أبواب العقيقة

باب فضل الولد

1-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص الولد الصالح ريحانة من الله قسمها بين عباده و إن ريحانتي من الدنيا الحسن و الحسين سميتهما باسم سبطين من بني إسرائيل شبرا و شبيرا

2-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن ابن مسكان عن بعض أصحابه أنه قال قال علي بن الحسين ع من سعادة الرجل أن يكون له ولد يستعين بهم

3-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص أكثروا الولد أكاثر بكم الأمم غدا

4-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال لما لقي يوسف أخاه قال له يا أخي كيف استطعت أن تتزوج النساء بعدي قال إن أبي أمرني و قال إن استطعت أن تكون لك ذرية تثقل الأرض بالتسبيح فافعل

5-  أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال إن فلانا رجلا سماه قال إني كنت زاهدا في الولد حتى وقفت بعرفة فإذا إلى جانبي غلام شاب يدعو و يبكي و يقول يا رب والدي والدي فرغبني في الولد حين سمعت ذلك

6-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه مرسلا عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص من سعادة الرجل الولد الصالح

7-  و عنه عن بكر بن صالح قال كتبت إلى أبي الحسن ع أني اجتنبت طلب الولد منذ خمس سنين و ذلك أن أهلي كرهت ذلك و قالت إنه يشتد علي تربيتهم لقلة الشي‏ء فما ترى فكتب ع إلي اطلب الولد فإن الله عز و جل يرزقهم

8-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله ع قال إن أولاد المسلمين موسومون عند الله شافع و مشفع فإذا بلغوا اثنتي عشرة سنة كانت لهم الحسنات فإذا بلغوا الحلم كتبت عليهم السيئات

9-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع أن أمير المؤمنين ع كان يقرأ و إني خفت الموالي من ورائي يعني أنه لم يكن له وارث حتى وهب الله له بعد الكبر

10-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص إن الولد الصالح ريحانة من رياحين الجنة

11-  و بهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من سعادة الرجل الولد الصالح

12-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن أبي قرة عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص مر عيسى ابن مريم ع بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فإذا هو لا يعذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام أول فكان يعذب و مررت به العام فإذا هو ليس يعذب فأوحى الله إليه أنه أدرك له ولد صالح فأصلح طريقا و آوى يتيما فلهذا غفرت له بما فعل ابنه ثم قال رسول الله ص ميراث الله عز و جل من عبده المؤمن ولد يعبده من بعده ثم تلا أبو عبد الله ع آية زكريا ع رب فهب لي من لدنك وليا. يرثني و يرث من آل يعقوب و اجعله رب رضيا

باب شبه الولد

1-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص من نعمة الله على الرجل أن يشبهه ولده

2-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن المثنى عن سدير عن أبي جعفر ع قال من سعادة الرجل أن يكون له الولد يعرف فيه شبهه خلقه و خلقه و شمائله

3-  محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن علي بن يقطين عن يونس بن يعقوب عن رجل عن أبي الحسن ع قال سمعته يقول سعد امرؤ لم يمت حتى يرى خلفا من نفسه

باب فضل البنات

1-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن إبراهيم بن مهزم عن إبراهيم الكرخي عن ثقة حدثه من أصحابنا قال تزوجت بالمدينة فقال لي أبو عبد الله ع كيف رأيت قلت ما رأى رجل من خير في امرأة إلا و قد رأيته فيها و لكن خانتني فقال و ما هو قلت ولدت جارية قال لعلك كرهتها إن الله عز و جل يقول آباؤكم و أبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا

2-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله ع قال كان رسول الله ص أبا بنات

3-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن أبان بن عثمان عن محمد الواسطي عن أبي عبد الله ع قال إن أبي إبراهيم ع سأل ربه أن يرزقه ابنة تبكيه و تندبه بعد موته

4-  علي بن إبراهيم عن أبيه و محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن جارود قال قلت لأبي عبد الله ع إن لي بنات فقال لعلك تتمنى موتهن أما إنك إن تمنيت موتهن فمتن لم تؤجر و لقيت الله عز و جل يوم تلقاه و أنت عاص

5-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص نعم الولد البنات ملطفات مجهزات مونسات مباركات مفليات

6-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن أبي العباس الزيات عن حمزة بن حمران يرفعه قال أتي رجل و هو عند النبي ص فأخبر بمولود أصابه فتغير وجه الرجل فقال له النبي ع ما لك فقال خير فقال قل قال خرجت و المرأة تمخض فأخبرت أنها ولدت جارية فقال له النبي ص الأرض تقلها و السماء تظلها و الله يرزقها و هي ريحانة تشمها ثم أقبل على أصحابه فقال من كانت له ابنة فهو مفدوح و من كانت له ابنتان فيا غوثاه بالله و من كانت له ثلاث وضع عنه الجهاد و كل مكروه و من كان له أربع فيا عباد الله أعينوه يا عباد الله أقرضوه يا عباد الله ارحموه

7-  و عنه عن علي بن محمد القاساني عن أبي أيوب سليمان بن مقبل المدائني عن سليمان بن جعفر الجعفري عن أبي الحسن الرضا ع قال قال رسول الله ص إن الله تبارك و تعالى على الإناث أرأف منه على الذكور و ما من رجل يدخل فرحة على امرأة بينه و بينها حرمة إلا فرحه الله تعالى يوم القيامة

8-  و عنه عن بعض من رواه عن أحمد بن عبد الرحيم عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ع قال البنات حسنات و البنون نعمة فإنما يثاب على الحسنات و يسأل عن النعمة

9-  أحمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن أسباط عن أبيه عن الجارود بن المنذر قال قال لي أبو عبد الله ع بلغني أنه ولد لك ابنة فتسخطها و ما عليك منها ريحانة تشمها و قد كفيت رزقها و قد كان رسول الله ص أبا بنات

10-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص من عال ثلاث بنات أو ثلاث أخوات وجبت له الجنة فقيل يا رسول الله ص و اثنتين فقال و اثنتين فقيل يا رسول الله و واحدة فقال و واحدة

11-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن عدة من أصحابه عن الحسن بن علي بن يوسف عن الحسن بن سعيد اللخمي قال ولد لرجل من أصحابنا جارية فدخل على أبي عبد الله ع فرآه متسخطا فقال له أبو عبد الله ع أ رأيت لو أن الله تبارك و تعالى أوحى إليك أن أختار لك أو تختار لنفسك ما كنت تقول قال كنت أقول يا رب تختار لي قال فإن الله قد اختار لك قال ثم قال إن الغلام الذي قتله العالم الذي كان مع موسى ع و هو قول الله عز و جل فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة و أقرب رحما أبدلهما الله به جارية ولدت سبعين نبيا

12-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن موسى عن أحمد بن الفضل عن أبي عبد الله ع قال البنون نعيم و البنات حسنات و الله يسأل عن النعيم و يثيب على الحسنات

باب الدعاء في طلب الولد

1-  علي بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير الخزاز عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله ع إذا أبطأ على أحدكم الولد فليقل اللهم لا تذرني فردا و أنت خير الوارثين وحيدا وحشا فيقصر شكري عن تفكري بل هب لي عاقبة صدق ذكورا و إناثا آنس بهم من الوحشة و أسكن إليهم من الوحدة و أشكرك عند تمام النعمة يا وهاب يا عظيم يا معظم ثم أعطني في كل عافية شكرا حتى تبلغني منها رضوانك في صدق الحديث و أداء الأمانة و وفاء بالعهد

 -  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن الحارث النصري قال قلت لأبي عبد الله ع إني من أهل بيت قد انقرضوا و ليس لي ولد قال ادع و أنت ساجد رب هب لي من لدنك وليا يرثني رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء رب لا تذرني فردا و أنت خير الوارثين قال ففعلت فولد لي علي و الحسين

3-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال من أراد أن يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع و السجود ثم يقول اللهم إني أسألك بما سألك به زكريا يا رب لا تذرني فردا و أنت خير الوارثين اللهم هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها و في أمانتك أخذتها فإن قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما مباركا زكيا و لا تجعل للشيطان فيه شركا و لا نصيبا

4-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه قال شكا الأبرش الكلبي إلى أبي جعفر ع أنه لا يولد له فقال له علمني شيئا قال استغفر الله في كل يوم أو في كل ليلة مائة مرة فإن الله يقول استغفروا ربكم إنه كان غفارا إلى قوله و يمددكم بأموال و بنين

5-  الحسين بن محمد عن أحمد بن محمد السياري عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن سليمان بن جعفر عن شيخ مدني عن زرارة عن أبي جعفر ع أنه وفد إلى هشام بن عبد الملك فأبطأ عليه الإذن حتى اغتم و كان له حاجب كثير الدنيا و لا يولد له فدنا منه أبو جعفر ع فقال له هل لك أن توصلني إلى هشام و أعلمك دعاء يولد لك قال نعم فأوصله إلى هشام و قضى له جميع حوائجه قال فلما فرغ قال له الحاجب جعلت فداك الدعاء الذي قلت لي قال له نعم قل في كل يوم إذا أصبحت و أمسيت سبحان الله سبعين مرة و تستغفر عشر مرات و تسبح تسع مرات و تختم العاشرة بالاستغفار ثم تقول قول الله عز و جل استغفروا ربكم إنه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا. و يمددكم بأموال و بنين و يجعل لكم جنات و يجعل لكم أنهارا فقالها الحاجب فرزق ذرية كثيرة و كان بعد ذلك يصل أبا جعفر و أبا عبد الله ع فقال سليمان فقلتها و قد تزوجت ابنة عم لي فأبطأ علي الولد منها و علمتها أهلي فرزقت ولدا و زعمت المرأة أنها متى تشاء أن تحمل حملت إذا قالتها و علمتها غير واحد من الهاشميين ممن لم يكن يولد لهم فولد لهم ولد كثير و الحمد لله

6-  عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن النضر بن شعيب عن سعيد بن يسار قال قال رجل لأبي عبد الله ع لا يولد لي فقال استغفر ربك في السحر مائة مرة فإن نسيته فاقضه

7-  و عنه عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ع أنه شكا إليه رجل أنه لا يولد له فقال له أبو عبد الله ع إذا جامعت فقل اللهم إنك إن رزقتني ذكرا سميته محمدا قال ففعل ذلك فرزق

8-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن إسماعيل بن عبد الخالق عن بعض أصحابنا عن أبي عبيدة قال أتت علي ستون سنة لا يولد لي فحججت فدخلت على أبي عبد الله ع فشكوت إليه ذلك فقال لي أ و لم يولد لك قلت لا قال إذا قدمت العراق فتزوج امرأة و لا عليك أن تكون سوءاء قال قلت و ما السوءاء قال امرأة فيها قبح فإنهن أكثر أولادا و ادع بهذا الدعاء فإني أرجو أن يرزقك الله ذكورا و إناثا و الدعاء اللهم لا تذرني فردا وحيدا وحشا فيقصر شكري عن تفكري بل هب لي أنسا و عاقبة صدق ذكورا و إناثا أسكن إليهم من الوحشة و آنس بهم من الوحدة و أشكرك على تمام النعمة يا وهاب يا عظيم يا معطي أعطني في كل عاقبة خيرا حتى تبلغني منتهى رضاك عني في صدق الحديث و أداء الأمانة و وفاء العهد

9-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن إبراهيم أنه شكا إلى أبي الحسن ع سقمه و أنه لا يولد له فأمره أن يرفع صوته بالأذان في منزله قال ففعلت فأذهب الله عني سقمي و كثر ولدي قال محمد بن راشد و كنت دائم العلة ما أنفك منها في نفسي و جماعة خدمي و عيالي حتى إني كنت أبقى وحدي و ما لي أحد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فأذهب الله عني و عن عيالي العلل و الحمد لله

10-  أحمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيملي عن عمرو بن عثمان عن أبي جميلة عن أبي عبد الله ع قال قال له رجل من أهل خراسان بالربذة جعلت فداك لم أرزق ولدا فقال له إذا رجعت إلى بلادك و أردت أن تأتي أهلك فاقرأ إذا أردت ذلك و ذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين إلى ثلاث آيات فإنك سترزق ولدا إن شاء الله

11-  عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن موسى بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن محمد بن عمرو قال لم يولد لي شي‏ء قط و خرجت إلى مكة و ما لي ولد فلقيني إنسان فبشرني بغلام فمضيت و دخلت على أبي الحسن ع بالمدينة فلما صرت بين يديه قال لي كيف أنت و كيف ولدك فقلت جعلت فداك خرجت و ما لي ولد فلقيني جار لي فقال لي قد ولد لك غلام فتبسم ثم قال سميته قلت لا قال سمه عليا فإن أبي كان إذا أبطأت عليه جارية من جواريه قال لها يا فلانة انوي عليا فلا تلبث أن تحمل فتلد غلاما

12-  الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي عن أبان بن عثمان عن حريز عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال إذا أردت الولد فقل عند الجماع اللهم ارزقني ولدا و اجعله تقيا ليس في خلقه زيادة و لا نقصان و اجعل عاقبته إلى خير

 باب من كان له حمل فنوى أن يسميه محمدا أو عليا ولد له ذكر و الدعاء لذلك

1-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن الحسين بن أحمد المنقري عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ع قال إذا كان بامرأة أحدكم حبل فأتى عليها أربعة أشهر فليستقبل بها القبلة و ليقرأ آية الكرسي و ليضرب على جنبها و ليقل اللهم إني قد سميته محمدا فإنه يجعله غلاما فإن وفى بالاسم بارك الله له فيه و إن رجع عن الاسم كان لله فيه الخيار إن شاء أخذه و إن شاء تركه

2-  عنه عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن سعيد قال كنت أنا و ابن غيلان المدائني دخلنا على أبي الحسن الرضا ع فقال له ابن غيلان أصلحك الله بلغني أنه من كان له حمل فنوى أن يسميه محمدا ولد له غلام فقال من كان له حمل فنوى أن يسميه عليا ولد له غلام ثم قال علي محمد و محمد علي شيئا واحدا قال أصلحك الله إني خلفت امرأتي و بها حبل فادع الله أن يجعله غلاما فأطرق إلى الأرض طويلا ثم رفع رأسه فقال له سمه عليا فإنه أطول لعمره فدخلنا مكة فوافانا كتاب من المدائن أنه قد ولد له غلام

3-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع أنه قال ما من رجل يحمل له حمل فينوي أن يسميه محمدا إلا كان ذكرا إن شاء الله و قال هاهنا ثلاثة كلهم محمد محمد محمد و قال قال أبو عبد الله ع في حديث آخر يأخذ بيدها و يستقبل بها القبلة عند الأربعة الأشهر و يقول اللهم إني سميته محمدا ولد له غلام و إن حول اسمه أخذ منه

4-  عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض أصحابه رفعه قال قال رسول الله ص من كان له حمل فنوى أن يسميه محمدا أو عليا ولد له غلام

باب بدء خلق الإنسان و تقلبه في بطن أمه

1-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد و علي بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان عن سلام بن المستنير قال سألت أبا جعفر ع عن قول الله عز و جل مخلقة و غير مخلقة فقال المخلقة هم الذر الذين خلقهم الله في صلب آدم ع أخذ عليهم الميثاق ثم أجراهم في أصلاب الرجال و أرحام النساء و هم الذين يخرجون إلى الدنيا حتى يسألوا عن الميثاق و أما قوله و غير مخلقة فهم كل نسمة لم يخلقهم الله في صلب آدم ع حين خلق الذر و أخذ عليهم الميثاق و هم النطف من العزل و السقط قبل أن ينفخ فيه الروح و الحياة و البقاء

2-  عنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز عمن ذكره عن أحدهما ع في قول الله عز و جل يعلم ما تحمل كل أنثى و ما تغيض الأرحام و ما تزداد قال الغيض كل حمل دون تسعة أشهر و ما تزداد كل شي‏ء يزداد على تسعة أشهر فكلما رأت المرأة الدم الخالص في حملها فإنها تزداد بعدد الأيام التي رأت في حملها من الدم

3-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قال سمعت أبا الحسن الرضا ع يقول قال أبو جعفر ع إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوما ثم تصير علقة أربعين يوما ثم تصير مضغة أربعين يوما فإذا كمل أربعة أشهر بعث الله ملكين خلاقين فيقولان يا رب ما تخلق ذكرا أو أنثى فيؤمران فيقولان يا رب شقيا أو سعيدا فيؤمران فيقولان يا رب ما أجله و ما رزقه و كل شي‏ء من حاله و عدد من ذلك أشياء و يكتبان الميثاق بين عينيه فإذا أكمل الله له الأجل بعث الله ملكا فزجره زجرة فيخرج و قد نسي الميثاق فقال الحسن بن الجهم فقلت له أ فيجوز أن يدعو الله فيحول الأنثى ذكرا و الذكر أنثى فقال إن الله يفعل ما يشاء

4-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد و علي بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن زرارة عن أبي جعفر ع قال إن الله عز و جل إذا أراد أن يخلق النطفة التي مما أخذ عليها الميثاق في صلب آدم أو ما يبدو له فيه و يجعلها في الرحم حرك الرجل للجماع و أوحى إلى الرحم أن افتحي بابك حتى يلج فيك خلقي و قضائي النافذ و قدري فتفتح الرحم بابها فتصل النطفة إلى الرحم فتردد فيه أربعين يوما ثم تصير علقة أربعين يوما ثم تصير مضغة أربعين يوما ثم تصير لحما تجري فيه عروق مشتبكة ثم يبعث الله ملكين خلاقين يخلقان في الأرحام ما يشاء الله فيقتحمان في بطن المرأة من فم المرأة فيصلان إلى الرحم و فيها الروح القديمة المنقولة في أصلاب الرجال و أرحام النساء فينفخان فيها روح الحياة و البقاء و يشقان له السمع و البصر و جميع الجوارح و جميع ما في البطن بإذن الله ثم يوحي الله إلى الملكين اكتبا عليه قضائي و قدري و نافذ أمري و اشترطا لي البداء فيما تكتبان فيقولان يا رب ما نكتب فيوحي الله إليهما أن ارفعا رءوسكما إلى رأس أمه فيرفعان رءوسهما فإذا اللوحيقرع جبهة أمه فينظران فيه فيجدان في اللوح صورته و زينته و أجله و ميثاقه شقيا أو سعيدا و جميع شأنه قال فيملي أحدهما على صاحبه فيكتبان جميع ما في اللوح و يشترطان البداء فيما يكتبان ثم يختمان الكتاب و يجعلانه بين عينيه ثم يقيمانه قائما في بطن أمه قال فربما عتا فانقلب و لا يكون ذلك إلا في كل عات أو مارد و إذا بلغ أوان خروج الولد تاما أو غير تام أوحى الله عز و جل إلى الرحم أن افتحي بابك حتى يخرج خلقي إلى أرضي و ينفذ فيه أمري فقد بلغ أوان خروجه قال فيفتح الرحم باب الولد فيبعث الله إليه ملكا يقال له زاجر فيزجره زجرة فيفزع منها الولد فينقلب فيصير رجلاه فوق رأسه و رأسه في أسفل البطن ليسهل الله على المرأة و على الولد الخروج قال فإذا احتبس زجره الملك زجرة أخرى فيفزع منها فيسقط الولد إلى الأرض باكيا فزعا من الزجرة

5-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة قال سألت أبا جعفر ع عن الخلق قال إن الله تبارك و تعالى لما خلق الخلق من طين أفاض بها كإفاضة القداح فأخرج المسلم فجعله سعيدا و جعل الكافر شقيا فإذا وقعت النطفة تلقتها الملائكة فصوروها ثم قالوا يا رب أ ذكرا أو أنثى فيقول الرب جل جلاله أي ذلك شاء فيقولان تبارك الله أحسن الخالقين ثم توضع في بطنها فتردد تسعة أيام في كل عرق و مفصل و منها للرحم ثلاثة أقفال قفل في أعلاها مما يلي أعلى الصرة من الجانب الأيمن و القفل الآخر وسطها و القفل الآخر أسفل من الرحم فيوضع بعد تسعة أيام في القفل الأعلى فيمكث فيه ثلاثة أشهر فعند ذلك يصيب المرأة خبث النفس و التهوع ثم ينزل إلى القفل الأوسط فيمكث فيه ثلاثة أشهر و صرة الصبي فيها مجمع العروق و عروق المرأة كلها منها يدخل طعامه و شرابه من تلك العروق ثم ينزل إلى القفل الأسفل فيمكث فيه ثلاثة أشهر فذلك تسعة أشهر ثم تطلق المرأة فكلما طلقت انقطع عرق من صرة الصبي فأصابها ذلك الوجع و يده على صرته حتى يقع إلى الأرض و يده مبسوطة فيكون رزقه حينئذ من فيه

6-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل أو غيره قال قلت لأبي جعفر ع جعلت فداك الرجل يدعو للحبلى أن يجعل الله ما في بطنها ذكرا سويا قال يدعو ما بينه و بين أربعة أشهر فإنه أربعين ليلة نطفة و أربعين ليلة علقة و أربعين ليلة مضغة فذلك تمام أربعة أشهر ثم يبعث الله ملكين خلاقين فيقولان يا رب ما نخلق ذكرا أم أنثى شقيا أو سعيدا فيقال ذلك فيقولان يا رب ما رزقه و ما أجله و ما مدته فيقال ذلك و ميثاقه بين عينيه ينظر إليه و لا يزال منتصبا في بطن أمه حتى إذا دنا خروجه بعث الله عز و جل إليه ملكا فزجره زجرة فيخرج و ينسى الميثاق

7-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد و علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن زرارة بن أعين قال سمعت أبا جعفر ع يقول إذا وقعت النطفة في الرحم استقرت فيها أربعين يوما و تكون علقة أربعين يوما و تكون مضغة أربعين يوما ثم يبعث الله ملكين خلاقين فيقال لهما اخلقا كما يريد الله ذكرا أو أنثى صوراه و اكتبا أجله و رزقه و منيته و شقيا أو سعيدا و اكتبا لله الميثاق الذي أخذه عليه في الذر بين عينيه فإذا دنا خروجه من بطن أمه بعث الله إليه ملكا يقال له زاجر فيزجرهفيفزع فزعا فينسى الميثاق و يقع إلى الأرض يبكي من زجرة الملك

باب أكثر ما تلد المرأة

1-  محمد بن يحيى و غيره عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن إسماعيل بن عمر عن شعيب العقرقوفي عن أبي عبد الله ع قال إن للرحم أربعة سبل في أي سبيل سلك فيه الماء كان منه الولد واحد و اثنان و ثلاثة و أربعة و لا يكون إلى سبيل أكثر من واحد

2-  علي بن محمد رفعه عن محمد بن حمران عن أبي عبد الله ع قال إن الله عز و جل خلق للرحم أربعة أوعية فما كان في الأول فللأب و ما كان في الثاني فللأم و ما كان في الثالث فللعمومة و ما كان في الرابع فللخئولة

باب في آداب الولادة

1-  محمد بن يحيى عن عبد الله بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جابر عن أبي جعفر ع قال كان علي بن الحسين ع إذا حضرت ولادة المرأة قال أخرجوا من في البيت من النساء لا يكون أول ناظر إلى عورة

باب التهنئة بالولد

1-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن محمد بن سنان عن الحسين عن مرازم عن أخيه قال قال رجل لأبي عبد الله ع ولد لي غلام فقال رزقك الله شكر الواهب و بارك لك في الموهوب و بلغ أشده و رزقك الله بره

2-  علي بن محمد بن بندار عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر عن عبد الله بن حماد عن أبي مريم الأنصاري عن أبي برزة الأسلمي قال ولد للحسن بن علي ع مولود فأتته قريش فقالوا يهنئك الفارس فقال و ما هذا من الكلام قولوا شكرت الواهب و بورك لك في الموهوب و بلغ الله به أشده و رزقك بره

3-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن بكر بن صالح عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال هنأ رجل رجلا أصاب ابنا فقال يهنئك الفارس فقال له الحسن ع ما علمك يكون فارسا أو راجلا قال جعلت فداك فما أقول قال تقول شكرت الواهب و بورك لك في الموهوب و بلغ أشده و رزقك بره

باب الأسماء و الكنى

1-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن أبي إسحاق ثعلبة بن ميمون عن رجل قد سماه عن أبي جعفر ع قال أصدق الأسماء ما سمي بالعبودية و أفضلها أسماء الأنبياء

2-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال حدثني أبي عن جدي قال قال أمير المؤمنين ع سموا أولادكم قبل أن يولدوا فإن لم تدروا أ ذكر أم أنثى فسموهم بالأسماء التي تكون للذكر و الأنثى فإن أسقاطكم إذا لقوكم يوم القيامة و لم تسموهم يقول السقط لأبيه ألا سميتني و قد سمى رسول الله ص محسنا قبل أن يولد

3-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسى بن بكر عن أبي الحسن ع قال أول ما يبر الرجل ولده أن يسميه باسم حسن فليحسن أحدكم اسم ولده

4-  أحمد بن محمد عن بعض أصحابنا عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال لا يولد لنا ولد إلا سميناه محمدا فإذا مضى لنا سبعة أيام فإن شئنا غيرنا و إن شئنا تركنا

5-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن مياح عن فلان بن حميد أنه سأل أبا عبد الله ع و شاوره في اسم ولده فقال سمه بأسماء من العبودية فقال أي الأسماء هو فقال عبد الرحمن

6-  الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن سليمان بن سماعة عن عمه عاصم الكوزي عن أبي عبد الله ع أن النبي ص قال من ولد له أربعة أولاد لم يسم أحدهم باسمي فقد جفاني

7-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن البرقي عن عبد الرحمن بن محمد العزرمي قال استعمل معاوية مروان بن الحكم على المدينة و أمره أن يفرض لشباب قريش ففرض لهم فقال علي بن الحسين ع فأتيته فقال ما اسمك فقلت علي بن الحسين فقال ما اسم أخيك فقلت علي قال علي و علي ما يريد أبوك أن يدع أحدا من ولده إلا سماه عليا ثم فرض لي فرجعت إلى أبي فأخبرته فقال ويلي على ابن الزرقاء دباغة الأدم لو ولد لي مائة لأحببت أن لا أسمي أحدا منهم إلا عليا

8-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري قال سمعت أبا الحسن ع يقول لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد أو أحمد أو علي أو الحسن أو الحسين أو جعفر أو طالب أو عبد الله أو فاطمة من النساء

9-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن جعفر بن محمد الأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال جاء رجل إلى النبي ص فقال يا رسول الله ولد لي غلام فما ذا أسميه قال سمه بأحب الأسماء إلي حمزة

10-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص استحسنوا أسماءكم فإنكم تدعون بها يوم القيامة قم يا فلان بن فلان إلى نورك و قم يا فلان بن فلان لا نور لك

11-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن سعيد بن خثيم عن معمر بن خثيم قال قال لي أبو جعفر ع ما تكنى قال قلت ما اكتنيت بعد و ما لي من ولد و لا امرأة و لا جارية قال فما يمنعك من ذلك قال قلت حديث بلغنا عن علي ع قال و ما هو قلت بلغنا عن علي ع أنه قال من اكتنى و ليس له أهل فهو أبو جعر فقال أبو جعفر ع شوه ليس هذا من حديث علي ع إنا لنكني أولادنا في صغرهم مخافة النبز أن يلحق بهم

12-  الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن مسلم عن الحسين بن نصر عن أبيه عن عمرو بن شمر عن جابر قال أراد أبو جعفر ع الركوب إلى بعض شيعته ليعوده فقال يا جابر الحقني فتبعته فلما انتهى إلى باب الدار خرج علينا ابن له صغير فقال له أبو جعفر ع ما اسمك قال محمد قال فبما تكنى قال بعلي فقال له أبو جعفر ع لقد احتظرت من الشيطان احتظارا شديدا إن الشيطان إذا سمع مناديا ينادي يا محمد يا علي ذاب كما يذوب الرصاص حتى إذا سمع مناديا ينادي باسم عدو من أعدائنا اهتز و اختال

13-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسى عن صفوان رفعه إلى أبي جعفر أو أبي عبد الله ع قال هذا محمد أذن لهم في التسمية به فمن أذن لهم في يس يعني التسمية و هو اسم النبي ص

14-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله ع قال إن رسول الله ص دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد أن ينهى عن أسماء يتسمى بها فقبض و لم يسمها منها الحكم و حكيم و خالد و مالك و ذكر أنها ستة أو سبعة مما لا يجوز أن يتسمى بها

15-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع أن النبي ص نهى عن أربع كنى عن أبي عيسى و عن أبي الحكم و عن أبي مالك و عن أبي القاسم إذا كان الاسم محمدا

16-  محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال إن أبغض الأسماء إلى الله عز و جل حارث و مالك و خالد

17-  محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت أبا جعفر ع يقول إن رجلا كان يغشى علي بن الحسين ع و كان يكنى أبا مرة فكان إذا استأذن عليه يقول أبو مرة بالباب فقال له علي بن الحسين ع بالله إذا جئت إلى بابنا فلا تقولن أبو مرة

باب تسوية الخلقة

1-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن بعض أصحابنا عن محمد بن سنان عمن حدثه قال كان علي بن الحسين ع إذا بشر بالولد لم يسأل أ ذكر هو أم أنثى حتى يقول أ سوي فإن كان سويا قال الحمد لله الذي لم يخلق مني شيئا مشوها

 باب ما يستحب أن تطعم الحبلى و النفساء

1-  محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن عثمان بن عبد الرحمن عن شرحبيل بن مسلم أنه قال في المرأة الحامل تأكل السفرجل فإن الولد يكون أطيب ريحا و أصفى لونا

2-  محمد بن يحيى عن علي بن الحسن التيملي عن الحسين بن هاشم عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال أبو عبد الله ع و نظر إلى غلام جميل ينبغي أن يكون أبو هذا الغلام آكل السفرجل

3-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن عبد العزيز بن حسان عن زرارة عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع خير تموركم البرني فأطعموه نساءكم في نفاسهن تخرج أولادكم زكيا حليما

4-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن عدة من أصحابه عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه إلى أمير المؤمنين ع قال قال رسول الله ص ليكن أول ما تأكل النفساء الرطب فإن الله تعالى قال لمريم و هزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا قيل يا رسول الله فإن لم يكن أوان الرطب قال سبع تمرات من تمر المدينة فإن لم يكن فسبع تمرات من تمر أمصاركم فإن الله عز و جل يقول و عزتي و جلالي و عظمتي و ارتفاع مكاني لا تأكل نفساء يوم تلد الرطب فيكون غلاما إلا كان حليما و إن كانت جارية كانت حليمة

5-  عنه عن محمد بن علي عن أبي سعيد الشامي عن صالح بن عقبة قال سمعت أبا عبد الله ع يقول أطعموا البرني نساءكم في نفاسهن تحلم أولادكم

 -  محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن قبيصة عن عبد الله النيسابوري عن هارون بن مسلم عن أبي موسى عن أبي العلاء الشامي عن سفيان الثوري عن أبي زياد عن الحسن بن علي ع قال قال رسول الله ص أطعموا حبالاكم اللبان فإن الصبي إذا غذي في بطن أمه باللبان اشتد قلبه و زيد في عقله فإن يك ذكرا كان شجاعا و إن ولدت أنثى عظمت عجيزتها فتحظى بذلك عند زوجها

7-  عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن الرضا ع قال أطعموا حبالاكم ذكر اللبان فإن يك في بطنها غلام خرج ذكي القلب عالما شجاعا و إن تك جارية حسن خلقها و خلقها و عظمت عجيزتها و حظيت عند زوجها

باب ما يفعل بالمولود من التحنيك و غيره إذا ولد

1-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن أبي إسماعيل الصيقل عن أبي يحيى الرازي عن أبي عبد الله ع قال إذا ولد لكم المولود أي شي‏ء تصنعون به قلت لا أدري ما نصنع به قال خذ عدسة جاوشير فدفه بماء ثم قطر في أنفه في المنخر الأيمن قطرتين و في الأيسر قطرة واحدة و أذن في أذنه اليمنى و أقم في اليسرى تفعل به ذلك قبل أن تقطع سرته فإنه لا يفزع أبدا و لا تصيبه أم الصبيان

2-  الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي عن أبان عن حفص الكناسي عن أبي عبد الله ع قال مروا القابلة أو بعض من يليه أن تقيم الصلاة في أذنه اليمنى فلا يصيبه لمم و لا تابعة أبدا

 -  علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض أصحابه عن أبي جعفر ع قال قال يحنك المولود بماء الفرات و يقام في أذنه

4-  و في رواية أخرى حنكوا أولادكم بماء الفرات و بتربة قبر الحسين ع فإن لم يكن فبماء السماء

5-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع حنكوا أولادكم بالتمر هكذا فعل النبي ص بالحسن و الحسين ع

6-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص من ولد له مولود فليؤذن في أذنه اليمنى بأذان الصلاة و ليقم في اليسرى فإنها عصمة من الشيطان الرجيم

باب العقيقة و وجوبها

1-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن العبد الصالح ع قال العقيقة واجبة إذا ولد للرجل ولد فإن أحب أن يسميه من يومه فعل

2-  الحسين بن محمد عن معلى بن محمد و محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة عن أبي عبد الله ع قال كل مولود مرتهن بالعقيقة

 -  محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن عمر بن يزيد قال قلت لأبي عبد الله ع إني و الله ما أدري كان أبي عق عني أم لا قال فأمرني أبو عبد الله ع فعققت عن نفسي و أنا شيخ و قال عمر سمعت أبا عبد الله ع يقول كل امرئ مرتهن بعقيقته و العقيقة أوجب من الأضحية

4-  محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى الساباطي عن أبي عبد الله ع قال كل مولود مرتهن بعقيقته

5-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال سألته عن العقيقة أ واجبة هي قال نعم واجبة

6-  أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال كنت عند أبي عبد الله ع فجاءه رسول عمه عبد الله بن علي فقال له يقول لك عمك إنا طلبنا العقيقة فلم نجدها فما ترى نتصدق بثمنها فقال لا إن الله يحب إطعام الطعام و إراقة الدماء

7-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي المغراء عن علي عن أبي عبد الله ع قال العقيقة واجبة

8-  علي عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس و ابن أبي عمير جميعا عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال ولد لأبي جعفر ع غلامان جميعا فأمر زيد بن علي أن يشتري له جزورين للعقيقة و كان زمن غلاء فاشترى له واحدة و عسرت عليه الأخرى فقال لأبي جعفر ع قد عسرت علي الأخرى فتصدق بثمنها فقال لا اطلبها حتى تقدر عليها فإن الله عز و جل يحب إهراق الدماء و إطعام الطعام

9-  الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن معاذ الفراء عن أبي عبد الله ع قال الغلام رهن بسابعه بكبش يسمى فيه و يعق عنه و قال إن فاطمة ع حلقت ابنيها و تصدقت بوزن شعرهما فضة

باب أن عقيقة الذكر و الأنثى سواء

1-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال سألته عن العقيقة فقال في الذكر و الأنثى سواء

2-  أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار و محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله ع قال العقيقة في الغلام و الجارية سواء

3-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن أبي عبد الله ع قال سألته عن العقيقة فقال عقيقة الغلام و الجارية كبش كبش

4-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال عقيقة الغلام و الجارية كبش

باب أن العقيقة لا تجب على من لا يجد

1-  علي بن محمد عن صالح بن أبي حماد عن محمد بن أبي حمزة عن صفوان عن إسحاق بن عمار قال سألت أبا الحسن ع عن العقيقة على الموسر و المعسر فقال ليس على من لا يجد شي‏ء

2-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن إسحاق بن عمار عن أبي إبراهيم ع قال سألته عن العقيقة على المعسر و الموسر فقال ليس على من لا يجد شي‏ء

باب أنه يعق يوم السابع للمولود و يحلق رأسه و يسمى

1-  حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن جبلة و علي بن محمد عن صالح بن أبي حماد عن عبد الله بن جبلة عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال عق عنه و احلق رأسه يوم السابع و تصدق بوزن شعره فضة و اقطع العقيقة جذاوي و اطبخها و ادع عليها رهطا من المسلمين

2-  و عنه عن الحسن بن حماد بن عديس عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال قلت له بأي ذلك نبدأ قال تحلق رأسه و تعق عنه و تصدق بوزن شعره فضة و يكون ذلك في مكان واحد

3-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال سألته عن العقيقة أ واجبة هي قال نعم يعق عنه و يحلق رأسه و هو ابن سبعة و يوزن شعره فضة أو ذهبا يتصدق به و تطعم القابلة ربع الشاة و العقيقة شاة أو بدنة

4-  و عنه عن رجل عن أبي جعفر ع أنه قال إذا كان يوم السابع و قد ولد لأحدكم غلام أو جارية فليعق عنه كبشا عن الذكر ذكرا و عن الأنثى مثل ذلك عقوا عنه و أطعموا القابلة من العقيقة و سموه يوم السابع

5-  الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي عن أبان عن حفص الكناسي عن أبي عبد الله ع قال المولود إذا ولد عق عنه و حلق رأسه و تصدق بوزن شعره ورقا و أهدي إلى القابلة الرجل و الورك و يدعى نفر من المسلمين فيأكلون و يدعون للغلام و يسمى يوم السابع

6-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد و علي بن إبراهيم عن أبيه عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال قال أبو عبد الله ع الصبي يعق عنه و يحلق رأسه و هو ابن سبعة أيام و يوزن شعره و يتصدق عنه بوزن شعره ذهبا أو فضة و يطعم القابلة الرجل و الورك و قال العقيقة بدنة أو شاة

7-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال إذا ولد لك غلام أو جارية فعق عنه يوم السابع شاة أو جزورا و كل منها و أطعم و سم و احلق رأسه يوم السابع و تصدق بوزن شعره ذهبا أو فضة و أعط القابلة طائفة من ذلك فأي ذلك فعلت فقد أجزأك

8-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل و الحسين بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل عن أبي الصباح الكناني قال سألت أبا عبد الله ع عن الصبي المولود متى يذبح عنه و يحلق رأسه و يتصدق بوزن شعره و يسمى قال كل ذلك في اليوم السابع

9-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن أحمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى عن أبي عبد الله ع قال سألته عن العقيقة عن المولود كيف هي قال إذا أتى للمولود سبعة أيام يسمى بالاسم الذي سماه الله عز و جل به ثم يحلق رأسه و يتصدق بوزن شعره ذهبا أو فضة و يذبح عنه كبش و إن لم يوجد كبش أجزأه ما يجزئ في الأضحية و إلا فحمل أعظم ما يكون من حملان السنة و يعطى القابلة ربعها و إن لم تكن قابلة فلأمه تعطيها من شاءت و تطعم منه عشرة من المسلمين فإن زادوا فهو أفضل و تأكل منه و العقيقة لازمة إن كان غنيا أو فقيرا إذا أيسر و إن لم يعق عنه حتى ضحى عنه فقد أجزأته الأضحية و قال إن كانت القابلة يهودية لا تأكل من ذبيحة المسلمين أعطيت قيمة ربع الكبش

10-  أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع في المولود قال يسمى في اليوم السابع و يعق عنه و يحلق رأسه و يتصدق بوزن شعره فضة و يبعث إلى القابلة بالرجل مع الورك و يطعم منه و يتصدق

11-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن زكريا بن آدم عن الكاهلي عن أبي عبد الله ع قال العقيقة يوم السابع و يعطى القابلة الرجل مع الورك و لا يكسر العظم

12-  الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن أبان عن حفص الكناسي عن أبي عبد الله ع قال الصبي إذا ولد عق عنه و حلق رأسه يتصدق بوزن الشعر و أهدي إلى القابلة الرجل مع الورك و يدعى نفر من المسلمين فيأكلون و يدعون للغلام و يسمى يوم السابع

باب أن العقيقة ليست بمنزلة الأضحية و أنها تجزئ ما كانت

1-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القماط قال قلت لأبي عبد الله ع إن أصحابنا يطلبون العقيقة إذا كان إبان تقدم الأعراب فيجدون الفحولة و إذا كان غير ذلك الإبان لم توجد فتعز عليهم فقال إنما هي شاة لحم ليست بمنزلة الأضحية يجزئ منها كل شي‏ء

2-  علي بن محمد عن صالح بن أبي حماد عن محمد بن زياد عن الكاهلي عن مرازم عن أبي عبد الله ع قال العقيقة ليست بمنزلة الهدي خيرها أسمنها

باب القول على العقيقة

1-  علي بن إبراهيم عن أبيه و علي بن محمد عن صالح بن أبي حماد جميعا عن ابن أبي عمير و صفوان عن إبراهيم الكرخي عن أبي عبد الله ع قال تقول على العقيقة إذا عققت بسم الله و بالله اللهم عقيقة عن فلان لحمها بلحمه و دمها بدمه و عظمها بعظمه اللهم اجعله وقاء لآل محمد ص

2-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض أصحابه عن أبي جعفر ع قال إذا ذبحت فقل بسم الله و بالله و الحمد لله و الله أكبر إيمانا بالله و ثناء على رسول الله ص و العصمة لأمره و الشكر لرزقه و المعرفة بفضله علينا أهل البيت فإن كان ذكرا فقل اللهم إنك وهبت لنا ذكرا و أنت أعلم بما وهبت و منك ما أعطيت و كل ما صنعنا فتقبله منا على سنتك و سنة نبيك و رسولك ص و اخسأ عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك و الحمد لله رب العالمين

3-  عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض أصحابه يرفعه عن أبي عبد الله ع قال تقول على العقيقة ذكر مثله و زاد فيه اللهم لحمها بلحمه و دمها بدمه و عظمها بعظمه و شعرها بشعره و جلدها بجلده اللهم اجعله وقاء لفلان بن فلان

4-  محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى عن أبي عبد الله ع قال إذا أردت أن تذبح العقيقة قلت يا قوم إني بري‏ء مما تشركون إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات و الأرض حنيفا مسلما و ما أنا من المشركين إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له و بذلك أمرت و أنا من المسلمين اللهم منك و لك بسم الله و الله أكبر اللهم صل على محمد و آل محمد و تقبل من فلان بن فلان و تسمي المولود باسمه ثم تذبح

5-  محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن علي بن سليمان بن رشيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن هاشم عن محمد بن مارد عن أبي عبد الله ع قال يقال عند العقيقة اللهم منك و لك ما وهبت و أنت أعطيت اللهم فتقبل منا على سنة نبيك ص و نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم و تسمي و تذبح و تقول لك سفكت الدماء لا شريك لك و الحمد لله رب العالمين اللهم اخسأ الشيطان الرجيم

6-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن زكريا بن آدم عن الكاهلي عن أبي عبد الله ع قال في العقيقة إذا ذبحت تقول وجهت وجهي للذي فطر السموات و الأرض حنيفا مسلما و ما أنا من المشركين إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له اللهم منك و لك اللهم هذا عن فلان بن فلان

 باب أن الأم لا تأكل من العقيقة

1-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال لا تأكل المرأة من عقيقة ولدها و لا بأس بأن تعطيها الجار المحتاج من اللحم

2-  الحسين بن محمد عن معلى بن محمد و محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة عن أبي عبد الله ع قال لا يأكل هو و لا أحد من عياله من العقيقة قال و للقابلة الثلث من العقيقة فإن كانت القابلة أم الرجل أو في عياله فليس لها منها شي‏ء و تجعل أعضاء ثم يطبخها و يقسمها و لا يعطيها إلا لأهل الولاية و قال يأكل من العقيقة كل أحد إلا الأم

3-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن زكريا بن آدم عن الكاهلي عن أبي عبد الله ع في العقيقة قال لا تطعم الأم منها شيئا

باب أن رسول الله ص و فاطمة ع عقا عن الحسن و الحسين ع

1-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ع قال عق رسول الله ص عن الحسن ع بيده و قال بسم الله عقيقة عن الحسن و قال اللهم عظمها بعظمه و لحمها بلحمه و دمها بدمه و شعرها بشعره اللهم اجعلها وقاء لمحمد و آله

2-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قال أبو عبد الله ع عقت فاطمة عن ابنيها و حلقت رءوسهما في اليوم السابع و تصدقت بوزن الشعر ورقا و قال كان ناس يلطخون رأس الصبي في دم العقيقة و كان أبي يقول ذلك شرك

3-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن عاصم الكوزي قال سمعت أبا عبد الله ع يذكر عن أبيه أن رسول الله ص عق عن الحسن ع بكبش و عن الحسين ع بكبش و أعطى القابلة شيئا و حلق رءوسهما يوم سابعهما و وزن شعرهما فتصدق بوزنه فضة قال فقلت له يؤخذ الدم فيلطخ به رأس الصبي فقال ذاك شرك فقلت سبحان الله شرك فقال لو لم يكن ذاك شركا فإنه كان يعمل في الجاهلية و نهي عنه في الإسلام

4-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج قال سألت أبا عبد الله ع عن العقيقة و الحلق و التسمية بأيها يبدأ قال يصنع ذلك كله في ساعة واحدة يحلق و يذبح و يسمى ثم ذكر ما صنعت فاطمة ع لولدها ثم قال يوزن الشعر و يتصدق بوزنه فضة

5-  الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن بعض أصحابه عن أبان عن يحيى بن أبي العلاء عن أبي عبد الله ع قال سمى رسول الله ص حسنا و حسينا ع يوم سابعهما و عق عنهما شاة شاة و بعثوا برجل شاة إلى القابلة و نظروا ما غيره فأكلوا منه و أهدوا إلى الجيران و حلقت فاطمة ع رءوسهما و تصدقت بوزن شعرهما فضة

6-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسين بن خالد قال سألت أبا الحسن الرضا ع عن التهنئة بالولد متى فقال إنه قال لما ولد الحسن بن علي هبط جبرئيل بالتهنئة على النبي ص في اليوم السابع و أمره أن يسميه و يكنيه و يحلق رأسه و يعق عنه و يثقب أذنه و كذلك كان حين ولد الحسين ع أتاه في اليوم السابع فأمره بمثل ذلك قال و كان لهما ذؤابتان في القرن الأيسر و كان الثقب في الأذن اليمنى في شحمة الأذن و في اليسرى في أعلى الأذن فالقرط في اليمنى و الشنف في اليسرى و قد روي أن النبي ص ترك لهما ذؤابتين في وسط الرأس و هو أصح من القرن

باب أن أبا طالب عق عن رسول الله ص

1-  علي بن محمد بن بندار عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر عن أحمد بن الحسن عن أبي العباس عن جعفر بن إسماعيل عن إدريس عن أبي السائب عن أبي عبد الله عن أبيه ع قال عق أبو طالب عن رسول الله ص يوم السابع و دعا آل أبي طالب فقالوا ما هذه فقال عقيقة أحمد قالوا لأي شي‏ء سميته أحمد قال سميته أحمد لمحمدة أهل السماء و الأرض

باب التطهير

1-  علي بن إبراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله ع قال اختنوا أولادكم لسبعة أيام فإنه أطهر و أسرع لنبات اللحم و إن الأرض لتكره بول الأغلف

  و بهذا الإسناد قال قال أبو عبد الله ع إن ثقب أذن الغلام من السنة و ختانه لسبعة أيام من السنة

2-  علي عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص طهروا أولادكم يوم السابع فإنه أطيب و أطهر و أسرع لنبات اللحم و إن الأرض تنجس من بول الأغلف أربعين صباحا

3-  محمد بن يحيى و محمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر أنه كتب إلى أبي محمد ع أنه روي عن الصادقين ع أن اختنوا أولادكم يوم السابع يطهروا و إن الأرض تضج إلى الله من بول الأغلف و ليس جعلت فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك و لا يختنونه يوم السابع و عندنا حجام اليهود فهل يجوز لليهود أن يختنوا أولاد المسلمين أم لا إن شاء الله فوقع ع السنة يوم السابع فلا تخالفوا السنن إن شاء الله

4-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن قزعة قال قلت لأبي عبد الله ع إن من قبلنا يقولون إن إبراهيم ع ختن نفسه بقدوم على دن فقال سبحان الله ليس كما يقولون كذبوا على إبراهيم ع قلت و كيف ذاك فقال إن الأنبياء ع كانت تسقط عنهم غلفتهم مع سررهم في اليوم السابع فلما ولد لإبراهيم ع من هاجر عيرت سارة هاجر بما تعير به الإماء فبكت هاجر و اشتد ذلك عليها فلما رآها إسماعيل تبكي بكى لبكائها و دخل إبراهيم ع فقال ما يبكيك يا إسماعيل فقال إن سارة عيرت أمي بكذا و كذا فبكت و بكيت لبكائها فقام إبراهيم إلى مصلاه فناجى فيه ربه و سأله أن يلقي ذلك عن هاجر فألقاه الله عنها فلما ولدت سارة إسحاق و كان يوم السابع سقطت عن إسحاق سرته و لم تسقط عنه غلفته فجزعت من ذلك سارة فلما دخل إبراهيم ع عليها قالت يا إبراهيم ما هذا الحادث الذي حدث في آل إبراهيم و أولاد الأنبياء هذا ابنك إسحاق قد سقطت عنه سرته و لم تسقط عنه غلفته فقام إبراهيم ع إلى مصلاه فناجى ربه و قال يا رب ما هذا الحادث الذي قد حدث في آل إبراهيم و أولاد الأنبياء و هذا ابني إسحاق قد سقطت عنه سرته و لم تسقط عنه غلفته فأوحى الله تعالى إليه أن يا إبراهيم هذا لما عيرت سارة هاجر فآليت أن لا أسقط ذلك عن أحد من أولاد الأنبياء لتعيير سارة هاجر فاختن إسحاق بالحديد و أذقه حر الحديد قال فختنه إبراهيم ع بالحديد و جرت السنة بالختان في أولاد إسحاق بعد ذلك

5-  و عنه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن عيسى عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال ثقب أذن الغلام من السنة و ختان الغلام من السنة

6-  و عنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن القاسم بن بريد عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال من سنن المرسلين الاستنجاء و الختان

7-  و عنه عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن أبيه علي بن يقطين قال سألت أبا الحسن ع عن ختان الصبي لسبعة أيام من السنة هو أو يؤخر و أيهما أفضل قال لسبعة أيام من السنة و إن أخر فلا بأس

8-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال من الحنيفية الختان

9-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال المولود يعق عنه و يختن لسبعة أيام

 -  علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع إذا أسلم الرجل اختتن و لو بلغ ثمانين

باب خفض الجواري

1-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبي بصير قال سألت أبا جعفر ع عن الجارية تسبى من أرض الشرك فتسلم فتطلب لها من يخفضها فلا نقدر على امرأة فقال أما السنة في الختان على الرجال و ليس على النساء

2-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن عيسى عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال ختان الغلام من السنة و خفض الجواري ليس من السنة

3-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله ع قال خفض الجارية مكرمة و ليست من السنة و لا شيئا واجبا و أي شي‏ء أفضل من المكرمة

4-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض أصحابه عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال الختان في الرجل سنة و مكرمة في النساء

 -  عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن أسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن أبي عبد الله ع قال كانت امرأة يقال لها أم طيبة تخفض الجواري فدعاها رسول الله ص فقال لها يا أم طيبة إذا أنت خفضت امرأة فأشمي و لا تجحفي فإنه أصفى للون و أحظى عند البعل

6-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال لما هاجرن النساء إلى رسول الله ص هاجرت فيهن امرأة يقال لها أم حبيب و كانت خافضة تخفض الجواري فلما رآها رسول الله ص قال لها يا أم حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله إلا أن يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتى أعلمك قالت فدنوت منه فقال يا أم حبيب إذا أنت فعلت فلا تنهكي أي لا تستأصلي و أشمي فإنه أشرق للوجه و أحظى عند الزوج

باب أنه إذا مضى السابع فليس عليه الحلق

1-  محمد بن يحيى عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن ع قال سألته عن مولود يحلق رأسه بعد يوم السابع فقال إذا مضى سبعة أيام فليس عليه حلق

2-  علي بن محمد عن صالح بن أبي حماد عن علي بن الحسن بن رباط عن ذريح المحاربي عن أبي عبد الله ع في العقيقة قال إذا جاوزت سبعة أيام فلا عقيقة له

 باب نوادر

1-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن إدريس بن عبد الله قال سألت أبا عبد الله ع عن مولود يولد فيموت يوم السابع هل يعق عنه قال إن كان مات قبل الظهر لم يعق عنه و إن مات بعد الظهر عق عنه

2-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن أبي هارون مولى آل جعدة قال كنت جليسا لأبي عبد الله ع بالمدينة ففقدني أياما ثم إني جئت إليه فقال لي لم أرك منذ أيام يا أبا هارون فقلت ولد لي غلام فقال بارك الله فيه فما سميته قلت سميته محمدا قال فأقبل بخده نحو الأرض و هو يقول محمد محمد محمد حتى كاد يلصق خده بالأرض ثم قال بنفسي و بولدي و بأهلي و بأبوي و بأهل الأرض كلهم جميعا الفداء لرسول الله ص لا تسبه و لا تضربه و لا تسئ إليه و اعلم أنه ليس في الأرض دار فيها اسم محمد إلا و هي تقدس كل يوم ثم قال لي عققت عنه قال فأمسكت قال و قد رآني حيث أمسكت ظن أني لم أفعل فقال يا مصادف ادن مني فو الله ما علمت ما قال له إلا أني ظننت أنه قد أمر لي بشي‏ء فذهبت لأقوم فقال لي كما أنت يا أبا هارون فجاءني مصادف بثلاثة دنانير فوضعها في يدي فقال يا أبا هارون اذهب فاشتر كبشين و استسمنهما و اذبحهما و كل و أطعم

3-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد و علي بن إبراهيم عن أبيه عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال سألته عن رجل لم يعق عن ولده حتى كبر و كان غلاما شابا أو رجلا قد بلغ قال إذا ضحي عنه أو ضحى الولد عن نفسه فقد أجزأت عنه عقيقته و قال قال رسول الله ص المولود مرتهن بعقيقته فكه أبواه أو تركاه

 باب كراهية القنازع

1-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع لا تحلقوا الصبيان القزع و القزع أن يحلق موضعا و يدع موضعا

2-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن جعفر بن محمد الأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع أنه كان يكره القزع في رءوس الصبيان و ذكر أن القزع أن يحلق الرأس إلا قليلا و يترك وسط الرأس يسمى القزعة

3-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال أتي النبي ص بصبي يدعو له و له قنازع فأبى أن يدعو له و أمر بحلق رأسه و أمر رسول الله ص بحلق شعر البطن

باب الرضاع

1-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع ما من لبن يرضع به الصبي أعظم بركة عليه من لبن أمه

2-  محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن موسى عن محمد بن العباس بن الوليد عن أبيه عن أمه أم إسحاق بنت سليمان قالت نظر إلي أبو عبد الله ع و أنا أرضع أحد بني محمدا أو إسحاق فقال يا أم إسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد و أرضعيه من كليهما يكون أحدهما طعاما و الآخر شرابا

3-  محمد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة عن أبي عبد الله ع قال الرضاع واحد و عشرون شهرا فما نقص فهو جور على الصبي

4-  علي بن إبراهيم عن أبيه و علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد الجوهري عن سليمان بن داود المنقري قال سئل أبو عبد الله ع عن الرضاع فقال لا تجبر الحرة على رضاع الولد و تجبر أم الولد

5-  علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله ع قال قضى أمير المؤمنين ع في رجل توفي و ترك صبيا فاسترضع له فقال أجر رضاع الصبي مما يرث من أبيه و أمه

6-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل و الحسين بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل عن أبي الصباح الكناني عن أبي عبد الله ع قال سألته عن قول الله عز و جل لا تضار والدة بولدها و لا مولود له بولده فقال كانت المراضع مما يدفع إحداهن الرجل إذا أراد الجماع تقول لا أدعك إني أخاف أن أحبل فأقتل ولدي هذا الذي أرضعه و كان الرجل تدعوه المرأة فيقول أخاف أن أجامعك فأقتل ولدي فيدعها و لا يجامعها فنهى الله عز و جل عن ذلك أن يضار الرجل المرأة و المرأة الرجل

 علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله ع نحوه و زاد و أما قوله و على الوارث مثل ذلك فإنه نهى أن يضار بالصبي أو يضار أمه في رضاعه و ليس لها أن تأخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فإن أرادا فصالا عن تراض منهما و تشاور قبل ذلك كان حسنا و الفصال هو الفطام

7-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن أبي عبد الله ع في رجل مات و ترك امرأة و معها منه ولد فألقته على خادم لها فأرضعته ثم جاءت تطلب رضاع الغلام من الوصي فقال لها أجر مثلها و ليس للوصي أن يخرجه من حجرها حتى يدرك و يدفع إليه ماله

8-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الأشعري عن أبي الحسن الرضا ع قال سألته عن الصبي هل يرضع أكثر من سنتين فقال عامين قلت فإن زاد على سنتين هل على أبويه من ذلك شي‏ء قال لا

 باب في ضمان الظئر

1-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن دراج و حماد عن سليمان بن خالد قال سألت أبا عبد الله ع عن رجل استأجر ظئرا فدفع إليها ولده فانطلقت الظئر فدفعت ولده إلى ظئر أخرى فغابت به حينا ثم إن الرجل طلب ولده من الظئر التي كان أعطاها إياه فأقرت أنها استأجرته و أقرت بقبضها ولده و أنها كانت دفعته إلى ظئر أخرى فقال عليها الدية أو تأتي به

2-  ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله ع في رجل استأجر ظئرا فغابت بولده سنين ثم إنها جاءت به فأنكرته أمه و زعم أهلها أنهم لا يعرفونه قال ليس عليها شي‏ء الظئر مأمونة

باب من يكره لبنه و من لا يكره

1-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال قلت لأبي عبد الله ع امرأة ولدت من الزنا أتخذها ظئرا قال لا تسترضعها و لا ابنتها

2-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيى الكاهلي عن عبد الله بن هلال عن أبي عبد الله ع قال سألته عن مظائرة المجوسي فقال لا و لكن أهل الكتاب

3-  و عنه عن الكاهلي عن عبد الله بن هلال قال قال أبو عبد الله ع إذا أرضعن لكم فامنعوهن من شرب الخمر

4-  حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن أبان بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال سألت أبا عبد الله ع هل يصلح للرجل أن ترضع له اليهودية و النصرانية و المشركة قال لا بأس و قال امنعوهن من شرب الخمر

5-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال لبن اليهودية و النصرانية و المجوسية أحب إلي من لبن ولد الزنا و كان لا يرى بأسا بلبن ولد الزنا إذا جعل مولى الجارية الذي فجر بالجارية في حل

6-  عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن حماد بن عثمان عن إسحاق بن عمار قال سألت أبا الحسن ع عن غلام لي وثب على جارية لي فأحبلها فولدت و احتجنا إلى لبنها فإن أحللت لهما ما صنعا أ يطيب لبنها قال نعم

7-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم و جميل بن دراج و سعد بن أبي خلف عن أبي عبد الله ع في المرأة يكون لها الخادم قد فجرت فنحتاج إلى لبنها قال مرها فلتحللها يطيب اللبن

8-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص لا تسترضعوا الحمقاء فإن اللبن يعدي و إن الغلام ينزع إلى اللبن يعني إلى الظئر في الرعونة و الحمق

9-  علي عن هارون بن مسلم عن مسعدة عن أبي عبد الله ع قال كان أمير المؤمنين ص يقول لا تسترضعوا الحمقاء فإن اللبن يغلب الطباع و قال رسول الله ص لا تسترضعوا الحمقاء فإن الولد يشب عليه

 -  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع انظروا من ترضع أولادكم فإن الولد يشب عليه

11-  محمد بن يحيى عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن ع قال سألته عن امرأة ولدت من زنى هل يصلح أن يسترضع بلبنها قال لا يصلح و لا لبن ابنتها التي ولدت من الزنى

12-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن الهيثم عن محمد بن مروان قال قال لي أبو جعفر ع استرضع لولدك بلبن الحسان و إياك و القباح فإن اللبن قد يعدي

13-  أحمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيى عن ربعي عن فضيل عن زرارة عن أبي جعفر ع قال عليكم بالوضاء من الظؤرة فإن اللبن يعدي

14-  أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن سعيد بن يسار عن أبي عبد الله ع قال لا تسترضعوا للصبي المجوسية و استرضع له اليهودية و النصرانية و لا يشربن الخمر و يمنعن من ذلك

باب من أحق بالولد إذا كان صغيرا

1-  الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن أبان عن فضل أبي العباس قال قلت لأبي عبد الله ع الرجل أحق بولده أم المرأة قال لا بل الرجل فإن قالت المرأة لزوجها الذي طلقها أنا أرضع ابني بمثل ما تجد من ترضعه فهي أحق به

2-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل عن محمد بن الفضيل عن أبي الصباح الكناني عن أبي عبد الله ع قال إذا طلق الرجل امرأته و هي حبلى أنفق عليها حتى تضع حملها و إذا وضعته أعطاها أجرها و لا يضارها إلا أن يجد من هو أرخص أجرا منها فإن هي رضيت بذلك الأجر فهي أحق بابنها حتى تفطمه

3-  علي بن إبراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن المنقري عمن ذكره قال سئل أبو عبد الله ع عن الرجل يطلق امرأته و بينهما ولد أيهما أحق بالولد قال المرأة أحق بالولد ما لم تتزوج

4-  أبو علي الأشعري عن الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن أبي عبد الله ع قال و الوالدات يرضعن أولادهن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الأبوين بالسوية فإذا فطم فالأب أحق به من الأم فإذا مات الأب فالأم أحق به من العصبة فإن وجد الأب من يرضعه بأربعة دراهم و قالت الأم لا أرضعه إلا بخمسة دراهم فإن له أن ينزعه منها إلا أن ذلك خير له و أرفق به أن يترك مع أمه

5-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سألت أبا عبد الله ع عن امرأة حرة نكحت عبدا فأولدها أولادا ثم إنه طلقها فلم تقم مع ولدها و تزوجت فلما بلغ العبد أنها تزوجت أراد أن يأخذ ولده منها و قال أنا أحق بهم منك إن تزوجت فقال ليس للعبد أن يأخذ منها ولدها و إن تزوجت حتى يعتق هي أحق بولدها منه ما دام مملوكا فإذا أعتق فهو أحق بهم منها

باب النشوء

1-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي محمد المدائني عن عائذ بن حبيب بياع الهروي عن عيسى بن زيد رفعه إلى أبي عبد الله ع قال يثغر الغلام لسبع سنين و يؤمر بالصلاة لتسع و يفرق بينهم في المضاجع لعشر و يحتلم لأربع عشرة سنة و منتهى طوله لاثنتين و عشرين سنة و منتهى عقله لثمان و عشرين سنة إلا التجارب

2-  محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن موسى بن عمر عن علي بن الحسين بن الحسن الضرير عن حماد بن عيسى عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع يشب الصبي كل سنة أربع أصابع بأصابع نفسه

3-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن أبيه ع قال الغلام لا يلقح حتى يتفلك ثدياه و تسطع ريح إبطيه

باب تأديب الولد

1-  علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عن رجل عن أبي عبد الله ع قال دع ابنك يلعب سبع سنين و ألزمه نفسك سبعا فإن أفلح و إلا فإنه ممن لا خير فيه

2-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله ع قال أمهل صبيك حتى يأتي له ست سنين ثم ضمه إليك سبع سنين فأدبه بأدبك فإن قبل و صلح و إلا فخل عنه

3-  أحمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن أبي عبد الله ع قال الغلام يلعب سبع سنين و يتعلم الكتاب سبع سنين و يتعلم الحلال و الحرام سبع سنين

4-  علي بن أسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه قال قال أمير المؤمنين ع قال رسول الله ص علموا أولادكم السباحة و الرماية

5-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عمر بن عبد العزيز عن رجل عن جميل بن دراج و غيره عن أبي عبد الله ع قال بادروا أولادكم بالحديث قبل أن يسبقكم إليهم المرجئة

6-  علي بن إبراهيم عن أبيه و عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال يفرق بين الغلمان و النساء في المضاجع إذا بلغوا عشر سنين

7-  و بهذا الإسناد عن أبي عبد الله ع قال إنا نأمر الصبيان أن يجمعوا بين الصلاتين الأولى و العصر و بين المغرب و العشاء الآخرة ما داموا على وضوء قبل أن يشتغلوا

8-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع أدب اليتيم بما تؤدب منه ولدك و اضربه مما تضرب منه ولدك

 باب حق الأولاد

1-  علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن درست عن أبي الحسن موسى ع قال جاء رجل إلى النبي ص فقال يا رسول الله ما حق ابني هذا قال تحسن اسمه و أدبه و ضعه موضعا حسنا

2-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال كان داود بن زربي شكا ابنه إلى أبي الحسن ع فيما أفسد له فقال له استصلحه فما مائة ألف فيما أنعم الله به عليك

3-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص رحم الله والدين أعانا ولدهما على برهما

4-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال صلى رسول الله ص بالناس الظهر فخفف في الركعتين الأخيرتين فلما انصرف قال له الناس هل حدث في الصلاة حدث قال و ما ذاك قالوا خففت في الركعتين الأخيرتين فقال لهم أما سمعتم صراخ الصبي

5-  عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن أبي خالد الواسطي عن زيد بن علي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ص يلزم الوالدين من العقوق لولدهما ما يلزم الولد لهما من عقوقهما

6-  علي بن محمد عن ابن جمهور عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن السكوني قال دخلت على أبي عبد الله ع و أنا مغموم مكروب فقال لي يا سكوني مما غمك قلت ولدت لي ابنة فقال يا سكوني على الأرض ثقلها و على الله رزقها تعيش في غير أجلك و تأكل من غير رزقك فسرى و الله عني فقال لي ما سميتها قلت فاطمة قال آه آه ثم وضع يده على جبهته فقال قال رسول الله ص حق الولد على والده إذا كان ذكرا أن يستفره أمه و يستحسن اسمه و يعلمه كتاب الله و يطهره و يعلمه السباحة و إذا كانت أنثى أن يستفره أمها و يستحسن اسمها و يعلمها سورة النور و لا يعلمها سورة يوسف و لا ينزلها الغرف و يعجل سراحها إلى بيت زوجها أما إذا سميتها فاطمة فلا تسبها و لا تلعنها و لا تضربها

باب بر الأولاد

1-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن أبي قرة عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص من قبل ولده كتب الله عز و جل له حسنة و من فرحه فرحه الله يوم القيامة و من علمه القرآن دعي بالأبوين فيكسيان حلتين يضي‏ء من نورهما وجوه أهل الجنة

2-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي طالب رفعه إلى أبي عبد الله ع قال قال له رجل من الأنصار من أبر قال والديك قال قد مضيا قال بر ولدك

3-  أحمد بن محمد عن علي بن فضال عن عبد الله بن محمد البجلي عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص أحبوا الصبيان و ارحموهم و إذا وعدتموهم شيئا ففوا لهم فإنهم لا يدرون إلا أنكم ترزقونهم

4-  ابن فضال عن أبي جميلة عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال قال أمير المؤمنين ع من كان له ولد صبا

5-  علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال إن الله ليرحم العبد لشدة حبه لولده

6-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن يونس بن رباط عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص رحم الله من أعان ولده على بره قال قلت كيف يعينه على بره قال يقبل ميسوره و يتجاوز عن معسوره و لا يرهقه و لا يخرق به فليس بينه و بين أن يصير في حد من حدود الكفر إلا أن يدخل في عقوق أو قطيعة رحم ثم قال رسول الله ص الجنة طيبة طيبها الله و طيب ريحها يوجد ريحها من مسيرة ألفي عام و لا يجد ريح الجنة عاق و لا قاطع رحم و لا مرخي الإزار خيلاء

7-  علي بن محمد بن بندار عن أحمد بن أبي عبد الله عن عدة من أصحابنا عن الحسن بن علي بن يوسف الأزدي عن رجل عن أبي عبد الله ع قال جاء رجل إلى النبي ص فقال ما قبلت صبيا قط فلما ولى قال رسول الله هذا رجل عندي أنه من أهل النار

8-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن كليب الصيداوي قال قال لي أبو الحسن ع إذا وعدتم الصبيان ففوا لهم فإنهم يرون أنكم الذين ترزقونهم إن الله عز و جل ليس يغضب لشي‏ء كغضبه للنساء و الصبيان

9-  أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن أبي عبد الله ع قال الولد فتنة

 باب تفضيل الولد بعضهم على بعض

1-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الأشعري قال سألت أبا الحسن الرضا ع عن الرجل يكون بعض ولده أحب إليه من بعض و يقدم بعض ولده على بعض فقال نعم قد فعل ذلك أبو عبد الله ع نحل محمدا و فعل ذلك أبو الحسن ع نحل أحمد شيئا فقمت أنا به حتى حزته له فقلت جعلت فداك الرجل يكون بناته أحب إليه من بنيه فقال البنات و البنون في ذلك سواء إنما هو بقدر ما ينزلهم الله عز و جل منه

باب التفرس في الغلام و ما يستدل به على نجابته

1-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد و علي بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن ابن محبوب عن خليل بن عمرو اليشكري عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله ع قال كان أمير المؤمنين ع يقول إذا كان الغلام ملتاث الأدرة صغير الذكر ساكن النظر فهو ممن يرجى خيره و يؤمن شره قال و إذا كان الغلام شديد الأدرة كبير الذكر حاد النظر فهو ممن لا يرجى خيره و يؤمن شره

2-  علي بن محمد بن بندار عن أبيه عن محمد بن علي الهمذاني عن أبي سعيد الشامي قال أخبرني صالح بن عقبة قال سمعت العبد الصالح ع يقول تستحب عرامة الصبي في صغره ليكون حليما في كبره ثم قال ما ينبغي أن يكون إلا هكذا

3-  و روي أن أكيس الصبيان أشدهم بغضا للكتاب

باب النوادر

1-  أبو علي الأشعري عن محمد بن حسان عن الحسين بن محمد النوفلي من ولد نوفل بن عبد المطلب قال أخبرني محمد بن جعفر عن محمد بن علي بن عيسى عن عبد الله العمري عن أبيه عن جده قال قال أمير المؤمنين ص في المرض يصيب الصبي فقال كفارة لوالديه

2-  عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن وهب عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع يعيش الولد لستة أشهر و لسبعة أشهر و لتسعة أشهر و لا يعيش لثمانية أشهر

3-  علي بن محمد عن صالح بن أبي حماد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن سيابة عمن حدثه عن أبي جعفر ع قال سألته عن غاية الحمل بالولد في بطن أمه كم هو فإن الناس يقولون ربما بقي في بطنها سنين فقال كذبوا أقصى حد الحمل تسعة أشهر لا يزيد لحظة و لو زاد ساعة لقتل أمه قبل أن يخرج

4-  أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة عن أحدهما ع قال القابلة مأمونة

5-  محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن محمد بن مسلم قال كنت جالسا عند أبي عبد الله ع إذ دخل يونس بن يعقوب فرأيته يئن فقال له أبو عبد الله ع ما لي أراك تئن قال طفل لي تأذيت به الليل أجمع فقال له أبو عبد الله ع يا يونس حدثني أبي محمد بن علي عن آبائه ع عن جدي رسول الله ص أن جبرئيل نزل عليه و رسول الله و علي ص يئنان فقال جبرئيل ع يا حبيب الله ما لي أراك تئن فقال رسول الله ص طفلان لنا تأذينا ببكائهما فقال جبرئيل مه يا محمد فإنه سيبعث لهؤلاء القوم شيعة إذا بكى أحدهم فبكاؤه لا إله إلا الله إلى أن يأتي عليه سبع سنين فإذا جاز السبع فبكاؤه استغفار لوالديه إلى أن يأتي على الحد فإذا جاز الحد فما أتى من حسنة فلوالديه و ما أتى من سيئة فلا عليهما

6-  محمد بن يحيى عن علي بن إبراهيم الجعفري عن حمدان بن إسحاق قال كان لي ابن و كان تصيبه الحصاة فقيل لي ليس له علاج إلا أن تبطه فبططته فمات فقالت الشيعة شركت في دم ابنك قال فكتبت إلى أبي الحسن العسكري ع فوقع ع يا أحمد ليس عليك فيما فعلت شي‏ء إنما التمست الدواء و كان أجله فيما فعلت

7-  عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال قال لي أبو عبد الله ع إذا بلغ الصبي أربعة أشهر فاحجمه في كل شهر في النقرة فإنها تجفف لعابه و تهبط الحرارة من رأسه و جسده

8-  محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن أحمد بن أشيم عن بعض أصحابه قال أصاب رجل غلامين في بطن فهنأه أبو عبد الله ع ثم قال أيهما الأكبر فقال الذي خرج أولا فقال أبو عبد الله ع الذي خرج آخرا هو أكبر أ ما تعلم أنها حملت بذاك أولا و إن هذا دخل على ذاك فلم يمكنه أن يخرج حتى خرج هذا فالذي يخرج آخرا هو أكبرهما