باب أدب المرأة في الصّلاة

ليس على المرأة أذان و لا إقامة و لا جمعة و لا جماعة و إذا قامت المرأة في صلاتها جمعت بين قدميها و لم تفرج بينهما و وضعت يديها على صدرها لمكان ثدييها فإذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها على فخذيها لئلّا تطأطأ كثيرا فترتفع عجيزتها و إذا أرادت السّجود جلست ثمّ سجدت لاطئة بالأرض و تضع ذراعيها في الأرض فإذا أرادت النّهوض إلى القيام رفعت رأسها من السّجود و جلست على أليتيها ليس كما يقعي الرّجل ثمّ نهضت إلى القيام من غير أن ترفع عجيزتها تنسلّ انسلالا و إذا قعدت للتّشهّد رفعت رجليها و ضمّت فخذيها و الحرّة لا تصلّي إلّا بقناع و الأمة تصلّي بغير قناع

1081-  و روى محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال المرأة تصلّي في الدّرع و المقنعة إذا كان كثيفا يعني ستيرا

 -  و سأل يونس بن يعقوب أبا عبد اللّه ع عن الرّجل يصلّي في ثوب واحد قال نعم قال قلت فالمرأة قال لا و لا يصلح للحرّة إذا حاضت إلّا الخمار إلّا أن لا تجده

1083-  و سأل عليّ بن جعفر أخاه موسى بن جعفر ع عن المرأة ليس لها إلّا ملحفة واحدة كيف تصلّي قال تلتفّ فيها و تغطّي رأسها و تصلّي فإن خرجت رجليها و ليس تقدر على غير ذلك فلا بأس

1084-  و في رواية المعلّى بن خنيس عن أبي عبد اللّه ع قال سألته عن المرأة تصلّي في درع و ملحفة ليس عليها إزار و لا مقنعة قال لا بأس إذا التفّت بها و إن لم تكن تكفيها عرضا جعلتها طولا

1085-  و روى محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال ليس على الأمة قناع في الصّلاة و لا على المدبّرة قناع في الصّلاة و لا على المكاتبة إذا اشترط عليها مولاها قناع في الصّلاة و هي مملوكة حتّى تؤدّي جميع مكاتبتها و يجري عليها ما يجري على المملوك في الحدود كلّها

1086-  قال و سألته عن الأمة إذا ولدت عليها الخمار قال لو كان عليها لكان عليها إذا هي حاضت و ليس عليها التّقنّع في الصّلاة

 -  و روى عيص بن القاسم عن أبي عبد اللّه ع في الرّجل يصلّي في إزار المرأة و في ثوبها و يعتمّ بخمارها قال إذا كانت مأمونة فلا بأس

1088-  و روي أنّ خير مساجد النّساء البيوت و صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في صفّتها و صلاتها في صفّتها أفضل من صلاتها في صحن دارها و صلاتها في صحن دارها أفضل من صلاتها في سطح بيتها و تكره للمرأة الصّلاة في سطح غير محجّر

1089-  و قال أبو عبد اللّه ع لا تنزلوا النّساء الغرف و لا تعلّموهنّ الكتابة و لا تعلّموهنّ سورة يوسف و علّموهنّ المغزل و سورة النّور

 فإذا سبّحت المرأة عقدت على الأنامل لأنّهنّ مسئولات يوم القيامة