الفرات و الاغتسال فيه و التّبرّك به و التّحنيك به

19464-  محمّد بن الحسن بإسناده عن الصّفّار عن العبّاس بن معروف عن عليّ بن مهزيار عن محمّد بن إسماعيل عن حنان بن سدير عن حكيم بن جبير الأسديّ قال سمعت عليّ بن الحسين ع يقول إنّ اللّه عزّ و جلّ يهبط ملكا في كلّ ليلة و معه ثلاث مثاقيل من مسك الجنّة فيطرحه في فراتكم هذا و ما من نهر في شرق الأرض و غربها أعظم بركة منه

  -19465  و عنه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن ثعلبة بن ميمون عن سليمان بن هارون العجليّ قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول ما أظنّ أحدا يحنّك بماء الفرات إلّا أحبّنا أهل البيت و سألني كم بينك و بين الفرات فأخبرته فقال لو كنت عنده لأحببت أن آتيه طرفي النّهار

19466-  و بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن عليّ بن الحسين بن موسى عن عليّ بن الحكم عن سليمان بن نهيك عن أبي عبد اللّه ع في قول اللّه عزّ و جلّ و آويناهما إلى ربوة ذات قرار و معين قال الرّبوة نجف الكوفة و المعين الفرات

19467-  و عنه عن عليّ بن الحسن بن عليّ بن مهزيار عن أبيه عن جدّه عليّ بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن عليّ بن الحكم عن مخزمة بن ربعيّ قال قال أبو عبد اللّه ع شاطئ الواد الأيمن الّذي ذكره اللّه تعالى في القرآن هو الفرات و البقعة المباركة هي كربلاء

19468-  و بهذا الإسناد عن عليّ بن الحكم عن ربيع بن محمّد المسليّ عن عبد اللّه بن سليمان قال لمّا قدم أبو عبد اللّه ع الكوفة في زمن أبي العبّاس جاء على دابّة في ثياب سفره حتّى وقف على جسر الكوفة ثمّ قال لغلامه اسقني فأخذ كوز ملّاح فغرف فيه و سقاه فشرب الماء و هو يسيل على لحيته و ثيابه ثمّ استزاده فزاده فحمد اللّه ثمّ قال نهر ما أعظم بركته أما إنّه يسقط فيه كلّ يوم سبع قطرات من الجنّة أما لو علم النّاس ما فيه من البركة لضربوا الأخبية على حافتيه و لو لا ما يدخله من الخطّاءين ما اغتمس فيه ذو عاهة إلّا برأ

 جعفر بن محمّد بن قولويه في )المزار( بأسانيده و ذكر الأحاديث الثّلاثة

19469-  و عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن عيسى بن عبد اللّه الهاشميّ عن أبيه عن جدّه عن عليّ ع قال الماء سيّد شراب الدّنيا و الآخرة و أربعة أنهار في الدّنيا من الجنّة الفرات و النّيل و سيحان و جيحان الفرات الماء و النّيل العسل و سيحان الخمر و جيحان اللّبن

19470-  و عنه عن أبي جميلة عن سليمان بن هارون أنّه سمع أبا عبد اللّه ع يقول من شرب من ماء الفرات و حنّك به فإنّه يحبّنا أهل البيت

19471-  و عنه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن عثمان بن عيسى عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال لو أنّ بيننا و بين الفرات كذا و كذا ميلا لذهبنا إليه و استشفينا به

19472-  و عن عليّ بن الحسين عن سعد عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عبد اللّه بن محمّد بن عمر عن أبيه عن جدّه عن عليّ ع قال الفرات سيّد المياه في الدّنيا و الآخرة

19473-  و عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر عن أبيه عن أحمد بن البرقيّ عن عبد الرّحمن بن حمّاد عن الحجّال عن غالب بن عثمان عن عقبة بن خالد قال ذكر أبو عبد اللّه ع الفرات فقال أما إنّه من شيعة عليّ و ما حنّك به أحد إلّا أحبّنا أهل البيت يعني الفرات

 أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك في الأشربة و في النّكاح إن شاء اللّه

باب 35 - عدم جواز السّجود للنّبيّ و الإمام ع في الزّيارة و لا غيرها

19474-  عبد الكريم بن أحمد بن طاوس في فرحة الغريّ قال ذكر حسن بن حسين بن طحّال المقداديّ رضي اللّه عنه أنّ زين العابدين ع ورد إلى الكوفة و دخل مسجدها و به أبو حمزة الثّماليّ و كان من زهّاد أهل الكوفة و مشايخها فصلّى ركعتين و ذكر دعاء إلى أن قال فتبعته إلى مناخ الكوفة فوجدت عبدا أسود معه نجيب و ناقة فقلت يا أسود من الرّجل فقال أ و تخفى عليك شمائله هو عليّ بن الحسين ع قال أبو حمزة فأكببت على قدميه أقبّلهما فرفع رأسي بيده و قال لا يا أبا حمزة إنّما يكون السّجود للّه عزّ و جلّ فقلت يا ابن رسول اللّه ما أقدمك إلينا قال ما رأيت و لو علم النّاس ما فيه من الفضل لأتوه و لو حبوا الحديث

 أقول و تقدّم ما يدلّ على عدم جواز السّجود لغير اللّه في أحاديث السّجود و يأتي ما يدلّ عليه في النّكاح و غير ذلك

باب 36 - استحباب زيارة الحسن ع خصوصا عشيّة الجمعة

19475-  عبد اللّه بن جعفر الحميريّ في قرب الإسناد عن السّنديّ بن محمّد عن أبي البختريّ عن جعفر بن محمّد عن أبيه أنّ الحسين بن عليّ كان يزور قبر الحسن بن عليّ ع كلّ عشيّة جمعة

  أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في أحاديث كثيرة و يأتي ما يدلّ عليه

باب 37 - تأكّد استحباب زيارة الحسين بن عليّ ع و وجوبها كفاية

19476-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمّد عن إسحاق بن إبراهيم عن هارون بن خارجة قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول وكّل اللّه بقبر الحسين ع أربعة آلاف ملك شعث غبر يبكونه إلى يوم القيامة فمن زاره عارفا بحقّه شيّعوه حتّى يبلغوه مأمنه و إن مرض عادوه غدوة و عشيّة و إن مات شهدوا جنازته و استغفروا له إلى يوم القيامة

 و رواه الصّدوق في المجالس عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد و رواه أيضا في المجالس و ثواب الأعمال عن محمّد بن الحسن عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد نحوه

  -19477  و عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبد اللّه بن القاسم عن عمر بن أبان الكلبيّ عن أبان بن تغلب قال قال أبو عبد اللّه ع إنّ أربعة آلاف ملك عند قبر الحسين صلوات اللّه عليه شعثا غبرا يبكونه إلى يوم القيامة رئيسهم ملك يقال له منصور فلا يزوره زائر إلّا استقبلوه و لا يودّعه مودّع إلّا شيّعوه و لا يمرض إلّا عادوه و لا يموت إلّا صلّوا على جنازته و استغفروا له بعد موته

 و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن أبيه عن الحميريّ عن محمّد بن الحسين مثله

19478-  و عن الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن أبي داود المسترقّ عن بعض أصحابنا عن مثنّى الحنّاط عن أبي الحسن الأوّل ع قال سمعته يقول من أتى الحسين ع عارفا بحقّه غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر

19479-  و عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن الخيبريّ عن الحسين بن محمّد قال قال أبو الحسن موسى ع أدنى ما يثاب به زائر أبي عبد اللّه ع بشطّ الفرات إذا عرف حقّه و حرمته و ولايته أن يغفر له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر

 و رواه الصّدوق مرسلا

19480-  و بهذا الإسناد عن الحسين بن محمّد القمّيّ عن أبي الحسن الرّضا ع قال من زار قبر أبي عبد اللّه الحسين ع بشطّ الفرات كان كمن زار اللّه فوق عرشه

 و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين و الّذي قبله عن أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن الحسين و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

19481-  و عن أبي عليّ الأشعريّ عن محمّد بن عبد الجبّار عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن غسّان البصريّ عن أبي عبد اللّه ع قال من أتى قبر أبي عبد اللّه ع عارفا بحقّه غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر

19482-  و عن محمّد بن يحيى و غيره عن محمّد بن أحمد و محمّد بن الحسين جميعا عن موسى بن عمر عن غسّان البصريّ عن معاوية بن وهب و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن بعض أصحابنا عن إبراهيم بن عقبة عن معاوية بن وهب قال استأذنت على أبي عبد اللّه ع فقيل لي ادخل فدخلت فوجدته في مصلّاه فجلست حتّى قضى صلاته فسمعته و هو يناجي ربّه و هو يقول يا من خصّنا بالكرامة و خصّنا بالوصيّة و وعدنا الشّفاعة و أعطانا علم ما مضى و ما بقي و جعل أفئدة من النّاس تهوي إلينا اغفر لي و لإخواني و لزوّار قبر أبي الحسين صلوات اللّه عليه الّذين أنفقوا أموالهم و أشخصوا أبدانهم رغبة في برّنا و رجاء لما عندك في صلتنا و سرورا أدخلوه على نبيّك صلواتك عليه و آله و إجابة منهم لأمرنا و غيظا أدخلوه على عدوّنا أرادوا بذلك رضاك فكافهم عنّا بالرّضوان و اكلأهم باللّيل و النّهار و اخلف على أهاليهم و أولادهم الّذين خلّفوا بأحسن الخلف و اصحبهم و اكفهم شرّ كلّ جبّار عنيد و كلّ ضعيف من خلقك أو شديد و شرّ شياطين الجنّ و الإنس و أعطهم أفضل ما أمّلوا منك في غربتهم عن أوطانهم و ما آثرونا به على أبنائهم و أهاليهم و قراباتهم اللّهمّ إنّ أعداءنا عابوا عليهم خروجهم فلم ينههم ذلك عن الشّخوص إلينا و خلافا منهم على من خالفنا فارحم تلك الوجوه الّتي قد غيّرتها الشّمس و ارحم تلك الخدود الّتي تقلّبت على حفرة أبي عبد اللّه ع و ارحم تلك الأعين الّتي جرت دموعها رحمة لنا و ارحم تلك القلوب الّتي جزعت و احترقت لنا و ارحم الصّرخة الّتي كانت لنا اللّهمّ إنّي أستودعك تلك الأنفس و تلك الأبدان حتّى توافيهم على الحوض يوم العطش فما زال و هو ساجد يدعو بهذا الدّعاء فلمّا انصرف قلت جعلت فداك لو أنّ هذا الّذي سمعت منك كان لمن لا يعرف اللّه لظننت أنّ النّار لا تطعم منه شيئا و اللّه لقد تمنّيت أنّي كنت زرته و لم أحجّ فقال لي ما أقربك منه فما الّذي يمنعك من زيارته ثمّ قال يا معاوية لم تدع ذلك قلت لم أدر أنّ الأمر يبلغ هذا كلّه قال يا معاوية من يدعو لزوّاره في السّماء أكثر ممّن يدعو لهم في الأرض يا معاوية لا تدعه فمن تركه رأى من الحسرة ما يتمنّى أنّ قبره كان عنده أ ما تحبّ أن يرى اللّه شخصك و سوادك فيمن يدعو له رسول اللّه ص و عليّ و فاطمة و الأئمّة ع أ ما تحبّ أن تكون غدا ممّن ينقلب بالمغفرة لما مضى و يغفر له ذنوب سبعين سنة أ ما تحبّ أن تكون غدا ممّن تصافحه الملائكة أ ما تحبّ أن تكون غدا فيمن يخرج و ليس له ذنب فيتبع به أ ما تحبّ أن تكون غدا ممّن يصافح رسول اللّه ص

 و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن معاوية بن وهب نحوه

19483-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد عن الحسن بن متّيل الدّقّاق و غيره من الشّيوخ عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبي أيّوب الخزّاز عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين ع فإنّ إتيانه يزيد في الرّزق و يمدّ في العمر و يدفع مدافع السّوء و إتيانه مفترض على كلّ مؤمن يقرّ له بالإمامة من اللّه

 و رواه الصّدوق بإسناده عن الحسن بن عليّ بن فضّال نحوه إلّا أنّه قال و زيارته مفترضة

  و رواه في المجالس عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن أبي عبد اللّه و رواه المفيد في المقنعة مرسلا

19484-  و بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن محمّد بن عبد اللّه عن الحسين بن عليّ بن زكريّا عن الهيثم بن عبد اللّه عن الرّضا عليّ بن موسى عن أبيه ع قال قال الصّادق ع إنّ أيّام زائري الحسين بن عليّ ع لا تعدّ من آجالهم

 و رواه ابن قولويه في المزار عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ مثله

19485-  و بإسناده عن الحسن بن محبوب عن إسحاق بن عمّار قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول ليس شي‏ء في السّماوات إلّا و هم يسألون اللّه أن يؤذن لهم في زيارة الحسين ع ففوج ينزل و فوج يعرج

 و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب نحوه

19486-  و بإسناده عن أحمد بن محمّد الكوفيّ عن المنذر بن محمّد عن جعفر بن سليمان عن عبد اللّه بن الفضل الهاشميّ قال كنت عند أبي عبد اللّه الصّادق جعفر ع فدخل رجل من أهل طوس فقال يا ابن رسول اللّه ما لمن زار قبر أبي عبد اللّه الحسين بن عليّ ع فقال من زار قبر الحسين ع و هو يعلم أنّه إمام من قبل اللّه مفترض الطّاعة على العباد غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر و قبل شفاعته في خمسين مذنبا و لم يسأل اللّه عزّ و جلّ حاجة عند قبره إلّا قضاها له الحديث

 و رواه الصّدوق في المجالس عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطّالقانيّ عن أحمد بن محمّد الكوفيّ مثله

19487-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن الحسن بن محمّد بن عليّ عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن أبي بصير و عبد اللّه بن جبلة عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع قال وكّل بالحسين سبعون ألف ملك شعثا غبرا يصلّون عليه منذ يوم قتل إلى ما شاء اللّه يعني قيام القائم و يدعون لمن زاره و يقولون يا ربّ هؤلاء زوّار الحسين افعل بهم و افعل بهم

  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن عليّ بن أبي حمزة مثله إلّا أنّه قال يصلّون عليه كلّ يوم شعثا غبرا و يدعون لمن زاره

 و رواه في ثواب الأعمال عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن عليّ بن أبي حمزة مثله

19488-  و بإسناده عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللّه ع قال ما بين قبر الحسين ع إلى السّماء مختلف الملائكة

 و رواه في ثواب الأعمال عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن أحمد عن الحسين بن عبد اللّه عن الحسن بن عليّ بن أبي عثمان عن محمّد بن الفضيل عن إسحاق بن عمّار مثله

19489-  و عنه عن أبي عبد اللّه ع قال موضع قبر أبي عبد اللّه الحسين ع منذ يوم دفن فيه روضة من رياض الجنّة

19490-  و عنه قال و قال ع موضع قبر الحسين ع ترعة من ترع الجنّة

 و رواه في ثواب الأعمال عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن إسحاق بن عمّار مثله و كذا الّذي قبله

  -19491  قال و قال ع من زار قبر الحسين ع جعل ذنوبه جسرا على باب داره ثمّ عبرها كما يخلّف أحدكم الجسر وراءه إذا عبره

 و رواه في ثواب الأعمال عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن الحسن بن موسى الخشّاب عن بعض رجاله عن أبي عبد اللّه ع مثله

19492-  قال و قال ع من أتى الحسين ع عارفا بحقّه كتبه اللّه عزّ و جلّ في أعلى علّيّين

19493-  و في المجالس و عيون الأخبار عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن الرّيّان بن شبيب عن الرّضا ع في حديث أنّه قال له يا ابن شبيب إن سرّك أن تلقى اللّه و لا ذنب عليك فزر الحسين يا ابن شبيب إن سرّك أن تسكن الغرف المبنيّة في الجنّة مع النّبيّ ص فالعن قتلة الحسين يا ابن شبيب إن سرّك أن يكون لك من الثّواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين ع فقل متى ذكرتهم يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما

  -19494  و في المجالس عن أحمد بن الحسن القطّان عن الحسن بن عليّ السّكّريّ عن محمّد بن زكريّا عن أحمد بن عيسى عن عمّه محمّد بن عبد اللّه بن حسن عن زيد بن عليّ ع قال من أتى قبر الحسين بن عليّ ع عارفا بحقّه غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر

 و عن محمّد بن الحسن عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد عن عليّ بن إسماعيل عن محمّد بن عمرو الزّيّات عن قائد الحنّاط عن أبي الحسن موسى بن جعفر ع مثله و في ثواب الأعمال عن أبيه عن أحمد بن إدريس مثله

19495-  و عن حمزة بن محمّد العلويّ عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن محمّد بن أبي عمير عن عتيبة بيّاع القصب عن أبي عبد اللّه ع قال من أتى قبر الحسين ع عارفا بحقّه كتبه اللّه في أعلى علّيّين

 و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن محمّد بن الحسين عن أبي داود المسترقّ عن ابن مسكان عن أبي عبد اللّه ع مثله

  -19496  و عن الحسين بن أحمد بن إدريس عن أبيه عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن الحسين عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن محمّد بن الحسين بن كثير عن هارون بن خارجة قال قلت لأبي عبد اللّه ع إنّهم يروون أنّ من زار قبر الحسين ع كانت له حجّة و عمرة قال من زاره و اللّه عارفا بحقّه غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر

19497-  و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن أبي عبد اللّه ع قال من زار قبر أبي عبد اللّه ع عارفا بحقّه غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر

19498-  و عن أبيه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال سأل بعض أصحابنا أبا الحسن الرّضا ع عمّن أتى قبر الحسين قال تعدل عمرة

19499-  و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن محمّد بن سنان قال سمعت الرّضا ع يقول زيارة الحسين ع تعدل عمرة مقبولة مبرورة

19500-  و عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن موسى بن القاسم عن الحسن بن الجهم قال قلت لأبي الحسن ع ما تقول في زيارة قبر الحسين ع فقال لي ما تقول أنت فيه فقلت بعضنا يقول حجّة و بعضنا يقول عمرة فقال هي عمرة مبرورة

19501-  و عن أبيه عن عبد اللّه بن جعفر عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي إسماعيل السّرّاج عن يحيى بن معمر عن أبي بصير عن أبي جعفر ع قال أربعة آلاف ملك شعث غبر يبكون الحسين إلى أن تقوم السّاعة فلا يأتيه أحد إلّا استقبلوه و لا يرجع أحد إلّا شيّعوه و لا يمرض إلّا عادوه و لا يموت إلّا شهدوه

19502-  و عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن محمّد بن صالح عن عبد اللّه بن هلال عن أبي عبد اللّه ع قال قلت جعلت فداك ما أدنى ما لزوّار الحسين ع فقال لي يا عبد اللّه إنّ أدنى ما يكون له أن يحفظ في نفسه و ماله حتّى يردّه إلى أهله فإذا كان يوم القيامة كان اللّه أحفظ له

19503-  و عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدّهّان عن أبي عبد اللّه ع قال إنّ الرّجل ليخرج إلى قبر الحسين ع فله إذا خرج من أهله بأوّل خطوة مغفرة لذنوبه ثمّ لم يزل يقدّس بكلّ خطوة حتّى يأتيه فإذا أتاه ناجاه اللّه و قال عبدي سلني أعطك و ادعني أجبك اطلب شيئا أعطك سلني حاجة أقضها لك قال و قال أبو عبد اللّه ع و حقّ على اللّه أن يعطي ما بذل

19504-  و عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن داود الرّقّيّ قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول ما خلق اللّه خلقا أكثر من الملائكة و إنّه لينزل من السّماء كلّ مساء سبعون ألف ملك يطوفون بالبيت ليلهم حتّى إذا طلع الفجر انصرفوا إلى قبر النّبيّ ص فسلّموا عليه ثمّ يأتون قبر أمير المؤمنين عليّ ع فيسلّمون عليه ثمّ يأتون قبر الحسن فيسلّمون عليه ثمّ يأتون قبر الحسين ع فيسلّمون عليه ثمّ يعرجون إلى السّماء قبل أن تطلع الشّمس ثمّ تنزل ملائكة النّهار سبعون ألف ملك فيطوفون بالبيت الحرام نهارهم حتّى إذا دنت الشّمس للغروب انصرفوا إلى قبر رسول اللّه ص فيسلّمون عليه ثمّ يأتون قبر أمير المؤمنين ع فيسلّمون عليه ثمّ يأتون قبر الحسن فيسلّمون عليه ثمّ يأتون قبر الحسين ع فيسلّمون عليه ثمّ يعرجون إلى السّماء قبل أن تغيب الشّمس

19505-  و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن العبّاس بن معروف عن حمّاد بن عيسى عن ربعيّ بن عبد اللّه قال قلت لأبي عبد اللّه ع بالمدينة أين قبور الشّهداء فقال أ ليس أفضل الشّهداء عندكم الحسين ع أما و الّذي نفسي بيده إنّ حول قبره أربعة آلاف ملك شعث غبر يبكونه إلى يوم القيامة

19506-  و عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن السّعدآباديّ عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن ابن مسكان عن هارون بن خارجة عن أبي عبد اللّه ع قال قال الحسين بن عليّ ع أنا قتيل العبرة قتلت مكروبا و حقيق على اللّه أن لا يأتيني مكروب إلّا ردّه و قلبه إلى أهله مسرورا

19507-  و في عيون الأخبار بأسانيد تقدّمت في إسباغ الوضوء عن الرّضا ع عن أبيه قال سئل جعفر بن محمّد ع عن زيارة قبر الحسين ع فقال أخبرني أبي ع أنّ من زار قبر الحسين بن عليّ ع عارفا بحقّه كتبه اللّه في علّيّين ثمّ قال إنّ حول قبره سبعين ألف ملك شعثا غبرا يبكون عليه إلى يوم القيامة

19508-  الحسن بن محمّد الطّوسيّ في أماليه عن أبيه عن المفيد عن أبي الطّيّب الحسين بن محمّد عن أحمد بن مازن عن القاسم بن سليمان عن بكر بن هشام عن إسماعيل بن مهران عن عبد اللّه بن عبد الرّحمن الأصمّ عن محمّد بن مسلم قال سمعت أبا عبد اللّه جعفر بن محمّد ع يقول إنّ الحسين بن عليّ ع عند ربّه عزّ و جلّ ينظر إلى موضع معسكره و من حلّه من الشّهداء معه و ينظر إلى زوّاره و هو أعرف بهم و بأسمائهم و أسماء آبائهم و درجاتهم و منزلتهم عند اللّه عزّ و جلّ من أحدكم بولده و إنّه ليرى من سكنه فيستغفر له و يسأل آباءه ع أن يستغفروا له و يقول لو يعلم زائري ما أعدّ اللّه له لكان فرحه أكثر من غمّه و إنّ زائره لينقلب و ما عليه من ذنب

19509-  و عن أبيه عن ابن خنيس عن محمّد بن عبد اللّه عن محمّد بن محمّد بن معقل عن محمّد بن أبي الصّهبان عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن كرّام الخثعميّ عن محمّد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر ع و جعفر بن محمّد ع يقولان إنّ اللّه عوّض الحسين ع من قتله أنّ الإمامة من ذرّيّته و الشّفاء في تربته و إجابة الدّعاء عند قبره و لا تعدّ أيّام زائريه جائيا و راجعا من عمره

19510-  و عن أبيه عن المفيد عن الجعابيّ عن الحسين بن محمّد بن بشر عن عليّ بن الحسين بن عبيد عن إسماعيل بن أبان عن أبي مريم عن حمران بن أعين قال زرت الحسين ع فلمّا قدمت قال لي أبو جعفر ع أبشر يا حمران فمن زار قبور شهداء آل محمّد ع يريد بذلك صلة نبيّه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه

19511-  الفضل بن الحسن الطّبرسيّ في صحيفة الرّضا ع عن آبائه عن أبي جعفر ع قال من زار قبر الحسين ع عارفا بحقّه كتبه اللّه في علّيّين ثمّ قال إنّ حول قبره سبعين ألف ملك شعثا غبرا يبكون عليه إلى أن تقوم السّاعة

19512-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن إسماعيل بن زيد عن عبد اللّه الطّحّان عن أبي عبد اللّه ع قال سمعته يقول ما من أحد يوم القيامة إلّا و هو يتمنّى أنّه زار الحسين بن عليّ ع لمّا يرى لما يصنع بزوّار الحسين بن عليّ من كرامتهم على اللّه

19513-  و عن صالح الصّيرفيّ عن عمران الميثميّ عن صالح بن ميثم عن أبي عبد اللّه ع قال من سرّه أن يكون على موائد نور يوم القيامة فليكن من زوّار الحسين بن عليّ ع

  -19514  و عن عليّ بن الحسين و عليّ بن محمّد بن قولويه جميعا عن محمّد بن يحيى و عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى عن رجل عن أبي خالد عن أبي أسامة عن أبي عبد اللّه ع قال من أراد أن يكون في جوار نبيّه و جوار عليّ و فاطمة فلا يدع زيارة الحسين ع

19515-  و عن أبيه و أخيه و عليّ بن الحسين و محمّد بن الحسن كلّهم عن محمّد بن يحيى عن العمركيّ عن صندل عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول إنّ لزوّار الحسين بن عليّ ع يوم القيامة فضلا على النّاس قلت و ما فضلهم قال يدخلون الجنّة قبل النّاس بأربعين عاما و سائر النّاس في الحساب

19516-  و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن عليّ عن إبراهيم بن يحيى عن أبيه يحيى بن أبي البلاد قال سألت الرّضا ع عن زيارة الحسين ع فقال ما تقولون أنتم قلت تعدل حجّة و عمرة قال عمرة مبرورة

  -19517  و عن عليّ بن الحسين عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن أحمد بن أشيم عن صفوان بن يحيى قال سألت الرّضا ع عن زيارة الحسين ع قال تعدل عمرة

19518-  و عن أبيه و محمّد بن عبد اللّه الحميريّ عن أبيه عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه عليّ عن محمّد بن سنان قال سمعت أبا الحسن ع يقول إنّ زيارة قبر الحسين ع تعدل عمرة مبرورة متقبّلة

19519-  و عن محمّد بن جعفر عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن أبي الحسن ع في زيارة الحسين ع قال تعدل عمرة

19520-  و عن جماعة من أصحابنا عن أحمد بن إدريس و محمّد بن يحيى عن العمركيّ عن رجل عن بعضهم ع قال أربع عمر تعدل حجّة و زيارة قبر الحسين ع تعدل عمرة

19521-  و عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن سنان عن الرّضا ع قال من زار قبر الحسين كتب اللّه له حجّة مبرورة

19522-  و عن أبيه عن سعد عن الحسن بن عليّ عن ابن المغيرة عن عبّاس بن عامر عن عبد اللّه بن عبيد الأنباريّ عن أبي عبد اللّه ع قال إذا أردت الحجّ و لم يتهيّأ لك فائت قبر الحسين ع فإنّها تكتب لك حجّة و إذا أردت العمرة و لم يتهيّأ لك فائت قبر الحسين ع فإنّها تكتب لك عمرة

 و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن عبد الكريم بن حسّان عن أبي عبد اللّه ع نحوه

19523-  محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ في الغيبة عن عبد الواحد بن عبد اللّه عن محمّد بن جعفر عن أبي جعفر الهمدانيّ عن موسى بن سعدان عن عبد اللّه بن قاسم عن عمر بن أبان الكلبيّ عن أبان بن تغلب عن أبي عبد اللّه ع في حديث قال و أربعة آلاف ملك هبطوا يريدون القتال مع الحسين ع لم يؤذن لهم )في القتال( فرجعوا في الاستئمار فهبطوا و قد قتل الحسين ع فهم عند قبره شعث غبر يبكونه إلى يوم القيامة رئيسهم ملك يقال له منصور فلا يزوره زائر إلّا استقبلوه و لا يودّعه مودّع إلّا شيّعوه و لا يمرض إلّا عادوه و لا يموت إلّا صلّوا عليه و استغفروا له بعد موته

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه و قد روى ابن قولويه في المزار أحاديث كثيرة جدّا في ثواب زيارة الحسين ع و كذا غيره

باب 38 - كراهة ترك زيارة الحسين ع

19524-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن الحسين بن محمّد بن علّان عن حميد بن زياد عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن يزيد عن عليّ بن الحسن عن عبد الرّحمن بن كثير قال قال أبو عبد اللّه ع لو أنّ أحدكم حجّ دهره ثمّ لم يزر الحسين بن عليّ ع لكان تاركا حقّا من حقوق رسول اللّه ص لأنّ حقّ الحسين فريضة من اللّه تعالى واجبة على كلّ مسلم

  -19525  و عنه عن عليّ بن حبشيّ بن قونيّ عن جعفر بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل السّلميّ عن عبد اللّه بن حمّاد عن عبد اللّه بن عبد الرّحمن عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع قال قلت له ما تقول فيمن ترك زيارة الحسين و هو يقدر على ذلك قال إنّه قد عقّ رسول اللّه ص و عقّنا و استخفّ بأمر هو له و من زاره كان اللّه له من وراء حوائجه و كفى ما أهمّه من أمر دنياه و إنّه يجلب الرّزق على العبد و يخلف عليه ما ينفق و يغفر له ذنوب خمسين سنة و يرجع إلى أهله و ما عليه وزر و لا خطيئة إلّا و قد محيت من صحيفته فإن هلك في سفرته نزلت الملائكة فغسّلته و فتح له باب إلى الجنّة فيدخل عليه روحها حتّى ينشر و إن سلم فتح له الباب الّذي ينزل منه رزقه و يجعل له بكلّ درهم أنفقه عشرة آلاف درهم و ادّخر ذلك له فإذا حشر قيل له لك بكلّ درهم عشرة آلاف درهم إنّ اللّه نظر لك فذخرها لك عنده

19526-  و عنه عن محمّد بن همّام عن عليّ بن محمّد بن رباح أنّ محمّد بن العبّاس حدّثه عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة عن عليّ بن ميمون الصّائغ قال قال لي أبو عبد اللّه ع يا عليّ بلغني أنّ أناسا من شيعتنا تمرّ بهم السّنة و السّنتان و أكثر من ذلك لا يزورون الحسين بن عليّ ع قلت إنّي لأعرف أناسا كثيرا بهذه الصّفة فقال أما و اللّه لحظّهم أخطئوا و عن ثواب اللّه زاغوا و عن جوار محمّد ص في الجنّة تباعدوا قلت فإن أخرج عنه رجلا يجزئ ذلك عنه قال نعم و خروجه بنفسه أعظم أجرا و خير له عند ربّه

19527-  و بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر عن أبيه عن محمّد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سمعته يقول من أتى عليه حول لم يأت قبر الحسين ع نقص اللّه من عمره حولا و لو قلت إنّ أحدكم يموت قبل أجله بثلاثين سنة لكنت صادقا و ذلك أنّكم تتركون زيارته فلا تدعوها يمدّ اللّه في أعماركم و يزيد في أرزاقكم و إذا تركتم زيارته نقص اللّه من أعماركم و أرزاقكم فتنافسوا في زيارته و لا تدعوا ذلك فإنّ الحسين بن عليّ ع شاهد لكم عند اللّه تعالى و عند رسوله ص و عند عليّ و عند فاطمة صلوات اللّه عليهم أجمعين

 و رواه ابن قولويه في المزار مثله

19528-  و عنه عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن أبي المغراء عن عنبسة بن مصعب عن أبي عبد اللّه ع قال من لم يأت قبر الحسين ع حتّى يموت كان منتقص الإيمان منتقص الدّين إن أدخل الجنّة كان دون المؤمنين فيها

19529-  محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن محمّد بن إسماعيل عن حنان بن سدير قال قال أبو عبد اللّه ع زوروه يعني الحسين و لا تجفوه فإنّه سيّد الشّهداء و سيّد شباب أهل الجنّة

19530-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل عمّن حدّثه عن عبد اللّه بن وضّاح عن داود الحمّار عن أبي عبد اللّه ع قال من لم يزر قبر الحسين ع فقد حرم خيرا كثيرا و نقص من عمره سنة

19531-  و بالإسناد عن أحمد بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبان عن عبد الملك الخثعميّ عن أبي عبد اللّه ع قال لا تدع زيارة الحسين بن عليّ ع و مر أصحابك بذلك يمدّ اللّه في عمرك و يزيد في رزقك و يحييك اللّه سعيدا و لا تموت إلّا شهيدا و يكتبك سعيدا

19532-  و عن جماعة من أصحابنا عن أحمد بن إدريس و محمّد بن يحيى عن العمركيّ عمّن حدّثه عن محمّد بن الفضل عن أبي ناب قال سألت أبا عبد اللّه ع عن زيارة قبر الحسين ع قال نعم تعدل عمرة و لا ينبغي التّخلّف عنه أكثر من أربع سنين

19533-  و عن الحسن بن عبد اللّه عن محمّد بن عيسى عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن عاصم بن حميد عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال من لم يأت قبر الحسين ع من شيعتنا كان منتقص الإيمان منتقص الدّين

19534-  و عن أبيه و عليّ بن الحسين عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبيه عن سيف بن عميرة عن رجل عن أبي عبد اللّه ع قال من لم يأت قبر الحسين ع و هو يزعم أنّه لنا شيعة حتّى يموت فليس هو لنا بشيعة و إن كان من أهل الجنّة فهو ضيفان أهل الجنّة

19535-  و بالإسناد عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرميّ عن أبي جعفر ع في حديث قال من كان لنا محبّا فليرغب في زيارة قبر الحسين ع فمن كان للحسين ع محبّا زوّارا عرفناه بالحبّ لنا أهل البيت و كان من أهل الجنّة و من لم يكن للحسين ع زوّارا كان ناقص الإيمان

19536-  و عن أبيه و جماعة مشايخه عن أحمد بن إدريس عن العمركيّ عمّن حدّثه عن صندل عن هارون بن خارجة عن أبي عبد اللّه ع قال سألته عمّن ترك الزّيارة زيارة قبر الحسين ع من غير علّة فقال هذا رجل من أهل النّار

19537-  و عن محمّد بن جعفر الرّزّاز عن خاله محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عمّن حدّثه عن عليّ بن ميمون قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول لو أنّ أحدكم حجّ ألف حجّة ثمّ لم يأت قبر الحسين بن عليّ ع لكان قد ترك حقّا من حقوق رسول اللّه ص و سئل عن ذلك فقال حقّ الحسين ع مفروض على كلّ مسلم

19538-  و عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن عليّ بن محمّد بن سالم عن محمّد بن خالد عن عبد اللّه بن حمّاد عن عبد اللّه الأصمّ عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه ع في حديث طويل أنّه أتاه رجل فقال هل يزار والدك قال نعم قال فما لمن زاره قال الجنّة إن كان يأتمّ به قال فما لمن تركه رغبة عنه قال الحسرة يوم الحسرة

19539-  و عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن رجل عن أبي جعفر ع قال كم بينكم و بين الحسين ع قلت ستّ و عشرون فرسخا قال أ و ما تأتونه قلت لا قال ما أجفاكم

  -19540  و عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن موسى بن الفضل عن رجل عن حنان بن سدير عن أبي عبد اللّه ع قال قلت له ما تقول في زيارة الحسين ع فقال زره و لا تجفوه فإنّه سيّد الشّهداء الحديث

19541-  و عن الحسن بن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال كنت عند أبي جعفر ع فقال لرجل من أهل الكوفة تزور الحسين كلّ جمعة قال لا قال ففي كلّ شهر قال لا قال ففي كلّ سنة قال لا فقال أبو جعفر ع إنّك لمحروم من الخير الحديث

19542-  و عن محمّد بن جعفر عن محمّد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حمّاد بن عيسى عن ربعيّ بن عبد اللّه عن الفضيل بن يسار قال قال أبو عبد اللّه ع ما أجفاكم يا فضيل لا تزورون الحسين أ ما علمت أنّ أربعة آلاف ملك شعثا غبرا يبكونه إلى يوم القيامة

  -19543  و بالإسناد عن حمّاد عن زرارة عن أبي جعفر ع قال كم بينكم و بين قبر الحسين ع قال قلت ستّة عشر فرسخا قال ما تأتونه قلت لا قال ما أجفاكم

19544-  و عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان عن محمّد بن أورمة عن أبي عبد اللّه المؤمن عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول عجبا لأقوام يزعمون أنّهم شيعة لنا يقولون إنّ أحدهم يمرّ به دهره لا يأتي قبر الحسين ع جفاء منه و تهاونا و عجزا و كسلا أما و اللّه لو يعلم ما فيه من الفضل ما تهاون و لا كسل قلت و ما فيه من الفضل قال فضل و خير كثير أما أوّل ما يصيبه أن يغفر له ما مضى من ذنوبه و يقال له استأنف العمل

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 39 - استحباب زيارة النّساء الحسين ع و سائر الأئمّة ع و لو من سفر بعيد

19545-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن جعفر أبي العبّاس الرّزّاز عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن أبي داود المسترقّ عن أمّ سعيد الأحمسيّة قالت كنت عند أبي عبد اللّه ع و قد بعثت من يكتري لي حمارا إلى قبور الشّهداء فقال ما يمنعك من زيارة سيّد الشّهداء قلت و من هو قال الحسين ع قالت قلت و ما لمن زاره قال ع حجّة و عمرة مبرورة و من الخير كذا و كذا ثلاث مرّات بيده

19546-  و عنه عن محمّد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن أمّ سعيد الأحمسيّة قالت جئت إلى أبي عبد اللّه ع فدخلت عليه فجاءت الجارية فقالت قد جئتك بالدّابّة فقال يا أمّ سعيد أيّ شي‏ء هذه الدّابّة أين تبغين تذهبين قالت أزور قبور الشّهداء فقال ما أعجبكم يا أهل العراق تأتون الشّهداء من سفر بعيد و تتركون سيّد الشّهداء لا تأتونه قالت قلت له من سيّد الشّهداء قال الحسين بن عليّ قلت إنّي امرأة فقال لا بأس لمن كان مثلك أن تذهب إليه و تزوره قالت قلت أيّ شي‏ء لنا في زيارته قال تعدل حجّة و عمرة و اعتكاف شهرين في المسجد الحرام و صيامهما و خير منها قالت و بسط يده و ضمّها ثلاث مرّات

 و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين و كذا الّذي قبله

  -19547  و عن محمّد بن جعفر الرّزّاز عن محمّد بن الحسين عن أبي داود المسترقّ عن أمّ سعيد الأحمسيّة قالت قال لي أبو عبد اللّه ع يا أمّ سعيد تزورين قبر الحسين ع قالت قلت نعم )قال يا أمّ سعيد( زوريه فإنّ زيارة الحسين واجبة على الرّجال و النّساء

 أقول و روى ابن قولويه هذا الحديث من عدّة طرق بأسانيد كثيرة و قد تقدّم ما يدلّ على ذلك عموما و يأتي ما يدلّ عليه

باب 40 - استحباب تكرار زيارة الحسين ع بقدر الإمكان

19548-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن ابن رئاب عن أبي عبد اللّه ع قال حقّ على الغنيّ أن يأتي قبر الحسين بن عليّ ع في السّنة مرّتين و حقّ على الفقير أن يأتيه في السّنة مرّة

  -19549  و عنه عن محمّد بن الحسين بن سفرجلة الكوفيّ عن عليّ بن محمّد بن أحمد بن عمران عن محمّد بن منصور عن محمّد بن الحسين عن إبراهيم الشّيبانيّ عن أبي الجارود قال قال لي أبو جعفر ع كم بينك و بين قبر أبي عبد اللّه ع قال قلت يوم و شي‏ء فقال لو كان منّا على مثال الّذي هو منكم لاتّخذناه هجرة

19550-  و عنه عن الحسين بن محمّد بن غيلان عن حميد بن زياد عن أحمد بن محمّد بن رباح عن محمّد بن يزيد المتوكّل عن أحمد بن الفضل عن عليّ بن يحيى عن محمّد بن إسحاق بن عمّار عن محمّد بن حكيم عن أبي الحسن ع قال من أتى قبر الحسين ع في السّنة ثلاث مرّات أمن من الفقر

19551-  و بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن صندل عن داود بن فرقد قال قلت لأبي عبد اللّه ع ما لمن زار الحسين ع في كلّ شهر من الثّواب قال له من الثّواب ثواب مائة ألف شهيد و مثل شهداء بدر

19552-  محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن ناجية عن محمّد بن عليّ عن عامر بن كثير عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال قال لي كم بينك و بين الحسين ع قلت يوم للرّاكب و يوم و بعض يوم للماشي قال أ فتأتيه كلّ جمعة قال قلت ما آتيه إلّا في الحين قال ما أجفاك أما لو كان قريبا منّا لاتّخذناه هجرة أي تهاجرنا إليه

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 41 - استحباب المشي إلى زيارة الحسين ع و غيره

19553-  محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد اللّه و محمّد بن يحيى و عبد اللّه بن جعفر و أحمد بن إدريس جميعا عن الحسين بن عبيد اللّه عن الحسن بن عليّ بن أبي عثمان عن عبد الجبّار النّهاونديّ عن أبي إسماعيل عن الحسين بن عليّ بن ثوير بن أبي فاختة قال قال لي أبو عبد اللّه ع يا حسين من خرج من منزله يريد زيارة الحسين بن عليّ بن أبي طالب ع إن كان ماشيا كتب اللّه له بكلّ خطوة حسنة و حطّ بها عنه سيّئة )و إن كان راكبا كتب اللّه له بكلّ حافر حسنة و حطّ عنه بها سيّئة( حتّى إذا صار بالحائر كتبه اللّه من الصّالحين و إذا قضى مناسكه كتبه اللّه من الفائزين حتّى إذا أراد الانصراف أتاه ملك فقال له أنا رسول اللّه ربّك يقرئك السّلام و يقول لك استأنف فقد غفر لك ما مضى

  و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن الحسين بن عبيد اللّه عن الحسن بن عليّ بن أبي عثمان نحوه جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه و جماعة مشايخه عن سعد بن عبد اللّه و باقي السّند مثله

19554-  و عن أبيه عن سعد و محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدّهّان عن أبي عبد اللّه ع قال إنّ الرّجل ليخرج إلى قبر الحسين ع فله إذا خرج من أهله بأوّل خطوة مغفرة ذنبه ثمّ لم يزل يقدّس بكلّ خطوة حتّى يأتيه فإذا أتاه ناجاه اللّه فقال عبدي سلني أعطك ادعني أجبك الحديث

19555-  و عن عليّ بن الحسين بن بابويه و جماعة عن سعد بن عبد اللّه عن الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة عن العبّاس بن عامر عن جابر المكفوف عن أبي الصّامت قال سمعت أبا عبد اللّه ع و هو يقول من أتى قبر الحسين ماشيا كتب اللّه له بكلّ خطوة ألف حسنة و محا عنه ألف سيّئة و رفع له ألف درجة فإذا أتيت الفرات فاغتسل و علّق نعليك و امش حافيا و امش مشي العبد الذّليل فإذا أتيت باب الحائر فكبّر أربعا ثمّ امش قليلا ثمّ كبّر أربعا ثمّ ائت رأسه فقف عليه فكبّر أربعا و صلّ عنده و سل اللّه حاجتك

  -19556  و عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان عن محمّد بن أورمة عن رجل عن عليّ بن ميمون الصّائغ عن أبي عبد اللّه ع قال يا عليّ زر الحسين و لا تدعه قلت ما لمن زاره من الثّواب قال من أتاه ماشيا كتب اللّه له بكلّ خطوة حسنة و محا عنه سيّئة و ترفع له درجة ثمّ ذكر حديثا طويلا يتضمّن ثوابا جزيلا

19557-  و عن أبيه عن سعد و الحميريّ عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عن عبد العظيم الحسنيّ عن الحسين بن الحكم النّخعيّ عن أبي حمّاد الأعرابيّ عن سدير الصّيرفيّ عن أبي جعفر ع في زيارة الحسين ع قال ما أتاه عبد فخطا خطوة إلّا كتب اللّه له حسنة و حطّ عنه سيّئة

19558-  و عن محمّد بن جعفر الرّزّاز عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن أحمد بن بشير عن أبي سعيد القاضي قال دخلت على أبي عبد اللّه ع في غرفة له فسمعته يقول من أتى قبر الحسين ماشيا كتب اللّه له بكلّ خطوة و بكلّ قدم يرفعها و يضعها عتق رقبة من ولد إسماعيل الحديث

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك هنا و في أحاديث المشي في الحجّ

باب 42 - استحباب الاستنابة في زيارة الحسين ع

19559-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن عليّ بن محمّد بن سالم عن محمّد بن خالد عن عبد اللّه بن حمّاد عن الأصمّ عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه ع في حديث طويل أنّه قال له رجل هل يزار والدك قال نعم و يصلّى عنده و قال يصلّى خلفه و لا يتقدّم عليه قال فما لمن أتاه قال الجنّة إن كان يأتمّ به قال فما لمن تركه رغبة عنه قال الحسرة يوم الحسرة قال فما لمن أقام عنده قال كلّ يوم بألف شهر قال فما للمنفق في خروجه إليه و المنفق عنده قال كلّ درهم بألف درهم قال فما لمن مات في سفره قال تشيّعه الملائكة و تأتيه بالحنوط و الكسوة من الجنّة و تصلّي عليه و ذكر ثوابا جزيلا إلى أن قال فما لمن صلّى عنده قال من صلّى عنده ركعتين لا يسأل اللّه شيئا إلّا أعطاه إيّاه قال فما لمن اغتسل من ماء الفرات ثمّ أتاه قال إذا اغتسل من ماء الفرات و هو يريده تساقطت عنه ذنوبه كيوم ولدته أمّه قال فما لمن تجهّز إليه و لم يخرج لعلّة تصيبه قال يعطيه اللّه بكلّ درهم ينفقه مثل أحد من الحسنات و يخلف عليه أضعاف ما أنفق الحديث و هو طويل يشتمل على ثواب عظيم

  أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 43 - استحباب سكنى الكوفة

19560-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن حكيم بن داود عن سلمة بن الخطّاب عن إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن المعلّى عن إسحاق بن داود قال أتى رجل أبا عبد اللّه ع فقال له إنّي قد ضربت على كلّ شي‏ء لي من فضّة و ذهب و بعت ضياعي فقلت أنزل مكّة فقال لا تفعل إنّ أهل مكّة يكفرون باللّه جهرة فقلت ففي حرم رسول اللّه ص قال هم شرّ منهم قلت فأين أنزل قال عليك بالعراق الكوفة فإنّ البركة منها على اثني عشر ميلا هكذا و هكذا و إلى جانبها قبر ما أتاه مكروب و لا ملهوف إلّا فرّج اللّه عنه

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 44 - وجوب زيارة الحسين و الأئمّة ع على شيعتهم كفاية

19561-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه و محمّد بن الحسن عن الحسن بن متّيل و الصّفّار عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبي أيّوب إبراهيم بن عثمان الخزّاز عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين ع فإنّ إتيانه مفترض على كلّ مؤمن يقرّ للحسين بالإمامة من اللّه عزّ و جلّ

19562-  و عن أبيه و أخيه و عليّ بن الحسين و محمّد بن الحسن كلّهم عن أحمد بن إدريس عن عبيد اللّه بن موسى عن الوشّاء قال سمعت الرّضا ع يقول إنّ لكلّ إمام عهدا في عنق أوليائه و شيعته و إنّ من تمام الوفاء بالعهد زيارة قبورهم الحديث

 و عن محمّد بن يعقوب عن أحمد بن إدريس مثله

19563-  و عن أبيه و محمّد بن الحسن عن الحسن بن متّيل عن الحسن بن عليّ الكوفيّ عن عليّ بن حسّان عن عبد الرّحمن بن كثير قال قال أبو عبد اللّه ع لو أنّ أحدكم حجّ دهره ثمّ لم يزر الحسين ع لكان تاركا حقّا من حقوق رسول اللّه ص لأنّ حقّ رسول اللّه ص فريضة من اللّه واجبة على كلّ مسلم

19564-  و عن أبيه و جماعة مشايخه عن سعد بن عبد اللّه و محمّد بن يحيى و عبد اللّه بن جعفر الحميريّ جميعا عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي أيّوب عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين ع فإنّ إتيانه يزيد في الرّزق و يمدّ في العمر و يدفع مدافع السّوء و إتيانه مفروض على كلّ مؤمن يقرّ للحسين بالإمامة من اللّه

19565-  محمّد بن محمّد المفيد في الإرشاد عن الصّادق ع قال زيارة الحسين بن عليّ ع واجبة على كلّ من يقرّ للحسين بالإمامة من اللّه عزّ و جلّ

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 45 - استحباب اختيار زيارة الحسين ع على الحجّ و العمرة المندوبين

19566-  الحسن بن محمّد الطّوسيّ في الأمالي عن أبيه عن المفيد عن جعفر بن محمّد بن قولويه عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن عليّ بن رئاب عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه ع في حديث قال و من زار قبر الحسين ع عارفا بحقّه كتب اللّه له ثواب ألف حجّة مقبولة و غفر له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر

19567-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن حمدان بن سليمان عن عبد اللّه بن محمّد اليمانيّ عن منيع بن الحجّاج عن يونس بن عبد الرّحمن عن قدامة بن مالك عن أبي عبد اللّه ع قال من أراد زيارة قبر الحسين ع لا أشرا و لا بطرا و لا رياء و لا سمعة محّصت ذنوبه كما يمحّص الثّوب في الماء فلا يبقى عليه دنس و يكتب اللّه له بكلّ خطوة حجّة و كلّما رفع قدما عمرة

 و رواه المفيد في المقنعة مرسلا

19568-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن سنان عن الحسين بن المختار عن زيد الشّحّام عن أبي عبد اللّه ع قال زيارة قبر الحسين ع تعدل عشرين حجّة و أفضل من عشرين عمرة و حجّة

  و رواه الكلينيّ عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار مثله

19569-  و عنه عن الحسن بن محمّد عن حميد بن زياد عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن يزيد عن أحمد بن الفضل عن عليّ بن معمر عن بعض أصحابنا قال قلت لأبي عبد اللّه ع إنّ فلانا أخبرني أنّه قال لك إنّي حججت تسع عشرة حجّة و تسع عشرة عمرة فقلت له حجّ حجّة أخرى و اعتمر عمرة أخرى تكتب لك زيارة قبر الحسين ع فقال أيّما أحبّ إليك أن تحجّ عشرين حجّة و تعتمر عشرين عمرة أو تحشر مع الحسين ع فقلت لا بل أحشر مع الحسين ع قال فزر أبا عبد اللّه ع

19570-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن عليّ بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك قال كنت مع أبي عبد اللّه ع فمرّ قوم على حمير فقال أين يريد هؤلاء قلت قبور الشّهداء قال فما يمنعهم من زيارة الشّهيد الغريب فقال رجل من العراق و زيارته واجبة قال زيارته خير من حجّة و عمرة و حجّة و عمرة حتّى عدّ عشرين حجّة و عمرة ثمّ قال مبرورات مقبولات قال فو اللّه ما قمت حتّى أتاه رجل فقال له إنّي قد حججت تسع عشرة حجّة فادع اللّه أن يرزقني تمام العشرين حجّة قال هل زرت قبر الحسين قال لا قال لزيارته خير من عشرين حجّة

 و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك مثله

19571-  و بالإسناد عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي سعيد المدائنيّ قال دخلت على أبي عبد اللّه ع فقلت له جعلت فداك آتي قبر الحسين ع قال نعم فائت قبر ابن رسول اللّه ص أطيب الطّيّبين و أطهر الطّاهرين و أبرّ الأبرار فإذا زرته كتب اللّه لك به خمسا و عشرين حجّة

 محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل مثله

19572-  و عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن الحسين عن الحسن بن عليّ بن أبي عثمان عن إسماعيل بن عبّاد عن الحسن بن عليّ عن أبي سعيد المدائنيّ مثله إلّا أنّه قال كتب اللّه لك اثنتين و عشرين عمرة

19573-  و عن محمّد بن الحسن عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمّد عن إسحاق بن إبراهيم عن هارون قال سأل رجل أبا عبد اللّه ع و أنا عنده فقال ما لمن زار قبر الحسين ع فقال إنّ الحسين وكّل اللّه به أربعة آلاف ملك شعثا غبرا يبكونه إلى يوم القيامة فقلت له بأبي أنت و أمّي تروي عن أبيك في الحجّ فقال نعم حجّة و عمرة حتّى عدّ عشرا

19574-  و عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين عن أحمد بن النّضر النّخعيّ عن شهاب بن عبد ربّه أو عن رجل عن شهاب عن أبي عبد اللّه ع قال سألني فقال يا شهاب كم حججت من حجّة قال قلت تسع عشرة قال فقال لي تمّمها عشرين حجّة تكتب لك بزيارة الحسين ع

19575-  و عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن عمّه محمّد بن أبي القاسم عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال قال أبو عبد اللّه ع كم حججت قلت تسع عشرة قال فقال أما إنّك لو أتممت إحدى و عشرين حجّة )لكتب لك كمن( زار الحسين بن عليّ ع

19576-  و عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن سنان عن محمّد بن صدقة عن صالح النّيليّ قال قال أبو عبد اللّه ع من أتى قبر الحسين ع عارفا بحقّه كان كمن حجّ مائة حجّة مع رسول اللّه ص

19577-  و بهذا الإسناد عن محمّد بن صدقة عن مالك بن عطيّة عن أبي عبد اللّه ع قال من زار قبر أبي عبد اللّه ع كتب اللّه له ثمانين حجّة مبرورة

19578-  و عن محمّد بن الحسن عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن الخيبريّ عن محمّد بن القاسم الحضرميّ عن أبي عبد اللّه ع في حديث أنّه قال لأعرابيّ قدم من اليمن لزيارة الحسين ع ما ترون في زيارته قال إنّا نرى في زيارته البركة في أنفسنا و أهالينا و أولادنا و أموالنا و معايشنا و قضاء حوائجنا قال فقال له أبو عبد اللّه ع أ فلا أزيدك من فضله فضلا يا أخا اليمن قال زدني يا ابن رسول اللّه قال إنّ زيارة أبي عبد اللّه ع تعدل حجّة مقبولة متقبّلة زاكية مع رسول اللّه ص فتعجّب من ذلك فقال إي و اللّه و حجّتين مبرورتين متقبّلتين زاكيتين مع رسول اللّه ص فتعجّب فلم يزل أبو عبد اللّه ع يزيد حتّى قال ثلاثين حجّة مبرورة متقبّلة زاكية مع رسول اللّه ص

19579-  محمّد بن الحسن في المجالس و الأخبار عن الحسين بن إبراهيم عن محمّد بن وهبان عن عليّ بن حبشيّ عن العبّاس بن محمّد بن الحسين عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن الحسين بن أبي غندر عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه ع قال كان الحسين ع ذات يوم في حجر النّبيّ ص و هو يلاعبه و يضاحكه فقالت عائشة يا رسول اللّه ما أشدّ إعجابك بهذا الصّبيّ فقال لها و كيف لا أحبّه و أعجب به و هو ثمرة فؤادي و قرّة عيني أما إنّ أمّتي ستقتله فمن زاره بعد وفاته كتب اللّه له حجّة من حججي قالت يا رسول اللّه حجّة من حججك قال نعم و حجّتين قالت حجّتين قال نعم و أربعا فلم تزل تزاده و هو يزيد حتّى بلغ سبعين حجّة من حجج رسول اللّه ص بأعمارها

19580-  عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن محمّد بن عبد الحميد و عبد الصّمد بن محمّد جميعا عن حنان بن سدير قال قلت لأبي عبد اللّه ع ما تقول في زيارة قبر الحسين ع فإنّه بلغنا عن بعضكم أنّه قال تعدل حجّة و عمرة فقال ما أصعب هذا الحديث ما تعدل هذا كلّه و لكن زوروه و لا تجفوه فإنّه سيّد شباب أهل الجنّة و شبيه يحيى بن زكريّا و عليهما بكت السّماوات و الأرض

  أقول هذا محمول على التّقيّة أو على الحجّ و العمرة الواجبين أو على كون مسافة الزّيارة أقرب من مسافة الحجّ

19581-  عليّ بن محمّد الخزّاز في كتاب الكفاية عن عليّ بن الحسين عن التّلّعكبريّ عن الحسن بن عليّ بن زكريّا عن محمّد بن إبراهيم بن المنكدر عن الحسين بن الهيثم عن أفلح عن محمّد بن كعب عن طاوس عن ابن عبّاس عن النّبيّ ص أنّه أخبره بقتل الحسين ع إلى أن قال من زاره عارفا بحقّه كتب اللّه له ثواب ألف حجّة و ألف عمرة ألا و من زاره فقد زارني و من زارني فكأنّما زار اللّه و حقّ على اللّه أن لا يعذّبه بالنّار ألا و إنّ الإجابة تحت قبّته و الشّفاء في تربته و الأئمّة من ولده الحديث

19582-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن عليّ بن الحسين بن بابويه عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن سنان عن محمّد بن صدقة عن صالح النّيليّ عن أبي عبد اللّه ع قال من أتى قبر الحسين بن عليّ عارفا بحقّه كان كمن حجّ ثلاث حجج مع رسول اللّه ص

19583-  و عن الحسن بن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال لو يعلم النّاس ما في زيارة الحسين ع من الفضل لماتوا شوقا و تقطّعت أنفسهم عليه حسرات قلت و ما فيه قال من زاره شوقا إليه كتب اللّه له ألف حجّة متقبّلة و ألف عمرة مبرورة و أجر ألف شهيد من شهداء بدر و أجر ألف صائم و ثواب ألف صدقة مقبولة و ثواب ألف نسمة أريد بها وجه اللّه و لم يزل محفوظا الحديث و فيه ثواب جزيل و في آخره أنّه ينادي مناد هؤلاء زوّار الحسين شوقا إليه

19584-  و عن أبيه و عليّ بن الحسين عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد عن الوشّاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة عن رجل عن أبي جعفر ع في زيارة الحسين ع قال تعدل حجّة و عمرة

19585-  و عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن )حمدان بن سليمان عن أبي سعيد( عن عبد اللّه بن محمّد اليمانيّ عن منيع بن الحجّاج عن يونس عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه ع قال الزّيارة إلى قبر الحسين ع حجّة من بعد الحجّة و عمرة من بعد حجّة الإسلام

19586-  و بالإسناد عن يونس عن الرّضا ع قال من زار الحسين فقد حجّ و اعتمر قلت تطرح عنه حجّة الإسلام قال لا هي حجّة الضّعيف حتّى يقوى و يحجّ إلى بيت اللّه الحرام إلى أن قال و إنّ الحسين لأكرم على اللّه من البيت فإنّه في وقت كلّ صلاة لينزل عليه سبعون ألف ملك شعث غبر لا تقع عليهم النّوبة إلى يوم القيامة و إنّ البيت يطوف به سبعون ألف ملك كلّ يوم

19587-  و عن أبيه عن سعد عن القاسم عن هارون بن مسلم عن مسعدة عن أبي عبد اللّه ع إنّ زيارة الحسين ع تعدل خمسين حجّة مع رسول اللّه ص

19588-  و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة عن عبد اللّه بن ميمون عن أبي عبد اللّه ع قال قلت له ما لمن زار قبر الحسين ع عارفا بحقّه غير مستكبر و لا مستنكف قال يكتب له ألف حجّة مقبولة و ألف عمرة مقبولة و إن كان شقيّا كتب سعيدا و لم يزل يخوض في رحمة اللّه

 أقول و قد روى ابن طاوس في مصباح الزّائر كثيرا من الأحاديث السّابقة و الآتية و غيرها ممّا هو في معناها و كذا ابن قولويه في المزار و غيرهما و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 46 - استحباب اختيار زيارة الحسين ع على العتق و الصّدقة و الجهاد

19589-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن سنان عن محمّد بن صدقة عن صالح النّيليّ قال قال أبو عبد اللّه ع من أتى قبر الحسين ع عارفا بحقّه كتب اللّه له أجر من أعتق ألف نسمة و كان كمن حمل على ألف فرس مسرجة ملجمة في سبيل اللّه

 و رواه الشّيخ بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن محمّد بن جعفر بن محمّد بن الحسين عن محمّد بن سنان مثله محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين مثله

  -19590  و عن أبيه عن الحميريّ عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي سعيد المدائنيّ قال قلت لأبي عبد اللّه ع جعلت فداك آتي قبر الحسين ع قال نعم يا أبا سعيد ائت قبر ابن رسول اللّه ص أطيب الطّيّبين و أطهر الطّاهرين و أبرّ الأبرار فإذا زرته كتب اللّه لك عتق خمس و عشرين رقبة

 و رواه ابن قولويه في المزار بعدّة أسانيد و كذا الّذي قبله أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 47 - استحباب زيارة الحسين و الأئمّة ع في حال الخوف و الأمن

19591-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر عن أبيه عن عليّ بن محمّد بن سالم عن محمّد بن خالد عن عبد اللّه بن حمّاد عن عبد اللّه الأصمّ عن حمّاد النّاب عن روميّ عن زرارة قال قلت لأبي جعفر ع ما تقول فيمن زار أباك على خوف قال يؤمنه اللّه يوم الفزع الأكبر و تلقّاه الملائكة بالبشارة و يقال له لا تخف و لا تحزن هذا يومك الّذي فيه فوزك

  -19592  و بالإسناد عن الأصمّ عن ابن بكير عن أبي عبد اللّه ع قال قلت له إنّ قلبي ينازعني إلى زيارة قبر أبيك و إذا خرجت فقلبي وجل مشفق حتّى أرجع خوفا من السّلطان و السّعاة و أصحاب المصالح فقال يا ابن بكير أ ما تحبّ أن يراك اللّه فينا خائفا أ ما تعلم أنّه من خاف لخوفنا أظلّه اللّه في ظلّ عرشه و كان يحدّثه الحسين ع تحت العرش و آمنه اللّه من أفزاع يوم القيامة يفزع النّاس و لا يفزع فإن فزع وقّرته الملائكة و سكّنت قلبه بالبشارة

19593-  و عن عليّ بن الحسين عن سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن الخيبريّ عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد اللّه ع قال قلت له زيارة الحسين ع في حال التّقيّة فقال إذا أتيت الفرات فاغتسل ثمّ البس ثوبيك الطّاهرين ثمّ تمرّ بالقبر فقل صلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه صلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه صلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه و قد تمّت زيارتك

19594-  و بالإسناد الأوّل عن الأصمّ عن مدلج عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه ع في حديث طويل قال قال لي هل تأتي قبر الحسين ع قلت نعم على خوف و وجل فقال ما كان من هذا أشدّ فالثّواب فيه على قدر الخوف و من خاف في إتيانه آمن اللّه روعته يوم يقوم النّاس لربّ العالمين و انصرف بالمغفرة و سلّمت عليه الملائكة و زاره النّبيّ ص و انقلب بنعمة من اللّه و فضل لم يمسسهم سوء و اتّبع رضوان اللّه الحديث

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 48 - استحباب زيارة الحسين ع و لو ركب البحر

19595-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن جعفر بن محمّد الرّزّاز عن خاله محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن أحمد بن بشير السّرّاج عن أبي سعيد عن أبي عبد اللّه ع في حديث قال و من أتى قبر الحسين ع في سفينة فتكفّت بهم سفينتهم نادى مناد من السّماء طبتم و طابت لكم الجنّة

19596-  و عن أبيه و عليّ بن الحسين عن سعد عن محمّد بن أحمد بن حمدان عن محمّد بن الحسين عن أحمد بن ميثم عن محمّد بن عاصم عن عبد اللّه بن النّجّار قال قال لي أبو عبد اللّه ع تزورون الحسين ع و تركبون السّفن قلت نعم قال أ ما تعلم أنّها إذا تكفّت بكم نوديتم ألا طبتم و طابت لكم الجنّة

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك عموما و يأتي ما يدلّ عليه

باب 49 - تأكّد استحباب زيارة الحسين ع ليلة عرفة و يوم عرفة و يوم العيد

19597-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدّهّان قال قلت لأبي عبد اللّه ع ربّما فاتني الحجّ فأعرّف عند قبر الحسين ع فقال أحسنت يا بشير أيّما مؤمن أتى قبر الحسين ع عارفا بحقّه في غير يوم عيد كتب اللّه له عشرين حجّة و عشرين عمرة مبرورات مقبولات و عشرين )حجّة و عمرة( مع نبيّ مرسل أو إمام عادل و من أتاه في يوم عيد كتب اللّه له مائة حجّة و مائة عمرة و مائة غزوة مع نبيّ مرسل أو إمام عادل قال فقلت له كيف لي بمثل الموقف قال فنظر إليّ شبه المغضب ثمّ قال يا بشير إنّ المؤمن إذا أتى قبر الحسين ع يوم عرفة و اغتسل من الفرات ثمّ توجّه إليه كتب اللّه له بكلّ خطوة حجّة بمناسكها و لا أعلمه إلّا قال و غزوة

 و رواه الصّدوق بإسناده عن صالح بن عقبة إلّا أنّه قال و من أتاه في يوم عيد كتب اللّه له ألف حجّة و ألف عمرة مبرورات متقبّلات و ألف غزوة

 و رواه في ثواب الأعمال و في المجالس عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين و رواه الطّوسيّ في الأمالي عن أبيه عن المفيد عن الصّدوق بالإسناد محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

19598-  و بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن محمّد بن عبد المؤمن عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن أحمد بن محمّد الكوفيّ عن محمّد بن جعفر بن إسماعيل عن محمّد بن سنان عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد اللّه ع قال من زار قبر الحسين ع يوم عرفة كتب اللّه له ألف ألف حجّة مع القائم ع و ألف ألف عمرة مع رسول اللّه ص و عتق ألف نسمة و حملان ألف فرس في سبيل اللّه و سمّاه اللّه عزّ و جلّ عبدي الصّدّيق آمن بوعدي و قالت الملائكة فلان صدّيق زكّاه اللّه من فوق عرشه و سمّي في الأرض كروبيّا

19599-  و بإسناده عن سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن عيسى عن محمّد بن سنان عن أبي إسماعيل القمّاط عن بشّار عن أبي عبد اللّه ع قال من كان معسرا فلم يتهيّأ له حجّة الإسلام فليأت قبر الحسين ع فليعرّف عنده فذلك يجزئه عن حجّة الإسلام أما إنّي لا أقول يجزئ ذلك عن حجّة الإسلام إلّا لمعسر فأمّا الموسر إذا كان قد حجّ حجّة الإسلام فأراد أن يتنفّل بالحجّ و العمرة فمنعه عن ذلك شغل دنيا أو عائق فأتى الحسين ع في يوم عرفة أجزأه ذلك من أداء حجّته و ضاعف اللّه له بذلك أضعافا مضاعفة قلت كم تعدل حجّة و كم تعدل عمرة قال لا يحصى ذلك قلت مائة قال و من يحصي ذلك قلت ألف قال و أكثر ثمّ قال و إن تعدّوا نعمت اللّه لا تحصوها

19600-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن الحسن عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدّهّان قال قال لي أبو عبد اللّه ع يا بشير إنّ المؤمن إذا أتى قبر الحسين ع في يوم عرفة و اغتسل بالفرات ثمّ توجّه إليه كتب اللّه له بكلّ خطوة حجّة بمناسكها و لا أعلمه إلّا قال و غزوة

 و رواه الشّيخ في المصباح و كذا جملة من الأحاديث السّابقة و الآتية

  -19601  و عنه عن سلامة بن محمّد عن محمّد بن جعفر المؤدّب عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن الهيثم النّهديّ عن عليّ بن أسباط عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه ع قال قلت له إنّ اللّه يبدأ بالنّظر إلى زوّار الحسين ع عشيّة عرفة قبل نظره إلى أهل الموقف فقال نعم قلت و كيف ذلك قال لأنّ في أولئك أولاد زنا و ليس في هؤلاء أولاد زنا

 و رواه الصّدوق مرسلا نحوه و رواه في معاني الأخبار عن أبيه عن سعد عن الهيثم بن أبي مسروق و كذا في ثواب الأعمال أيضا

19602-  و عنه عن أبي طالب الأنباريّ عن عليّ بن محمّد عن محمّد بن العبّاس عن الحسين بن عليّ بن أبي حمزة عن حنان بن سدير قال قال أبو عبد اللّه ع يا حنان إذا كان يوم عرفة اطّلع اللّه على زوّار الحسين ع فقال لهم استأنفوا فقد غفر لكم

19603-  و عنه عن سلامة بن محمّد عن عليّ بن محمّد الجبّائيّ عن أحمد بن محمّد بن هلال عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال قال أبو عبد اللّه ع من عرّف عند قبر الحسين ع فقد شهد عرفة

19604-  و في المصباح عن عمر بن الحسين العرزميّ عن أبي عبد اللّه ع قال إذا كان يوم عرفة نظر اللّه تعالى إلى زوّار قبر الحسين ع فقال ارجعوا مغفورا لكم ما مضى و لا يكتب على أحد منكم ذنب سبعين يوما من يوم ينصرف

19605-  و عن بشير قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول من أتى قبر الحسين ع يوم عرفة بعثه اللّه يوم القيامة ثلج الفؤاد

19606-  و عن زيد الشّحّام عن أبي عبد اللّه ع قال من زار الحسين ع يوم عرفة عارفا بحقّه كتب اللّه له ألف حجّة مقبولة و ألف عمرة مبرورة

19607-  و عن بشير الدّهّان عن رفاعة قال دخلت على أبي عبد اللّه ع فقال يا رفاعة ما حججت العام قلت ما كان عندي ما أحجّ به و لكنّي عرّفت عند قبر الحسين ع فقال لي يا رفاعة ما قصرت عمّا كان فيه أهل منى لو لا أنّي أكره أن يدع النّاس الحجّ لحدّثتك بحديث لا تدع زيارة قبر الحسين ع أبدا ثمّ قال أخبرني أبي أنّ من خرج إلى قبر الحسين ع عارفا بحقّه غير مستكبر صحبه ألف ملك عن يمينه و ألف ملك عن يساره و كتب له ألف حجّة و ألف عمرة مع نبيّ أو وصيّ نبيّ

19608-  و عن أبي حمزة الثّماليّ قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول من عرّف عند قبر الحسين ع لم يرجع صفرا و لكن يرجع و يداه مملوءتان

19609-  و عن ابن ميثم التّمّار عن الباقر ع قال من زار الحسين ع أو قال من زار ليلة عرفة أرض كربلاء و أقام بها حتّى يعيّد ثمّ ينصرف وقاه اللّه شرّ سنته

19610-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن داود الرّقّيّ قال سمعت أبا عبد اللّه جعفر بن محمّد و أبا الحسن موسى بن جعفر و أبا الحسن عليّ بن موسى ع يقولون من أتى قبر الحسين بن عليّ ع بعرفة قلبه اللّه ثلج الوجه

  و في ثواب الأعمال عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن عليّ بن إسماعيل عن محمّد بن عمر الزّيّات عن داود الرّقّيّ مثله إلّا أنّه قال قلبه اللّه ثلج الفؤاد

19611-  و عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن موسى بن عمر عن عليّ بن النّعمان عن عبد اللّه بن مسكان قال قال أبو عبد اللّه ع إنّ اللّه تبارك و تعالى يتجلّى لزوّار قبر الحسين ع قبل أهل عرفات )فيفعل ذلك بهم( و يقضي حوائجهم و يغفر ذنوبهم و يشفّعهم في مسائلهم ثمّ يثني بأهل عرفات يفعل ذلك بهم

 أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك

باب 50 - تأكّد استحباب زيارة الحسين ع في أوّل رجب و في النّصف منه

19612-  محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن بشير الدّهّان عن جعفر بن محمّد ع قال من زار قبر الحسين ع أوّل يوم من رجب غفر اللّه له البتّة

 و رواه المفيد في مسارّ الشّيعة مرسلا

19613-  و بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن أبي عليّ بن همّام بن سهيل عن جعفر بن محمّد بن مالك عن الحسن بن محمّد الأبزاريّ عن الحسن بن محبوب عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ قال سألت أبا الحسن الرّضا ع في أيّ شهر نزور الحسين ع قال في النّصف من رجب و النّصف من شعبان

 و في المصباح عن جماعة عن ابن قولويه عن ابن همّام عن جعفر بن محمّد بن مالك عن الحسن بن محمّد بن أبي نصر قال و قال غيره عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر و ذكر مثله جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبي عليّ محمّد بن همّام مثله قال

 و رواه أحمد بن هلال عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبي الحسن الرّضا مثله غير أنّه قال أيّ الأوقات أفضل أن نزور الحسين فيه

 و رواه ابن طاوس في كتاب الإقبال عن الحسن بن محبوب من كتابه مثله  و رواه أيضا نقلا من كتاب الزّيارات لمحمّد بن أحمد بن داود عن أحمد بن هلال عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر مثله

19614-  و عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن بشير الدّهّان عن جعفر بن محمّد ع قال من زار قبر الحسين ع يوم عرفة عارفا بحقّه كتب اللّه له ثواب ألف حجّة و ألف عمرة و ألف غزوة مع نبيّ مرسل و من زاره أوّل يوم من رجب غفر اللّه له البتّة

باب 51 - تأكّد استحباب زيارة الحسين ع في النّصف من شعبان

19615-  محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد اللّه عن الحسن بن عليّ الزّيتونيّ عن أحمد بن هلال عن محمّد بن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع قال من أحبّ أن يصافحه مائتا ألف نبيّ و عشرون ألف نبيّ فليزر قبر الحسين بن عليّ ع في النّصف من شعبان فإنّ أرواح النّبيّين تستأذن اللّه في زيارته فيؤذن لهم

  -19616  و بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن أبيه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن بعض رجاله عن هارون بن خارجة عن أبي عبد اللّه ع قال إذا كان ليلة النّصف من شعبان نادى مناد من الأفق الأعلى زائري الحسين ع ارجعوا مغفورا لكم ثوابكم على ربّكم و محمّد نبيّكم

 و رواه المفيد في مسارّ الشّيعة مرسلا و رواه الصّدوق بإسناده عن هارون بن خارجة و رواه الكلينيّ عن عليّ بن إبراهيم مثله و في المصباح عن خداش عن هارون بن خارجة مثله و عن أبي بصير و ذكر الّذي قبله

19617-  و عن أبي عبد اللّه ع قال من زار قبر الحسين بن عليّ ع ثلاث سنين متواليات لا يفصل بينهنّ في النّصف من شعبان غفرت له ذنوبه البتّة

19618-  و عن محمّد بن مارد التّميميّ قال قال لنا أبو جعفر ع من زار قبر الحسين ع في النّصف من شعبان غفرت له ذنوبه و لم تكتب عليه سيّئة في سنته حتّى يحول عليه الحول فإن زاره في السّنة الثّانية غفرت له ذنوبه

  الحسن بن محمّد الطّوسيّ في الأمالي عن أبيه عن المفيد عن ابن قولويه عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر عن أبيه عمّن رواه عن داود الرّقّيّ عن الباقر ع مثله إلّا أنّه قال في ليلة النّصف من شعبان

19619-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن جعفر بن محمّد بن عبد اللّه الموسويّ عن عبد اللّه بن نهيك عن ابن أبي عمير عن زيد الشّحّام عن جعفر بن محمّد ع قال من زار الحسين ع ليلة النّصف من شعبان غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر و من زاره يوم عرفة كتب اللّه له ألف حجّة متقبّلة و ألف عمرة مبرورة و من زاره يوم عاشوراء فكأنّما زار اللّه فوق عرشه

19620-  و عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن يعقوب بن يزيد عن محمّد بن أبي عمير عن زيد الشّحّام عن أبي عبد اللّه ع قال من زار قبر الحسين ع في النّصف من شعبان غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر

19621-  و عن محمّد بن أحمد بن يعقوب عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن محمّد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال قال أبو عبد اللّه ع يا يونس ليلة النّصف من شعبان يغفر اللّه لكلّ من زار الحسين ع من المؤمنين ما قدّموا من ذنوبهم و قيل لهم استقبلوا العمل قال قلت هذا كلّه لمن زار الحسين ع في النّصف من شعبان قال يا يونس لو أخبرت النّاس بما فيها لمن زار الحسين ع لقامت ذكور الرّجال على الخشب

 عليّ بن موسى بن جعفر بن طاوس في كتاب الإقبال نقلا من كتاب محمّد بن أحمد بن داود المتّفق على صلاحه و علمه و عدالته بإسناده عن يونس بن يعقوب مثله

19622-  و بإسناده عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثّماليّ عن عليّ بن الحسين ع قال من أحبّ أن يصافحه مائة ألف نبيّ و أربعة و عشرون ألف نبيّ فليزر الحسين ع ليلة النّصف من شعبان فإنّ الملائكة و النّبيّين يستأذنون اللّه في زيارته فيؤذن لهم فطوبى لمن صافحهم و صافحوه

19623-  و بإسناده عن ابن أبي عمير عن معاوية بن وهب عن أبي عبد اللّه ع قال إذا كان أوّل يوم من شعبان نادى مناد من تحت العرش يا وفد الحسين لا تخلوا ليلة النّصف من زيارة الحسين ع فلو تعلمون ما فيها لطالت عليكم السّنة حتّى يجي‏ء النّصف

19624-  و بإسناده عن أبي عبد اللّه البرقيّ قال سئل أبو عبد اللّه ع ما لمن زار الحسين بن عليّ ع في النّصف من شعبان من الثّواب فقال من زار الحسين ع في النّصف من شعبان يريد به اللّه عزّ و جلّ و ما عنده لا ما عند النّاس غفر اللّه له في تلك اللّيلة ذنوبه و لو أنّها بعدد شعر معزى كلب إلى أن قال و هو في حدّ من زار اللّه في عرشه

19625-  قال و في حديث آخر عن الصّادق ع يغفر اللّه لزائر الحسين ع في نصف شعبان ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر

19626-  و في مصباح الزّائر عن الصّادق ع قال من زار الحسين ع في النّصف من شعبان كتب اللّه عزّ و جلّ له ألف حجّة

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 52 - ما يستحبّ من العمل ليلة النّصف من شعبان بكربلاء

19627-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن سالم بن عبد الرّحمن عن أبي عبد اللّه قال من بات ليلة النّصف من شعبان بأرض كربلاء فقرأ ألف مرّة قل هو اللّه أحد و يستغفر ألف مرّة و يحمد اللّه ألف مرّة ثمّ يقوم فيصلّي أربع ركعات يقرأ في كلّ ركعة ألف مرّة آية الكرسيّ وكّل اللّه به ملكين يحفظانه من كلّ سوء و من كلّ شيطان و سلطان و يكتبان له حسناته و لا تكتب له سيّئة و يستغفرون له ما دام معه

 و رواه الشّيخ في المصباح نقلا عن ابن قولويه مثله

باب 53 - تأكّد استحباب زيارة الحسين ع ليلة القدر و في شهر رمضان خصوصا أوّل ليلة و آخر ليلة و ليلة النّصف

19628-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي الصّبّاح الكنانيّ عن أبي عبد اللّه ع قال إذا كان ليلة القدر فيها يفرق كلّ أمر حكيم نادى مناد تلك اللّيلة من بطنان العرش إنّ اللّه تعالى قد غفر لمن أتى قبر الحسين ع في هذه اللّيلة

 جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه عن سعد عن أحمد بن إدريس عن العمركيّ عن صندل عن أبي الصّبّاح الكنانيّ مثله

  -19629  و عن محمّد بن مروان عن عبيد بن الفضل عن أبي عبد اللّه ع قال من زار الحسين بن عليّ ع في شهر رمضان و مات في الطّريق لم يعرض و لم يحاسب و قيل له ادخل الجنّة آمنا

19630-  عليّ بن موسى بن جعفر بن طاوس في كتاب الإقبال عن أبي المفضّل الشّيبانيّ عن شعيب بن محمّد بن مقاتل عن أبيه عن الفتح بن عبد الرّحمن القمّيّ عن عليّ بن محمّد بن فيض بن المختار عن أبيه عن جعفر بن محمّد ع أنّه سئل عن زيارة الحسين ع فقيل له هل في ذلك وقت أفضل من وقت فقال زوروه صلّى اللّه عليه في كلّ وقت و في كلّ حين فإنّ زيارته ع خير موضوع فمن أكثر منها فقد استكثر من الخير و من قلّل قلّل له و تحرّوا بزيارتكم الأوقات الشّريفة فإنّ الأعمال الصّالحة فيها مضاعفة و هي أوقات مهبط الملائكة لزيارته قال فسئل عن زيارته في شهر رمضان فقال من جاءه ع خاشعا محتسبا مستقيلا مستغفرا فشهد قبره في إحدى ثلاث ليال من شهر رمضان أوّل ليلة من الشّهر و ليلة النّصف و آخر ليلة منه تساقطت عنه ذنوبه و خطاياه الحديث و فيه ثواب جزيل

  -19631  قال ابن طاوس و من كتاب عمل شهر رمضان لعليّ بن عبد الواحد النّهديّ بإسنادنا إلى أبي المفضّل قال و نقلته من أصل كتابه عن الحسن بن خليل عن عبد اللّه بن نهيك عن العبّاس بن عامر عن إسحاق بن زريق عن زيد أبي أسامة عن أبي عبد اللّه ع قال في هذه الآية فيها يفرق كلّ أمر حكيم قال هي ليلة القدر يقضى فيها أمر السّنة إلى أن قال و هي في العشر الأواخر من شهر رمضان فمن أدركها أو قال شهدها عند قبر الحسين ع يصلّي عنده ركعتين أو ما تيسّر له و سأل اللّه الجنّة و استعاذ بهمن النّار آتاه اللّه ما سأل و أعاذه ممّا استعاذ منه الحديث و فيه ثواب عظيم

19632-  قال و روينا بإسنادنا إلى أبي المفضّل الشّيبانيّ عن عليّ بن نصر عن عبيد اللّه بن موسى عن عبد العظيم الحسنيّ عن أبي جعفر الثّاني ع في حديث قال من زار الحسين ع ليلة ثلاث و عشرين من شهر رمضان و هي اللّيلة الّتي يرجى أن تكون ليلة القدر و فيها يفرق كلّ أمر حكيم صافحه أربعة و عشرون ألف ملك و نبيّ كلّهم يستأذن اللّه في زيارة الحسين ع في تلك اللّيلة

19633-  و عنه عن أحمد بن عليّ بن شاذان و إسحاق بن الحسين جميعا عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن الصّفّار عن إبراهيم بن هاشم عن صندل عن أبي الصّبّاح الكنانيّ عن أبي عبد اللّه ع قال إذا كان ليلة القدر يفرق اللّه فيها كلّ أمر حكيم نادى مناد من السّماء السّابعة من بطنان العرش إنّ اللّه قد غفر لمن أتى قبر الحسين ع

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك عموما و يأتي ما يدلّ عليه

باب 54 - تأكّد استحباب زيارة الحسين ع ليلة الفطر و ليلة الأضحى

19634-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن جماعة مشايخه عن محمّد بن يحيى العطّار عن الحسين بن أبي سيّار عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن عبد الرّحمن بن الحجّاج قال قال أبو عبد اللّه ع من زار قبر الحسين ع ليلة من ثلاث غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر قلت أيّ اللّيالي جعلت فداك قال ليلة الفطر و ليلة الأضحى و ليلة النّصف من شعبان

19635-  و عنه عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن يونس بن ظبيان قال قال أبو عبد اللّه ع من زار قبر الحسين ع ليلة النّصف من شعبان و ليلة الفطر و ليلة عرفة في سنة واحدة كتب اللّه له ألف حجّة مبرورة و ألف عمرة متقبّلة و قضيت له ألف حاجة من حوائج الدّنيا و الآخرة

باب 55 - تأكّد استحباب زيارة الحسين ع ليلة عاشوراء و يوم عاشوراء

19636-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن يعقوب بن يزيد عن محمّد بن أبي عمير عن زيد الشّحّام عن أبي عبد اللّه ع قال من زار قبر أبي عبد اللّه ع يوم عاشوراء عارفا بحقّه كان كمن زار اللّه تعالى في عرشه

19637-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن أحمد بن محمّد بن سعيد عن جعفر بن محمّد بن مالك عن أحمد بن عليّ بن عبيد عن حسين بن سليمان عن الحسين بن راشد عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن أبي عبد اللّه ع قال من زار الحسين ع في يوم عاشوراء وجبت له الجنّة

 و في المصباح عن حريز مثله و عن زيد الشّحّام و ذكر الّذي قبله

  -19638  و عن جابر الجعفيّ عن أبي عبد اللّه ع قال من بات عند قبر الحسين ع ليلة عاشوراء لقي اللّه يوم القيامة ملطّخا بدمه كأنّما قتل معه في عرصة كربلاء

19639-  قال و قال ع من زار الحسين ع يوم عاشوراء و بات عنده كان كمن استشهد بين يديه

 و رواه المفيد في مسارّ الشّيعة مرسلا و كذا الأوّل

19640-  و عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن أبيه عن أبي جعفر ع قال من زار الحسين ع في يوم عاشوراء من المحرّم حتّى يظلّ عنده باكيا لقي اللّه عزّ و جلّ يوم يلقاه بثواب ألفي حجّة و ألفي عمرة و ألفي غزوة و ثواب كلّ حجّة و عمرة و غزوة كثواب من حجّ و اعتمر و غزا مع رسول اللّه ص الحديث

19641-  محمّد بن محمّد بن النّعمان المفيد في مسارّ الشّيعة قال و روي أنّ من زار الحسين ع في يوم عاشوراء غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر

19642-  قال و روي أنّ من أراد أن يقضي حقّ رسول اللّه ص و حقّ أمير المؤمنين و حقّ فاطمة ع فليزر الحسين ع يوم عاشوراء

باب 56 - تأكّد استحباب زيارة الحسين ع يوم الأربعين من مقتله و هو يوم العشرين من صفر

19643-  محمّد بن الحسن قال روي عن أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكريّ ع أنّه قال علامات المؤمن خمس صلاة الخمسين و زيارة الأربعين و التّختّم في اليمين و تعفير الجبين و الجهر ببسم اللّه الرّحمن الرّحيم

19644-  و عن جماعة عن التّلّعكبريّ عن محمّد بن عليّ بن معمر عن عليّ بن محمّد بن مسعدة و الحسن بن عليّ بن فضّال عن سعدان بن مسلم عن صفوان الجمّال قال قال لي مولاي الصّادق ع في زيارة الأربعين تزور ارتفاع النّهار و تقول السّلام على وليّ اللّه و حبيبه و ذكر الزّيارة إلى أن قال و تصلّي ركعتين و تدعو بما أحببت و تنصرف

 و في المصباح بهذا الإسناد مثله و روى الّذي قبله مرسلا أيضا

19645-  و روى أيضا في المصباح أنّه في يوم العشرين من صفر كان رجوع حرم الحسين ع من الشّام إلى مدينة الرّسول ص و هو اليوم الّذي ورد فيه جابر بن عبد اللّه إلى زيارة الحسين ع و هو أوّل من زاره من النّاس

 و روى ذلك المفيد في مسارّ الشّيعة أيضا مرسلا

باب 57 - تأكّد استحباب زيارة الحسين ع كلّ ليلة جمعة و كلّ يوم جمعة

19646-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد و أحمد بن إدريس عن العمركيّ عن صندل عن داود بن يزيد عن أبي عبد اللّه ع قال من زار قبر الحسين ع في كلّ جمعة غفر اللّه له البتّة و لم يخرج من الدّنيا و في نفسه حسرة منها و كان مسكنه مع الحسين بن عليّ ع قال يا داود من لا يسرّه أن يكون في الجنّة جار الحسين بن عليّ قلت من لا أفلح

19647-  و عن أبيه و أخيه و جماعة مشايخه عن محمّد بن يحيى و أحمد بن إدريس عن حمدان بن سليمان عن عبد اللّه بن محمّد اليمانيّ عن منيع بن الحجّاج عن يونس عن صفوان الجمّال قال قال لي أبو عبد اللّه ع هل لك في قبر الحسين ع قلت و تزوره جعلت فداك قال و كيف لا أزوره و اللّه يزوره كلّ ليلة جمعة يهبط مع الملائكة إليه و الأنبياء و الأوصياء و محمّد أفضل الأنبياء قلت جعلت فداك فنزوره في كلّ جمعة ندرك زيارة الرّبّ قال نعم يا صفوان الزم ذلك يكتب لك زيارة قبر الحسين ع و ذلك تفضيل و ذلك تفضيل

 أقول المراد أنّ زيارة الرّبّ له مجاز بمعنى زيادة التّفضيل له و هو واضح

باب 58 - استحباب كثرة الإنفاق في زيارة الحسين و سائر الأئمّة ع

19648-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن عليّ بن محمّد بن سالم عن محمّد بن خالد عن عبد اللّه بن حمّاد عن الأصمّ عن معاذ عن أبان عن أبي عبد اللّه ع قال من أتى قبر أبي فقد وصل رسول اللّه ص و وصلنا و حرمت غيبته و حرم لحمه على النّار و أعطاه اللّه بكلّ درهم أنفقه عشرة آلاف مدينة له في كتاب محفوظ و كان اللّه له من وراء حوائجه و حفظ له كلّ ما خلّف و لم يسأل اللّه شيئا إلّا أعطاه و أجابه فيه إمّا أن يعجّله و إمّا أن يؤخّره له

19649-  بالإسناد عن الأصمّ عن الحسين عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع في حديث طويل قال قلت له ما تقول فيمن ترك زيارته يعني الحسين ع و هو يقدر على ذلك قال أقول إنّه قد عقّ رسول اللّه ص و عقّنا و استخفّ بأمر هو له و من زاره كان اللّه له من وراء حوائجه و كفي ما أهمّه من أمر دنياه و إنّه ليجلب الرّزق على العبد و يخلف عليه ما أنفق و يغفر له ذنوب خمسين سنة و يرجع إلى أهله و ما عليه وزر و لا خطيئة إلّا و قد محيت من صحيفته إلى أن قال و يجعل له بكلّ درهم أنفقه عشرة آلاف درهم و ذخر ذلك له فإذا حشر قيل له لك عشرة آلاف درهم و إنّ اللّه نظر لك و ذخرها لك عنده

19650-  و بإسناده عن الأصمّ عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه ع في حديث أنّ رجلا قال له هل يزار والدك قال نعم و يصلّى عنده و يصلّى خلفه و لا يتقدّم عليه قال فما للمنفق في خروجه إليه و المنفق عنده قال الدّرهم بألف درهم

19651-  و عن الأصمّ عن ابن سنان قال قلت لأبي عبد اللّه ع إنّ أباك كان يقول في الحجّ يحسب له بكلّ درهم أنفقه ألف فما لمن ينفق في المسير إلى أبيك الحسين ع قال يا ابن سنان يحسب له بالدّرهم ألف و ألف حتّى عدّ عشرة و يرفع له من الدّرجات مثلها و رضا اللّه خير له و دعاء محمّد و دعاء أمير المؤمنين و الأئمّة ع خير له

19652-  و عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن يحيى عن العمركيّ عن يحيى و كان في خدمة أبي جعفر الثّاني ع عن عليّ عن صفوان الجمّال عن أبي عبد اللّه ع في حديث قال قلت له فما لمن صلّى عنده ركعتين قال لم يسأل اللّه شيئا إلّا أعطاه قلت فما لمن اغتسل من ماء الفرات و هو يريده قال تساقطت عنه خطاياه كيوم ولدته أمّه قلت فما لمن جهّز إليه و لم يخرج لعلّة قال يعطيه اللّه بكلّ درهم أنفقه مثل أحد من الحسنات و يخلف عليه أضعاف ما أنفق و يصرف عنه من البلاء ما قد نزل فيدفع فيحفظ في ماله و ذكر الحديث بطوله

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 59 - استحباب الغسل لزيارة الحسين ع من ماء الفرات و غيره

19653-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن نعيم بن الوليد عن يوسف الكناسيّ عن أبي عبد اللّه ع قال إذا أتيت قبر الحسين ع فأت الفرات و اغتسل بحيال قبره و توجّه إليه و عليك السّكينة و الوقار حتّى تدخل القبر من الجانب الشّرقيّ و قل و ذكر زيارة طويلة

19654-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن يونس بن ظبيان عن الصّادق ع قال إذا أتيت الفرات فاغتسل و البس ثوبيك الطّاهرين ثمّ ائت القبر و قل صلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه صلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه و قد تمّت زيارتك هذا في حال التّقيّة

 محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن يحيى عن سلمة بن الخطّاب عن عبد اللّه بن محمّد بن بقّاح عن يونس بن ظبيان نحوه

  -19655  و عنه عن عليّ بن حبشيّ بن قونيّ عن جعفر بن محمّد بن مالك عن الحسن بن محمّد بن عبد الرّحمن الرّوّاسيّ عمّن حدّثه عن بشير الدّهّان عن أبي عبد اللّه ع قال من أتاه يعني الحسين ع فتوضّأ و اغتسل من الفرات لم يرفع قدما و لم يضع قدما إلّا كتب اللّه له بذلك حجّة و عمرة

19656-  و عنه عن الحسين بن محمّد عن حميد بن زياد عن عبيد اللّه بن نهيك عن محمّد بن فراس عن إبراهيم بن محمّد الطّحّان عن بشير الدّهّان عن رفاعة النّخّاس عن أبي عبد اللّه ع قال أخبرني أبي أنّ من خرج إلى قبر الحسين ع عارفا بحقّه غير مستكبر و بلغ الفرات و وقع في الماء و خرج من الماء كان مثل الّذي يخرج من الذّنوب و إذا مشى إلى الحسين ع فرفع قدما و وضع أخرى كتب اللّه له عشر حسنات و محا عنه عشر سيّئات

19657-  و عنه عن محمّد بن همّام عن جعفر بن محمّد بن مالك عن محمّد بن عمران عن حسن بن حسين عن محمّد بن إسماعيل عن محمّد بن أيّوب عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد الصّادق ع قال إنّ للّه ملائكة موكّلين بقبر الحسين ع فإذا همّ الرّجل بزيارته فاغتسل ناداه محمّد ص يا وفد اللّه أبشروا بمرافقتي في الجنّة و ناداه أمير المؤمنين ع أنا ضامن لقضاء حوائجكم و دفعة البلاء عنكم في الدّنيا و الآخرة ثمّ اكتنفهم النّبيّ ص و عليّ ع عن أيمانهم و عن شمائلهم حتّى ينصرفوا إلى أهاليهم

 و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن صالح عن الحارث بن المغيرة نحوه

19658-  و عنه عن ابن حريث عن عمر بن الحسن الأشنانيّ عن أحمد بن موسى بن إسحاق التّميميّ عن أحمد بن قتيبة عن الحسين بن سعيد عن جعفر بن محمّد ع أنّه سئل عن الزّائر لقبر الحسين ع فقال من اغتسل في الفرات ثمّ مشى إلى قبر الحسين ع كان له بكلّ قدم يرفعها و يضعها حجّة متقبّلة بمناسكها

19659-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه و جماعة مشايخه عن محمّد بن يحيى عن حمدان بن سليمان عن عبد اللّه بن محمّد اليمانيّ عن منيع بن الحجّاج عن يونس عن صفوان الجمّال عن أبي عبد اللّه ع قال من اغتسل من ماء الفرات و زار قبر الحسين ع كان كيوم ولدته أمّه صفرا من الذّنوب و لو اقترفها كبائر و كانوا يحبّون إذا زار الرّجل قبر الحسين ع اغتسل فإذا ودّع لم يغتسل و مسح يده على وجهه إذا ودّع

  -19660  و عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن سنان عن بشير عن أبي عبد اللّه ع في حديث قال يا بشير إنّ الرّجل منكم ليغتسل في الفرات ثمّ يأتي قبر الحسين ع عارفا بحقّه فيعطيه اللّه بكلّ قدم يرفعها أو يضعها مائة حجّة مقبولة و مائة عمرة مبرورة و مائة غزوة مع نبيّ مرسل أو إمام عادل الحديث

19661-  و عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن عليّ بن محمّد بن سالم عن محمّد بن خالد عن عبد اللّه بن حمّاد عن عبد اللّه الأصمّ عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه ع في حديث أنّ رجلا قال له هل يزار والدك فقال نعم فقال ما لمن اغتسل في الفرات ثمّ أتاه قال إذا اغتسل من ماء الفرات و هو يريده تساقطت عنه خطاياه كيوم ولدته أمّه

19662-  و عن هارون بن موسى التّلّعكبريّ عن محمّد بن همّام عن أحمد بن مابندار عن أحمد بن المعافى عن عليّ بن جعفر الهمانيّ عن عليّ بن محمّد العسكريّ ع قال من خرج من بيته يريد زيارة الحسين بن عليّ ع فصار إلى الفرات فاغتسل منه كتبه اللّه من المفلحين فإذا سلّم على أبي عبد اللّه ع كتب من الفائزين فإذا فرغ من صلاته أتاه ملك فقال إنّ رسول اللّه ص يقرئك السّلام و يقول لك أمّا ذنوبك فقد غفرت لك فاستأنف العمل

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك هنا و في الأغسال المسنونة و يأتي ما يدلّ عليه

باب 60 - عدم وجوب غسل الزّيارة و حكم من أحدث بعده

19663-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن الصّفّار عن محمّد بن عبد الجبّار عن صفوان بن يحيى عن عيص بن القاسم عن أبي عبد اللّه ع قال سألته عن زيارة قبر الحسين ع هل لها غسل قال لا

19664-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن سلامة بن محمّد عن محمّد بن الحسن بن عليّ بن مهزيار عن أبيه عن جدّه عن أيّوب بن نوح و غيره عن عبد اللّه بن المغيرة عن أبي اليسع قال سأل رجل أبا عبد اللّه ع و أنا أسمع عن الغسل إذا أتى قبر الحسين ع قال لا

 أقول حمله الشّيخ و غيره على نفي الوجوب لما مرّ

19665-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه و أخيه عن الحسن بن متّويه عن أبيه عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن صفوان بن يحيى عن العيص بن القاسم قال قلت لأبي عبد اللّه ع من زار الحسين بن عليّ ع عليه غسل فقال لا

 و عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين مثله و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن محمّد بن عبد الجبّار عن صفوان مثله

19666-  و عن عليّ بن الحسين بن موسى عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن العبّاس بن معروف عن عبد اللّه بن المغيرة عن أبي اليسع قال سأل رجل أبا عبد اللّه ع و أنا أسمع عن الغسل إذا أتى قبر الحسين ع قال لا

 و عن مشايخه عن سعد عن محمّد بن الحسين عن أيّوب بن نوح و غيره عن ابن المغيرة مثله  و عن محمّد بن أحمد بن الحسين عن الحسن بن عليّ بن مهزيار عن أبيه عن أيّوب بن نوح مثله

19667-  و عن مشايخه عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن أبي زاهر عن محمّد بن الحسين عن صفوان عن سيف بن عميرة عن العيص قال قلت لأبي عبد اللّه ع من زار الحسين بن عليّ ع عليه غسل قال لا

19668-  و عن جعفر بن محمّد بن إبراهيم العلويّ عن ابن نهيك عن محمّد بن زياد عن أبي حنيفة السّابق عن يونس بن عمّار عن أبي عبد اللّه قال إذا كنت منه قريبا يعني الحسين ع فإن أصبت غسلا فاغتسل و إلّا فتوضّأ ثمّ ائته

19669-  و عن محمّد بن أحمد بن يعقوب عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن العبّاس بن عامر عن الحسن بن عطيّة عن ابن رئاب قال سألت أبا عبد اللّه ع عن الغسل إذا أتيت قبر الحسين ع قال ليس عليك غسل

19670-  و عن الحسن بن زبرقان الطّبرسيّ بإسناده يرفعه إلى الصّادق ع قال قلت ربّما أتينا قبر الحسين ع فيصعب علينا الغسل للزّيارة من البرد أو غيره فقال من اغتسل في الفرات و زار الحسين ع كتب له من الفضل ما لا يحصى فمتى ما رجع إلى الموضع الّذي اغتسل فيه توضّأ و زار الحسين ع كتب له ذلك الثّواب

 أقول و تقدّم ما يدلّ على حكم من أحدث بعد غسل الزّيارة أو نام في أحاديث زيارة البيت

باب 61 - استحباب الدّعاء عند غسل الزّيارة بالمأثور

19671-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن أبي بشير بن إبراهيم القمّيّ عن أبي محمّد بن الحسن الزّعفرانيّ عن إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ قال كان أبو عبد اللّه ع يقول في غسل الزّيارة إذا فرغ من الغسل اللّهمّ اجعله لي نورا و طهورا و حرزا و كافيا من كلّ داء و سقم و من كلّ آفة و عاهة و طهّر به قلبي و جوارحي و عظامي و لحمي و دمي و شعري و بشري و مخّي و عصبي و ما أقلّت الأرض منّي و اجعله لي شاهدا يوم حاجتي و فقري و فاقتي

باب 62 - استحباب زيارة الحسين ع بالزّيارة المأثورة و آدابها و صلاة ركعتي الزّيارة بعدها و زيارة الشّهداء

19672-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن الحسين بن ثوير قال كنت أنا و يونس بن ظبيان عند أبي عبد اللّه ع و كان أكبرنا سنّا إلى أن قال فقال إذا أردت زيارة الحسين كيف أصنع و كيف أقول قال إذا أتيت أبا عبد اللّه ع فاغتسل على شاطئ الفرات و البس ثيابك الطّاهرة ثمّ امش حافيا فإنّك في حرم من حرم اللّه و حرم رسوله و عليك بالتّكبير و التّهليل و التّسبيح و التّمجيد و التّعظيم للّه كثيرا و الصّلاة على محمّد و أهل بيته حتّى تصير إلى باب الحير ثمّ تقول السّلام عليك يا حجّة اللّه و ابن حجّته السّلام عليكم يا ملائكة اللّه و زوّار قبر ابن نبيّ اللّه ثمّ اخط عشر خطا ثمّ قف و كبّر ثلاثين تكبيرة ثمّ امش إليه حتّى تأتيه من قبل وجهه فاستقبل وجهك بوجهه و تجعل القبلة بين كتفيك ثمّ قل السّلام عليك يا حجّة اللّه و ابن حجّته السّلام عليك )يا قتيل اللّه و ابن قتيله( السّلام عليك يا ثار اللّه و ابن ثاره السّلام عليك يا وتر اللّه الموتور في السّماوات و الأرض أشهد أنّ دمك سكن في الخلد و اقشعرّت له أظلّة العرش و بكت له السّماوات السّبع و الأرضون السّبع و ما فيهنّ و ما بينهنّ و من يتقلّب في الجنّة و النّار و من خلق ربّنا و ما يرى و ما لا يرى أشهد أنّك حجّة اللّه و ابن حجّته أشهد أنّك قتيل اللّه و ابن قتيله و أشهد أنّك ثار اللّه و ابن ثاره و أشهد أنّك وتر اللّه الموتور في السّماوات و الأرض و أشهد أنّك قد بلّغت و نصحت و وفيت و أوفيت و جاهدت في سبيل اللّه و مضيت للّذي كنت عليه شهيدا و مستشهدا و شاهدا و مشهودا أنا عبد اللّه و مولاك و في طاعتك و الوافد إليك ألتمس كمال المنزلة عند اللّه و ثبات القدم في الهجرة و السّبيل الّذي لا يختلج دونك من الدّخول في كفالتك الّتي أمرت بها من أراد اللّه بدأ بكم بكم يبيّن اللّه الكذب و بكم يباعد اللّه الزّمان الكلب و بكم فتح اللّه و بكم يختم اللّه و بكم يمحو اللّه ما يشاء و يثبت و بكم يفكّ الذّلّ من رقابنا و بكم يدرك اللّه ترة كلّ مؤمن يطلب بها و بكم تنبت الأرض أشجارها و بكم تخرج الأشجار ثمارها و بكم تنزل السّماء قطرها و رزقها و بكم يكشف اللّه الكرب و بكم ينزّل اللّه الغيث و بكم تسبّح الأرض الّتي تحمل أبدانكم و تستقرّ جبالها عن مراسيها إرادة الرّبّ في مقادير أموره تهبط إليكم و تصدر من بيوتكم و الصّادر عمّا فصّل من أحكام العباد لعنت أمّة قتلتكم و أمّة خالفتكم و أمّة جحدت ولايتكم و أمّة ظاهرت عليكم و أمّة شهدت و لم تستشهد الحمد للّه الّذي جعل النّار مأواهم و بئس ورد الواردين و بئس الورد المورود و الحمد للّه ربّ العالمين و صلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه أنا إلى اللّه ممّن خالفك بري‏ء ثلاثا ثمّ تقوم فتأتي ابنه عليّا ع و هو عند رجليه فتقول السّلام عليك يا ابن رسول اللّه السّلام عليك يا ابن عليّ أمير المؤمنين السّلام عليك يا ابن الحسن و الحسين السّلام عليك يا ابن خديجة و فاطمة )السّلام عليك( صلّى اللّه عليك لعن اللّه من قتلك تقولها ثلاثا أنا إلى اللّه منهم بري‏ء ثلاثا ثمّ تقوم فتومئ إلى الشّهداء فتقول السّلام عليكم ثلاثا فزتم و اللّه فزتم و اللّه فليت أنّي معكم فأفوز فوزا عظيما ثمّ تدور فتجعل قبر أبي عبد اللّه ع بين يديك فصلّ ستّ ركعات و قد تمّت زيارتك فإن شئت فانصرف

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب نحوه و رواه الصّدوق بإسناده عن الحسن بن راشد نحوه أقول و الزّيارات المأثورة كثيرة جدّا لم أذكرها خوف الإطالة

باب 63 - استحباب التّسليم على الحسين ع و الصّلاة عليه من بعيد و قريب كلّ يوم

19673-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن الحسين بن ثوير قال كنت أنا و يونس بن ظبيان عند أبي عبد اللّه ع و كان أكبرنا سنّا فقال له إنّي كثيرا ما أذكر الحسين ع فأيّ شي‏ء أقول قال قل صلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه تعيد ذلك ثلاثا فإنّ السّلام يصل إليه من قريب و من بعيد الحديث

19674-  و عن محمّد بن يحيى عن سلمة بن الخطّاب عن عبد اللّه بن الخطّاب عن عبد اللّه بن محمّد بن سنان عن مسمع عن يونس بن عبد الرّحمن عن حنان عن أبيه قال قال أبو عبد اللّه ع يا سدير تزور الحسين ع في كلّ يوم قلت جعلت فداك لا قال فما أجفاكم قال فتزورونه في كلّ جمعة قلت لا قال فتزورونه في كلّ شهر قلت لا قال فتزورونه في كلّ سنة قال قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما أجفاكم للحسين أ ما علمت أنّ للّه عزّ و جلّ ألفي ألف ملك شعثا غبرا يبكونه و يزورونه لا يفترون و ما عليك يا سدير أن تزور قبر الحسين ع في كلّ جمعة خمس مرّات أو في كلّ يوم مرّة قلت جعلت فداك بيننا و بينه فراسخ كثيرة فقال لي اصعد فوق سطحك ثمّ التفت يمنة و يسرة ثمّ ترفع رأسك إلى السّماء ثمّ تنحو نحو القبر فتقول السّلام عليك يا أبا عبد اللّه السّلام عليك و رحمة اللّه و بركاته تكتب لك زورة و الزّورة حجّة و عمرة

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب و كذا الّذي قبله و رواه الصّدوق بإسناده عن حنان بن سدير عن أبيه نحوه

19675-  محمّد بن الحسن في المصباح عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن علقمة عن أبي جعفر ع أنّه ذكر له ثواب زيارة الحسين ع في يوم عاشوراء فقال له فما لمن كان في بعيد البلاد و أقاصيه و لم يمكنه المصير إليه في ذلك اليوم فقال إذا كان كذلك برز إلى الصّحراء أو صعد سطحا مرتفعا و أومأ إليه بالسّلام و اجتهد في الدّعاء على قاتله و صلّى من بعد ركعتين و ليكن ذلك في صدر النّهار من قبل أن تزول الشّمس ثمّ ذكر زيارة طويلة ثمّ قال و إن استطعت أن تزوره كلّ يوم من دارك بهذه الزّيارة فافعل

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 64 - استحباب زيارة الحسين ع حبّا لرسول اللّه ص و أمير المؤمنين و فاطمة ع و رحمة له و تشوّقا إليه و احتسابا و لوجه اللّه و الدّار الآخرة

19676-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين عن بعض أصحابه عن جويرية عن رجل عن أبي عبد اللّه ع قال إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين زوّار الحسين فيقوم عنق من النّاس فيقول لهم ما أردتم في زيارة الحسين ع فيقولون أتيناه حبّا لرسول اللّه ص و حبّا لعليّ و فاطمة ع و رحمة له ممّا ارتكب منه فيقول لهم هذا محمّد و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين فالحقوا بهم فأنتم معهم في درجتهم الحقوا بلواء رسول اللّه ص فيكونون في ظلّه و هو في يد عليّ ع حتّى يدخل الجنّة جميعا الحديث

19677-  و بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع قال من أحبّ أن يكون مسكنه في الجنّة و مأواه الجنّة فلا يدع زيارة المظلوم قلت و من هو قال الحسين ع فمن أتاه شوقا إليه و حبّا لرسول اللّه ص و حبّا لفاطمة و حبّا لأمير المؤمنين ع أقعده اللّه على موائد الجنّة يأكل معهم و النّاس في الحساب

19678-  و عن أبيه عن سعد عن محمّد بن عيسى عن رجل عن فضيل بن عثمان عمّن حدّثه عن أبي عبد اللّه ع قال من أراد اللّه به الخير قذف في قلبه حبّ الحسين ع و حبّ زيارته و من أراد اللّه به السّوء قذف في قلبه بغض الحسين ع و بغض زيارته

  -19679  و عن محمّد بن جعفر الرّزّاز عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن أبي أسامة زيد الشّحّام قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول من أتى قبر الحسين ع تشوّقا إليه كتبه اللّه من الآمنين يوم القيامة و أعطي كتابه بيمينه و كان تحت لواء الحسين بن عليّ ع حتّى يدخل الجنّة فيسكنه في درجته إنّ اللّه سميع عليم

19680-  و عن الحسن بن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن أبي أيّوب عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه ع قال من أتى قبر الحسين ع شوقا إليه كان من عباد اللّه المكرمين و كان تحت لواء الحسين ع حتّى يدخلهما الجنّة جميعا

19681-  و بالإسناد عن ابن محبوب عن أبي المغراء عن ذريح عن أبي عبد اللّه ع قال و اللّه إنّ اللّه يباهي بزائر الحسين و الوافد إليه الملائكة المقرّبين و حملة عرشه فيقول لهم أ ما ترون زوّار قبر الحسين ع أتوه شوقا إليه و إلى فاطمة و عزّتي و جلالي و عظمتي لأوجبنّ لهم كرامتي )و لأحبّنّهم لمحبّتي( الحديث و فيه ثواب جزيل

  -19682  و عن أبيه و عليّ بن الحسين و محمّد بن الحسن جميعا عن محمّد بن يحيى عن حمدان بن سليمان عن عبد اللّه بن محمّد اليمانيّ عن منيع بن الحجّاج عن يونس بن عبد اللّه عن قدامة بن مالك عن أبي عبد اللّه ع قال من زار الحسين احتسابا لا أشرا و لا بطرا و لا رياء و لا سمعة محّصت عنه ذنوبه كما يمحّص الثّوب في الماء فلا يبقى عليه دنس و يكتب له بكلّ خطوة حجّة و كلّما رفع قدما عمرة

19683-  و عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن خالد عن أبان عن محمّد بن الحسين الخزّاز عن هارون بن خارجة عن أبي عبد اللّه ع قال قلت له ما لمن أتى قبر الحسين زائرا له عارفا بحقّه يريد به وجه اللّه و الدّار الآخرة فقال يا هارون من أتى قبر الحسين ع يريد به وجه اللّه و الدّار الآخرة غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر الحديث

19684-  و عن محمّد بن عبد اللّه الحميريّ عن أبيه عن عليّ بن محمّد بن سالم عن البرقيّ عن عبد اللّه بن حمّاد عن الأصمّ عن ابن مسكان عن أبي عبد اللّه ع أنّه سمعه يقول من زار الحسين يريد به وجه اللّه أخرجه اللّه من ذنوبه كمولود ولدته أمّه و شيّعته الملائكة في مسيره إلى أن قال و سألت الملائكة المغفرة له من ربّه و نادته طبت و طاب من زرت و حفظ في أهله

  -19685  و عنه عن أبيه عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن محمّد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال قال أبو عبد اللّه ع من زار قبر الحسين ع للّه و في اللّه أعتقه من النّار و آمنه يوم الفزع الأكبر و لم يسأل اللّه حاجة من حوائج الدّنيا و الآخرة إلّا أعطاه

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 65 - استحباب اختيار زيارة الحسين ع على جميع الأعمال

19686-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه و جماعة أصحابنا عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة عن أبي عبد اللّه ع قال سألته عن زيارة قبر الحسين ع فقال إنّه أفضل ما يكون من الأعمال

 و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد مثله

19687-  و عن أبي العبّاس الكوفيّ عن محمّد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن رجل عن أبان عن أبي عبد اللّه ع قال من أحبّ الأعمال إلى اللّه زيارة قبر الحسين ع و أفضل الأعمال عند اللّه إدخال السّرور على المؤمن و أقرب ما يكون العبد إلى اللّه و هو ساجد باك

19688-  و عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبي الجهم عن أبي خديجة قال قلت لأبي عبد اللّه ع ما يبلغ من زيارة قبر الحسين ع قال أفضل ما يكون من الأعمال

19689-  و عن محمّد بن جعفر الرّزّاز عن محمّد بن الحسين عن عبد الرّحمن بن أبي هاشم البزّاز عن أبي سلمة و هو أبو خديجة عن أبي عبد اللّه ع قال إنّ زيارة الحسين ع من أفضل ما يكون من الأعمال

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 66 - استحباب البكاء لقتل الحسين و ما أصاب أهل البيت ع و خصوصا يوم عاشوراء و اتّخاذه يوم مصيبة و تحريم التّبرّك به

19690-  أحمد بن محمّد البرقيّ في المحاسن عن يعقوب بن يزيد عن محمّد بن أبي عمير عن بكر بن محمّد عن الفضيل بن يسار عن أبي عبد اللّه ع قال من ذكرنا عنده ففاضت عيناه و لو مثل جناح الذّباب غفر اللّه ذنوبه و لو كانت مثل زبد البحر

19691-  عبد اللّه بن جعفر في قرب الإسناد عن أحمد بن إسحاق عن بكر بن محمّد عن أبي عبد اللّه ع أنّه قال للفضيل تجلسون و تتحدّثون فقال نعم فقال إنّ تلك المجالس أحبّها فأحيوا أمرنا فرحم اللّه من أحيا أمرنا يا فضيل من ذكرنا أو ذكرنا عنده ثمّ ذكر مثله

 محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن إسحاق مثله

19692-  و عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أحمد و عبد اللّه ابني محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال كان عليّ بن الحسين ع يقول أيّما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين ع حتّى تسيل على خدّيه بوّأه اللّه بها غرفا يسكنها أحقابا و أيّما مؤمن دمعت عيناه حتّى تسيل على خدّه فيما مسّنا من الأذى من عدوّنا في الدّنيا بوّأه اللّه مبوّأ صدق و أيّما مؤمن مسّه أذى فينا فدمعت عيناه حتّى تسيل على خدّه من مضاضة ما أوذي فينا صرف اللّه عن وجهه الأذى و آمنه يوم القيامة من سخطه و النّار

 و رواه عليّ بن إبراهيم في تفسيره عن أبيه عن الحسن بن محبوب و الّذي قبله عن أبيه عن بكر بن محمّد و رواه ابن قولويه في المزار عن الحسن بن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى عن أبيه عن الحسن بن محبوب مثله

19693-  و في المجالس و في عيون الأخبار )عن أحمد بن الحسن القطّان و محمّد بن بكران النّقّاش( و محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطّالقانيّ كلّهم عن أحمد بن محمّد بن سعيد الهمدانيّ عن عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبيه قال قال الرّضا ع من تذكّر مصابنا فبكى و أبكى لم تبك عينه يوم تبكي العيون و من جلس مجلسا يحيا فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب الحديث

19694-  و عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن الرّيّان بن شبيب عن الرّضا ع في حديث أنّه قال له يا ابن شبيب إن كنت باكيا لشي‏ء فابك للحسين بن عليّ ع فإنّه ذبح كما يذبح الكبش و قتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلا ما لهم في الأرض شبيهون و لقد بكت السّماوات السّبع و الأرضون لقتله إلى أن قال يا ابن شبيب إن بكيت على الحسين ع حتّى تصير دموعك على خدّيك غفر اللّه لك كلّ ذنب أذنبته صغيرا كان أو كبيرا قليلا كان أو كثيرا يا ابن شبيب إن سرّك أن تلقى اللّه عزّ و جلّ و لا ذنب عليك فزر الحسين ع يا ابن شبيب إن سرّك أن تسكن الغرف المبنيّة في الجنّة مع النّبيّ و آله صلّى اللّه عليهم فالعن قتلة الحسين يا ابن شبيب إن سرّك أن يكون لك من الثّواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين فقل متى ما ذكرته يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما يا ابن شبيب إن سرّك أن تكون معنا في الدّرجات العلى من الجنان فاحزن لحزننا و افرح لفرحنا و عليك بولايتنا فلو أنّ رجلا أحبّ حجرا لحشره اللّه معه يوم القيامة

19695-  و في العلل عن محمّد بن عليّ القزوينيّ عن المظفّر بن أحمد القزوينيّ عن محمّد بن جعفر الأسديّ عن سهل بن زياد عن سليمان بن عبد اللّه عن عبد اللّه بن الفضل الهاشميّ قال قلت لأبي عبد اللّه ع يا ابن رسول اللّه كيف صار يوم عاشوراء يوم مصيبة و غمّ و حزن و بكاء دون اليوم الّذي قبض فيه رسول اللّه ص و اليوم الّذي ماتت فيه فاطمة و اليوم الّذي قتل فيه أمير المؤمنين ع و اليوم الّذي قتل فيه الحسن بالسّمّ فقال إنّ يوم الحسين أعظم مصيبة من جميع سائر الأيّام و ذلك أنّ أصحاب الكساء الّذين كانوا أكرم الخلق على اللّه عزّ و جلّ كانوا خمسة فلمّا مضى عنهم النّبيّ ص بقي أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين فكان فيهم للنّاس عزاء و سلوة فلمّا مضت فاطمة كان في أمير المؤمنين و الحسن و الحسين للنّاس عزاء و سلوة فلمّا مضى أمير المؤمنين ع كان للنّاس في الحسن و الحسين عزاء و سلوة فلمّا مضى الحسن كان للنّاس في الحسين عزاء و سلوة فلمّا قتل الحسين لم يكن بقي من أصحاب الكساء أحد للنّاس فيه بعده عزاء و سلوة فكان ذهابه كذهاب جميعهم كما كان بقاؤه كبقاء جميعهم فلذلك صار يومه أعظم الأيّام مصيبة الحديث

19696-  و عن محمّد بن بكران النّقّاش و محمّد بن إبراهيم بن إسحاق عن أحمد بن محمّد بن سعيد الهمدانيّ عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن أبيه عن أبي الحسن عليّ بن موسى الرّضا ع قال من ترك السّعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى اللّه له حوائج الدّنيا و الآخرة و من كان يوم عاشوراء يوم مصيبته و حزنه و بكائه يجعل اللّه عزّ و جلّ يوم القيامة يوم فرحه و سروره و قرّت بنا في الجنان عينه و من سمّى يوم عاشوراء يوم بركة و ادّخر لمنزله فيه شيئا لم يبارك له فيما ادّخر و حشر يوم القيامة مع يزيد و عبيد اللّه بن زياد و عمر بن سعد لعنهم اللّه إلى أسفل درك من النّار

 و في المجالس و عيون الأخبار بهذا الإسناد مثله

19697-  و عن جعفر بن محمّد بن مسرور عن الحسين بن محمّد بن عامر عن عمّه عبد اللّه بن عامر عن إبراهيم بن أبي محمود قال قال الرّضا ع في حديث فعلى مثل الحسين فليبك الباكون فإنّ البكاء عليه يحطّ الذّنوب العظام ثمّ قال ع كان أبي ع إذا دخل شهر المحرّم لا يرى ضاحكا و كانت الكآبة تغلب عليه حتّى تمضي عشرة أيّام فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته و حزنه و بكائه و يقول هو اليوم الّذي قتل فيه الحسين ع

19698-  محمّد بن محمّد المفيد في مسارّ الشّيعة قال و في العاشر من المحرّم قتل الحسين ع و جاءت الرّواية عن الصّادق ع باجتناب الملاذّ فيه و إقامة سنن المصائب و الإمساك عن الطّعام و الشّراب إلى أن تزول الشّمس و التّغذّي بعد ذلك بما يتغذّى به أصحاب المصائب كالألبان و ما أشبهها دون اللّذيذ من الطّعام و الشّراب

19699-  الحسن بن محمّد الطّوسيّ في الأمالي عن أبيه عن المفيد عن ابن قولويه عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن أبي محمّد الأنصاريّ عن معاوية بن وهب عن أبي عبد اللّه ع في حديث أنّه قال لشيخ أين أنت عن قبر جدّي المظلوم الحسين قال إنّي لقريب منه قال كيف إتيانك له قال إنّي لآتيه و أكثر قال ذاك دم يطلب اللّه تعالى به ثمّ قال كلّ الجزع و البكاء مكروه ما خلا الجزع و البكاء لقتل الحسين ع

  -19700  و عن أبيه عن المفيد عن الجعابيّ عن ابن عقدة عن أحمد بن عبد الحميد عن محمّد بن عمرو بن عقبة عن حسين الأشقر عن محمّد بن أبي عمارة عن جعفر بن محمّد ع قال من دمعت عيناه فينا دمعة لدم سفك لنا أو حقّ لنا نقصناه أو عرض انتهك لنا أو لأحد من شيعتنا بوّأه اللّه تعالى بها في الجنّة حقبا

19701-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن الحسين بن ثوير عن الصّادق ع قال في حديث إنّ أبا عبد اللّه الحسين ع لمّا قضي بكت عليه السّماوات السّبع و الأرضون السّبع و ما فيهنّ و ما بينهنّ و من يتقلّب في الجنّة و النّار من خلق ربّنا و ما يرى و ما لا يرى بكى على أبي عبد اللّه الحسين ع إلّا ثلاثة أشياء لم تبك عليه قلت و ما هذه الثّلاثة الأشياء قال لم تبك عليه البصرة و لا دمشق و لا آل عثمان عليهم لعنة اللّه

19702-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أبي عبد اللّه الجامورانيّ عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة عن أبيه عن أبي عبد اللّه ع قال سمعته يقول إنّ البكاء و الجزع مكروه للعبد في كلّ ما جزع ما خلا البكاء على الحسين بن عليّ ع فإنّه فيه مأجور

19703-  و عن محمّد بن جعفر الرّزّاز عن خاله محمّد بن الحسن الزّيّات عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي هارون المكفوف قال قال أبو عبد اللّه ع في حديث و من ذكر الحسين عنده فخرج من عينه من الدّموع مقدار جناح ذباب كان ثوابه على اللّه و لم يرض له بدون الجنّة

19704-  و عن حكيم بن داود بن حكيم عن سلمة بن الخطّاب عن بكّار بن أحمد و الحسن بن عبد الواحد عن مخوّل بن إبراهيم عن الرّبيع بن منذر عن أبيه قال سمعت عليّ بن الحسين ع يقول من قطرت عيناه أو دمعت عيناه فينا دمعة بوّأه اللّه بها في الجنّة غرفا يسكنها أحقابا أو حقبا

19705-  و عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن عليّ بن محمّد بن سالم عن محمّد بن خالد عن عبد اللّه بن حمّاد عن الأصمّ عن مسمع بن عبد الملك قال قال لي أبو عبد اللّه ع في حديث أ ما تذكر ما صنع به يعني بالحسين ع قلت بلى قال أ تجزع قلت إي و اللّه و أستعبر بذلك حتّى يرى أهلي أثر ذلك عليّ فأمتنع من الطّعام حتّى يستبين ذلك في وجهي فقال رحم اللّه دمعتك أما إنّك من الّذين يعدّون من أهل الجزع لنا و الّذين يفرحون لفرحنا و يحزنون لحزننا أما إنّك سترى عند موتك حضور آبائي لك و وصيّتهم ملك الموت بك و ما يلقونك به من البشارة أفضل و لملك الموت أرقّ عليك و أشدّ رحمة لك من الأمّ الشّفيقة على ولدها إلى أن قال ما بكى أحد رحمة لنا و لما لقينا إلّا رحمه اللّه قبل أن تخرج الدّمعة من عينه فإذا سال دموعه على خدّه فلو أنّ قطرة من دموعه سقطت في جهنّم لأطفأت حرّها حتّى لا يوجد لها حرّ و ذكر حديثا طويلا يتضمّن ثوابا جزيلا يقول فيه و ما من عين بكت لنا إلّا نعّمت بالنّظر إلى الكوثر و سقيت منه مع من أحبّنا

19706-  و عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن عبد اللّه بن المغيرة عن الأصمّ عن عبد اللّه بن بكير و عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن عبد اللّه بن زرارة عن الأصمّ عن ابن بكير عن أبي عبد اللّه ع في حديث طويل يذكر فيه حال الحسين ع قال و إنّه لينظر إلى من يبكيه فيستغفر له و يسأل أباه الاستغفار له و يقول أيّها الباكي لو علمت ما أعدّ اللّه لك لفرحت أكثر ممّا حزنت و إنّه ليستغفر له من كلّ ذنب و خطيئة

19707-  و عن حكيم بن داود عن سلمة بن الخطّاب عن الحسن بن عليّ عن العلاء بن رزين عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال أيّما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين ع دمعة حتّى تسيل على خدّه بوّأه اللّه بها في الجنّة غرفا يسكنها أحقابا

19708-  و عنه عن مسلمة عن عليّ بن سيف عن بكر بن محمّد عن فضل و فضالة عن أبي عبد اللّه ع قال من ذكرنا عنده ففاضت عيناه حرّم اللّه وجهه على النّار

19709-  محمّد بن الحسن في المصباح عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبيه عن علقمة عن أبي جعفر ع في حديث زيارة الحسين ع يوم عاشوراء من قرب و بعد قال ثمّ ليندب الحسين ع و يبكيه و يأمر من في داره ممّن لا يتّقيه بالبكاء عليه و يقيم في داره المصيبة بإظهار الجزع عليه و ليعزّ بعضهم بعضا بمصابهم بالحسين ع و أنا ضامن لهم إذا فعلوا ذلك على اللّه عزّ و جلّ جميع ذلك يعني ثواب ألفي حجّة و ألفي عمرة و ألفي غزوة قلت أنت الضّامن لهم ذلك و الزّعيم قال أنا الضّامن و الزّعيم لمن فعل ذلك قلت و كيف يعزّي بعضنا بعضا قال تقول عظّم اللّه أجورنا بمصابنا بالحسين ع و جعلنا و إيّاكم من الطّالبين بثأره مع وليّه و الإمام المهديّ من آل محمّد و إن استطعت أن لا تنشر يومك في حاجة فافعل فإنّه يوم نحس لا تقضى فيه حاجة مؤمن و إن قضيت لم يبارك له فيها و لا يرى فيها رشدا و لا يدّخرنّ أحدكم لمنزله فيه شيئا فمن ادّخر في ذلك اليوم شيئا لم يبارك له فيما ادّخر و لم يبارك له في أهله فإذا فعلوا ذلك كتب اللّه لهم ثواب ألف حجّة و ألف عمرة و ألف غزوة مع رسول اللّه ص و كان له كثواب كلّ نبيّ و رسول و صدّيق و شهيد مات أو قتل منذ خلق اللّه الدّنيا إلى أن تقوم السّاعة الحديث

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و الأحاديث في ذلك كثيرة جدّا في المزار و غيره

باب 67 - حدّ حرم الحسين ع الّذي يستحبّ التّبرّك بتربته

19710-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن حكيم بن داود عن سلمة بن الخطّاب عن منصور بن العبّاس رفعه إلى أبي عبد اللّه ع قال حرم الحسين ع خمس فراسخ من أربع جوانبه

19711-  و عنه عن أبيه عن سعد عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن محمّد بن إسماعيل البصريّ عمّن رواه عن أبي عبد اللّه ع قال حرم الحسين ع فرسخ في فرسخ من أربع جوانب القبر

19712-  و عنه عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن رزق اللّه بن العلاء عن سليمان بن عمر السّرّاج عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللّه ع قال يؤخذ طين قبر الحسين ع من عند القبر على سبعين ذراعا

 و رواه الكلينيّ عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد مثله

19713-  و عنه عن محمّد بن جعفر الرّزّاز عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن الحسن بن محبوب عن إسحاق بن عمّار قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول إنّ لموضع قبر الحسين ع حرمة معروفة من عرفها و استجار بها أجير قلت فصف لي موضعها قال امسح من موضع قبره اليوم خمسة و عشرين ذراعا من ناحية رجليه و خمسة و عشرين ذراعا من ناحية رأسه و موضع قبره من يوم دفن روضة من رياض الجنّة و منه معراج يعرج فيه بأعمال زوّاره إلى السّماء و ما من ملك في السّماء و لا في الأرض إلّا و هم يسألون اللّه )أن يأذن لهم( في زيارة قبر الحسين ع ففوج ينزل و فوج يعرج

 و رواه ابن قولويه في المزار مثله و كذا كلّ ما قبله إلّا أنّه قال في حديث السّرّاج على سبعين باعا في سبعين باعا

19714-  و رواه الكلينيّ عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد و أحمد بن محمّد جميعا عن الحسن بن محبوب و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن عبد اللّه بن جعفر عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب مثله إلّا أنّه قال امسح من موضع قبره اليوم خمسة و عشرين ذراعا من ناحية رأسه و خمسة و عشرين ذراعا من ناحية رجليه و خمسة و عشرين ذراعا من خلفه و خمسة و عشرين ذراعا ممّا يلي وجهه

19715-  و بإسناده عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ع قال سمعته يقول قبر الحسين ع عشرون ذراعا مكسّرا روضة من رياض الجنّة

19716-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن الحسن بن محمّد عن حميد بن زياد عن بنان بن محمّد عن أبي الطّاهر يعني الورّاق عن الحجّال عن غير واحد من أصحابنا عن أبي عبد اللّه ع قال التّربة من قبر الحسين بن عليّ ع على عشرة أميال

  -19717  محمّد بن عليّ بن الحسين قال قال ع حريم الحسين ع خمسة فراسخ من أربع جوانب القبر

19718-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن جعفر عن محمّد بن الحسين عن رجل عن أبي الصّبّاح الكنانيّ عن أبي عبد اللّه ع قال طين قبر الحسين ع فيه شفاء و إن أخذ على رأس ميل

 و روى الشّيخ في المصباح أكثر من هذه الأحاديث أقول حمل الشّيخ هذه الأحاديث على تفاوت الفضيلة فما قرب كان أكثر فضلا و بركة ممّا بعد

باب 68 - استحباب التّبرّك بكربلاء

19719-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه و جماعة مشايخه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد اللّه ع في حديث ثواب زيارة الحسين ع قال و اللّه لو أنّي حدّثتكم في فضل زيارته لتركتم الحجّ رأسا و ما حجّ أحد ويحك أ ما علمت أنّ اللّه سبحانه اتّخذ كربلاء حرما آمنا مباركا قبل أن يتّخذ مكّة حرما قال ابن أبي يعفور قد فرض اللّه على النّاس حجّ البيت و لم يذكر زيارة قبر الحسين ع قال و إن كان كذلك فإنّ هذا شي‏ء جعله اللّه هكذا أ ما سمعت قول أمير المؤمنين ع إنّ باطن القدم أحقّ بالمسح من ظاهر القدم و لكنّ اللّه فرض هذا على العباد أ ما علمت أنّ الإحرام لو كان في الحرم كان أفضل لأجل الحرم و لكنّ اللّه صنع ذلك في غير الحرم

19720-  و عن محمّد بن جعفر الرّزّاز عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن سنان عن أبي سعيد القمّاط عن عمر بن يزيد عن أبي عبد اللّه ع إنّ أرض الكعبة قالت من مثلي و قد بني بيت اللّه على ظهري يأتيني النّاس من كلّ فجّ عميق و جعلت حرم اللّه و أمنه فأوحى اللّه إليها كفّي و قرّي ما فضل ما فضّلت به فيما أعطيت أرض كربلاء إلّا بمنزلة الإبرة غمست في البحر فحملت من ماء البحر و لو لا تربة كربلاء ما فضّلتك و لو لا من ضمّته كربلاء لما خلقتك و لا خلقت الّذي افتخرت به فقرّي و استقرّي و كوني ذنبا متواضعا ذليلا مهينا غير مستنكف و لا مستكبر لأرض كربلاء و إلّا مسختك و هويت بك في نار جهنّم

 و عن أبيه و عليّ بن الحسين عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن محمّد بن عليّ عن عبّاد أبي سعيد عن عمر بن يزيد مثله

19721-  و عن محمّد بن جعفر عن محمّد بن الحسين عن أبي سعيد عن رجل عن أبي الجارود عن عليّ بن الحسين ع قال اتّخذ اللّه أرض كربلاء حرما قبل أن يتّخذ مكّة حرما بأربعة و عشرين ألف عام الحديث و في آخره إنّها تزهر لأهل الجنّة كالكوكب الدّرّيّ

19722-  و عن أبيه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن محمّد بن عليّ عن أبي سعيد العصفريّ عن صفوان الجمّال قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول إنّ اللّه فضّل الأرضين و المياه بعضها على بعض فمنها ما تفاخرت و منها ما بغت فما من أرض و لا ماء إلّا عوقبت لترك التّواضع للّه حتّى سلّط اللّه على الكعبة المشركين و أرسل إلى زمزم ماء مالحا فأفسد طعمه و إنّ كربلاء و ماء الفرات أوّل أرض و أوّل ماء قدّس اللّه و بارك عليه فقال لها تكلّمي بما فضّلك اللّه فقالت أنا أرض اللّه المقدّسة المباركة الشّفاء في تربتي و مائي و لا فخر بل خاضعة ذليلة لمن فعل بي ذلك و لا فخر على من دوني بل شكرا للّه فأكرمها و زادها بتواضعها و شكرها للّه بالحسين و أصحابه ثمّ قال أبو عبد اللّه ع من تواضع للّه رفعه اللّه و من تكبّر وضعه اللّه

19723-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن الحسين بن عليّ البزوفريّ عن جعفر بن محمّد بن مالك عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن ابن سنان عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن أبي جعفر ع قال خلق اللّه كربلاء قبل أن يخلق الكعبة بأربعة و عشرين ألف عام و قدّسها و بارك عليها فما زالت قبل أن يخلق اللّه الخلق مقدّسة مباركة و لا تزال كذلك و جعلها اللّه أفضل الأرض في الجنّة

19724-  و عنه عن الحسن بن محمّد عن حميد بن زياد عن محمّد بن أيّوب عن عليّ بن أسباط عن محمّد بن سنان عمّن حدّثه عن أبي عبد اللّه ع قال خرج أمير المؤمنين ع يسير بالنّاس حتّى إذا كان من كربلاء على مسيرة ميل أو ميلين تقدّم بين أيديهم حتّى إذا صار بمصارع الشّهداء قال قبر فيها مائتا نبيّ و مائتا وصيّ و مائتا سبط شهداء بأتباعهم فطاف بها على بغلته خارجا رجليه من الرّكاب و أنشأ يقول مناخ ركاب و مصارع شهداء لا يسبقهم من كان قبلهم و لا يلحقهم من كان بعدهم

19725-  و عنه عن محمّد بن همّام عن جعفر بن محمّد بن مالك عن سعد بن عمرو الزّهريّ عن بكر بن سالم عن أبيه عن أبي حمزة الثّماليّ عن عليّ بن الحسين ع في قوله تعالى فحملته فانتبذت به مكانا قصيّا قال خرجت من دمشق حتّى أتت كربلاء فوضعته في موضع قبر الحسين ع ثمّ رجعت من ليلتها

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 69 - استحباب كثرة الصّلاة عند قبر الحسين ع فرضا و نفلا عند رأسه و خلفه و الإتمام فيه سفرا

19726-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي نجران عن زيد بن إسحاق عن الحسن بن عطيّة عن أبي عبد اللّه ع قال إذا فرغت من السّلام على الشّهداء فائت قبر أبي عبد اللّه ع فاجعله بين يديك ثمّ تصلّي ما بدا لك

19727-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن أبيه عن سعد عن الجامورانيّ عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة عن الحسين بن محمّد بن عبد الكريم أبو عليّ عن المفضّل بن عمر قال قال أبو عبد اللّه ع في حديث طويل في زيارة الحسين ع ثمّ تمضي يا مفضّل إلى صلاتك و لك بكلّ ركعة تركعها عنده كثواب من حجّ ألف حجّة و اعتمر ألف عمرة و أعتق ألف رقبة و كأنّما وقف في سبيل اللّه ألف مرّة مع نبيّ مرسل الحديث

19728-  و عنه عن جعفر بن محمّد بن إبراهيم عن عبيد اللّه بن نهيك عن ابن أبي عمير عن رجل عن أبي جعفر ع قال قال لرجل يا فلان ما يمنعك إذا عرضت لك حاجة أن تأتي قبر الحسين ع فتصلّي عنده أربع ركعات ثمّ تسأل حاجتك فإنّ الصّلاة المفروضة عنده تعدل حجّة و الصّلاة النّافلة عنده تعدل عمرة

19729-  محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن عليّ عن عامر بن كثير عن أبي النّمير قال قال أبو جعفر ع إنّ ولايتنا عرضت على أهل الأمصار فلم يقبلها قبول أهل الكوفة شي‏ء و ذلك أنّ قبر أمير المؤمنين ع فيه و إنّ إلى لزقه لقبرا آخر يعني قبر الحسين ع و ما من آت أتاه يصلّي عنده ركعتين أو أربعا ثمّ سأل اللّه حاجته إلّا قضاها له و إنّه ليحفّه كلّ يوم ألف ملك

 جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن جعفر عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن ناجية عن عامر بن كثير نحوه و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن المفضّل بن صالح عن محمّد بن عليّ الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع نحوه

19730-  و عن أبيه و جماعة مشايخه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن خالد عن جعفر بن ناجية عن أبي عبد اللّه ع قال صلّ عند رأس قبر الحسين ع

19731-  و عنهم عن سعد عن موسى بن عمر و أيّوب بن نوح عن ابن المغيرة عن أبي اليسع قال سأل رجل أبا عبد اللّه و أنا أسمع قال إذا أتيت قبر الحسين ع أجعله قبلة إذا صلّيت قال تنحّ هكذا ناحية

  و عن عليّ بن الحسين عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي نجران عن يزيد بن إسحاق عن الحسن بن عطيّة و ذكر الحديث الأوّل

19732-  و عنه عن عليّ عن أبيه عن ابن فضّال عن عليّ بن عقبة عن عبيد اللّه بن عليّ الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع قال قلت إنّا نزور قبر الحسين ع فكيف نصلّي عنده فقال تقوم خلفه عند كتفيه ثمّ تصلّي على النّبيّ ص و تصلّي على الحسين ع

19733-  و عن محمّد بن جعفر عن محمّد بن الحسين عن أيّوب بن نوح عن ابن المغيرة عن أبي اليسع عن أبي عبد اللّه ع أنّ رجلا سأله عن الصّلاة إذا أتى قبر الحسين ع قال اجعله قبلة إذا صلّيت و تنحّ هكذا ناحية

19734-  و عن عليّ بن الحسين عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن هارون بن مسلم عن أبي عليّ الحرّانيّ قال قلت لأبي عبد اللّه ع ما لمن زار الحسين ع قال من أتاه و زاره و صلّى عنده ركعتين أو أربع ركعات كتبت له حجّة و عمرة قال قلت و كذلك كلّ من زار إماما مفترض الطّاعة قال و كذلك كلّ من زار إماما مفترض الطّاعة

 و عن أبيه عن سعد عن أبي القاسم عن أبي عليّ الخزاعيّ عن أبي عبد اللّه ع مثله

19735-  عليّ بن موسى بن طاوس في مصباح الزّائر عن الصّادق ع في حديث أنّ من زار إماما مفترض الطّاعة بعد وفاته و صلّى عنده أربع ركعات كتبت له حجّة و عمرة

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك هنا و في الصّلاة و يأتي ما يدلّ عليه

باب 70 - استحباب الاستشفاء بتربة الحسين ع و التّبرّك بها و تقبيلها و تحنيك الأولاد و استصحابها عند الخوف و عند المرض

19736-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن عليّ عن يونس بن الرّبيع عن أبي عبد اللّه ع قال إنّ عند رأس الحسين ع لتربة حمراء فيها شفاء من كلّ داء إلّا السّام

19737-  و عنهم عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن كرّام عن ابن أبي يعفور قال قلت لأبي عبد اللّه ع يأخذ الإنسان من طين قبر الحسين ع فينتفع به و يأخذ غيره فلا ينتفع به فقال لا و اللّه لا يأخذه أحد و هو يرى أنّ اللّه ينفعه به إلّا نفعه به

19738-  و عن عليّ بن محمّد رفعه قال قال الختم على طين قبر الحسين ع أن يقرأ عليه إنّا أنزلناه في ليلة القدر

19739-  قال و روي إذا أخذته فقل بسم اللّه اللّهمّ بحقّ هذه التّربة الطّاهرة و بحقّ البقعة الطّيّبة و بحقّ الوصيّ الّذي تواريه و بحقّ جدّه و أبيه و أمّه و أخيه و الملائكة الّذين يحفّون به و الملائكة العكوف على قبر وليّك ينتظرون نصره صلّى اللّه عليهم أجمعين اجعل لي فيه شفاء من كلّ داء و أمانا من كلّ خوف و عزّا من كلّ ذلّ و أوسع به عليّ في رزقي و أصحّ به جسمي

19740-  الحسن بن محمّد الطّوسيّ في الأمالي عن أبيه عن ابن خنيس عن محمّد بن عبد اللّه عن محمّد بن محمّد بن مفضّل عن إبراهيم بن إسحاق الأحمريّ عن عبد اللّه بن حمّاد عن زيد الشّحّام عن الصّادق ع قال إنّ اللّه جعل تربة الحسين شفاء من كلّ داء و أمانا من كلّ خوف فإذا أخذها أحدكم فليقبّلها و ليضعها على عينه و ليمرّها على سائر جسده و ليقل اللّهمّ بحقّ هذه التّربة و بحقّ من حلّ بها و ثوى فيها و بحقّ أبيه و أمّه و أخيه و الأئمّة من ولده و بحقّ الملائكة الحافّين به إلّا جعلتها شفاء من كلّ داء و برءا من كلّ مرض و نجاة من كلّ آفة و حرزا ممّا أخاف و أحذر ثمّ يستعملها قال أبو أسامة فإنّي أستعملها من دهري الأطول كما قال و وصف أبو عبد اللّه ع فما رأيت بحمد اللّه مكروها

 أقول و روى الطّوسيّ في أماليه أيضا حكايات عجيبة تتضمّن براهين واضحة في الاستشفاء بتربة الحسين ع

19741-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن عيسى اليقطينيّ قال بعث إليّ أبو الحسن الرّضا ع رزم ثياب و غلمانا إلى أن قال فلمّا أردت أن أعبّي الثّياب رأيت في أضعاف الثّياب طينا فقلت للرّسول ما هذا فقال ليس يوجّه بمتاع إلّا جعل فيه طينا من قبر الحسين ع ثمّ قال الرّسول قال أبو الحسن ع هو أمان بإذن اللّه الحديث

  -19742  و بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن سعيد عن أبيه عن محمّد بن سليمان البصريّ عن أبيه عن أبي عبد اللّه ع قال في طين قبر الحسين ع الشّفاء من كلّ داء و هو الدّواء الأكبر

19743-  و عنه عن محمّد بن جعفر عن محمّد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبد اللّه بن القاسم عن الحسين بن أبي العلاء قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول حنّكوا أولادكم بتربة الحسين ع فإنّها أمان

19744-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن الحسن بن محمّد بن علّان عن حميد بن زياد عن عبد اللّه بن نهيك عن سعد بن صالح عن الحسن بن عليّ بن أبي المغيرة عن بعض أصحابنا قال قلت لأبي عبد اللّه ع إنّي رجل كثير العلل و الأمراض و ما تركت دواء إلّا تداويت به فقال و أين أنت عن طين قبر الحسين ع فإنّ فيه الشّفاء من كلّ داء و الأمن من كلّ خوف فقل إذا أخذته اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ هذه الطّينة و بحقّ الملك الّذي أخذها و بحقّ النّبيّ الّذي قبضها و بحقّ الوصيّ الّذي حلّ فيها صلّ على محمّد و أهل بيته و اجعل فيها شفاء من كلّ داء و أمانا من كلّ خوف ثمّ قال أمّا الملك الّذي أخذها فهو جبرئيل أراها النّبيّ ص فقال هذه تربة ابنك تقتله أمّتك من بعدك و النّبيّ الّذي قبضها محمّد ص و الوصيّ الّذي حلّ فيها فهو الحسين بن عليّ ع سيّد الشّهداء قلت قد عرفت الشّفاء من كلّ داء فكيف الأمان من كلّ خوف فقال إذا خفت سلطانا أو غير ذلك فلا تخرج من منزلك إلّا و معك من طين قبر الحسين ع و قل إذا أخذته اللّهمّ إنّ هذه طين قبر الحسين وليّك و ابن وليّك أخذتها حرزا لما أخاف و لما لا أخاف فإنّه قد يرد عليك ما لا تخاف قال الرّجل فأخذتها كما قال فأصحّ اللّه بدني و كانت لي أمانا من كلّ خوف ممّا خفت و ما لم أخف كما قال قال فما رأيت بحمد اللّه بعدها مكروها

 و رواه الطّوسيّ في أماليه عن أبيه عن ابن خنيس عن محمّد بن عبد اللّه عن حميد بن زياد عن عبد اللّه بن أحمد بن نهيك عن سعيد بن صالح عن الحسن بن عليّ بن أبي المغيرة عن الحارث بن المغيرة النّصريّ قال قلت لأبي عبد اللّه ع و ذكر نحوه

19745-  محمّد بن عليّ بن الحسين قال قال الصّادق ع في طين قبر الحسين ع شفاء من كلّ داء و هو الدّواء الأكبر

19746-  قال و قال ع إذا أكلته فقل اللّهمّ ربّ هذه التّربة المباركة و ربّ الوصيّ الّذي وارته صلّ على محمّد و آل محمّد و اجعله علما نافعا و رزقا واسعا و شفاء من كلّ داء

19747-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه عن سعد عن محمّد بن عيسى عن محمّد بن إسماعيل عن رجل عن أبي عبد اللّه ع قال إنّ طين قبر الحسين ع شفاء من كلّ داء

19748-  و عن أبي عبد اللّه ع قال من أصابته علّة فبدأ بطين قبر الحسين ع شفاه اللّه من تلك العلّة إلّا أن تكون علّة السّام

19749-  و عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر عن أبيه عن عليّ بن محمّد بن سالم عن محمّد بن خالد عن عبد اللّه بن حمّاد عن الأصمّ عن مدلج عن محمّد بن مسلم في حديث أنّه كان مريضا فبعث إليه أبو عبد اللّه ع بشراب فشربه فكأنّما نشط من عقال فدخل عليه فقال كيف وجدت الشّراب فقال لقد كنت آيسا من نفسي فشربته فأقبلت إليك كأنّما نشطت من عقال فقال يا محمّد إنّ الشّراب الّذي شربته كان فيه من طين قبور آبائي و هو أفضل ما نستشفي به فلا تعدل به فإنّا نسقيه صبياننا و نساءنا فنرى منه كلّ خير

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 71 - جملة ممّا يستحبّ للزّائر من الآداب

19750-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن عليّ بن محمّد بن سالم عن محمّد بن خالد عن عبد اللّه بن حمّاد عن عبد اللّه بن عبد الرّحمن الأصمّ عن مدلج عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه ع قال قلت له إذا خرجنا إلى أبيك أ فلسنا في حجّ قال بلى قلت فيلزمنا ما يلزم الحاجّ قال ما ذا قلت من الأشياء الّتي تلزم الحاجّ قال يلزمك حسن الصّحبة لمن صحبك و يلزمك قلّة الكلام إلّا بخير و يلزمك كثرة ذكر اللّه و يلزمك نظافة الثّياب و يلزمك الغسل قبل أن تأتي الحائر و يلزمك الخشوع و كثرة الصّلاة و الصّلاة على محمّد و آل محمّد و يلزمك التّوقير لأخذ ما ليس لك و يلزمك أن تغضّ بصرك و يلزمك أن تعود على أهل الحاجة من إخوانك إذا رأيت منقطعا و المواساة و يلزمك التّقيّة الّتي هي قوام دينك بها و الورع عمّا نهيت عنه و الخصومة و كثرة الأيمان و الجدال الّذي فيه الأيمان فإذا فعلت ذلك تمّ حجّك و عمرتك و استوجبت من الّذي طلبت ما عنده بنفقتك أن تنصرف بالمغفرة و الرّحمة و الرّضوان

19751-  و عن أبيه و أخيه و عليّ بن الحسين و غيرهم عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحكم عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه ع قال إذا أردت الحسين فزره و أنت حزين مكروب شعثا أغبر جائعا عطشانا ]عطشان[ و سله الحوائج و انصرف عنه و لا تتّخذه وطنا

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 72 - تحريم أكل الطّين حتّى طين قبور الأئمّة ع إلّا طين قبر الحسين ع قدر الحمّصة خاصّة للاستشفاء

19752-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن محمّد بن أحمد بن يعقوب عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن أبيه عن بعض أصحابه عن أحدهما ع قال إنّ اللّه تعالى خلق آدم من الطّين فحرّم الطّين على ولده قال فقلت ما تقول في طين قبر الحسين بن عليّ ع فقال يحرم على النّاس أكل لحومهم و يحلّ لهم أكل لحومنا و لكن اليسير منه مثل الحمّصة

19753-  محمّد بن عليّ بن الحسين في عيون الأخبار عن تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشيّ عن أبيه عن أحمد بن عليّ الأنصاريّ عن سليمان بن جعفر البصريّ عن عمرو بن واقد عن موسى بن جعفر الكاظم ع في حديث أنّه أخبره بموته و دفنه و قال لا ترفعوا قبري فوق أربعة أصابع مفرّجات و لا تأخذوا من تربتي شيئا لتتبرّكوا به فإنّ كلّ تربة لنا محرّمة إلّا تربة جدّي الحسين بن عليّ ع فإنّ اللّه عزّ و جلّ جعلها شفاء لشيعتنا و أوليائنا

19754-  الحسن بن محمّد الطّوسيّ في الأمالي عن أبيه عن ابن خنيس عن محمّد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد و سعيد عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن جعفر بن إبراهيم بن ناجية عن سعد بن سعد الأشعريّ عن أبي الحسن الرّضا ع قال سألته عن الطّين الّذي يؤكل فقال كلّ طين حرام كالميتة و الدّم و ما أهلّ لغير اللّه به ما خلا طين قبر الحسين ع فإنّه شفاء من كلّ داء

  -19755  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن الحسين بن متّ الجوهريّ عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن الخيبريّ و عن أبي ولّاد جميعا عن أبي بكر الحضرميّ عن أبي عبد اللّه ع قال لو أنّ مريضا من المؤمنين يعرف حقّ أبي عبد اللّه ع و حرمته و ولايته أخذ من طين قبره مثل رأس أنملة كان له دواء

19756-  و عن أبيه عن سعد عن أيّوب بن نوح عن ابن المغيرة عن أبي اليسع قال سأل رجل أبا عبد اللّه ع قال آخذ من طين قبر الحسين ع يكون ]عندي[ أطلب بركته قال لا بأس بذلك

 أقول و تقدّم في حديث محمّد بن مسلم ما ظاهره الاستشفاء بطين قبور الأئمّة ع و ليس بصريح في غير الحسين ع و لا في الأكل و يأتي ما يدلّ عليه في الأطعمة

باب 73 - ما يستحبّ من القراءة و الدّعاء عند أخذ التّربة الحسينيّة للاستشفاء

19757-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن أحمد العسكريّ عن الحسن بن عليّ بن مهزيار عن أبيه عن محمّد بن أبي عمير عن محمّد بن مروان عن أبي حمزة الثّماليّ قال قال الصّادق ع إذا أردت حمل طين قبر الحسين ع فاقرأ فاتحة الكتاب و المعوّذتين و قل هو اللّه أحد )و قل يا أيّها الكافرون( و إنّا أنزلناه و آية الكرسيّ و يس و تقول اللّهمّ بحقّ محمّد عبدك و رسولك و حبيبك و نبيّك و أمينك و بحقّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عبدك و أخي رسولك و بحقّ فاطمة بنت نبيّك و زوجة وليّك و بحقّ الحسن و الحسين و بحقّ الأئمّة الرّاشدين و بحقّ هذه التّربة و بحقّ الملك الموكّل بها و بحقّ الوصيّ الّذي هو فيها و بحقّ الجسد الّذي ضمّت و بحقّ جميع ملائكتك و أنبيائك و رسلك صلّ على محمّد و آله و اجعل هذا الطّين شفاء لي و لمن يستشفي به من كلّ داء و سقم و مرض و أمانا من كلّ خوف اللّهمّ بحقّ محمّد و أهل بيته اجعله علما نافعا و رزقا واسعا و شفاء من كلّ داء و سقم و آفة و عاهة و من جميع الأوجاع كلّها إنّك على كلّ شي‏ء قدير و تقول اللّهمّ ربّ هذه التّربة المباركة الميمونة و الملك الّذي هبط بها و الوصيّ الّذي هو فيها صلّ على محمّد و آل محمّد و انفعني بها إنّك على كلّ شي‏ء قدير

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 74 - أقلّ ما يزار فيه الحسين ع و أكثر ما يكره تأخير زيارته عنه للغنيّ و الفقير

19758-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن جعفر بن محمّد بن إبراهيم الموسويّ عن ابن نهيك عن ابن أبي عمير عن أبي أيّوب عن أبي عبد اللّه ع قال حقّ على الغنيّ أن يأتي قبر الحسين ع في السّنة مرّتين و حقّ على الفقير أن يأتيه في السّنة مرّة

19759-  و عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن عامر بن عمير و سعيد الأعرج عن أبي عبد اللّه ع قال ائتوا قبر الحسين ع كلّ سنة مرّة

 و عن أبي العبّاس عن محمّد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن مسلم عن عامر بن عمير و سعيد الأعرج جميعا عن أبي عبد اللّه ع مثله

19760-  و عن جعفر بن محمّد الموسويّ عن ابن نهيك عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبيّ قال سألت أبا عبد اللّه ع عن زيارة قبر الحسين ع قال في السّنة مرّة إنّي أكره الشّهرة

  -19761  و عن أبيه عن سعد عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن رجل عن أبي ناب عن أبي عبد اللّه ع قال حقّ على الفقير أن يأتي قبر الحسين ع في السّنة مرّتين

19762-  و عن أبيه عن سعد عن الحسن بن عليّ بن المغيرة عن العبّاس بن عامر عن عليّ بن أبي حمزة قال قال أبو الحسن ع لا تجفوه يأتيه الموسر في كلّ أربعة أشهر و المعسر لا يكلّف اللّه نفسا إلّا وسعها

19763-  و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبيّ قال سألت أبا عبد اللّه ع عن زيارة الحسين ع قال في السّنة مرّة إنّي أخاف الشّهرة

19764-  و عن أبيه عن سعد عن عليّ بن إسماعيل عن صفوان بن يحيى عن العيص بن القاسم عن أبي عبد اللّه ع قال سألته هل لزيارة القبر من صلاة قال ليس له شي‏ء مفروض قال و سألته في كم يزار قال ما شئت

  -19765  و عن أبيه عن الحميريّ رفعه إلى عليّ بن ميمون الصّائغ عن أبي عبد اللّه ع قال بلغني أنّ قوما من شيعتنا تمرّ عليهم السّنة و السّنتان لا يزورون الحسين ع أما و اللّه لحظّهم أخطئوا و عن ثواب اللّه زاغوا و عن جوار محمّد ص تباعدوا قلت في كم الزّيارة قال يا عليّ إن قدرت أن تزوره في كلّ شهر فافعل قلت لا أصل إلى ذلك لأنّي أعمل بيدي و لا أقدر أن أغيب من مكاني يوما واحدا قال أنت في عذر و من كان يعمل بيده و إنّما عنيت من لا يعمل بيده ممّن إن خرج كلّ جمعة هان ذلك عليه أماإنّه ما له عند اللّه من عذر و لا عند رسول اللّه ص من عذر يوم القيامة الحديث

19766-  و عن الحسن بن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن صبّاح الحذّاء عن محمّد بن هارون عن أبي عبد اللّه ع قال سمعته يقول زوروا قبر الحسين ع و لو في كلّ سنة مرّة

19767-  و عن أبيه عن أحمد بن إدريس و محمّد بن يحيى عن العمركيّ بن عليّ عن يحيى و كان في خدمة أبي جعفر الثّاني ع عن عليّ عن صفوان الجمّال عن أبي عبد اللّه ع قال قلت و من يأتيه زائرا ثمّ ينصرف عنه متى يعود إليه و في كم يأتي و كم يوما و كم يسع النّاس تركه قال لا يسع أكثر من شهر و أمّا بعيد الدّار ففي كلّ ثلاث سنين فما جاز الثّلاث سنين فلم يأته فقد عقّ رسول اللّه ص و قطع حرمته إلّا عن علّة

19768-  و عن عليّ بن الحسين عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن فضّال عن عليّ بن عقبة عن عبيد اللّه الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع قال قلت له إنّا نزور قبر الحسين ع في السّنة مرّتين أو ثلاثا فقال أبو عبد اللّه ع أكره أن تكثروا القصد إليه زوروه في السّنة مرّة قلت كيف أصلّي عليه قال تقوم خلفه عند كتفيه ثمّ تصلّي على النّبيّ ص و تصلّي على الحسين ع

19769-  و عن العمركيّ بإسناده عن أبي عبد اللّه في حديث قال لا ينبغي للمسلم أن يتخلّف عن قبر الحسين ع أكثر من أربع سنين

19770-  و بإسناده عن محمّد بن الفضيل عن أبي ناب عن أبي عبد اللّه ع في زيارة الحسين ع قال نعم تعدل عمرة و لا ينبغي التّخلّف عن زيارته أكثر من أربع سنين

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 75 - استحباب اتّخاذ سبحة من تربة الحسين و التّسبيح بها و إدارتها

19771-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن أبيه عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ قال كتبت إلى الفقيه ع أسأله هل يجوز أن يسبّح الرّجل بطين القبر و هل فيه فضل فأجاب و قرأت التّوقيع و منه نسخت تسبّح به فما في شي‏ء من السّبح أفضل منه و من فضله أنّ المسبّح ينسى التّسبيح و يدير السّبحة فيكتب له ذلك التّسبيح

 و رواه الطّبرسيّ في الإحتجاج عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن صاحب الزّمان ع مثله

19772-  و عنه عن أبيه عن محمّد بن جعفر المؤدّب عن الحسن بن عليّ بن شعيب يرفعه إلى بعض أصحاب أبي الحسن موسى بن جعفر ع قال دخلت إليه قال لا يستغني شيعتنا عن أربع خمرة يصلّي عليها و خاتم يتختّم به و سواك يستاك به و سبحة من طين قبر أبي عبد اللّه ع فيها ثلاث و ثلاثون حبّة متى قلّبها ذاكرا للّه كتب اللّه له بكلّ حبّة أربعون حسنة و إذا قلّبها ساهيا يعبث بها كتب اللّه له عشرون حسنة أيضا

  أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك فيما يسجد عليه و في التّعقيب

باب 76 - استحباب الإكثار من الدّعاء و طلب الحوائج عند قبر الحسين ع

19773-  أحمد بن فهد في عدّة الدّاعي قال روي أنّ اللّه عوّض الحسين ع من قتله أربع خصال جعل الشّفاء في تربته و إجابة الدّعاء تحت قبّته و الأئمّة من ذرّيّته و أن لا تعدّ أيّام زائريه من أعمارهم

19774-  قال و روي أنّ الصّادق ع مرض فأمر من عنده أن يستأجروا له أجيرا يدعو له عند قبر الحسين ع فوجدوا رجلا فقالوا له ذلك فقال أنا أمضي و لكنّ الحسين إمام مفترض الطّاعة و هو إمام مفترض الطّاعة فرجعوا إلى الصّادق ع و أخبروه فقال هو كما قال و لكن أ ما عرف أنّ للّه تعالى بقاعا يستجاب فيها الدّعاء فتلك البقعة من تلك البقاع

19775-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أبي هاشم الجعفريّ قال بعث إليّ أبو الحسن ع في مرضه و إلى محمّد بن حمزة فسبقني إليه محمّد بن حمزة فأخبرني محمّد ما زال يقول ابعثوا إلى الحير ابعثوا إلى الحير فقلت لمحمّد أ لا قلت له أنا أذهب إلى الحير ثمّ دخلت عليه و قلت له جعلت فداك أنا أذهب إلى الحير فقال انظروا في ذلك إلى أن قال فذكرت ذلك لعليّ بن بلال فقال ما كان يصنع الحير هو الحير فقدمت العسكر فدخلت عليه فقال لي اجلس حين أردت القيام فلمّا رأيته أنس بي ذكرت له قول عليّ بن بلال فقال لي أ لا قلت له إنّ رسول اللّه ص كان يطوف بالبيت و يقبّل الحجر و حرمة النّبيّ و المؤمن أعظم من حرمة البيت و أمره اللّه عزّ و جلّ أن يقف بعرفة و إنّما هي مواطن يحبّ اللّه أن يذكر فيها فأنا أحبّ أن يدعى لي حيث يحبّ اللّه أن يدعى فيها و ذكر عنه أنّه قال و لم أحفظ عنه قال إنّما هذه مواضع يحبّ اللّه أن يتعبّد فيها فأنا أحبّ أن يدعى لي حيث يحبّ اللّه تعالى أن يعبد هلّا قلت له كذا قال قلت جعلت فداك لو كنت أحسن مثل هذا لم أردّ الأمر إليك هذه ألفاظ أبي هاشم ليست ألفاظه

 جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن أبيه و الحسن بن متّيل جميعا عن سهل بن زياد مثله

19776-  و عن الحسن بن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن شعيب العقرقوفيّ عن أبي عبد اللّه ع قال قلت له من أتى قبر الحسين ع ما له من الأجر و الثّواب قال يا شعيب ما صلّى عنده أحد و دعا دعوة إلّا استجيب عاجلة و آجلة قلت زدني قال أيسر ما يقال لزائر الحسين ع قد غفر لك فاستأنف اليوم عملا جديدا

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه و قد روى ابن قولويه أحاديث كثيرة في ذلك

باب 77 - أنّه يستحبّ لمن أراد زيارة الحسين ع أن يصوم ثلاثا آخرها الجمعة ثمّ يغتسل ليلتها و يخرج على غسل تاركا للدّهن و الطّيب و الزّاد الطّيّب ملازما للحزن و الشّعث و الجوع و العطش و لا يتّخذه وطنا

19777-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي طالب الأنباريّ عبد اللّه بن أحمد عن الأحنف بن عليّ عن ابن مسعدة عن إسماعيل بن مهران عن عبد اللّه بن عبد الرّحمن عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع قال إذا أتيت الحسين ع فما تقول قلت أشياء سمعتها من رواة الحديث ممّن سمع من أبيك قال أ فلا أخبرك عن أبي عن جدّي عليّ بن الحسين ع كيف كان يصنع في ذلك قال قلت بلى قال إذا أردت الخروج إلى أبي عبد اللّه ع فصم قبل أن تخرج ثلاثة أيّام يوم الأربعاء و يوم الخميس و يوم الجمعة فإذا أمسيت ليلة الجمعة فصلّ صلاة اللّيل ثمّ قم فانظر في نواحي السّماء و اغتسل تلك اللّيلة قبل المغرب ثمّ تنام على طهر فإذا أردت المشي إليه فاغتسل و لا تطيّب و لا تدّهن و لا تكتحل حتّى تأتي القبر

19778-  و بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن الحسن عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه ع قال إذا زرت الحسين ع فزره و أنت حزين مكروب أشعث مغبرّ جائع عطشان و اسأله الحوائج و انصرف عنه و لا تتّخذه وطنا

 و رواه الكلينيّ عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد و رواه ابن قولويه في المزار عن أبيه و أخيه و عليّ بن الحسين و غيرهم عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد أقول و تقدّم ما يدلّ على استحباب سكنى كربلاء فإمّا أن يحمل ذاك على الوجوب كفاية أو هذا على أنّه مخصوص بنفس الحائر أو على استحباب التّحوّل في أثناء السّنة كما تقدّم في المجاورة بمكّة لئلّا يقسو قلبه

  -19779  و عنه عن محمّد بن الحسن عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عمر بن صالح بن السّنديّ عن رجل من أهل الكوفة يقال له أبو المضا عن رجل عن أبي عبد اللّه ع قال يأتون قبر أبي عبد اللّه فيتّخذون سفرا أما إنّهم لو أتوا قبور آبائهم و أمّهاتهم لم يفعلوا ذلك قلت فأيّ شي‏ء يأكلون قال الخبز و اللّبن

 و رواه الصّدوق مرسلا و رواه في ثواب الأعمال عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن موسى بن عمر عن صالح بن السّنديّ مثله

19780-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن حكيم بن داود عن سلمة بن الخطّاب عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن بعض أصحابنا قال قال أبو عبد اللّه ع إنّ قوما إذا زاروا الحسين بن عليّ ع حملوا معهم السّفر فيها الحلاوة و الأخبصة و أشباهه لو زاروا قبور أحبّائهم ما حملوا ذلك

 و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد بن عيسى مثله

  -19781  و عن محمّد بن الحسن عن الحسن بن عليّ بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن زرعة بن محمّد عن المفضّل بن عمر قال قال أبو عبد اللّه ع تزورون خير من أن لا تزورون و لا تزورون خير من أن تزورون قلت قطعت ظهري قال تاللّه إنّ أحدكم يخرج إلى قبر أبيه كئيبا حزينا و تأتونه أنتم بالسّفر كلّا حتّى تأتونه شعثا غبرا

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 78 - كراهة الخروج من مكّة و الكوفة و الحائر قبل انتظار الجمعة

19782-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أبي عمير عن حفص بن البختريّ قال من خرج من مكّة أو المدينة أو مسجد الكوفة أو حائر الحسين ع قبل أن ينتظر الجمعة نادته الملائكة أين تذهب لا ردّك اللّه

 أقول و تقدّم ما يدلّ على فضل الجمعة و فضل هذه الأماكن و يأتي ما يدلّ عليه

باب 79 - استحباب زيارة الحسن و عليّ بن الحسين و الباقر و الصّادق ع بالبقيع

19783-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشّحّام قال قلت لأبي عبد اللّه ع ما لمن زار أحدا منكم قال كمن زار رسول اللّه ص

 و رواه الصّدوق بإسناده عن زيد الشّحّام مثله محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

19784-  قال و روي عن الصّادق ع من زارني غفرت له ذنوبه و لم يمت فقيرا

19785-  قال و روي عن أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكريّ ع أنّه قال من زار جعفرا أو أباه لم يشتك عينه و لم يصبه سقم و لم يمت مبتلى

  محمّد بن محمّد المفيد في المقنعة مرسلا مثله و مثل الّذي قبله و مثل الأوّل أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 80 - استحباب زيارة قبر الكاظم ع و لو من خارج

19786-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن سلامة بن محمّد عن أحمد بن عليّ بن أبان عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن الرّضا ع قال سألته عن زيارة قبر أبي الحسن هل هي مثل زيارة قبر الحسين ع قال نعم

 و رواه الكلينيّ عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد و رواه الصّدوق بإسناده عن الحسن بن عليّ الوشّاء مثله

  -19787  و عنه عن عليّ بن حبشيّ بن قونيّ عن عليّ بن سليمان الزّراريّ عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن الخيبريّ عن الحسن بن محمّد القمّيّ قال قال لي الرّضا ع من زار قبر أبي ببغداد كان كمن زار قبر رسول اللّه ص و قبر أمير المؤمنين ع إلّا أنّ لرسول اللّه ص و لأمير المؤمنين ع فضلهما

 و رواه الكلينيّ عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين و رواه الصّدوق بإسناده عن الحسين بن محمّد القمّيّ مثله

19788-  و عنه عن الحسين بن أحمد بن إدريس عن أبيه عن سلمة بن الخطّاب عن عليّ بن ميسّر عن ابن سنان قال قلت للرّضا ع ما لمن زار أباك قال الجنّة فزره

19789-  و عنه عن أبيه أحمد بن داود عن أحمد بن جعفر المؤدّب عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن الحسين بن بشّار الواسطيّ قال سألت أبا الحسن الرّضا ع ما لمن زار قبر أبيك قال زره قلت فأيّ شي‏ء فيه من الفضل قال فيه من الفضل كفضل من زار قبر والده يعني رسول اللّه ص فقلت فإنّي خفت فلم يمكنّي أن أدخل داخلا قال سلّم من وراء الحائر

 و روى صدره المفيد في المقنعة مرسلا

19790-  و عنه عن محمّد بن همّام عن أحمد بن بندار عن منصور بن العبّاس عن جعفر الجوهريّ عن زكريّا بن آدم القمّيّ عن الرّضا ع قال إنّ اللّه نجّى بغداد بمكان قبر الحسينيّين فيها

19791-  محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ عن الحسن بن عليّ الوشّاء قال قلت للرّضا ع ما لمن أتى قبر أحد من الأئمّة ع قال له مثل ما لمن أتى قبر أبي عبد اللّه ع قلت ما لمن زار قبر أبي الحسن ع قال مثل ما لمن زار قبر أبي عبد اللّه ع

 جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن عليّ بن الحسين عن سعد مثله

  -19792  و عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن أبي عليّ الوشّاء عن الحسين بن بشّار الواسطيّ قال قلت للرّضا ع أزور قبر أبي الحسن ع ببغداد فقال إن كان لا بدّ منه من وراء الحجاب

 أقول هذا محمول على الخوف لما مرّ في هذا الحديث بعينه

19793-  و عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن عبد الرّحمن بن أبي نجران قال سألت أبا جعفر ع عمّن زار رسول اللّه ص قاصدا قال له الجنّة و من زار قبر أبي الحسن ع فله الجنّة

19794-  و عن محمّد بن الحسن عن سعد عن أحمد بن محمّد عن الوشّاء عن الرّضا ع قال زيارة قبر أبي مثل زيارة قبر الحسين ع

19795-  و عنه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن أحمد بن عبدوس عن أبيه قال قلت للرّضا ع إنّ زيارة قبر أبي الحسن ع ببغداد فيها مشقّة و إنّما نأتيه فنسلّم عليه من وراء الحيطان فما لمن زاره من الثّواب قال و اللّه مثل ما لمن أتى قبر رسول اللّه ص

 و عنه عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن رحيم عن الرّضا ع نحوه أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 81 - استحباب زيارة قبر أبي الحسن ع بالمأثور و الصّلاة في المساجد حوله و ما يصلح لزيارة جميع المشاهد

19796-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن جعفر الرّزّاز عن محمّد بن عيسى بن عبيد عمّن ذكره عن أبي الحسن ع قال تقول ببغداد السّلام عليك يا وليّ اللّه السّلام عليك يا حجّة اللّه السّلام عليك يا نور اللّه في ظلمات الأرض السّلام عليك يا من بدا للّه في شأنه أتيتك عارفا بحقّك معاديا لأعدائك فاشفع لي عند ربّك و ادع اللّه و سل حاجتك قال و تسلّم بهذا على أبي جعفر ع

19797-  و عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن هارون بن مسلم عن عليّ بن حسّان عن الرّضا ع قال سئل عن إتيان قبر الحسين ع فقال صلّوا في المساجد حوله و يجزئ في المواضع كلّها أن تقول السّلام على أولياء اللّه و أصفيائه السّلام على أمناء اللّه و أحبّائه السّلام على أنصار اللّه و خلفائه السّلام على محالّ معرفة اللّه السّلام على مساكن ذكر اللّه السّلام على مظاهري أمر اللّه و نهيه السّلام على الدّعاة إلى اللّه السّلام على المستقرّين في مرضاة اللّه السّلام على الممحّصين في طاعة اللّه السّلام على الأدلّاء على اللّه السّلام على الّذين من والاهم فقد والى اللّه و من عاداهم فقد عادى اللّه و من عرفهم فقد عرف اللّه و من جهلهم فقد جهل اللّه و من اعتصم بهم فقد اعتصم باللّه و من تخلّى منهم فقد تخلّى من اللّه أشهد اللّه أنّي سلم لمن سالمتم و حرب لمن حاربتم مؤمن بسرّكم و علانيتكم مفوّض في ذلك كلّه إليكم لعن اللّه عدوّ آل محمّد من الجنّ و الإنس و أبرأ إلى اللّه منهم و صلّى اللّه على محمّد و آل محمّد هذا يجزئ في الزّيارات كلّها و تكثر من الصّلاة على محمّد و آله و تسمّي واحدا واحدا بأسمائهم و تبرأ إلى اللّه من أعدائهم و تخيّر لنفسك من الدّعاء ما أحببت و للمؤمنين و المؤمنات

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب و كذا الّذي قبله إلّا أنّه قال عن إتيان قبر أبي الحسن ع

 و رواه أيضا بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن أبيه عن محمّد بن جعفر عن محمّد بن أحمد مثله إلى قوله حوله

 و رواه الصّدوق بإسناده عن عليّ بن حسّان قال سئل الرّضا ع في إتيان قبر أبي الحسن موسى ع و ذكره بتمامه و رواه في عيون الأخبار عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن عليّ بن حسّان قال سألت الرّضا ع و ذكر مثله أقول و الزّيارات الجامعة و غيرها كثيرة

باب 82 - استحباب زيارة قبر الرّضا ع

19798-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن عليّ بن إبراهيم الجعفريّ عن حمدان بن إسحاق قال سمعت أبا جعفر ع يقول أو حكى لي عن رجل عن أبي جعفر ع الشّكّ من عليّ بن إبراهيم قال قال أبو جعفر ع من زار قبر أبي بطوس غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر قال فحججت بعد الزّيارة فلقيت أيّوب بن نوح فقال لي قال أبو جعفر الثّاني ع من زار قبر أبي بطوس غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر و بنى اللّه له منبرا حذاء منبر محمّد و عليّ ع حتّى يفرغ اللّه من حساب الخلائق فرأيته و قد زار فقال جئت أطلب المنبر

19799-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن أبيه عن محمّد بن السّنديّ عن أحمد بن إدريس عن عليّ بن الحسن النّيسابوريّ عن شعيب بن عيسى عن صالح بن محمّد الهمدانيّ عن إبراهيم بن إسحاق النّهاونديّ قال قال الرّضا ع من زارني على بعد داري و مزاري أتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتّى أخلّصه من أهوالها إذا تطايرت الكتب يمينا و شمالا و عند الصّراط و عند الميزان

 و رواه المفيد في المقنعة عن إبراهيم بن إسحاق و رواه الصّدوق بإسناده عن حمدان الدّيوانيّ عن الرّضا ع و رواه في عيون الأخبار عن عليّ بن أحمد بن محمّد بن عمران الدّقّاق و محمّد بن أحمد السّنانيّ و عليّ بن عبد اللّه الورّاق و الحسين بن إبراهيم بن هشام المكتّب كلّهم عن محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفيّ الأسديّ عن أحمد بن محمّد بن صالح الرّازيّ عن حمدان الدّيوانيّ و رواه في الأمالي و الخصال عن عليّ بن أحمد بن موسى عن محمّد بن أبي عبد اللّه عن الرّضا ع مثله

19800-  و عنه عن أبيه عن محمّد بن قولويه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن داود الصّرميّ عن أبي جعفر محمّد بن عليّ ع قال سمعته يقول من زار أبي ع فله الجنّة

19801-  و بإسناده عن أحمد بن محمّد الكوفيّ عن المنذر بن محمّد عن جعفر بن سليمان عن عبد اللّه بن الفضل الهاشميّ عن الصّادق ع في حديث يتضمّن النّصّ على الرّضا ع و الإخبار بقتله إلى أن قال ألا فمن زاره في غربته و هو يعلم أنّه إمام بعد أبيه مفترض الطّاعة من اللّه عزّ و جلّ كان كمن زار رسول اللّه ص

 و رواه الصّدوق في المجالس عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطّالقانيّ عن أحمد بن محمّد الكوفيّ مثله

19802-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن البزنطيّ عن الرّضا ع قال ما زارني أحد من أوليائي عارفا بحقّي إلّا شفّعت فيه يوم القيامة

 و رواه في المجالس و في عيون الأخبار عن أبيه و محمّد بن الحسن عن سعد عن أحمد بن محمّد و محمّد بن الحسين جميعا عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ قال سمعت الرّضا ع يقول و ذكر الحديث

  -19803  و بإسناده عن الحسين بن زيد عن أبي جعفر ع قال سمعته يقول يخرج رجل من ولد موسى اسمه اسم أمير المؤمنين ع فيدفن بأرض طوس و هي من خراسان يقتل فيها بالسّمّ فيدفن فيها غريبا فمن زاره عارفا بحقّه أعطاه اللّه عزّ و جلّ أجر من أنفق من قبل الفتح و قاتل

 و رواه في عيون الأخبار و في المجالس عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرّحمن بن حمّاد عن عبد اللّه بن إبراهيم عن أبيه عن الحسين بن يزيد و رواه في المجالس أيضا عن أبيه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه مثله

19804-  قال و قال أبو جعفر محمّد بن عليّ الرّضا ع ضمنت لمن زار قبر أبي ع بطوس عارفا بحقّه الجنّة على اللّه عزّ و جلّ

19805-  قال و قال رسول اللّه ص ستدفن بضعة منّي بخراسان ما زارها مكروب إلّا نفّس اللّه كربه و لا مذنب إلّا غفر اللّه له ذنوبه

  -19806  و بإسناده عن النّعمان بن سعد عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ع قال سيقتل رجل من ولدي بأرض خراسان بالسّمّ ظلما اسمه اسمي و اسم أبيه اسم موسى بن عمران ع ألا فمن زاره في غربته غفر اللّه له ذنوبه ما تقدّم منها و ما تأخّر و لو كانت مثل عدد النّجوم و قطر الأمطار و ورق الأشجار

 و رواه في المجالس و عيون الأخبار عن عليّ بن عبد اللّه الورّاق عن سعد بن عبد اللّه عن عمران بن موسى عن الحسن بن عليّ بن النّعمان عن محمّد بن فضيل بن غزوان عن عبد الرّحمن بن إسحاق عن النّعمان بن سعد مثله

19807-  و بإسناده عن حمزة بن حمران قال قال أبو عبد اللّه ع تقتل حفدتي بأرض خراسان في مدينة يقال لها طوس من زاره إليها عارفا بحقّه أخذته بيدي يوم القيامة و أدخلته الجنّة و إن كان من أهل الكبائر قلت له جعلت فداك و ما عرفان حقّه قال يعلم أنّه إمام مفترض الطّاعة غريب شهيد من زاره عارفا بحقّه أعطاه اللّه عزّ و جلّ أجر سبعين شهيدا ممّن استشهد بين يدي رسول اللّه ص على حقيقة

 و رواه في عيون الأخبار عن الحسين بن إبراهيم بن تاتانة و الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتّب و أحمد بن عليّ بن إبراهيم بن هاشم و محمّد بن عليّ ماجيلويه و محمّد بن موسى بن المتوكّل و عليّ بن عبد اللّه الورّاق كلّهم عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن محمّد بن أبي عمير عن حمزة بن حمران و رواه في المجالس عن الحسين بن إبراهيم بن تاتانة عن عليّ بن إبراهيم مثله

19808-  و بإسناده عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن الرّضا ع في حديث أنّه قال من زارني و هو يعرف ما أوجب اللّه تعالى من حقّي و طاعتي فأنا و آبائي شفعاؤه يوم القيامة و من كنّا شفعاءه نجا و لو كان عليه مثل وزر الثّقلين الجنّ و الإنس

 و رواه في عيون الأخبار و في المجالس عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق عن أحمد بن محمّد بن سعيد عن عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبيه عن الرّضا ع مثله

19809-  قال و قال رسول اللّه ص ستدفن بضعة منّي بخراسان لا يزورها مؤمن إلّا أوجب اللّه له الجنّة و حرّم جسده على النّار

 و في عيون الأخبار و الأمالي عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطّالقانيّ عن عبد العزيز بن يحيى عن محمّد بن زكريّا عن جعفر بن محمّد بن عمارة عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين ع قال قال رسول اللّه ص و ذكر مثله

19810-  و عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفريّ قال سمعت أبا جعفر محمّد بن عليّ الرّضا ع يقول إنّ بين جبلي طوس قبضة قبضت من الجنّة من دخلها كان آمنا يوم القيامة من النّار

 و رواه الشّيخ بإسناده عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن أبي هاشم و رواه الصّدوق أيضا مرسلا

19811-  و عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنيّ عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الرّضا ع قال ضمنت لمن زار قبر أبي الرّضا ع بطوس عارفا بحقّه الجنّة على اللّه تعالى

19812-  و عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن عبد الرّحمن بن أبي نجران قال سألت أبا جعفر ع ما لمن زار أباك قال الجنّة و اللّه

  -19813  و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن محمّد بن الحسين عن عليّ بن أسباط قال سألت أبا جعفر ع ما لمن زار أباك ع بخراسان قال الجنّة و اللّه الجنّة و اللّه

19814-  و عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمذانيّ عن عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن محمّد بن سليمان المصريّ عن أبيه عن إبراهيم بن أبي حجر الأسلميّ عن قبيصة عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عن آبائه ع قال قال رسول اللّه ص ستدفن بضعة منّي بأرض خراسان ما زارها مكروب إلّا نفّس اللّه كربته و لا مذنب إلّا غفر اللّه ذنوبه

19815-  و عن أحمد بن محمّد بن يحيى عن سعد بن عبد اللّه عن أيّوب بن نوح قال سمعت أبا جعفر محمّد بن عليّ بن موسى ع يقول من زار قبر أبي ع بطوس غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر فإذا كان يوم القيامة نصب له منبر بحذاء منبر رسول اللّه ص حتّى يفرغ اللّه من حساب عباده

 و رواه في المجالس بهذا السّند و كذا الّذي قبله

  -19816  و عن محمّد بن أحمد السّنانيّ عن أبي الحسين محمّد بن جعفر الأسديّ عن سهل بن زياد عن عبد العظيم الحسنيّ قال سمعت عليّ بن محمّد العسكريّ ع يقول أهل قمّ و أهل آبة مغفور لهم لزيارتهم لجدّي عليّ بن موسى الرّضا ع بطوس ألا فمن زاره فأصابه في طريقه قطرة من السّماء حرّم اللّه جسده على النّار

19817-  و عن أحمد بن هارون الفاميّ عن محمّد بن جعفر بن بطّة عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن إبراهيم بن هاشم عن سليمان بن حفص المروزيّ قال سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر ع يقول إنّ ابني عليّا مقتول بالسّمّ ظلما و مدفون إلى جنب هارون بطوس من زاره كمن زار رسول اللّه ص

19818-  و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن الوشّاء قال قال الرّضا ع إنّي سأقتل بالسّمّ مظلوما فمن زارني عارفا بحقّي غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر

19819-  و عن الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدّب و عليّ بن عبد اللّه الورّاق جميعا عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن عبد السّلام بن صالح الهرويّ في حديث دعبل أنّ الرّضا ع قال له لا تنقضي الأيّام و اللّيالي حتّى تصير طوس مختلف شيعتي و زوّاري ألا فمن زارني في غربتي بطوس كان معي في درجتي يوم القيامة مغفورا له

19820-  و عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن عبد السّلام بن صالح قال سمعت الرّضا ع يقول إنّي سأقتل بالسّمّ مظلوما و أقبر إلى جنب هارون الرّشيد و يجعل اللّه عزّ و جلّ تربتي مختلف شيعتي و أهل محبّتي فمن زارني في غربتي وجبت له زيارتي يوم القيامة و الّذي أكرم محمّدا بالنّبوّة و اصطفاه على جميع الخليقة لا يصلّي أحد منكم عند قبري إلّا استحقّ المغفرة من اللّه عزّ و جلّ يوم يلقاه و الّذي أكرمنا بعد محمّد ص بالإمامة و خصّنا بالوصيّة إنّ زوّار قبري أكرم الوفود على اللّه عزّ و جلّ يوم القيامة و ما من مؤمن يزورني فتصيب وجهه قطرة من الماء إلّا حرّم اللّه جسده على النّار

19821-  و عن تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشيّ عن أبيه عن أحمد بن عليّ الأنصاريّ عن عبد السّلام بن صالح الهرويّ عن الرّضا ع في حديث أنّه دخل القبّة الّتي فيها قبر هارون في دار حميد بن قحطبة ثمّ قال هذه تربتي و فيها أدفن و سيجعل اللّه هذا المكان مختلف شيعتي و أهل محبّتي و اللّه لا يزورني منهم زائر و لا يسلّم عليّ منهم مسلّم إلّا وجب له غفران اللّه و رحمته بشفاعتنا أهل البيت ثمّ استقبل القبلة فصلّى ركعات و دعا بدعوات فلمّا فرغ سجد سجدة طال مكثه فيها فأحصيت له خمسمائة تسبيحة ثمّ انصرف

  -19822  و في المجالس عن عليّ بن أحمد بن موسى الدّقّاق عن محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفيّ عن الحسن بن زياد عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنيّ قال سمعت محمّد بن عليّ الرّضا ع يقول ما زار أبي ع أحد فأصابه أذى من مطر أو برد أو حرّ إلّا حرّم اللّه جسده على النّار

19823-  و في ثواب الأعمال عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن العبّاس بن معروف عن عليّ بن مهزيار قال قلت لأبي جعفر ع ما لمن أتى قبر الرّضا ع قال الجنّة و اللّه

 جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن الحسن عن عبّاس بن معروف مثله

19824-  و عن أبيه و أخيه عليّ بن محمّد و عليّ بن الحسين كلّهم عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن زيد النّرسيّ عن أبي الحسن موسى ع قال من زار ابني هذا و أومأ إلى أبي الحسن الرّضا ع فله الجنّة

19825-  محمّد بن محمّد المفيد في المقنعة عن حمدان بن إسحاق النّيسابوريّ قال قلت لأبي جعفر الثّاني ع ما لمن زار قبر أبيك بطوس فقال من زار قبر أبي غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 83 - استحباب التّبرّك بمشهد الرّضا و مشاهد الأئمّة ع

19826-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن الحسين بن أحمد بن إدريس عن أبيه عن الحسن بن عليّ الدّقّاق عن إبراهيم بن الزّيّات عن محمّد بن سليمان زرقان عن عليّ بن محمّد العسكريّ ع قال قال لي يا زرقان إنّ تربتنا كانت واحدة فلمّا كان أيّام الطّوفان افترقت التّربة فصارت قبورنا شتّى و التّربة واحدة

19827-  و عنه عن سلامة عن محمّد بن جعفر عن محمّد بن أحمد عن عليّ بن إبراهيم الجعفريّ عن محمّد بن الفضيل بن بنت داود الرّقّيّ قال قال الصّادق ع أربع بقاع ضجّت إلى اللّه من الغرق أيّام الطّوفان البيت المعمور فرفعه اللّه إليه و الغريّ و كربلاء و طوس

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و على شرف هذه الأماكن و يأتي ما يدلّ عليه

باب 84 - عدم استحباب السّفر إلى زيارة شي‏ء من القبور غير قبور الأنبياء و الأئمّة ع

19828-  محمّد بن عليّ بن الحسين في الخصال و في عيون الأخبار عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمذانيّ عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ياسر الخادم قال قال عليّ بن موسى الرّضا ع لا تشدّ الرّحال إلى شي‏ء من القبور إلّا إلى قبورنا ألا و إنّي مقتول بالسّمّ ظلما و مدفون في موضع غربة فمن شدّ رحله إلى زيارتي استجيب دعاؤه و غفر له ذنوبه

باب 85 - استحباب اختيار زيارة الرّضا ع على زيارة الحسين ع

19829-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن عليّ بن مهزيار قال قلت لأبي جعفر ع جعلت فداك زيارة الرّضا ع أفضل أم زيارة أبي عبد اللّه الحسين ع فقال زيارة أبي أفضل و ذلك أنّ أبا عبد اللّه ع يزوره )كلّ النّاس( و أبي لا يزوره إلّا الخواصّ من الشّيعة

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن عليّ بن مهزيار مثله و في عيون الأخبار عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن العبّاس بن معروف عن عليّ بن مهزيار مثله

19830-  و عن الصّادق ع قال يقتل لهذا و أومأ بيده إلى موسى ولد بطوس لا يزوره من شيعتنا إلّا الأندر فالأندر

19831-  و عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنيّ قال قلت لأبي جعفر ع قد تحيّرت بين زيارة قبر أبي عبد اللّه ع و بين زيارة أبيك ع بطوس فما ترى فقال لي مكانك ثمّ دخل و خرج و دموعه تسيل على خدّيه فقال زوّار أبي عبد اللّه ع كثيرون و زوّار قبر أبي بطوس قليلون

 أقول و يأتي ما يدلّ على ذلك

باب 86 - استحباب اختيار زيارة الرّضا ع على زيارة كلّ واحد من الأئمّة ع

19832-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن عليّ بن الحسين النّيسابوريّ عن إبراهيم بن أحمد عن عبد الرّحمن بن سعيد المكّيّ عن يحيى بن سليمان المازنيّ عن أبي الحسن موسى ع في حديث قال من زار قبر ولدي عليّ و بات عنده ليلة كان كمن زار اللّه في عرشه قلت كمن زار اللّه في عرشه فقال نعم إذا كان يوم القيامة كان على عرش الرّحمن أربعة من الأوّلين و أربعة من الآخرين فأمّا الأربعة الّذين هم من الأوّلين فنوح و إبراهيم و موسى و عيسى ع و أمّا الأربعة من الآخرين محمّد و عليّ و الحسن و الحسين ع ثمّ يمدّ الطّعام فيقعد معنا زوّار قبور الأئمّة إلّا أنّ أعلاهم درجة و أقربهم حبوة زوّار قبر ولدي عليّ ع

 رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب و رواه الصّدوق في عيون الأخبار و المجالس عن جعفر بن محمّد بن مسرور عن الحسين بن محمّد بن عامر عن عمّه عبد اللّه بن عامر عن سليمان بن حفص المروزيّ عن أبي الحسن موسى بن جعفر ع مثله

باب 87 - استحباب اختيار زيارة الرّضا ع و خصوصا في رجب على الحجّ و العمرة المندوبين

19833-  محمّد بن يعقوب بالإسناد السّابق عن أبي الحسن موسى ع قال من زار قبر ولدي عليّ كان عند اللّه كسبعين حجّة مبرورة قال قلت سبعين حجّة قال نعم و سبعين ألف حجّة قال قلت سبعين ألف حجّة قال ربّ حجّة لا تقبل من زاره و بات عنده ليلة كان كمن زار اللّه في عرشه الحديث

 و رواه الشّيخ و الصّدوق كما مرّ

19834-  و عن أبي عليّ الأشعريّ عن الحسن بن عليّ الكوفيّ عن الحسن بن سيف عن محمّد بن أسلم عن محمّد بن سليمان قال سألت أبا جعفر ع عن رجل حجّ حجّة الإسلام فدخل متمتّعا بالعمرة إلى الحجّ فأعانه اللّه على عمرته و حجّه ثمّ أتى المدينة فسلّم على النّبيّ ص ثمّ أتاك عارفا بحقّك يعلم أنّك حجّة اللّه على خلقه و بابه الّذي يؤتى منه فسلّم عليك ثمّ أتى أبا عبد اللّه الحسين ع فسلّم عليه ثمّ أتى بغداد فسلّم على أبي الحسن موسى ع ثمّ انصرف إلى بلاده فلمّا كان في وقت الحجّ رزقه اللّه الحجّ فأيّهما أفضل هذا الّذي قد حجّ حجّة الإسلام يرجع أيضا فيحجّ أو يخرج إلى خراسان إلى أبيك عليّ بن موسى ع فيسلّم عليه قال بل يأتي خراسان فيسلّم على أبي الحسن ع أفضل و ليكن ذلك في رجب و لا ينبغي أن تفعلوا هذا اليوم فإنّ علينا و عليكم من السّلطان شنعة

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب و رواه الصّدوق في عيون الأخبار عن جعفر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة عن جدّه عن عليّ بن الحسين بن سيف عن محمّد بن أسلم نحوه

19835-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ قال قرأت في كتاب أبي الحسن الرّضا ع أبلغ شيعتي أنّ زيارتي تبلغ عند اللّه عزّ و جلّ ألف حجّة قال فقلت لأبي جعفر ع ألف حجّة قال إي و اللّه و ألف ألف حجّة لمن زاره عارفا بحقّه

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن الحسين بن أحمد بن إدريس عن أبيه عن عليّ بن الحسن عن عبد اللّه بن موسى عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر مثله إلّا أنّه قال ألف حجّة و ألف عمرة متقبّلات كلّها

 و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال و المجالس و في عيون الأخبار عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن البزنطيّ و رواه الطّبريّ في بشارة المصطفى بإسناده عن الصّدوق بهذا السّند مثله

19836-  و بإسناده عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبي الحسن الرّضا ع قال إنّ بخراسان لبقعة يأتي عليها زمان تصير مختلف الملائكة فلا يزال فوج ينزل من السّماء و فوج يصعد إلى أن ينفخ في الصّور فقيل له و أيّة بقعة هذه فقال هي بأرض طوس و هي و اللّه روضة من رياض الجنّة من زارني في تلك البقعة كان كمن زار رسول اللّه ص و كتب اللّه تعالى له ثواب ألف حجّة مبرورة و ألف عمرة مقبولة و كنت أنا و آبائي شفعاءه يوم القيامة

 و رواه في المجالس عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطّالقانيّ عن أحمد بن محمّد بن سعيد  و رواه في عيون الأخبار عن أحمد بن الحسن القطّان و محمّد بن أحمد بن إبراهيم اللّيثيّ و محمّد بن إبراهيم بن إسحاق المكتّب و محمّد بن بكران النّقّاش كلّهم عن أحمد بن محمّد بن سعيد الهمدانيّ عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن أبيه و رواه الشّيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد بن سعيد مثله

19837-  و بإسناده عن أبي الصّلت عبد السّلام بن صالح الهرويّ قال سمعت الرّضا ع يقول و اللّه ما منّا إلّا مقتول شهيد قلت و من يقتلك يا ابن رسول اللّه قال شرّ خلق اللّه في زماني يقتلني بالسّمّ ثمّ يدفنني في دار مضيعة و بلاد غربة ألا فمن زارني في غربتي كتب اللّه عزّ و جلّ له أجر مائة ألف شهيد و مائة ألف صدّيق و مائة ألف حاجّ و معتمر و مائة ألف مجاهد و حشر في زمرتنا و جعل في الدّرجات العلى من الجنّة رفيقنا

 و رواه في عيون الأخبار و المجالس عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن أبي الصّلت مثله

19838-  و في ثواب الأعمال قال قال الصّادق ع من زار واحدا منّا كمن زار الحسين ع

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 88 - استحباب الاغتسال لزيارة الرّضا ع و صلاة ركعتي الزّيارة عند رأسه و كثرة الدّعاء و طلب الحوائج عنده

19839-  محمّد بن عليّ بن الحسين في عيون الأخبار عن تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشيّ عن أبيه عن أحمد بن عليّ الأنصاريّ عن أبي الصّلت الهرويّ قال كنت عند الرّضا ع فدخل عليه قوم من أهل قمّ فسلّموا عليه فردّ عليهم و قرّبهم ثمّ قال لهم مرحبا بكم و أهلا فأنتم شيعتنا حقّا يأتي عليكم زمان تزورون فيه تربتي بطوس ألا فمن زارني و هو على غسل خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه

19840-  و عن الحسين بن إبراهيم بن هشام المكتّب و محمّد بن عليّ ماجيلويه و أحمد بن عليّ بن إبراهيم و الحسين بن إبراهيم بن تاتانة و عليّ بن عبد اللّه الورّاق كلّهم عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن الصّقر بن دلف قال سمعت سيّدي عليّ بن محمّد بن عليّ الرّضا ع يقول من كانت له إلى اللّه حاجة فليزر قبر جدّي الرّضا ع بطوس و هو على غسل و ليصلّ عند رأسه ركعتين و ليسأل اللّه تعالى حاجته في قنوته فإنّه يستجيب له ما لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم إنّ موضع قبره لبقعة من بقاع الجنّة لا يزورها مؤمن إلّا أعتقه اللّه تعالى من النّار و أدخله دار القرار

  و في الأمالي عن أحمد بن عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن جدّه مثله أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 89 - استحباب زيارة أبي جعفر الثّاني ع و الدّعاء عنده و استحباب اختيار زيارة الكاظم و الجواد ع معا على زيارة الحسين ع

19841-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن حمدان القلانسيّ عن عليّ بن محمّد الحضينيّ عن عليّ بن عبد اللّه بن مروان عن إبراهيم بن عقبة قال كتبت إلى أبي الحسن الثّالث ع أسأله عن زيارة أبي عبد اللّه الحسين ع و عن زيارة أبي الحسن و أبي جعفر ع فكتب إليّ أبو عبد اللّه ع المقدّم و هذا أجمع و أعظم أجرا

 و رواه الشّيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب  و رواه المفيد في المقنعة عن إبراهيم بن عقبة و رواه الصّدوق في عيون الأخبار عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن محمّد بن يحيى أقول و تقدّم ما يدلّ على بعض المقصود

باب 90 - استحباب زيارة الهادي و العسكريّ و المهديّ ع من داخل أو خارج

19842-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشّحّام قال قلت لأبي عبد اللّه ع ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول اللّه ص

 محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله

19843-  و بإسناده عن محمّد بن همّام عن الحسن بن محمّد بن جمهور عن الحسين بن روح عن محمّد بن زياد عن أبي هاشم الجعفريّ قال قال أبو محمّد الحسن بن عليّ العسكريّ ع قبري بسرّ من رأى أمان لأهل الجانبين

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و قد قال الشّيخ المنع من دخول الدّار هو الأحوط و الأولى لأنّ الدّار قد ثبت أنّها ملك الغير و لا يجوز لنا أن نتصرّف فيها بالدّخول فيها و لا غيره إلّا بإذن صاحبها قال و لو أنّ أحدا يدخلها لم يكن مأثوما خاصّة إذا تأوّل في ذلك ما

 روي عنهم ع من أنّهم جعلوا شيعتهم في حلّ من مالهم

و ذلك على عمومه و قد روي في ذلك أكثر من أن يحصى و قد أوردنا طرفا منه في باب الأخماس انتهى أقول و قد تقدّم في الصّلاة

 عنهم لا يحلّ مال امرئ مسلم إلّا بطيبة نفس منه

و قد علم طيبة نفس المالك ع لدخول الدّار و عدم الضّرر عليه و حصول زيارة التّعظيم له و لأبيه و جدّه ع مع عموم أحاديث الزّيارات و إطلاقها الدّالّ على الإذن و عدم وصول النّهي عن الدّخول إلى غير ذلك من الوجوه و اللّه أعلم

باب 91 - استحباب اختيار الإقامة في شهر رمضان و الصّوم على السّفر للزّيارة و الإفطار

19844-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن الحسين بن أحمد عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن محمّد بن الفضل البغداديّ قال كتبت إلى أبي الحسن العسكريّ جعلت فداك يدخل شهر رمضان على الرّجل فيقع بقلبه زيارة الحسين و زيارة أبيك ع ببغداد فيقيم بمنزله حتّى يخرج عنه شهر رمضان ثمّ يزورهم أو يخرج في شهر رمضان و يفطر فكتب لشهر رمضان من الفضل و الأجر ما ليس لغيره من الشّهور فإذا دخل فهو المأثور

19845-  محمّد بن إدريس في آخر السّرائر نقلا من كتاب مسائل الرّجال و مكاتباتهم إلى مولانا أبي الحسن عليّ بن محمّد ع من مسائل داود الصّرميّ قال و سألته عن زيارة الحسين ع و زيارة آبائه ع في شهر رمضان نزورهم فقال لرمضان من الفضل و عظيم الأجر ما ليس لغيره فإذا دخل فهو المأثور و الصّيام فيه أفضل من قضائه و إذا حضر فهو مأثور ينبغي أن يكون مأثورا

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في الصّوم و تقدّم ما ينافيه و هو محمول على الجواز أو مضيّ ليلة القدر

باب 92 - عدم جواز الطّواف بالقبور

19846-  محمّد بن عليّ بن الحسين في العلل عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ع قال لا تشرب و أنت قائم و لا تطف بقبر و لا تبل في ماء نقيع فإنّ من فعل ذلك فأصابه شي‏ء فلا يلومنّ إلّا نفسه الحديث

19847-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن صفوان عن العلاء عن محمّد بن مسلم عن أحدهما ع أنّه قال لا تشرب و أنت قائم و لا تبل في ماء نقيع و لا تطف بقبر الحديث

19848-  و عن محمّد بن يحيى و أحمد بن محمّد عن محمّد بن الحسن عن أحمد بن الحسين عن محمّد بن الطّيّب عن عبد الوهّاب بن منصور عن محمّد بن أبي العلاء عن يحيى بن أكثم في حديث قال بينا أنا ذات يوم دخلت أطوف بقبر رسول اللّه ص فرأيت محمّد بن عليّ الرّضا ع يطوف به فناظرته في مسائل عندي الحديث

 أقول هذا غير صريح في أكثر من دورة واحدة لأجل إتمام الزّيارة و الدّعاء من جميع الجهات كما ورد في بعض الزّيارات لا بقصد الطّواف على أنّه مخصوص بقبر رسول اللّه ص و لا يدلّ على غيره من الأئمّة ع و لا غيرهم و القياس باطل و راويه عامّيّ ضعيف قد تفرّد بروايته و يحتمل كون الطّواف فيه بمعنى الإلمام و النّزول كما ذكره علماء اللّغة و هو قريب من معنى الزّيارة و يحتمل الحمل على التّقيّة بقرينة راويه لأنّ العامّة يجوّزونه و الصّوفيّة من العامّة يطوفون بقبور مشايخهم و اللّه أعلم

باب 93 - استحباب زيارة قبر عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنيّ بالرّيّ

19849-  محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال عن عليّ بن أحمد عن حمزة بن القاسم العلويّ عن محمّد بن يحيى عمّن دخل على أبي الحسن عليّ بن محمّد الهادي ع من أهل الرّيّ قال دخلت على أبي الحسن العسكريّ ع فقال لي أين كنت فقلت زرت الحسين ع فقال أما إنّك لو زرت قبر عبد العظيم عندكم لكنت كمن زار الحسين بن عليّ ع

 و رواه ابن قولويه في المزار عن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه عن محمّد بن يحيى عن بعض أهل الرّيّ

باب 94 - استحباب زيارة قبر فاطمة بنت موسى بن جعفر ع بقمّ

19850-  محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال و عيون الأخبار عن أبيه و محمّد بن موسى بن المتوكّل عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن سعد بن سعد قال سألت أبا الحسن الرّضا ع عن زيارة فاطمة بنت موسى بن جعفر ع بقمّ فقال من زارها فله الجنّة

 جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه عن عليّ بن إبراهيم مثله

19851-  و عن أبيه و أخيه عليّ و مشايخه عن أحمد بن إدريس و غيره عن العمركيّ عن رجل عن ابن الرّضا ع قال من زار قبر عمّتي بقمّ فله الجنّة

باب 95 - استحباب زيارة قبور النّبيّ ص و الأئمّة ع من بعد و كيفيّتها في التّقيّة و غيرها

19852-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن ابن أبي عمير عن هشام قال قال أبو عبد اللّه ع إذا بعدت بأحدكم الشّقّة و نأت به الدّار فليصعد أعلى منزله فليصلّ ركعتين و ليوم بالسّلام إلى قبورنا فإنّ ذلك يصل إلينا

19853-  و بإسناده عن يونس بن ظبيان عن الصّادق ع قال إذا أتيت الفرات فاغتسل و البس ثوبيك الطّاهرين ثمّ ائت القبر و قل صلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه صلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه صلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه و قد تمّت زيارتك هذه في حال التّقيّة

19854-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن أبي عمير عمّن رواه قال قال أبو عبد اللّه ع إذا بعدت بأحدكم الشّقّة و نأت به الدّار فليعل على منزله و ليصلّ ركعتين و ليوم بالسّلام إلى قبورنا فإنّ ذلك يصل إلينا و لتسلّم على الأئمّة ع من بعيد كما تسلّم عليهم من قريب غير أنّك لا يصحّ أن تقول أتيتك زائرا بل تقول موضعه قصدتك بقلبي زائرا إذ عجزت عن حضور مشهدك و وجّهت إليك سلامي لعلمي بأنّه يبلغك صلّى اللّه عليك فاشفع لي عند ربّك عزّ و جلّ و تدعو بما أحببت

 و رواه الكلينيّ عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد مثله إلى قوله يصل إلينا

19855-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن جعفر الرّزّاز عن محمّد بن الحسين عن عبد اللّه بن محمّد الدّهّان عن منيع بن الحجّاج عن حنان بن سدير عن أبيه قال قال لي أبو عبد اللّه ع يا سدير تكثر زيارة قبر الحسين بن عليّ ع قلت إنّه منّي بعيد فقال أ لا أعلّمك شيئا إذا أنت فعلته كتبت لك بذلك الزّيارة قلت بلى قال اغتسل في منزلك و انزل إلى سطح دارك و أشر إليه بالسّلام تكتب لك بذلك الزّيارة

19856-  قال و روى سليمان بن عيسى عن أبيه قال قلت لأبي عبد اللّه ع كيف أزورك إذا لم أقدر على ذلك قال قال لي يا عيسى إذا لم تقدر على المجي‏ء فإذا كان في يوم الجمعة فاغتسل أو توضّأ و اصعد إلى سطحك و صلّ ركعتين و توجّه نحوي فإنّه من زارني في حياتي فقد زارني في مماتي و من زارني في مماتي فقد زارني في حياتي

  أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 96 - استحباب زيارة النّبيّ و الأئمّة و فاطمة ع في كلّ يوم جمعة من بعد على غسل و كيفيّتها

19857-  محمّد بن الحسن في المصباح قال روي عن الصّادق جعفر بن محمّد ع أنّه قال من أراد أن يزور قبر رسول اللّه ص و قبر أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين و قبور الحجج ع و هو في بلده فليغتسل في يوم الجمعة و ليلبس ثوبين نظيفين و ليخرج إلى فلاة من الأرض ثمّ يصلّي أربع ركعات يقرأ فيهنّ ما تيسّر من القرآن فإذا تشهّد و سلّم فليقم مستقبل القبلة و ليقل السّلام عليك أيّها النّبيّ و رحمة اللّه و بركاته السّلام عليك أيّها النّبيّ المرسل و الوصيّ المرتضى و السّيّدة الكبرى و السّيّدة الزّهراء و السّبطان المنتجبان و الأولاد و الأعلام و الأمناء المستخزنون جئت انقطاعا إليكم و إلى آبائكم و ولدكم الخلف على بركة الحقّ فقلبي لكم سلم و نصرتي لكم معدّة حتّى يحكم اللّه بدينه فمعكم معكم لا مع عدوّكم إنّي لمن القائلين بفضلكم مقرّ برجعتكم لا أنكر للّه قدرة و لا أزعم إلّا ما شاء اللّه سبحان اللّه ذي الملك و الملكوت يسبّح اللّه بأسمائه جميع خلقه و السّلام على أرواحكم و أجسادكم و السّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته

 قال و في رواية أخرى افعل ذلك على سطح دارك

19858-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه رفعه قال دخل حنان بن سدير الصّيرفيّ على أبي عبد اللّه ع فقال يا حنان تزور أبا عبد اللّه ع في كلّ شهر مرّة قال لا قال ففي كلّ شهرين مرّة قال لا قال ففي كلّ سنة مرّة قال لا قال فما أجفاكم لسيّدكم قال يا ابن رسول اللّه قلّة الزّاد و بعد النّأي المسافة فقال أ لا أدلّكم على زيارة مقبولة و إن بعد النّأي قال بلى فكيف أزوره يا ابن رسول اللّه قال اغتسل يوم الجمعة أو أيّ يوم شئت و البس أطهر ثيابك و اصعد إلى أعلى دارك أو إلى الصّحراء و استقبل القبلة بوجهك بعد ما تبيّن أنّ القبر هناك يقول اللّه فأينما تولّوا فثمّ وجه اللّه ثمّ قل السّلام عليك يا مولاي و ابن مولاي و سيّدي و ابن سيّدي السّلام عليك يا مولاي الشّهيد ابن الشّهيد و القتيل ابن القتيل و ذكر الزّيارة ثمّ قال ثمّ تتحوّل إلى يسارك قليلا و تحوّل وجهك إلى قبر عليّ بن الحسين و هو عند رجل والده و تسلّم عليه بمثل ذلك ثمّ ادع اللّه ما أحببت من أمر دينك و دنياك ثمّ تصلّي أربع ركعات فإنّ صلاة الزّيارة ثمان أو ستّ أو أربع أو ركعتان و أفضلها ثمان ثمّ تستقبل القبلة نحو قبر أبي عبد اللّه ع و تقول أنا مودّعك يا سيّدي و ابن سيّدي عليّ بن الحسين و مودّعكم يا سادتي يا معاشر الشّهداء فعليكم سلام اللّه و رحمته و رضوانه و بركاته

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 97 - استحباب زيارة المؤمنين خصوصا الصّلحاء

19859-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن سيف بن عميرة عن يعقوب بن شعيب قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول من زار أخا في جانب المصر ابتغاء وجه اللّه فهو زوره و حقّ على اللّه أن يكرم زوره

19860-  و عن الحسين بن محمّد عن أحمد بن إسحاق عن بكر بن محمّد عن أبي عبد اللّه ع قال ما زار مسلم أخاه المسلم في اللّه و للّه إلّا ناداه اللّه عزّ و جلّ أيّها الزّائر طبت و طابت لك الجنّة

 و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال و في كتاب الإخوان عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن إسحاق و رواه الحميريّ في قرب الإسناد عن أحمد بن إسحاق مثله

19861-  و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيّوب عن أبي حمزة عن العبد الصّالح ع قال من زار أخاه المؤمن للّه لا لغيره يطلب به ثواب اللّه و تنجّز ما وعده اللّه عزّ و جلّ وكّل اللّه به سبعين ألف ملك من حين يخرج من منزله حتّى يعود إليه ينادونه ألا طبت و طابت لك الجنّة تبوّأت من الجنّة منزلا

 و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن فضّال عن عليّ بن عقبة عن أبي حمزة عن أبي عبد اللّه ع نحوه و عنه عن أحمد عن محمّد بن خالد و الحسين بن سعيد عن النّضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبيّ عن بشير عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع نحوه

19862-  و عنه عن أحمد بن محمّد و عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن أبي أيّوب عن محمّد بن قيس عن أبي جعفر ع قال إنّ للّه عزّ و جلّ جنّة لا يدخلها إلّا ثلاثة رجل حكم على نفسه بالحقّ و رجل زار أخاه المؤمن في اللّه و رجل آثر أخاه المؤمن في اللّه

  و رواه الصّدوق في الخصال عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد مثله

19863-  و عنه عن محمّد بن أحمد عن بعض أصحابنا عن محمّد بن عبد اللّه عن محمّد بن زيد عن أبي الحسن الأوّل ع قال من لم يستطع أن يصلنا فليصل فقراء شيعتنا و من لم يستطع أن يزور قبورنا فليزر صلحاء إخواننا

 و رواه الصّدوق مرسلا

19864-  و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن حمّاد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليمانيّ عن جابر عن أبي جعفر ع قال قال رسول اللّه ص حدّثني جبرئيل أنّ اللّه أهبط إلى الأرض ملكا فأقبل ذلك الملك يمشي حتّى وقع إلى باب عليه رجل يستأذن على ربّ الدّار فقال له الملك ما حاجتك إلى ربّ هذه الدّار قال أخ لي مسلم زرته في اللّه تعالى فقال له الملك ما جاء بك إلّا ذاك فقال ما جاء بي إلّا ذاك فقال فإنّي رسول اللّه إليك و هو يقرئك السّلام و يقول وجبت لك الجنّة و قال الملك إنّ اللّه عزّ و جلّ يقول أيّما مسلم زار مسلما فليس إيّاه زار إيّاي زار و ثوابه عليّ الجنّة

 و رواه الصّدوق في المجالس و في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن أبي جميلة عن جابر عن أبي جعفر ع نحوه إلّا أنّه قال ربّك يقرئك السّلام و يقول إيّاي زرت و لي تعاهدت و قد أوجبت لك الجنّة و أعتقتك من غضبي و أجرتك من النّار

19865-  و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عليّ بن النّهديّ عن الحصين عن أبي عبد اللّه ع قال من زار أخاه في اللّه قال اللّه عزّ و جلّ إيّاي زرت و ثوابك عليّ و لست أرضى لك ثوابا بدون الجنّة

19866-  و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن سيف بن عميرة عن جابر عن أبي جعفر ع قال قال رسول اللّه ص من زار أخاه في اللّه قال اللّه عزّ و جلّ له أنت ضيفي و زائري عليّ قراك و قد أوجبت لك الجنّة بحبّك إيّاه

19867-  و عن عليّ عن أبيه عن عليّ بن النّهديّ عن أبي عبد اللّه ع قال من زار أخاه المؤمن في اللّه و للّه جاء يوم القيامة يخطر بين قباطيّ من نور لا يمرّ بشي‏ء إلّا أضاء له حتّى يقف بين يدي اللّه فيقول اللّه عزّ و جلّ له مرحبا و إذا قال اللّه عزّ و جلّ مرحبا أجزل له العطيّة

19868-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين عن )محمّد بن مهزيار عن عليّ البزّاز( قال سمعت أبا الحسن الأوّل ع يقول من لم يقدر على زيارتنا فليزر صالحي إخواننا يكتب له ثواب زيارتنا و من لم يقدر على صلتنا فليزر صالحي إخوانه يكتب له ثواب صلتنا

 و رواه الصّدوق في ثواب الأعمال عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد بإسناد ذكره عن الصّادق ع مثله

19869-  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن جعفر الرّزّاز عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن عمرو بن عثمان قال سمعت أبا الحسن الأوّل ع يقول و ذكر نحوه

 و عن محمّد بن الحسن عن الحسن بن متّيل عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران عن عمرو بن عثمان نحوه  و روى الصّدوق في كتاب الإخوان أكثر الأحاديث السّابقة و الآتية و روى أحاديث أخر بمعناها

19870-  محمّد بن عليّ بن الحسين في الخصال عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن عمّه محمّد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن الحسن بن محبوب عن عبّاد بن صهيب قال سمعت جعفر بن محمّد ع يحدّث قال إنّ ضيف اللّه عزّ و جلّ رجل حجّ و اعتمر فهو ضيف اللّه حتّى يرجع إلى منزله و رجل كان في صلاته فهو في كنف اللّه عزّ و جلّ حتّى ينصرف و رجل زار أخاه المؤمن في اللّه عزّ و جلّ فهو زائر اللّه في عاجل ثوابه و خزائن رحمته

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 98 - استحباب لقاء إخوان المؤمنين و اجتماعهم على ذكر الأئمّة ع

19871-  محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن أبي عبد اللّه ع قال قال أمير المؤمنين ع لقاء الإخوان مغنم جسيم و إن قلّوا

  -19872  و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن النّعمان عن ابن مسكان عن خيثمة قال دخلت على أبي جعفر ع أودّعه فقال يا خيثمة أبلغ من ترى من موالينا السّلام و أوصهم بتقوى اللّه العظيم و أن يعود غنيّهم على فقيرهم و قويّهم على ضعيفهم و أن يشهد حيّهم جنازة ميّتهم و أن يتلاقوا في بيوتهم فإنّ لقيا بعضهم بعضا حياة لأمرنا رحم اللّه من أحيا أمرنا الحديث

 و رواه الطّوسيّ في أماليه عن أبيه عن المفيد عن ابن قولويه عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن أحمد بن إسحاق عن بكر بن محمّد عن أبي عبد اللّه ع أنّه قال لخيثمة و ذكر مثله و رواه الحميريّ في قرب الإسناد عن أحمد بن إسحاق مثله

19873-  و عنه عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن صفوان الجمّال عن أبي عبد اللّه ع قال أيّما ثلاثة مؤمنين اجتمعوا عند أخ لهم يأمنون بوائقه و لا يخافون غوائله و يرجون ما عنده إن دعوا اللّه أجابهم و إن سألوا أعطاهم و إن استزادوا زادهم و إن سكتوا ابتدأهم

19874-  الحسن بن محمّد الطّوسيّ في الأمالي عن أبيه عن المفيد عن أحمد بن محمّد بن الحسن عن أبيه عن الصّفّار عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن أبان بن عثمان عن بحر السّقّاء قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول إنّ من روح اللّه ثلاثة التّهجّد باللّيل و إفطار الصّائم و لقاء الإخوان

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 99 - استحباب زيارة الأخ المؤمن في الصّحّة و المرض و القرب و البعد و لو من مسيرة سنة

19875-  محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن إسحاق بن عمّار عن أبي غرّة قال سمعت أبا عبد اللّه ع يقول من زار أخاه في اللّه في مرض أو صحّة لا يأتيه خداعا و لا استبدالا وكّل اللّه به سبعين ألف ملك ينادون في قفاه أن طبت و طابت لك الجنّة فأنتم زوّار اللّه و أنتم وفد الرّحمن حتّى يأتي منزله فقال له بشير جعلت فداك فإن كان المكان بعيدا قال نعم يا بشير و إن كان المكان مسيرة سنة فإنّ اللّه جواد و الملائكة كثير يشيّعونه حتّى يرجع إلى منزله

  -19876  و عنهم عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبي الجهم عن أبي خديجة قال قال لي أبو عبد اللّه ع كم بينكم و بين البصرة فقلت في الماء خمس إذا طابت الرّيح و على الظّهر ثمان أو نحو ذلك فقال ما أقرب هذا تزاوروا و يتعاهد بعضكم بعضا فإنّه لا بدّ يوم القيامة من أن يأتي كلّ إنسان بشاهد يشهد له على دينه قال و إنّ المسلم إذا رأى أخاه كان حياة لدينه إذا ذكر اللّه عزّ و جلّ

19877-  و عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد اللّه بن محمّد الجعفيّ عن أبي جعفر ع قال إنّ المؤمن ليخرج إلى أخيه يزوره فيوكّل اللّه به ملكا فيضع جناحا في الأرض و جناحا في السّماء يظلّه فإذا دخل إلى منزله نادى الجبّار تبارك و تعالى أيّها العبد المعظّم لحقّي المتّبع لآثار نبيّي حقّ عليّ إعظامك سلني أعطك ادعني أجبك اسكت أبتدئك فإذا انصرف شيّعه الملك يظلّه بجناحه حتّى يدخل إلى منزله ثمّ يناديه تبارك و تعالى أيّها العبد المعظّم لحقّي حقّ عليّ إكرامك قد أوجبت لك جنّتي و شفّعتك في عبادي

19878-  محمّد بن عليّ بن الحسين في كتاب المقنع قال قال أبو عبد اللّه ع إذا زار المسلم المسلم قيل له أيّها الزّائر طبت و طابت لك الجنّة

  -19879  و في عقاب الأعمال بإسناد تقدّم في عيادة المريض عن رسول اللّه ص قال و من مشى زائرا لأخيه فله بكلّ خطوة حتّى يرجع إلى أهله عتق مائة ألف رقبة و يرفع له مائة ألف درجة و يمحى عنه مائة ألف سيّئة

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و يأتي ما يدلّ عليه

باب 100 - استحباب اختيار زيارة الأخ المؤمن على العتق المندوب

19880-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عقبة عن أبي عبد اللّه ع قال لزيارة مؤمن في اللّه خير من عتق عشر رقاب مؤمنات و من أعتق رقبة مؤمنة وقى كلّ عضو عضوا منه من النّار حتّى أنّ الفرج يقي الفرج

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك

باب 101 - استحباب زيارة قبور المؤمنين و الدّعاء لهم و تلاوة القدر سبعا عند ذلك

19881-  محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن صفوان بن يحيى أنّه قال لأبي الحسن موسى بن جعفر ع بلغني أنّ المؤمن إذا أتاه الزّائر أنس به فإذا انصرف عنه استوحش فقال لا يستوحش

19882-  محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه قال مررت على أبي جعفر ع بالبقيع فمررنا بقبر رجل من أهل الكوفة من الشّيعة قال فوقف عليه ثمّ قال اللّهمّ ارحم غربته و صل وحدته و آنس وحشته و أسكن إليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك و ألحقه بمن كان يتولّاه ثمّ قرأ إنّا أنزلناه في ليلة القدر سبع مرّات

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في الدّفن و في أحاديث أكل لحوم الأضاحيّ بعد ثلاثة أيّام و غير ذلك

باب 102 - استحباب إتيان المساجد و أنّ من سبق إلى مسجد أو مشهد كان أحقّ به يومه و ليلته و إن خرج يتوضّأ

19883-  محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن بعض أصحابنا يرفعه إلى أبي عبد اللّه ع قال قلت له نكون بمكّة أو بالمدينة أو بالحائر أو في الموضع الّذي جاء فيه الخير فربّما خرج الرّجل يتوضّأ فيجي‏ء آخر فيصير مكانه فقال من سبق إلى موضع فهو أحقّ به في يومه و ليلته

 و رواه ابن قولويه في المزار عن أبيه عن محمّد بن يحيى و سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللّه ع أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في المساجد و يأتي ما يدلّ عليه في آداب التّجارة

باب 103 - استحباب الزّيارة عن المؤمنين و عن المعصومين ع

19884-  محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود عن محمّد بن الحسن عن عبد اللّه بن جعفر عن أحمد بن محمّد عن داود الصّرميّ قال قلت له يعني أبا الحسن العسكريّ ع إنّي زرت آباءك و جعلت ذلك لك فقال لك بذلك من اللّه ثواب و أجر عظيم و منّا المحمدة

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك في النّيابة في الحجّ

باب 104 - استحباب إنشاد الشّعر في رثاء الحسين ع و أهل البيت ع و بكاء المنشد و السّامع

19885-  محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّيّ في كتاب الرّجال عن نصر بن الصّبّاح عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن يحيى بن عمران عن محمّد بن سنان عن زيد الشّحّام في حديث أنّ أبا عبد اللّه ع قال لجعفر بن عفّان الطّائيّ بلغني أنّك تقول الشّعر في الحسين ع و تجيد قال نعم فأنشده فبكى و من حوله حتّى سالت الدّموع على وجهه و لحيته ثمّ قال يا جعفر و اللّه لقد شهدك ملائكة اللّه المقرّبون هاهنا يسمعون قولك في الحسين ع و لقد بكوا كما بكينا و أكثر و لقد أوجب اللّه لك يا جعفر في ساعتك الجنّة بأسرها و غفر لك فقال أ لا أزيدك قال نعم يا سيّدي قال ما من أحد قال في الحسين ع شعرا فبكى و أبكى به إلّا أوجب اللّه له الجنّة و غفر له

19886-  و عن محمّد بن مسعود عن عليّ بن الحسن عن العبّاس بن عامر و جعفر بن محمّد بن حكيم جميعا عن أبان بن عثمان عن عقبة بن بشير عن الكميت بن زيد قال دخلت على أبي جعفر ع فقال و اللّه يا كميت لو كان عندنا مال لأعطيناك منه و لكن لك ما قال رسول اللّه ص لحسّان لا يزال معك روح القدس ما ذببت عنّا

 و رواه الكلينيّ عن الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن الوشّاء عن أبان مثله

19887-  محمّد بن عليّ بن الحسين في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي هارون المكفوف قال قال لي أبو عبد اللّه ع يا أبا هارون أنشدني في الحسين ع فأنشدته فقال أنشدني كما تنشدون يعني بالرّقّة قال فأنشدته

امرر على جدث الحسين فقل لأعظمه الزّكيّه

قال فبكى ثمّ قال زدني فأنشدته القصيدة الأخرى قال فبكى فسمعت بكاء من خلف السّتر فلمّا فرغت قال يا أبا هارون من أنشد في الحسين شعرا فبكى و أبكى عشرة كتبت لهم الجنّة و من أنشد في الحسين شعرا فبكى و أبكى خمسة كتبت لهم الجنّة و من أنشد في الحسين شعرا فبكى و أبكى واحدا كتبت لهما الجنّة و من ذكر الحسين عنده فخرج من عينه من الدّمع مقدار جناح ذباب كان ثوابه على اللّه و لم يرض له بدون الجنّة

19888-  و عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن الحسين اللّؤلؤيّ عن الحسن بن عليّ بن أبي عثمان عن الحلبيّ عن عليّ بن المغيرة عن أبي عمارة المنشد عن أبي عبد اللّه ع قال قال لي يا أبا عمارة أنشدني للعبديّ في الحسين بن عليّ ع قال فأنشدته فبكى قال ثمّ أنشدته فبكى قال فو اللّه ما زلت أنشده و يبكي حتّى سمعت البكاء من الدّار فقال لي يا أبا عمارة من أنشد في الحسين شعرا فأبكى خمسين فله الجنّة و من أنشد في الحسين شعرا فأبكى أربعين فله الجنّة و من أنشد في الحسين شعرا فأبكى ثلاثين فله الجنّة و من أنشد في الحسين شعرا فأبكى عشرين فله الجنّة و من أنشد في الحسين شعرا فأبكى عشرة فله الجنّة و من أنشد في الحسين شعرا فأبكى واحدا فله الجنّة و من أنشد في الحسين شعرا فبكى فله الجنّة و من أنشد في الحسين شعرا فتباكى فله الجنّة

 و رواه في المجالس عن أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عن محمّد بن أحمد بن يحيى نحوه و ترك قوله عن الحلبيّ و قوله للعبدي

19889-  و عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي عبد اللّه ع قال من أنشد في الحسين بيتا من الشّعر فبكى و أبكى عشرة فله و لهم الجنّة و من أنشد في الحسين بيتا فبكى و أبكى تسعة فله و لهم الجنّة فلم يزل حتّى قال من أنشد في الحسين بيتا فبكى و أظنّه قال أو تباكى فله الجنّة

 جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن جعفر عن محمّد بن الحسين مثله و عن أبي العبّاس عن محمّد بن الحسين و ذكر الحديثين اللّذين قبله و عن محمّد بن الحسن عن الصّفّار عن محمّد بن الحسين و ذكر حديث أبي هارون أيضا مثله

  -19890  ثمّ قال و روي عن أبي عبد اللّه ع أنّه قال لكلّ شي‏ء ثواب إلّا الدّمعة فينا

 أقول و تقدّم ما يدلّ على بعض المقصود و يأتي ما يدلّ عليه

باب 105 - استحباب مدح الأئمّة ع بالشّعر و رثائهم به و إنشائه فيهم و لو في شهر رمضان و يوم الجمعة و في اللّيل

19891-  محمّد بن عليّ بن الحسين في عيون الأخبار عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمذانيّ عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمّد بن أبي عمير عن عبد اللّه بن الفضل الهاشميّ قال قال أبو عبد اللّه ع من قال فينا بيت شعر بنى اللّه تعالى له بيتا في الجنّة

19892-  و عن عليّ بن عبد اللّه الورّاق عن محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفيّ عن موسى بن عمران النّخعيّ عن عمّه الحسين بن يزيد النّوفليّ عن عليّ بن سالم عن أبيه عن أبي عبد اللّه ع قال ما قال فينا قائل بيت شعر حتّى يؤيّد بروح القدس

  -19893  و عن تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشيّ عن أبيه عن أحمد بن عليّ الأنصاريّ عن الحسن بن الجهم قال سمعت الرّضا ع يقول ما قال فينا مؤمن شعرا يمدحنا به إلّا بنى اللّه له مدينة في الجنّة أوسع من الدّنيا سبع مرّات يزوره فيها كلّ ملك مقرّب و كلّ نبيّ مرسل

19894-  محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّيّ في كتاب الرّجال عن حمدويه بن نصير عن محمّد بن عيسى عن حنان عن عبيد بن زرارة عن أبيه قال دخل الكميت بن زيد على أبي جعفر ع و أنا عنده فأنشده

من لقلب متيّم مستهام

فلمّا فرغ منها قال للكميت لا تزال مؤيّدا بروح القدس ما دمت تقول فينا

19895-  و عن محمّد بن مسعود عن حمدان بن أحمد عن أبي طالب يعني عبد اللّه بن الصّلت قال كتبت إلى أبي جعفر بن الرّضا ع فأذن لي أن أرثي أبا الحسن ع أعني أباه قال و كتب إليّ اندبني و اندب أبي

19896-  و عن عليّ بن محمّد عن محمّد بن عبد الجبّار عن أبي طالب القمّيّ قال كتبت إلى أبي جعفر ع بأبيات شعر و ذكرت فيها أباه و سألته أن يأذن لي في أن أقول فيه فقطع الشّعر و حبسه و كتب في صدر ما بقي من القرطاس قد أحسنت جزاك اللّه خيرا

  -19897  جعفر بن محمّد بن قولويه في المزار عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن عليّ بن محمّد بن سليمان عن محمّد بن خالد عن عبد اللّه بن حمّاد عن أبي عبد اللّه ع و ذكر حديثا طويلا في ثواب زيارة الحسين ع إلى أن قال بلغني أنّ قوما يأتونه من نواحي الكوفة و ناسا غيرهم و نساء يندبنه و ذلك في النّصف من شعبان فمن بين قارئ يقرأ و قاصّ يقصّ و نادب يندب و قائل يقول المراثي فقلت له نعم قد شهدت بعض ما تصفه فقال الحمد للّه الّذي جعل في النّاس من يفد إلينا و يمدحنا و يرثي لنا و جعل عدوّنا من يطعن عليهم من قرابتنا و غيرهم يهدّدونهم و يقبّحون ما يصنعون

19898-  الفضل بن الحسن الطّبرسيّ في كتاب الآداب الدّينيّة عن خلف بن حمّاد قال قلت للرّضا ع إنّ أصحابنا يروون عن آبائك ع أنّ الشّعر ليلة الجمعة و يوم الجمعة و في شهر رمضان و في اللّيل مكروه و قد هممت أن أرثي أبا الحسن ع و هذا شهر رمضان فقال لي ارث أبا الحسن في ليلة الجمعة و في شهر رمضان و في اللّيل و في سائر الأيّام فإنّ اللّه يكافئك على ذلك

 أقول و تقدّم ما يدلّ على ذلك و لعلّ هذا مخصوص بإنشاء الرّثاء دون إنشاده أو على الجواز و ما مرّ على الكراهة

باب 106 - أنّه لا يجوز أن يخاطب أحد بإمرة المؤمنين إلّا عليّ بن أبي طالب ع

19899-  محمّد بن مسعود العيّاشيّ في تفسيره عن محمّد بن إسماعيل الرّازيّ عن رجل سمّاه عن أبي عبد اللّه ع قال دخل رجل على أبي عبد اللّه ع فقال السّلام عليك يا أمير المؤمنين فقام على قدميه فقال مه هذا اسم لا يصلح إلّا لأمير المؤمنين ع سمّاه اللّه به و لم يسمّ به أحد غيره فرضي به إلّا كان منكوحا و إن لم يكن ابتلي به )ابتلي به( و هو قول اللّه في كتابه إن يدعون من دونه إلّا إناثا و إن يدعون إلّا شيطانا مريدا قال قلت فما ذا يدعى به قائمكم قال السّلام عليك يا بقيّة اللّه السّلام عليك يا ابن رسول اللّه

19900-  محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن جعفر بن محمّد عن إبراهيم بن إسحاق الدّينوريّ عن عمر بن أبي زاهر عن أبي عبد اللّه ع قال سأله رجل عن القائم يسلّم عليه بإمرة المؤمنين قال لا ذاك اسم سمّى اللّه به أمير المؤمنين لم يسمّ به أحد قبله و لا يسمّى به بعده إلّا كافر قلت جعلت فداك كيف يسلّم عليه قال تقول السّلام عليك يا بقيّة اللّه ثمّ قرأ بقيّت اللّه خير لكم إن كنتم مؤمنين

 أقول و الأحاديث في ذلك كثيرة لكن ورد لها معارضات غير صريحة في الزّيارة فالأحوط التّرك تمّ كتاب الحجّ و بتمامه تمّ الجزء الثّالث من كتاب تفصيل وسائل الشّيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة يتلوه في الجزء الرّابع إن شاء اللّه تعالى كتاب الجهاد و كتب بيده مؤلّفه محمّد بن الحسن بن عليّ بن محمّد الحرّ العامليّ عامله اللّه بلطفه الخفيّ و الجليّ و فرغ من كتابة هذا الجزء و نقله من المسوّدة الثّانية في أواخر جمادى الأولى سنة 1085-  و الحمد للّه وحده و صلّى اللّه على محمّد و آله