06. March 2024

النبي إدريس عليه السلام

- {وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين (85) وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين‏ (86)} الأنبياء: 85 – 86

- {واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا (56) ورفعناه مكانا عليا (57)} مريم: 56 - 57

عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (ع) قال: كان بدء نبوة إدريس (ع) أنه كان في زمانه ملك جبار, وأنه ركب ذات يوم في بعض نزهه فمر بأرض خضرة نضرة لعبد مؤمن من الرافضة فأعجبته, فسأل وزراءه: لمن هذه الأرض؟ قالوا: لعبد من عبيد الملك فلان الرافضي, فدعا به, فقال له: أمتعني بأرضك هذه, فقال له: عيالي أحوج إليها منك, قال: فسمني بها أثمن لك, قال: لا أمتعك ولا أسومك دع عنك ذكرها, فغضب الملك عند ذلك, وأسف وانصرف إلى أهله وهو مغموم مفكر في أمره, وكانت له امرأة من الأزارقة, وكان بها معجبا يشاورها في الأمر إذا نزل به, فلما استقر في مجلسه بعث إليها ليشاورها في أمر صاحب الأرض, فخرجت إليه فرأت في وجهه الغضب, فقالت له: أيها الملك, ما الذي دهاك حتى بدا الغضب في وجهك قبل فعلك؟ فأخبرها بخبر الأرض وما كان من قوله لصاحبها ومن قول صاحبها له, فقالت: أيها الملك, إنما يغتم ويأسف‏ من لا يقدر على التغيير والانتقام, وإن كنت تكره أن تقتله بغير حجة فأنا أكفيك أمره, وأصير أرضه بيدك بحجة لك فيها العذر عند أهل مملكتك, قال: وما هي؟ قالت: أبعث إليه أقواما من أصحابي أزارقة حتى يأتوك به فيشهدوا عليه عندك أنه قد برئ من دينك, فيجوز لك قتله وأخذ أرضه, قال: فافعلي ذلك, قال (ع): فكان لها أصحاب من الأزارقة على دينها يرون قتل الرافضة من المؤمنين, فبعثت إلى قوم منهم فأتوهم, فأمرتهم أن يشهدوا على فلان الرافضي عند الملك أنه قد برئ من دين الملك, فشهدوا عليه أنه قد برئ من دين الملك فقتله, واستخلص أرضه فغضب الله للمؤمن عند ذلك, فأوحى الله إلى إدريس (ع): أن ائت عبدي هذا الجبار, فقل له: أما رضيت أن قتلت عبدي المؤمن ظلما حتى استخلصت أرضه خالصة لك, فأحوجت عياله من بعده وأجعتهم, أما وعزتي لأنتقمن له منك في الآجل ولأسلبنك ملكك في العاجل ولأخربن مدينتك ولأذلن عزك ولأطعمن الكلاب لحم امرأتك, فقد غرك يا مبتلى حلمي عنك, فأتاه إدريس (ع) برسالة ربه وهو في مجلسه وحوله أصحابه, فقال: أيها الجبار, إني رسول الله إليكم, هو يقول لك: أما رضيت أن قتلت عبدي المؤمن ظلما حتى استخلصت أرضه خالصة لك وأحوجت عياله من بعده وأجعتهم, أما وعزتي لأنتقمن له منك في الآجل ولأسلبنك ملكك في العاجل, ولأخربن مدينتك ولأذلن عزك ولأطعمن‏ الكلاب لحم امرأتك, فقال الجبار: اخرج عني يا إدريس, فلن تسبقني بنفسك, ثم أرسل إلى امرأته فأخبرها بما جاء به إدريس, فقالت: لا يهولنك رسالة إله إدريس, أنا أرسل إليه من يقتله فتبطل رسالة إلهه وكل ما جاءك به, قال: فافعلي, وكان لإدريس أصحاب من الرافضة مؤمنون يجتمعون إليه في مجلس له فيأنسون به ويأنس بهم, فأخبرهم إدريس بما كان من وحي الله عز وجل إليه ورسالته إلى الجبار وما كان من تبليغ رسالة الله إلى الجبار, فأشفقوا على إدريس وأصحابه وخافوا عليه القتل, وبعثت امرأة الجبار إلى إدريس أربعين رجلا من الأزارقة ليقتلوه, فأتوه في مجلسه الذي كان يجتمع إليه فيه أصحابه, فلم يجدوه فانصرفوا وقد رآهم أصحاب إدريس فحسوا أنهم أتوا إدريس ليقتلوه, فتفرقوا في طلبه, فلقوا [فلقوه‏] فقالوا له: خذ حذرك يا إدريس, فإن الجبار قاتلك قد بعث اليوم أربعين رجلا من الأزارقة ليقتلوك, فاخرج من هذه القرية, فتنحى إدريس عن القرية من يومه ذلك ومعه نفر من أصحابه, فلما كان في السحر ناجى إدريس ربه فقال: يا رب, بعثتني إلى جبار فبلغت رسالتك, وقد توعدني هذا الجبار بالقتل بل هو قاتلي إن ظفر بي, فأوحى الله إليه: أن تنح عنه واخرج من قريته وخلني وإياه, فوعزتي لأنفذن فيه أمري ولأصدقن قولك فيه وما أرسلتك به إليه, فقال إدريس: يا رب, إن لي حاجة, قال الله: سلها تعطها, قال: أسألك أن لا تمطر السماء على أهل هذه القرية وما حولها وما حوت عليه حتى أسألك ذلك, قال الله عز وجل: يا إدريس, إذا تخرب القرية ويشتد جهد أهلها ويجوعون, فقال إدريس: وإن خربت وجهدوا وجاعوا؟ قال الله: فإني قد أعطيتك ما سألت ولن أمطر السماء عليهم حتى تسألني ذلك, وأنا أحق من وفى بعهده, فأخبر إدريس أصحابه بما سأل الله عز وجل من حبس المطر عنهم وبما أوحى الله إليه, ووعده أن لا يمطر السماء عليهم حتى أسأله ذلك, فاخرجوا أيها المؤمنون من هذه القرية إلى غيرها من القرى, فخرجوا منها وعدتهم يومئذ عشرون رجلا, فتفرقوا في القرى وشاع خبر إدريس في القرى بما سأل الله تعالى, وتنحى إدريس إلى كهف في الجبل شاهق فلجأ إليه ووكل الله عز وجل به ملكا يأتيه بطعامه عند كل مساء, وكان يصوم النهار فيأتيه الملك بطعامه عند كل مساء, وسلب الله عز وجل عند ذلك ملك‏ الجبار وقتله وأخرب مدينته وأطعم الكلاب لحم امرأته غضبا للمؤمن, وظهر في المدينة جبار آخر عاص, فمكثوا بذلك بعد خروج إدريس من القرية عشرين سنة, لم تمطر السماء قطرة من مائها عليهم, فجهد القوم واشتدت حالهم وصاروا يمتارون الأطعمة من القرى من بعد, فلما جهدوا مشى بعضهم إلى بعض فقالوا: إن الذي نزل بنا مما ترون بسؤال إدريس ربه, أن لا يمطر السماء علينا حتى يسأله هو, وقد خفي إدريس عنا ولا علم لنا بموضعه والله أرحم بنا منه, فأجمع أمرهم على أن يتوبوا إلى الله ويدعوه ويفزعوا إليه ويسألوه أن يمطر السماء عليهم وعلى ما حوت قريتهم, فقاموا على الرماد ولبسوا المسوح وحثوا على رءوسهم التراب, ورجعوا إلى الله عز وجل بالتوبة والاستغفار والبكاء والتضرع إليه, وأوحى الله عز وجل إليه: يا إدريس, أهل قريتك‏ قد عجوا إلي بالتوبة والاستغفار والبكاء والتضرع, وأنا الله الرحمن الرحيم أقبل التوبة وأعفو عن السيئة, وقد رحمتهم ولم يمنعني إجابتهم إلى ما سألوني من المطر إلا مناظرتك فيما سألتني أن لا أمطر السماء عليهم حتى تسألني, فاسألني يا إدريس, حتى أغيثهم وأمطر السماء عليهم, قال إدريس: اللهم إني لا أسألك ذلك, قال الله عز وجل: ألم تسألني يا إدريس فسلني,‏ قال إدريس: اللهم إني لا أسألك, فأوحى الله عز وجل إلى الملك الذي أمره أن يأتي إدريس بطعامه كل مساء أن احبس عن إدريس طعامه ولا تأته به, فلما أمسى إدريس في ليلة ذلك اليوم فلم يؤت بطعامه حزن وجاع فصبر, فلما كان في اليوم الثاني فلم يؤت بطعامه اشتد حزنه وجوعه, فلما كانت الليلة من اليوم الثالث فلم يؤت بطعامه اشتد جهده وجوعه وحزنه وقل صبره, فنادى ربه: يا رب, حبست عني رزقي من قبل أن تقبض روحي, فأوحى الله عز وجل إليه: يا إدريس, جزعت أن حبست عنك طعامك ثلاثة أيام ولياليها, ولم تجزع ولم تنكر جوع أهل قريتك وجهدهم منذ عشرين سنة, ثم سألتك عن جهدهم‏ ورحمتي إياهم أن تسألني أن أمطر السماء عليهم فلم تسألني, وبخلت عليهم بمسألتك إياي فأذقتك الجوع,‏ فقل عند ذلك صبرك وظهر جزعك, فاهبط من موضعك فاطلب المعاش لنفسك فقد وكلتك في طلبه إلى حيلك, فهبط إدريس من موضعه إلى غيره يطلب أكلة من جوع, فلما دخل القرية نظر إلى دخان في بعض منازلها فأقبل نحوه, فهجم على عجوز كبيرة وهي ترقق قرصتين لها على مقلاة, فقال لها: أيتها المرأة أطعميني فإني مجهود من الجوع, فقالت له: يا عبد الله, ما تركت لنا دعوة إدريس فضلا نطعمه أحدا, وحلفت أنها ما تملك شيئا غيره فاطلب المعاش من غير أهل هذه القرية, قال لها: أطعميني ما أمسك به روحي وتحملني به رجلي إلى أن أطلب, قالت: إنهما قرصتان واحدة لي والأخرى لابني, فإن أطعمتك قوتي مت, وإن أطعمتك قوت ابني مات, وما هنا فضل أطعمكاه, فقال لها: إن ابنك صغير يجزيه نصف قرصة فيحيا بها, ويجزيني النصف الآخر فأحيا به, وفي ذلك بلغة لي وله, فأكلت المرأة قرصها وكسرت القرص الآخر بين إدريس وبين ابنها, فلما رأى ابنها إدريس يأكل من قرصه اضطرب حتى مات, قالت أمه: يا عبد الله, قتلت علي ابني جزعا على قوته, قال إدريس: فأنا أحييه بإذن الله تعالى فلا تجزعي, ثم أخذ إدريس بعضدي الصبي, ثم قال: أيتها الروح الخارجة من بدن هذا الغلام بإذن الله ارجعي إلى بدنه, بإذن الله وأنا إدريس النبي, فرجعت روح الغلام إليه بإذن الله, فلما سمعت المرأة كلام إدريس وقوله أنا إدريس ونظرت إلى ابنها قد عاش بعد الموت, قالت: أشهد أنك إدريس النبي, وخرجت تنادي بأعلى صوتها في القرية أبشروا بالفرج فقد دخل إدريس قريتكم, ومضى إدريس حتى جلس على موضع مدينة الجبار الأول, وهي على تل فاجتمع إليه أناس من أهل قريته, فقالوا له: يا إدريس, أما رحمتنا في هذه العشرين سنة التي جهدنا فيها ومسنا الجوع والجهد فيها, فادع الله لنا أن يمطر السماء علينا, قال: لا, حتى يأتيني جباركم هذا وجميع أهل قريتكم مشاة حفاة فيسألوني ذلك, فبلغ الجبار قوله فبعث إليه أربعين رجلا يأتوه بإدريس فأتوه, فقالوا له: إن الجبار بعث إليك‏ لتذهب إليه, فدعا عليهم فماتوا, فبلغ الجبار ذلك فبعث إليه خمسمائة رجل ليأتوه به, فقالوا له: يا إدريس, إن الجبار بعثنا إليك لنذهب بك إليه, فقال لهم إدريس: انظروا إلى مصارع أصحابكم, فقالوا له: يا إدريس, قتلتنا بالجوع منذ عشرين سنة, ثم تريد أن تدعو علينا بالموت, أما لك رحمة؟ فقال: ما أنا بذاهب إليه ولا أنا بسائل الله أن يمطر السماء عليكم حتى يأتيني جباركم ماشيا حافيا وأهل قريتكم, فانطلقوا إلى الجبار فأخبروه بقول إدريس, وسألوه أن يمضي معهم وجميع أهل قريتهم إلى إدريس حفاة مشاة, فأتوه حتى وقفوا بين يديه خاضعين له طالبين إليه أن يسأل الله لهم أن يمطر السماء عليهم, فقال لهم إدريس: أما الآن فنعم, فسأل الله تعالى إدريس عند ذلك أن يمطر السماء عليهم وعلى قريتهم ونواحيها, فأظلتهم سحابة من السماء وأرعدت وأبرقت وهطلت‏ عليهم (1) من ساعتهم, حتى ظنوا أنها الغرق فما رجعوا إلى منازلهم حتى أهمتهم أنفسهم من الماء. (2)

---------------

(1) إلى هنا في قصص الأنبياء (ع) للراوندي وسعد السعود

(2) كمال الدين ج 1 ص 127, بحار الأنوار ج 11 ص 271, قصص الأنبياء (ع) للجزائري ص 61, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 343, تفسير كنز الدقائق ج 8 ص 238, قصص الأنبياء (ع) للراوندي ص 73, سعد السعود ص 123