باب 1 -تحريم صوم العيدين و حصر أنواع الصّوم الحرام و حكم من نذر أيّاما فوافقت الأيّام المحرّمة
1 الصّدوق في الهداية، و المقنع، عن الزّهريّ عن عليّ بن الحسين أنّه قال و أمّا الصّوم الحرام فصوم يوم الفطر و يوم الأضحى و ثلاثة أيّام من أيّام التّشريق و صوم يوم الشّكّ إلى أن قال و صوم الوصال حرام و صوم الصّمت حرام و صوم نذر المعصية حرام و صوم الدّهر حرام الخبر
فقه الرّضا، ع مثله
2 الجعفريّات، أخبرنا محمّد حدّثني موسى حدّثنا أبي عن أبيه عن جدّه جعفر بن محمّد أنّ عليّا ع سئل عن رجل قال لامرأته أنت طالق ثلاثا إن لم أصم يوم الأضحى فقال ع إن صام فقد أخطأ السّنّة و خالفها فاللّه وليّ عقوبته و مغفرته و لم تطلّق عليه امرأته قال ينبغي للإمام ع أن يؤدّبه بشيء من الضّرب
3 دعائم الإسلام، عن جعفر بن محمّد ع أنّه قال لا يصام يوم الفطر و لا يوم الأضحى و لا ثلاثة أيّام بعده و هي أيّام التّشريق فإنّ رسول اللّه ص قال هي أيّام أكل و شرب و بعال
4 الصّدوق في المقنع، فإن نذر أن يصوم يوما بعينه ما دام حيّا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر أو أضحى أو أيّام التّشريق أو سافر أو مرض فقد وضع اللّه عنه الصّيام في هذه الأيّام كلّها و يصوم يوما بدل يوم
باب 2 -تحريم صيام أيّام التّشريق على من كان بمنى خاصّة لا بغيرها و حكم من قتل في الأشهر الحرم فصام شهرين منها و دخل فيها العيد و أيّام التّشريق
1 محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ في كتاب الغيبة، عن محمّد بن يعقوب عن عليّ بن محمّد عن سهل بن زياد عن محمّد بن الحسن بن شمّون عن عبد اللّه بن عبد الرّحمن الأصمّ عن كرّام عن أبي عبد اللّه ع أنّه قال في حديث صم يا كرّام و لا تصم العيدين و لا ثلاثة أيّام التّشريق و لا إذا كنت مسافرا الخبر
باب 3- تحريم صوم الوصال بأن يجعل عشاءه سحوره أو يصوم يومين و لا يفطر بينهما
1 الجعفريّات، أخبرنا محمّد حدّثني موسى حدّثنا أبي عن أبيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن أبيه أنّ عليّا ع كان يقول لا وصال في الصّيام
و بهذا الإسناد عن عليّ ع عن رسول اللّه ص مثله السّيّد الرّاونديّ في نوادره، عن موسى بن جعفر عن آبائه عنه ع مثله
2 دعائم الإسلام، عن رسول اللّه ص أنّه كره صوم الأبد و كره الوصال في الصّوم و هو أن يصل يومين أو أكثر لا يفطر من اللّيل
3 فقه الرّضا، ع و صوم الوصال حرام
الصّدوق في الهداية، عن الزّهريّ عن عليّ بن الحسين ع مثله
4 عوالي اللآّلي، و في الحديث أنّ النّبيّ ص لمّا واصل في صومه واصل أصحابه اقتداء به فنهاهم عن صوم الوصال فقالوا فما بالك أنت يا رسول اللّه فقال ص إنّي لست كأحدكم إنّي أظلّ عند ربّي يطعمني و يسقيني
5 ، و عنه ص أنّه واصل في صيام رمضان فواصل النّاس فنهاهم فقيل إنّك تواصل فقال إنّي لست كأحدكم إنّي أطعم و أسقى
باب 4 -تحريم صوم يوم الصّمت و حكم صوم عاشوراء و يوم الإثنين
1 الجعفريّات، بالسّند المتقدّم عن أبي جعفر ع أنّ عليّا ع كان يقول و لا صمت بعد الصّيام
2 ، و بهذا الإسناد عن عليّ ع قال قال رسول اللّه ص لا طلاق إلّا من بعد نكاح إلى أن قال و لا صمت من غداة إلى اللّيل الخبر
الرّاونديّ في نوادره، بإسناده عنه ع أنّه قال و لا صمت مع الصّيام
4 فقه الرّضا، ع و صوم الصّمت حرام
الصّدوق في الهداية، عن الزّهريّ عن السّجّاد ع مثله و في المقنع،
باب 5 -تحريم صوم نذر المعصية شكرا و صوم الواجب في السّفر و المرض عدا ما استثني و الصّوم في الحيض و النّفاس
1 فقه الرّضا، ع و صوم نذر المعصية حرام
الصّدوق في الهداية، عن الزّهريّ عن عليّ بن الحسين ع مثله و في المقنع، مثله
باب 6- تحريم صوم الدّهر مع اشتماله على الأيّام المحرّمة و جوازه على كراهية مع إفطارها
1 فقه الرّضا، ع و صوم الدّهر حرام
الصّدوق في الهداية، عن الزّهريّ عن السّجّاد ع مثله
2 دعائم الإسلام، عن رسول اللّه ص أنّه كره صوم الأبد
3 ابن أبي جمهور في درر اللآّلي، عن رسول اللّه ص أنّه قال صيام نوح الدّهر كلّه إلّا يوم الفطر و يوم الأضحى
باب 7 -صوم المرأة تطوّعا بغير إذن الزّوج
1 دعائم الإسلام، عن رسول اللّه ص أنّه سألته امرأة فقالت يا رسول اللّه ما حقّ الزّوج على الزّوجة قال أن لا تتصدّق من بيته إلى أن قال و لا تصوم يوما تطوّعا إلّا بإذنه
2 ، و عن عليّ ع أنّ رجلا شكا إليه أنّ امرأته تكثر الصّوم فتمنعه نفسها فقال لا صوم لها إلّا بإذنك إلّا في واجب عليها أن تصومه
3 الصّدوق في الخصال، عن أحمد بن الحسن القطّان عن الحسن بن عليّ العسكريّ عن أبي عبد اللّه محمّد بن زكريّا البصريّ عن جعفر بن محمّد بن عمارة عن أبيه عن جابر بن يزيد الجعفيّ قال سمعت أبا جعفر محمّد بن عليّ الباقر ع يقول و لا يجوز للمرأة في مالها عتق و لا برّ إلّا بإذن زوجها و لا يجوز لها أن تصوم تطوّعا إلّا بإذن زوجها
باب 8 -كراهة صوم الضّيف ندبا بدون إذن مضيفه و بالعكس
1 فقه الرّضا، ع و الضّيف لا يصوم إلّا بإذن صاحب البيت فإنّ رسول اللّه ص قال من نزل على قوم فلا يصومنّ تطوّعا إلّا بإذن صاحبهم
الصّدوق في الهداية، عن الزّهريّ عن عليّ بن الحسين ع مثله و في المقنع، مثله
باب 9 -صوم العبد و الولد تطوّعا بغير إذن السّيّد و الوالدين و جملة من الصّوم المكروه
1 فقه الرّضا، ع و أمّا صوم الإذن فإنّ الامرأة لا تصوم تطوّعا إلّا بإذن زوجها و العبد إلّا بإذن مولاه
الصّدوق في المقنع، و الهداية، عن السّجّاد ع مثله و في لفظه و العبد لا يصوم تطوّعا إلّا بإذن سيّده
